قد ليست داخلة على المضارع لا تفيد التقليل دائما. نعم. وانما قد تفيد التحقيق والتكثير يعني قد يعني ليست كلها تفيد التقليل. نعم قد يصدق الكذب قد يشفى المريض لكنها تفيد التحقيق لقوله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء. قد يعلم ما انتم عليه. نعم. فهو معناها يعلم لان هذه قد ليست للتقليد
عندما ظن يظن يعني بحسب الفعل ومن ينسب اليه الفعل. اذا كان الفعل منصوبا لله سبحانه وتعالى فهو على جهة التحقيق السياق. نعم. السياق هو الذي يدل. مم. فيعني هو حتى على مستوى يعني حينما مثلا اقول مثلا
آآ قد يعلم السلطان ما يحدث في آآ مملكته. هو هو على وجه التحقيق. نعم هو يعني للسياق الذي يعني هي قد ليست يعني الداخل جعل المضارع تشكيك دائما. ليست للتقليل دائما. دائما. نعم
