بارك الله فيكم آآ دكتور فاضل من خلال قراءات حضرتك هل ورد احد من الكفار او ورد في آآ في الكتب التاريخ او ما تفضلت به؟ انه انتقد القرآن لحد ذاته قال ان هذا كلام آآ النبي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. ما صدق او لم يصدق ان هذا هو كلام الله عز وجل. شككوا في ان القرآن هو
الله سبحانه وتعالى. شككوا امر اخر لكن تشككوا. اه يعني احنا اللي يعني نقرأه في القرآن انهم كانوا لا يكذبونه بل يعترفون انه في انفسهم. فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون
يعني استيقنتها انفسهم ظلما وعلوا. هم. وجاهدوا بها ظلما جحدوا بها. هم. فاذا هم انه كلام مثل اليهود في في المدينة كانوا يعلمون انه رسول الله طبعا في الثورات طبعا ظاهرة واضحة اي واحد يقرأ حتى الى الان الى الان يعني حتى هذه
الثورات على ما حصل فيها من تغيير كذا تجد لو اراد احد ان يقتنع يقتنع ما فيها. هم. حضرتك انا قلت هذا في نبوة محمد نعم. من الشك الى اليقين. نعم
مقتنعين ان هذا هو كلام الله سبحانه وتعالى ليس من لدن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. كان يذهب سفيان وابو جهل وكذا يستمعون اليه نجوى. اذ يقول الظالمون انت تبيعون الا رجلا مسحورا
هم كانوا يذهبون يستمعون اليه وهو في بيته يسمعني. ما دلالة هذا يا دكتور؟ هذا كبر امانة يعني ما كان فيه كفار مكة او قريش انذاك. هي النفوس يعني مشكلتها
انه احيانا تكابر لاسباب كثيرة يعني اذا ربنا سبحانه وتعالى لم لم ييسر لها التوفيق فهناك اسباب كثيرة لان تعاند وتحارب وهذا فيه كفر عناد وكفر جحود وكفر انكار وكفر استكبار في حياتنا الحالية احيانا يعني احيانا هذا الشخص
اعتقد ان ما يقول حق لكن اقول لو كان من غيرك انا اقول اقبل بي. يحصل مم ان القرآن لم ينزل على رجل من قارتين عظيمة. مثلا. هذه الاشكالية الخاصة بهم. كثير يعني
بس ما ورد انه ان الكفار او صناديد اللغة وفقهاء وبلغاء اللغة انذاك انتقد القرآن وجهوا او اعترضوا على شيء موجود فيه. لا لا لا. ابدا لا لا  عجيب سبحان الله! ما بدنا نسمع الان ما يحدث حضرتك ان هنالك انتقادات وآآ وهجوم شرس على القرآن الكريم. هو احد امرين. هم
اما ان يكون جهل واما ان يكون يعني مغرض مم. مغرق. نعم جهات يعني خاصة. يعني ليس الا احد هذين الامرين يعني اما ان يكون انا يعني قرأت بعض احيانا بعض آآ الكلام والاعتراضات
يعني ماذا يقوله طالب المتوسطة؟ تذكر في مصادر ومراجع ومحافل دولية. نعم. يعني طالب في المتوسط يعني لو لو احنا في زماننا لو قال كنا نضحك عليه نعم. بزمنه لو كان طالب معنا في الصف. هم. نضحك منه
يقول جهل واما ان يكون يعني مقصودة  وحضرت ترجح ايوب. اثنين. الاثنين. اثنين. جهل ومقصود. طبعا قطعا لا اله الا الله هل اصبحت اللغة اساسا مهاجمة يا دكتور فاضل يعني اللغة العربية مهاجمة اساتذة اللغة ينال منهم في كل آآ
وثقافتنا عربية اصبحت مهلهلة ومهاجمة عجيب حقيقة. نحن احنا كنا نقرأ ماردة الان نذكر اسماء لا دول ولا شيء الان يعني قرأنا انه كانت بعض الدول تحارب القرآن هم يكتبون لان هذا
يعني ينبغي ان نمنع هذه اللغة حتى ما يرتبطون بالقرآن ما يرتبطون بالدين ما يرتبطون انا يعني قرأت الهجوم على مقصود لحد له غرض معين. طبعا. عدم الارتباط بالقرآن الكريم. وعدم الارتباط بالامة العربية الاخرى بالشعوب الاخرى. حتى حتى ينقطع بعضها عن بعض يعني
ما يفهم بعض الاخ يا لطيف يا لطيف هذا المخطط كبير اذا. كبير جدا وهذا كان مكتوب يعني ليس سرا. بس ما نريد الان نخوض دي ومن الذي قاله لا صحيح
هي من تداعيات الحوار. الى الله المشتكى لله الامر. ليه يعني طالما الامة فيها علماء امثال حضرتك فهي بخير. يعني وامثال بعض المسئولين لا شك هنالك من هو امثل من عندنا بكثير ان شاء الله نعم بارك الله فيك وسدد جهودك
وصوابها الى النجاح باذن الله تبارك وتعالى. بارك الله فيك
