بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد
اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله عز وجل ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم انا نسألك ان تتقبل صيامنا وقيامنا اللهم تقبل دعائنا اللهم اغفر ذنوبنا. اللهم اعتق رقابنا. اللهم اجعلنا من عتقائك من النار ومن المرحومين
اللهم اجعلنا من المقبولين كيف حالكم مع الله وماذا او صنع رمضان في قلوبكم وماذا صنع رمضان في احوالكم لابد ان ننتهز الفرصة قبل ان تمر وتنقضي والندم على فوات هذه الفرص
لا ينفع نعود الى رحلتنا رحلة الخلود وما زلنا مع سيدنا نوح وقف المعترضون قالوا ما انت الا بشر مثلنا سيدنا نوح لم يزعم انه ليس ببشر ولم يزعم انه افضل منهم
كل حزرهم ان يكون افضل منه اشكال البشر اشكال المخلوقين اشكالهم العجيب انهم دايما خايف ما بيحبش يبقى حد احسن منه ما يحبش يبقى حد على منه فانت نبي انا طب احنا نجيب النبوة دي منين؟ ما انت الا بشر مثلنا واعترضوا على اتباعه
ومن اراك اتبعك الا الذين هم ارادلنا بادي الرأي اه هكذا دائما يعترضون على شخص النبي ويعترضون على اتباع النبي وهذه حيلة للتهرب من الحق فان كل الانبياء لا يطالبون الناس بعبادتهم. انا ما بقولكش اعبدني انا
انا ما بقولكش عظمني انا. انا باقول لك اعبد ربنا واتبع ربنا واسمع كلام ربنا سبحانه وتعالى ودايما يقولوا نحن بشر. الانبياء ونحن رسل ونحن مبلغون ونحن لا نملك لكنها عقلية من يريد
ان يرفض عقلية من يريد ان يرفض اه قالوا ما نراك الا بشرا مثلنا ومن اراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين
سيدنا نوح جاوب اجابة الشافية قاطع مانع قال ايه قال يا قومي ارأيتم ان كنت على بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قومي
لا اسألكم عليه مالا ان اجري الا على الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم هكذا فصل الرد على كل جملة قالوها قال انا على بينة من ربي
ودي نقطة مهمة جدا جدا جدا في حياتك عايز اقول ايه انت لما تقعد قدامي واقول لك حكم من احكام الدين وتقتنع وبعد كده تروح تقعد قدام واحد تاني فيقول لك
حكم تاني عكس اللي انا قلته وانت نتشتت طب انا اسمع كلام مين ده بيقول صح وده بيقول غلط كتير الاشكال ده بيواجه الناس خصوصا في الزمن اللي آآ آآ التلفزيون عمال يفتي والنت عمال يفتي وآآ مولد مولد
الشيخ قال كزا والشيخ التاني قال كزا. اسمع كلام مين هنا قضية البينة البينة على من ادعى واليمين على من انكر البينة وانا عايز اقول لك انك انت لما تسأل نفسك يا ترى انا على الحق
ولا على الباطل ايه الدليل على ان انا على حق  ايه الدليل على ان انا على حق بينة وشاهد افمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه لا زمبلك في طريقك الى الله
في علمك بينة. البينة دي اية من قرآن او حديس من سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قل لي طيب ما هو ده جايب اية وحديس برضو. نقول لك مهم جدا بقى بفهم السلف
يعني بفهم الصحابة والتابعين بفهم النبي للاية والحديث مش فاهم انا لما زجي ولما زاج غيري هي دي البينة ان تكون على بينة مهم جدا ان تكون هناك بينة بينة فمن كان على بينة من ربه
لازم نبين عشان كده هنا قال لي قال لقومه ارأيتم ان كنت على بينة من ربي واتاني منه رحمة الشاهد بينة وشاهد دليل فعميت عليكم هو ده الاشكال ان لما يقول له طب وريني الوحي اللي نزل عليك ده بييجي ازاي
ما اعرفش شف زي ما ربنا جل جلاله قال في اول سورة الشورى حميد عين كزلك يوحي اليك والى الذين من قبلك الله هي دي ربنا قال حميم عين سين قاف كذلك
يوحي اليك والى الذين من قبلك الله يعني حا ميم عين سين قاف. فهمت ايه ولا حاجة ما لهاش معنى. ما اعرفش معناها كزلك هو كده ربنا بيوحيها اسرار الوحي
لا تبلغ ما تقعدش انت تدقق وتقول لي ازاي ربنا اوحى للنبي محمد جبريل لا زال بلغ النبي ازاي ما فيش ازاي بقى هي دي اللي سيدنا نوح قال لهم ايه؟ فعميت عليكم
انتم مش فاهمين قال الله عز وجل قال الله عز وجل افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب يبقى فيه احيانا بعض الناس بتعمى عمى عن رؤية الايات
عن معرفة الايات جهل يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق. كمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب. فالشاهد هنا ايه؟ انه قال لهم ارأيت ان كنت على بينة من ربي
واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون الزمك بها وانت بتكرهها اقبل ويتبلك اقبل وربنا يفهمك اقبل وربنا يمن عليك ويفتح بصيرتك لان هي دي القضية لما قلت لك تاني
ان انا قلت لك حاجة وغيري قال لك حاجة مين ده ولا ده ؟ البصيرة بقى البصيرة اللي تميز الحق من الباطل الصواب من الخطأ البصيرة من عند ربنا جل جلاله
سبحانه وتعالى ولا نلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قومي لا اسألكم عليه مالا لما انتم بتقولوا لي ما انت الا بشرب مسلون. انا مش عايز منكم حاجة مش عايز فلوس
دعوتي دي مش عشان دنيا انتم خايفين على فلوسكم؟ مش عايز. ما بطلبش. لا اسألكم عليه مالا ان اجري الا على الله وما انا بطارد الذين امنوا قرار نهائي مش هطرد المؤمنين اللي مش عاجبينكم دول
ودايما يعملوا كده على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قالوا له ايه؟ اجعل لنا يوما ولهم يوما ابو سفيان والاكابر قالوا له العبيد اللي حواليك دولت اه زي بلال
وعمار والناس العبيد اللي حواليك والضعفاء يجعل لهم يوم واحنا يوم والرسول رفض تماما ونزلت عليه سورة عبس وتولى للعتاب في هذا الامر وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربه
دول هيقابلوا ربنا وهيشتكوكم ولكني اراكم قوما تجهلون دي جهالة لما تقول لي انت مجنون شوف آآ في فين الايات بتاعة سورة الاعراف ان سيدنا نوح لما دعاهم قالوا ما نراك الا في ضلال مبين
قال يا قومي ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين معجبنا جدا برد سيدنا نوح  بعد منه قالوا لسيدنا هود ما نراك الا في سفاهة ولا يا قومي ليس بي سفاهة
معجب انا جدا بردود الانبياء قالوا له ما نراك الا في ضلالة؟ قال يا قومي ليس بضلالة ما لهمش انا برضه اللي ضال ده انتم الضلال. ما حصلش اخلاق الانبياء
اخلاق الدعاة اخلاق اتباع الانبياء ولا يا قومي ليس بضلالة لما تنظر في ردود سيدنا نوح كلها قمة الاخلاق قمة الادب قمة الاحترام قمة العقل والحكمة في الرد قال ويا قومي
من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون الناس دول لما يقولوا لربنا ربنا اقول لربنا ايانا. انا ان طردتهم اقول له طردتهم عشان الاغنيا قال لهم طردتهم اقول له طردتهم عشان ما عهمش فلوس عشان فقرا عشان غلابة
اقول له تركتهم ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم كلام عميق آآ يعني لما ييجي معنا قصة سيدنا شعيب اه لما قالوا له ما نفقه كثيرا مما تقول؟ اه ما نفقه ايه
دي دعاوى سبحان الله العظيم قال لهم ايه ولا اقول لكم قال لهم ايه ولا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يؤتيهم الله خيرا
الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين الله الله الله الله على جمال الردود والكلام المفحم المقنع المسكت ولا اقول لكم عندي خزائن الله قال لهم انتم مفكروا ان انا اله
او ان انا امين على خزائن الله. باقول ادي وما تديش دي ارزاق ودايما الانبياء بيتبروا من النقطة دي سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما الصحابة اجتمعوا عليه عايزين
اه اه يقسم عليهم حاجة فقال والله انا لا اعطي احدا ولا امنع احدا انما انا قاسم والله يعطي العطاء ده من ربنا مش مني انا ما بديش حد ولا بحرم حد
ربنا اللي بيدي وربنا اللي بيمنع سبحانه وتعالى اه لذلك هنا سيدنا نوح قال لهم ولا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب علم الغيب ليس عندي. نستكمل اللقاء القادم. احبكم في الله. والسلام عليكم ورحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم
