ذكرنا في الحلقة الماضية قصة ابن صياد ونوهنا في نهاية الحلقة انه ليس هو الدجال الاكبر كما قال بعض اهل العلم بل هو دجال من الدجاجلة وبعضهم يقول لا ربما يكون شيطانه والله اعلم. فالعلم عند الله جل وعلا وحده
لكن حصلت قصة ايضا في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم هذه القصة تبعد ان يكون ابن صياد هو الدجال الاكبر والقصة رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم عن
صحابي من اصحابه وهنا الغريب عادة الصحابي يروي عن الرسول عن ابي هريرة قال رسول الله عن ابن عمر قال رسول الله عن ابي موسى الاشعري قال رسول الله. لكن الان
قال رسول الله قال تميم الداري صحابي لاول مرة النبي صلى الله عليه واله وسلم يروي الحديث عن صحابي من اصحابه اما قصة تميم الداري تميم كان رجلا نصرانيا ما كان مسلما
خرج في وسط البحر هو وثلاثين رجلا من لخم وجذام من العرب خرجوا في وسط البحر في سفينة من السفن والقصة والرواية الان تنقلها عن الرسول فاطمة بنت قيس فاطمة بنت قيس تقول كنا في في بيوتنا فسمعنا المنادي منادي رسول الله يقول الصلاة جامعة الصلاة جامعة يقول تقول فذهبنا الى المسجد
فصففت مع النساء في صفوف النساء والرجال في المقدمة طبعا تقول وبعد ان صلينا قال النبي الزموا اماكنكم. كل واحد مكانه فاني قد سمعت حديثا حدثنيه تميم الداري يوافق ما كنت حدثتكم به من قبل
كنت قايل لكم هذا الكلام من قبل الان جاءني تميم يؤكد ما ذكرته من قبل فماذا قال تميم للنبي صلى الله عليه واله وسلم؟ هذا نصراني صار صحابي اسلم بعد الحادثة هذه
يقول كنا في وسط البحر مع ثلاثين من الرجال من لخم وجذام اناس ما هم مسلمين يقول فلعبت بنا الموج شهرا شهر في وسط البحر ما يستطيعون الخروج منها رياح
امواج عواصف يقول حتى نزلنا عند جزيرة من الجزر ما يدرون وين هذي الجزيرة اصلا ولحكمة ارادها الله انهم ما يدرون وين هذه الجزيرة. لعبت بهم الموج حتى وصلوا للجزيرة ما يدرون وين هي
يقول فنزلنا في اقرب اقرب السفينة يعني القوارب الصغيرة نزل فيها حتى غربت الشمس ودخلنا بعد غروب الشمس دخلوا الى هذه الجزيرة بدأ الليل الجزيرة غريبة المكان مو معروف يقولون فوجدنا ثلاثين رجال
يقول فوجدنا فيها دابة اهلم  الاهلب يعني ذات شعر كثيف كلها شعر ما سموا الدابة مو عارفين شنو يعني حيوان غريب يقول لا يعرف رأسها من مؤخرتها. من كثر الشعر اللي فيها
يقول ما عرفنا وين راسها وين مؤخرتها كلها شعر يقول فلما اقتربنا منها تكلمت يقول خفنا الدابة تتكلم ككلامهم الشيطان هذا وقلنا لها من انت قالت انا الجساسة الجساسة ربما التي تجس الاخبار
تأتي بالاخبار لمن هو داخل الجزيرة ومن داخل هذه الجزيرة قالت انا الجساسة قالوا من انت؟ وما خبرك قالت اذهبوا الى ذلك الدير مكان عبادة مثل الصومعة اذهبوا الى ذلك الدير
فان فيها رجلا هو الى خبركم بالاشواق يبي اي واحد تجيب لي الاخبار يقول تميم الداري يقول فسمت لنا رجلا قالت اسم واحد منا قامت تتكلم باسمائهم قالت اسم واحد يا فلان
اذهب وانت ومن معك الى هذه الصومعة الدير اركان العبادة فان فيه رجلا هو الى خبركم بالاشواق روحوا روحوا الامر مو عندي عند اللي هناك الرجل مو شوية مشوا قد توصلوا الى ذلك الدير
يقول فلما دخلنا وجدنا رجلا لم نر مثله في عظم الخلقة رجل عظيم جسمه عظيم الخلقة يقول يداه مغلولتان الى عنقه ومن ركبة من كعبيه الى ركبتيه ملفوف بالحديد تخيلوا رجل مقيد بالحديد
والاصفاد مقيد داخل هذا الدير الله اعلم من الذي يطعمه ربما الدابة كيف يعيش؟ الله اعلم ليش محبوس؟ الله اعلم من الذي حبسه؟ الله اعلم يقول فلما دخلنا عليه قل له من انت
قال قد عرفتم خبري فاجيبوني انتوا الان خلاص قدرتوا علي الا ردوا علي انا انا راح اسألكم واجيبوني من اين انتم قالوا نحن من العرب من بلد كذا وكذا قال اني سائلكم فاجيبوني
اخبروني عن نخل بيسان قالوا الاخ البيسان وعن اي شأنها تستخبر قال هل انقطع ثمرها للحين فيها ثمر او انقطع الثمر لا زال فيها ثمر قال اما يوشك ان ينقطع ثمرها
ثم سأل اخبروني عن بحيرة طبرية قالوا عن اي شأنها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا نعم فيها باء قال اما يوشك ان يجف ماؤها قال اخبروني عن عين زغر في الشام هذي
قالوا عن اي شأنها تستخبر قال هل فيها ماء ويسقي الناس منها قالوا نعم فيها ماء ويسقي الناس منها. يوشك ان يجف ماءها غريبة اليس كذلك ثم قال لهم اخبروني عن نبي الاميين
الظهر العلامات الثلاثة الاولى ما ظهرت الرابعة اخبروني عن نبي الاميين هل ظهر قالوا نعم ظهر وخرج من مكة ونزل يثرب يعني المدينة قال قاتله العرب قالوا نعم قاتلوه ماذا صنع
قال ظهر عليهم قال تميم ظهر هذا النبي على العرب وقال الدب فقال هذا الرجل الان اللي محبوس بالسلاسل والقيود قال اما انه خير لهم ان يتبعوه شوف هذا الرجل شيقول
خير للعرب ان يتبعوا هذا الرجل  الان هؤلاء الناس فزعوا  ومن اخبره شنو هذي المعلومات الغريبة العجيبة فقالوا له ومن انت؟ من انت قال انا الدجال انا الدجال رآه من
تميم واصحابه قال انا الدجال مربوط في قيود في دير معبد في جزيرة من الجزر في بحر من البحار الله اعلم اين هو قال انا الدجال يوشك ان اخرج فيكم
اي اقترب زمن خروجي قال فلا ادع موطئا في الارض الا اطأها في اربعين يوما اربعين يوم راح اخرج ولا ارظ في الدنيا الا واطأها ادخلها الا مكة والمدينة يقول تميم
خرجنا السفينة بسرعة رجعنا تميم ذهب مباشرة الى المدينة الى رسول الله ومباشرة دخل على النبي صلى الله عليه واله وسلم يعلن اسلامه يعلن ايمانه بهذا النبي ودخل على الرسول صلى الله عليه واله وسلم يقص عليه القصة. فلما سمع النبي بالقصة واستبشر بايمان تميم قام للصحابة يقص عليهم ما ذكر تميم
ثم كان بيد النبي عصا فضرب بالعصا المنبر ضرب بالعصا المنبر وقال لاصحابه هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة اي التي اخبرتكم عنها انه لن يدخلها الدجال هذه مدينة النبي صلى الله عليه واله وسلم
قصة فاطمة بنت قيس تبين لنا ان ابن صياد الذي ذكرنا قصته ليس هو الدجال لان فاطمة وحديث تميم الداري يدل على ان الدجال مربوط في جزيرة وكان هذا ابن صياد طفل غلام عند اليهود
اذا هذا يختلف عن هذا وربما كما ذكر البعض هذا شيطان وذاك انسي والسؤال هل بقي الدجال المحبوس في الجزيرة الى اليوم الف واربع مئة سنة ربما ظهر ذلك كان شيطانه
ثم اختفى ربما كان قرينه تمثل للناس ليتبين للناس امره. ربما وربما وربما هو الدجال ويستثنى من الحديث انه لا على رأس مئة احد على وجه الارض ممن خلق الله
الله اعلم بهذا الامر كله لكن تميما رآه والنبي صدقه. واخبر بذلك الناس ليعلمهم بقرب خروج هذا المخلوق الذي اسمه الدجال ماذا سنفعل وكيف ننجو وما هو الحصن الذي نتحصن به من ذلك الدجال
هذه كلها معلومات سوف نعرفها باذن الله عز وجل معكم خلكم وايانا باذن الله عز وجل نرجع اليكم بعد الفاصل. اهلا بكم من جديد. الدجال الذي عرفنا يعني بعضا من قصصه حديث تميم الداري وشك الصحابة في ابن صياد وغيره
هذي اعظم فتنة على مر التاريخ ليست الفتنة بسهلة ولهذا امرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم ان نستعيذ بالله من الدجال اخر كل صلاة لان الدعاء مستجاب يقول الانسان اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات
ومن شر فتنة المسيح الدجال استعيذ بالله من الدجال في كل صلاة لان فتنته عظيمة لان امره جلل وخطبه كبير وعظيم. ولهذا امرنا ان نستعيذ بالله عز وجل منه يخرج خلة
بين الشام والعراق طريق بين الشام وبين العراق في في ذلك المكان حتى ان النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد حديث تميم الداري قال الا انه في جهة الشام
ثم قال بل في جهة اليمن ثم قال الا انه في جهة المشرق الا انه من المشرق. الا انه في المشرق. يعني اكد على انه لا. في البداية قال في الشام ثم قال في اليمن يعني شمال ثم جنوب ثم قال لا. هو يخرج من
جهة المشرق يعيش فترة من الزمن في اصفهان يخرج معه الناس من اليهود هناك اليوم في قرية هناك ملئت باليهود وكأن الامر اقترب حدوثه ويخرج الدجال فيجوب الارض كلها يسير كالغيث
مثل السحاب استدبرته الريح شفتوا سرعة السحاب في الارض هكذا يسير الدجال يجوب الارض كلها يفتن الناس بل ياتي للانسان يقول او للقرية يقول لهم امنتم بي يدعي انه هو الرب
فان امنوا به آآ امر السماء فامطرت والارض فانبتت فينتشر خبره بين الناس وينزل المطر وينبت الزرع اذا هو الله. ضعاف الايمان يصدقون. ويأتي للقوم يكفرون به فيعذبهم ويحرقهم ويأمر السماء فتمسك والارض فتجدب
يبدأ الناس يفتنون يفتنون بهذا الرجل يدعي انه هو الله علامته ممسوح العين عين ممسوحة والثانية طافية بارزة اي مشوهة عينيه. ولهذا سمي المسيح ليش سمي المسيح لانه ممسوح العين
الدجال يوم يأتي بعض ايات ربك اي في ذلك الزمان يأتي تأتي ايات الله واشراط الساعة الدجال يخرج خلة بين العراق والشام فيجوب الارض كلها يأتي الى الانسان او الى الناس مجموعة من الناس
فيأمرهم ان يؤمنوا به فاذا امنوا فتح لهم بابا من الجنة وامرهم ان يدخلوا واذا كفروا به فتح لهم بابا الى النار فامرهم ان ان يدخلوا هذا هو الظاهر لكن الحقيقة جنته نار
وناره جنة طيب لو انا سمعت ان الدجال طلع ايش اسوي اول شيء يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم من سمع بالدجال فلينأى عنه اي واجهة كان في بلد اطلع روح بلد ثاني
واكثر اتباعه ضعاف الايمان يهود ناس ضعفاء ايمان وكثير من النساء يتبعه. لانه ما عنده علم كثير من النساء اشتغلت في اشياء اخرى ولم تتعلم العلم. لم تقرأ القرآن والسنة ما حضرت المساجد وتعلمت من الخطب. ولهذا كثير من النساء تفتن بالدجال
حتى ان الرجل يربط زوجته واهله في البيت حتى لا تخرج اليه. من فتنتها به اول حل خذ عيالك واهلك اهرب وين اذهب ان استطعت الى مكة والمدينة فافعل لان الدجال لن يدخل اليها
في اخر الزمان ترجف المدينة. المدينة المدينة يحصل فيها زلزال والمدينة حصل فيها اكثر من مرة زلزال وزلزالها الاعظم في اخر الزمان يوم يسمى يوم الخلاص قالوا وما يوم الخلاص يا رسول الله؟ قال ترجف المدينة ثلاث رجفات
فيخرج منها كل منافق وكل فاسق كل انسان ما في ايمان ما في دين يخرج من المدينة فلا يبقى فيها الا الخلص. وسمي يوم الخلاص الدجال لا يستطيع ان يدخل المدينة
يبحث عن طريق كلما اتى الى شعب والى واد يريد ان يدخل فيه الى المدينة تستقبله الملائكة بالسيف تمنعه من الدخول فاذا استطعت اولا ان تهرب الى المدينة او مكة فافعل
او اهرب الى اي بلد ليس فيها الدجال. اثنين ان تواجهت انت والدجال ماذا تصنع استعذ بالله منه واقرأ بداية سورة الكهف الحمد لله الذي انزل على عبده انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. قيما لينذر بئسا شديدا
من لدن اي استعذ بالله وابدأ بقراءة سورة الكهف انت وعيالك حفظهم اول بدايات سورة الكهف عشر ايات اكثر من عشرات ليحفظوا هذه السورة التي تثبت الانسان اخر الزمان. اجلس انت مع عيالك في ذلك الزمان اذا ادركته
واقرأوا سورة الكهف اجعل صدرك حافظا لهذه السورة وقت الفتنة الانسان ينسى عود نفسك حفظها طيب ونسيتها ما قدرت اقولها تواجهت مع الدجال ماذا افعل؟ اكفر به قل امنت بالله وحده وكفرت بك
طيب يعذبني يدخلني النار قد ما اتحمل قال لي ادخل الى جهنم شفت النار امامك شفت الجحيم الارض تفور وقال لك ادخل الى هذه النار اذا لم تؤمن بي. شتسوي
يقول النبي صلى الله عليه وسلم فليغمض احدكم عينيه يغمس رأسه نزل رأسك وادخل الى هذه النار وليشرب ماء عذبا زلالا منو راح يفعل هذا؟ ان اللي يصدق بهذا الحديث
اما الذي لا يؤمن بهذا قد يكفر بالله ويخاف من الدجال فيؤمن به وربما يفتن عن دينه فتنة واي فتنة قصة الدجال قصة عظيمة مخيفة من الان يجب ان تستعيذ بالله منه
يصل الدجال الى المدينة يريد ان يدخلها لا يستطيع لا يستطيع ان يدخل الى المدينة. الملائكة تستقبله ويرى من بعيد قصرا  يرى من خارج المدينة من بعيد يشوف قصر هذا القصر
لونه ابيض كما جاء في الحديث ينظر الى هذا القصر فيقول لمن حوله هذا القصر الابيض هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد. اي انه يقول ان هذا هو المسجد النبوي. مسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم مسجد احمد
نسميه ما صار اسمعوا لهذه الكلمات. ما صار على مر التاريخ منذ بناء هذا المسجد الى اليوم ما صار على هيئة القصر وبلون ابيض الا في زماننا هذا كيف صار مثل القصر
وكيف صار بهذا اللون اللي ما مو شايف هذا الامر يدخل الى الانترنت سورة المسجد النبوي من الاقمار الصناعية شوفوا المدينة كلها ويبين هذا المسجد باللون الابيظ لون ابيض وهيئته كالقصر
اليوم صدقة هذا الحديث الله اعلم انا ما اجزم ان الدجال سيرى المسجد النبوي بهذه الهيئة. الله اعلم لكن اليوم من يرى المسجد ويسمع حديث الدجال يصيبه نوع الرهبة هل ينظرون الى الساعة
ان تأتيهم بغتة وقد جاء اشراطها يخرج له من المدينة رجل من اهل العلم شاب من اهل العلم من اهل الدين من اهل الايمان والناس الان معه اتباعه من اليهود عليهم الطيالسة عليهم نوع من انواع اللباس. موجود اليوم في لباس اليهود. الطيالسة التي ذكرها
التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم تخرج في اخر الزمان سبعون الف يخرج مع الدجال عليه من اليهود عليهم الطيالسة هذا نوع من اللباس اليوم اليهود يلبسونه كبارهم قاداتهم وخاصة الذين وجدوا في اصفهان وغيره يلبسون نفس اللباس
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى يخرج للدجال في ذلك الزمان شاب من اهل العلم فيواجه الدجال ويقول له الدجال اتؤمن بي؟ يقول لا كفرت بك وامنت بالله وحده
قال ساقتلك. قال افعل ما تفعل ويضربه بالسيف ضربة يقسم فيها نصفين ويمشي بينه بين النصف والنصف الاخر. والناس ينظرون والجهلة يزداد ايمانهم بالدجال ويمشي الدجال بين هذا الشاب الذي قسم نصفين
ثم بعد ان يمشي بينه طبعا باذن الله كل هذا يأمر الدجال هذا الشاب فيرجع مرة اخرى ويكلمه الدجال مرة اخرى. طبعا هذا كله يوهم الناس بهذا لكن الذي يحيي ويميت هو الله جل وعلا وحده
ويقول الدجال لهذا الشاب بعد ان قام مرة اخرى يقول له اتؤمن بي الان؟ الان امنت ولا شلون ويقول الشاب والله ما ازددت بعدك الا يقينا انت الدجال الذي حذرنا منه النبي
صلى الله عليه واله وسلم فيأتي الدجال يريد قتله فلا يسلط عليه مرة اخرى قصة ابن صياد لهذا كانت مخيفة عند الصحابة مقلقة عند الصحابة الصحابة لا يخافون الا من الله عز وجل لكن
يخافون ان تقوم الساعة عليهم فاذا ظهرت الاية يستعدون وكذلك تميم الداري لما رأى قصة او او شكل الدجال كاعظم خلقة رآها مقيد بالسلاسل ويقول له يوشك ان اخرج فيكم يعني اقترب وقت خروجي
الدجال نفسه يقول خير لهم ان يتبعوا محمد ما قالها الا انه عندي علم ويقين انا راح افتنهم انا الله كتب عليهم ان افتن الناس. لكن خير للعرب ان يتبعوا محمدا
وهذه الاحاديث التي رأيناها والتي سمعناها من وصف الدجال اعور مصير عظيم الخلقة افحج اي متباعد ما بين الساقين لانه يعني منظر مخيف مفزع يجوب الارض بسرعة يمشي بينهم يأمرهم بعبادته يقوم بين الناس من جهة
في المشرق فيدعوهم الى يأمر السماء فتمطر والارض فتنبت هذه الصفات وكلها علموا ابنائكم اياها اهاليكم نساءكم تعلموا واقرأوا لان الانسان في اخر الزمان اذا كثرت الفتن فانه لن يستطيع
قد يتدارك نفسه او يعلم اهله في ذلك الزمان وربما لن يكون معهم فعلمهم وحذرهم وما من نبي الا حذر قومه الدجال. وفي كل صلاة نستعيذ بالله من الدجال. نسأل الله
ان يعيذنا واياكم من الدجال وفتنته واسأل الله جل وعلا ان يثبتنا على دينه وان لا يميتنا الا على الاسلام الا على الحنيفية السمحة وان يبعثنا يوم القيامة وهو راض عنا
نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة استودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
