اذا رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا فقراء المسلمين يدخلون قبل اغنيائهم. واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر الذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء اضاءة. ليبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يدفنون. امشاطهم الذهب. اذا
اين يذهب طعامهم؟ رشح العرق يخرج منهم لكن باي رائحة ورشحهم المسك. ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء يدخلون الجنة جردا. مردى كأنهم مكحلون ابناء ثلاث
وثلاثين عاما. اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نطوا وقد طهروا. لا يحمل احدهم غلا على احد اخر كلهم يحب بعضهم بعضا ونزعنا ما في صدورهم. ونزعنا ما في صدورهم
يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات. حتى اذا وصلوا الى باب باب من ابواب الجنة وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما
فتذهب ما في بطونهم من اذى وبأس. فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم. جرت عليهم نظرة النعيم ثم اذا دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام
سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين سلام عليكم بما صبرتم. صبرتم على قيام الليل. الان الثمرة. صبرتم على الجهاد. الان الثمرة. صبرتم على الصلاة الان الثمر صبرتم على الصيام. صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن
عن المنكر الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول اذا دخلوا تلقتهم الولدان يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد. كيف
يستقبله اهله واحبابه. يقول فانطلق اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا يقول فاذا باحد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعظ ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا
المؤمن الذي للتو دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء فلان قد جاء فتسأله الحور العين وهي تنتظره منذ زمن بعيد منذ ايام الدنيا. تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام
تقول له اانت رأيته؟ فيقول نعم. نعم والله رأيته. فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى تنظر اليه متى يأتي وهذا مسكنه فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا
الرجل رأسه يخرج منه نور كالبرق. واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة. والى النماذج المصفوفة والى الزرابي المبثوثة. فاذا دخل استقبلته الحور العين. فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره
معها وقالوا جميعا الحمد لله الذي هدانا لهذا انهم وفد الرحمن انها جائزة تخيل يا عبد الله ماذا ترى؟ ارض الجنة بيضاء كالمرآة. تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت. تطأه قدمك يا عبد الله لا كما ترى في هذه الدنيا يدخلون فيأكلون اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة
الحوت يأكلونه نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان. يأكلون ثم على اثرها يأكلون ذلك الكبد وهو نعمة من الله عز وجل عليهم. ثم يشربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله
فكر في طعامهم. فكر في شرابهم. يا من ضيع هذه الجنة. لاجل شهوة يقضيها. او لذة يمضيها او لسهرة محرمة او للذة منكرح. يا عبد الله فكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفاته هذه الجنة
الى صفات طعامهم وشرابهم. يقول عبدالله بن عمر رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صحفة. كلها من ذهب كل منها فيها لون ليس في الاخرى. سبعون صفحة فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر. يطاف عليهم. يطاف عليهم بصحاف
كل شيء تشتهيه. اي طعام تخيله اي شراب تفكر فيه كل شيء تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك في الجنة طيور طيور ما انعمها وما اشهى لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير
يخر بين يديه مشويا وامددناهن بفاكهة ولحم ولحم يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة والسلام يجوع. حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لما؟ لانه
موعود بهذه الجنة. بئست الدنيا اذا كانت على حساب هذه الجنة. في الجنة اشجار اشجار فيها السدر تتعجب سدر في الجنة يا عم لكن مكان كل شوكة جعل الله عز وجل ثمرة. خضدت هذه الشوكة ذهبت
وصار مكانها ثمرة. تفتق هذه الثمرة عن اثنين وسبعين لونا من طعام. لم يرى الناس في الدنيا لونا منها واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين انظر الى طعامهم. بل اكثر يا عبد الله. في
ظلال في الجنة عيون. في الجنة فواكه. في الجنة كل ما تشتهيه نفسك. ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك ويدنى عليك فقط تنظر اليه فينزل لتأكل كما تشتهي وفواكه من ما يشتهون. كلوا واشربوا
كلوا واشربوا هنيئا. هنيئا بما كنتم تعملون بل في الجنة يا عبد الله انهار من لبن. تخيل. تخيل انهار اللبن نهر من لبن. تخيل نهر من عسل هل تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين
الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر تجري من تحتها الانهار. اكلها دار تلك عقب الذين اتقوا وعقب الكافرين النار. اهل الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور ربما مع حور العين
ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة يتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان يزور من؟ يزور اخاه. يزور امه واباه. يريد ان يزور في قصورهم يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا. من اهل الايمان. يأتي اليهم يزورهم
معهم على الارائك. يجلس معهم على السرر. يتزاورون. يتحدثون. واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا. تذكرون تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم الليل؟ تذكرون لما كنا نصلي؟ تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف
من عذاب الله عز وجل ولكن الله اكرمنا. فنجانا من هذا العذاب  اهلنا مشفقين من الله علينا فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. قالت عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكيت
وهم في الجنة يتذاكرون. الدنيا وما كان فيها بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له
في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته. اذا اراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم
منهم. اني كان لي قريب. يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما
فان لمدينون تمتع بشبابك. وانه بايامك انها حياة طويلة حتى تكبر فتموت. ثم تبعث احسن من هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في
الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله انني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي يذكره قبل هذا هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله
ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عبد الله اهل الجنة يلبسون. تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحرير. لانهم حرموا انفسهم حرموا انفسهم في هذه الدنيا من الحرير. الرجال فهم في الجنة يلبسون الحرير. ويلبسون الذهب. لهم اساور. الرجل يلبس الاساور في الجنة
لو اسمر واحد من اساور الرجال خرج من الجنة تعرف ما الذي يحصل؟ لطمس نور الشمس والنجوم. والمرأة على رأسها نصيب مثل الخمار نصرفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة
ثوبا جميلا يبدو مخ ساقها من ورائها. الله اكبر. مخ ساقها. عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها ونعومة جلدها ونعومة جسمها. ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء
واللحم طوبى. سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة. ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار. يحلون فيها من اساور من
ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق. متكئين فيها على وحسنت مرتفقا. في الجنة فرش الزرابي المنفوثة. ام هل اتاك حديث ارائك الجنة ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ان اتاك خبر الاستبراء. استبرق اجمل انواع الحرير. وانعم
هذا بطائن بطائن فرشهم فما بالك بظاهرها؟ متكئين على  متكئين على فرشها من استبرق. هذه بطائنها ما بالك بظاهرها في الجنة غرف. في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى
فرصك تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة
من لبنة من ذهب ولبنة من فضة ومناطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم  تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة. طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين
وتخيل انك على شواطئ الانهار. وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور. حور مقصور له قصور كما جاء في الاثر. قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل والناس نيام لمن افشى السلام. لمن اطعم الطعام. لمن صلى بالليل والناس نيام
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية ان بيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه. فما بالك بقصر في الجنة
ما بالك بغرف في الجنة ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين؟ في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل القيام يا اهل الصيام يا اهل القرآن يا اهل العفة. فكر يا عبد الله اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل. ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة ليست درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخلوا الجنة وكفى. لا. الجنة درجات. بل في الجنة مئة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة  ومساكن طيبة عدن ورضوان من الله. ورضوان من الله اكبر. ذلك هو والفوز من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث
الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا لا يلتفتون. ولا يفرون ولا يولون اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة؟ اولئك ينطلقون في الغرف العلى من الجنة. ويضحك اليهم ربهم واذا ضحك
الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث في خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم
عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى. احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر
العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. اهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جثيان بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا
ظالم فيؤخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته ففنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحقي منه الى الان ما استوفى حقه فينكشف الحجاب امامه فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور فاذا به
يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان. فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب ارى مدائنا من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللآلئ لاي نبي هذا يا رب؟ لاي صديق هذا يا رب؟ لاي شهيد
من هذا يا رب؟ فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن قال يا ربي عفوت عنه عفوت عنه. قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك
وادخل معه الى الجنة. فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا. قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد الدرجات العلى فليحرص. فليحرص على الاعمال الصالحة. ليحرص على الصيام فان للصائمين اجرا بغير حساب
يا عبد الله ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له ونزلا كلما غدا او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد
من احبائه فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله بخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل
صلة الارحام لاهل الجهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل لهم خدم. خدم في الجنة يخدموهم. ويطوف اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كأنهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم حسن خدمتهم لاهل الجنان اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف
ولدان مخلدون اذا رأيتهم اذا رأيتهم حسب لؤلؤا منثورا. اهل الجنة لا ينامون. تعرف ليش؟ لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتع مهما تنعموا مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة فانهم لا يتعبون. ولهذا لا ينامون لان النوم اخو الموت واذا نام
اما الانسان فاته شيء من النعيم. ولهذا اهل الجنة لا ينامون. فاعرف ما مصير اطفال المؤمنين؟ من مات له طفل وهو من اهل من الايمان فليبشر. فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون الان عند نبي الله ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون
الى جنة عرضها السماوات والارض. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين؟ فان وجهها اصفى من المرآة. عليها اللآية
قد رصعت باللآنة ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة اقل واحدة. لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب تسلم عليهم. فيرد عليه السلام فيسألها من انت؟ من انت عليها سبعون ثيابا
يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم يرى مخ سوقها. ازواج مطهرات ولهم فيه ازواج مطهرة وهم فيها خالدون جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله عز وجل هو الذي انشأهن
كلهن على سن واحدة. على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجها فقط. قصر نظرها الى زوجها لا ترى غيره ولا تريد غيره فتغزل به. وتغني له كلما وطئها ترجع بكرا. كلما وطئها رجعت بكرا ان
فان شاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا. لمن يا رب؟ لاصحاب يصل في اليوم الى مئة عذراء يجامعهن في يوم واحد. جزاء لمن لمن غض بصره لمن منع نفسه عن الحرام لمن تاب الى الله جل وعلا. لمن استقام على شرعه. لمن عف فرجه. هذا جزاؤهم
وزوجناهم وزوجناهم بحور عين حور يغنينا لاصحابهن يغنين لزوجهن يغنين غناء جميلا ما احسنه من غناء. يقول ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوت جميل. يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني الحور العين على هذا الصوت
فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور نور يسطع في الجنة. فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور؟ فيقال لهم انه ثغر حوراء
فمه حوراء ضحكت في وجه زوجها. ضحكت في وجه زوجها جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت لمات الناس من حسنها
في ظلال على الاراء متكئون بعض النساء تسأل هذا نعيم الرجال فما نعيم النساء؟ اذا كان الرجل يزوج من الحور فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة
يأتي للحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق لمن؟ يأتي الى امرأة
يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى. يا ولي الله يا ولي الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه ثم الرابعة تناديه
فجأة يسطع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يصطع نور عظيم. فيقول سبحان الله اهذا ملك ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في
هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين فلا تعلم نفس ما اخفي لهم. مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم. في يلتقي فيه المؤمنون. المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشترون فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها خصباء اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نضاختان
بالماء والفواكه. وقيل نباختان بالمسك والعنبر. مثل الجنة التي وعد المتقون انظر للانهار تجري وانهار من خمر لذة للشاربين نار من عسل مصفى. تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض
ارض الجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبا ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها يشرب بها عباد الله يفجرونها يفجرونها تفجيرا ليس في الجنة
شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرير. نور يخرج من قبل عرش الرحمن سقف الجنة عرش الرحمن. على الجنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن. يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان
جنة ليس فيها ليل اذا كيف يعرفون الايام تثقل الستر يجلس اهل الجنة على الظفاف ضفاف الانهار تحت ظل الاشجار تخيل ظل بلا شمس. تخيل شجرة ظلها مائة عام يصير الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها. تخيل انك مع الازواج
مع الحور العين تخيل يا عبد الله انك مع اصحابك مع اهلك مع احبابك تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار او في القصور او في الخيام تخيل يا عبد الله واصحاب اليمين
وطلح معضود وظل ممدود وفاكهة كثيرة فاكهة اذا اشتهيت شيئا من الفواكه لا تقوم من من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تدليلا وذللت قطوفها تدليلا. عبد الله تخيل
لانك في الجنان تخيل انك على الارائك. تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد الله والله لا هم ولا غم ولا تعاسة. ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى
ونحن في هذا النعيم عبد الله انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام اعلى درجات الجنة اعطيها النبي انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل
الربابة البيضاء عليه نهر على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد. يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام مثل السحاب هل تريد ان تزور النبي في قصره؟ هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه
وتنظر الي تسلم عليه وتصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار قصة الاصنام الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نوح فيحدثك عن السفينة وخبرها؟ ام تجلس مع يوسف
يخبرك بقصته مع اخوانه وقصة السجن وقصته مع القصر. الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى بقصة رفعه الى السماء وقصة بني اسرائيل. الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى؟ وقصصه العجيبة العظيمة. الا
تحب ان تجلس مع الصالحين مع ابي بكر وعمر مع عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
وحسن اولئك رفيقا. عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمت واستطردنا لطال بنا المقام. هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين
هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم واقلهم واخر خروجا من النار ودخولا الى الجنة. ينظر اليها. يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول
الله عز وجل له عبدي تمنى يرى القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى. فيقول الله عز وجل لك ذلك لك ذلك ومثله ومثله ومثله وعشرة امثاله زحزح ما زحزح عن النار وادخل الجنة. وادخل الجنة فقد فاز
وما الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة وهم يتمتعون تارة مع الحور العين وتارة مع اصحابهم وتارة مع ارحامهم وتارة يزورون الانبياء والصديقين والصالحين وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار وما في الجنة شجرة
ان ساقها من ذهب تارة بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم. يا اهل الجنة يا اهل الجنة فايش رأيبون؟ يفزعون ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون
رؤوسهم فيرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم نعرفه. انه الموت. انه الموت. فيذبح بين الجنة والنار يذبح بين الجنة والنار. فيقال لهم خلود فلا موت. خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله
ما معنى خلود فلا موت؟ هل هو الف عام؟ ام عشرة الاف والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف بعشرات الالوف من السنين هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام
هل هو ملايين الملايين؟ لا يا عبد الله. فكر انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موت ونود. ونود تلكم الجنة ان تلكم الجنة اورثتموها اورثتموها خلود فلا موت واغلقت الجنة على اهلها
والنار على اهلها. واسدل الستار كل منهم خلود فلا موت. فلا نار تفنى ولا نعيم يفنى كل منهم خالد مخلد. يسأل الله عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة تريدون شيئا
تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا من النار؟ الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة فاي نعيم وزيادة بعد هذا في كشف الرب عز وجل عن الحجاب. وينظرون الى وجه الرحمن فما اعطوا نعيما
احب اليهم من النظر الى ربهم وجوه يومئذ ناضرا. وجوه يومئذ اي شوق هذا يشتاقه اهل الايمان للنظر الى ربهم بعد هذا والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار ولا الثمار. لا يعدل هذا كله لذة النظر
الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم الجنة. للذين احسنوا الحسنى. الجنة لكن ماذا فوق الجنة؟ انه النظر الى الله جل وعلا الله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع يوم الجمعة. انه يوم المزيد. يجلسون على الوادي الافي
من مسك ابيض هم على درجات لا تضارون لا تضارون في رؤية ربكم كل منهم يجلس يزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون كل اسبوع يجلسون على المنابر في الوادي الافيح لينظروا الى ربهم جل وعلا. فيلقاهم الله جل وعلا ويقول لهم انا الذي
صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي. هذا محل كرامتي. فسلوه ينادي اهل الايمان نسألك الرضا نسألك الرضا يتلذذون بالنظر الى الله ويسألونه الرضا الى ربها ناظرة. عبد الله هل تضحي بهذه الجنة لاجل
لشهوة ساعة لاجل كأس تشربه او عاهرة تعاشرها او مومس تخالطها او سهرة ماجنة او قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبد الله تضحي بهذه الجنة لاجل حفنة من الدنانير. تأكلها من ربا
وتأكلها من حرام؟ عبد الله تضحي بهذه الجنة لاجل ساعة تنام. تنام فيها عن الصلاة يدخلونها يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤا وقالوا الحمدلله الذي اذهب عنا الحزن
ان ربنا لغفور شكور. الذي احلنا دار المقامة من من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها نغوب. انها الدار الاخيرة  انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في الميعاد منذ ان تخرج الروح
لم يحصل للمؤمن وللكافر في القبر الى اهوال القيامة واحوال الناس صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب للقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم. في النهاية عبد الله يفكر
اي مصير ستختار اي طريق ستسمك الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول؟ النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ان السلامة فيها ترك ما فيها. لدار للمرء بعد
بعد الموت يسكنها الا التي كان قبل الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه وان بناها بشر خاب بانيها. لا تركنن الى الدنيا وما فيها لا شك يفنينا ويفنيها. واعمل لدار غدا رضوان خازنها. الجار احمد
قصورها ذهب والمسك طينتها. والزعفران حشيش نابت فيها انهارها لبن صاف ومن عسل. والخمر يجري رحيقا في مجاريها. والطير على الاغصان عاكفة. تسبح الله جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار في
فردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحييها. اسأل الله جل وعلا ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او
ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل نقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن سنته الى يوم الدين. اما بعد تكلمنا في الدرس الماضي
عن صفتي النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان والكواكب والنار والاحجار والاشجار. يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير. واهل النفاق يظنون مع اهل الايمان فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل النفاق عن اهل الايمان
فيتساقط اهل النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم. فيجوز اهل الايمان على قدر اعمالهم. وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر ومنهم كالجبال
ومنهم مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى. فيجوز الناس على الصراط فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو. ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم. ثم بعد الصراط يأتي
يا اهل الايمان على القنطرة. وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعضا حاسبوني فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة. انها الجنة الموعودة
انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات عدن التي وعدوا انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها. بعضهم قد اخذ بيد
وسيق الذين اتقوا ربهم الى مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن. انهم الذين اطاعوا الله عز وجل واعبدوا الله جل وعلا انهم اهل التقوى هذا ذكر وان للمتقين
مفتحة لهم الابواب هذه الجنة التي وعدوا. يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها. لها ثمانية ابواب. ما بين فرفيت اللباب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم نبيهم خاتم الانبياء والمرسلين. افضل
بشر يتقدم من بين الناس فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة فيأخذ بها فيطرق باب الجنة يقول فأوقع يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام. يقول انا
محمد فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك. فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ. ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما. انها الجنة وربي يدخل الانبياء والمرسلون يدخل اول هذه الامة. وافضلها بعد نبيها ابو بكر. ويدخل الانبياء
ثم الصديقون والشهداء والصالحون ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان كلكم بعمر واحد. وبسن واحدة سن الثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم معك
ذرياتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك وازواجهم وذرياتهم يدخلون عليهم من كل سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدار منهم من كان يكثر من الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهم كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم من
ينادى من بابين ومنهم من ثلاث ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية. تخيل يا عبد الله انك منهم تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت ان رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا. فقراء المسلمين
يدخلون قبل اغنيائهم واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر. والذين يلونهم على اشد دري في السماء اضاءة. ليبولون ولا يتقوطون ولا يمتخطون ولا يدفنون. امشاطهم الذهب. اذا اين يذهب طعامهم
رشح العرق يخرج منهم لكن باي رائحة ورشحه ملمسك. ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء يدخلون الجنة جردا. مردى كأنهم مكحلون ابناء ثلاث وثلاثين عاما اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نقوا وقد طهروا لا يحمل احدهم غلا على احد اخر. كلهم يحب بعضهم بعض
ونزعنا ما في صدورهم ونزعنا ما في صدورهم من غل. يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات. حتى اذا وصلوا الى باب. باب من ابواب
بالجنة وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما فتذهب ما في بطونهم من اذى وبأس. فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم. جرت عليهم نظرة النعيم
ثم اذا دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام عليكم سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين طبتم سلام عليكم بما صبرتم صبرتم على قيام الليل الان الثمرة. صبرتم على الجهاد. الان الثمرة. صبرتم على الصلاة. الان الثمرة
صبرتم على الصيام صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول فاذا دخلوا
الولدان يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد. كيف يستقبله اهله واحبابه يقول سينطلق. اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا. يقول
فاذا باحد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعظ ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا المؤمن الذي لتوي دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء. فلان قد جاء فتسأله الحور العين
تنتظره منذ زمن بعيد منذ ايام الدنيا. تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام تقول له اانت فيقول نعم نعم والله رأيته فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى يأتي. تنظر
واليه متى يأتي وهذا مسكنه؟ فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا رفع الرجل رأسه يخرج منه نور كالبرق. واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة والى النمارق المصفوفة
الى الزرابي المبثوثة. فاذا دخل استقبلته الحور العين. فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره معها. وقال جميعا الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. انهم وفد الرحمن. انها جائزة تخيل
قل يا عبد الله ماذا ترى ارض الجنة بيضاء كالمرآة. تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت. تطأه بقدمك يا عبد الله لا كما ترى في هذه الدنيا يدخلون فيأكلون اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة كبد الحوت
يأكلونه نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان يأكلون ثم على اثرها يأكلون ذلك الكبد. وهو نعمة من الله عز وجل عليهم. ثم يشربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله فكر في طعامهم فكر في شرابهم. يا من ضيع هذه الجنة لاجل
شهوة يقضيها او لذة يمضيها او لسهرة محرمة او للذة منكرة. يا عبد الله فكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفاته هذه الجنة اسمعوا الى صفات طعامهم وشرابهم. يقول عبدالله بن عمرو رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صحفة. كلها من ذهب
كل منها فيها لون ليس في الاخرى. سبعون صحفة فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر يطاف كل شيء تشتهيه. اي طعام تتخيله؟ اي شراب تفكر فيه؟ كل شيء
ان تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك. وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين في الجنة طيور طيور ما انعمها وما اشفع لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير يخر بين يديه مشويا. وامددنا
يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة والسلام يجوع حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لم؟ لانه موعود بهذه الجنة. بئست الدنيا اذا كانت
على حساب هذه الجنة. في الجنة اشجار. اشجار فيها السدر. تتعجب سدر في الجنة. نعم. لكن ما كان كل شوكة جعل الله عز وجل ثمرة. خضدت هذه الشوكة ذهبت. وصار مكانها ثمرة. تفتق هذه الثمرة عن
اثنين وسبعين لونا من طعام. لم يرى الناس في الدنيا لونا منها. واصحاب اليمين ما انظر الى طعامهم بل اكثر يا عبد الله في الجنة ظلال في الجنة عيون في الجنة فواكح
في الجنة كلما تشتهيه نفسك. ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك. ويدنى عليك فقط تنظر اليه فينزل. لتأكل كما تشتهي كلوا واشربوا كلوا واشربوا هنيئا بل في الجنة يا عبد الله انهار من لبن تخيل تخيل
انهار اللبن نهر من لبن. تخيل نهر من عسل هل تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر تجري من تحتها الانهار. اكلها دار
تلك عقوب الذين اتقوا وعقب الكافرين النار اهل الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور مع حور العين يريد ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة. ليتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان
ان يزور من؟ يزور اخاه يزور امه واباه. يريد ان يزور ابناءه في قصورهم. يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا من اهل الايمان. يأتي اليهم يزورهم يجلس معهم على الارائك. يجلس معهم على السرر. يتزاورون
يتحدثون واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا تذكرون؟ تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم تذكرون لما كنا نصلي؟ تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف من عذاب الله عز وجل ولكن الله اكرمنا. فنجانا من هذا العذاب
واقبل بعضهم على بعض قالوا  اهلنا مشفقين فمن الله علينا فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم قالت عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكيت الله علينا ووقانا عذاب السموم. وهم في الجنة يتذاكرون الدنيا وما كان فيها
بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى. ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته
اراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم قائل منهم اني كان لي قريب يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه
كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما انا لمدينون تمتع بشبابك. قله بايامك. انها حياة طويلة حتى تكبر فتموت. ثم تبعث
من هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في يحترق. الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله انني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي. يذكره قبل هذا
هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عبد الله اهل الجنة يلبسون تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحرير. لانهم حرموا انفسهم
حرموا انفسهم في هذه الدنيا من الحرير. الرجال فهم في الجنة يلبسون الحرير. ويلبسون الذهب. لهم اساور. الرجل يلبس الاساور في الجنة لو اسمر واحد من اساور الرجال خرج من الجنة تعرف ما الذي يحصل؟ لطمس نور الشمس والنجوم. والمرأة على رأسها نصيب
مثل الخمار نصرفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة ثوبا جميلا يبدو مخ ساقها من ورائها. الله اكبر. مخ ساقها عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها
ونعومة جلدها ونعومة جسمها ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء الجلد واللحم طوبى سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة. ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة
تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم جنات عدن. جنات عدن تجري من تحتهم الانهار. يحلون فيها من اساور من متكئين فيها على نعم الثواب. وحسنت مرتفقا. في الجنة فرش. سمعت للزرابي
الممسوسة هل اتاك حديث ارائك الجنة ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ام اتاك خبر الاستبراء؟ استبرق اجمل انواع الحرير وانعم هذا بطائل بطائن فرشهم فما بالك بظاهرها؟ متكئين على
متكئين على فرشها من استبرقا. هذه بطائنها ما بالك بظاهرها في الجنة غرف. في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة
من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة من لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم
لهم غرف من فوقها غرف. لهم غرف من فوقها غرف تجري من تحتها الانهار. تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين
وتخيل انك على شواطئ الانهار. وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور. حور مقصور له قصور كما جاء في الاثر. قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل والناس نيام. لمن افشى السلام. لمن اطعم الطعام. لمن صلى بالليل. والناس نيام
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية فبيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه. فما بالك بقصر في الجنة
ما بالك بغرف في الجنة ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل القيام لاهل الصيام لاهل القرآن لاهل العفة فكر يا عبد الله اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل. ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة التي درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخلوا الجنة وكفى. لا. الجنة درجات. بل في الجنة مئة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة  ومساكن طيبة ورضوان من الله ورضوان من الله اكبر ذلك هو والفوز من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث
الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا لا يلتفتون. ولا يفرون ولا يولون اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة؟ اولئك ينطلقون في الغرف العلى من الجنة. واضحك اليهم ربهم واذا ضحك
الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث ان في خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء
والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى. احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر
العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. وهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جفيان بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا
ظالم فيؤخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته ففنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحقي منه الى الان ما استوفى حقه فينكشف الحجاب امامه فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور فاذا به
يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان. فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب ارى فدائنا من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللآلئ لاي نبي هذا يا رب؟ لاي صديق هذا يا رب؟ لاي شهيد
من هذا يا رب؟ فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن قال يا ربي عفوت عنه عفوت عنه. قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك
وادخل معه الى الجنة. فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا. قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد الدرجات العلى فليحرص. فليحرص على الاعمال الصالحة. يحرص على الصيام فان للصائمين اجرا بغير حساب
يا عبد الله ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له ونزلا كلما غدا او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد
من احبائه فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله بخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل
صلة الارحام لاهل الجهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل لهم خدم. خدم في الجنة يخدموهم. ويطوف اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كانهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم حسن خدمتهم لاهل الجنان اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف
اذا رأيتهم اذا رأيتهم حسب لؤلؤا منثورا. اهل الجنة لا ينامون. تعرف ليش؟ لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتع مهما تنعموا مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة فانهم لا يتعبون. ولهذا لا ينامون لان النوم اخو الموت واذا نام
فالانسان فاته شيء من النعيم. ولهذا اهل الجنة لا ينامون. تعرف ما مصير اطفال المؤمنين؟ من مات له طفل وهو من اهل من الايمان فليبشر. فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون الان عند نبي الله ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون
اهم الى جنة عرضها السماوات والارض. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين؟ فان وجهها اصفى من المرآة. عليها اللآية
قد رصعت باللآل ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة اقل واحدة. لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب تسلم عليهم. فيرد عليه السلام فيسألها من انت؟ من انت عليها سبعون ثيابا
يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم يرى مخ سوقها. ازواج مطهرات ولهم فيه ازواج مطهرة وهم فيها خالدون جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله عز وجل هو الذي انشأهن
كلهن على سن واحدة. على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجها فقط. قصر نظرها الى زوجها لا ترى غيره ولا تريد غيره تتغزل به. وتغني له كلما وطئها ترجع بكرا. كلما وطئها رجعت بكرا ان
فان شاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا. لمن يا رب؟ لاصحاب يصل في اليوم الى مئة عذراء يجامعهن في يوم واحد. جزاء لمن لمن غض بصره. لمن منع نفسه عن الحرام. لمن تاب الى الله جل وعلا. لمن استقام على شرعه. لمن عف فرجه
هذا جزاؤهم كذلك وزوجناهم وزوجناهم بحور عين حور يغنين لاصحابهن. يغنين لزوجهن. يغنين غناء جميلا. ما احسنه من غناء. يقول ابن ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوت جميل يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني
العين على هذا الصوت الصالحات فهم في روضتي يحضرون اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور. نور يسطع في الجنة. فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور؟ فيقال لهم
انه ثغر حوراء. فمه حوراء ضحكت في وجه زوجها. ضحكت في وجه زوجها جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت
لمات الناس من حسنها في ظلال على الارائك متكئون. بعض النساء تسأل هذا نعيم الرجال فما نعيم النساء؟ اذا كان الرجل يزوج من الحور فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة
يأتي الى الحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق
لمن؟ يأتي الى امرأة يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى. يا ولي الله يا ولي الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه ثم الرابعة تناديه
فجأة يصطع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يسطع نور عظيم. فيقول سبحان الله اهذا ملك ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في
هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين فلا تعلم نفس ما اخفي لهم مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم. في سوء يلتقي فيه المؤمنون. المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشترون فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها خصباء اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نظاختان
بالماء والفواكه. وقيل نباختان بالمسك والعنبر. مثل انظر الى الانهار تجري وانهار من خمر لذة للشاربين. وانه نار من عسل مصفى تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض
ارض الجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبى ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها يفجرونها. يفجرونها تفجيرا. ليس في شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرير. نور يخرج من قبل عرش الرحمن
سقف الجنة عرش الرحمن وعلى جنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان. الجنة ليس فيها ليل اذا كيف الايام تسجد الستر يجلس اهل الجنة على الظفاف ضفاف الانهار. تحت ظل الاشجار تخيل ظل بلا شمس. تخيل
شجرة ظلها مائة عام يسيل الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها. تخيل انك مع الازواج مع الحور العين. تخيل يا عبد الله مع اصحابك مع اهلك مع احبابك تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار او في القصور او في الخيام. تخيل يا عبد الله
في سدر وطلح مضود وظل ممدود وما وفاكهة كثيرة. فاكهة اذا اشتهيت شيئا من الفواكه لا تقوم من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك ودانية عليهم ظلالها وذللت
وذللت قطوفها تذليلا عبد الله تخيل انك في الجنان تخيل انك على تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد الله لا هم ولا غم
ولا تعاسة ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى متى ونحن في هذا النعيم؟ عبد الله انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام. اعلى درجات الجنة. اعطيها النبي
انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل الربابة البيضاء. عليه على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد. يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام مثل السحاب. هل تريد ان تزور النبي في
هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه وتنظر اليه. تسلم عليه وتصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار. وقصة الاصنام الا تحب
يا عبد الله ان تجلس مع نوح ليحدثك عن السفينة وخبرها ام تجلس مع يوسف فيخبرك بقصته مع اخوانه وقصة السجن وقصته مع القصر. الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى؟ ويخبرك بقصة رفعه الى السماء
وقصة بني اسرائيل الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى؟ وقصصه العجيبة العظيمة الا تحب ان تجلس مع الصالحين؟ مع ابي بكر وعمر ما عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك
مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمنا واستطردنا لطال بنا المقام
هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين. هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم. واقلهم واخر الناس خروجا من النار. ودخولا الى
جنة ينظر اليها يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول الله عز وجل له عبدي تمنى يرى القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى. فيقول الله عز وجل لك ذلك. لك ذلك ومثله
مثله ومثله وعشرة امثاله وما الحياة الدنيا دنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة. وهم يتمتعون تارة مع الحور العين وتارة مع اصحابهم وتارة مع ارحامهم. وتارة
الانبياء والصديقين والصالحين. وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار. وما في الجنة شجرة. الا ساقها من ذهب بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم. يا اهل الجنة يا اهل
يفزعون ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون رؤوسهم فيرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم نعم نعرفه انه الموت انه الموت فيذبح بين الجنة والنار. يذبح بين الجنة والنار فيقال له
خلود فلا موت خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله ما معنى خلود فلا موت هل هو الف عام ام عشرة الاف والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف بعشرات الالوف من السنين
هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام من هو ملايين الملايين؟ قال يا عبد الله انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موت ونودوا. ونودوا تلكم الجنة. ان تلكم الجنة اورثتموها
اورثتموها بما كنتم تعملون. خلود فلا موت واغلقت الجنة على اهلها والنار على اهلها. واسدل الستار كل منهم خلود فلا موت. فلا نار ولا نعيم يفنى. كل منهم خالد مخلد. يسأل الله عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة
تريدون شيئا ازيدكم؟ تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا من النار؟ الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخل ان الجنة فاي نعيم وزيادة بعد هذا. من النظر الى ربهم وجوه يومئذ ناضرا
وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة. اي شوق هذا يشتاقه اهل الايمان للنظر الى ربهم بعد هذا والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار ولا الثمار لا يعدل هذا
قل له لذة النظر الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم الجنة الجنة. لكن ماذا فوق الجنة؟ انه نظروا الى الله جل وعلا عبد الله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع يوم الجمعة انه يوم
المزيد يجلسون على الوادي الافيح من مسك ابيض هم على درجات لا تضارون لا قارون في رؤية ربكم كل منهم يجلس ليزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون والشهداء والصالحين كل اسبوع يجلسون على المنابر. في الوادي الافيح لينظروا الى ربهم جل وعلا. فيلقاهم الله جل
وعلا ويقول لهم انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي. هذا كرامتي فسلوني فينادي اهل الايمان نسألك الرضا نسألك الرضا يتلذذون الى الله ويسألونه الرضا وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة. عبد الله
هل تضحي بهذه الجنة لاجل شهوة ساعة؟ لاجل كأس تشربه؟ او عاهرة تعاشرها؟ او مومس تخالطها او سهرة ماجنة او فيلم قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبد الله تضحي بهذه الجنة
من اجل حفنة من الدنانير تأكلها من ربا وتأكلها من حرام. عبدالله تضحي بهذه الجنة لاجل ساعة تنام. تنام فيها عن الصلاة يدخلونها يحلون فيها من اساور من ولباسهم فيها حر وقالوا الحمدلله الذي
ان ربنا لغفور شكور لنا دار المقامة من فضله. لا يمسنا فيها نصب. ولا يمسنا فيها لغوب انها الدار الاخيرة انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في الميعاد. منذ ان تخرج الروح
ايه لم يحصل للمؤمن وللكافر في القبر؟ الى اهوال القيامة واحوال الناس صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب للقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم. في النهاية عبد الله يفكر
اي مصير ستختار اي طريق ستسمح؟ الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول؟ النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ان السلامة فيها ترك ما فيها. لدر للمرء بعد الموت يسكنها. الا التي كان قد
الى الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه. وان بناها بشر خاب باني لا تركنن الى الدنيا وما فيها. فالموت لا شك يفنينا ويفنيها واعمل لدار غدا رضوان خازنها. الجار احمد والرحمن لاشيها. قصورها ذهب
والزعفران حشيش نابت فيها. انهارها لبن صاف ومن عسل والخمر يجري رحيقا في مجاريها. والطير تجري على الاغصان عاكفة. تسبح جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعة في ظلام
اسأل الله جل وعلا ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او
ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل يقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن في سنته الى يوم الدين. اما بعد تكلمنا في الدرس الماضي
عن صفتي النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان والكواكب والنار والاحجار والاشجار. يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير. واهل النفاق يظلون مع اهل  فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل النفاق عن اهل الايمان. فيتساقط اهل
النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم. فيجوز اهل الايمان على قدر وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر ومنهم كالجبال. ومنهم
مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى. فيجوز الناس على فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم. ثم بعد الصراط
يأتي اهل الايمان على القنطرة وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعضا حاسبون فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة. انها الجنة انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات عدن التي وعدت
انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها. بعضهم قد هذا بيد اخيه مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن. انهم الذين اطاعوا الله عز وجل وعبدوا الله جل وعلا. انهم اهل التقوى
جنات عدن مفتحة مفتحة لهم هذه الجنة التي وعدوا. يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها. لها ثمانية ابواب. ما طرفي كل باب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم نبيهم خاتم الانبياء والمرسلين
افضل البشر يتقدم من بين الناس. فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة. فيأخذ بها في طرق باب الجنة. يقول واقعقعها يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام
يقول انا محمد فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك. فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما انها الجنة وربي يدخل الانبياء والمرسلون يدخل اول هذه الامة وافضلها بعد نبيها ابو بكر ويدخل الانبياء
ثم الصديقون والشهداء والصالحون. جنات عدن يدخلونها ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان كلكم بعمر واحد. وبسلم واحدة سني ثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم معك
ذرياتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك وازواجهم وذرياتهم يدخلون عليهم من سلام عليكم بما صبرتم. فنعم عقبى الدار. منهم من كان يكثر ان الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهن كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم من
ينادى من بابين ومنهم من ثلاث ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية. تخيل يا عبد الله انك منهم تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت ان رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا. فقراء المسلمين
يدخلون قبل اغنيائهم واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر. والذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء ضاء لا يبولون ولا يتقوطون ولا يمتخطون ولا يدفنون امشاطهم الذهب. اذا اين يذهب طعامهم
رشح العرب يخرج منهم لكن باي رائحة ورشحهم المسك. ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء يدخلون الجنة جردا. مردى كأنهم مكحلون ابناء ثلاث وثلاثين عاما اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نقوا وقد طهروا لا يحمل احدهم غلا على احد اخر. كلهم يحب بعضهم بعضا
ونزعنا ما في صدورهم ونزعنا ما في صدورهم من غل. يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات. حتى اذا وصلوا الى باب. باب من ابواب
في الجنة وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما فتذهب في بطونهم من اذى وبأس. فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم. جرت عليهم نظرة النعيم
ثم اذا دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام عليكم سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين طبتم سلام عليكم بما صبرتم صبرتم على قيام الليل الان الثمرة. صبرتم على الجهاد. الان الثمرة. صبرتم على الصلاة. الان الثمرة
صبرتم على الصيام؟ صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول فاذا دخلوا
الولدان يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد. كيف يستقبله اهله واحبابه يقول فينطلق اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا يقول
فاذا باحد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعظ ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا المؤمن الذي توي دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء. فلان قد جاء فتسأله الحور العين
تنتظره منذ زمن بعيد منذ ايام الدنيا. تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام تقول له اانت فيقول نعم نعم والله رأيته فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى يأتي؟ تنظر
واليه متى يأتي وهذا مسكنه؟ فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا رفع الرجل رأسه يخرج منه نور كالبرق. واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة والى النمارق المصفوفة. وال
الى الزرابي المبثوثة. فاذا دخل استقبلته الحور العين. فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره معها. وقال جميعا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. انهم وفد الرحمن. انها جائزة تخيل
يا عبد الله ماذا ترى؟ ارض الجنة بيضاء كالمرآة. تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت. تطأه بقدمك يا عبد الله لا كما ترى في هذه الدنيا يدخلون فيأكلون اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة كبد الحوت
نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان. يأكلون ثم على اثرها يأكلون ذلك الكبد وهو نعمة من الله عز وجل عليهم. ثم يشربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله فكر في
فكر في شرابهم. يا من ضيع هذه الجنة لاجل شهوة يقضيها. او لذة يمضيها. او لسهرة محرمة  او للذة منكرح. يا عبد الله يفكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفاته هذه الجنة
الى صفات طعامهم وشرابهم. يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صحفة. كلها من ذهب كل منها فيها لون ليس في الاخرى. سبعون صحفة. فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر
يطاف تشتهي الانفس. كل شيء تشتهيه. اي طعام تتخيله؟ اي شراب تفكر فيه؟ كل شيء ان تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك. وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين في الجنة طيور. طيور ما انعمها. وما
لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير يخر بين يديه مشويا. وامددنا  يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة والسلام
يجوع حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لم؟ لانه موعود بهذه الجنة. بئست الدنيا اذا كانت على حساب هذه الجنة في الجنة اشجار اشجار فيها السدر تتعجب سدر في الجنة نعم لكن ما كان كل شوكة
جعل الله عز وجل ثمرة. خضدت هذه الشوكة ذهبت. وصار مكانها ثمرة تفتق هذه الثمرة عن اثنين وسبعين لونا من طعام. لم يرى الناس في الدنيا لونا منها. واصحاب اليمين ما
انظر الى طعامهم بل اكثر يا عبد الله في الجنة ظلال في الجنة عيون في الجنة فواكه في الجنة كلما تشتهيه نفسك. ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك. ويدنى عليك فقط تنظر اليه فينزل. لتأكل
كما تشتهي كلوا واشربوا كلوا واشربوا هنيئا هنيئا بل في الجنة يا عبد الله انهار من لبن تخيل تخيل نهر من لبن. تخيل نهر من عسل تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين
الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر تجري من تحتها الانهار. اكلها دار تلك عقوبة الذين اتقوا وعقب الكافرين النار. اهل الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور ربما مع حور العين
ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة ليتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان يزور من؟ يزور اخاه. يزور امه واباه. يريد ان يزور ابناءه في قصورهم يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا من اهل الايمان. يأتي اليهم يزورهم يجلس
على الارائك يجلس معهم على السرر يتزاورون يتحدثون واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا تذكرون تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم الليل؟ تذكرون لما كنا نصلي؟ تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف من
عذاب الله عز وجل ولكن الله اكرمنا فنجانا من هذا العذاب  اهلنا مشفقين. فمن ان الله علينا فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. قالت عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكيت. وهم
في الجنة يتذاكرون الدنيا وما كان فيها بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له
في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته. اذا اراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم
قائل منهم اني كان لي قريب يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما
ائنا لمدينون تمتع بشبابك. انه بايامك انها حياة طويلة. حتى تكبر فتموت. ثم تبعث احسن من هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في النار
يحترق. الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله انني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي يذكره قبل هذا هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله
ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحظرين عبد الله اهل الجنة يلبسون. تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحرير. لانهم حرموا انفسهم حرموا انفسهم في هذه الدنيا من الحرير. الرجال فهم في الجنة يلبسون الحرير. ويلبسون الذهب. لهم اساور. الرجل يلبس الاساور في الجنة
لو اسمر واحد من اساور الرجال خرج من الجنة تعرف ما الذي يحصل؟ لطمس نور الشمس والنجوم. والمرأة على رأسها نصيب مثل الخمار نصرفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة
ثوبا جميلا يبدو مخ ساقها من ورائها. الله اكبر. مخ ساقها عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها ونعومة جلدها ونعومة جسمها. ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء
واللحم طوبى. سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة. ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار. يحلون فيها من اساور من
ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق. متكئين فيها على الارض نعم الثواب. وحسنت مرتفقا. في الجنة فرش الزرابي المنفوثة ام هل اتاك حديث ارائك الجنة ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ان اتاك خبر الاستبراء. استبرق اجمل انواع الحرير. وانعم
هذا بطائن. بطائن فرشهم. فما بالك بظاهرها؟ متكئين على فرش  متكئين على فرشها من استبرقا. هذه بطائنها ما بالك بظاهرها في الجنة غرف. في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى
تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة
من لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف. لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار. تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من
كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين وتخيل انك على شواطئ الانهار وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور
له قصور كما جاء في الاثر. قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل والناس نيام لمن افشى السلام لمن اطعم الطعام لمن صلى بالليل والناس نيام لا
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية بيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه. فما بالك بقصر في الجنة؟ ما بالك بغرف
في الجنة ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل القيام يا اهل الصيام يا اهل القرآن يا اهل العفة. فكر يا عبد الله اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل. ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة ليست درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخل الجنة وكفى. لا. الجنة درجات. بل في الجنة مئة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة المؤمنات وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. ومساكن طيبة ورضوان من الله. ورضوان من الله اكبر
ذلك هو الفوز العظيم. من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث  الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا. لا يلتفتون. ولا يفرون ولا يولون الادب
بعض اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة. اولئك ينطلقون في الغرف العلى من الجنة. واضحك اليهم ربهم واذا ضحك الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث ان
في خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى. احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله
غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. وهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جفيان
بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا كظالم فيؤخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته ففنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحق من؟ الى الان ما استوفى حقه
فينكشف الحجاب امامه فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور فاذا به يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان. فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب ارى فدائنا من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللآلئ لأي نبي هذا يا رب؟ لاي صديق هذا يا رب؟ لاي شهيد
هذا يا رب فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن  قال يا ربي عفوت عنه عفوت عنه. قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك وادخل معه الى
فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد. الدرجات في العلا فليحرص فليحرص على الاعمال الصالحة. يحرص على الصيام فان للصائمين اجرا بغير حساب. احرص يا عبد الله
ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له نزلا. كل كما غدى او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد حبيبا من احبائه
فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله بخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل صلة الارحام لاهل
الجهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل لهم خدم خدم في الجنة يخدموهم اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كانهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم حسن خدمتهم لاهل الجنان. اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف عليهم ولدا
اذا رأيتهم اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا. اهل الجنة لا ينامون. تعرف ليش؟ لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتعوا مهما تنعموا مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة فانهم لا يتعبون. ولهذا لا ينامون لان النوم اخو الموت. واذا نام الانسان فاته شيء من
نعيم ولهذا اهل الجنة لا ينامون. تعرف ما مصير اطفال المؤمنين؟ من مات له طفل وهو من اهل الايمان فليبشر فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون الان عند نبي الله ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون اباءهم الى
عرضها السماوات والارض والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان بهم ذريتهم اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين فان وجهها اصفى من المرآة. عليها اللآلئ قد رصعت باللآل ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة اقل واحدة. لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب
تسلم عليهم. فيرد عليه السلام فيسألها من انت؟ من انت عليها سبعون ثيابا. يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم. يرى مخ سوقها. ازواج ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون
جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله عز وجل هو الذي انشأهن  كلهن على سن واحدة. على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجها فقط. قصر نظرها
الى زوجها لا ترى غيره. ولا تريد غيره تتغزل به. وتغني له كلما وطئها ترجع بكرا. كلما ما وطئها رجعت بكرا فجعلناهن ابكارا عربا اتراب لمن يا رب؟ لاصحاب يصل في اليوم الى مئة عذراء يجامعهن
في يوم واحد جزاء لمن؟ لمن غض بصره؟ لمن منع نفسه عن الحرام؟ لمن تاب الى الله جل وعلا؟ لمن استقام على شرعه لمن عف فرجه هذا جزاؤهم كذلك وزوجناهم وزوجناهم
حور يغنين لاصحابهن. يغنين لزوجهن. يغنين غناء جميلا ما احسنه من غناه. يقول ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوت جميل. يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني الحور العين على هذا الصوت
الذين امنوا وعملوا الصالحات. فهم في روضتي يحظرون اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور. نور يسطع في الجنة. فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور فيقال لهم انه ثغر حوراء. فمه حوراء ضحكت في وجه زوجها. ضحكت
في وجه زوجها جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت لمات الناس من حسنها. قم وازواجهم في ظلال على متكئون بعض النساء تسأل هذا نعيم الرجال
فما لعين النساء؟ اذا كان الرجل يزوج من الحور فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة يأتي الى الحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى
منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق لمن؟ يأتي الى امرأة يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى. يا ولي الله يا ولي الله
الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه. ثم الرابعة تناديه فجأة يصقع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يصطع نور عظيم. فيقول سبحان الله اهذا ملك
ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين. فلا تعلم نفس
فلا تعلم نفس اخفي لهم مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم. في السوق يلتقي فيه المؤمنون. المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشترون فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها حصباؤها
اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نظاختان بالماء والفواكه. وقيل نباختان بالمسك والعنبر. مثل انظر الى الانهار تجري من لبن لم يتغير طعمه. وانهار من خمر لذة للشاربين. وانهى
تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض الجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبا ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها كان
يفجرونها يفجرونها تفجيرا ليس في الجنة شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرير. نور يخرج من قبل عرش الرحمن سقف الجنة عرش الرحمن وعلى الجنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان. الجنة ليس فيها ليل اذا كيف
الايام تسجن الستر. يجلس اهل الجنة على الظفاف ضفاف الانهار. تحت ظل الاشجار. تخيل ظل بلا شمس. تخيل شجرة ظلها مئة عام يسيل الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها تخيل انك مع الازواج مع الحور العين تخيل يا عبد الله
مع اصحابك مع اهلك مع احبابك تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار او في القصور او في الخيام. تخيل يا عبد الله واصحى في سدر وطلح مضود وظل ممدود وما
وفاكهة كثيرة. فاكهة اذا اشتهيت شيئا من الفواكه لا تقوم من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك وذللت تدليلا وذللت قطوفها تذليلا. عبد الله تخيل انك في الجنان تخيل انك على
تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد الله لا هم ولا غم ولا تعاسة ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى متى ونحن في هذا النعيم؟ عبد الله
انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام. اعلى درجات الجنة. اعطيها النبي انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل الربابة البيضاء. عليه
على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد. يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام مثل السحاب. هل تريد ان تزور النبي في قصره هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه وتنظر اليه. تسلم عليه
تصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار. وقصة الاصنام الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نوح ليحدثك عن السفينة وخبرها؟ ام تجلس مع يوسف فيخبرك بقصته مع اخوانه
وقصة السجن وقصته مع القصر الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى ويخبرك بقصة رفعه الى السماء وقصة بني اسرائيل الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى وقصصه العجيبة العظيمة الا تحب ان تجلس مع الصالحين؟ مع
ابي بكر وعمر ما عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمنا واستطردنا لطال بنا المقام
هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين. هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم. واقلهم واخر الناس خروجا من النار. ودخولا الى
جنة ينظر اليها يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول الله عز وجل له عبدي فمن يرى القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى. فيقول الله عز وجل لك ذلك. لك ذلك ومثله
ومثله وعشرة امثاله وادخل الجنة وادخل الجنة فقد وما الحياة الدنيا دنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة وهم يتمتعون تارة مع الحور العين وتارة مع اصحابهم وتارة مع ارحامهم وتارة
الانبياء والصديقين والصالحين. وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار. وما في الجنة شجرة الا ساقها من ذهب بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم. يا اهل الجنة يا اهل
يفزعون ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون رؤوسهم فيرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم. نعم نعرفه
انه الموت. انه الموت. فيذبح بين الجنة والنار. يذبح بين الجنة والنار. فيقال لهم خلود فلا موت خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله ما معنى خلود فلا موت؟ هل هو الف عام
ام عشرة الاف والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف بعشرات الالوف من السنين هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام من هو ملايين الملايين؟ لا يا عبد الله
انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موت ونوذوا ونودوا تلكم الجنة. ان تلكم الجنة اورثتموها اورثتموها بما كنتم تعملون. خلود فلا موت واغلقت الجنة على اهلها والنار على اهلها. واسدل الستار كل منهم خلود فلا موت فلا نار تفنى
ولا نعيم يفنى. كل منهم خالد مخلد. يسأل الله عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة تريدون شيئا ازيدكم؟ تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا من النار؟ الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخل
ان الجنة فاي نعيم وزيادة بعد هذا. في كشف الرب عز وجل عن الحجاب. وينظرون الى وجه الرحمن فما نعيما احب اليهم من النظر الى ربهم. وجوه يومئذ ناضرا. وجوه
اي شوق هذا يشتاقه اهل الايمان؟ للنظر الى بعد هذا والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار ولا الثمار. لا يعدل هذا كله لذة النظر الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم الجنة. للذين احسنوا الحسنى
الجنة. لكن ماذا فوق الجنة؟ للذين احسنوا الحسنى وزيادة. انه النظر الى الله جل وعلا عبد الله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع يوم الجمعة انه يوم المزيد يجلس
على الوادي الافيح. من مسك ابيض هم على درجات لا تضارون لا تضارون في رؤية ربكم كل منهم يجلس ليزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون كل اسبوع يجلسون على المنابر في الوادي الافيء لينظروا الى ربهم جل وعلا. فيلقاهم الله جل وعلا ويقول لهم
انا الذي صدقتكم وعدي. واتممت عليكم نعمتي. هذا محل كرامتي فسلوني فينادي اهل الايمان نسألك الرضا نسألك الرضا يتلذذون بالنظر الى الله يسألونه الرضا وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة. عبد الله هل تضحي بهذا
هذه الجنة لاجل شهوة ساعة لاجل كأس تشربه او عاهرة تعاشرها او مومس تخالطها او سهرة او فيلم قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبدالله تضحي بهذه الجنة لاجل حفنة من الدنانير
تأكلها من ربا وتأكلها من حرام. عبد الله تضحي بهذه الجنة لاجل ساعة تنام. تنام فيها عن الصلاة يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤ ولباسهم فيها حريم وقالوا الحمدلله الذي اذهب عن
ان الحزن ان ربنا لغفور شكور. الذي احلنا دار لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها نور انها الدار الاخيرة انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في ميعاد. منذ ان تخرج الروح
الى ما يحصل للمؤمن وللكافر في القبر الاهوال القيامة واحوال الناس صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب للقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم. في النهاية عبد الله يفكر
اي مصير ستختار اي طريق ستسمر؟ الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول؟ النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ان السلامة فيها ترك ما فيها. لذر للمرء بعد الموت يسكنها. الا التي كان قد
الى الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه. وان بناها بشر خاب باني لا تركنن الى الدنيا وما فيها. فالموت لا شك يفنينا ويفنيها الجار قصورها والزعفران حشيش نابت فيها. انهارها لبن صاف ومن عسل
والخمر يجري رحيقا في مجاريها. والطير تجري على الاغصان عاكفة. تسبح جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعة في ظلام اسأل الله جل وعلا ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل
ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل يقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن في سنته الى يوم الدين. اما بعد تكلمنا في الدرس الماضي
عن صفتي النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان والكواكب والنار والاحجار والاشجار. يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير. واهل النفاق يظنون مع اهل  فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل النفاق عن اهل الايمان. فيتساقط اهل
النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم. فيجوز اهل الايمان على قدر وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر ومنهم كالجبال. ومنهم
مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى. فيجوز الناس على الصراط فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم. ثم بعد الصراط يأتي
اهل الايمان على القنطرة. وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعضا حاسبون فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة. انها الجنة الموعودة انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات عدن التي وعدوا
انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها. بعضهم قد اخذ بيد وسيق الذين اتقوا ربهم الى مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن. انهم الذين اطاعوا
الله عز وجل واعبدوا الله جل وعلا انهم اهل التقوى هذا ذكر مفتحة لهم الابواب هذه الجنة التي وعدوا. يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها. لها ثمانية ابواب. ما بين
اللباب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم نبيهم خاتم الانبياء والمرسلين. افضل بشر يتقدم من بين الناس فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة فيأخذ بها في طرق باب الجنة يقول فأوقع
يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام. يقول انا فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك. فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما انها الجنة
وربي يدخل الانبياء والمرسلون يدخل اول هذه الامة وافضلها بعد نبيها ابو بكر ويدخل الانبياء ثم الصديقون والشهداء والصالحون ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان كلكم بعمر واحد. وبسن واحدة سني ثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم معك
ذرياتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك وازواجهم وذرياتهم يدخلون عليهم من كل سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار منهم من كان يكثر من الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهم كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم من
ينادى من بابين ومنهم من ثلاث ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية. تخيل يا عبد الله انك منهم تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت نعيما وملكا كبيرا
فقراء المسلمين يدخلون قبل اغنيائهم. واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر الذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء اضاءة. لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يدفنون. امشاطهم الذهب. اذا
اين يذهب طعامهم؟ رشح العرق. يخرج منهم لكن باي رائحة. ورشحهم المسك. ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء يدخلون الجنة جردا. مردى كأنهم مكحلون ابناء ثلاث
وثلاثين عاما. اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نقوا وقد طهروا. لا يحمل احدهم غلا على احد اخر كلهم يحب بعضهم بعضا ونزعنا ما في صدورهم. ونزعنا ما في صدورهم
يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات. حتى اذا وصلوا الى باب باب من ابواب الجنة وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما
فتذهب ما في بطونهم من اذى وبأس. فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم. جرت عليهم نظرة النعيم ثم اذا دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام
سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين سلام عليكم بما صبرتم. صبرتم على قيام الليل. الان الثمرة. صبرتم على الجهاد. الان الثمرة. صبرتم على الصلاة الان الثمر صبرتم على الصيام صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن
عن المنكر الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول اذا دخلوا تلقتهم الولدان يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد كيف
يقبله اهله واحبابه. يقول فينطلق اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا يقول فاذا باحد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعظ ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا
المؤمن الذي للتو دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء فلان قد جاء فتسأله الحور العين وهي تنتظره منذ زمن بعيد منذ ايام الدنيا. تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام
تقول له اانت رأيته؟ فيقول نعم. نعم والله رأيته. فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى تنظر اليه متى يأتي وهذا مسكنه. فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا
الرجل رأسه يخرج منه نور كالبرق. واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة والى النماذج المصفوفة والى الزرابي المبثوثة. فاذا دخل استقبلته الحور العين. فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره
معها وقالوا جميعا الحمد لله الذي هدانا لهذا هذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله انهم وفد الرحمن انها جائزة تخيل يا عبد الله ماذا ترى؟ ارض الجنة بيضاء كالمرآة. تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت تطأه
قدمك يا عبد الله لا كما ترى في هذه الدنيا. يدخلون فيأكلون. اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة الحوت يأكلونه نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان. يأكلون ثم على اثرها يأكلون
ذلك الكبد وهو نعمة من الله عز وجل عليهم. ثم يشربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله فكر في طعامهم. فكر في شرابهم. يا من ضيع هذه الجنة. لاجل شهوة يقضيها. او لذة يمضيها
او لسهرة محرمة او للذة منكرح. يا عبد الله فكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفاته هذه الجنة الى صفات طعامهم وشرابهم. يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صحفة. كلها من ذهب
كل منها فيها لون ليس في الاخرى. سبعون صحفة فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر. يطاف عليهم. يطاف عليهم بصحاف كل شيء تشتهيه. اي طعام تخيله اي شراب تفكر فيه كل شيء تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك
في الجنة طيور طيور ما انعمها وما اشهى لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير يخر بين يديه مشويا وامددناهم بفاكهة ولحم ولحم يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير
تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة والسلام يجوع حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لم؟ لانه موعود بهذه الجنة بئست الدنيا اذا كانت على حساب هذه الجنة. في الجنة اشجار اشجار فيها السدر تتعجب سدر في الجنة نعم
لكن ما كان كل شوكة جعل الله عز وجل ثمرة. خضدت هذه الشوكة. ذهبت وصار مكانها ثمرة افتقوا هذه الثمرة عن اثنين وسبعين لونا من طعام. لم يرى الناس في الدنيا لونا منها. واصحاب
اليمين ماء. اصحاب اليمين. انظر الى طعامهم بل اكثر يا عبد الله في الجنة ظلال في الجنة عيون في الجنة فواكه في الجنة كل ما تشتهيه نفسك. ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك. ويدنى عليك فقط
ينظر اليه فينزل لتأكل كما تشتهي كلوا واشربوا كلوا واشربوا هنيئا هنيئا بما كنتم تعملون. بل في الجنة يا عبد الله انهار من لبن تخيل تخيل انهار اللبن نهر من لبن تخيل نهر من عسل
هل تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر تجري من تحتها الانهار. اكلها دار وعقب الكافرين اهل الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور ربما مع حور العين
ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة ليتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان يزور من؟ يزور اخاه. يزور امه واباه. يريد ان يزور ابناءه في قصورهم يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا من اهل الايمان. يأتي اليهم يزورهم يجلس
على الارائك يجلس معهم على السرر يتزاورون يتحدثون واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا تذكرون تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم الليل؟ تذكرون لما كنا نصلي؟ تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف من
بالله عز وجل ولكن الله اكرمنا. فنجانا من هذا العذاب  اهلنا مشفقين. فمن ان الله علينا فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. قالت عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكيت. وهم
في الجنة يتذاكرون الدنيا وما كان فيها بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له
في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته. اذا اراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم
اني كان لي قريب يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما
ائنا لمدينون تمتع بشبابك. انه بايامك انها حياة طويلة حتى تكبر فتموت. ثم تبعث احسن من هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في
يحترق. الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله انني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي. يذكره قبل هذا هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله
ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عبد الله اهل الجنة يلبسون. تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحرير. لانهم حرموا انفسهم حرموا انفسهم في هذه الدنيا من الحرير. الرجال فهم في الجنة يلبسون الحرير ويلبسون الذهب. لهم اساور. الرجل يلبس الاساور في الجنة
لو اسمر واحد من اساور الرجال خرج من الجنة تعرف ما الذي يحصل؟ لطمس نور الشمس والنجوم. والمرأة على رأسها نصيب مثل الخمار نصرفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة
ثوبا جميلا يبدو مخ ساقها من ورائها. الله اكبر. مخ ساقها عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها ونعومة جلدها ونعومة جسمها. ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء
واللحم طوبى. سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة. ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار. يحلون فيها من اساور من
ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق. متكئين فيها على وحسنت مرتفقا. في الجنة فرش الزرابي المنفوثة. ام هل اتاك حديث ارائك الجنة ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ان اتاك خبر الاستبراء استبرق اجمل انواع الحرير وانعم
هذا بطائن بطائن فرشهم فما بالك بظاهرها؟ متكئين على  متكئين على فرشها من استبرق. هذه بطائنها ما بالك بظاهرها في الجنة غرف في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى
فرصتك تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة
من لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف. لهم غرف من فوقها غرف تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من اللؤلؤ
كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين وتخيل انك على شواطئ الانهار وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور
له قصور كما جاء في الاثر. قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل والناس نيام لمن افشى السلام لمن اطعم الطعام لمن صلى بالليل والناس نيام
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية ان بيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه. فما بالك بقصر في الجنة
ما بالك بغرف في الجنة؟ ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين؟ في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل  يا اهل الصيام يا اهل القرآن يا اهل العفة. فكر يا عبد الله اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة ليست درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخلوا الجنة وكفى لا. الجنة درجات. بل في الجنة مئة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة  ومساكن طيبة عدن ورضوان من الله. ورضوان من الله اكبر. ذلك هو والفوز من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث
الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا لا يلتفتون. ولا يفرون ولا يولون اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة. اولئك ينطلقون في الغرف العلا من الجنة. واضحك اليهم ربهم واذا ضحك
الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث ان وفي خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء
والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى. احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر
العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. وهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جفيان بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا
ظالم في اخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته ففنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحقي منه الى الان ما استوفى حقه فينكشف الحجاب امامه فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور فاذا به
يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان. فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب ارى فدائنا من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللآلئ لأي نبي هذا يا رب؟ لاي صديق هذا يا رب؟ لاي شهيد
هذا يا رب فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن قال يا ربي عفوت عنه عفوت عنه. قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك
وادخل معه الى الجنة. فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا. قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد الدرجات العلى فليحرص. فليحرص على الاعمال الصالحة. يحرص على الصيام فان للصائمين اجرا بغير حساب
يا عبد الله ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له ونزلا كلما غدا او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد
من احبائه فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله بخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل
صلة الارحام لاهل الجهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل لهم خدما خدم في الجنة يخدموهم ويطوف اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كانهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم حسن خدمتهم لاهل الجنان اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف
فيهم ولدان مخلدون اذا رأيتهم اذا رأيتهم حسب اهل الجنة لا ينامون تعرف ليش لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتعوا مهما تنعموا. مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة فانهم لا يتعبون. ولهذا
ينامون لان النوم اخو الموت واذا نام الانسان فاته شيء من النعيم. ولهذا اهل الجنة لا ينامون. فاعرف ما مصير اطفال المؤمنين من مات له طفل وهو من اهل الايمان فليبشر. فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون الان عند نبي الله
ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون اباءهم الى جنة عرضها السماوات والارض. والذين امنوا واتبعتهم الحقنا بهم ذريتهم اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين؟ فان وجهها
اصفى من المرآة عليها اللآية قد رصعت باللآلئ ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة اقل واحدة لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب. تسلم عليهم. فيرد عليه السلام. فيسألها من انت
من انت عليها سبعون ثيابا يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم يرى مخ سوقها. ازواج ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله عز وجل هو الذي انشأهن
كلهن على سن واحدة. على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجها فقط. قصر نظرها الى زوجها لا ترى غيره. ولا تريد غيره فتغزل به. وتغني له كلما وطئها ترجع بكرا. كل
رجعت بكرا فجعلناهن ابكارا عربا اترا لمن يا رب لاصحاب يصل في اليوم الى مئة عذراء يجامعهن في يوم واحد جزاء لمن؟ لمن غض بصره لما منع نفسه عن الحرام لمن تاب الى الله جل وعلا. لمن استقام على شرعه. لمن عف فرجه. هذا جزاؤهم
ذلك وزوجناهم وزوجناهم بحور عين حور يغنينا لاصحابهن يغنين لزوجهن يغنين غناء جميلا ما احسنه من غناء. يقول ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوت جميل. يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني الحور العين على هذا الصوت
فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضتي يحظرون. اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور نور يسطع في الجنة. فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور؟ فيقال لهم انه ثغر حوراء
سمو حوراء ضحكت في وجه زوجها. ضحكت في وجه زوجها جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت لمات الناس من حسنها
في ظلال على الاراء متكئون. بعض النساء تسأل هذا نعيم اهل الرجال فما لعين النساء؟ اذا كان الرجل يزوج من الحوض فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة
يأتي الى الحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق
لمن؟ يأتي الى امرأة يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى يا ولي الله يا ولي الله الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه ثم الرابعة تناديه
فجأة يصقع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يصطع نور عظيم فيقول سبحان الله اهذا ملك ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في
هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين فلا تعلم نفس اخفي لهم مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم. في يلتقي فيه المؤمنون. المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشترون فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها حصباء اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نظاختان
بالماء والفواكه. وقيل لباختان بالمسك والعنبر. مثل انظر للانهار تجري من لبن لم يتغير طعمه. وانهار من خمر لذة للشاربين. وانهى تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض
وبالجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبا ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها. يفجرونها تفجيرا. ليست الجنة
شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرير. نور يخرج من قبل عرش الرحمن سقف الجنة عرش الرحمن وعلى الجنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان. الجنة ليس فيها ليل اذا كيف
الايام تسدل الستر. يجلس اهل الجنة على الظفاف ضفاف الانهار. تحت ظل الاشجار. تخيل ظل بلا شمس. تخيل شجرة ظلها مئة عام اسم الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها. تخيل انك مع الازواج مع الحور العين تخيل يا عبد الله
مع اصحابك مع اهلك مع احبابك تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار او في القصور او في الخيام تخيل يا عبد الله في سدر وطلح مضود وظل ممدود وما
وفاكهة كثيرة. فاكهة اذا اشتهيت شيئا من الفواكه لا تقوم من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك ودانية عليهم ظلالها وذللت تدنيلا وذللت قطوفها تذليلا. عبد الله تخيل انك في الجنان تخيل انك على
تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد الله لا هم ولا غم ونتعاسة ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى متى ونحن في هذا النعيم؟ عبد الله
انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام. اعلى درجات الجنة. اعطيها النبي انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل الربابة البيضاء. عليه
على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد. يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام مثل السحاب. هل تريد ان تزور النبي في قصره هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه وتنظر اليه. تسلم عليه
تصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار. وقصة الاصنام الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نوح ليحدثك عن السفينة وخبرها ام تجلس مع يوسف فيخبرك بقصته مع اخوانه
وقصة السجن وقصته مع القصر الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى ويخبرك بقصة رفعه الى السماء وقصة بني اسرائيل الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى وقصصه العجيبة العظيمة؟ الا تحب ان تجلس مع الصالحين؟ مع
ابي بكر وعمر مع عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمنا واستطردنا لطال بنا المقام
هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين. هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم. واقلهم واخر الناس خروجا من النار. ودخولا الى
جنة ينظر اليها يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول الله عز وجل له عبدي تمنى يرى القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى. فيقول الله عز وجل لك ذلك. لك ذلك ومثله
ومثله وعشرة امثاله وادخل الجنة وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة وهم يتمتعون تارة مع الحور العين وتارة مع اصحابهم وتارة مع ارحامهم وتارة
الانبياء والصديقين والصالحين. وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار. وما في الجنة شجرة الا ساقها من ذهب بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم. يا اهل الجنة يا اهل
فايش رأيبون؟ يفزعون ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون رؤوسهم فيرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم. نعم نعرفه
انه الموت. انه الموت. فيذبح بين الجنة والنار يذبح بين الجنة والنار. فيقال لهم خلود فلا موت. خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله ما معنى خلود فلا موت؟ هل هو الف عام؟ ام عشرة الاف
والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف بعشرات الالوف من السنين هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام هل هو ملايين الملايين؟ لا يا عبد الله. فكر انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موت
تلكم الجنة الجنة اورثتموها. اورثتموها بما كنتم تعملون خلود فلا موت. واغلقت الجنة على اهلها. والنار على اهلها. واسدل الستار. كل منهم خلود فلا موت. فلا نار تفنى ولا نعيم يفنى. كل منهم خالد مخلد. يسأل الله
عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة تريدون شيئا ازيدكم؟ تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة فاي نعيم وزيادة بعد هذا؟ في كشف الرب عز وجل عن الحجاب
وينظرون الى وجه الرحمن فما اعطوا نعيما احب اليهم من النظر الى ربهم وجوه وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة. اي هذا يشتاقه اهل الايمان. للنظر الى ربهم بعد هذا والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار
ولا الثمار لا يعدل هذا كله لذة النظر الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم للجنة للذين احسنوا الحسنى. الجنة لكن ماذا فوق الجنة وزيادة. انه النظر الى الله جل وعلا. عبدالله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع
يوم الجمعة انه يوم المزيد. يجلسون على الوادي الافيح. من مسك ابيض. هم على درجات. لا اه تضارون لا تضارون في رؤية ربكم كل منهم يجلس. ليزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون
والشهداء والصالحون كل اسبوع يجلسون على المنابر. في الوادي الافيح لينظروا الى ربهم وعلا يلقاهم الله جل وعلا ويقول لهم انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي هذا محل كرامتي. فسلوني فينادي اهل الايمان. نسألك الرضا. نسألك
الرضا يتلذذون بالنظر الى الله. ويسألونه الرضا وجوه يومئذ ناظرة. الى عبد الله هل تضحي بهذه الجنة لاجل شهوة ساعة؟ لاجل كأس تشربه او عاهرة او مو تخالطها او سهرة ماجنة او فيلم قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبد الله
تضحي بهذه الجنة لاجل حفنة من الدنانير. تأكلها من ربا وتأكلها من حرام. عبد الله تضحي بهذه الجنة لاجل ساعة تنام تنام فيها عن الصلاة ولباسهم فيها حريم وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن. ان ربنا لغفور شكور
الذي احلنا دار المقامة من فضله. لا يمسنا فيها نصب. ولا تمسنا فيها نور. انها الدار الاخيرة انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في الميعاد منذ ان تخرج الروح
لم يحصل للمؤمن وللكافر في القبر الاهوال القيامة واحوال الناس صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب بالقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم. في النهاية عبد الله يفكر
اي مصير ستختاره اي طريق ستسمى الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول؟ النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ان السلامة فيها ترك ما فيها. لذر للمرء بعد الموت يسكنها. الا التي كان قد
الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه. وان بناها بشر خاب باني لا تركنن الى الدنيا وما فيها. فالموت لا شك يفنينا ويفنيها واعمل لدار غدا رضوان خازنها. الجار احمد والرحمن ناشيها. قصورها ذهب
والمسك طينتها. والزعفران حشيش نابت فيها. انهارها لبن صاف ومن عسل والخمر يجري رحيقا في مجاريها. والطير تجري على الاغصان عاكفة. تسبح الله جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعة في ظلام
ما من ليل يحييها. اسأل الله جل وعلا ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او
ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل نقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد. تكلمنا في الدرس الماضي
عن صفة النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان والكواكب والنار والاحجار والاشجار. يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير واهل النفاق يظنون مع اهل الايمان فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل النفاق عن اهل الايمان. فيتساقط اهل
النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم. فيجوز اهل الايمان على قدر اعمالهم وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر ومنهم كالجبال. ومنهم
مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى. فيجوز الناس على فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم. ثم بعد الصراط
يأتي اهل الايمان على القنطرة وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعضا متى حاسبوني فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة. انها الجنة
انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات عدن التي وعدت انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها. بعضهم قد اخذ
هذا بيد اخيه مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن. انهم الذين اطاعوا الله عز وجل وعبدوا الله جل وعلا. انهم اهل التقوى جنات عدن مفتحة مفتحة لهم هذه الجنة التي وعدوا. يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها. لها ثمانية ابواب. ما بين
طرفي كل باب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم نبيهم خاتم الانبياء والمرسلين افضل البشر يتقدم من بين الناس. فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة. فيأخذ بها في طرق باب الجنة. يقول
واقعقعها يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام يقول انا محمد فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ. ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما. انها الجنة
وربي يدخل الانبياء والمرسلون يدخل اول هذه الامة. وافضلها بعد نبيها ابو بكر. ويدخل الانبياء ثم الصديقون والشهداء والصالحون ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان كلكم بعمر واحد. وبسلم واحدة سن الثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم معك
ذريتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك وازواجهم وذرياتهم يدخلون عليهم من كل سلام عليكم بما صبرتم. فنعم عقبى الدار. منهم من كان يكثر من الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهم كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم
من ينادى من بابين ومنهم من ثلاث. ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية. تخيل يا عبد الله انك منهم تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت
ان رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا فقراء المسلمين يدخلون قبل اغنيائهم. واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر الذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء ضاء. ليبولون ولا يمتخطون ولا يدفنون. امشاطهم الذهب. اذا
اين يذهب طعامهم؟ رشح عرق. يخرج منهم لكن باي رائحة ورشحهم المسك. ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء يدخلون الجنة جردا. مردى كأنهم مكحلون ابناء ثلاث
وثلاثين عاما. اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نقوا وقد طهروا. لا يحمل احدهم غلا على احد اخر كلهم يحب بعضهم بعضا ونزعنا ما في صدورهم. ونزعنا ما في صدورهم
يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات حتى اذا وصلوا الى باب باب من ابواب الجنة وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما
فتذهب ما في بطونهم من اذى وبأس. فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم. جرت عليهم نظرة النعيم. ثم اذا دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام
سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين سلام عليكم بما صبرتم. صبرتم على قيام الليل. الان الثمرة. صبرتم على الجهاد. الان الثمرة. صبرتم على الصلاة الان الثمر صبرتم على الصيام صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن
عن المنكر الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول اذا دخلوا تلقتهم الولدان يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد. كيف
يستقبله اهله واحبابه. يقول فينطلق اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا يقول فاذا باحد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعظ ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا
المؤمن الذي للتو دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء فلان قد جاء فتسأله الحور العين وهي تنتظره منذ زمن بعيد منذ ايام الدنيا. تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام
تقول له اانت رأيته؟ فيقول نعم. نعم والله رأيته. فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى تنظر اليه متى يأتي وهذا مسكنه فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا
الرجل رأسه يخرج منه نور كالبرق. واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة. والى النماذج المصفوفة والى الزرابي المبثوثة. فاذا دخل استقبلته الحور العين. فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره
معها وقالوا جميعا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله انهم وفد الرحمن انها جائزة تخيل يا عبد الله ماذا ترى؟ ارض الجنة بيضاء كالمرآة تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت تطأه
قدمك يا عبد الله لا كما ترى في هذه الدنيا. يدخلون فيأكلون. اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة الحوت يأكلونه نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان. يأكلون ثم على اثرها يأكلون
ذلك الكبد وهو نعمة من الله عز وجل عليهم. ثم يشربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله فكر في طعامهم. فكر في شرابهم. يا من ضيع هذه الجنة. لاجل شهوة يقضيها. او لذة يمضيها
او لسهرة محرمة او للذة منكرة. يا عبد الله فكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفاته هذه الجنة الى صفات طعامهم وشرابهم. يقول عبدالله بن عمرو رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صحفة. كلها من ذهب
كل منها فيها لون ليس في الاخرى. سبعون صحفة فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر. يطاف عليهم. يطاف عليهم بصحاف كل شيء تشتهيه. اي طعام تخيله اي شراب تفكر فيه كل شيء تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك
في الجنة طيور طيور ما انعمها وما اشهى لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير يخر بين يديه مشويا وامددناهن بفاكهة ولحم ولحم يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير
تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة والسلام يجوع. حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لم؟ لانه موعود بهذه الجنة بئست الدنيا اذا كانت على حساب هذه الجنة في الجنة اشجار اشجار فيها السدر تتعجب سدر في الجنة نعم لكن مكان كل شوكة جعل الله عز وجل
هذه الشوكة ذهبت وصار مكانها ثمرة تفتق هذه الثمرة عن اثنين وسبعين لونا من طعام لم يرى الناس في الدنيا لونا منها واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين انظر الى طعامهم في سدر بل اكثر يا عبد الله. في الجنة ظلال
في الجنة عيون. في الجنة فواكه. في الجنة كل ما تشتهيه نفسك. ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك. ويدنى عليك فقط تنظر اليه فينزل لتأكل كما تشتهي وفواكه من ما يشتهون. كلوا واشربوا كلوا واشربوا
هنيئا بما كنتم تعملون. بل في الجنة يا عبد الله انهار من لبن تخيل. تخيل انهار اللبن نهر من لبن. تخيل نهر من عسل تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين
الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر؟ مثل تجري من تحتها الانهار. اكلها دار وعقب الكافرين اهل الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور ربما مع حور العين
ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة ليتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان يزور من؟ يزور اخاه. يزور امه واباه. يريد ان يزور في قصورهم يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا. من اهل الايمان. يأتي اليهم يزورهم
معهم على الارائك. يجلس معهم على السرر. يتزاورون. يتحدثون. واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا. تذكرون تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم الليل؟ تذكرون لما كنا نصلي؟ تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف
من عذاب الله عز وجل ولكن الله اكرمنا. فنجانا من هذا العذاب واقبل بعضهم على بعض  اهلنا مشفقين من الله علينا فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. كانت عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكيت
وهم في الجنة يتذاكرون. الدنيا وما كان فيها بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له
في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته. اذا اراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم
قائل منهم اني كان لي قريب يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما
ائنا لمدينون تمتع بشبابك. انهو بايامك انها حياة طويلة حتى تكبر فتموت. ثم تبعث احسن ان هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن. فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في
الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله اني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي يذكره قبل هذا هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله
ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عبد الله اهل الجنة يلبسون. تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحرير. لانهم حرموا انفسهم حرموا انفسهم في هذه الدنيا من الحرير. الرجال فهم في الجنة يلبسون الحرير. ويلبسون الذهب. لهم اساور. الرجل يلبس الاساور في الجنة
لو اسمر واحد من اساور الرجال خرج من الجنة تعرف ما الذي يحصل؟ لطمس نور الشمس والنجوم. والمرأة على رأسها نصيب مثل الخمار نصرفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة
ثوبا جميلا يبدو مخ ساقها من ورائها الله اكبر مخ ساقها عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها ونعومة جلدها ونعومة جسمها. ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء
واللحم طوبى. سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة. ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار. يحلون فيها من اساور من
ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق. متكئين فيها على وحسنت مرتفقا. في الجنة فرش الزرابي المنفوثة. ام هل اتاك حديث ارائك الجنة ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ان اتاك خبر الاستبراء؟ استبرق اجمل انواع الحرير وانعم
هذا بطائن بطائن فرشهم فما بالك بظاهرها؟ متكئين على  متكئين على فرشها من استبرق. هذه بطائنها ما بالك بظاهرها في الجنة غرف. في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى
تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة
من لبنة من ذهب ولبنة من فضة ومناطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم فهم لهم غرف من فوقها غرف. لهم غرف من فوقها غرف تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من
كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة. طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين وتخيل انك على شواطئ الانهار. وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور. حور مقصور
له قصور كما جاء في الاثر. قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل والناس نيام لمن افشى السلام لمن اطعم الطعام لمن صلى بالليل والناس نيام
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية ان ان بيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه. فما بالك بقصر في الجنة
ما بالك بغرف في الجنة ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين؟ في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل القيام يا اهل الصيام يا اهل القرآن يا اهل العفة. فكر يا عبد الله اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل. ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة ليست درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخلوا الجنة وكفى. لا. الجنة درجات. بل في الجنة مئة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص. فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة  ومساكن طيبة عدن ورضوان من الله ورضوان من الله اكبر ذلك هو والفوز من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث
الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا لا يلتفتون ولا يفرون ولا يولون اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة؟ اولئك ينطلقون في الغرف العلا من الجنة. ويضحك اليهم ربهم واذا ضحك
الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث في خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء لهم اجرهم ونورهم
عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر
العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. اهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جثيان بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا
ظالم فيؤخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته ففنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحقي منه الى الان ما استوفى حقه فينكشف الحجاب امامه فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور فاذا به
يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان. فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب مدائن من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللآلئ لاي نبي هذا يا رب؟ لاي صديق هذا يا رب؟ لاي شهيد
من هذا يا رب؟ فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن قال يا ربي عفوت عنه عفوت عنه. قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك
وادخل معه الى الجنة. فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا. قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد الدرجات العلى فليحرص. فليحرص على الاعمال الصالحة. يحرص على الصيام فان للصائمين اجرا بغير حساب
يا عبد الله ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له ونزلا كلما غدا او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد
من احبائه فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله بخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل
صلة الارحام لاهل الجهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل لهم خدم. خدم في الجنة يخدموهم. ويطوف اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كأنهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم حسن خدمتهم لاهل الجنان اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف
ولدان مخلدون اذا رأيتهم اذا رأيتهم لؤلؤا منثورا. اهل الجنة لا ينامون. تعرف ليش؟ لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتع مهما تنعموا مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة فانهم لا يتعبون. ولهذا لا ينامون لان النوم اخو الموت واذا نام
الانسان فاته شيء من النعيم. ولهذا اهل الجنة لا ينامون. فاعرف ما مصير اطفال المؤمنين. من مات له طفل وهو من اهل من الايمان فليبشر. فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون الان عند نبي الله ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون
اهم الى جنة عرضها السماوات والارض. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين؟ فان وجهها اصفى من المرآة. عليها اللآية
قد رصعت باللآل ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة اقل واحدة. لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب تسلم عليه. فيرد عليه السلام فيسألها من انت؟ من انت عليها سبعون ثيابا
يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم يرى مخ سوقها. ازواج مطهرات ولهم فيه ازواج مطهرة وهم فيها خالدون جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله عز وجل هو الذي انشأهن
كأنهن الياقوت والمرجان كلهن على سن واحدة. على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجها فقط. قصر نظرها الى زوجها لا ترى غيره ولا تريد غيره فتغزل به. وتغني له كلما وطئها ترجع بكرا. كلما وطئها رجعت بكرا ان
فجعلناهن ابكارا عربا اترابا. لمن يا رب؟ لاصحاب يصل في اليوم الى مئة عذراء يجامعهن في يوم واحد. جزاء لمن لمن غض بصره لمن منع نفسه عن الحرام لمن تاب الى الله جل وعلا. لمن استقام على شرعه لمن عف فرجه. هذا جزاؤهم
ذلك وزوجناهم وزوجناهم بحور يغنينا لاصحابهن يغنين لزوجهن يغنين غناء جميلا ما احسنه من غناء. يقول ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوت جميل يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني الحور العين على هذا الصوت
فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور نور يسطع في الجنة. فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور؟ فيقال لهم انه ثغر حوراء
فمك حوراء ضحكت في وجه زوجها. ضحكت في وجه زوجها جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت لمات الناس من حسنها
في ظلال على الارض متكئون. بعض النساء تسأل هذا نعيم فما نعيم النساء؟ اذا كان الرجل يزوج من الحور فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة
يأتي الى الحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق
لمن؟ يأتي الى امرأة يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى. يا ولي الله يا ولي الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه ثم الرابعة تناديه
فجأة يصطع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يسطع نور عظيم. فيقول سبحان الله اهذا ملك ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في
هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين فلا تعلم نفس مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم السوق يلتقي فيه المؤمنون. المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشترون فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها حصباء اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نظاختان
بالماء والفواكه. وقيل نباختان بالمسك والعنبر. مثل انظر للانهار تجري وانهار من خمر لذة للشاربين. وان نار من عسل مصفى. تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض
ارض الجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبا. ان ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها يفجرونها تفجيرا ليس في
شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرير. نور يخرج من قبل عرش الرحمن سقف الجنة عرش الرحمن وعلى جنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان. الجنة ليس فيها ليل اذا كيف
الايام تسأل الستر يجلس اهل الجنة على الظفاف ضفاف الانهار تحت ظل الاشجار تخيل ظل بلا شمس تخيل شجرة ظلها مائة عام يصير الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها. تخيل انك مع الازواج مع الحور العين. تخيل يا عبد الله
مع اصحابك مع اهلك مع احبابك تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار او في القصور او في الخيام. تخيل يا عبد الله ابو اليمين. في سدر وطلح معضود وظل ممدود وما
وفاكهة كثيرة. فاكهة اذا اشتهيت شيئا من الفواكه لا تقوم من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك ودانية عليهم ظلالها وذللت وذللت قطوفها تذليلا. عبد الله تخيل انك في الجنان تخيل انك على
تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد الله لا هم ولا غم ونتعاسة ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى متى ونحن في هذا النعيم؟ عبد الله
انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام. اعلى درجات الجنة. اعطيها النبي انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل الربابة البيضاء. عليه
على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد. يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام مثل السحاب هل تريد ان تزور النبي في هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه وتنظر اليه. تسلم عليه
وتصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار. وقصة الاصنام؟ الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نوح فيحدثك عن السفينة وخبرها؟ ام تجلس مع يوسف فيخبرك بقصته مع اخوانه
وقصة السجن وقصته مع القصر. الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى؟ ويخبرك بقصة رفعه الى السماء وقصة بني اسرائيل الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى؟ وقصصه العجيبة العظيمة. الا تحب ان تجلس مع الصالحين؟ مع
ابي بكر وعمر ما عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمنا واستطردنا لطال بنا المقام
هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين. هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم. واقلهم واخر الناس خروجا من النار. ودخولا الى
جنة ينظر اليها يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول الله عز وجل له عبدي تمنى يا القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى فيقول الله عز وجل لك ذلك. لك ذلك ومثله
مثله ومثله وعشرة امثاله وادخل الجنة وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا دنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة وهم يتمتعون تارة مع الحور العين وتارة مع اصحابهم وتارة مع
وتارة يزورون الانبياء والصديقين والصالحين. وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار. وما في الجنة شجرة. الا من ذهب تارة بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم. يا اهل الجنة
يا اهل الجنة فايش رأيبون؟ يفزعون ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون رؤوسهم يرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم
نعم نعرفه. انه الموت. انه الموت. فيذبح بين الجنة والنار يذبح بين الجنة والنار. فيقال لهم خلود فلا موت. خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله ما معنى خلود فلا موت؟ هل هو الف عام؟ ام عشرة الاف
والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف بعشرات الالوف من السنين هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام من هو ملايين الملايين؟ لا يا عبد الله. فكر
انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موت ونود. ونود تلكم الجنة ان تلكم الجنة اورثتموها اورثتموها خلود فلا موت واغلقت الجنة على اهلها والنار على اهلها. واسدل الستار كل منهم خلود فلا موت. فلا نار تفنى ولا
نعيم يفنى كل منهم خالد مخلد. يسأل الله عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة تريدون شيئا تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا من النار؟ الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة فاي نعيم
وزيادة بعد هذا في كشف الرب عز وجل عن الحجاب. وينظرون الى وجه الرحمن فما اعطوا نعيما احب اليهم من النظر الى ربهم وجوه يومئذ ناضرا. وجوه يومئذ اي شوق هذا يشتاقه اهل الايمان للنظر الى ربهم بعد هذا
والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار ولا الثمار. لا يعدل هذا كله لذة النظر الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم الجنة. للذين احسنوا الحسنى. الجنة
لكن ماذا فوق الجنة؟ انه النظر الى الله جل وعلا الله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع يوم الجمعة. انه يوم المزيد. يجلسون على الوادي الافي من مسك ابيض هم على درجات لا تضارون لا تضارون في رؤية ربكم كل منهم
يجلس يزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون كل اسبوع يجلسون على المنابر في الوادي الافيح لينظروا الى ربهم جل وعلا. فيلقاهم الله جل وعلا ويقول لهم انا الذي
واتممت عليكم نعمتي. هذا محل كرامتي. فسلوه فينادي اهل الايمان نسألك الرضا نسألك الرضا يتلذذون بالنظر الى الله ويسألونه الرضا الى ربها ناظرة. عبد الله هل تضحي بهذه الجنة؟ لاجل
لشهوة ساعة لاجل كأس تشربه او عاهرة تعاشرها او مومس تخالطها او سهرة ماجنة او في قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبد الله تضحي بهذه الجنة لاجل حفنة من الدنانير. تأكلها من ربا
وتأكلها من حرام عبدالله تضحي بهذه الجنة لاجل ساعة تنام. تنام فيها عن الصلاة يقولونها يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤا وقالوا الحمدلله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور. الذي احلنا دار المقامة
من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها نغوب. انها الدار الاخيرة  انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في الميعاد منذ ان تخرج الروح لم يحصل للمؤمن وللكافر في القبر
الى اهوال القيامة واحوال الناس صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب للقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم. في النهاية عبد الله يفكر
اي مصير ستختار اي طريق ستسمر؟ الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول. النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ان السلامة فيها ترك ما فيها. لدار للمرء
بعد الموت يسكنها الا التي كان قبل الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه وان بناها بشر خاب بانيها. لا تركنن الى الدنيا وما فيها لا شك يفنينا ويفنيها. واعمل لدار غدا رضوان خازنها. الجار احمد
قصورها ذهب والمسك طينتها. والزعفران حشيش نابت فيها انهارها لبن صاف ومن عسل. والخمر يجري رحيقا في مجاريها. والطير على الاغصان عاكفة تسبح الله جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار في
فردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحييها. اسأل الله جل وعلا ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او
ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل نقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد تكلمنا في الدرس الماضي
عن صفة النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان نواكب والنار والاحجار والاشجار يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير واهل النفاق يظنون مع اهل الايمان فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل النفاق عن اهل الايمان. فيتساقط اهل
النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم. فيجوز اهل الايمان على قدر اعماله وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر ومنهم كالجبال. ومنهم
مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى. فيجوز الناس على الصراط فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو. ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم. ثم بعد الصراط يأتي
اهل الايمان على القنطرة. وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعضا حاسبوني فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة. انها الجنة الموعودة انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات عدم التي وعدوا
انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها. بعضهم قد اخذ بيد وسيق الذين اتقوا ربهم الى مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن. انهم الذين اطاعوا
الله عز وجل واعبدوا الله جل وعلا انهم اهل التقوى هذا ذكر وان للمتقين حسنات عدن مفتحة مفتحة لهم الابواب هذه الجنة التي وعدوا. يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها. لها ثمانية ابواب. ما بين
اللباب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم نبيهم خاتم الانبياء والمرسلين. افضل بشر يتقدم من بين الناس فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة فيأخذ بها فيطرق باب الجنة يقول فأوقع
يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام. يقول انا فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك. فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ. ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما. انها الجنة
وربي يدخل الانبياء والمرسلون. يدخل اول هذه الامة. وافضلها بعد نبيها ابو بكر. ويدخل الانبياء ثم الصديقون والشهداء والصالحون ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان كلكم بعمر واحد وبسم واحدة سن الثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم معك
ذرياتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك وازواجهم وذرياتهم يدخلون عليهم من سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدار منهم من كان يكثر من الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهم كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم
من ينادى من بابين ومنهم من ثلاث ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية تخيل يا عبد الله انك منهم تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت
رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا. فقراء المسلمين يقولون قبل اغنيائهم واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر. والذين يلونهم على اشد كوكب في السماء اضاءة. ليبولون ولا يتقوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون. امشاطهم الذهب. اذا اين يذهب طعامهم
العرب يخرج منهم لكن باي رائحة ورشحهم المسك. ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم. ستون ذراع في السماء يدخلون الجنة جردا مردى كانهم مكحلون ابناء ثلاث وثلاثين عاما. اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نقوا وقد طهروا لا يحمل احدهم غلا على احد اخر. كلهم يحب بعضهم بعضا
فزعنا ما في صدورهم ونزعنا ما في صدورهم من غل. يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات. حتى اذا وصلوا الى باب. باب من ابواب الجنة
وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما فتذهب ما في بطونهم ان من اذى وبأس فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم جرت عليهم نظرة النعيم ثم اذا
دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام عليكم سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين طبتم سلام عليكم بما صبرتم صبرتم على قيام الليل الان الثمرة. صبرتم على الجهاد. الان الثمرة. صبرتم على الصلاة. الان الثمرة. صبرتم
على الصيام صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. الان ثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول فاذا دخلوا تلقتهم الولدان
يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد. كيف يستقبله اهله واحبابه يقول فينطلق اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا. يقول فاذا
في احد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعظ ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا المؤمن الذي للتو دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء فلان قد جاء فتسأله الحور العين. وهي تنتظر
ومنذ زمن بعيد منذ ايام الدنيا. تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام تقول له اانت رأيته يقول نعم نعم والله رأيته فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى يأتي؟ تنظر اليه
متى يأتي وهذا مسكنه؟ فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا رفع الرجل رأسه يخرج يخرج منه نور كالبرق. واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة والى النمارق المصفوفة. والى الزرابيل
المبثوثة فاذا دخل استقبلته الحور العين. فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره معها. وقالوا جميعا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله انهم وفد الرحمن. انها جائزة تخيل يا عبد الله
ترى ارض الجنة بيضاء كالمرآة. تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت. تطأه بقدمك يا عبد الله. لا كما ترى في هذه الدنيا يدخلون فيأكلون اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة كبد الحوت يأكلونه
نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان يأكلون ثم على اثرها يأكلون ذلك الكبد. وهو نعمة من الله عز وجل عليهم. ثم يشربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله فكر في طعامهم فكر في شرابهم. يا من ضيع هذه الجنة لاجل
شهوة يقضيها او لذة يمضيها او لسهرة محرمة او للذة منكرة. يا عبد الله فكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفاته هذه الجنة اسمع الى صفات طعامهم وشرابهم. يقول عبدالله بن عمر رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صحفة. كلها من ذهب
كل منها فيها لون ليس في الاخرى. سبعون صحفة. فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر يطاف تشتهي الانفس. كل شيء تشتهيه. اي طعام تتخيله؟ اي شراب تفكر فيه؟ كل شيء
ان تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك في الجنة طيور طيور ما انعمها وما اشفع لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير يخر بين يديه مشويا. وامددنا
يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير. تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة يجوع حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لم؟ لانه موعود بهذه الجنة. بئست الدنيا اذا كانت
على حساب هذه الجنة. في الجنة اشجار. اشجار فيها السدر. تتعجب سدر في الجنة؟ نعم. لكن ما كان كل شوكة جعل الله عز وجل ثمرة. خضدت هذه الشوكة ذهبت وصار مكانها ثمرة. تفتق هذه الثمرة عن
اثنين وسبعين لونا من طعام لم يرى الناس في الدنيا لونا منها. واصحاب اليمين ما انظر الى طعامهم بل اكثر يا عبد الله في الجنة ظلال في الجنة عيون في الجنة فواكه
في الجنة كلما تشتهيه نفسك. ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك. ويدنى عليك فقط تنظر اليه فينزل. لتأكل كما تشتهي كلوا واشربوا كلوا واشربوا هنيئا بل في الجنة يا عبد الله انهار من لبن تخيل تخيل
نهر من لبن. تخيل نهر من عسل هل تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر تجري من تحتها الانهار اكلها دار
تلك عقب الذين اتقوا وعقب الكافرين اهل الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور ربما مع حور العين ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة. ليتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان يزور من؟ يزور
يزور امه واباه يريد ان يزور ابناءه في قصورهم. يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا. من اهل الايمان يأتي اليهم يزورهم يجلس معهم على الارائك. يجلس معهم على السرر. يتزاورون يتحدثون
واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا تذكرون؟ تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم الليل؟ تذكرون لما كنا اصلي تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف من عذاب الله عز وجل ولكن الله اكرمنا. فنجانا من هذا العذاب
قالوا انا كنا قبل فيه اهل مشفقين فمن الله علينا فمن الله علينا ووقانا كانت عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكت ووقانا عذاب السموم. وهم في الجنة يتذاكرون. الدنيا وما كان فيها
بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى. ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته. اذا
فاراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم قائل منهم اني كان لي قريب يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه
كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما انا لمدينون تمتع بشبابك. قله بايامك. انها حياة طويلة حتى تكبر فتموت. ثم تبعث
ان هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في يحترق. الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله انني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي. يذكره قبل هذا
هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عبد الله اهل الجنة يلبسون. تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحرير. لانهم حرموا انفسهم
حرموا انفسهم في هذه الدنيا من الحريم. الرجال فهم في الجنة يلبسون الحرير. ويلبسون الذهب. لهم اساور. الرجل يلبس الاساور في الجنة لو اسمر واحد من اساور الرجال خرج من الجنة تعرف ما الذي يحصل؟ لطمس نور الشمس والنجوم. والمرأة على رأسها نصيب
مثل الخمار نصرفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة ثوبا جميلا يبدو مخ ساقها من ورائها. الله اكبر. مخ ساقها عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها
ونعومة جلدها ونعومة جسمها. ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء جلدي واللحم طوبى سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة. ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة
تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم جنات عدن يحلون فيها من اساور من ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق. متكئين فيها على الارض نعم الثواب. وحسنت مرتفقا. في الجنة فرش
الزرابي المنفوثة هل اتاك حديث ارائك الجنة ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ام اتاك خبر الاستبراء؟ استبرق اجمل انواع الحرير وانعم هذا بطائن بطائن فرشهم فما بالك بظاهرها؟ متكئين على
متكئين على فرشها من استبرقا. هذه بطائنها ما بالك بظاهرها في الجنة غرف. في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة
من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة من لبنة من ذهب ولبنة من فضة ومناطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم
لهم غرف من فوقها غرف لهم غرف من فوقها غرف تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين
وتخيل انك على شواطئ الانهار. وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور. حور مقصور له قصور كما جاء في الاثر. قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل والناس نيام لمن افشى السلام. لمن اطعم الطعام. لمن صلى بالليل. والناس نيام
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية فبيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه. فما بالك بقصر في الجنة
ما بالك بغرف في الجنة ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل القيام يا اهل الصيام يا اهل القرآن يا اهل العفة. فكر يا عبد الله. اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل. ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة ليست درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخلوا الجنة وكفى. لا. الجنة درجات. بل في الجنة مئة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة  ومساكن طيبة ورضوان من الله ورضوان من الله اكبر ذلك هو والفوز من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث
الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا. لا يلتفتون. ولا يفرون ولا يولون الادب اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة. اولئك ينطلقون في الغرف العلا من الجنة. واضحك اليهم ربهم واذا ضحك
الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث ان في خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء
والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى. احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر
العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. وهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جثيان بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا
ظالم فيؤخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته ففنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحقي منه الى الان ما استوفى حقه فينكشف الحجاب امامه فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور فاذا به
يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب فدائنا من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللئالئ لاي نبي هذا يا رب؟ لاي صديق هذا يا رب؟ لاي شهيد
هذا يا رب فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن قال يا ربي عفوت عنه عفوت عنه. قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك
وادخل معه الى الجنة. فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا. قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد الدرجات العلى فليحرص. فليحرص على الاعمال الصالحة. يحرص على الصيام فان للصائمين اجرا بغير حساب
يا عبد الله ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له ونزلا كلما غدا او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد
من احبائه فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله لخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل
صلة الارحام لاهل الجهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل لهم خدم. خدم في الجنة يخدموهم. ويطوف اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كانهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم حسن خدمتهم لاهل الجنان اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف
ولدان مخلدون اذا رأيتهم اذا رأيتهم حسب لؤلؤا منثورا. اهل الجنة لا ينامون. تعرف ليش؟ لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتع مهما تنعموا مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة فانهم لا يتعبون. ولهذا لا ينامون لان النوم اخو الموت واذا نام
فالانسان فاته شيء من النعيم. ولهذا اهل الجنة لا ينامون. تعرف ما مصير اطفال المؤمنين؟ من مات له طفل وهو من اهل من الايمان فليبشر. فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون الان عند نبي الله ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون
اهم الى جنة عرضها السماوات والارض. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين؟ فان وجهها اصفى من المرآة. عليها اللآية
قد رصعت باللآل ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة اقل واحدة. لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب تسلم عليه. فيرد عليه السلام فيسألها من انت؟ من انت عليها سبعون ثيابا
يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم يرى مخ سوقها. ازواج مطهرات ولهم فيه ازواج مطهرة وهم فيها خالدون جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله عز وجل هو الذي انشأهن
كأنهن الياقوت والمرجان كلهن على سنن واحدة. على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجها فقط. قصر نظرها الى زوجها لا ترى غيره ولا تريد غيره تتغزل به. وتغني له كلما وطئها ترجع بكرا. كلما وطئها رجعت بكرا ان
فجعلناهن ابكارا عربا اترابا. لمن يا رب؟ لاصحاب يصل في اليوم الى مئة عذراء يجامعهن في يوم واحد. جزاء لمن لمن غض بصره. لمن منع نفسه عن الحرام. لمن تاب الى الله جل وعلا. لمن استقام على شرعه. لمن عف فرجه
هذا جزاؤهم كذلك وزوجناهم وزوجناهم بحور عين حور يغنين لاصحابهن. يغنين لزوجهن. يغنين غناء جميلا. ما احسنه من غناء. يقول ابن ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوت جميل يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني
العين على هذا الصوت الصالحات فهم في روضتي يحظرون اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور. نور يسطع في الجنة. فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور؟ فيقال لهم
انه ثغر حوراء. فمه حوراء ضحكت في وجه زوجها. ضحكت في وجه زوجها جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت
لمات الناس من حسنها في ظلال على الارائك متكئون. بعض النساء تسأل هذا نعيم الرجال فما نعيم النساء اذا كان الرجل يزوج من الحور فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة
يأتي الى الحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق
لمن؟ يأتي الى امرأة يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى. يا ولي الله يا ولي الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه ثم الرابعة تناديه
فجأة يسطع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يسطع نور عظيم. فيقول سبحان الله اهذا ملك ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في
هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين فلا تعلم نفس ما اخفي لهم مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم. في السوق يلتقي فيه المؤمنون. المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشترون فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها خصباء اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نظاختان
بالماء والفواكه. وقيل نباختان بالمسك والعنبر. مثل الجنة التي وعد المتقون انظر للانهار تجري وانهار من خمر لذة للشاربين. وانهى نار من عسل مصفى. تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض
ارض الجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبى ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها كان يفجرونها. يفجرونها تفجيرا. ليس في شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرير. نور يخرج من قبل عرش الرحمن
سقف الجنة عرش الرحمن وعلى جنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان. الجنة ليس فيها ليل اذا كيف الايام تسدل الستر. يجلس اهل الجنة على الظفاف ضفاف الانهار. تحت ظل الاشجار. تخيل ظل بلا شمس. تخيل
شجرة ظلها مائة عام يسيل الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها. تخيل انك مع الازواج مع الحور العين. تخيل يا عبد الله مع اصحابك مع اهلك مع احبابك. تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار. او في القصور او في الخيام. تخيل يا عبد الله
في سدر وطلح معضود وظل ممدود وما وفاكهة كثيرة. فاكهة اذا اشتهيت شيئا من الفواكه لا تقوم من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك ودانية عليهم ظلالها وذللت
وذللت قطوفها تذليلا. عبد الله تخيل انك في الجنان تخيل انك على تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد الله لا هم ولا غم
ونتعاسة ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى متى ونحن في هذا النعيم؟ عبد الله انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام. اعلى درجات الجنة. اعطيها النبي
انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل الربابة البيضاء. عليه على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد. يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام مثل السحاب. هل تريد ان تزور النبي في
هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه وتنظر اليه. تسلم عليه وتصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار. وقصة الاصنام الا تحب
يا عبد الله ان تجلس مع نوح فيحدثك عن السفينة وخبرها ام تجلس مع يوسف فيخبرك بقصته مع اخوانه وقصة السجن وقصته مع القصر الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى ويخبرك بقصة رفعه الى السماء
وقصة بني اسرائيل الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى؟ وقصصه العجيبة العظيمة. الا تحب ان تجلس مع الصالحين؟ مع ابي بكر وعمر ما عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك
مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمنا واستطردنا لطال بنا المقام
هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين. هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم. واقلهم واخر الناس خروجا من النار. ودخولا الى
جنة ينظر اليها يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول الله عز وجل له عبدي تمنى يرى القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى. فيقول الله عز وجل لك ذلك. لك ذلك ومثله
مثله ومثله وعشرة امثاله وما الحياة الدنيا دنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة وهم يتمتعون تارة مع الحور العين وتارة مع اصحابهم وتارة مع ارحامهم وتارة
الانبياء والصديقين والصالحين. وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار. وما في الجنة شجرة. الا ساقها من ذهب بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم. يا اهل الجنة يا اهل
يفزعون ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون رؤوسهم فيرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم نعم نعرفه انه الموت انه الموت فيذبح بين الجنة والنار. يذبح بين الجنة والنار فيقال له
خلود فلا موت خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله ما معنى خلود فلا موت هل هو الف عام ام عشرة الاف والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف بعشرات الالوف من السنين
هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام هل هو ملايين الملايين؟ قال يا عبد الله انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موت ونوذوا. ونودوا تلكم الجنة. ان تلكم الجنة اورثتموها
اورثتموها بما كنتم تعملون. خلود فلا موت واغلقت الجنة على اهلها والنار على اهلها. واسدل الستار كل منهم خلود فلا موت. فلا نار ولا نعيم يفنى. كل منهم خالد مخلد. يسأل الله عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة
تريدون شيئا ازيدكم؟ تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا من النار؟ الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخل ان الجنة فاي نعيم وزيادة بعد هذا؟ في كشف الرب عز وجل عن الحجاب. وينظرون الى وجه الرحمن فما
نعيما احب اليهم من النظر الى ربهم. وجوه يومئذ ناضرة. وجوه اي شوق هذا يشتاقه اهل الايمان؟ للنظر الى بعد هذا والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار ولا الثمار. لا يعدل هذا كله لذة
النظر الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم الجنة. للذين احسنوا الحسنى الجنة. لكن ماذا فوق الجنة؟ للذين احسنوا الحسنى وزيادة. انه النظر الى الله جل وعلا
عبد الله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع. يوم الجمعة. انه يوم المزيد. يجلس على الوادي الافيح. من مسك ابيض هم على درجات لا تضارون لا تضارون في رؤية ربكم
كل منهم يجلس ليزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون كل اسبوع يجلسون على المنابر في الوادي الافئح لينظروا الى ربهم جل وعلا. فيلقاهم الله جل وعلا ويقول لهم
انا الذي صدقتكم وعدي. واتممت عليكم نعمتي. هذا محل كرامتي فسلوني في نادي اهل الايمان نسألك الرضا نسألك الرضا يتلذذون بالنظر الى الله يسألونه الرضا وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة. عبد الله هل تضحي بهذا
هذه الجنة لاجل شهوة ساعة. لاجل كأس تشربه او عاهرة تعاشرها. او مومس تخالطها او سهرة ما او فيلم قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبدالله تضحي بهذه الجنة لاجل حفنة من الدنانير
تأكلها من ربا وتأكلها من حرام عبد الله تضحي بهذه الجنة لاجل ساعة تنام. تنام فيها عن الصلاة يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤ ولباسهم فيها حريم وقالوا الحمدلله الذي اذهب
ان الحزن ان ربنا لغفور شكور. الذي احلنا دار المقاومة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها نور انها الدار الاخيرة انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في الميعاد. منذ ان تخرج الروح
الى ما يحصل للمؤمن وللكافر في القبر الى اهوال القيامة واحوال الناس صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب للقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم
في النهاية عبد الله يفكر اي مصير ستختار اي طريق ستسمر الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول؟ النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ان السلامة فيها ترك ما فيها. لدار للمرء بعد
بعد الموت يسكنها الا التي كان قبل الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه وان بناها بشر خاب بانيها. لا تركنن الى الدنيا وما فيها لا شك يفنينا ويفنيها. واعمل لدار غدا رضوان خازنها. الجار احمد
قصورها ذهب والمسك طينتها. والزعفران حشيش نابت فيها انهارها لبن صاف ومن عسل. والخمر يجري رحيقا في مجاريها. والطير على الاغصان عاكفة تسبح الله جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار في
فردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحييها. اسأل الله جل وعلا ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او
ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل يقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستنى سنته الى يوم الدين. اما بعد تكلمنا في الدرس الماضي
عن صفة النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان والنار والاحجار والاشجار يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير. واهل النفاق يظلون مع اهل الايمان  فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل النفاق عن اهل الايمان
فيتساقط اهل النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم. فيجوز اهل على قدر اعمالهم. وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر ومنهم كالجبال
منهم مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى فيجوز الناس على الصراط. فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو. ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم
ثم بعد الصراط يأتي اهل الايمان على القنطرة. وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعض حاسبوني فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة
انها الجنة الموعودة. انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات التي وعدوا انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها
بعضهم قد اخذ بيد اخيه قم الى الجنة زمرا. مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن انهم الذين اطاعوا الله عز وجل. وعبدوا الله جل وعلا. انهم اهل التقوى
ان للمتقين لحسنات عدن مفتحا فتحت لهم الابواب. هذه الجنة التي وعدوا. يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها. لها ثمانية ابواب ما بين طرفي كل باب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم نبيهم خاتم
الانبياء والمرسلين. افضل البشر يتقدم من بين الناس. فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة. فيأخذ بها فيطرق باب الجنة يقول فاقعقعها يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام
يقول انا محمد. فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك. فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ. ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما. انها الجنة وربي يدخل الانبياء والمرسلون يدخل اول هذه الامة وافضلها بعد نبيها ابو بكر ويدخل الانبياء
ثم الصديقون والشهداء والصالحون. جنات عدن يدخلونها ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان كلكم بعمر واحد. وبسن واحدة سن الثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم
ذرياتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك  يدخلون عليهم من سلام عليكم بما صبرتم. فنعم عقب الدار. منهم من كان يكثر من الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهم كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم من
ينادى من بابين ومنهم من ثلاث. ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية. تخيل يا عبد الله انك منهم تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت ان رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا. فقراء المسلمين
يدخلون قبل اغنيائهم واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم على اشد ابن دري في السماء اضاءة ليبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يدفنون امشاطهم الذهب. اذا اين يذهب طعامهم
رشح العرق يخرج منهم لكن باي رائحة ورشحهم المسك. ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء يدخلون الجنة جردا. مردى كأنهم مكحلون ابناء ثلاث وثلاثين عاما اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نقوا وقد طهروا لا يحمل احدهم غلا على احد اخر. كلهم يحب بعضهم بعض
ونزعنا ما في صدورهم ونزعنا ما في صدورهم من غل. يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات حتى اذا وصلوا الى باب. باب من ابواب
في الجنة وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما فتذهب ما في بطونهم من اذى وبأس. فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم. جرت عليهم نظرة النعيم
ثم اذا دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام عليكم سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين طبتم سلام عليكم بما صبرتم صبرتم على قيام الليل الان الثمرة. صبرتم على الجهاد الان الثمرة. صبرتم على الصلاة. الان الثمرة
صبرتم على الصيام؟ صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول فاذا دخلوا
الولدان يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد. كيف يستقبله اهله واحبابه يقول فينطلق اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا يقول
فاذا باحد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعض ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا المؤمن الذي توي دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء. فلان قد جاء فتسأله الحور العين
تنتظره منذ زمن بعيد منذ ايام الدنيا. تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام تقول له اانت فيقول نعم. نعم والله رأيته فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى يأتي. تنظر
واليه متى يأتي وهذا مسكنه؟ فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا رفع الرجل رأسه يخرج منه نور كالبرق. واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة والى النمارق المصفوفة
الى الزرابي المبثوثة. فاذا دخل استقبلته الحور العين. فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره معها. وقال جميعا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. انهم وفد الرحمن. انها جائزة تخيل
يا عبد الله ماذا ترى؟ ارض الجنة بيضاء كالمرآة. تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت. تطأه بقدمك يا عبد الله لا كما ترى في هذه الدنيا يدخلون فيأكلون اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة كبد الحوت
يأكلونه نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان. يأكلون ثم على اثرها يأكلون ذلك الكبد وهو نعمة من الله عز وجل عليهم. ثم يشربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله فكر في
فكر في شرابهم. يا من ضيع هذه الجنة لاجل شهوة يقضيها. او لذة يمضيها. او لسهرة محرمة  او للذة منكرة. يا عبد الله فكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفاته هذه الجنة
الى صفات طعامهم وشرابهم. يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صحفة. كلها من ذهب كل منها فيها لون ليس في الاخرى. سبعون صفحة. فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر
يطاف تشتهي الانفس. كل شيء تشتهيه. اي طعام تتخيله؟ اي شراب تفكر فيه؟ كل شيء ان تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك في الجنة طيور طيور ما انعمها وما اشفع
لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير يخر بين يديه مشويا. وامددنا  يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة والسلام
يجوع حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لم؟ لانه موعود بهذه الجنة بئست الدنيا اذا كانت على حساب هذه الجنة. في الجنة اشجار اشجار فيها السدر. تتعجب سدر في الجنة؟ نعم
لكن مكان كل شوكة جعل الله عز وجل ثمرة. خضدت هذه الشوكة. ذهبت وصار مكانها ثمرة هذه الثمرة عن اثنين وسبعين لونا من طعام. لم يرى الناس في الدنيا لونا منها. واصحاب
اصحاب اليمين. انظر الى طعامهم بل اكثر يا عبد الله في الجنة ظلال في الجنة عيون في الجنة فواكه في الجنة كل ما تشتهيه نفسك. ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك. ويدنى عليك فقط
اليه فينزل لتأكل كما تشتهي كلوا واشربوا كلوا واشربوا هنيئا هنيئا بما كنتم تعملون. بل في الجنة يا عبد الله انهار اللبن تخيل تخيل انهار اللبن نهر من لبن تخيل نهر من عسل
هل تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر تجري من تحتها الانهار. اكلها دار وعقب الكافرين اهل الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور ربما مع حور العين
ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة. ليتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان يزور من؟ يزور يزور امه واباه يريد ان يزور ابناءه في قصورهم. يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا. من
الايمان يأتي اليهم يزورهم يجلس معهم على الارائك. يجلس معهم على السرر. يتزاورون. يتحدثون واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا تذكرون؟ تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم الليل؟ تذكرون لما كنا
اصلي تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف من عذاب الله عز وجل ولكن الله اكرمنا. فنجانا من هذا العذاب واقبل  قالوا انا كنا قبل في اهلنا. انا كنا اهلنا مشفقين. فمن الله علينا فمن
ان الله علينا ووقانا عذاب السماء. قالت عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكيت وهم في الجنة يتذاكرون الدنيا وما كان فيها  بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى. ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له
في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته. اذا اراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم
قائل منهم اني كان لي قريب يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما
وانا لمدينون تمتع بشبابك. قله بايامك. انها حياة طويلة حتى تكبر فتموت. ثم تبعث من هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في
يحترق. الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله انني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي يذكره قبل هذا هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله
ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عبد الله اهل الجنة يلبسون. تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحريم وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة. سبعون ثوبا جميلا. يبدو مخ ساقها من ورائها. الله اكبر. مخها
عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها. ونعومة جلدها ونعومة جسمها. ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء الجلد واللحم. طوبى. سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة
ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة. تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم يحلون في ويلبسون ثيابا خضرا متكئين فيها على الارائك نعم وحسنت مرتفقا في الجنة فرش. سمعت بالزرابي المنفوثة؟ ام هل اتاك حديث ارائك الجنة
ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ان اتاك خبر الاستبراء؟ استبرق اجمل انواع الحرير. وانعم هذا بطائن بطائن فرشهم فما بالك بظاهرها؟ متكئين على  متكئين على فرشها من استبرقا. هذه بطائنها ما بالك
بظاهرها في الجنة غرف. في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى فرصتك تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة
من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة من لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم
لهم غرف من فوقها غرف. لهم غرف من فوقها غرف تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من لؤلؤ كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين
وتخيل انك على شواطئ الانهار وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور له قصور كما جاء في الاثر. قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل والناس نيام لمن افشى السلام لمن اطعم الطعام لمن صلى بالليل والناس نيام
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية ان بيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه. فما بالك بقصر في الجنة
ما بالك بغرف في الجنة؟ ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين؟ في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل  يا اهل الصيام يا اهل القرآن يا اهل العفة. فكر يا عبد الله اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل. ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة ليست درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخلوا الجنة وكفى. لا. الجنة درجات. بل في الجنة مئة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة وعد الله المؤمنين والمؤمنات  ومساكن طيبة ورضوان من الله ورضوان من الله اكبر ذلك هو والفوز من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث
الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا. لا يلتفتون ولا يفرون ولا يولون اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة؟ اولئك ينطلقون في الغرف العلى من الجنة. واضحك اليهم ربهم واذا ضحك
الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث ان وفي خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء
والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى. احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر
العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. وهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جفيان بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا
ظالم في اخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته ففنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحقي منك الى الان ما استوفى حقه فينكشف الحجاب امامه فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور فاذا به
يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان. فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب ارى من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللآلئ لأي نبي هذا يا رب؟ لاي صديق هذا يا رب؟ لاي شهيد
هذا يا رب فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن  قال يا ربي عفوت عنه عفوت عنه. قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة
فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد. الدرجات العلا فليحرص فليحرص على الاعمال الصالحة. يحرص على الصيام فان للصائمين اجرا بغير حساب. احرص يا عبد الله
ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له نزلا. كل كما غدا او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد حبيبا من احبائه
فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله بخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل صلة الارحام لاهل
جهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل له الخدم. خدم في الجنة يخدموهم. ويطوف عليهم اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كانهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم حسن خدمتهم لاهل الجنان اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف عليهم ولدانا
هم مخلدون اذا رأيتهم اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا. اهل الجنة لا ينامون. تعرف ليش لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتعوا مهما تنعموا. مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة فانهم لا يتعبون. ولهذا
ينامون لان النوم اخو الموت. واذا نام الانسان فاته شيء من النعيم. ولهذا اهل الجنة لا ينامون. فاعرف ما مصير اطفال المؤمنين من مات له طفل وهو من اهل الايمان فليبشر. فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون الان عند نبي الله
ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون اباءهم الى جنة عرضها السماوات والارض. والذين امنوا واتبعتهم ذرية الحقنا بهم ذريتهم اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين؟ فان وجهها
اصفى من المرآة عليها اللآية قد رصعت باللآلئ ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة اقل واحدة لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب. تسلم عليهم. فيرد عليها السلام فيسألها من انت
من انت عليها سبعون ثيابا يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم يرى مخ سوقها. ازواج مطهرات ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله عز وجل هو الذي
كلهن على سن واحدة على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجها فقط الى زوجها لا ترى غيره. ولا تريد غيره تتغزل به. وتغني له كلما وطئها ترجع بك
كلما وطئها رجعت بكرا فجعلناهن ابكارا عربا لمن يا رب؟ لاصحاب يصل في اليوم الى مئة عذراء يجامعهن في يوم واحد. جزاء لمن؟ لمن غض بصره لمن منع نفسه عن الحرام لمن تاب الى الله جل وعلا. لمن استقام على شرعه لمن عف فرجه. هذا جزاؤهم
ذلك وزوجناهم وزوجناهم بحور عين حور يغنينا لاصحابهن يغنين لزوجهن يغنين غناء جميلا ما احسنه من غناء. يقول ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوت جميل. يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني الحور العين على هذا الصوت
فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور نور يسطع في الجنة. فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور؟ فيقال لهم انه ثغر حوراء
سمك حوران ضحكت في وجه زوجها. ضحكت في وجه زوجها جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت لمات الناس من حسنها. ام ازواجهم
في ظلال على الارض متكئون بعض النساء تسأل هذا نعيم اهل فما نعيم النساء؟ اذا كان الرجل يزوج من الحوض فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة
يأتي الى الحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق
لمن؟ يأتي الى امرأة يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى. يا ولي الله يا ولي الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه. ثم الرابعة تناديه
فجأة يسطع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يسطع نور عظيم. فيقول سبحان الله اهذا ملك ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في
هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين. فلا تعلم نفس فلا تعلم نفس ما اخفي لهم مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم. في السوق يلتقي فيه المؤمنون. المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشتروا فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها حصباء اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نضاختان
بالماء والفواكه. وقيل نباختان بالمسك والعنبر. مثل الجنة التي وعد المتقون انظر للانهار تجري وانهار من خمر لذة للشاربين نار من عسل مصفى. تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض
ارض الجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبا. ان الابرار ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها عافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها. يفجرونها تفجيرا ليس في
شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرير. نور يخرج من قبل عرش الرحمن سقف الجنة عرش الرحمن وعلى الجنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان. الجنة ليس فيها ليل اذا كيف
الايام تسجن الستر. يجلس اهل الجنة على الظفاف ضفاف الانهار. تحت ظل الاشجار. تخيل ظل بلا شمس. تخيل شجرة ظلها مئة عام يسجد الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها. تخيل انك مع الازواج مع الحور العين. تخيل يا عبد الله
مع اصحابك مع اهلك مع احبابك تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار او في القصور او في الخيام. تخيل يا عبد الله واصحى في سدر وطلح مضود وظل ممدود وما
وفاكهة كثيرة. فاكهة اذا اشتهيت شيئا من الفواكه لا تقوم من من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك ودانية عليهم ظلالها وذللت تدنيلا. وذللت قطوفها تذليلا. عبد الله تخيل انك في الجنان. تخيل انك على
تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد الله لا هم ولا غم ونتعاسة ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى متى ونحن في هذا النعيم؟ عبد الله
انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام. اعلى درجات الجنة. اعطيها النبي انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل الربابة البيضاء. عليه
على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد. يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام مثل السحاب. هل تريد ان تزور النبي في قصر هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه وتنظر اليه. تسلم عليه
تصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار. وقصة الاصنام الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نوح ليحدثك عن السفينة وخبرها ام تجلس مع يوسف فيخبرك بقصته مع اخوانه
وقصة السجن وقصته مع القصر الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى ويخبرك بقصة رفعه الى السماء وقصة بني اسرائيل الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى وقصصه العجيبة العظيمة؟ الا تحب ان تجلس مع الصالحين؟ مع
ابي بكر وعمر ما عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمنا واستطردنا لطال بنا المقام
هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين. هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم. واقلهم واخر الناس خروجا من النار. ودخولا الى
جنة ينظر اليها. يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول الله عز وجل له عبدي تمنى يرى القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى. فيقول الله عز وجل لك ذلك. لك ذلك ومثله
ومثله وعشرة امثاله وادخل الجنة وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة وهم يتمتعون تارة مع الحور العين وتارة مع اصحابهم وتارة مع ارحامهم وتارة
الانبياء والصديقين والصالحين. وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار. وما في الجنة شجرة الا ساقها من ذهب بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم. يا اهل الجنة يا اهل
يفزعون ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون رؤوسهم فيرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم. نعم نعرفه
انه الموت انه الموت فيذبح بين الجنة والنار يذبح بين الجنة والنار. فيقال لهم خلود فلا موت. خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله ما معنى خلود فلا موت؟ هل هو الف عام؟ ام عشرة الاف
والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف بعشرات الالوف من السنين هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام هل هو ملايين الملايين؟ لا يا عبد الله. فكر انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موت
تلكم الجنة الجنة اورثتموها. اورثتموها بما كنتم تعملون خلود فلا موت. واغلقت الجنة على اهلها. والنار على اهلها. واسدل الستار. كل منهم خلود فلا موت. فلا نار تفنى ولا نعيم يفنى. كل منهم خالد مخلد. يسأل الله
عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة تريدون شيئا ازيدكم؟ تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة؟ فاي نعيم وزيادة بعد هذا؟ في كشف الرب عز وجل عن الحجاب
وينظرون الى وجه الرحمن فما اعطوا نعيما احب اليهم من النظر الى ربهم. وجوه وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة. اي هذا يشتاقه اهل الايمان. للنظر الى ربهم بعد هذا والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار
ولا الثمار لا يعدل هذا كله لذة النظر الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم للجنة للذين احسنوا الحسنى الجنة لكن ماذا فوق الجنة وزيادة. انه النظر الى الله جل وعلا. عبد الله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع
يوم الجمعة انه يوم المزيد. يجلسون على الوادي الافيح. من مسك ابيض. هم على درجات. لا تضارون لا تضارون في رؤية ربكم كل منهم يجلس. ليزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون
والشهداء والصالحون كل اسبوع يجلسون على المنابر. في الوادي الافيح لينظروا الى ربهم جل وعلا فيلقاهم الله جل وعلا ويقول لهم انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي هذا محل كرامتي. فسلوني في نادي اهل الايمان نسألك الرضا. نسألك
الرضا يتلذذون بالنظر الى الله. ويسألونه الرضا وجوه يومئذ ناضرة. الى عبد الله هل تضحي بهذه الجنة لاجل شهوة ساعة؟ لاجل كأس تشربه او عاهرة او مومس تخالطها او سهرة ماجنة او في من قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبد الله
تضحي بهذه الجنة لاجل حفنة من الدنانير. تأكلها من ربا وتأكلها من حرام. عبدالله تضحي بهذه الجنة لاجل ساعة تنام تنام فيها عن الصلاة ولباسهم فيها حريم وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن. ان ربنا لغفور شكور
الذي احلنا دار المقامة من فضله. لا يمسنا فيها نصب. ولا تمسنا فيها نور. انها الدار الاخيرة انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في الميعاد. منذ ان تخرج الروح
لم يحصل للمؤمنين وللكافر في القبر الى اهوال القيامة واحوال الناس صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب للقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم. في النهاية عبد الله يفكر
اي مصير ستختار اي طريق ستسمك الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول؟ النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ان السلامة فيها ترك ما فيها. لدار للمرء بعد الموت يسكنها الا التي كانت
قصورها ذهب والمسك طينتها والزعفران حشيش نابت انهارها لبن صاف ومن عسل. والخمر يجري رحيقا في مجاريها تجري على الاغصان عاكفة. تسبح الله جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار الفردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحييها. اسأل الله جل وعلا
ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل نقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا وصلى الله وسلم على نبينا
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن
بسنته الى يوم الدين. اما بعد تكلمنا في الدرس الماضي عن صفة النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان والنار والاحجار والاشجار يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير
واهل النفاق يظنون مع اهل الايمان فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل النفاق عن اهل الايمان. فيتساقط اهل النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم. فيجوز اهل الامام على قدر
وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر ومنهم كالجبال. ومنهم مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى. فيجوز الناس على الصراط
فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو. ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم. ثم بعد الصراط يأتي يا اهل الايمان على القنطرة. وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعضا
حاسبون فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة. انها الجنة الموعودة انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات عدن التي وعدوا
انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها. بعضهم قد اخذ بيد وسيق الذين اتقوا ربهم الى مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن. انهم الذين اطاعوا
الله عز وجل وعبدوا الله جل وعلا انهم اهل التقوى هذا ذكر مفتحة لهم الابواب هذه الجنة التي وعدوا. يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها. لها ثمانية ابواب. ما بين
اللباب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم نبيهم خاتم الانبياء والمرسلين. افضل بشر يتقدم من بين الناس فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة فيأخذ بها فيطرق باب الجنة يقول فاوقع
يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام. يقول انا فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك. فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ. ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما. انها الجنة
وربي يدخل الانبياء والمرسلون يدخل اول هذه الامة وافضلها بعد نبيها ابو بكر ويدخل الانبياء ثم الصديقون والشهداء والصالحون ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان كلكم بعمر واحد وبسن واحدة سن ثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم معك
ذرياتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك وازواجهم وذرياتهم يدخلون عليهم من كل سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار منهم من كان يكثر من الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهم كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم
من ينادى من بابين ومنهم من ثلاث. ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية. تخيل يا عبد الله انك منهم تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت
ان رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا فقراء المسلمين يدخلون قبل اغنيائهم. واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر الذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء اضاءة. ليبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يدفنون. امشاطهم الذهب. اذا
اين يذهب طعامهم؟ رشح عرق يخرج منهم لكن باي رائحة ورشحهم المسك. ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء يدخلون الجنة جردا. مردى كأنهم مكحلون ابناء ثلاث
وثلاثين عاما. اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نطوا وقد طهروا. لا يحمل احدهم غلا على احد اخر كلهم يحب بعضهم بعضا ونزعنا ما في صدورهم ونزعنا ما في صدورهم
يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات. حتى اذا وصلوا الى باب باب من ابواب الجنة وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما
فتذهب ما في بطونهم من اذى وبأس. فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم. جرت عليهم نظرة النعيم ثم اذا دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام
سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين سلام عليكم بما صبرتم. صبرتم على قيام الليل. الان الثمرة. صبرتم على الجهاد. الان الثمرة. صبرتم على الصلاة الان الثمر صبرتم على الصيام صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن
عن المنكر الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول اذا دخلوا تلقتهم الولدان يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد. كيف
يقبله اهله واحبابه. يقول فينطلق اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا يا رب يقول فاذا باحد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعظ ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا
المؤمن الذي للتو دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء فلان قد جاء فتسأله الحور العين وهي تنتظره منذ زمن بعيد منذ ايام الدنيا. تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام
تقول له اانت رأيته؟ فيقول نعم. نعم والله رأيته. فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى تنظر اليه متى يأتي وهذا مسكنه فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا
الرجل رأسه يخرج منه نور كالبرق. واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة. والى النماذج المصفوفة والى الزرابي المبثوثة. فاذا دخل استقبلته الحور العين. فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره
معها وقالوا جميعا الحمد لله الذي هدانا لهذا انهم وفد الرحمن انها جائزة تخيل يا عبد الله ماذا ترى؟ ارض الجنة بيضاء كالمرآة. تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت تطأه قدمك يا عبد الله لا كما ترى في هذه الدنيا يدخلون فيأكلون اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة
الحوت يأكلونه نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان. يأكلون ثم على اثرها يأكلون ذلك الكبد وهو نعمة من الله عز وجل عليهم. ثم يشربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله
فكر في طعامهم فكر في شرابهم. يا من ضيع هذه الجنة. لاجل شهوة يقضيها. او لذة يمضيها او لسهرة محرمة او للذة منكرة يا عبد الله يفكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفاته هذه الجنة. اسمع الى صفات طعامهم وشرابهم
يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صحفة كلها من ذهب كل منها فيها لون ليس في الاخرى سبعون صحفة فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر. يطاف
كل شيء تشتهيه. اي طعام تخيله اي شراب تفكر فيه كل شيء تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك في الجنة طيور طيور ما انعمها وما اشهى لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير
يخر بين يديه مشويا وامددناهن بفاكهة ولحم ولحم يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة والسلام يجوع. حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لما؟ لانه
موعود بهذه الجنة. بئست الدنيا اذا كانت على حساب هذه الجنة. في الجنة اشجار اشجار فيها السدر تتعجب سدر في الجنة نعم لكن مكان كل شوكة جعل الله عز وجل ثمرة. خضدت هذه الشوكة ذهبت
وصار مكانها ثمرة. تفتق هذه الثمرة عن اثنين وسبعين لونا من طعام. لم يرى الناس في الدنيا لونا منها واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين انظر الى طعامهم. بل اكثر يا عبد الله. في
ظلال في الجنة عيون. في الجنة فواكه. في الجنة كل ما تشتهيه نفسك. ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك ويدنى عليك فقط تنظر اليه فينزل لتأكل كما تشتهي وفواكه من ما يشتهون. كلوا واشربوا
كلوا واشربوا هنيئا. هنيئا بما كنتم تعملون بل في الجنة يا عبد الله انهار من لبن. تخيل! تخيل انهار اللبن نهر من لبن. تخيل نهر من عسل تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين
الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر تجري من تحتها الانهار اكلها دار تلك عقب الذين اتقوا وعقب الكافرين النار. اهل الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور ربما مع حور العين
ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة يتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان يزور من؟ يزور اخاه. يزور امه واباه. يريد ان يزور في قصورهم يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا. من اهل الايمان. يأتي اليهم يزورهم
معهم على الارائك. يجلس معهم على السرر. يتزاورون. يتحدثون. واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا. تذكرون تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم الليل؟ تذكرون لما كنا نصلي؟ تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف
من عذاب الله عز وجل ولكن الله اكرمنا. فنجانا من هذا العذاب  اهلنا مشفقين من الله علينا فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكيت
وهم في الجنة يتذاكرون. الدنيا وما كان فيها بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له
في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته. اذا اراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم
اني كان لي قريب يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما
فان لمدينون تمتع بشبابك. انه بايامك انها حياة طويلة حتى تكبر فتموت. ثم تبعث احسن ان هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في
الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله انني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي يذكره قبل هذا هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله
ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عبد الله اهل الجنة يلبسون. تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحرير. لانهم حرموا انفسهم حرموا انفسهم في هذه الدنيا من الحرير. الرجال فهم في الجنة يلبسون الحرير. ويلبسون الذهب. لهم اساور. الرجل يلبس الاساور في الجنة
لو اسمر واحد من اساور الرجال خرج من الجنة تعرف ما الذي يحصل؟ لطمس نور الشمس والنجوم. والمرأة على رأسها نصيب مثل الخمار نصرفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة
ثوبا جميلا يبدو مخ ساقها من ورائها. الله اكبر. مخ ساقها. عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها ونعومة جلدها ونعومة جسمها. ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء
واللحم طوبى. سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة. ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار. يحلون فيها من اساور من
ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق. متكئين فيها على وحسنت مرتفقا. في الجنة فرش الزرابي المنفوثة. ام هل اتاك حديث ارائك الجنة ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ان اتاك خبر الاستبراء. استبرق اجمل انواع الحرير. وانعم
الحريم هذا بطائن بطائن فرشهم فما بالك بظاهرها؟ متكئين على  متكئين على فرشها من استبرق. هذه بطائنها ما بالك بظاهرها في الجنة غرف. في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى
تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة
من لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم فهم لهم غرف من فوقها غرف لهم غرف من فوقها غرف تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من
كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين وتخيل انك على شواطئ الانهار. وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور. حور مقصور
له قصور كما جاء في الاثر. قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل والناس نيام لمن افشى السلام. لمن اطعم الطعام. لمن صلى بالليل. والناس نيام
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية ان بيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه. فما بالك بقصر في الجنة
ما بالك بغرف في الجنة ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين؟ في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل القيام يا اهل الصيام يا اهل القرآن يا اهل العفة. فكر يا عبد الله اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل. ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة ليست درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخلوا الجنة وكفى لا الجنة درجات. بل في الجنة مئة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة وعد الله المؤمنين والمؤمنات  ومساكن طيبة عدن ورضوان من الله. ورضوان من الله اكبر. ذلك هو والفوز من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث
الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا لا يلتفتون. ولا يفرون ولا يولون اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة؟ اولئك ينطلقون في الغرف العلا من الجنة. ويضحك اليهم ربهم واذا ضحك
الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث في خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم
عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى. احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر
العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. اهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جفيان بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا
ظالم فيؤخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته ففنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحق من؟ الى الان ما استوفى حقه فينكشف الحجاب امامه فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور فاذا به
يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان. فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب ارى من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللآلئ لاي نبي هذا يا رب؟ لاي صديق هذا يا رب؟ لاي شهيد
من هذا يا رب؟ فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن قال يا ربي عفوت عنه عفوت عنه. قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك
وادخل معه الى الجنة. فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا. قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد الدرجات العلى فليحرص. فليحرص على الاعمال الصالحة. يحرص على الصيام فان للصائمين اجرا بغير حساب
يا عبد الله ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له ونزلا كلما غدا او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد
من احبائه فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله بخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل
صلة الارحام لاهل الجهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل لهم خدم. خدم في الجنة يخدموهم. ويطوف اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كانهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم حسن خدمتهم لاهل الجنان اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف
فيهم ولدان مخلدون اذا رأيتهم اذا رأيتهم لؤلؤا منثورا. اهل الجنة لا ينامون. تعرف ليش؟ لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتع تنعموا مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة فانهم لا يتعبون. ولهذا لا ينامون لان النوم اخو الموت. واذا نام
اما الانسان فاته شيء من النعيم. ولهذا اهل الجنة لا ينامون. فاعرف ما مصير اطفال المؤمنين؟ من مات له طفل وهو من اهل من الايمان فليبشر. فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون الان عند نبي الله ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون
الى جنة عرضها السماوات والارض. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين؟ فان وجهها اصفى من المرآة. عليها اللآية
قد رصعت باللآل ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة اقل واحدة. لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب تسلم عليه. فيرد عليه السلام فيسألها من انت؟ من انت عليها سبعون ثيابا
يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم يرى مخ سوقها. ازواج مطهرات ولهم فيه ازواج مطهرة وهم فيها خالدون جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله عز وجل هو الذي انشأهن
كأنهن الياقوت والمرجان كلهن على سن واحدة. على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجها فقط. قصر نظرها الى زوجها لا ترى غيره ولا تريد غيره فتغزل به. وتغني له كلما وطئها ترجع بكرا. كلما وطئها رجعت بكرا
فان شاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا. لمن يا رب؟ لاصحاب يصل في اليوم الى مئة عذراء يجامعهن في يوم واحد. جزاء لمن لمن غض بصره لمن منع نفسه عن الحرام لمن تاب الى الله جل وعلا. لمن استقام على شرعه. لمن عف فرجه. هذا جزاؤهم
وزوجناهم وزوجناهم بحور عين حور يغنينا لاصحابهن يغنين لزوجهن يغنين غناء جميلا ما احسنه من غناء. يقول ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوت جميل. يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني الحور العين على هذا الصوت
فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضتي يحفرون. اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور نور يسطع في الجنة. فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور؟ فيقال لهم انه ثغر حوراء
سمك حوراء ضحكت في وجه زوجها. ضحكت في وجه زوجها جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت لمات الناس من حسنها
في ظلال على الارض متكئون بعض النساء تسأل هذا نعيم الرجال فما لعين النساء اذا كان الرجل يزوج من الحوض فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة
يأتي للحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق لمن؟ يأتي الى امرأة
يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى. يا ولي الله يا ولي الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه ثم الرابعة تناديه
فجأة يسطع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يصطع نور عظيم. فيقول سبحان الله اهذا ملك ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في
هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين فلا تعلم نفس ما اخفي لهم. مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم. في السوق يلتقي فيه المؤمنون. المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشترون فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها خصباء اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نظاختان
بالماء والفواكه. وقيل نباختان بالمسك والعنبر. مثل الجنة التي وعد المتقون انظر للانهار تجري وانهار من خمر لذة للشاربين نار من عسل مصفى. تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض
ارض الجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبا. ان الابرار ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها يشرب بها عباد الله يفجرونها. يفجرونها تفجيرا ليس في
شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرير. نور يخرج من قبل عرش الرحمن سقف الجنة عرش الرحمن وعلى الجنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان
جنة ليس فيها ليل اذا كيف يعرفون الايام تسدل الستر؟ يجلس اهل الجنة على الظفاف ضفاف الانهار. تحت ظل الاشجار تخيل ظل بلا شمس. تخيل شجرة ظلها مئة عام يصير الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها. تخيل انك مع
مع الحور العين تخيل يا عبد الله انك مع اصحابك مع اهلك مع احبابك تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار او في القصور او في الخيام تخيل يا عبد الله واصحاب اليمين
وطلح معضود وظل ممدود وفاكهة كثيرة فاكهة اذا اشتهيت شيئا من الفواكه لا تقوم من من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك ودانية عليهم ظلالها اه وذللت قطوطها تدليلا وذللت قطوفها تدليلا. عبد الله تخيل
لانك في الجنان تخيل انك على الارائك. تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد والله لا هم ولا غم ولا تعاسة. ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى
ونحن في هذا النعيم عبد الله انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام اعلى درجات الجنة اعطيها النبي انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل
الربابة البيضاء عليه نهر على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد. يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام مثل السحاب هل تريد ان تزور النبي في قصره؟ هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه
وتنظر الي تسلم عليه وتصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار قصة الاصنام الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نوح فيحدثك عن السفينة وخبرها ام تجلس مع يوسف
يخبرك بقصته مع اخوانه وقصة السجن وقصته مع القصر. الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى بقصة رفعه الى السماء وقصة بني اسرائيل. الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى؟ وقصصه العجيبة العظيمة. الا
تحب ان تجلس مع الصالحين مع ابي بكر وعمر مع عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
وحسن اولئك رفيقا. عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمت واستطردنا لطال بنا المقام. هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين
هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم واقلهم واخر خروجا من النار ودخولا الى الجنة. ينظر اليها. يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول
الله عز وجل له عبدي تمنى يرى القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى فيقول الله عز وجل لك ذلك لك ذلك ومثله ومثله ومثله وعشرة امثاله فمن زحزح ما زحزح عن النار وادخل الجنة. وادخل الجنة فقد فاز
غاز وما الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة وهم يتمتعون تارة مع الحور العين وتارة مع اصحابهم وتارة مع ارحامهم وتارة يزورون الانبياء والصديقين والصالحين. وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار. وما في الجنة شجرة
ان ساقها من ذهب تارة بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم الى الجنة. يا اهل الجنة فيشرئبون. يفزعون. ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون
رؤوسهم يرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم نعم نعرفه. انه الموت. انه الموت. فيذبح بين الجنة والنار يذبح بين الجنة والنار. فيقال لهم خلود فلا موت. خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله
ما معنى خلود فلا موت؟ هل هو الف عام؟ ام عشرة الاف والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف بعشرات الالوف من السنين هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام
من هو ملايين الملايين؟ لا يا عبد الله فكر انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موت ونودوا. ونودوا تلكم الجنة ان تلكم الجنة اورثتموها اورثتموها خلود فلا موت واغلقت الجنة على اهلها
والنار على اهلها واسدل الستار. كل منهم خلود فلا موت. فلا نار تفنى ولا نعيم يفنى كل منهم خالد مخلد. يسأل الله عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة تريدون شيئا
تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا من النار؟ الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة فاي نعيم وزيادة بعد هذا في كشف الرب عز وجل عن الحجاب. وينظرون الى وجه الرحمن فما اعطوا نعيما
احب اليهم من النظر الى ربهم وجوه يومئذ ناضرا. وجوه يومئذ اي شوق هذا يشتاقه اهل الايمان للنظر الى ربهم بعد هذا والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار ولا الثمار. لا يعدل هذا كله لذة النظر
الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم الجنة. للذين احسنوا الحسنى. الجنة لكن ماذا فوق الجنة؟ انه النظر الى الله جل وعلا الله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع يوم الجمعة. انه يوم المزيد. يجلسون على الوادي الافي
من مسك ابيض هم على درجات لا تضارون لا تضارون في رؤية ربكم كل منهم يجلس يزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون كل اسبوع يجلسون على المنابر في الوادي الافيح لينظروا الى ربهم جل وعلا. فيلقاهم الله جل وعلا ويقول لهم انا الذي
صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي. هذا محل كرامتي. فسلوه فينادي اهل الايمان نسألك الرضا نسألك الرضا يتلذذون بالنظر الى الله ويسألونه الرضا الى ربها ناظرة. عبد الله هل تضحي بهذه الجنة
لشهوة ساعة لاجل كأس تشربه او عاهرة تعاشرها او مومس تخالطها او سهرة ماجنة او في قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبد الله تضحي بهذه الجنة لاجل حفنة من الدنانير. تأكلها من ربا
وتأكلها من حرام؟ عبدالله تضحي بهذه الجنة لاجل ساعة تنام. تنام فيها عن الصلاة يدخلونها يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤا وقالوا الحمدلله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور. الذي احلنا دار المقامة
من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها نغوب. انها الدار الاخيرة  انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في الميعاد. منذ ان تخرج الروح حينما يحصل للمؤمنين وللكافر في القبر
الى اهوال القيامة واحوال الناس صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب للقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم. في النهاية عبد الله يفكر
اي مصير ستختار اي طريق ستسمر؟ الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول؟ النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ان السلامة فيها ترك ما فيها. لدار للمرء بعد
بعد الموت يسكنها الا التي كان قبل الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه وان بناها بشر خاب بانيها. لا تركنن الى الدنيا وما فيها لا شك يفنينا ويفنيها. واعمل لدار غدا رضوان خازنها. الجار احمد
قصورها ذهب والمسك طينتها. والزعفران حشيش نابت فيها انهارها لبن صاف ومن عسل. والخمر يجري رحيقا في مجاريها. والطير على الاغصان عاكفة تسبح الله جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار في
فردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحييها. اسأل الله جل وعلا ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او
ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل نقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن سنته الى يوم الدين. اما بعد تكلمنا في الدرس الماضي
عن صفتي النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان والكواكب والنار والاحجار والاشجار. يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير واهل النفاق يظنون مع اهل الايمان فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل النفاق عن اهل الايمان. فيتساقط اهل
النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم. فيجوز اهل الايمان على قدر اعمالهم وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر ومنهم كالجبال. ومنهم
مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى. فيجوز الناس على الصراط فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم. ثم بعد الصراط يأتي
يا اهل الايمان على القنطرة. وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعضا حاسبون فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة. انها الجنة الموعودة
انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات عدم التي وعدوا انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها. بعضهم قد اخذ بيد
وسيق الذين اتقوا ربهم الى مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن. انهم الذين اطاعوا الله عز وجل واعبدوا الله جل وعلا انهم اهل التقوى هذا ذكر مفتحة لهم الابواب
هذه الجنة التي وعدوا يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها لها ثمانية ابواب. ما بين طرفيك اللباب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم نبيهم خاتم الانبياء والمرسلين. افضل بشر يتقدم من بين الناس فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة فيأخذ بها فيطرق باب الجنة يقول فاوقع
يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام. يقول انا فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك. فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ. ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما. انها الجنة
وربي يدخل الانبياء والمرسلون يدخل اول هذه الامة وافضلها بعد نبيها ابو بكر ويدخل الانبياء ثم الصديقون والشهداء والصالحون ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان كلكم بعمر واحد. وبسلم واحدة سن ثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم معك
ذرياتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك جنات عدن يدخلون وازواجهم وذرياتهم يدخلون عليهم سلام عليكم بما صبرتم. فنعم عقبى الدار. منهم من كان يكثر من الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهم كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم
من ينادى من بابين ومنهم من ثلاث ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية. تخيل يا عبد الله انك منهم تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت
نعيما وملكا كبيرا. فقراء المسلمين يدخلون قبل اغنيائهم واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر. والذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء اضاءة ليبولون ولا يتقوطون ولا يمتخطون ولا يدفنون امشاطهم الذهب. اذا اين يذهب طعامهم
رشح العرق يخرج منهم لكن باي رائحة ورشحهم المسك. ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء يدخلون الجنة جردا. مردى كأنهم مكحلون ابناء ثلاث وثلاثين عاما اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نقوا وقد طهروا لا يحمل احدهم غلا على احد اخر. كلهم يحب بعضهم بعض
ونزعنا ما في صدورهم ونزعنا ما في صدورهم من غل يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات. حتى اذا وصلوا الى باب. باب من ابواب
بالجنة وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما فتذهب ما في بطونهم من اذى وبأس. فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم. جرت عليهم نظرة النعيم
ثم اذا دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام عليكم سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين طبتم سلام عليكم بما صبرتم. صبرتم على قيام الليل الان الثمرة. صبرتم على الجهاد. الان الثمرة. صبرتم على الصلاة. الان الثمرة
صبرتم على الصيام صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول فاذا دخلوا
الولدان يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد. كيف يستقبله اهله واحبابه يقول سينطلق. اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا. يقول
فاذا باحد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعض ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا المؤمن الذي توي دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء فلان قد جاء فتسأله الحور العين
هي تنتظره منذ زمن بعيد منذ ايام الدنيا. تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام تقول له اانت فيقول نعم. نعم والله رأيته. فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى يأتي. تنظر
واليه متى يأتي وهذا مسكنه فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا رفع الرجل رأسه يخرج منه نور كالبرق. واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة والى النمارق المصفوفة
والى الزرابي المبثوثة. فاذا دخل استقبلته الحور العين. فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره معها. وقال قالوا جميعا الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. انهم وفد الرحمن. انها جائزة
يا عبد الله ماذا ترى؟ ارض الجنة بيضاء كالمرآة. تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت تطؤه بقدمك يا عبد الله لا كما ترى في هذه الدنيا يدخلون فيأكلون اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة كبد الحوت
يأكلونه نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان يأكلون ثم على اثرها يأكلون ذلك الكبد. وهو نعمة من الله عز وجل عليهم. ثم يقربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله فكر في طعامهم. فكر في شرابهم. يا من ضيع هذه الجنة. لاجل
شهوة يقضيها او لذة يمضيها او لسهرة محرمة او للذة منكرة. يا عبد الله فكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفات هذه الجنة اسمع الى صفات طعامهم وشرابهم. يقول عبدالله بن عمرو رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صفحة. كلها من ذهب
كل منها فيها لون ليس في الاخرى. سبعون صحفة. فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر يطاف كل شيء تشتهيه. اي طعام تتخيله؟ اي شراب تفكر فيه؟ كل شيء
ان تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك. وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين في الجنة طيور طيور ما انعمها وما اشفع لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير يخر بين يديه مشويا. وامددنا
يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم. تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة والسلام يجوع حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لم؟ لانه موعود بهذه الجنة. بئست الدنيا اذا كانت
على حساب هذه الجنة. في الجنة اشجار اشجار فيها السدر. تتعجب سدر في الجنة. نعم. لكن ما كان كل شوكة جعل الله عز وجل ثمرة. خضدت هذه الشوكة ذهبت وصار مكانها ثمرة. تفتق هذه الثمرة عن
اثنين وسبعين لونا من طعام لم يرى الناس في الدنيا لونا منها. واصحاب اليمين ما انظر الى طعامهم بل اكثر يا عبد الله في الجنة ظلال في الجنة عيون في الجنة فواكح
في الجنة كلما تشتهيه نفسك. ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك. ويدنى عليك فقط تنظر اليه فينزل. لتأكل كما تشتهي وفواكه من كلوا واشربوا كلوا واشربوا هنيئا بل في الجنة يا عبد الله انهار من لبن تخيل تخيل
انهار اللبن نهر من لبن. تخيل نهر من عسل تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر تجري من تحتها الانهار. اكلها دار
وعقب الكافرين اهل الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور ربما مع حور العين ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة. ليتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان يزور من؟ يزور
يزور امه واباه يريد ان يزور ابناءه في قصورهم. يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا. من اهل الايمان يأتي اليهم يزورهم يجلس معهم على الارائك. يجلس معهم على السرر. يتزاورون يتحدثون
واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا تذكرون؟ تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم الليل؟ تذكرون لما كنا اصلي تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف من عذاب الله عز وجل ولكن الله اكرمنا. فنجانا من هذا العذاب
قالوا انا كنا قبل فيه مشفقين فمن الله علينا فمن الله علينا ووقانا قالت عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكت ووقانا عذاب السموم. وهم في الجنة يتذاكرون. الدنيا وما كان فيها
بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته. اذا
فاراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم قائل منهم. اني كان لي قريب. يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه
كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما انا لمدينون تمتع بشبابك. انه بايامك انها حياة طويلة حتى تكبر فتموت. ثم تبعث
ان هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في يحترق. الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله انني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي. يذكره قبل هذا
هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عبد الله اهل الجنة يلبسون. تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحرير. لانهم حرموا انفسهم
حرموا انفسهم في هذه الدنيا من الحرير. الرجال فهم في الجنة يلبسون الحرير. ويلبسون الذهب. لهم اساور. الرجل يلبس الاساور في الجنة لو اسمر واحد من اساور الرجال خرج من الجنة تعرف ما الذي يحصل؟ لطمس نور الشمس والنجوم. والمرأة على رأسها نصيب
مثل الخمار نصرفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة ثوبا جميلا يبدو مخ ساقها من ورائها الله اكبر مخ ساقها عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها
ونعومة جلدها ونعومة جسمها. ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء واللحم طوبى سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة. ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة
تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار. يحلون فيها من اساور من ويلبسون ثيابا خضرا متكئين فيها على الارائك. نعم الثواب وحسنت مرتفقا. في الجنة فرش. سمعت بالزرابي المنفوثة
هل اتاك حديث ارائك الجنة ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ام اتاك خبر الاستبراء؟ استبرق اجمل انواع الحرير وانعم هذا بطائن بطائن فرشهم فما بالك بظاهرها؟ متكئين على
متكئين على فرشها من استبرق. هذه بطائنها ما بالك بظاهرها في الجنة غرف. في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة
من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة من لبنة من ذهب ولبنة من فضة ومناطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم
لهم غرف من فوقها غرف. لهم غرف من فوقها غرف تجري من تحتها الانهار. تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة. طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين
وتخيل انك على شواطئ الانهار. وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور. حور مقصور له قصور كما جاء في الاثر. قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل والناس نيام لمن افشى السلام لمن اطعم الطعام لمن صلى بالليل والناس نيام لا
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية فبيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه. فما بالك بقصر في الجنة
ما بالك بغرف في الجنة ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين؟ في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل القيام يا اهل الصيام يا اهل القرآن يا اهل العفة. فكر يا عبد الله اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل. ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة ليست درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخلوا الجنة وكفى. لا. الجنة درجات. بل في الجنة مئة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة  ومساكن طيبة عدن ورضوان من الله ورضوان من الله اكبر ذلك هو من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث
الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا. لا يلتفتون ولا يفرون ولا يولون اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة. اولئك ينطلقون في الغرف العلى من الجنة. ويضحك اليهم ربهم واذا ضحك
الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث في خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم
عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى. احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر
العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. وهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جثيان بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا
ظالم فيؤخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته ففنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحقي منه الى الان ما استوفى حقه فينكشف الحجاب امامه فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور فاذا به
يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب ارى فدائنا من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللآلئ لاي نبي هذا يا رب؟ لاي صديق هذا يا رب؟ لاي شهيد
من هذا يا رب؟ فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن قال يا ربي عفوت عنه عفوت عنه. قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك
وادخل معه الى الجنة. فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا. قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد الدرجات العلى فليحرص. فليحرص على الاعمال الصالحة. يحرص على الصيام فان للصائمين اجرا بغير حساب
يا عبد الله ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له ونزلا كلما غدا او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد
من احبائه فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله لخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل
صلة الارحام لاهل الجهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل لهم خدم. خدم في الجنة يخدموهم. ويطوف اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كانهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم حسن خدمتهم لاهل الجنان اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف
ولدان مخلدون اذا رأيتهم اذا رأيتهم لؤلؤا منثورا. اهل الجنة لا ينامون. تعرف ليش؟ لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتع مهما تنعموا مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة فانهم لا يتعبون. ولهذا لا ينامون لان النوم اخو الموت واذا نام
اما الانسان فاته شيء من النعيم. ولهذا اهل الجنة لا ينامون. تعرف ما مصير اطفال المؤمنين؟ من مات له طفل وهو من اهل من الايمان فليبشر. فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون الان عند نبي الله ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون
اهم الى جنة عرضها السماوات والارض. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين؟ فان وجهها اصفى من المرآة. عليها اللآية
قد رصعت باللآل ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة اقل واحدة. لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب تسلم عليهم. فيرد عليه السلام فيسألها من انت؟ من انت عليها سبعون ثيابا
يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم يرى مخ سوقها. ازواج مطهرات. ولهم فيه ازواج مطهرة وهم فيها خالدون جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله عز وجل هو الذي انشأهن
كأنهن الياقوت والمرجان كلهن على سن واحدة. على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجها فقط. قصر نظرها الى زوجها لا ترى غيره ولا تريد غيره تتغزل به. وتغني له كلما وطئها ترجع بكرا. كلما وطئها رجعت بكرا ان
فجعلناهن ابكارا عربا اترابا. لمن يا رب؟ لاصحاب يصل في اليوم الى مئة عذراء يجامعهن في يوم واحد. جزاء لمن لمن غض بصره. لمن منع نفسه عن الحرام. لمن تاب الى الله جل وعلا. لمن استقام على شرعه. لمن عف فرجه
هذا جزاؤهم كذلك وزوجناهم وزوجناهم بحور عين حور يغنين لاصحابهن. يغنين لزوجهن. يغنين غناء جميلا. ما احسنه من غناء. يقول ابن ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوت جميل يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني
العين على هذا الصوت اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور. نور يسطع في الجنة. فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور؟ فيقال لهم انه ثغر حوراء. فمه حوراء ضحكت في وجه زوجها. ضحكت في وجه زوجها
جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت لمات الناس من حسنها في ظلال على الاراء متكئون بعض النساء تسأل هذا نعيم الرجال
فما نعيم النساء اذا كان الرجل يزوج من الحور فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة يأتي للحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى
منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق لمن؟ يأتي الى امرأة يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى. يا ولي الله يا ولي
الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه ثم الرابعة تناديه فجأة يصقع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يسطع نور عظيم. فيقول سبحان الله اهذا ملك
ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين. فلا تعلم نفس
فلا تعلم نفس اخفي لهم مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم. في يلتقي فيه المؤمنون. المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشترون فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها حصباء
اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نظاختان بالماء والفواكه. وقيل نباختان بالمسك والعنبر. مثل انظر للانهار تجري وانهار من خمر لذة للشاربين. وانهى
نار من عسل مصفى تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض ارض الجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبى
ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها يفجرونها تفجيرا ليس في شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرير. نور يخرج من قبل عرش الرحمن
سقف الجنة عرش الرحمن وعلى جنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان. الجنة ليس فيها ليل اذا كيف الايام تسجد الستر. يجلس اهل الجنة على الظفاف ظفاف الانهار. تحت ظل الاشجار. تخيل ظل بلا شمس. تخيل
شجرة ظلها مائة عام يصير الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها تخيل انك مع الازواج مع الحور العين تخيل يا عبد الله مع اصحابك مع اهلك مع احبابك تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار او في القصور او في الخيام. تخيل يا عبد الله
اصحاب اليمين في سدر وطلح معضود وظل ممدود وما وفاكهة كثيرة. فاكهة اذا اشتهيت شيئا من الفواكه لا تقوم من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك ودانية عليهم ظلالها وذللت
وذللت قطوفها تدليلا. عبد الله تخيل انك في الجنان تخيل انك على تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد الله اذا هم ولا غم
ونتعاسة ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى متى ونحن في هذا النعيم؟ عبد الله انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام. اعلى درجات الجنة. اعطيها النبي
انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل الربابة البيضاء. عليه على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام مثل السحاب هل تريد ان تزور النبي في قصرك
هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه وتنظر اليه. تسلم عليه وتصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار. وقصة الاصنام؟ الا تحب
يا عبد الله ان تجلس مع نوح ليحدثك عن السفينة وخبرها ام تجلس مع يوسف فيخبرك بقصته مع اخوانه وقصة السجن وقصته مع القصر. الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى؟ ويخبرك بقصة رفعه الى السماء
وقصة بني اسرائيل الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى؟ وقصصه العجيبة العظيمة. الا تحب ان تجلس مع الصالحين؟ مع ابي بكر وعمر ما عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك
اولئك مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمنا واستطردنا لطال بنا المقام
هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين. هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم. واقلهم واخر الناس خروجا من النار. ودخولا الى
جنة ينظر اليها يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول الله عز وجل له عبدي تمنى يرى القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى. فيقول الله عز وجل لك ذلك. لك ذلك ومثله
مثله ومثله وعشرة امثاله وادخل الجنة وادخل الجنة فقد فاق وما الحياة الدنيا دنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة وهم يتمتعون تارة مع الحور العين وتارة مع اصحابهم وتارة مع ارحامهم وتارة
الانبياء والصديقين والصالحين وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار. وما في الجنة شجرة الا ساقها من ذهب تارة بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم. يا اهل الجنة يا اهل
فيشرئبون يفزعون ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون رؤوسهم فيرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم نعم نعرفه. انه الموت. انه الموت. فيذبح بين الجنة والنار. يذبح بين الجنة والنار. فيقال له
خلود فلا موت خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله ما معنى خلود فلا موت هل هو الف عام ام عشرة الاف والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف بعشرات الالوف من السنين
هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام من هو ملايين الملايين؟ قال يا عبد الله انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موت تلكم الجنة. ان تلكم الجنة اورثتموها
اورثتموها بما كنتم تعملون. خلود فلا موت واغلقت الجنة على اهلها والنار على اهلها. واسدل الستار كل منهم خلود فلا موت فلا نار ولا نعيم يفنى. كل منهم خالد مخلد. يسأل الله عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة
تريدون شيئا ازيدكم؟ تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا من النار؟ الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخل ان الجنة فاي نعيم وزيادة بعد هذا؟ في كشف الرب عز وجل عن الحجاب. وينظرون الى وجه الرحمن فما
نعيما احب اليهم من النظر الى ربهم. وجوه يومئذ ناضرة. وجوه اي شوق هذا يشتاقه اهل الايمان؟ للنظر الى بعد هذا والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار ولا الثمار. لا يعدل هذا كله لذة
النظر الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم الجنة الجنة. لكن ماذا فوق الجنة؟ للذين احسنوا الحسنى وزيادة. انه النظر الى الله جل وعلا عبد الله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع. يوم الجمعة. انه يوم المزيد
على الوادي الافيح. من مسك ابيض هم على درجات لا تضارون لا تضارون في رؤية ربكم كل منهم يجلس ليزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون كل اسبوع يجلسون على المنابر في الوادي الافيء لينظروا الى ربهم جل وعلا. فيلقاهم الله جل وعلا ويقول لهم
انا الذي صدقتكم وعدي. واتممت عليكم نعمتي. هذا محل كرامتي فسلوني فينادي اهل الايمان نسألك الرضا نسألك الرضا يتلذذون بالنظر الى الله يسألونه الرضا وجوه يومئذ ناضرة الى عبد الله هل تضحي بهذا
هذه الجنة لاجل شهوة ساعة لاجل كأس تشربه او عاهرة تعاشرها او مومس تخالطها او سهرة او فيلم قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبدالله تضحي بهذه الجنة لاجل حفنة من الدنانير
تأكلها من ربا وتأكلها من حرام عبد الله تضحي بهذه الجنة لاجل ساعة تنام. تنام فيها عن الصلاة يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤ ولباسهم فيها حريم. وقالوا الحمدلله الذي اذهب عن
ان الحزن ان ربنا لغفور شكور. الذي احلنا دار المقاومة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها نور انها الدار الاخيرة انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في الميعاد. منذ ان تخرج الروح
ايه لم يحصل للمؤمن وللكافر في القبر؟ الى اهوال القيامة واحوال الناس صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب للقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم. في النهاية عبد الله يفكر
اي مصير ستختار اي طريق ستسمى الضر؟ الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول. النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ان السلامة فيها ترك ما فيها. لذر للمرء بعد
بعد الموت يسكنها الا التي كان قبل الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه وان بناها بشر خاب بانيها. لا تركنن الى الدنيا وما فيها لا شك يفنينا ويفنيها. واعمل لدار غدا رضوان خازنها. الجار احمد
قصورها ذهب والمسك طينتها. والزعفران حشيش نابت فيها انهارها لبن صاف ومن عسل. والخمر يجري رحيقا في مجاريها. والطير على الاغصان عاكفة تسبح الله جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار في
فردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحييها. اسأل الله جل وعلا ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او
ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل يقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستنى سنته الى يوم الدين اما بعد. تكلمنا في الدرس الماضي
عن صفة النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان والنار والاحجار والاشجار يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير. واهل النفاق يظلون مع اهل الايمان  فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل النفاق عن اهل الايمان. فيتساقط اهل
النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم. فيجوز اهل الايمان على قدر وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر ومنهم كالجبال. ومنهم
مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى. فيجوز الناس على الصراط فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم. ثم بعد الصراط يأتي
اهل الايمان على القنطرة. وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعضا حاسبون فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة. انها الجنة الموعودة انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات عدم التي وعدوا
انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها. بعضهم قد اخذ بيد وسيق الذين اتقوا ربهم الى مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن. انهم الذين اطاعوا
الله عز وجل وعبدوا الله جل وعلا انهم اهل التقوى هذا ذكر حسنات عدن مفتحا. مفتحة لهم الابواب هذه الجنة التي وعدوا. يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها. لها ثمانية ابواب. ما بين
طرفيك اللباب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم نبيهم خاتم الانبياء والمرسلين. افضل بشر يتقدم من بين الناس فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة فيأخذ بها فيطرق باب الجنة يقول فأوقع
يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام. يقول انا فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك. فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ. ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما. انها الجنة
وربي يدخل الانبياء والمرسلون يدخل اول هذه الامة وافضلها بعد نبيها ابو بكر ويدخل الانبياء ثم الصديقون والشهداء والصالحون. جنات عدن يدخلونها ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان
كلكم بعمر واحد. وبسن واحدة سن الثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم معك ذرياتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك  يدخلون عليهم من سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدار منهم من كان يكثر
الى الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهم كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم من ينادى من بابين ومنهم من ثلاث. ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية. تخيل يا عبد الله انك منهم
تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت ان رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا. فقراء المسلمين يدخلون قبل اغنيائهم واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم على اشد
ابن دري في السماء ضاء ليبولون ولا يتفوطون ولا يمتخطون ولا يدفنون امشاطهم الذهب. اذا اين يذهب طعامهم رشح العرق يخرج منهم لكن باي رائحة ورشحهم المسك. ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم
ستون ذراعا في السماء يدخلون الجنة جردا. مردى كأنهم مكحلون ابناء ثلاث وثلاثين عاما اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نقوا وقد طهروا لا يحمل احدهم غلا على احد اخر. كلهم يحب بعضهم بعض
ونزعنا ما في صدورهم ونزعنا ما في صدورهم من غل. يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات. حتى اذا وصلوا الى باب. باب من ابواب
في الجنة وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما. فتذهب ما في بطونهم من اذى وبأس. فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم. جرت عليهم نظرة النعيم
ثم اذا دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام عليكم سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين طبتم سلام عليكم بما صبرتم صبرتم على قيام الليل الان الثمرة. صبرتم على الجهاد. الان الثمرة. صبرتم على الصلاة. الان الثمرة
صبرتم على الصيام؟ صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول فاذا دخلوا
الولدان يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد. كيف يستقبله اهله واحبابه يقول فينطلق. اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا. يقول
فاذا باحد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعض ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا المؤمن الذي توي دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء. فلان قد جاء فتسأله الحور العين
تنتظره منذ زمن بعيد منذ ايام الدنيا. تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام تقول له اانت فيقول نعم. نعم والله رأيته فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى يأتي. تنظر
واليه متى يأتي وهذا مسكنه فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا رفع الرجل رأسه يخرج منه نور كالبر. واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة والى النمارق المصفوفة
الى الزرابي المبثوثة. فاذا دخل استقبلته الحور العين. فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره معها. وقال جميعا الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. انهم وفد الرحمن. انها جائزة تخيل
يا عبد الله ماذا ترى؟ ارض الجنة بيضاء كالمرآة. تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت. تطأه بقدمك يا عبد الله لا كما ترى في هذه الدنيا يدخلون فيأكلون اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة كبد الحوت
يأكلونه نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان. يأكلون ثم على اثرها يأكلون ذلك الكبد وهو نعمة من الله عز وجل عليهم. ثم يشربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله فكر في
فكر في شرابهم. يا من ضيع هذه الجنة لاجل شهوة يقضيها. او لذة يمضيها. او لسهرة محرمة  او للذة منكرة يا عبد الله فكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفاته هذه الجنة
اسمع الى صفات طعامهم وشرابهم. يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صحفة. كلها من ذهب كل منها فيها لون ليس في الاخرى. سبعون صفحة. فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر
يطاف كل شيء تشتهيه. اي طعام تتخيله؟ اي شراب تفكر فيه؟ كل شيء ان تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك في الجنة طيور طيور ما انعمها وما لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير يخر بين يديه مشويا. وامددنا
يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير. تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة والسلام يجوع حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لم؟ لانه موعود بهذه الجنة بئست الدنيا اذا كانت على حساب هذه الجنة. في الجنة اشجار اشجار فيها السدر تتعجب سدر في الجنة؟ نعم
لكن مكان كل شوكة جعل الله عز وجل ثمرة. خضدت هذه الشوكة. ذهبت وصار مكانها ثمرة هذه الثمرة عن اثنين وسبعين لونا من طعام. لم يرى الناس في الدنيا لونا منها. واصحاب
اصحاب اليمين. انظر الى طعامهم بل اكثر يا عبد الله في الجنة ظلال في الجنة عيون في الجنة فواكه في الجنة كل ما تشتهيه نفسك. ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك. ويدنى عليك فقط
اليه فينزل لتأكل كما تشتهي كلوا واشربوا كلوا واشربوا هنيئا هنيئا بما كنتم تعملون. بل في الجنة يا عبد الله انهار اللبن تخيل تخيل انهار اللبن. نهر من لبن. تخيل نهر من عسل
هل تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر تجري من تحتها الانهار. اكلها دار تلك عقب الذين اتقوا وعقب الكافرين النار. اهل
الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور ربما مع حور العين ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة. ليتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان يزور من؟ يزور
يزور امه واباه يريد ان يزور ابناءه في قصورهم. يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا. من الايمان يأتي اليهم يزورهم يجلس معهم على الارائك. يجلس معهم على السرر. يتزاورون يتحدثون
واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا تذكرون؟ تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم الليل؟ تذكرون لما كنا اصلي تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف من عذاب الله عز وجل ولكن الله اكرمنا. فنجانا من هذا العذاب
قالوا انا كنا قبل في اهلنا. انا كنا اهلنا مشفقين فمن الله علينا فمن ان الله علينا ووقانا عذاب السماء. قالت عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكيت
وهم في الجنة يتذاكرون الدنيا وما كان فيها  بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى. ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له
في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته اراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم
قائل منهم. اني كان لي قريب. يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما
انا لمدينون تمتع بشبابك. قله بايامك. انها حياة طويلة حتى تكبر فتموت. ثم تبعث احسن من هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في
يحترق. الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله انني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي. يذكره قبل هذا هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله
ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عبد الله اهل الجنة يلبسون. تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحرير. لانهم حرموا انفسهم حرموا انفسهم في هذه الدنيا من الحرير. الرجال فهم في الجنة يلبسون الحرير. ويلبسون الذهب. لهم اساور. الرجل يلبس الاساور في الجنة
لو اسمر واحد من اساور الرجال خرج من الجنة تعرف ما الذي يحصل؟ لطمس نور الشمس والنجوم. والمرأة على رأسها نصيب مثل الخمار نصرفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة
ثوبا جميلا يبدو مخ ساقها من ورائها. الله اكبر. مخ ساقها. عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها  ونعومة جلدها ونعومة جسمها. ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء الجلد
واللحم طوبى سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة. ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم جنات عدن. جنات عدن تجري من تحتهم الانهار. يحلون فيها من اساور من
متكئين فيها على نعم الثواب. وحسنت مرتفقا. في الجنة فرش. سمعت  هل اتاك حديث ارائك الجنة ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ام اتاك خبر الاستبراء؟ استبرق اجمل انواع الحرير وانعم
هذا بطائن بطائن فرشهم فما بالك بظاهرها؟ متكئين على  متكئين على فرشها من استبرقا. هذه بطائنها ما بالك بظاهرها في الجنة غرف. في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى
تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة
من لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف لهم غرف من فوقها غرف تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين
وتخيل انك على شواطئ الانهار. وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور. حور مقصور له قصور كما جاء في الاثر. قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل والناس نيام لمن افشى السلام لمن اطعم الطعام لمن صلى بالليل والناس نيام لا
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية فبيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه. فما بالك بقصر في الجنة؟ ما بالك بغرف
في الجنة ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين؟ في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل القيام يا اهل الصيام يا اهل القرآن يا اهل العفة. فكر يا عبد الله اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل. ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة ليست درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخلوا الجنة وكفى. لا. الجنة درجات. بل في الجنة مئة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة  ومساكن طيبة ورضوان من الله. ورضوان من الله اكبر. ذلك هو والفوز من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث
الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا. لا يلتفتون. ولا يفرون ولا يولون الادب اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة. اولئك ينطلقون في الغرف العلى من الجنة. واضحك اليهم ربهم واذا ضحك
الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث ان في خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء
والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر
العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. وهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جثيان بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا
ظالم فيؤخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته ففنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحقي منه الى الان ما استوفى حقه فينكشف الحجاب امامه فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور فاذا به
يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان. فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب فدائنا من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللآلئ لأي نبي هذا يا رب؟ لاي صديق هذا يا رب؟ لاي شهيد
هذا يا رب فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن قال يا ربي عفوت عنه عفوت عنه. قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك
وادخل معه الى الجنة. فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا. قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد الدرجات العلى فليحرص. فليحرص على الاعمال الصالحة. يحرص على الصيام فان للصائمين اجرا بغير حساب
يا عبد الله ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له ونزلا كلما غدا او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد
من احبائه فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله بخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل
صلة الارحام لاهل الجهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل لهم خدم. خدم في الجنة يخدموهم. ويطوف وعليهم ولدان. اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كأنهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم حسن خدمتهم لاهل الجنان اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف عليك
فيهم ولدان مخلدون اذا رأيتهم اذا رأيتهم حسب ليتهم لؤلؤا منثورا. اهل الجنة لا ينامون. تعرف ليش؟ لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتعوا مهما تنعموا مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة فانهم
يتعبون ولهذا لا ينامون لان النوم اخو الموت. واذا نام الانسان فاته شيء من النعيم. ولهذا اهل الجنة لا ينامون. فاعرف مصير اطفال المؤمنين من مات له طفل وهو من اهل الايمان فليبشر. فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون
الان عند نبي الله ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون اباءهم الى جنة عرضها السماوات والارض. والذين امنوا واتبعوا الحقنا بهم ذريتهم اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين؟ فان
اصفى من المرآة عليها اللآية قد رصعت باللآلئ ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة واقل واحدة لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب. تسلم عليهم فيرد عليها السلام اسألها من انت؟ من انت عليها سبعون ثيابا يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم يرى مخ سوقها
ازواج مطهرات ولهم فيها ازواج مطهرة وهم في فيها خالدون جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله الله عز وجل هو الذي انشأهن كلهن على سن واحدة. على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجك
الجهاد فقط قصر نظرها الى زوجها لا ترى غيره. ولا تريد غيره تتغزل به. وتغني له كلما وطأ ترجع بكرا كلما وطئها رجعت بكرا فجعلناهن ابكارا لمن يا رب؟ لاصحاب يصل في اليوم الى
فئة عذراء يجامعهن في يوم واحد. جزاء لمن؟ لمن غض بصره. لمن منع نفسه عن الحرام. لمن تاب الى الله جل وعلا لمن استقام على شرعه لمن عث فرجه هذا جزاؤهم كذلك وزوجناهم
وزوجناهم بحور عين. حور يغنين لاصحابهن. يغنين لزوجهن يغنين غناء جميلا ما احسنه من غناه. يقول ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوتا جميل يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني الحور العين على هذا الصوت
فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات. اهم في روضة يحضرون اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور نور يسطع في الجنة فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور؟ فيقال لهم انه ثغر حوراء. فم حوراء ضحكت في وجه
زوجها ضحكت في وجه زوجها جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت لمات الناس من حسنها في ظلال على متكئون بعض النساء تسأل هذا نعيم الرجال
فما لعين النساء؟ اذا كان الرجل يزوج من الحور فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة يأتي الى الحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى
منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق لمن؟ يأتي الى امرأة يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى. يا ولي الله يا ولي
الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه ثم الرابعة تناديه فجأة يصطع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يسطع نور عظيم. فيقول سبحان الله اهذا ملك
ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين. فلا تعلم نفس
فلا تعلم نفس ما اخفي لهم مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم. في الجنة السوق يلتقي فيه المؤمنون. المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشترون فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها حصباء اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نضاختان
بالماء والفواكه. وقيل نباختان بالمسك والعنبر. مثل الجنة التي وعد المتقون انظر الى الانهار تجري من لبن لم يتغير طعمه. وانهار من خمر لذة للشاربين. وانهى نار من عسل مصفى تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض
الجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبى ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها يفجرونها. يفجرونها تفجيرا. ليس في الجنة شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرير. نور يخرج من قبل عرش الرحمن
سقف الجنة عرش الرحمن وعلى الجنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان. الجنة ليس فيها ليل اذا كيف الايام تسجد الستر. يجلس اهل الجنة على الظفاف ضفاف الانهار. تحت ظل الاشجار. تخيل ظل بلا شمس. تخيل
شجرة ظلها مائة عام يصير الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها تخيل انك مع الازواج مع الحور العين تخيل يا عبد الله مع اصحابك مع اهلك مع احبابك تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار او في القصور او في الخيام. تخيل يا عبد الله
في سدر وطلح معضود وظل ممدود وما وفاكهة كثيرة فاكهة اذا اشتهيت شيئا من الفواكه لا تقوم من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك ودانية عليهم ظلالها وذللت
وذللت قطوفها تذليلا. عبد الله تخيل انك في الجنان تخيل انك على تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد الله لا هم ولا غم
ولا تعاسة ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى متى ونحن في هذا النعيم؟ عبد الله انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام. اعلى درجات الجنة. اعطيها النبي
انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل الربابة البيضاء. عليه على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد. يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام مثل السحاب. هل تريد ان تزور النبي في قصر
هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه وتنظر اليه. تسلم عليه تصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار. وقصة الاصنام الا تحب
يا عبد الله ان تجلس مع نوح ليحدثك عن السفينة وخبرها ام تجلس مع يوسف فيخبرك بقصته مع اخوانه وقصة السجن وقصته مع القصر الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى؟ ويخبرك بقصة رفعه الى السماء
وقصة بني اسرائيل الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى؟ وقصصه العجيبة العظيمة. الا تحب ان تجلس مع الصالحين؟ مع ابي بكر وعمر مع عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك
اولئك مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمنا واستطردنا لطال بنا المقام
هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين. هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم. واقلهم واخر الناس خروجا من النار. ودخولا الى
جنة ينظر اليها يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول الله عز وجل له عبدي تمنى يرى القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى. فيقول الله عز وجل لك ذلك. لك ذلك ومثله
مثله ومثله وعشرة امثاله وما الحياة الدنيا دنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة وهم يتمتعون تارة مع الحور العين وتارة مع اصحابهم وتارة مع ارحامهم وتارة
الانبياء والصديقين والصالحين. وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار. وما في الجنة شجرة الا ساقها من ذهب بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم. يا اهل الجنة يا اهل
يفزعون ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون رؤوسهم فيرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم. نعم نعرفه
انه الموت. انه الموت. فيذبح بين الجنة والنار. يذبح بين الجنة والنار. فيقال لهم خلود فلا موت خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله ما معنى خلود فلا موت؟ هل هو الف عام
ام عشرة الاف؟ والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف بعشرات الالوف من السنين  هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام من هو ملايين الملايين؟ لا يا عبد الله
انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موتوا. ونودوا تلكم الجنة. ان تلكم الجنة اورثتموها اورثتموها بما كنتم تعملون. خلود فلا موت واغلقت الجنة على اهلها والنار على اهلها. واسدل الستار كل منهم خلود فلا موت فلا نار تفنى
ولا نعيم يفنى. كل منهم خالد مخلد. يسأل الله عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة تريدون شيئا ازيدكم؟ تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا من النار؟ الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخل
ان الجنة فاي نعيم وزيادة بعد هذا. في كشف الرب عز وجل عن الحجاب. وينظرون الى وجه الرحمن فما نعيما احب اليهم من النظر الى ربهم. وجوه يومئذ ناضرا. وجوه
اي شوق هذا يشتاقه اهل الايمان؟ للنظر الى بعد هذا والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار ولا الثمار. لا يعدل هذا كله لذة النظر الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم الجنة. للذين احسنوا الحسنى
الجنة. لكن ماذا فوق الجنة؟ للذين احسنوا الحسنى وزيادة. انه النظر الى الله جل وعلا عبد الله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع يوم الجمعة انه يوم المزيد يجلس
على الوادي الافيح. من مسك ابيض هم على درجات لا تضارون لا تضارون في رؤية ربكم كل منهم يجلس ليزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون كل اسبوع يجلسون على المنابر في الوادي الافيء لينظروا الى ربهم جل وعلا. فيلقاهم الله جل وعلا ويقول لهم
انا الذي صدقتكم وعدي. واتممت عليكم نعمتي. هذا محل كرامتي فسلوني فينادي اهل الايمان نسألك الرضا نسألك الرضا يتلذذون بالنظر الى الله يسألونه الرضا وجوه يومئذ ناضرة. الى ربها ناظرة. عبد الله هل تضحي بهذا
هذه الجنة لاجل شهوة ساعة لاجل كأس تشربه او عاهرة تعاشرها او مومس تخالطها او سهرة او فيلم قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبدالله تضحي بهذه الجنة لاجل حفنة من الدنانير
تأكلها من ربا وتأكلها من حرام. عبد الله تضحي بهذه الجنة لاجل ساعة تنام. تنام فيها عن الصلاة يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤ ولباسهم فيها حريم وقالوا الحمدلله الذي اذهب عن
ان الحزن ان ربنا لغفور شكور. الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب انها الدار الاخيرة انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في الميعاد. منذ ان تخرج الروح
ايه لم يحصل للمؤمنين وللكافر في القبر؟ الى اهوال القيامة واحوال الناس صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب للقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم. في النهاية عبد الله يفكره
اي مصير ستختار اي طريق ستسمى؟ الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول. النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ان السلامة فيها ترك ما فيها. لدار للمرء
بعد الموت يسكنها الا التي كان قبل الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه وان بناها بشر خاب بانيها. لا تركنن الى الدنيا وما فيها صوت لا شك يفنينا ويفنيها. واعمل لدار غدا رضوان خازنها. الجار احمد
قصورها ذهب والمسك طينتها. والزعفران حشيش نابت فيها انهارها لبن صاف ومن عسل. والخمر يجري رحيقا في مجاريها. والطير على الاغصان عاكفة تسبح الله جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار في
الفردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحي ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل
ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل نقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن في سنته الى يوم الدين. اما بعد تكلمنا في الدرس الماضي
عن صفتي النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان والكواكب والنار والاحجار والاشجار. يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير. واهل النفاق يظلون مع اهل  فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل النفاق عن اهل الايمان. فيتساقط اهل
النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم. فيجوز اهل الايمان على قدر وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر ومنهم كالجبال. ومنهم
مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى. فيجوز الناس على الصراط فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم. ثم بعد الصراط يأتي
اهل الايمان على القنطرة. وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعضا حاسبون فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة. انها الجنة الموعودة انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات عدن التي وعدوا
انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها. بعضهم قد اخذ بيد وسيق الذين اتقوا ربهم الى مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن. انهم الذين اطاعوا
الله عز وجل وعبدوا الله جل وعلا انهم اهل التقوى هذا ذكر مفتحة لهم الابواب هذه الجنة التي وعدوا. يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها. لها ثمانية ابواب. ما بين
اللباب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم نبيهم خاتم الانبياء والمرسلين. افضل بشر يتقدم من بين الناس فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة فيأخذ بها فيطرق باب الجنة يقول فاوقع
يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام. يقول انا فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك. فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما انها الجنة
وربي يدخل الانبياء والمرسلون يدخل اول هذه الامة. وافضلها بعد نبيها ابو بكر. ويدخل الانبياء ثم الصديقون والشهداء والصالحون جنات عدن يدخلونها ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان
كلكم بعمر واحد. وبسن واحدة سني ثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم معك ذرياتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك وازواجهم وذرياتهم يدخلون عليهم من كل
سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدار منهم من كان يكثر من الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهم كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم من
ينادى من بابين ومنهم من ثلاث ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية. تخيل يا عبد الله انك منهم تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت ان رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا
فقراء المسلمين يدخلون قبل اغنيائهم. واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر الذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء اضاءة. لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يدفنون. امشاطهم الذهب. اذا
اين يذهب طعامهم؟ رشح العرق. يخرج منهم لكن باي رائحة ورشحهم المسك. ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء يدخلون الجنة جردا. مردى كأنهم مكحلون ابناء ثلاث
وثلاثين عاما. اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نقوا وقد طهروا. لا يحمل احدهم غلا على احد اخر كلهم يحب بعضهم بعضا ونزعنا ما في صدورهم. ونزعنا ما في صدورهم
يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات. حتى اذا وصلوا الى باب باب من ابواب الجنة وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما
فتذهب ما في بطونهم من اذى وبأس. فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم. جرت عليهم نظرة النعيم ثم اذا دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام
سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين سلام عليكم بما صبرتم. صبرتم على قيام الليل. الان الثمرة. صبرتم على الجهاد. الان الثمرة. صبرتم على الصلاة الان الثمر صبرتم على الصيام صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن
عن المنكر الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول اذا دخلوا تلقتهم الولدان يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد. كيف
يستقبله اهله واحبابه. يقول فانطلق اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا يقول فاذا باحد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعظ ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا
المؤمن الذي للتو دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء فلان قد جاء فتسأله الحور العين وهي تنتظره منذ زمن بعيد منذ ايام الدنيا. تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام
تقول له اانت رأيته؟ فيقول نعم. نعم والله رأيته. فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى يأتي تنظر اليه متى يأتي وهذا مسكنه فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا
الرجل رأسه يخرج منه نور كالبرق. واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة والى النماذج المصفوفة والى الزرابي المبثوثة. فاذا دخل استقبلته الحور العين. فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره
معها وقالوا جميعا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله انهم وفد الرحمن انها جائزة تخيل يا عبد الله ماذا ترى؟ ارض الجنة بيضاء كالمرآة. تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت تطأه
قدمك يا عبد الله لا كما ترى في هذه الدنيا يدخلون فيأكلون اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة الحوت يأكلونه نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان. يأكلون ثم على اثرها يأكلون
ذلك الكبد وهو نعمة من الله عز وجل عليهم. ثم يشربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله فكر في طعامهم فكر في شرابهم. يا من ضيع هذه الجنة. لاجل شهوة يقضيها. او لذة يمضيها
او لسهرة محرمة او للذة منكرح. يا عبد الله يفكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفاته هذه الجنة الى صفات طعامهم وشرابهم. يقول عبدالله بن عمر رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صفح. كلها من ذهب
كل منها فيها لون ليس في الاخرى. سبعون صحفة فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر. يطاف عليهم. يطاف كل شيء تشتهيه. اي طعام تخيله اي شراب تفكر فيه كل شيء تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك
في الجنة طيور طيور ما انعمها وما اشهى لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير يخر بين يديه مشويا وامددناهم بفاكهة ولحم ولحم يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير
تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة والسلام يجوع. حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لم؟ لانه موعود بهذه الجنة بئست الدنيا اذا كانت على حساب هذه الجنة. في الجنة اشجار اشجار فيها السدر تتعجب سدر في الجنة نعم
لكن ما كان كل شوكة جعل الله عز وجل ثمرة. خضدت هذه الشوكة. ذهبت وصار مكانها ثمرة افتقوا هذه الثمرة عن اثنين وسبعين لونا من طعام. لم يرى الناس في الدنيا لونا منها. واصحاب
اليمين ماء. اصحاب اليمين. انظر الى طعامهم بل اكثر يا عبد الله في الجنة ظلال في الجنة عيون في الجنة فواكه في الجنة كل ما تشتهيه نفسك. ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك. ويدنى عليك فقط
ينظر اليه فينزل لتأكل كما تشتهي وفواكه منا يشتهون. كلوا واشربوا كلوا واشربوا هنيئا هنيئا بما كنتم تعملون. بل في الجنة يا عبد الله انهار من لبن تخيل تخيل انهار اللبن. نهر من لبن. تخيل نهر من عسل
هل تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر؟ مثل تجري من تحتها الانهار. اكلها دار تلك عقوب الذين اتقوا وعقب الكافرين النار. اهل
الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور ربما مع حور العين ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة ليتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان يزور من؟ يزور اخاه. يزور امه واباه. يريد ان يزور ابناءه
في قصورهم يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا من اهل الايمان. يأتي اليهم يزورهم يجلس على الارائك يجلس معهم على السرر يتزاورون يتحدثون واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا تذكرون
تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم الليل؟ تذكرون لما كنا نصلي؟ تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف من عذاب الله عز وجل ولكن الله اكرمنا فنجانا من هذا العذاب
اهلنا مشفقين. فمن ان الله علينا فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. قالت عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكت. وهم في الجنة يتذاكرون الدنيا وما كان فيها
بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته. اذا
اراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم اني كان لي قريب يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه
كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما اين لمدينون؟ تمتع بشبابك. انه بايامك انها حياة طويلة. حتى تكبر فتموت. ثم تبعث
احسن من هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في يحترق. الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله انني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي. يذكره قبل هذا
هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عبد الله اهل الجنة يلبسون. تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحرير. لانهم حرموا انفسهم
حرموا انفسهم في هذه الدنيا من الحرير. الرجال فهم في الجنة يلبسون الحرير. ويلبسون الذهب. لهم اساور. الرجل يلبس الاساور في الجنة لو اسمر واحد من اساور الرجال خرج من الجنة تعرف ما الذي يحصل؟ لطمس نور الشمس والنجوم. والمرأة على رأسها نصيب
مثل الخمار نصرفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة ثوبا جميلا يبدو مخ ساقها من ورائها. الله اكبر. مخ ساقها. عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها
ونعومة جلدها ونعومة جسمها. ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء واللحم طوبى. سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة. ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة
تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار. يحلون فيها من اساور من ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق. متكئين فيها على وحسنت مرتفقا. في الجنة فرش
الزرابي المنفوثة. ام هل اتاك حديث ارائك الجنة ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ان اتاك خبر الاستبراء. استبرق اجمل انواع الحرير. وانعم هذا بطائن بطائن فرشهم فما بالك بظاهرها؟ متكئين على
متكئين على فرشها من استبرقا. هذه بطائنها ما بالك بظاهرها في الجنة غرف في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة
من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة من لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم
لهم غرف من فوقها غرف. لهم غرف من فوقها غرف تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من اللؤلؤ كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين
وتخيل انك على شواطئ الانهار. وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور. حور مقصور له قصور كما جاء في الاثر. قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل؟ والناس نيام لمن افشى السلام لمن اطعم الطعام
لمن صلى بالليل والناس نيام. لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف فوقها غرف مبنية. ان بيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه
فما بالك بقصر في الجنة ما بالك بغرف في الجنة ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين؟ في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل القيام يا اهل الصيام يا اهل القرآن يا اهل العفة. فكر يا عبد الله اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل. ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة ليست درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخل الجنة وكفى. لا. الجنة درجات. بل في الجنة مئة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة  ومساكن طيبة ورضوان من الله ورضوان من الله اكبر ذلك هو والفوز من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث
الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا. لا يلتفتون ولا يفرون ولا يولون الادب اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة؟ اولئك ينطلقون في الغرف العلى من الجنة. واضحك اليهم ربهم واذا ضحك
الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث عن في خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء
والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى. احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر
العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. وهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جثيان بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا
فيؤخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته ففنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحق منه الى الان ما استوفى حقه فينكشف الحجاب امامه فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور فاذا به
يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان. فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب ارى فدائنا من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللآلئ لأي نبي هذا يا رب؟ لاي صديق هذا يا رب؟ لاي شهيد
هذا يا رب فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن قال يا ربي عفوت عنه عفوت عنه. قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك
وادخل معه الى الجنة. فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا. قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد الدرجات العلى فليحرص. فليحرص على الاعمال الصالحة. يحرص على الصيام. فان للصائمين اجرا بغير حساب
يا عبد الله ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له ونزلا كلما غدا او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد
من احبائه فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله بخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل
صلة الارحام لاهل الجهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل لهم خدم خدم في الجنة يخدموهم ويطوف وعليهم ولدان. اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كانهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم. حسن خدمتهم لاهل الجنان. اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف
فيهم ولدان مخلدون اذا رأيتهم اذا رأيتهم حسب ليتهم لؤلؤا منثورا. اهل الجنة لا ينامون. تعرف ليش؟ لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتعوا مهما تنعموا مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة فانهم لا يتعبون. ولهذا لا ينامون لان النوم اخو الموت. واذا نام
فالانسان فاته شيء من النعيم. ولهذا اهل الجنة لا ينامون. تعرف ما مصير اطفال المؤمنين؟ من مات له طفل وهو من اهل الايمان فليبشر. فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون الان عند نبي الله ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون
اهم الى جنة عرضها السماوات والارض. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين؟ فان وجهها اصفى من المرآة. عليها اللآلئ
قد رصعت باللآلئ ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة اقل واحدة. لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب تسلم عليه. فيرد عليه السلام فيسألها من انت؟ من انت عليها سبعون ثيابا
يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم يرى مخ سوقها. ازواج مطهرات. ولهم فيه ازواج مطهرة وهم فيها خالدون جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله عز وجل هو الذي انشأهن
كأنهن الياقوت والمرجان كلهن على سن واحدة. على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجها فقط. قصر نظرها الى زوجها لا ترى غيره ولا تريد غيره تتغزل به وتغني له كلما وطئها ترجع بكرا كلما وطئها رجعت بكرا ان
انا انشأناهن فان شاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا. لمن يا رب؟ لاصحاب يصل في اليوم الى مئة عذراء يجامعهن في يوم واحد. جزاء لمن لمن غض بصره لمن منع نفسه عن الحرام لمن تاب الى الله جل وعلا. لمن استقام على شرعه. لمن عف فرجه. هذا جزاؤهم
ذلك وزوجناهم وزوجناهم بحور عين حور يغنينا لاصحابهن يغنين لزوجهن يغنين غناء جميلا ما احسنه من غناء. يقول ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوت جميل. يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني الحور العين على هذا الصوت
فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات اهم في روضتي يحضرون. اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور نور يسطع في الجنة. فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور؟ فيقال لهم انه ثغر حوراء
فمه حوراء ضحكت في وجه زوجها. ضحكت في وجه زوجها جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت لمات الناس من حسنها
في ظلال على متكئون بعض النساء تسأل هذا نعيم الرجال فما لعين النساء؟ اذا كان الرجل يزوج من الحور فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة
يأتي الى الحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق
لمن؟ يأتي الى امرأة يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى. يا ولي الله يا ولي الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه ثم الرابعة تناديه
فجأة يصقع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يصطع نور عظيم. فيقول سبحان الله اهذا ملك ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في
هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين فلا تعلم نفس اخفي لهم مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم. في السوق يلتقي فيه المؤمنون المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشترون فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها حصباء اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نضاختان
بالماء والفواكه. وقيل بداخلتان بالمسك والعنبر. مثل انظر الى الانهار تجري من لبن لم يتغير طعمه. وانهار من خمر لذة للشاربين. وانه نار من عسل مصفى. تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض
الجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبا ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها يفجرونها تفجيرا. ليس في الجنة
شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرير. نور يخرج من قبل عرش الرحمن سقف الجنة عرش الرحمن وعلى الجنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان. الجنة ليس فيها ليل اذا كيف
الايام تسدل الستر. يجلس اهل الجنة على الظفاف ضفاف الانهار. تحت ظل الاشجار. تخيل ظل بلا شمس. تخيل شجرة ظلها مئة عام يسيل الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها. تخيل انك مع الازواج مع الحور العين. تخيل يا عبد الله
مع اصحابك مع اهلك مع احبابك تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار او في القصور او في الخيام. تخيل يا عبد الله اصحاب اليمين في سدر وطلح معضود وظل ممدود وما
وفاكهة كثيرة. فاكهة اذا اشتهيت شيئا من فواكه لا تقوم من من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا. وذللت قطوفها تذلينا. عبد الله تخيل انك في
تخيل انك على الارائك. تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد الله ولا غم ولا تعاسة. ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى متى ونحن في
في هذا النعيم عبد الله انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام. اعلى درجة الجنة اعطيها النبي انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل الربابة
البيضاء عليه نهر على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد. يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام. مثل السحاب هل تريد ان تزور النبي في قصره؟ هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه وتنظر
الي تسلم عليه وتصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار. وقصة الاصنام الا تحب يا عبد الله؟ ان تجلس مع نوح فيحدثك عن السفينة وخبرها؟ ام تجلس مع يوسف فيخبرك
بقصته مع اخوانه وقصة السجن وقصته مع القصر. الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى ويخبرك رفعه الى السماء وقصة بني اسرائيل. الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى؟ وقصصه العجيبة العظيمة. الا تحب ان
جلس مع الصالحين مع ابي بكر وعمر مع عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين و عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمنا
لطال بنا المقام هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين. هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم واقلهم واخر الناس خروج
من النار ودخولا الى الجنة ينظر اليها. يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول الله عز عبدي تمنى يرى القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى فيقول الله عز وجل لك ذلك
كذلك ومثله ومثله ومثله وعشرة امثاله فمن زحزح   وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة وهم يتمتعون تارة مع الحور العين وتارة مع اصحابهم وتارة مع وتارة يزورون الانبياء والصديقين والصالحين وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار وما في الجنة شجرة الا
ساقها من ذهب تارة بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم يا اهل يا اهل الجنة فايش رأيبون؟ يفزعون ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون رؤوسهم
يرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم نعم نعرفه انه الموت انه الموت فيذبح بين الجنة والنار يذبح بين الجنة والنار. فيقال لهم خلود فلا موت. خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله
ما معنى خلود فلا موت هل هو الف عام ام عشرة الاف والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف بعشرات الالوف من السنين هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام
هل هو ملايين الملايين؟ لا يا عبد الله. فكر انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موت تلكم الجنة الجنة اورثتموها. اورثتموها بما كنتم تعملون خلود فلا موت واغلقت الجنة على اهلها. والنار على اهلها. واسدل الستار كل منهم
خلود فلا موت. فلا نار تفنى ولا نعيم يفنى. كل منهم خالد مخلد. يسأل الله عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة تريدون شيئا ازيدكم؟ تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا
الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة؟ فاي نعيم وزيادة بعد هذا؟ فيكشف الرب عز وجل عن الحجاب وينظرون الى وجه الرحمن فما اعطوا نعيما احب اليهم من النظر الى ربهم. وجوه
وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة. اي هذا يشتاقه اهل الايمان. للنظر الى ربهم بعد هذا والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار ولا الثمار لا يعدل هذا كله لذة النظر الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم
للجنة للذين احسنوا الحسنى الجنة لكن ماذا فوق الجنة وزيادة. انه النظر الى الله جل وعلا. عبدالله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع يوم الجمعة انه يوم المزيد. يجلسون على الوادي الافيح. من مسك ابيض. هم على درجات. لا
اه تضارون لا تضارون في رؤية ربكم كل منهم يجلس. ليزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون كل اسبوع يجلسون على المنابر. في الوادي الافيح لينظروا الى ربهم وعلا يلقاهم الله جل وعلا ويقول لهم انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي
هذا محل كرامتي. فسلوني. فينادي اهل الايمان. نسألك الرضا. نسألك الرضا يتلذذون بالنظر الى الله. ويسألونه الرضا وجوه يومئذ ناظرة. الى عبد الله هل تضحي بهذه الجنة لاجل شهوة ساعة؟ لاجل كأس تشربه او عاهرة تعاشرها
او مو مس تخالطها او سهرة ماجنة او فيلم قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبد الله تضحي بهذه الجنة لاجل حفنة من الدنانير. تأكلها من ربا وتأكلها من حرام. عبد الله تضحي بهذه الجنة لاجل ساعة تنام
تنام فيها عن الصلاة ولباسهم فيها حريم وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن. ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله. لا يمسنا فيها نصب. ولا تمسنا فيها نور. انها الدار الاخيرة
انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في الميعاد منذ ان تخرج الروح لم يحصل للمؤمن وللكافر في القبر الى اهوال القيامة واحوال الناس. صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب
بالقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم. في النهاية عبد الله يفكر اي مصير ستختار اي طريق ستسمك الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول؟ النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ان السلامة فيها ترك ما فيها. لدر للمرء بعد الموت يسكنها. الا التي كان قد
الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه. وان بناها بشر خاب باني لا تركنن الى الدنيا وما فيها. فالموت لا شك يفنينا ويفنيها واعمل لدار غدا رضوان خازنها. الجار احمد والرحمن ناشيها. قصورها ذهب
والمسك طينتها. والزعفران حشيش نابت فيها. انهارها لبن صاف ومن والخمر يجري رحيقا في مجاريها. والطير تجري على الاغصان عاكفة. تسبح جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعة في ظلام
ما من ليل يحييها. اسأل الله جل وعلا ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او
ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل نقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد تكلمنا في الدرس الماضي
عن صفة النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان والكواكب والنار والاحجار والاشجار. يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير. واهل النفاق يظلون مع اهل  فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل النفاق عن اهل الايمان. فيتساقط اهل
النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم. فيجوز اهل الامام على قدر وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر ومنهم كالجبال. ومنهم
مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى. فيجوز الناس على فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو. ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم. ثم بعد الصراط
يأتي اهل الايمان على القنطرة وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعضا حاسبوني فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة. انها الجنة انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات عدن التي وعدت
انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها. بعضهم قد هذا بيد اخيه مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن. انهم الذين اطاعوا الله عز وجل وعبدوا الله جل وعلا. انهم اهل التقوى
جنات عدن مفتحة مفتحة لهم هذه الجنة التي وعدوا. يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها. لها ثمانية ابواب. ما بين طرفي كل باب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم نبيهم خاتم الانبياء والمرسلين
افضل البشر يتقدم من بين الناس. فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة. فيأخذ بها فيطرق باب الجنة. يقول واقعقعها يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام
يقول انا محمد فيقول الملك بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك. فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما انها الجنة
وربي يدخل الانبياء والمرسلون يدخل اول هذه الامة. وافضلها بعد نبيها ابو بكر. ويدخل الانبياء ثم الصديقون والشهداء والصالحون ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان كلكم بعمر واحد. وبسن واحدة سني ثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم معك
ذرياتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك وازواجهم وذرياتهم يدخلون عليهم من كل سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار منهم من كان يكثر ان الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهم كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم من
ينادى من بابين ومنهم من ثلاث ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية. تخيل يا عبد الله انك منهم تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت ان رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا
فقراء المسلمين يدخلون قبل اغنيائهم. واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر الذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء اضاءة. لا يبولون ولا يغوطون ولا يمتخطون ولا يدفنون. امشاطهم الذهب. اذا
اين يذهب طعامهم؟ رشح العرق. يخرج منهم لكن باي رائحة ورشحهم المسك. ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء يدخلون الجنة جردا. مردى كأنهم مكحلون ابناء ثلاث
وثلاثين عاما. اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نطوا وقد طهروا. لا يحمل احدهم غلا على احد اخر كلهم يحب بعضهم بعضا ونزعنا ما في صدورهم ونزعنا ما في صدورهم
يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات. حتى اذا وصلوا الى باب باب من ابواب الجنة وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما
فتذهب ما في بطونهم من اذى وبأس. فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم. جرت عليهم نظرة النعيم ثم اذا دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام
سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين سلام عليكم بما صبرتم. صبرتم على قيام الليل. الان الثمرة. صبرتم على الجهاد. الان الثمرة. صبرتم على الصلاة الان الثمر صبرتم على الصيام. صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
عن المنكر الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول اذا دخلوا تلقتهم الولدان يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد. كيف
يقبله اهله واحبابه. يقول فننطلق اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا يا رب يقول فاذا باحد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعظ ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا
المؤمن الذي للتو دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء فلان قد جاء فتسأله الحور العين وهي تنتظره منذ زمن بعيد منذ ايام الدنيا. تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام
تقول له اانت رأيته؟ فيقول نعم. نعم والله رأيته. فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى يأتي تنظر اليه متى يأتي وهذا مسكنه فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا
الرجل رأسه يخرج منه نور كالبرق. واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة والى النماذج المصفوفة والى الزرابي المبثوثة. فاذا دخل استقبلته الحور العين. فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره
معها وقالوا جميعا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله انهم وفد الرحمن انها جائزة تخيل يا عبد الله ماذا ترى؟ ارض الجنة بيضاء كالمرآة. تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت. تطأه
قدمك يا عبد الله لا كما ترى في هذه الدنيا. يدخلون فيأكلون. اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة الحوت يأكلونه نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان. يأكلون ثم على اثرها يأكلون
ذلك الكبد وهو نعمة من الله عز وجل عليهم. ثم يشربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله فكر في طعامهم. فكر في شرابهم. يا من ضيع هذه الجنة. لاجل شهوة يقضيها. او لذة يمضيها
او لسهرة محرمة او للذة منكرح يا عبد الله فكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفات هذه الجنة اسمع الى صفات طعامهم وشرابهم. يقول عبدالله بن عمر رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صحفة. كلها من ذهب
كل منها فيها لون ليس في الاخرى. سبعون صحفة فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر. يطاف عليهم. يطاف عليهم كل شيء تشتهيه. اي طعام تخيله اي شراب تفكر فيه كل شيء تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك
في الجنة طيور طيور ما انعمها وما اشهى لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير يخر بين يديه مشويا وامددناهن بفاكهة ولحم ولحم يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير
تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة والسلام يجوع حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لم؟ لانه موعود بهذه الجنة بئست الدنيا اذا كانت على حساب هذه الجنة. في الجنة اشجار اشجار فيها السدر تتعجب سدر في الجنة نعم
لكن ما كان كل شوكة جعل الله عز وجل ثمرة. خضدت هذه الشوكة. ذهبت وصار مكانها ثمرة افتقوا هذه الثمرة عن اثنين وسبعين لونا من طعام. لم يرى الناس في الدنيا لونا منها. واصحاب
اليمين ماء. اصحاب اليمين. انظر الى طعامهم بل اكثر يا عبد الله في الجنة ظلال في الجنة عيون في الجنة فواكه في الجنة كل ما تشتهيه نفسك. ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك. ويدنى عليك فقط
اليه فينزل لتأكل كما تشتهي كلوا واشربوا كلوا واشربوا هنيئا هنيئا بما كنتم تعملون. بل في الجنة يا عبد الله انهار من لبن تخيل تخيل انهار اللبن. نهر من لبن. تخيل نهر من عسل
تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر تجري من تحتها الانهار. اكلها دار وعقب الكافرين اهل الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور ربما مع حور العين
ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة ليتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان يزور من؟ يزور اخاه. يزور امه واباه. يريد ان يزور ابناءه في قصورهم يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا من اهل الايمان. يأتي اليهم يزورهم يجلس
على الارائك يجلس معهم على السرر يتزاورون يتحدثون واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا تذكرون تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم الليل؟ تذكرون لما كنا نصلي؟ تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف من
بالله عز وجل ولكن الله اكرمنا. فنجانا من هذا العذاب  اهلنا مشفقين. فمن ان الله علينا فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. قالت عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكيت. وهم
في الجنة يتذاكرون الدنيا وما كان فيها بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له
في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته. اذا اراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم
اني كان لي قريب يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما
فان لمدينون تمتع بشبابك. انه بايامك. انها حياة طويلة. حتى تكبر فتموت. ثم تبعث احسن من هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في
الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله انني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي. يذكره قبل هذا هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله
ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عبد الله اهل الجنة يلبسون. تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحرير. لانهم حرموا انفسهم حرموا انفسهم في هذه الدنيا من الحرير. الرجال فهم في الجنة يلبسون الحرير. ويلبسون الذهب. لهم اساور. الرجل يلبس الاساور في الجنة
لو اسمر واحد من اساور الرجال خرج من الجنة تعرف ما الذي يحصل؟ لطمس نور الشمس والنجوم. والمرأة على رأسها نصيب مثل الخمار نصفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة
ثوبا جميلا يبدو مخ ساقها من ورائها. الله اكبر. مخ ساقها عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها ونعومة جلدها ونعومة جسمها. ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء
واللحم طوبى سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة. ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار. يحلون فيها من اساور من
ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق. متكئين فيها على وحسنت مرتفقا. في الجنة فرش الزرابي المنفوثة ام هل اتاك حديث ارائك الجنة ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ان اتاك خبر الاستبراء. استبرق اجمل انواع الحرير. وانعم
هذا بطائن. بطائن فرشهم. فما بالك بظاهرها؟ متكئين على فرش  متكئين على فرشها من استبرقا. هذه بطائنها ما بالك بظاهرها في الجنة غرف. في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى
تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة
من لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم فهم لهم غرف من فوقها غرف. لهم غرف من فوقها غرف تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من
كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة. طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين وتخيل انك على شواطئ الانهار. وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور. حور مقصور
له قصور كما جاء في الاثر قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل والناس نيام لمن افشى السلام لمن اطعم الطعام لمن صلى بالليل والناس نيام
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية ان بيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه. فما بالك بقصر في الجنة
ما بالك بغرف في الجنة ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين؟ في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل القيام يا اهل الصيام يا اهل القرآن يا اهل العفة. فكر يا عبد الله اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل. ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة ليست درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخلوا الجنة وكفى لا. الجنة درجات. بل في الجنة مئة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة  ومساكن طيبة عدن ورضوان من الله ورضوان من الله اكبر ذلك هو والفوز من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث
الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا لا يلتفتون ولا يفرون ولا يولون اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة. اولئك ينطلقون في الغرف العلا من الجنة. ويضحك اليهم ربهم واذا ضحك
الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث ان وفي خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء
والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى. احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر
العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. اهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا
ظالم فيؤخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته ففنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحق من؟ الى الان ما استوفى حقه فينكشف الحجاب امامه فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور فاذا به
يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان. فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب ارى من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللآلئ لأي نبي هذا يا رب؟ لاي صديق هذا يا رب؟ بأي شهيد
هذا يا رب فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن قال يا ربي عفوت عنهم عفوت عنه قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك
وادخل معه الى الجنة. فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا. قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد الدرجات العلى فليحرص. فليحرص على الاعمال الصالحة. يحرص على الصيام فان للصائمين اجرا بغير حساب
يا عبد الله ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له ونزلا كلما غدا او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد
من احبائه فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله بخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل
صلة الارحام لاهل الجهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل لهم خدم خدم في الجنة يخدموهم ويطوف اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كانهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم حسن خدمتهم لاهل الجنان اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف عليك
اذا رأيتهم اذا رأيتهم اهل الجنة لا ينامون تعرف ليش لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتعوا مهما تنعموا. مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة. فانهم لا يتعبون. ولهذا
ينامون لان النوم اخو الموت. واذا نام الانسان فاته شيء من النعيم. ولهذا اهل الجنة لا ينامون. فاعرف ما مصير اطفال المؤمنين من مات له طفل وهو من اهل الايمان فليبشر. فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون الان عند نبي الله
ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون اباءهم الى جنة عرضها السماوات والارض. والذين امنوا واتبعتهم ذرية الحقنا بهم ذريتهم وما اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين؟ فان وجهها
اصفى من المرآة عليها اللآية قد رصعت باللآلئ ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة اقل واحدة لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب. تسلم عليهم. فيرد عليها السلام فيسألها من انت
من انت عليها سبعون ثيابا يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم يرى مخ سوقها. ازواج طهرات ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله عز وجل هو الذي انشأهن
كلهن على سن واحدة. على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجها فقط. قصر نظرها الى زوجها لا ترى غيره. ولا تريد غيره تتغزل به. وتغني له كلما وطئها ترجع بكرا. كل
رجعت بكرا فجعلناهن ابكارا عربا اترا لمن يا رب لاصحاب يصل في اليوم الى مئة عذراء يجامعهن في يوم واحد جزاء لمن؟ لمن غض بصره لمن منع نفسه عن الحرام لمن تاب الى الله جل وعلا. لمن استقام على شرعه. لمن عف فرجه. هذا جزاؤهم
ذلك وزوجناهم وزوجناهم بحور عين حور يغنينا لاصحابهن يغنين لزوجهن يغنين غناء جميلا ما احسنه من غناء. يقول ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوت جميل. يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني الحور العين على هذا الصوت
فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور نور يسطع في الجنة. فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور؟ فيقال لهم انه ثغر حوراء
فمه حوراء ضحكت في وجه زوجها. ضحكت في وجه زوجها جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت لمات الناس من حسنها
بعض النساء تسأل هذا نعيم اهل الرجال فما نعيم النساء؟ اذا كان الرجل يزوج من الحوض فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة
يأتي الى الحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق
لمن؟ يأتي الى امرأة يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى. يا ولي الله يا ولي الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه ثم الرابعة تناديه
فجأة يسطع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يسطع نور عظيم. فيقول سبحان الله اهذا ملك ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في
هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين فلا تعلم نفس اخفي لهم مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم. في السوق يلتقي فيه المؤمنون. المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشتروا فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها حصباء اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نظاختان
بالماء والفواكه. وقيل نباختان بالمسك والعنبر. مثل الجنة التي وعد المتقون انظر للانهار تجري وانهار من خمر لذة للشاربين نار من عسل مصفى. تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض
ارض الجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبا. ان الابرار ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها يشرب بها عباد الله يفجرونها يفجرونها تفجيرا ليس في
شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرير. نور يخرج من قبل عرش الرحمن سقف الجنة عرش الرحمن وعلى الجنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان. الجنة ليس فيها ليل اذا كيف
الايام تسجن الستر. يجلس اهل الجنة على الظفاف ضفاف الانهار. تحت ظل الاشجار. تخيل ظل بلا شمس. تخيل شجرة ظلها مئة عام يسيل الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها. تخيل انك مع الازواج مع الحور العين. تخيل يا عبد الله
مع اصحابك مع اهلك مع احبابك تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار او في القصور او في الخيام. تخيل يا عبد الله في سدر وطلح مضود وظل ممدود وما
وفاكهة كثيرة. فاكهة اذا اشتهيت شيئا من الفواكه لا تقوم من من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوطا تدنيلا. وذللت قطوفها تذليلا. عبد الله تخيل انك في الجنان. تخيل انك على
تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد الله لا هم ولا غم ونتعاسة ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى متى ونحن في هذا النعيم؟ عبد الله
انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام. اعلى درجات الجنة. اعطيها النبي انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل الربابة البيضاء. عليه
على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد. يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام مثل السحاب. هل تريد ان تزور النبي في قصره هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه وتنظر اليه. تسلم عليه
تصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار. وقصة الاصنام الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نوح ليحدثك عن السفينة وخبرها؟ ام تجلس مع يوسف فيخبرك بقصته مع اخوانه
وقصة السجن وقصته مع القصر الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى ويخبرك بقصة رفعه الى السماء وقصة بني اسرائيل الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى وقصصه العجيبة العظيمة؟ الا تحب ان تجلس مع الصالحين؟ مع
ابي بكر وعمر ما عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمنا واستطردنا لطال بنا المقام
هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين. هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم. واقلهم واخر الناس خروجا من النار. ودخولا الى
جنة ينظر اليها يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول الله عز وجل له عبدي تمنى يرى القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى. فيقول الله عز وجل لك ذلك. لك ذلك ومثله
ومثله وعشرة امثاله وادخل الجنة وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا دنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة وهم يتمتعون تارة مع الحور العين وتارة مع اصحابهم وتارة مع ارحامهم وتارة
الانبياء والصديقين والصالحين. وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار. وما في الجنة شجرة الا ساقها من ذهب بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم. يا اهل الجنة يا اهل
فايش رأيبون؟ يفزعون ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون رؤوسهم فيرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم. نعم نعرفه
انه الموت انه الموت فيذبح بين الجنة والنار يذبح بين الجنة والنار. فيقال لهم خلود فلا موت. خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله ما معنى خلود فلا موت؟ هل هو الف عام؟ ام عشرة الاف
والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف بعشرات الالوف من السنين هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام هل هو ملايين الملايين؟ لا يا عبد الله. فكر انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موت
تلكم الجنة الجنة اورثتموها. اورثتموها بما كنتم تعملون خلود فلا موت واغلقت الجنة على اهلها. والنار على اهلها. واسدل الستار. كل منهم خلود فلا موت. فلا نار تفنى ولا نعيم يفنى. كل منهم خالد مخلد. يسأل الله
عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة تريدون شيئا ازيدكم؟ تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة؟ فاي نعيم وزيادة بعد هذا؟ في كشف الرب عز وجل عن الحجاب
وينظرون الى وجه الرحمن فما اعطوا نعيما احب اليهم من النظر الى ربهم. وجوه وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة. اي شيء هذا يشتاقه اهل الايمان. للنظر الى ربهم بعد هذا والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار
ولا الثمار لا يعدل هذا كله لذة النظر الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم للجنة للذين احسنوا الحسنى الجنة. لكن ماذا فوق الجنة وزيادة. انه النظر الى الله جل وعلا. عبد الله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع
يوم الجمعة انه يوم المزيد. يجلسون على الوادي الافيح. من مسك ابيض. هم على درجات. لا تضارون لا تضارون في رؤية ربكم. كل منهم يجلس ليزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون
والشهداء والصالحون كل اسبوع يجلسون على المنابر. في الوادي الافيح لينظروا الى ربهم وعلا يلقاهم الله جل وعلا ويقول لهم انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي هذا محل كرامتي. فسلوني في نادي اهل الايمان نسألك الرضا. نسألك
الرضا يتلذذون بالنظر الى الله. ويسألونه الرضا وجوه يومئذ ناظرة. الى عبد الله هل تضحي بهذه الجنة لاجل شهوة ساعة؟ لاجل كأس تشربه او عاهرة او مو تخالطها او سهرة ماجنة او فيلم قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبد الله
تضحي بهذه الجنة لاجل حفنة من الدنانير. تأكلها من ربا وتأكلها من حرام. عبدالله تضحي بهذه الجنة لاجل ساعة تنام تنام فيها عن الصلاة  لؤلؤة ولباسهم فيها حرير. وقالوا الحمد لله الذي اذهب
ان ربنا لغفور شكور. الذي احلنا لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها انها الدار الاخيرة انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في الميعاد. منذ ان تخرج الروح لم يحصل للمؤمنين وللكافر في القبر
الى اهوال القيامة واحوال الناس. صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب للقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم. في النهاية عبد الله يفكر
اي مصير ستختار اي طريق ستسمر الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول؟ النفس تبكي ان السلامة فيها ترك ما فيها. لدار للمرء بعد الموت يسكنها الا التي كان قبل الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه
وان بناها بشر خاب بانيها. لا تركنن الى الدنيا وما فيها لا شك يفنينا ويفنيها. واعمل لدار غدا رضوان خازنها. الجار احمد قصورها ذهب والمسك طينتها. والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبن صاف ومن عسل. والخمر يجري رحيقا في مجاريها. والطير على الاغصان عاكفة. تسبح الله جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار في فردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحييها. اسأل الله جل وعلا
ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل نقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا وصلى الله وسلم على نبينا
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن
بسنته الى يوم الدين. اما بعد تكلمنا في الدرس الماضي عن صفتي النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان والكواكب والنار والاحجار والاشجار. يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير. واهل النفاق يظلون مع اهل
فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل النفاق عن اهل الايمان. فيتساقط اهل النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم. فيجوز اهل الايمان على قدر اعماله
وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر ومنهم كالجبال. ومنهم مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى. فيجوز الناس على فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو. ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم. ثم بعد الصراط
يأتي اهل الايمان على القنطرة وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعضا حاسبوني فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة. انها الجنة الموعورة
انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات عدن التي وعدت انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها. بعضهم قد اخذ
هذا بيد اخيه مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن. انهم الذين اطاعوا الله عز وجل وعبدوا الله جل وعلا. انهم اهل التقوى جنات عدن مفتحة. مفتحة لهم هذه الجنة التي وعدوا. يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها. لها ثمانية ابواب. ما
طرفي كل باب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم نبيهم خاتم الانبياء والمرسلين افضل البشر يتقدم من بين الناس. فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة. فيأخذ بها في طرق باب الجنة. يقول
واقعقعها يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام يقول انا محمد. فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك. فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ. ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما. انها الجنة
وربي يدخل الانبياء والمرسلون يدخل اول هذه الامة وافضلها بعد نبيها ابو بكر ويدخل الانبياء ثم الصديقون والشهداء والصالحون ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان كلكم بعمر واحد. وبسلم واحدة سن الثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم معك
ذرياتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك وازواجهم وذرياتهم يدخلون عليهم من كل سلام عليكم بما صبرتم. فنعم عقبى الدار. منهم من كان يكثر من الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهم كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم
من ينادى من بابين ومنهم من ثلاث ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية. تخيل يا عبد الله انك منهم تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت
ان رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا فقراء المسلمين يدخلون قبل اغنيائهم. واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر الذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء ضاءة. ليبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يدفنون. امشاطهم الذهب. اذا
اين يذهب طعامهم؟ رشح العرق. يخرج منهم لكن باي رائحة ورشحهم المسك. ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء يدخلون الجنة جردا. مردى كأنهم مكحلون ابناء ثلاث
وثلاثين عاما. اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نطوا وقد طهروا. لا يحمل احدهم غلا على احد اخر كلهم يحب بعضهم بعضا ونزعنا ما في صدورهم. ونزعنا ما في صدورهم
يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات. حتى اذا وصلوا الى باب باب من ابواب الجنة وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما
فتذهب ما في بطونهم من اذى وبأس. فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم. جرت عليهم نظرة النعيم ثم اذا دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام
سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين سلام عليكم بما صبرتم. صبرتم على قيام الليل. الان الثمرة. صبرتم على الجهاد. الان الثمرة. صبرتم على الصلاة الان الثمر صبرتم على الصيام صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن
عن المنكر الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول اذا دخلوا تلقتهم الولدان يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد. كيف
يستقبله اهله واحبابه. يقول فينطلق اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا يقول فاذا باحد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعظ ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا
المؤمن الذي للتو دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء فلان قد جاء فتسأله الحور العين وهي تنتظره منذ زمن بعيد منذ ايام الدنيا. تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام
تقول له اانت رأيته؟ فيقول نعم. نعم والله رأيته. فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى يأتي تنظر اليه متى يأتي وهذا مسكنه فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا
الرجل رأسه يخرج منه نور كالبرق. واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة والى النماذج المصفوفة والى الزرابي المبثوثة. فاذا دخل استقبلته الحور العين. فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره
معها وقالوا جميعا الحمد لله الذي هدانا لها انهم وفد الرحمن انها جائزة تخيل يا عبد الله ماذا ترى؟ ارض الجنة بيضاء كالمرآة. تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت تطأه قدمك يا عبد الله لا كما ترى في هذه الدنيا يدخلون فيأكلون اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة
الحوت يأكلونه نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان. يأكلون ثم على اثرها يأكلون ذلك الكبد وهو نعمة من الله عز وجل عليهم. ثم يشربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله
فكر في طعامهم فكر في شرابهم. يا من ضيع هذه الجنة. لاجل شهوة يقضيها. او لذة يمضيها او لسهرة محرمة او للذة منكرة. يا عبد الله فكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفاته هذه الجنة
الى صفات طعامهم وشرابهم. يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صحفة. كلها من ذهب كل منها فيها لون ليس في الاخرى. سبعون صحفة فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر. يطاف
كل شيء تشتهيه. اي طعام تخيله اي شراب تفكر فيه كل شيء تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك في الجنة طيور طيور ما انعمها وما اشهى لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير
يخر بين يديه مشويا وامددناهن بفاكهة ولحم ولحم يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة والسلام يجوع. حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لما؟ لانه
موعود بهذه الجنة. بئست الدنيا اذا كانت على حساب هذه الجنة في الجنة اشجار اشجار فيها السدر تتعجب سدر في الجنة نعم لكن مكان كل شوكة جعل الله عز وجل
هذه الشوكة ذهبت وصار مكانها ثمرة تفتق هذه الثمرة عن اثنين وسبعين لونا من طعام لم يرى الناس في الدنيا لونا منها. واصحاب اليمين انظر الى طعامهم بل اكثر يا عبد الله في الجنة ظلال. في الجنة عيون. في الجنة فواكه. في الجنة كل ما تشتهيه نفسك
ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك. ويدنى عليك فقط تنظر اليه فينزل. لتأكل كما تشتهي ان المتقين في ضلال وعيون وفواكه من ما يشتهون كلوا واشربوا كلوا واشربوا هنيئا هنيئا بما
بل في الجنة يا عبد الله انهار من لبن. تخيل! تخيل انهار اللبن نهر من لبن. تخيل نهر من عسل تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر
تجري من تحتها الانهار. اكلها دار تلك عقوب الذين اتقوا وعقب الكافرين النار. اهل الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور ربما مع الحور العين
ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة ليتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان يزور من؟ يزور اخاه. يزور امه واباه. يريد ان يزور في قصورهم يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا. من اهل الايمان. يأتي اليهم يزورهم
معهم على الارائك. يجلس معهم على السرر. يتزاورون. يتحدثون. واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا. تذكرون تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم الليل؟ تذكرون لما كنا نصلي؟ تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف
من عذاب الله عز وجل ولكن الله اكرمنا. فنجانا من هذا العذاب  اهلنا مشفقين من الله علينا فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. كانت عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكيت
وهم في الجنة يتذاكرون. الدنيا وما كان فيها بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له
في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته. اذا اراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم
اني كان لي قريب يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما
ان لمدينون تمتع بشبابك. انهو بايامك انها حياة طويلة حتى تكبر فتموت. ثم تبعث احسن ان هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن. فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في
الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله انني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي يذكره قبل هذا هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله
ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عبد الله اهل الجنة يلبسون. تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحرير. لانهم حرموا انفسهم حرموا انفسهم في هذه الدنيا من الحرير. الرجال فهم في الجنة يلبسون الحرير. ويلبسون الذهب. لهم اساور. الرجل يلبس الاساور في الجنة
لو اسور واحد من اساور الرجال خرج من الجنة تعرف ما الذي يحصل؟ لطمس نور الشمس والنجوم. والمرأة على رأسها نصيب مثل الخمار نصرفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة
ثوبا جميلا يبدو مخ ساقها من ورائها. الله اكبر. مخ ساقها. عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها ونعومة جلدها ونعومة جسمها. ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء
واللحم طوبى. سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة. ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار. يحلون فيها من اساور من
ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق. متكئين فيها على وحسنت مرتفقا. في الجنة فرش الزرابي المنفوثة. ام هل اتاك حديث ارائك الجنة ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ان اتاك خبر الاستبراء. استبرق اجمل انواع الحرير. وانعم
هذا بطائن بطائن فرشهم فما بالك بظاهرها؟ متكئين على  متكئين على فرشها من استبرقا. هذه بطائنها ما بالك بظاهرها في الجنة غرف. في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى
تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة
من لبنة من ذهب ولبنة من فضة ومناطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف. لهم غرف من فوقها غرف تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة. طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين
وتخيل انك على شواطئ الانهار. وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور. حور مقصور له قصور كما جاء في الاثر. قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل والناس نيام لمن افشى السلام لمن اطعم الطعام لمن صلى بالليل والناس نيام
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية ان ان بيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه. فما بالك بقصر في الجنة
ما بالك بغرف في الجنة ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين؟ في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل القيام يا اهل الصيام يا اهل القرآن يا اهل العفة. فكر يا عبد الله اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل. ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة ليست درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخلوا الجنة وكفى. لا. الجنة درجات. بل في الجنة مئة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة  ومساكن طيبة عدن ورضوان من الله. ورضوان من الله اكبر. ذلك هو والفوز من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث
الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا لا يلتفتون ولا يفرون ولا يولون اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة؟ اولئك ينطلقون في الغرف العلى من الجنة. ويضحك اليهم ربهم واذا ضحك
الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث في خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم
عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر
العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. اهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جثيان بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا
ظالم فيؤخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته فنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحقي منه الى الان ما استوفى حقه فينكشف الحجاب امامه. فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور. فاذا به
يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان. فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب مدائنا من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللآلئ لاي نبي هذا يا رب؟ لاي صديق هذا يا رب؟ لاي شهيد
من هذا يا رب؟ فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن قال يا ربي عفوت عنه عفوت عنه. قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك
وادخل معه الى الجنة. فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا. قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد الدرجات العلى فليحرص فليحرص على الاعمال الصالحة. يحرص على الصيام فان للصائمين اجرا بغير حساب
يا عبد الله ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له ونزلا كلما غدا او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد
من احبائه فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله بخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل
صلة الارحام لاهل الجهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل لهم خدم. خدم في الجنة يخدموهم. ويطوف اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كانهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم حسن خدمتهم لاهل الجنان اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف
ولدان مخلدون اذا رأيتهم اذا رأيتهم حسب لؤلؤا منثورا. اهل الجنة لا ينامون. تعرف ليش؟ لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتع مهما تنعموا مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة فانهم لا يتعبون. ولهذا لا ينامون لان النوم اخو الموت واذا نام
اما الانسان فاته شيء من النعيم. ولهذا اهل الجنة لا ينامون. فاعرف ما مصير اطفال المؤمنين. من مات له طفل وهو من اهل من الايمان فليبشر. فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون الان عند نبي الله ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون
اهم الى جنة عرضها السماوات والارض. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين؟ فان وجهها اصفى من المرآة. عليها اللآية
قد رصعت باللآل ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة اقل واحدة. لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب تسلم عليه. فيرد عليه السلام فيسألها من انت؟ من انت عليها سبعون ثيابا
يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم يرى مخ سوقها. ازواج مطهرات. ولهم فيه ازواج مطهرة وهم فيها خالدون جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله عز وجل هو الذي انشأهن
كلهن على سن واحدة. على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجها فقط. قصر نظرها الى زوجها لا ترى غيره ولا تريد غيره فتغزل به. وتغني له كلما وطئها ترجع بكرا. كلما وطئها رجعت بكرا ان
فان شاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا. لمن يا رب؟ لاصحاب يصل في اليوم الى مئة عذراء يجامعهن في يوم واحد. جزاء لمن لمن غض بصره لمن منع نفسه عن الحرام لمن تاب الى الله جل وعلا. لمن استقام على شرعه. لمن عف فرجه. هذا جزاؤهم
ذلك وزوجناهم وزوجناهم بحور عين حور يغنينا لاصحابهن يغنين لزوجهن يغنين غناء جميلا ما احسنه من غناء. يقول ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوت جميل. يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني الحور العين على هذا الصوت
فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضتي يحفرون. اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور نور يسطع في الجنة. فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور؟ فيقال لهم انه ثغر حوراء
فمك حوراء ضحكت في وجه زوجها. ضحكت في وجه زوجها جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت لمات الناس من حسنها
في ظلال على الاراء متكئون. بعض النساء تسأل هذا نعيم الرجال فما لعين النساء اذا كان الرجل يزوج من الحور فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة
يأتي للحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق لمن؟ يأتي الى امرأة
يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى. يا ولي الله يا ولي الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه ثم الرابعة تناديه
فجأة يسطع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يسطع نور عظيم. فيقول سبحان الله اهذا ملك ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في
هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين فلا تعلم نفس ما اخفي لهم. مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم. في يلتقي فيه المؤمنون. المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشترون فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها خصباء اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نظاختان
بالماء والفواكه. وقيل نباختان بالمسك والعنبر. مثل الجنة التي وعد المتقون انظر للانهار تجري وانهار من خمر لذة للشاربين نار من عسل مصفى. تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض
ارض الجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبا ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها يشرب بها عباد الله يفجرونها. يفجرونها تفجيرا ليس في
شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرير. نور يخرج من قبل عرش الرحمن سقف الجنة عرش الرحمن وعلى الجنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان
الجنة ليس فيها ليل اذا كيف يعرفون الايام تسجل الستر؟ يجلس اهل الجنة على الظفاف ضفاف الانهار. تحت ظل الاشجار تخيل ظل بلا شمس. تخيل شجرة ظلها مئة عام يصير الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها. تخيل انك مع
مع الحور العين تخيل يا عبد الله انك مع اصحابك مع اهلك مع احبابك تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار او في القصور او في الخيام تخيل يا عبد الله
وطلح معضود وظل ممدود وفاكهة كثيرة فاكهة اذا اشتهيت شيئا من الفواكه لا تقوم من من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تدنيلا وذللت قطوفها تدليلا. عبد الله تخيل
لانك في الجنان تخيل انك على الارائك. تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد الله والله لا هم ولا غم ولا تعاسة. ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى
ونحن في هذا النعيم عبد الله انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام اعلى درجات الجنة اعطيها النبي انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل
الربابة البيضاء عليه نهر على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد. يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام مثل السحاب هل تريد ان تزور النبي في قصره؟ هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه
وتنظر الي تسلم عليه وتصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار قصة الاصنام الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نوح فيحدثك عن السفينة وخبرها؟ ام تجلس مع يوسف
يخبرك بقصته مع اخوانه وقصة السجن وقصته مع القصر. الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى بقصة رفعه الى السماء وقصة بني اسرائيل. الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى؟ وقصصه العجيبة العظيمة. الا
تحب ان تجلس مع الصالحين مع ابي بكر وعمر مع عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
وحسن اولئك رفيقا. عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمت واستطردنا لطال بنا المقام. هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين
هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته. اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم. واقلهم واخر خروجا من النار ودخولا الى الجنة ينظر اليها. يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول
الله عز وجل له عبدي تمنى يرى القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى فيقول الله عز وجل لك ذلك لك ذلك ومثله ومثله ومثله وعشرة امثاله زحزح ما زحزح عن النار وادخل الجنة. وادخل الجنة فقد فاز
وما الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة. وهم يتمتعون تارة مع الحور العين وتارة مع اصحابهم وتارة مع ارحامهم وتارة يزورون الانبياء والصديقين والصالحين وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار وما في الجنة شجرة
ان ساقها من ذهب تارة بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم. يا الى الجنة يا اهل الجنة فايش رأيبون؟ يفزعون ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون
رؤوسهم يرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم نعرفه. انه الموت. انه الموت. فيذبح بين الجنة والنار يذبح بين الجنة والنار. فيقال لهم خلود فلا موت. خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله
ما معنى خلود فلا موت؟ هل هو الف عام؟ ام عشرة الاف والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف يبي عشرات الالوف من السنين هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام
من هو ملايين الملايين؟ لا يا عبد الله فكر انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موت ونود. ونودوا تلكم الجنة ان تلكم الجنة اورثتموها اورثتموها خلود فلا موت واغلقت الجنة على اهلها
والنار على اهلها واسدل الستار كل منهم خلود فلا موت فلا نار تفنى ولا نعيم يفنى كل منهم خالد مخلد. يسأل الله عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة تريدون شيئا
تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا من النار؟ الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة فاي نعيم وزيادة بعد هذا في كشف الرب عز وجل عن الحجاب. وينظرون الى وجه الرحمن فما اعطوا نعيما
احب اليهم من النظر الى ربهم وجوه يومئذ ناضرا. وجوه يومئذ اي شوق هذا يشتاقه اهل الايمان للنظر الى ربهم بعد هذا والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار ولا الثمار. لا يعدل هذا كله لذة النظر
الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم الجنة. للذين احسنوا الحسنى. الجنة لكن ماذا فوق الجنة؟ انه النظر الى الله جل وعلا الله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع يوم الجمعة. انه يوم المزيد. يجلسون على الوادي الافي
من مسك ابيض هم على درجات لا تضارون لا تضارون في رؤية ربكم كل منهم يجلس يزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون. والشهداء والصالحون كل اسبوع يجلسون على المنابر في الوادي الافيح لينظروا الى ربهم جل وعلا. فيلقاهم الله جل وعلا ويقول لهم انا الذي
صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي. هذا محل كرامتي. فسلوه ينادي اهل الايمان نسألك الرضا نسألك الرضا يتلذذون بالنظر الى الله ويسألونه الرضا الى ربها ناظرة. عبد الله هل تضحي بهذه الجنة؟ لاجل
لشهوة ساعة لاجل كأس تشربه او عاهرة تعاشرها او مومس تخالطها او سهرة ماجنة او في قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبد الله تضحي بهذه الجنة لاجل حفنة من الدنانير. تأكلها من ربا
وتأكلها من حرام؟ عبدالله تضحي بهذه الجنة لأجل ساعة تنام. تنام فيها عن الصلاة يقولونها يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤا وقالوا الحمدلله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور. الذي احلنا دار المقامة
من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها نغوب. انها الدار الاخيرة  انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في الميعاد منذ ان تخرج الروح ايه لم يحصل للمؤمن وللكافر في القبر
الى اهوال القيامة واحوال الناس صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب للقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم. في النهاية عبد الله يفكر
اي مصير ستختار اي طريق ستسمر الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول. النفس تبكي على الدنيا وقد علمت. ان السلامة فيها ترك ما فيها. لدار للمرء بعد
بعد الموت يسكنها الا التي كان قبل الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه وان بناها بشر خاب بانيها. لا تركنن الى الدنيا وما فيها لا شك يفنينا ويفنيها. واعمل لدار غدا رضوان خازنها. الجار احمد
قصورها ذهب والمسك طينتها. والزعفران حشيش نابت فيها انهارها لبن صاف ومن عسل. والخمر يجري رحيقا في مجاريها. والطير على الاغصان عاكفة تسبح الله جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار في
فردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحييها. اسأل الله جل وعلا ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل
ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل نقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن سنته الى يوم الدين. اما بعد تكلمنا في الدرس الماضي
عن صفتي النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان والكواكب والنار والاحجار والاشجار يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير واهل النفاق يظنون مع اهل الايمان. فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل
عن اهل الايمان فيتساقط اهل النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم فيجوز اهل الايمان على قدر اعمالهم. وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر
ومنهم كالجبال ومنهم مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى. فيجوز الناس على الصراط فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو. ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم. ثم بعد الصراط يأتي
يا اهل الايمان على القنطرة. وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعضا حاسبوني فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة. انها الجنة الموعودة
انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات عدن التي وعدوا انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها. بعضهم قد اخذ بيد
وسيق الذين اتقوا ربهم الى مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن. انهم الذين اطاعوا الله عز وجل واعبدوا الله جل وعلا انهم اهل التقوى هذا ذكر مفتحة لهم الابواب
هذه الجنة التي وعدوا. يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها لها ثمانية ابواب. ما بين اللباب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم. نبيهم خاتم الانبياء والمرسلين. افضل بشر يتقدم من بين الناس فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة فيأخذ بها فيطرق باب الجنة يقول فأوقع
يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام. يقول انا فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك. فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ. ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما. انها الجنة
وربي يدخل الانبياء والمرسلون يدخل اول هذه الامة وافضلها بعد نبيها ابو بكر ويدخل الانبياء ثم الصديقون والشهداء والصالحون ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان كلكم بعمر واحد وبسلم واحدة سن ثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم معك
ذرياتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك وازواجهم وذرياتهم يدخلون عليهم من سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار منهم من كان يكثر من الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهم كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم
من ينادى من بابين ومنهم من ثلاث ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية. تخيل يا عبد الله انك منهم تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت
ان رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا. فقراء المسلمين يدخلون قبل اغنيائهم واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء
اضاءة لا يبولون ولا يتقوطون ولا يمتخطون ولا يدفنون. امشاطهم الذهب. اذا اين يذهب طعامهم؟ رشح العرق يخرج منهم لكن باي رائحة ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في
يدخلون الجنة جردا مردا كأنهم مكحلون ابناء ثلاث وثلاثين عاما. اذا دخل اهل الجنة لا يدخلون الا وقد نقوا وقد طهروا لا يحمل احدهم غلا على احد اخر. كلهم يحب بعضهم بعضا ونزعنا
ونزعنا ما في صدورهم من غل. يقول الامام علي عن دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات. حتى اذا وصلوا الى باب. باب من ابواب الجنة وجدوا
عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما فتذهب ما في بطونهم من اذى وبأس فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم جرت عليهم نظرة النعيم ثم اذا دخلوا الى
انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام عليكم طبتم سلام عليكم. طبتم فادخلوها خالدين. طبتم سلام عليكم بما صبرتم صبرتم على قيام الليل الان الثمرة. صبرتم على الجهاد الان الثمرة. صبرتم على الصلاة. الان الثمرة صبرتم على الصيام
سافرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول فاذا دخلوا تلقتهم الولدان
يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب. جاء بعد زمن بعيد. كيف يستقبله اهله واحبابه؟ يقول اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا. يقول فاذا باحد الغلمان
يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعظ ازواجه. يذهب الى من؟ الى ازواج هذا المؤمن. الذي للتو دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء فلان قد جاء فتسأله الحور العين. وهي تنتظره منذ زمن
من بعيد منذ ايام الدنيا تنتظر زوجها. الحور فتسأل هذا الغلام تقول له اانت رأيته؟ فيقول نعم نعم والله رأيته فتقوم احداهن الى اسقفة بابها تنظر اليه متى يأتي. تنظر اليه متى
يأتي وهذا مسكنه فاذا به يقترب ويقترب من مسكنه والحور العين تنتظره اذا رفع الرجل رأسه يخرج منه نور البرق واذا طأطأ رأسه ينظر الى ازواجه. والى الاكواب الموضوعة والى النمارق المصفوفة والى الزرابي المبثوث
فاذا دخل استقبلته الحور العين فاتكأ في منزله في مسكنه وقصره معها وقالوا جميعا الحمد لله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا ولنهتدي لولا ان هدانا الله انهم وفد الرحمن. انها جائزة تخيل يا عبد الله ماذا ترى
ارض الجنة بيضاء كالمرآة. تربتها الزعفران واللؤلؤ والياقوت. تطأه بقدمك يا عبد الله. لا كما ترى في هذه الدنيا يدخلون فيأكلون اول طعام يأكله اهل الجنة ما هو؟ زيادة كبد الحوت يأكلونه
نزلا اعده الله عز وجل لاهل الجنان. يأكلون ثم على اثرها يأكلون ذلك الكبد. وهو نعمة من الله عز وجل عليهم ثم يشربون من عين تسمى سلسبيلا. عبد الله فكر في طعامهم فكر في
شرابهم يا من ضيع هذه الجنة لاجل شهوة يقضيها. او لذة يمضيها او لسهرة محرمة او للذة منكرح يا عبد الله فكر اتضيع الجنة العظيمة من اجل هذا؟ اسمع الى بعض صفاته هذه الجنة
الى صفات طعامهم وشرابهم. يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول في الجنة سبعين صحفة. كلها من ذهب كل منها فيها لون ليس في الاخرى. سبعون صفحة. فيها الوان لا يشتبه لون مع اللون الاخر
يطاف تشتهي الانفس. كل شيء تشتهيه. اي طعام تتخيله؟ اي شراب تفكر فيه؟ كل شيء ان تشتهيه بلا جوع ولا عطش فانه يأتيك في الجنة طيور طيور ما انعمها وما اشفع
لحمها تطير في الجنة. فاذا اشتهى اهل الجنة ذلك الطير يخر بين يديه مشويا. وامددنا  يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير تتعجب لما كان النبي عليه الصلاة والسلام
الم يجوع حتى يربط حجرا على بطنه. تعرف لما؟ لانه موعود بهذه الجنة. بئست الدنيا اذا كانت على حساب هذه الجنة في الجنة اشجار اشجار فيها السدر تتعجب سدر في الجنة نعم لكن ما كان كل شوكة
جعل الله عز وجل ثمرة. خضدت هذه الشوكة ذهبت وصار مكانها ثمرة. تفتق هذه الثمرة عن اثنين وسبعين لونا من طعام. لم يرى الناس في الدنيا لونا منها. واصحاب اليمين ما
انظر الى طعامهم بل اكثر يا عبد الله في الجنة ظلال في الجنة عيون في الجنة فواكه في الجنة كلما تشتهيه نفسك. ان اشتهيت شيئا فانه يأتيك. ويدنى عليك فقط تنظر اليه فينزل. لتأكل
كما تشتهي وفواكه كلوا واشربوا كلوا واشربوا هنيئا بل في الجنة يا عبد الله انهار من لبن تخيل تخيل نهر من لبن. تخيل نهر من عسل تستطيع ان تتصور نهرا من خمر لذة للشاربين
الجنة فيها امور مهما تصورت الم يخطر على قلب بشر تجري من تحتها الانهار. اكلها دار تلك عقوبة الذين اتقوا وعقب الكافرين النار. اهل الجنة وهم في النعيم يتزاورون رجل في الجنة قضى ساعات وايام وليال وشهور ربما مع حور العين
ان يخرج من قصره ليتمتع في هذه الجنة ليتجول بين انهارها وتحت اشجارها. يريد ان يزور من؟ يزور اخاه. يزور امه واباه. يريد ان يزور ابناءه في قصورهم يريد ان يزور اصحابه. يريد ان يزور احبابه في الدنيا من اهل الايمان. يأتي اليهم يزورهم يجلس
على الارائك يجلس معهم على السرر يتزاورون يتحدثون واذا بهم يتذكرون ايام الدنيا تذكرون تذكرون لما كنا في الدنيا نذهب الى العمرة؟ تذكرون لما كنا نقوم الليل؟ تذكرون لما كنا نصلي؟ تذكرون لما كنا نصوم؟ كنا نخاف من
بالله عز وجل ولكن الله اكرمنا. فنجانا من هذا العذاب  اهلنا مشفقين. فمن ان الله علينا فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. قالت عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية بكت. وهم
في الجنة يتذاكرون الدنيا وما كان فيها بل يقول كعب الاحبار رضي الله عنه ان بين الجنة والنار كوى. ستر بين الجنة والنار. يقول فاذا اراد المؤمن ان ينظر الى عدو كان له
في الدنيا ينظر الى عدو كان يؤذيه. كان يؤذيه كان يسخر عليه. كان يستهزئ به. كان يكذب بدعوته. اذا اراد ان ينظر اليه وهو في الجنة وعدوه في النار ترفع الستر. فينظر الى ذلك العدو يحترق في نار جهنم
قائل منهم اني كان لي قريب يقول انك لمن المصدقين. كان في الدنيا يستهزئ علي. يا قوم ارأيتموه في الجنة؟ هل احد منكم رآه كان في حياته يغرني ويحاول ان يجرني معه الى الذنوب والمعاصي. وكان يقول اين متنا؟ كنا ترابا وعظاما
فان لمدينون تمتع بشبابك. قله بايامك. انها حياة طويلة. حتى تكبر فتموت. ثم تبعث احسن من هو تمتع دعك من الصلاة والصيام وقراءة القرآن فجأة ترفع الستر فينظر الى صاحبه في
يحترق. الحمد لله انني ما اتبعتك. الحمد لله انني فارقتك وهجرتك. ولولا نعمة ربي. يذكره قبل هذا هذا يكلم ذاك وهذا ينظر الى هذا. كل واحد ينظر الى صاحبه. يقول المؤمن للكافر تالله
ولولا نعمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين عبد الله اهل الجنة يلبسون. تعرف ماذا يلبسون؟ رجالهم قبل نسائهم يلبسون الحرير. لانهم حرموا انفسهم حرموا انفسهم في هذه الدنيا من الحرير. الرجال فهم في الجنة يلبسون الحرير. ويلبسون الذهب. لهم اساور. الرجل يلبس الاساور في الجنة
لو اسمر واحد من اساور الرجال خرج من الجنة تعرف ما الذي يحصل؟ لطمس نور الشمس والنجوم. والمرأة على رأسها نصيب مثل الخمار نصرفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. على كل امرأة في الجنة سبعون حلة
ثوبا جميلا يبدو مخ ساقها من ورائها. الله اكبر. مخ ساقها عظم ساقها وانظروا الى نعومة ساقها ونعومة جلدها ونعومة جسمها. ثم نعومة ثيابها. يرى ذلك العظم من وراء الحلل. ومن وراء
واللحم طوبى سمعتم بطوبى؟ انها ثياب اهل الجنة. ثياب اهل الجنة تخرج منها شجرة في الجنة تخرج منها ثياب اهل الجنة. لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار. يحلون فيها من اساور من
ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق. متكئين فيها على الارض نعم الثواب. وحسنت مرتفقا. في الجنة فرش الزرابي المنفوثة؟ ام هل اتاك حديث ارائك الجنة ام سمعت بالسرر المرفوعة؟ قيل بارتفاع السماء ان اتاك خبر الاستبراء؟ استبرق اجمل انواع الحرير وانعم
هذا بطائن بطائن فرشهم فما بالك بظاهرها؟ متكئين على  متكئين على فرشها من استبرقا. هذه بطائنها ما بالك بظاهرها في الجنة غرف. في الجنة قصور. تخيل انك تخرج من قصرك لترى خيمتك. تخرج لترى
تخرج لترى ما اعده الله عز وجل لك. من صلى اثنتي عشرة ركعة الرواتب في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة. هناك في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها. وباطنها من ظاهرها. قصور الجنة
من لبنة من ذهب ولبنة من فضة ومناطها المسك. لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف. لهم غرف من فوقها غرف تجري من تحتها الانهار. تصور وانت تسمعني. تصور خيمة من لؤلؤ
كيف تكون الخيمة من لؤلؤة؟ مجوفة لؤلؤة مجوفة. طولها ستون ميلا الله اكبر. تخيل ما حول قصرك من بساتين وتخيل انك على شواطئ الانهار وتخيل ماذا يكون داخل القصور من الحور
له قصور كما جاء في الاثر قصور من اللؤلؤ والياقوت الاحمر لمن هذه الغرف؟ لمن لمن صلى بالليل والناس نيام. لمن افشى السلام. لمن اطعم الطعام. لمن صلى بالليل. والناس نيام
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية ان بيتك في الدنيا ربما تسعى له عشرات السنين. حتى تسكن بيتا فيه من العيوب ما فيه. فما بالك بقصر في الجنة
ما بالك بغرف في الجنة؟ ما رأيك بخيمة من لؤلؤة قد انتشرت فيها الحور العين؟ في الجنة كل هذا لمن؟ لاهل  يا اهل الصيام يا اهل القرآن يا اهل العفة. فكر يا عبد الله اختر اي دار تريد
عبد الله تخيل ما حول قصرك من النخيل. ومن قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. غرست له نخلة في الجنة الجنة ليست درجة واحدة. بعض الناس يقول ادخلوا الجنة وكفى. لا. الجنة درجات. بل في الجنة مائة درجة فقط للشهداء. للمجاهدين
ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. كما بين السماء والارض فاحرص فاحرص على الدرجات العالية. احرص على اعلى الدرجات تقول لي كيف؟ اقول لك اكثر. اكثر كل سجدة بدرجة. اكثر يا عبد الله بكثرة الخطى الى المساجد. اكثر في قراءة القرآن. فان العبد
يقرأ يوم القيامة ويرتفع لك بكل اية تقرأها درجة وعد الله المؤمنين والمؤمنات  ومساكن طيبة ورضوان من الله ورضوان من الله اكبر ذلك والفوز من اعظم الاعمال ان يموت العبد شهيدا في سبيل الله. جاء في الحديث
الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. اي هؤلاء هم الشهداء حقا لا يلتفتون. ولا يفرون ولا يولون اولئك تعرف ما اجرهم في الجنة؟ اولئك ينطلقون في الغرف العلا من الجنة. واضحك اليهم ربهم واذا ضحك
الى عبد في الدنيا فلا حساب عليه. وفي حديث اخر الشهيد الممتحن تعرف ما اجره؟ جاء في الحديث ان وفي خيمة الله تحت عرشه ليفضله النبيون الا بدرجة النبوة والشهداء
والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم عبد الله يفكر تريد ان تحصل على الدرجات العلى. احرص على الحب في الله. احب المسلمين لله عز وجل. متحابون بجلال الله غرفهم ترى في الجنة كالكواكب. كالكواكب اصلح ما بينك وبين الناس. اذا عفوت عن اخيك فلك الاجر
العظيم في الجنة. ضحك النبي عليه الصلاة والسلام. وهو يقص قصة اثنين من امته لعمر ابن الخطاب. يقول رجلان من امتي جثيان بين يدي رب العزة عز وجل. فاذا باحدهما يقول يا رب خذ لي بحقي من من فلان. خذ لي بحقي من فلان. هذا
ظالم فيؤخذ من حسناته ويؤخذ من حسناته ففنيت. فاذا به يقول يا رب خذني بحق من؟ الى الان ما استوفى حقه فينكشف الحجاب امامه فيرى امام بصره جنان وانهار وقصور فاذا به
يقال له ارفع بصرك وانظر في الجنان. فنظر الى الملك العظيم فقال يا رب يا رب ارى فدائنا من فضة وقصورا من ذهب مكلأة باللآلئ لاي نبي هذا يا رب. لاي صديق هذا يا رب؟ لاي شهيد
يا رب فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى ثمنه. قال ما ثمنه يا رب؟ قال ان تعفو عن اخيك. ان تعفو عن  قال يا ربي عفوت عنه عفوت عنه. قال خذ بيد اخيك فادخل معه الى الجنة. خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة
فقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذا قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم من اراد. الدرجات العلا فليحرص فليحرص على الاعمال الصالحة. يحرص على الصيام فان للصائمين اجرا بغير حساب. احرص يا عبد الله
ان تلقى الله عز وجل وانت تحرص على النوافل. لمن عاد مريضا او زار اخا له في الله تعرف ما اجره؟ اعد الله له نزلا كل كما غدا او راح يعد الله عز وجل له كرما وضيافة له في الجنة. بيت للحمد بيت للحمد لمن فقد حبيبا من احبائه
فاسترجع وذكر الله عز وجل وصبر يبنى له بيت يسمى بيت الحمد. اسمعت يا عبد الله بخدم الجنة اسمعت بخدم في الجنة اعدهم الله عز وجل لمن؟ لاهل الجنان لاهل القيام لاهل بر الوالدين لاهل صلة الارحام لاهل
جهاد لاهل العلم اعد الله عز وجل لهم خدم خدم في الجنة يخدموهم ويطوف عليهم اذا رأيت الخدم كثرتهم في الجنة كانهم اللؤلؤ المنثور. جمالهم كثرتهم تنظيمهم حسن خدمتهم لاهل الجنان اذا رأيت الى منظرهم عجبت منهم. ويطوف عليهم ولدانا
اذا رأيتهم اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا. اهل الجنة لا ينامون. تعرف ليش لانهم اولا لا ينصبون ولا يتعبون. مهما تمتعوا مهما تنعموا. مهما سعدوا ولعبوا وفرحوا في الجنة فانهم لا يتعبون. ولهذا
ينامون لان النوم اخو الموت. واذا نام الانسان فاته شيء من النعيم. ولهذا اهل الجنة لا ينامون. فاعرف ما مصير اطفال المؤمنين من مات له طفل وهو من اهل الايمان فليبشر. فليبشر فانهم يتبعون اباءهم. بل يجلسون الان عند نبي
ابراهيم عليه السلام. ثم يتبعون اباءهم الى جنة عرضها السماوات والارض. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم الحقنا بهم ذريتهم اما ان سألت عن الحور العين وما ادراك ما الحور العين؟ فان وجهها
اصفى من المرآة عليها اللآلئ قد رصعت باللآلئ ادنى لؤلؤة ادنى لؤلؤة اقل واحدة لو خرجت من الجنة فانها تضيء ما بين المشرق والمغرب. تسلم عليهم. فيرد عليه السلام. فيسألها من انت
من انت عليها سبعون ثيابا يرى مخ سوقها من وراء الثياب. من وراء اللحم يرى مخ سوقها. ازواج ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون جمال واي جمال حسن واي حسن يكفي ان الله عز وجل هو الذي انشأهن
كلهن على سن واحدة. على عمر واحد. لا تنظر الحور الى غير زوجها فقط. قصر نظرها الى زوجها لا ترى غيره. ولا تريد غيره تتغزل به. وتغني له كلما وطئها ترجع بكرا. كل
اما وطئها رجعت بكرا فجعلناهن ابكارا عربا اترا لمن يا رب لاصحاب يصل في اليوم الى مئة عذراء يجامعهن في يوم واحد جزاء لمن؟ لمن غض بصره لما منع نفسه عن الحرام لمن تاب الى الله جل وعلا لمن استقام على شرعه لمن عف فرجه هذا جزاؤهم
ذلك وزوجناهم وزوجناهم بحور عين حور يغنينا لاصحابهن يغنين لزوجهن يغنين غناء جميلا ما احسنه من غناء. يقول ابن عباس تأتي ريح فتحرك شجرة فيخرج من الشجرة صوت جميل. يخرج من الشجرة صوت جميل فتغني الحور العين على هذا الصوت
فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات اهل الجنة وهم يتمتعون في الجنة يرون فجأة نور نور يسطع في الجنة. فيسألون سبحان الله ما هذا النور؟ ما هذا النور؟ فيقال لهم انه ثغر حوراء
فمه حوراء ضحكت في وجه زوجها. ضحكت في وجه زوجها جاء في بعض الاثار انها لو اخرجت كفها لافتتن الخلائق جميعا. لافتتن الخلائق جميعا. بل لو خرجت لمات الناس من حسنها
في ظلال على متكئون بعض النساء تسأل هذا نعيم الرجال فما نعيم النساء؟ اذا كان الرجل يزوج من الحوض فماذا تزوج المرأة؟ المرأة اعظم بل هي سيدة على الحور العين. اذا دخلت الى الجنة
يأتي الى الحور فيرى زوجته من الحور العين ينظر الى جمالها والى حسنها والى رائحتها والى منظرها فيأتي المؤمن فيعانقها اربعون عاما لا يفارقها. كل هذا عناقا كل هذا عناق
لمن؟ يأتي الى امرأة يتمتع معها ويلهو معها فيسمع صوتا من بعيد. تقول له امرأة اخرى اجمل من الاولى. يا ولي الله يا ولي الله اما لنا فيك دولة؟ يعني ما جاء دور لنا؟ فيقوم من الاولى الى الثانية. ثم الثالثة تناديه ثم الرابعة تناديه
فجأة يصقع نور وهو ربما في قصره او خيمته او غرفته يسطع نور عظيم. فيقول سبحان الله اهذا ملك ام ربنا كشف الحجاب؟ فيقال له لا لا هذا ولا هذا. فيقول اذا ما هذا؟ فيقال له هذه زوجتك في
هذه زوجتك الصالحة في الدنيا اجمل واعظم وافضل من الحور العين فلا تعلم نفس اخفي لهم مهما خطر على قلبك فالجنة اعظم. في السوق يلتقي فيه المؤمنون. المؤمنون الصادقون الصالحون. لا يشترون فقط يذهبون الى السوق فتحت الريح في وجوههم
وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا. يرجعون الى اهلهم من السوق فيرون اهليهم قد ازدادوا حسنا وجمالا. الجنة ترابها حصباء اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران فيها الانهار والعيون. عينان تجريان وعينان اخرى نظاختان. قيل نظاختان
بالماء والفواكه. وقيل نباختان بالمسك والعنبر. مثل الجنة التي وعد المتقون انظر الى الانهار تجري وانهار من خمر لذة للشاربين. وانهى نار من عسل مصفى تتفجر العيون وتجري الانهار بغير اخاديد. كما قال ابن عباس تجري على الارض
الجنة هذه الانهار بغير اخاديد تجري وتسكب ماء الجنة ماء انهار الجنة في الجنة سكبا ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها يفجرونها. يفجرونها تفجيرا. ليس في الجنة شمس اذا الجنة باردة؟ لا. ليس فيها شمس ولا زمهرية. نور يخرج من قبل عرش الرحمن
سقف الجنة عرش الرحمن وعلى الجنة الفردوس وسقفه عرش الرحمن يخرج منه نور يضيء على اهل الجنان. الجنة ليس فيها ليل اذا كيف الايام تسدل الستر. يجلس اهل الجنة على الظفاف ضفاف الانهار. تحت ظل الاشجار. تخيل ظل بلا شمس. تخيل
شجرة ظلها مئة عام يسيل الراكب ليقطع هذه الشجرة او ظلها. تخيل انك مع الازواج مع الحور العين. تخيل يا عبد الله مع اصحابك مع اهلك مع احبابك تحت ظلال الاشجار او على ضفاف الانهار او في القصور او في الخيام. تخيل يا عبد الله واصحى
اصحاب اليمين في سدر وطلح معضود وظل ممدود وما وفاكهة كثيرة. فاكهة اذا اشتهيت شيئا من الفواكه لا تقوم من مكانك لتقطف هذه الفواكه بل تنزل الفاكهة اليك ودانية عليهم ظلالها وذللت
تذليلا وذللت قطوفها تذليلا. عبد الله تخيل انك في الجنان تخيل انك على تخيل انك تأكل من الثمار. تخيل الغلمان وهم يطوفون عليك بالكؤوس وبالطعام والشراب. تخيل يا عبد الله لا هم ولا غم
ولا تعاسة ولا خوف ولا حزن ولا اي شيء. تخيل يا عبد الله الى متى؟ الى متى ونحن في هذا النعيم؟ عبد الله انظر الى اعلى درجة في الجنة. درجة من؟ انها درجة محمد عليه الصلاة والسلام. اعلى درجات الجنة. اعطيها النبي
انها الوسيلة. يقول عن الوسيلة عليه الصلاة والسلام اعطاه الله عز وجل فيه قصر مثل الربابة البيضاء. عليه على هذا النهر قصر من لؤلؤ وزبرجد. يقول عن منزله عليه الصلاة والسلام مثل السحاب. هل تريد ان تزور النبي في قصره
هل تريد ان تجلس مع الانبياء؟ الا تحب ان ترى محمدا عليه الصلاة والسلام؟ تجلس معه وتنظر اليه. تسلم عليه تصافحه وتعانقه. الا تحب ان تجلس مع ابراهيم الخليل؟ فتسأله عن قصة النار. وقصة الاصنام الا تحب
يا عبد الله ان تجلس مع نوح ليحدثك عن السفينة وخبرها ام تجلس مع يوسف فيخبرك بقصته مع اخوانه وقصة السجن وقصته مع القصر الا تحب يا عبد الله ان تجلس مع نبي الله عيسى ويخبرك بقصة رفعه الى السماء
وقصة بني اسرائيل الا تحب ان تجلس مع نبي الله موسى وقصصه العجيبة العظيمة؟ الا تحب ان تجلس مع الصالحين؟ مع ابي بكر وعمر مع عثمان وعلي ومن يطع الله والرسول فاولئك
مع الذين انعم الله عليهم انعم الله عليهم من النبيين. من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك عبد الله يفكر هذا جزء فقط يسير من نعيم اهل الجنان. ولو تكلمنا واستطردنا لطال بنا المقام
هذه الدار الاخرة. هذا نعيم اهل التقوى. هذا جزاء الصابرين. هذا مصير المتقين. هذا وعد من تاب الى الله عز وجل فصدق في توبته اذا كان ادنى اهل الجنة منزلة ادناهم. واقلهم واخر الناس خروجا من النار. ودخولا الى
جنة ينظر اليها يدخل فيقول له الله عز وجل وهو ينظر الى الجنة للتو خرج من النار. يقول الله عز وجل له عبدي تمنى يرى القصور والانهار والخيام والجنان فيتمنى ويتمنى ويتمنى. فيقول الله عز وجل لك ذلك. لك ذلك ومثله
ومثله وعشرة امثاله وادخل الجنة وادخل الجنة فقد فاق وما الحياة الدنيا وهم يضحكون وهم يلعبون وهم يلهون في الجنة. وهم يتمتعون تارة مع الحور العين. وتارة مع اصحابهم وتارة مع ارحامهم. وتارة
الانبياء والصديقين والصالحين. وتارة عند الانهار وتارة عند الاشجار. وما في الجنة شجرة الا ساقها من ذهب بين هذا وذاك يتقلبون في النعيم فجأة. فجأة يسمعون صوتا يناديهم. يا اهل
يفزعون ما هذا الصوت؟ ما الذي يجري؟ ما هذا؟ ينظرون يرفعون رؤوسهم فيرون كبشا وضع بين الجنة والنار. فيقال لهم هل تعرفون هذا؟ هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم. نعم نعرفه
انه الموت انه الموت فيذبح بين الجنة والنار يذبح بين الجنة والنار. فيقال لهم خلود فلا موت. خلود فلا موت. تخيل يا عبد الله ما معنى خلود فلا موت هل هو الف عام ام عشرة الاف
والله الغمسة كافية. غمسة في الجنة تنسي التعب كله والنصب. كيف بعشرات الالوف من السنين هل هو مليون عام؟ هل هو مليار عام هل هو ملايين الملايين؟ لا يا عبد الله. فكر انه خلود فلا موت. انه خلود فلا موت
تلكم الجنة الجنة اورثتموها. اورثتموها بما كنتم تعملون خلود فلا موت. واغلقت الجنة على اهلها. والنار على اهلها. واسدل الستار. كل منهم خلود فلا موت. فلا نار تفنى ولا نعيم يفنى. كل منهم خالد مخلد. يسأل الله
عز وجل بعد هذا اهل الجنان. يا اهل الجنة تريدون شيئا ازيدكم؟ تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون يا رب الم تنجنا الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة فاي نعيم وزيادة بعد هذا؟ في كشف الرب عز وجل عن الحجاب
وينظرون الى وجه الرحمن فما اعطوا نعيما احب اليهم من النظر الى ربهم. وجوه يومئذ ناضرة وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة. اي هذا يشتاقه اهل الايمان. للنظر الى ربهم بعد هذا والله لا يعدل نعيم القصور. ولا الحور ولا الجنان ولا الانهار
ولا الثمار لا يعدل هذا كله لذة النظر الى وجه الله عز وجل. انها الزيادة. انها زيادة على نعيم للجنة للذين احسنوا الحسنى الجنة. لكن ماذا فوق الجنة وزيادة. انه النظر الى الله جل وعلا. عبدالله اهل الجنة لهم يوم يجتمعون فيه كل اسبوع
يوم الجمعة انه يوم المزيد. يجلسون على الوادي الافيح. من مسك ابيض. هم على درجات. لا اه تضارون لا تضارون في رؤية ربكم كل منهم يجلس. ليزوروا ربهم جل وعلا الانبياء والصديقون
والشهداء والصالحون كل اسبوع يجلسون على المنابر. في الوادي الافيح لينظروا الى ربهم وعلا يلقاهم الله جل وعلا ويقول لهم انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي هذا محل كرامتي. فسلوني فينادي اهل الايمان. نسألك الرضا. نسألك
الرضا يتلذذون بالنظر الى الله. ويسألونه الرضا وجوه يومئذ ناظرة. الى عبد الله هل تضحي بهذه الجنة لاجل شهوة ساعة؟ لاجل كأس تشربه او عاهرة تعاشره او مو تخالطها او سهرة ماجنة او فيلم قبيح او اصحاب سوء لا كثرهم الله. عبد الله
تضحي بهذه الجنة لاجل حفنة من الدنانير. تأكلها من ربا وتأكلها من حرام. عبد الله تضحي بهذه الجنة لاجل ساعة تنام تنام فيها عن الصلاة ولباسهم فيها حريم وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن. ان ربنا لغفور شكور
الذي احلنا دار المقامة من فضله. لا يمسنا فيها نصب. ولا تمسنا فيها نغوب. انها الدار الاخيرة انها المرحلة الاخيرة هذه السلسلة كانت سلسلة في الميعاد منذ ان تخرج الروح
الى ما يحصل للمؤمنين وللكافر في القبر الى اهوال القيامة واحوال الناس. صفة حسابهم كيف يوضع الميزان وينصب للقضاء ثم يذهب اهل النار الى نارهم التي وعدهم الله اياها واهل الجنة الى جنتهم. في النهاية عبد الله يفكر
اي مصير ستختار اي طريق ستسمك الدنيا لا تسوى شيء. هذه الدار التي نحن فيها ربما تنتهي الان. ربما تكون هذه اللحظة هي اللحظة الاخيرة في دنيانا. ربما يقضى علينا
قبل ان نرى غروب الشمس او شروقها. ثم ماذا يا عبد الله؟ ماذا ستفعل؟ انظر الى الشاعر ماذا يقول. النفس تبكي  ان السلامة فيها ترك ما فيها. لدر للمرء بعد الموت يسكنها. الا التي كان قد
الموت يبنيها. فان بناها بخير طاب مسكنه. وان بناها بشر خاب باني لا تركنن الى الدنيا وما فيها. فالموت لا شك يفنينا ويفنيها واعمل لدار غدا رضوان خازنها. الجار احمد والرحمن ناشيها. قصورها ذهب
والمسك طينتها. والزعفران حشيش نابت فيها. انهارها لبن صاف ومن والخمر يجري رحيقا في مجاريها. والطير تجري على الاغصان عاكفة. تسبح جهرا في مغانيها. فمن يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعة في ظلام
ما من ليل يحييها. اسأل الله جل وعلا ان يجيرنا واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل. ونعوذ بك من النار. وما قرب اليها من قول
او عمل يقف عند هذا واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن
بسنته الى يوم الدين. اما بعد تكلمنا في الدرس الماضي عن صفة النار واهلها. وذكرنا ان الكفار يتبعون معبوداتهم. فعباد الاصنام والاوثان والكواكب والنار والاحجار والاشجار. يتبعون معبوداتهم الى جهنم وبئس المصير
واهل النفاق يظنون مع اهل الايمان فلما يتوجهون الى الصراط يضرب بينهم بسور له باب. فينفصل اهل النفاق عن اهل الايمان. فيتساقط اهل النفاق في النار ويبقى اهل الايمان وفيهم ضعاف الايمان. فيضرب الصراط على متن جهنم. فيجوز اهل الامام على قدر
وكل واحد منهم نوره على قدر عمله. فمنهم من نوره مد البصر ومنهم كالجبال. ومنهم مسافة قليلة. ومنهم نوره على قدر ابهامه. يضيء تارة وينطفئ اخرى. فيجوز الناس على الصراط
فمنهم من ينجو ومنهم من يخدش لكنه ينجو. ومنهم من يسقط على وجهه في نار جهنم. ثم بعد الصراط يأتي يا اهل الايمان على القنطرة. وهي اخر المراحل قبل الجنان. يأتون الى القنطرة ينقي بعضهم بعضا
حاسبوني فيأخذ بعضهم من الاخر. فاذا نقوا وطهروا يتوجهون الى الجنة. انها الجنة الموعودة انها دار السلام. انها دار الخلد. انها دار المقامة. انها جنة المأوى. جنات عدم التي وعدوا
انها دار الحيوان. انها الفردوس. انها جنات النعيم. وهم يمشون اليها. ويتوجهون اليها. بعضهم قد اخذ بيد وسيق الذين اتقوا ربهم الى مجموعات امم تساق الى الجنة. انهم وفد الرحمن. انهم الذين اطاعوا
الله عز وجل وعبدوا الله جل وعلا انهم اهل التقوى هذا ذكر مفتحة لهم الابواب هذه الجنة التي وعدوا يأتي اهل الايمان فيقفون عند ابوابها لها ثمانية ابواب. ما بين
طرفيك اللباب مسيرة اربعين عاما. يأتي افضلهم نبيهم خاتم الانبياء والمرسلين. افضل بشر يتقدم من بين الناس فيأتي الى حلقة من حلقات باب الجنة فيأخذ بها فيطرق باب الجنة يقول فأوقع
يسأل الملك من انت؟ فيقول انا محمد. وانظروا الى ادبه عليه الصلاة والسلام. يقول انا محمد فيقول الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك. فيفتح باب الجنة يخرج نورها ويضيء نورها وتتلألأ ويخرج ريحها وريحها يوجد على مسيرة سبعين عاما انها الجنة
وربي يدخل الانبياء والمرسلون يدخل اول هذه الامة. وافضلها بعد نبيها ابو بكر. ويدخل الانبياء ثم الصديقون والشهداء والصالحون ابائك اجدادك ان كانوا صالحين تأخذ بيدهم الى الجنان كلكم بعمر واحد. وبسن واحدة سن الثلاثين او ثلاث وثلاثين عاما. زوجتك ازواجك ان كانوا صالحين فانهم معك
ذرياتك اولادك احفادك ان كانوا صالحين اقرباؤك وازواجهم وذرياتهم  سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدار منهم من كان يكثر من الصلاة ينادى من باب الصلاة. ومنهم كان يكثر من الصيام ينادى من باب الصيام الريان. ومنهم من ينادى من باب الصدقة ومنهم من باب الجهاد. ومنهم من
ينادى من بابين ومنهم من ثلاث ومنهم من ينادى من ابواب الجنة الثمانية. تخيل يا عبد الله انك منهم تخيل انك وطأت قدما في الجنان. ماذا ترى؟ واذا رأيت ان رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا
فقراء المسلمين يدخلون قبل اغنيائهم. واهل الايمان يدخلون الجنة على صورة القمر. على صورة القمر ليلة البدر الذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء اضاءة. ليبولون ولا يمتخطون ولا يدفنون. امشاطهم الذهب. اذا
اين يذهب طعامهم؟ رشح العرق. يخرج منهم لكن باي رائحة. ورشحهم المسك. ومجامرهم الالوة على صورة ادم ستون ذراعا في السماء يدخلون الجنة جردا. مردى كانهم مكحلون ابناء ثلاث وثلاثين عاما اذا دخل اهل الجنة الجنة لا يدخلون الا وقد نطوا وقد طهروا لا يحمل احدهم غلا على احد اخر
كلهم يحب بعضهم بعضا ونزعنا ما في صدورهم. ونزعنا ما في صدورهم يقول الامام علي عن صفة دخول اهل الجنة الجنة. يقول يساقون زمرا زمرا. مجموعات مجموعات. حتى اذا وصلوا الى باب
باب من ابواب الجنة وجدوا عند ذلك الباب شجرة. شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان. فيشربون من احداهما فتذهب ما في بطونهم من اذى وبأس. فاذا شربوا من العين الاخرى جرت عليهم نظرة النعيم. جرت عليهم
نظرة النعيم ثم اذا دخلوا الى الجنة انتهوا الى خزنتها. فاذا بخزنة الجنة يسلمون عليهم. يقولون سلام سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين سلام عليكم بما صبرتم. صبرتم على قيام الليل. الان الثمرة. صبرتم على الجهاد. الان الثمرة. صبرتم على الصلاة
الان الثمر صبرتم على الصيام. صبرتم على بر الوالدين على طلب العلم. صبرتم على صلة الارحام. صبرتم على الامر بالمعروف والنهي عن عن المنكر الان الثمرة سلام عليكم بما صبرتم. يكمل الامام علي رضي الله عنه يقول
اذا دخلوا تلقتهم الولدان يطوفون بهم كالحميم جاء من غيبته. كانسان غائب جاء بعد زمن بعيد. كيف يقبله اهله واحبابه. يقول فانطلق اتعرف يا عبد الله انك اذا دخلت الجنة تعرف مسكنك في الجنة اكثر مما تعرف مسكنك في الدنيا
يا رب يقول فاذا باحد الغلمان يقول الامام علي ينطلق يركظ الى بعض ازواجه يذهب الى من؟ الى ازواج هذا المؤمن الذي للتو دخل الى الجنان ينطلق يبشرهم بان فلان قد جاء فلان قد جاء
