فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام اكيد اختار غلام من بين غلمان
اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر ايش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا
يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان الصغار
ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  علم نعم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه بدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب فماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب عبدوا الله هل يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك على من تقصد اخذ الغلام الذكي
يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت
اتأخرت سيبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر يسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق وخاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر  منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر والناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ قال حق تلميذه
قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى
صعب اليس كذلك الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام   قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام جاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شي غريب صح ولا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه ويشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك؟ وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه ويبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك. فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر من يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى؟ نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا انا لا ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبره عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت دينا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  تعذيب حياة الانسان ينسى نفسه خلاص مجيء بالراهب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك غلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة اللي للتوأم صار وامام من؟ الغلام
الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله لم كل هذا    ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة  ما رفع صوته
الالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل
نعم  فما وهنوا كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يظع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه رؤي ده لا رأس صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون   الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب
نشر الراحل رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه   دم يسيل الحين ترى الامر يخرع امر خوف لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار كيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته ما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات
وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين هذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد انه في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  نعم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن تبولون على القرآن جل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب فماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب عبدوا الله هل يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي  يستمع الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت ويبدأ الساحر يضربه
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه هل يضربوني اذا تأخرت عندك والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذئاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق فخاف الناس منها
الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم
نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله
والله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر
يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر والناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ
الاستاذ الشيخ قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى
غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عود
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد  من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام جاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك؟ وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده واذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا  ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس له القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراحب اللي هو الاصل وعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته
الالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل
نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم خبر تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمنشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه رؤي ده لا رأس صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون   الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب
نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه  الغلام كم يسير الحين؟ ترى الامر يخرع خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار كيف لغلام صغير ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام
انتشر الصيت الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه على طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات
وربما احكام الشرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين هذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر   علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس ان ربكم يروح اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت هل انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب عبدوا الله هل يعني الملك تعبد الملك  عبدوا رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي
يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت
تأخرت ويبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ الساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذئاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها
الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم
نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح؟ منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله
والله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر
يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر الناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك. واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى
صعب اليس كذلك الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ومخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  لا يروي القضاء لقصة من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
للملك نديم للملك صاحب للملك اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام جاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد على ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة كان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس له القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا اذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراهب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن بدينه ابدا
حتى امر الملك الشقة الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا؟ احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذي صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة. نصفين حتى ما رفع صوته
الالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل
نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة انتشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه رؤي ده لا رأس  ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون  كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتو تهنى الان يعني تو الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات بالدنيا كلها مفتوحة امامه اللي يخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه  الغلام كم يسير الحين؟ ترى الامر يخرع خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام
انتشر الصيت الان بالمدينة يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع  كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
للصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر   لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن تبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس ان ربكم يروح صدمات الساحر ماكو شي الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت هل انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر راهب تعبدوا الله هل يعني الملك تتعبد الملك  رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي
يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت؟
تأخرت ويبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امر ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك الساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحب اذا سألك الساحر اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذئاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت محد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي فيه الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
اخذ الصخر حجر الناس قاعدة تطالعه بتخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى. تخيل غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى
اليس كذلك؟ الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه
ووافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريظ يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه ايش فيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع عذب ليخبر عمن علمه هذا اذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراهب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا  على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا؟    ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من انسان على وجه هذه الارض
قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه
ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من
لاجل الله عز وجل نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكفروا كانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم
تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه
لا رأس الامر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون
كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع حنا الان يعني توه الان متهني بعينه
توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه اللي يخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة
ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من الغلام كم يسير الحين
خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح يعني الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي
لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد
هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك
قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر
احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة
لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه
ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه على طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا
فان الوقت لن يتسع  كل فوائدها قد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات ربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر
يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى كان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم
وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت
قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء
عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان للصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار
كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن
وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا
ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله. يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن
يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة ذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس ان ربكم يروح
خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبة فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ بالخبر انا راهب تعبدوا الله هل يعني الملك يتعبد الملك  عبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي
النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت
تأخرت ويبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امر ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها
الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم
نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة؟ الراهب يقول لي في الله
والله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج عن الناس  ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر الناس قاعدة تطالعه بتخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة
فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا الامر الراهب احق من امر الساحر الله اكبر
الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى. تخيل غلام صغير يقول للرجل انك ستبكي  اليس كذلك؟ الارقم قالها
النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي الان الراهب
يقول للغلام  وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني  توافق الغلام على هذا
اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات  قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلاءه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك اشفي وترجع البصر لصاحبه
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه ايش فيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى
وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق
لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده
فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي
قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه
هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب  حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر
وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام جيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها
ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون
صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراحب اللي هو الاصل هو علم الغلام جليس الملك
الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراحل
واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس  لان التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا؟ احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا
ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله
وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد  قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل
انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من لاجل الله عز وجل نعم  فما وهنوا كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما
لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يظع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة
الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه لا رأس الامر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني
اشفي عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس
ارجع عن دينك او لا ترجع حنا الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو
عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار
يفلق رأسه  الغلام لم يسير الحين الامر يخدع خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون
بالمنشار لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة
ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان يصير شهيد عند الناس
ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة قادمة واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها وقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر ملك يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
للصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس ان ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ بالخبر انا راهب تعبدوا الله يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق للساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت ويبدأ الساحر يضربه
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
سيهدأ قليلا يرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحب اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ اقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة قال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح هو الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
اخذ الصخر حجر الناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب
من امر الساحة الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم قال حق التلميذ
الاستاذ الشيخ قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلي انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام  وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني  توافق الغلام على هذا
اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات  قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلاءه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
فهمنا هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه يبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده اذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا انا لا ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين مسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا واذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام جيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراهب اللي هو الاصل وعلم الغلام الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين وفعلا بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس  التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه شيخه
استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا؟    ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة. نصفين ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من لاجل الله عز وجل نعم  اما وهنوا
كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكبوا كانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه لا رأس الامر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وشذي يفعل فيني  اشفي عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع حنا الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة  عذب ما تراجع بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه  امام الغلام لم يسير الحين الامر يخرع خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين يدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر ايش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبة بدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب فماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب تعبدوا الله قال يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي
النبي نستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت
تأخرت ويبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا يرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امر ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس  جلست في وسط الطريق وخاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ اقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا
ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة
اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون
كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق  الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل
ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه ذهب الى الراهب
دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب معلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ قال حق تلميذه
قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ ترى احسن مني قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان
في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي
خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها
للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ما جاء احد ابن مثل ما جئت به الا عود الان الراهب
يقول للغلام  وانا اقول لكل انسان يلتزم يهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني  توافق الغلام على هذا
اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات غرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  لا يروي القضاء لقصة من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام ونادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شي غريب صح ولا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهما ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك؟ وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه يبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان ابصر  قال نعم لم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك
الله رب العالمين تقول قال نعم ربي وربك الله رب مسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا واذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراهب اللي هو الاصل وعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس  لان التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا؟    ولقد فتنا الذين من قبلهم  ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من لاجل الله عز وجل نعم  فما وهنوا
كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكروا كانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه رؤية لا رأسه الامر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر قال صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  ايش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا لا يفتنون فتنة كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع حنا الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة  عذب ما تراجع بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه  امام الغلام كم يسير الحين الامر يخرع خوف لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين يدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام اللي انتشر الصيت الان بالمدينة يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته ما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس هذا الساحر كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين
وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره
فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام اكيد اختار غلام من بين غلمان
اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر ايش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا
يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان الصغار
ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ما كو شي. الناس تعرف كذبه بدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن مستأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب فماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب عبدوا الله قال يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي  يستمع الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت يبدأ الساحر يضربه
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذئاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس  جلست في وسط الطريق وخاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت محد تجرأ اقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر  منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها هذا الامر ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا
ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين حجر والناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة
اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة فاذا بالناس يتعجبون
كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق  الله اكبر الان اكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل
ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه ذهب الى الراهب
دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق الطالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم
قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب الغلام  وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني  توافق الغلام على هذا
اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  غرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  لا يروي القضاء لقصة من وحيها عبرة. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام نادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك؟ وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه يبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده واذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان ابصر  قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا انا لا ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت دينا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام لك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص مجيء بالراهب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين وفعلا بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس  من التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله لم كل هذا؟      فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا
زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم  كما وهنوا
كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة انتشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه رؤي ده لا رأس الامر صعب وينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  ايش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراحل رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس
عنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه قام من امام الغلام كم يسير الحين؟ ترى الامر يخرع الامر خوف لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين يدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته ما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس في هذا الساحر كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد انه في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبة بدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب فماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب عبدوا الله هل يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك على من تقصد اخذ الغلام الذكي
يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت
تأخرت ويبدأ الساحر يظربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ الساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق وخاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت محد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر  منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر والناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان اكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك
الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي الان الراهب
يقول للغلام  وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه توافق الغلام على هذا
اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  غرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شي غريب صح ولا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه ويشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
ما هم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك؟ وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصري فامن جليس الملك بالله تعالى
وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق
لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك فرح الملك. فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده
واذا به يؤمن بالله مرت الأيام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان ابصر شوف على نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي
قال يعني انا انا لا ربي وربك الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه
هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر
وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها
ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص  اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله لم كل هذا     فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين لما رفع صوته الالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم  اما وهنوا
كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة انتشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه مؤيدة لا رأس امر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة  الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة  عذب ما تراجع بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار رأسه  الغلام كم يسير الحين؟ ترى الامر يخرع خوف لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار كيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته ما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه على طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات
وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله  لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن جل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ما كو شي الناس تعرف كذبة فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب فماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب عبدوا الله هل يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي  يستمع الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت ويبدأ الساحر يضربه
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحم اذا سألك الساحر اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج عن الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر الناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى
صعب اليس كذلك الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ومخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام   قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  لا يروي القضاء قصة من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد على ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه ويشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك وامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه ويبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس له القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبره عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص مجيء بالراحب اللي هو الاصل وعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة اللي التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله لم كل هذا    ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من على وجه هذه الارض
قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته الالم
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل
نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة انتشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه رؤي ده لا رأس امر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون   الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب
نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه قام من الغلام كم يسير الحين؟ ترى الامر يخرع خوف لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار كيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
شهيد عند الناس اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه على طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع  كل فوائدها فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر   لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن تبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت هل انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب عبدوا الله هل يعني الملك يتعبد الملك  عبدوا رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي
يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت
تأخرت ويبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ الساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحم اذا سألك الساحر اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت محد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة؟ الراهب يقول لي فيه الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج عن الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
اخذ الصخر حجر الناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف
ثم اخذ الحجر رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب
احق من امر الساحر الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى
صعب اليس كذلك الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريظ يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
ابليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام جاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع الي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين فمسك الجليس له القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع عذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراحب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك الشقة الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله لم كل هذا؟ احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين ما رفع صوته
الالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل
نعم  فما وهنوا كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة انتشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه لا رأس صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر قال صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون  كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتو تهنى الان يعني تو الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه قام من  كم يسير الحين ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون بالمنشار لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه على طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات
ربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء فيه عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
للصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر   علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس ان ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبة فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت هلا انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب تعبدوا الله هل يعني الملك تتعبد الملك  عبدوا رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي
النبيه يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت؟
تأخرت ويبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك الساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذئاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج عن الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
اخذ الصخر حجر الناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك. واقترب الغلام منها ولم يخف
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما هم كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب
احق من امر الساحر الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى. تخيل غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم
قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال اخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام   قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد  قصة من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام جاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع الي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا  ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين فمسك الجليس القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع عذب ليخبر عمن علمه هذا اذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراهب اللي هو الاصل هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام
الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة. نصفين ما رفع صوته بالالم
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل
نعم  كما وهنوا كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابرين. لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة انتشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه رؤي ده لا رأس الامر صعب وينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشفي عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع حنا الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه   كم يسير الحين؟ ترى الامر يخرع خوف لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته ما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات
وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر ملك يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة
يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا
والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر   علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبة فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب فماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب الله هل يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي  يستمع الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له واذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه هل يضربوني اذا تأخرت عندك الساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر يسمع من شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق وخاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت محد تجرأ من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة
وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج عن الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر والناس قاعدة تطالعه نفسها بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر  ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ تلميذة
قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى
صعب اليس كذلك الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ومخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  قصة من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام جاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شي غريب صح ولا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه ويشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهما ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك وامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الأيام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبره عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراحب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة اللي للتوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله لم كل هذا؟    ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين كم من على وجه هذه الارض
قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة  حتى ما رفع صوته الالم يحيى ابنه ايضا نبي
قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل
نعم  فما وهنوا كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه رؤي ده لا رأس امر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر قال صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشفع عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة  الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراحل رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار رأسه  الغلام دم يسيل الحين ترى الامر يخرع خوف لو تشوف الان نعجة امامك تذبح كان الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار كيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس اسوي الحين قال اترجع؟ قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته ما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه على طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات
وربما احكام الشرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين هذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر   لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن تبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت  وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب عبدوا الله هل يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي  يستمع الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهل يضربوني اذا تأخرت عندك والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر حبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق وخاف الناس منها
الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم
نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله
والله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج عن الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر
يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر والناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى
صعب اليس كذلك الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  لا يروي الفضاء قصة من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام جاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد على ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك امن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا انا لا ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس له القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص مجيء بالراحب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنتمنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا كم من على وجه هذه الارض
قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته الالم
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل
نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة انتشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه  صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه والاصعب
جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون   الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب
نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهلنا الان يعني. توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه   الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح كان الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام
انتشر الصيت الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه على طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع  كل فوائدها فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر   علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبة فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت هل انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر راهب تعبدوا الله هل يعني الملك تعبد الملك  عبدوا رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي  يستمع الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت ويبدأ الساحر يضربه
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك الساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذئاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها
الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم
نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله
والله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج عن الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر
يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر الناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ قال حق تلميذه
قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى
صعب اليس كذلك الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال اخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام   قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام جاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع الي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة كان على عهده وعلى وعده واذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا انا لا ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين فمسك الجليس له القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا اذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب الغير قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
واذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراهب اللي هو الاصل وعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين لا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام
الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا؟ احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم  كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة. نصفين حتى ما رفع صوته الالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا الصالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من لاجل الله عز وجل نعم  فما وهنوا
فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكتروا كانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة انتشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه لا رأسه الامر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر قال صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون  كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتو تهنى الان يعني تو الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه  الغلام كم يسير الحين؟ ترى الامر يخرع خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار لغلام صغير ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام
انتشر صيت الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه على طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع  كل فوائدها وقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
للصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر   لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس ان ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب تعبدوا الله هل يعني الملك تتعبد الملك  عبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي
النبيه يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت؟
تأخرت ويبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك الساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحم اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذئاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي فيه الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج عن الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
اخذ الصخر حجر الناس قاعدة تطالعه نفسها بتخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك. واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ
الاستاذ الشيخ قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل
غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى اليس كذلك؟ الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد  لا يروي الفضائل قصة من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع الي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
ما هم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى
وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق
لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده
فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا
انا لا ربي وربك الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين مسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك
هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع عذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر
وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب الغير قال الغلام نعم ايها
ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عندي
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص مجيء للراهب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام
الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا؟ احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من انسان
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين ما رفع صوته بالالم
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد  قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من
لاجل الله عز وجل نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استقيموا لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه لا رأس الامر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون  كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع توي تحنا الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه اللي يخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه  الغلام لم يسير الحين  خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح يعني الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع  كل فوائدها قد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر الملك يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
للصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس ان ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ بالخبر انا راهب تعبدوا الله قال يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت ويبدأ الساحر يضربه
قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امر ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ اقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج عن الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
اخذ الصخر حجر الناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب
من امر الساحر الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب والحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى اليس كذلك؟ الارقم قالها
النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال اخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي الان الراهب
يقول للغلام  وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه توافق الغلام على هذا
اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات  قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلاءه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد  لا يروي الفضائل قصة من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك اشفي
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع الي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه ايش فيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل. وما همه
هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه
فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر
ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الأيام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان
تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين
مسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب  حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع
فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا  فجيء بالغلام سأله الملك
يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا
اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراهب
اللي هو الاصل وعلم الغلام الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا
جيء بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا؟
ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا
زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من لاجل الله عز وجل نعم  فما وهنوا
كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكروا لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه مؤيد لا رأسه الامر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
الاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  ايش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع حنا الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة  عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه  امام الغلام لم يسير الحين الامر يخرع امر يخوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار لغلام صغير مسكين يدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها وقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر ملك يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه ارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد انه في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار لعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس ان ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شي الناس تعرف كذبة فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب تعبدوا الله قال يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك على من تقصد اخذ الغلام الذكي
النبيه يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت
تأخرت ويبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا يرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ اقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة قال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا
ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين الصخر  والناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة
اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون
كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق  الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل
ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب والحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه ذهب الى دخل اليه
وقص عليه القصة واخبره بالخبر الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ قال حق تلميذه
قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ ترى احسن مني قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان
في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي
خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها
للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك اخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي الان الراهب
يقول للغلام  وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني  توافق الغلام على هذا
اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات غرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام جاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع الي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
بعض الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة كان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا انا لا ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس له القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا اذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراحب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك الشقة الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة. نصفين حتى ما رفع صوته
الالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل
نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه رؤي ده لا رأس امر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون  كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة  عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه  الغلام كم يسير الحين؟ ترى الامر يخرع الامر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام
انتشر الصيت الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه على طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات
ربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
للصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر   علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن تبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس ان ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت هل انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب تعبدوا الله هل يعني الملك تتعبد الملك  عبدوا رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي
النبيه يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت
تأخرت ويبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا اذا رجع الغلام من الساحر مجبورا هو حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك الساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذئاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت محد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر الناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما هم كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى. تخيل غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى
صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام   قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  لا يروي القضاء ناقصة من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام جاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا قال لا
ربي وربك الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين فمسك الجليس القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع عذب ليخبر عمن علمه هذا اذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراحب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس  الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا؟ احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من انسان
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد  قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من
لاجل الله عز وجل نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكفروا كانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم
تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه
لا رأس  ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون
كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراحل رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع حنا الان يعني توه الان متهني بعينه
توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب
عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه  الغلام لم يسير الحين ترى الامر يخرع
خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح كان الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي
لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد
هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك
قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر
احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة
واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه
ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه على طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا
فان الوقت لن يتسع  كل فوائدها قد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات ربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر
يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى كان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم
وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت
قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء
عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان للصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار
كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن
وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا
ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن
يتبولون على القرآن جل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس ان ربكم يروح
خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ بالخبر انا راهب تعبدوا الله قال يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي
يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت
تأخرت ويبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذئاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها
الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم
نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله
والله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس  ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر الناس قاعدة تطالعه بتخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة
فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا امر راهب احق من امر الساحر الله اكبر
الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراحل دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ
الاستاذ الشيخ قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى. تخيل
غلام صغير يقول للرجل انك ستبنى  صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال اخرجيهم قال ما جاء احد لمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام  وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني  توافق الغلام على هذا
اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات  قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلاءه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  لا يروي القضاء لقصة من وحيها عبرة. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام ونادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع الي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا انا لا ربي وربك
الله رب العالمين تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين مسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة
لكنه لما عذب اخبر عن الراهب تعذيب الانسان ينسى نفسه خلاص  اللي هو الاصل هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس  الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام
الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا؟    ولقد فتنا الذين من قبلهم وليعلمن الله الذين صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله؟ كثيرون
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة. نصفين ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من لاجل الله عز وجل نعم  فما وهنوا
كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استقيموا كانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يظع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه مؤيد لا رأس الامر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشفع لنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع اللي تويته حنا الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف
الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة  عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه   لم يسير الحين الامر يخرع خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح يعني الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها وقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه ارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار لعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر سحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة
بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس ان ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟
بالخبر انا راهب تعبدوا الله قال يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي النبيه يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا
اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت ويبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا
فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا يرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له
فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب
والراهب يعلمه الدين فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذئاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت محد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة قال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا
ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين حجر الناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة
اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة ازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون
كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا امرا راهب  من امر الساحة الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر
ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه ذهب الى الراهب
دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق الطالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها
النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي الان الراهب
يقول للغلام  وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني  توافق الغلام على هذا
اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات  قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا الفاصل لا يروي الفضائل قصة من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل. وما همه
ما هم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى
وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق
لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده
اذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي
قال يعني انا انا لا ربي وربك الله رب العالمين تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين مسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه
هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب  حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر
وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا جئتونا بالغلام جيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها
ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون
صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراهب اللي هو الاصل وعلم الغلام الملك غلام  الثلاثة الان مؤمنين
ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من
امام الجليس  لان التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا؟    ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من انسان
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين ما رفع صوته بالالم
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من
لاجل الله عز وجل نعم  فما وهنوا كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكروا كانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم
تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه
لا رأس الامر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  ايش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون
فتنة كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع حنا الان يعني توه الان متهني بعينه
توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة  عذب ما تراجع
جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه  امام الغلام كم يسير الحين الامر يخرع امر يخوف
انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين يدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي
لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد
هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك
قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر
احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة
لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه
ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا
فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها وقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر
يخدع الناس هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم
وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت
قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء
عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر ايش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار
لعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن
وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر سحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا
ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن
يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح
خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه بدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب  قال يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي نستمع الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت ويبدأ الساحر يضربه
راسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
سيهدأ قليلا يرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحم اذا سألك الساحر حبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس  جلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت محد تجرأ اقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة قال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اكفي الناس شرها هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا
ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة
اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون
كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحة الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق
وان الساحر باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراحل دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ معلم حق التلميذ
الاستاذ الشيخ قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ ترى احسن مني
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى
غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام  وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني  توافق الغلام على هذا
اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات  قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلاءه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك؟ وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك وامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه يبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك
الله رب العالمين تقول قال نعم ربي وربك الله رب مسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراحب اللي هو الاصل هو علم الغلام جليس الملك غلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة لان التوأم صار وامام من؟ الغلام
الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله لم كل هذا    ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذي صدقوا ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من انسان
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين ما رفع صوته بالالم
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من
لاجل الله عز وجل نعم  اما وهنوا كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما كانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم
تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمنشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه
الامر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  ايش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا لا يفتنون
فتنة كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع حنا الان يعني توه الان متهني بعينه
توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة  عذب ما تراجع
جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه  امام الغلام كم يسير الحين الامر يخرع خوف لو تشوف الان نعجة امامك تذبح
الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين يدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب
وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر
هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي
هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة
حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة
لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه
ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا
فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد استنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر
يخدع الناس في هذا الساحر كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم
وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت
قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد انه في نباهة فيه ذكاء
عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر ايش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل
وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار
علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار
ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا
ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن
يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح
خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه بدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب  قال يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي استمعوا الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت ويبدأ الساحر يضربه
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امر ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس الراهب شوي في في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس  جلست في وسط الطريق وخاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ اقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر  منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها هذا الامر ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا
ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين حجر والناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة
اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة فاذا بالناس يتعجبون
كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق  الله اكبر الان اكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر  ولا يفلح الساحر
حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه ذهب الى الراحل دخل اليه
وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ قال حق تلميذه
قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك
الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي الان الراهب
الغلام  وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني  توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل
اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  غرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان ما هي هذه الكرامات
وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  لا يروي الفضائل قصة من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام نادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شي غريب صح ولا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه يبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا  ربي وربك الله رب العالمين
ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت دينا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام لك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص مجيء بالراحب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين وفعلا بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس  لان التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله لم كل هذا؟    ولقد فتنا الذين من قبلهم  فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم  فما وهنوا
كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة انتشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه  صعب وينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه والاصعب
جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  ايش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون  كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب
نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع حنا الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس
عنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه   كم يسير الحين ترى الامر يخرع خوف لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين يدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام اللي انتشر الصيت الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس  قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته ما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس هذا الساحر كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين
وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره
فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام اكيد اختار غلام من بين غلمان
اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر ايش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا
يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار
علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار
ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا
ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن
يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح
خلاص يا جماعة الساحر ما كو شي. الناس تعرف كذبة بدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب فماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب عبدوا الله هل يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي  يستمع الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب نجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت يبدأ الساحر يضربه
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
ويهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر يسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق وخاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت محد تجرأ من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة
وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر  منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة سؤال الراهب يقول لي في الله الله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر
فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم
كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين حجر والناس قاعدة تطالعه الناس اللي تخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد
ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر
الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر الله اكبر الان اكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح الساحر
حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه ذهب الى الراهب دخل اليه
وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ قال حق تلميذه قال ايها الغلام
انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان
في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي
خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك الارقم قالها
النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي الان الراهب يقول للغلام ستبتلى
وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه توافق الغلام على هذا
اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  غرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  لا يروي الفضائل قصته من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شي غريب صح ولا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيش فيك؟ قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
المهم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك؟ وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه ويبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان ابصر شوف قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا انا لا ربي وربك
الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت دينا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص مجيء بالراهب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك غلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس  الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله لم كل هذا     فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة. نصفين ما رفع صوته الالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم  كما وهنوا
كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة انتشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه  امر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراحل رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع حنا الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه اللي يخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه قام من قام الغلام كم يسير الحين؟ ترى الامر يخرع الامر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون بالمنشار كيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام اللي انتشر الصيت الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته ما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات
وربما احكام الشرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين هذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  نعم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن تبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب فماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب عبدوا الله هل يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي  يستمع الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر حبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر يسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق وخاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر والناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ
الاستاذ الشيخ قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى
غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  يروي القضاء لقصة من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريظ يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده واذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شف قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا قال لا
ربي وربك الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس له القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص مجيء بالراحب اللي هو الاصل وعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا كم من على وجه هذه الارض
قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة. نصفين حتى ما رفع صوته الالم
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل
نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه رؤي ده لا رأس صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشفي عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون   الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب
نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتو تهلنا الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه قام من الغلام الدم يسيل الحين. ترى الامر يخرع خوف لو تشوف الان نعجة امامك تذبح كان الواحد فينا يكش
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون بالمنشار كيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
تصير شهيد عند الناس اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع  كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكام الشرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين هذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر   علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن تبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شي الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب عبدوا الله هل يعني الملك يتعبد الملك  عبدوا رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي
يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت
تأخرت فيبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ الساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس الراهب شوي في الذئاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق وخاف الناس منها
الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم
نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة؟ الراهب يقول لي في الله
والله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج عن الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر
يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر الناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
رمى هذه الدابة ازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى
صعب اليس كذلك الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ومخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد  لا يروي القضاء قصته من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريظ يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام جاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا هو لا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى
وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق
لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة كان على عهده وعلى وعده
فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر  قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي
قال يعني انا انا لا ربي وربك الله رب العالمين تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك
هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبره عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر
وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها
ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص  اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك الشقة الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا الا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين ما رفع صوته
الالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل
نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة انتشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه رؤي ده لا رأس صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر قال صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  ايش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون  كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتو تهنى الان يعني تو الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه  الغلام كم يسير الحين ترى الامر يخرع الامر يخوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي
الرجال ما يتحملون بالمنشار لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام
انتشر الصيت الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه على طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع  كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات وربما احكاما شرعية
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر   لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن تبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت  وماذا يعني راهب اخبره بالخبر راهب تعبدوا الله هل يعني الملك تتعبد الملك  عبدوا رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي  يستمع الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت ويبدأ الساحر يضربه
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امر ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك الساحر يضربني اذا تأخرت عندك لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحم اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذئاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة؟ الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
اخذ الصخر حجر الناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب
احق من امر الساحر الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب. الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك
الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  لا يروي الفضاء لقصة من وحيها عذرا. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريظ يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  هذا الغلام فنادوا هذا الغلام جاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع الي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك
الله رب العالمين تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين فمسك الجليس القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع عذب ليخبر عمن علمه هذا اذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام سأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراهب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس  الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصبي الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه لم كل هذا؟ احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم  ليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من على وجه هذه الارض
قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد  قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من
لاجل الله عز وجل نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما كانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم
تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه
لا رأس الامر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون
كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع توه الان متهني بعينه
توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات بالدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب
عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه  الغلام كم يسير الحين ترى الامر يخرع
الامر يخوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح يعني الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي
لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام انتشر الصيت الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد
هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك
قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر
احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة
واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه
ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه على طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا
فان الوقت لن يتسع  كل فوائدها وقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات ربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر
يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى كان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم
وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت
قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء
عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان للصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار
علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن
وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا
ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن
يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة ذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس ان ربكم يروح
خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبة فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب تعبدوا الله يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي
يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت
تأخرت ويبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده ويهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر يسمع من شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق وخاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت محد تجرأ من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة
وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر والناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان اكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم قال حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني؟ قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك
الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي الان الراهب
يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني  توافق الغلام على هذا
اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  غرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  لا يروي القضاء قصته من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام نادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شي غريب صح ولا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهما ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك؟ وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصري فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه ويبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده واذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا  ربي وربك الله رب العالمين
ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت دينا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين
فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص مجيء بالراحب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس واحدة ليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام
الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله لم كل هذا     فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة. نصفين ما رفع صوته الالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم  اما وهنوا
كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه رؤي ده لا رأس امر صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر قال صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  ايش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون  كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع حنا الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه قام من قام الغلام كم يسير الحين؟ ترى الامر يخرع خوف لو تشوف الان نعجة امامك تذبح الواحد فينا يكش
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون بالمنشار كيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته ما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على نقص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد
واستنباطات وربما احكام الشرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس في هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة
يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا
والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر ايش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل  الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر   لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن تبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب عبدوا الله هل يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك على من تقصد اخذ الغلام الذكي
يستمع الى كلام الراهب فاعجبه  هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت
اتأخرت فيبدأ الساحر يضربه لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر
يرجع الى الراهب فيجلس عنده يهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب
ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحم اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر يسمع من شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق وخاف الناس منها الناس كلها خايفة
الناس كلها تراجعت محد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير
الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة راهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج عن الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر والناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى
صعب اليس كذلك الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ومخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام  وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه في البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام  كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان
ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام وما الذي حصل في ابتلائه هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا  لا يروي الفضائل قصة من وحيها عبر. توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل
تعلم الدين من هذا الراهب كان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى
يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك
للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا
قال لك ما تشاء من اموال ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله؟ الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصري فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده واذا به يؤمن بالله مرت الايام
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شف على نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا قال لا
ربي وربك الله رب العالمين ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب
حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر
ويثبت دينا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا  فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين فاذا بالملك
يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين قيد انملة
لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص مجيء بالراهب اللي هو الاصل يعلم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا
حتى امر الملك حق الراهب نصفين هو فعلا بالمنشار على رأس هذا الراحل واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس  الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصغير معلمه
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا كم من على وجه هذه الارض
قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته الالم
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل
نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه رؤي ده لا رأس صعب ينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون  كبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تحنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار رأسه قام من الغلام دم يسيل الحين ترى الامر يخرع الامر خوف لو تشوف الان نعجة امامك تذبح كان الواحد فينا يكش
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون بالمنشار كيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء
قال لغلام اللي انتشر الصيت الان بالمدينة طيب يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان
يصير شهيد عند الناس نسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث
مع هذا الملك ومع قريته ما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية
كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها  مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واستنباطات
وربما احكام الشرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس هذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات
وليس فعلهم الا سحر وشياطين هذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان
الصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب
اهتم في ابن عباس وهو الصغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر  نعم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها
يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن تبولون على القرآن جل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر
والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح اذا مات الساحر ماكو شي الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر
غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن استأذن من هذا الرجل فجلس
قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب عبدوا الله هل يعني الملك يتعبد الملك  رب الملك وربي وربك من تقصد اخذ الغلام الذكي  يستمع الى كلام الراهب فاعجبه
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب اجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت ويبدأ الساحر يضربه
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين
نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس  جلست في وسط الطريق خاف الناس منها
الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم
نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر ما راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي فيه الله
والله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر
يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين
حجر الناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها نظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر
رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر
الله اكبر الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر باطل ولا يفلح  حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراحب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل  حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم حق التلميذ الاستاذ الشيخ
قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت
الا تدل علي خلي انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى  غلام صغير يقول للرجل انك ستبتلى
صعب اليس كذلك الارقم قالها النبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى لكن يبتلى المرء على قدر دينه البلاء قال فاذا ابتليت يا بني تدل عليه
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل
