حواليها كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام
زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر  صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي
قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذي فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال  ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول اذكر الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات
واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا
بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا
وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين؟ الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
ولا ان رددت الى ربي يعني فرضا فرضا فرضا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث شوف الاسلوب رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
بالله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة ابادة قرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني  ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين وهو فقير ما في احسن منه لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
وصار عنده اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلسات يقرا القرآن؟ ضاع وين عبادته في اخر الليل؟ انساها وين تواضعه مع خلق الله
تكبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك تشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر وقذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
ثم من نطفة يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شي كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة التراب اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم ومكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره متكبر ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين
كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا
بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا
الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا
ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها
عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة وان تأكل منها ما شئت. لكن اعط حق الله عز وجل فيها لا تعصي الله عز وجل فيها
امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام
كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا بالله
اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء
يعني انا ما ابي احرمك من الجنة فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله
انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي
انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها افكر بالحور العين
افكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله واذا ما استغليت هذه الجنة
بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها. وهو يضحك ايه هذه الجنة لن تبيد
هذي الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
انزلقا ملساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا. او في طريقة ثانية. ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا
فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام سمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده الى طعامه البسيط
الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء لا جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبات اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه الدنيا ترى واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر
فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء وكان الله على كل شيء اه لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها
المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ماله
واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه. ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله
في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصة من وحيها عبر الحوات معناها وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناها وبالما
فهم المقاصد واستقام في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى فربها خبر الحياة مواعيد وافهم بها سبل السعادة والرضا والنور على اثر لها متدبرة سنن
الهي على حوادث من مضت تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم طرق وظل دليلنا ايتها ولجت شغاف قلوبنا. انوري يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل
في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان
وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء على المساكين وعاش حياة بسيطة
اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار
ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل
ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر  صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا
اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذي الملايين وتلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال  ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات
واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا
مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا
وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة شوفوا شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
فلفل سيسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
ولا ان رددت الى ربي ولا ايه رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرظ ان في يوم قيامة شوفوا الخبث شوف الاسلوب رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا وما اظن الساعة  بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  قرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله
لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني  ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به
وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة صار عند اول مليون
وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلساته يقرا القرآن؟ ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله تكبر وشاف نفسه
وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى في ناس يفتنون بالمال
ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك
اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه تراب اللي شوية لو
يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب  يعني تراب اصل خلق البشر
واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة التراب اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره متكبر ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين
كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا
الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا
ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها
عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها لا تعصي الله عز وجل فيها
امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قول هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام
كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا بالله
اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء
يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله
صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي
انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلب عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها تضيء ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها افكر بالحور العين
يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور وشفت جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها اذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها. وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء الصخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
انزلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا
والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير يلا كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة كم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة ولم تكن له فئة وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبات. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت استانس الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عبر الحوات معناها وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناء طوبى لما المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب
ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد وافهم بها سبل السعادة والرضا والمرور على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولدت شغاف قلوبنا كالنهار يحترق السماء
قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل لحقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء
اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء عن المساكين
وعاش حياة بسيطة. اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة. وهذي العقارات وهذه الشركات وهذه الاموال هذي فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة
اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين؟ الله ما راح يسألك عنها؟
فلس فلس هذا الدينار من وين شوف الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
فلفل سيسألك الله عن ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة درهم درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
قال لا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
نص ساعة قائمة ولئن رددت الى ربي ولئن رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوف الخبث شوف الاسلوب
رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم
والمؤمن ينصحه اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا وما اظن الساعة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا شوفوا بعض الناس يعني ما في احسن منا
وهو فقير الصلاة  القرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني  ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني
صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين
قال وهو فقير ما في احسن منه لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة وصار عنده اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي  وين جلساته يقرا القرآن ضاع
وين عبادته في اخر الليل؟ انساها وين تواضعه مع خلق الله كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة
مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة
ولاء الردد رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك
على طول تنفضه تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شي كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره ومتكبر اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سوى يعني الله سواق عطاك عينين لسان وشفتين
ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز
لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث
توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قول هذا الكلام
كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل
ما شاء الله لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك
لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها افكر بالحور العين
افكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من لتصبح صعيدا زرقا. هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها يرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
صعيد انزلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها من او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون؟ قال شفت الماء اللي
تسقي فيها الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر
مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام اسهمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط البترول اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير يا الله كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا لكن رضاه عن رب العالمين راح ينام مع عياله امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه احيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها
المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له
واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه. ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك. فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك. في طاعته نلقاكم ان شاء الله
في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضاء لقصة من وحيها عبر الحوات معناها وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص الروائع ما يشع سناها لما
من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجرى ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى الحياة مواعيد والرضا والنور على اثرها متجبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق
ايتها ولدت شغاف قلوبنا انوري السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة
ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه
ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان
احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء على المساكين وعاش حياة بسيطة اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا
اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف
جعلنا لاحدهما جنتين من اعناق وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال  ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة
اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين؟ الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
فلفل سيسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
نص ساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي ولا ايه رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض ان في يوم قيامة شوفوا الخبث
شوفوا الاسلوب رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم
والمؤمن ينصحه اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا وما اظن الساعة  بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  قرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني لنتصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
صار عند اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي  وين جلساته يقرأ القرآن؟ ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
تكبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر اول ما فتحت له الدنيا تجارة وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة التراب اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره متكبر ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين
كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا
الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا
ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها
عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت. لكن اعطي حق الله عز وجل فيها لا تعصي الله عز وجل فيها
امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قل هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام
كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا
اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء
يعني انا ما ابي احرمك من الجنة فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله. انا اقل منك مالا وولدا
صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي
انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها تضيء ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها افكر بالحور العين
يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها اذا ما شكرت الله واذا ما استغليت هذه الجنة
بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك ايه هذي الجنة لن تبيد
هذي الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا شفت الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
واعيد انزلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا
والله ما راح تقدر مياهك مرصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير يلا كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة  كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يروي القضاء قصته من وحيها عبر الحوات معناه وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص وروائعها يشع سناها طوبى لمن فهم المقاصد واستقى بقصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب
ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى الحياة مواعيد والرضا والمر على اثر لها متدبرة سنن لله على حوادث تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولدت شغاف قلوبنا كالنهر يخترق السماء
قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل لحقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان
وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء المساكين وعاش حياة بسيطة اقتصد
في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار
ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا
ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر  صد عن عبادة ربه عز وجل ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلم وولدا اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا
هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين بعض الناس يظن
اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة هذه الملايين تلك الارصدة وهذه العقارات وهذه الشركات
وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت
هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول
الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور هاي جنة
هاي نار كفر حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس درهم درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
قال لا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
ولئن رددت الى ربي ولئن رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث شوف الاسلوب رددت الى ربي. يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها شوفوا بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  القرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فظله يا رب بس ارزقني  ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
صار عنده اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلساته يقرا القرآن ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه
ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراضك
ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب  يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم
ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها  يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم
كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك
اللي شايف عمره ومتكبر اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عطاك عينين لسان وشفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين
كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا
بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا
الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا
ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها
عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت. لكن اعط حق الله عز وجل فيها لا تعصي الله عز وجل فيها
امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قول هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام
كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا بالله
اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله من شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء
يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله
انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي
انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب يفكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها وفكر بالحور العين
يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من لتصبح صعيدا زلقا. هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها يرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها. وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
انزلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون؟ قال شفت الماء اللي
تسقي فيها الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر
مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط البترول اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير قال له كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافا في جسده. عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب احيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها اصبح يقلب كفيه على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة ولم تكن له فئة وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابه وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت استانس الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه. ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يروي الفضاء نقصته من وحيها عبر الحوت معناه وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائع ما يشع سناء طوبى لما من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجرى
ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى الحياة مواعد السعادة والرضا والمرور على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولدت شغاف قلوبنا. كالنور يحترق السماء
قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان وقيل هم صاحبان
حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء المساكين وعاش حياة بسيطة. اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله
اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا
واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلم وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذه العقارات وهذه الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن هذه ان تبيد ابدا ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود
هذه الجنة خالدة مخلدة ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص
مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء
قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور هاي جنة هاي نار كفرة حتى في البعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان
اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له
من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين؟ الله ما راح يسألك عنها فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا
فكيف بالحساب يوم القيامة كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسب وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال
لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
ولئن رددت الى ربي يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث شوف الاسلوب رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
لله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة ابادة القرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فظله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
وصار عنده اول مليون وبدا يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي  وين جلساته يقرا القرآن؟ ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
تكبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا شنو حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر وقذارة وتلف لاغراظك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من اباءنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شي كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم ومكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره ومتكبر ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين
كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا
بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا
الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا
ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها
عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها لا تعصي الله عز وجل فيها
امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام
كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استأنست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا بالله
اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء
يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله
صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو مثل سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي
انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  عسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب فكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها افكر بالحور العين
افكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة صاعقة اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها. وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
انزلقا ملساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا
فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير قال له كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر نستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها؟
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها. سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب احيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبات. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت استانس الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء وكان الله على كل شيء
اه لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة
ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ماله واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله
في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصة من وحيها عبر حارات معناها وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائع ما يشع سناء طوبى لمن
المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة جاره ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعظ وافهم بها سبل السعادة والرضا والنور على اثر لها متدبرة سنن
الهي على حوادث من مضت تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلم طرق وظل دليلنا ايتها ولجت شغاف قلوبنا كالنهر يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل
في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء
اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء المساكين وعاش حياة بسيطة اقتصد
في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل بينهما زرع يا الله! ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية ان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
الملايين وتلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذي فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول اذكر الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور هاي جنة
اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين؟ الله ما راح يسألك عنها؟
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقا؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي ولئن رددت الى ربي لاجدن. يعني فرضا فرضا فرضا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث شوف الاسلوب رددت الى ربي. يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة ابادة القرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني من صدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين قال وهو فقير ما في احسن منه لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
وصار عنده اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي  وين جلسات يقرا القرآن ضاع وين عبادته في اخر الليل؟ انساها وين تواضعه مع خلق الله
كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولا ان رددت رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك
اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه تراب اللي شوية لو
يكون على اغراضك اشمئز شفت تراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراظك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب  يعني تراب اصل خلق البشر
واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها شفت
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره ومتكبر اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين
لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز
لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث
توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت. لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قول هذا الكلام
كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل
ما شاء الله لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد. ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع. لولا الله
ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل. اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله  انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك
لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  عسى ربي عسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك انا الدنيا ما ابي فيها شي
انا ربي مواعدني جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح
شنو اللي عندك انا بانهار اللبن نهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها
وفكر بالحور العين يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها يرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة صاعقة اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
صعيدا زلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء لتصبح صعيدا زلقا او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون؟ قال شفت الماء اللي
تسقي فيها الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا ولن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر
مياهك مرصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام اسهمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط البترول اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير يا الله كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر نستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب احيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان منتصرا. مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تدروا واصبح هشيما تذروه الرياء وكان الله على كل شيء مقتدرا
اه لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة
ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله
في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يلوي الفضاء لقصة من وحيها عبر الحوت معناه قصص وروائعها يشع سناء طوبى لما من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب
ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد والرضا والمر على اثر لها متدبرة تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم طرق ايتها ونجت شغاف قلوبنا  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل
في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان
وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء على المساكين وعاش حياة بسيطة. اقتصد
في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلم وولدا اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذي الملايين وتلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن هذه ان تبيد ابدا ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود
هذه الجنة خالدة مخلدة ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص
مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء
قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور هاي جنة اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان
اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له
من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين؟ الله ما راح يسألك عنها؟ فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا
فكيف بالحساب يوم القيامة كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفقا؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال
لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
ولئن رددت الى ربي ولا ان رددت الى ربي لاجدن. يعني فرضا فرضا فرضا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث شوف الاسلوب رددت الى ربي. يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
بالله ماذا تقول؟ ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  القرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فظله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
وصار عند اول مليون وبدا يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي  وين جلساته يقرا القرآن ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا شنو حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قذر وقذارة وتلف لاغراظك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة التراب اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ونطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره ومتكبر اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين
لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز
لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث
توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك
هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل
لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك
لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  عسى ربي عسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك انا الدنيا ما ابي فيها شي
انا ربي مواعدني جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح
شنو اللي عندك انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها
افكر بالحور العين افكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها يرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة صاعقة اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذه الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
انزلقا ملساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا
فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط البترول اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه. اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير قال له كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها. سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء لا جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير العقوبات. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت استانس الناس ارض اخظرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء وكان الله على كل شيء
اه لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة
ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه. ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله
في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضاء قصته من وحيها عبر الحرت معناه وكذا بلادي نبينا قد سطرت روائعها يشع سناها طوبى لما
فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة جاره ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى وافهم بها سبل السعادة والرضا والمرور على اثر لها متدبرة سنن الهي على حوادث تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلم طرق
وظل دليلنا ايتها ونجت شغاف قلوبنا كالنور يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة
الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع اليم في البحر فلينظر بما يخرج
ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال
في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء المساكين وعاش حياة بسيطة. اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله
اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا
واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل بينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذه العقارات وهذه الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول اذكر الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور هاي جنة
هاي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عن ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس درهم درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
قال لا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
ولئن رددت الى ربي ولا ان رددت الى ربي لاجدن. يعني فرضا فرضا فرضا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث الاسلوب رددت الى ربي. يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا وما اظن الساعة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  القرآن
اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني  ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم
صار اللي ساكن بهالكوخ سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
وصار عند اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي  وين جلسات يقرا القرآن ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة معا وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك
اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه تراب اللي شوية لو
يكون على اغراضك اشمئز شفت تراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب  يعني تراب اصل خلق البشر
واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة التراب اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
شفت يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم ومكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب نطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره ومتكبر اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين
لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل ترا رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز
لان عندي رب واعبده بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح
لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت. لكن اعطي حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قول هذا الكلام
كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل
ما شاء الله لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك
لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان قلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي عسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك انا الدنيا ما ابي فيها شي
انا ربي مواعدني جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح
شنو اللي عندك انا بانهار اللبن نهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها
افكر بالحور العين افكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من لتصبح صعيدا زلقا. هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها
واذا ما شكرت الله واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها يرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة صاعقة اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
واذا نزلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء لتصبح صعيدا زلقا او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون؟ قال شفت الماء اللي
قاعد تسقي فيها الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا
والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط البترول اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير يلا كيفك انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده الى طعامه البسيط
الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب احيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة كم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة ولم تكن له فئة وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت استانس الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء وكان الله على كل شيء
لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح
اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله
حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصة من وحيها عبر الحوات معناها روائعها يشع سناها وبالما من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب
ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد ايضا وافهم بها سبل السعادة والرضا وامر على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق
ايتها ولدت شغاف قلوبنا ان النور يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة
الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع اليم في البحر فلينظر بما يخرج
ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال
في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء عن المساكين وعاش حياة بسيطة. اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله
اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا
واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل بينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلم وولدا اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذي الملايين وتلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال  ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور هاي جنة
اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين؟ الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
ولئن رددت الى ربي ولا ان رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث شوف الاسلوب رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
بالله ماذا تقول؟ ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  قرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني  ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
وصار عند اول مليون وبدا يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي  وين جلساته يقرا القرآن؟ ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
تكبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام التطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا شنو حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر وقذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك يبي ذكره عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
ثم من نطفة يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة التراب اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم ومكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره ومتكبر ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين
كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا
بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا
الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا
ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها
عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها لا تعصي الله عز وجل فيها
امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام
كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر
ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء
يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله
صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي
انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلب عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها افكر بالحور العين
افكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها يرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة صاعقة اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها. وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
واعيد انزلقا ملساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زرقا او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا
والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير قال له كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب احيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة ولم تكن له في وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت استانس الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء وكان الله على كل شيء مقتدرا
اه لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة
ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله
حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصة من وحيها عبر الحوات معناها وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناها وبالما
من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى الحياة مواعد والرضا والمرور على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق
ايتها ولجت شغاف قلوبنا كالنور يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة
الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع اليم في البحر فلينظر بما يخرج
ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال
في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء على المساكين وعاش حياة بسيطة اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله
اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا
واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص ابن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات
واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء على ما اظن ان تبيد هذه ابدا
مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا
وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
قال لا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
نص ساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي ولئن رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث اسلوب الاسلوب
رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم
والمؤمن ينصحه اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا   بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  القرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله
لان اتانا من فظله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
صار عند اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلسات يقرا القرآن ضاع وين عبادته في اخر الليل؟ انساها وين تواضعه مع خلق الله
تكبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شي كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة التراب اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت؟ تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره متكبر ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين
كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا
الدنيا باجمعها بقصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا
ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها
عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها لا تعصي الله عز وجل فيها
امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قول هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام
كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا بالله
اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء
يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها  لا قوة الا بالله. انا اقل منك مالا وولدا صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك
انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان
عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك انا الدنيا ما ابي فيها شي
انا ربي مواعدني جنة عرضها السماوات والارض عن ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح
شنو اللي عندك انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب نفكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها
افكر بالحور العين يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور وشف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها. وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا شفت الارض الملساء صخر
يجي يوم من الايام جنتك هكذا صعيد انزلقا ملساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء
لتصبح صعيدا زلقا. او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب
يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا ولن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام
السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا
ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا قال له ما راح يصير يا الله كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد
افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق بدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ماله واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك. فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك. في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عبر الحوات معناه وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناء طوبى لمن فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب
ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد وافهم بها سبل السعادة والرضى والنور على اثر لها متدبرة سنن الهي على حوادث من مضى تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلم طرقنا
وظل دليلنا ايتها ولجت شغاف قلوبنا. كالنهر يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل لحقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة
الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع اليم البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه
ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان
احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء المساكين وعاش حياة بسيطة اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا
اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف
جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل ارأيت الذي قال يعني لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة. وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة
اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة شوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عن ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس درهم درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
قال لا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
نص ساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي ولئن رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث اسلوب الاسلوب
رددت الى ربي. يعني اذا كان في يوم قيامة الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم
والمؤمن ينصحه اتق الله ماذا تقول؟ ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا شوفوا بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة
القرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني  ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم
وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
صار عنده اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلساته يقرأ القرآن ضاع وين عبادته في اخر الليل؟ انساها وين تواضعه مع خلق الله
كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك يشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراظك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شي كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ونطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره ومتكبر ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عطاك عينين لسان وشفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين
كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا
بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا
الدنيا باجمعها بقصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا
ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها
عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت. لكن اعط حق الله عز وجل فيها لا تعصي الله عز وجل فيها
امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قل هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام
كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل لا قوة الا اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر
ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء
يعني انا ما ابي احرمك من الجنة فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل. اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله. انا اقل منك مالا وولدا
صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي
انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي عسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك انا الدنيا ما ابي فيها شي
انا ربي موعدني جنة عرضها السماوات والارض عن ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح
شنو اللي عندك انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها
وفكر بالحور العين يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من لتصبح صعيدا زلقا. هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها
واذا ما شكرت الله واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها يرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
صعيد انزلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها من او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون؟ قال شفت الماء اللي
تسقي فيها الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر
مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط البترول اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير يا الله كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا لكن رضاه عن رب العالمين راح ينام مع عياله امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه احيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما فيها وهي خاوية على عروق
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة ولم تكن له في وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت تجانس الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يروي القضاء نقصته من وحيها عبر الحوت معناها وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سلامها طوبى لما من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة جرى
ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد والرضا والمرور على اثر لها متدبرة على حوادث من مضى تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولجت شغاف قلوبنا ان هوري يحترق السماء
قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه. شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء
اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء على المساكين
وعاش حياة بسيطة اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من اعناق وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار
ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل
ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر  صد عن عبادة ربه عز وجل ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا
اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة
اي نار كفر حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة شوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فيلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
ولا ان رددت الى ربي ولئن رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث الاسلوب رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا   بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة ابادة قرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله
لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني  ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به
وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة صار عند اول مليون
وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلساته يقرا القرآن ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله تكبر وشاف نفسه
وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى في ناس يفتنون بالمال
ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه
ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراظك
ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب النطفة يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم
ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة التراب اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها  يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم
كل واحد يمشي بسيارته اليوم وكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك
اللي شايف عمره متكبر ثم سواك رجلا. يعني الله سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل ترى رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه لا تتكبر على ربك
لكنه الله ربي انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة
في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل
الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم. تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر
صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك
قول هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات
كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله. انا اقل منك مالا وولدا  انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح
انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك انا الدنيا ما ابي فيها شي
انا ربي مواعدني جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها تضيء ما بين السماء والارض وتملأ ريح
شنو اللي عندك انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب نفكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها
فكر بالحور العين يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور وشف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها. وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا شفت الارض الملساء صخر
يجي يوم من الايام جنتك هكذا انزلقا ملساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء لتصبح صعيدا زلقا. او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا
فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير يلا كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده الى طعامه البسيط
الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة كم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما هي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يروي الفضاء قصته من وحيها عبر الحوت معناها وكذا بلادي نبينا قد سطرت فصغر روائعها يشع ثناها وبالما من فهم المقاصد واستقام في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب
ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى الحياة مواعيد والرضا والمر على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق وظل دليلنا ايتها ولدت شغاف قلوبنا كالنور يحترق السماء
قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل لحقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان
وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء المساكين وعاش حياة بسيطة اقتصد
في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ما له وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة. وهذي العقارات وهذه الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول اذكر الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة
هاي نار كفر حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة شوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
قال لا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
نص ساعة قائمة ولئن رددت الى ربي ولئن رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث اسلوب الاسلوب
رددت الى ربي. يعني اذا كان في يوم قيامة الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم
والمؤمن ينصحه اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها شوفوا بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  قرآن
اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فظله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني
صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين
كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة صار عندي اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلساته يقرا القرآن ضاع
وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة
مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة
ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت
تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك
عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب  يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم
ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها  يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم
الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره ومتكبر ثم سواك رجلا. يعني الله
هو اللي سواك عينين لسان وشفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز
لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث
توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها بقصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت. لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قول هذا الكلام
كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل
ما شاء الله لا قوة الا اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
من شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله. انا اقل منك مالا وولدا صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح
انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي عسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك انا الدنيا ما ابي فيها شي
انا ربي مواعدني جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح
شنو اللي عندك انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب يفكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها
افكر بالحور العين يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من لتصبح صعيدا زرقا. هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها
واذا ما شكرت الله واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها يرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة صاعقة اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها. وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
انزلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون؟ قال شفت الماء اللي
تسقي فيها الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر
مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط البترول اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير يا الله كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه احيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه الدنيا ترى واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر
فاذا بالنبات ينبت استانس الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها
المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له
واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله
في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عبر الحوات معناها وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناء طوبى لما
من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة جرى ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد والرضا على اثرها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق
ايتها ولجت شغاف قلوبنا كالنهر يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل لحقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة
ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه
ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان
احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء على المساكين وعاش حياة بسيطة. اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا
اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف
جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذي الملايين وتلك الارصدة. وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول اذكر الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة
اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
فلفل سيسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
قال لا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
نص ساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي ولئن رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرظ انه في يوم قيامة شوفوا الخبث اسلوب الاسلوب
رددت الى ربي. يعني اذا كان في يوم قيامة الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم
والمؤمن ينصحه اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا شوفوا بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة
القرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني
صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين
كان وهو فقير ما في احسن منه لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة صار عند اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلسات يقرا القرآن ضاع
وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة
مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة
ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت
تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك
عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب  يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شي كريم
ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها  يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم وكاشخ
الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره متكبر ثم سواك رجلا. يعني الله
هو اللي سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز
لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث
توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها بقصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قل هذا الكلام
كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل
ما شاء الله لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد. ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع. لولا الله
ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله. انا اقل منك مالا وولدا  انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح
انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلب عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي عسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك انا الدنيا ما ابي فيها شي
انا ربي مواعدني جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها تضيء ما بين السماء والارض وتملأ ريح
شنو اللي عندك انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب يفكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها
فكر بالحور العين يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا شفت الارض الملساء صخر
يجي يوم من الايام جنتك هكذا انزلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء
او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون؟ قال شفت الماء اللي تسقي فيها الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها
كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام اسهمك يوم من الايام تصير حبر على ورق
عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه
اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا قال له ما راح يصير يلا كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد
ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا لكن رضاه عن رب العالمين راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده. عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة ولم تكن له فئة وما كان منتصرا. مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر واذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يروي الفضاء قصته من وحيها عبر الحوت معناها وكذا بلادي نبينا روائع ما يشع سناء طوبى لما من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد
والرضا والمر على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولجت شغاف قلوبنا انوري يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل
في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء
اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء عن المساكين
وعاش حياة بسيطة اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل بينهما زرع يا الله ثمار
ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل
ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر  صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا
اطلع الغريب من اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذه العقارات وهذه الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال  ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور هاي جنة
اي نار كفرة حتى في البعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين؟ الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفقا؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس درهم درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
ولئن رددت الى ربي ولا ان رددت الى ربي لاجدن. يعني فرضا فرضا فرضا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوف الخبث شوف الاسلوب رددت الى ربي. يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا وما اظن الساعة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  القرآن
اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فظله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني
صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين
كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة وصار عندي اول مليون وبدا يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلسات يقرا القرآن؟ ضاع
وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام التطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة
مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا شنو حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة
ولا ان رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت
تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه تراب اللي شوية لو يكون على اغراظك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر وقذارة وتلف لاغراظك ترى هذا اصلك
عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب  يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم
ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها شفت يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم
كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك
اللي شايف عمره ومتكبر ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل ترا رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك
انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز بان عندي رب واعبده بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث
توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قل هذا الكلام
كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل
ما شاء الله لا قوة الا اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله  انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك
لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  عسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب فكروا بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها افكر بالحور العين
يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها يرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة صاعقة اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا شفت الارض الملساء صخر
يجي يوم من الايام جنتك هكذا واعيد انزلقا ملساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء
فتصبح صعيدا زلقا. او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب
يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام
السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط البترول اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا
ولن يستطيع احد اخراجه. اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا قال له ما راح يصير قال له كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد
افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه احيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة ولم تكن له فئة وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء وكان الله على كل شيء مقتدرا
لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح
اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله
حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عبر الحوت معناها وكذا بلادي نبينا قد سطرت لتصوم روائعها يشع سناها وبالما
من فهم المقاصد واستقر في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد والرضا والنور على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق
ايتها ولجت شغاف قلوبنا  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل لحقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء
اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء على المساكين
وعاش حياة بسيطة. اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من اعناق وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار
ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل
ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر  صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا
اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص ابن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة. وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول اذكر الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة
اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين؟ الله ما راح يسألك عنها؟
فلس فلس هذا الدينار من وين ؟ شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسب وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
قال لا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
نص ساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي ولئن رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض ان في يوم قيامة شوفوا الخبث الاسلوب
رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم
والمؤمن ينصحه اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها شوفوا بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة ابادة
القرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فظله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله وصار الفقير غني
صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين
كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل للشركة صار عند اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلسات يقرأ القرآن ضاع
وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة
مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة
ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت
تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك
عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب  يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شي كريم
ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها  يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ
الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره ومتكبر اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة
ثم سواك رجلا. يعني الله سواك عينين لسان وشفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز
لان عندي رب واعبده لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث
توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها بقصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قل هذا الكلام
كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل
ما شاء الله لا قوة الا اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
جاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك
لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي عسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك انا الدنيا ما ابي فيها شي
انا ربي مواعدني جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح
شنو اللي عندك انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها
فكر بالحور العين افكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا شفت الارض الملساء صخر
يجي يوم من الايام جنتك هكذا انزلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من او في طريقة ثانية. ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا
فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام اسهمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير قال له كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافا في جسده. عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله. واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك. في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يروي الفضاء قصته من وحيها عبر الحوت معناها وكذا بهادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناها وبالما من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة
ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد والرضا والمرور على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولجت شغاف قلوبنا كم نور يحترق السماء
قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء
اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء عن المساكين
وعاش حياة بسيطة اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل بينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذه العقارات وهذه الشركات وهذه الاموال هذي فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور هاي جنة
هاي نار كفرة حتى في البعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظل هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس درهم درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
الساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي ولا ان رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث شوف الاسلوب
رددت الى ربي. يعني اذا كان في يوم قيامة الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم
والمؤمن ينصحه اتق الله ماذا تقول؟ ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  القرآن
اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فظله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني
صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين
كان وهو فقير ما في احسن منه لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة وصار عندي اول مليون وبدا يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلسات يقرا القرآن ضاع
وين عبادته في اخر الليل؟ انساها وين تواضعه مع خلق الله كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام التطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة
مع وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا شنو حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة
ولا ان رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت
تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر وقذارة وتلف لاغراظك ترى هذا اصلك
يبي ذكره عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب  يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم
ولا هذا شي كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها شفت يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم
كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له ترى انت شنو انت تراب نطفة قذرة هذا اصلك
اللي شايف عمره ومتكبر اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل ترا رب العالمين
كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده  بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة
في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل
الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر
صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت لكن اعطي حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قل هذا الكلام
كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استأنست وشفت سيارتك الجميلة قل
ما شاء الله لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله انا اقل منك مالا وولدا  انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح بيتي مو مثل بيتك صح
انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي عسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك انا الدنيا ما ابي فيها شي
انا ربي مواعدني جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح
شنو اللي عندك انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها
افكر بالحور العين افكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من لتصبح صعيدا زرقا هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها
واذا ما شكرت الله واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها يرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة صاعقة اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها. وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
واذا نزلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمتك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا ولن تستطيع له طلبا
والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط البترول اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه. اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير يا الله كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر نستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه احيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة ولم تكن له فئة وما كان منتصرا. مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء وكان الله على كل شيء مقتدر
لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح
اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله
حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عبر الحوت معناها روائعها يشع سلامها من فهم المقاصد واستقام بقصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجرى
ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد والرضا والمر على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولدت شغاف قلوبنا كالنور يحترق السماء
قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان
وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء عن المساكين وعاش حياة بسيطة. اقتصد
في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من اعناق وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار
ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل
ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر  صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا
اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص ابن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين تلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال  ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات
واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا
بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا
وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين؟ الله ما راح يسألك عنها؟
فلس فلس هذا الدينار من وين ؟ شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة شوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فل سيسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
ولا ان رددت الى ربي ولا ان رددت الى ربي لاجدن يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض ان في يوم قيامة شوفوا الخبث شوف الاسلوب لئن رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
الله ماذا تقول؟ ماذا تفعل اي كفر هذا وما اظن الساعة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  قرآن
اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني لنتصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم
وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
وصار عنده اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي  وين جلساته يقرا القرآن؟ ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
تكبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولا ان رددت الى رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك
اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه تراب اللي شوية لو
يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب  يعني تراب اصل خلق البشر
واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شي كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة التراب اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم ومكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره متكبر ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين
كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا
الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا
ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها
عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة وان تأكل منها ما شئت. لكن اعط حق الله عز وجل فيها لا تعصي الله عز وجل فيها
امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قل هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام
كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا بالله
اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء
يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل. اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله
صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي
انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلب عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها افكر بالحور العين
يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله واذا ما استغليت هذه الجنة
بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك ايه هذي الجنة لن تبيد
هذي الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء الصخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
واعيد انزلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا. او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا
فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير قال له كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل  واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله واذا بالعواصف
واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها اين وردتها؟
اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابه وخير العقوبات. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح هشيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ماله واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يلوي الفضائل قصة من وحيها عبر الحوات معناها وكذا بهادي نبينا قد سطر قصص روائعها يشع سناء طوبى لمن فهم المقاصد واستقى بقصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد
والرضا والمر على اثر لها متدبرة سنن الهي على حوادث من مضى تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلم طرق وظل دليلنا ايتها ولدت شغاف قلوبنا كالنهر يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل
لحقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء
اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء على المساكين
وعاش حياة بسيطة اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذه العقارات وهذه الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول اذكر الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة
اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فل سيسألك الله عنه ما له من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
قال لا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
نص ساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي ولا ان رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث
اسلوب الاسلوب رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم
والمؤمن ينصحه اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا وما اظن الساعة  شوفوا بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  قرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فظله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
صار عند اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلساته يقرا القرآن ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك يبي ذكره عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شي كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة. هذا اصلك اللي شايف عمره متكبر. اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عطاك عينين
ولسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز
لان عندي رب واعبده لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث
توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها بقصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم. تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك
قول هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات
كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها  لا قوة الا بالله
انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي
انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض عن ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها تضيء ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب نفكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها فكر بالحور العين
يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور وشف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذه الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا شفت الارض الملساء صخر
يجي يوم من الايام جنتك هكذا انزلقا ملساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا
فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك مرصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام اسهمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده الى طعامه البسيط
الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافا في جسده. عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق بدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة ولم تكن له في وما كان منتصرا. مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه الدنيا ترى واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر
واذا بالنبات ينبت ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها
المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له
واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله
في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضاء قصة من وحيها عبر الحوات معناها وكذا بهذا نبينا قد سطرت قصص روائع ما يشع سناها طوبى لمن
من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة جارة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد والرضا والنور على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق
ايتها ولدت شغاف قلوبنا  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة
ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع اليم البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق
في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر
اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء عن المساكين وعاش حياة بسيطة. اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا
هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من اعناق
وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص ابن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال  ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات
واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا
بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا
وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين؟ الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة شوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه. ما له من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
ولا ان رددت الى ربي يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض ان في يوم قيامة شوفوا الخبث شوف الاسلوب لان رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
بالله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا وما اظن الساعة  بعض الناس يعني ما في احسن منه وهو فقير الصلاة  قرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله
لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني  ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به
وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة وصار عنده اول مليون
وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي  وين جلساته يقرا القرآن ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله؟ تكبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة
وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة
ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت
تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قذر قذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين
قال اكفرت بالذي خلقك من تراب  يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة
التراب اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها  يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ
الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره متكبر ثم سواك رجلا. يعني الله
هو اللي سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز
لان عندي رب واعبده لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث
توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة وان تأكل منها ما شئت. لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك
قول هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات
كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله انا اقل منك مالا وولدا صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح
انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب يفكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها افكر بالحور العين
افكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها. وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا شفت الارض الملساء صخر
يجي يوم من الايام جنتك هكذا انزلقا ملساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا. او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا
فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام سمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده الى طعامه البسيط
الى زهده في هذه الدنيا لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة ولم تكن له في وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابه وخير العقوبات. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح هشيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه. ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عبر الحرج معناه وكذا بهادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناء لمن فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب
ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعظ والرضا والمر على اثر لها متدبرة سندا الهي على حوادث من مضى تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلمه طرق
وظل دليلنا ايتها ولدت شغاف قلوبنا كالنهري يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل لحقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة
الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع اليم في البحر فلينظر بما يخرج
ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال
في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء على المساكين وعاش حياة بسيطة اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله
اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا
واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من اعناق وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل وبينهما زرع يا الله! ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلم وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذه العقارات وهذه الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة
اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين ؟ شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ما له من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
قال لا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
نص ساعة قائمة   ولئن رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوف الخبث الاسلوب رددت الى ربي. يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها شوفوا بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة ابادة القرآن اخلاق
تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم
وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
صار عند اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلساته يقرا القرآن ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراظك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره متكبر ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين
كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا
بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا
الدنيا باجمعها بقصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا
ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها
عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها لا تعصي الله عز وجل فيها
امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قول هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام
كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا بالله
اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء
يعني انا ما ابي احرمك من الجنة فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل. اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله. انا اقل منك مالا وولدا
انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي
انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض عن ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب نفكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها فكر بالحور العين
افكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور وشفت جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من لتصبح صعيدا زلقا. هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا شفت الارض الملساء صخر
يجي يوم من الايام جنتك هكذا انزلقا ملساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا
ولن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام اسهمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير يا الله كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا لكن رضاه عن رب العالمين راح ينام مع عياله امنا في سربه معافا في جسده. عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق بدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة كم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه الدنيا ترى واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر
واذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها
المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له
واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله. واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك. في طاعته نلقاكم ان شاء الله
في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي القضاء لقصة من وحيها عبر الحوت معناها قصص روائع ما يشع سلام من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة
ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد والرضا والمرور على اثرها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولجت شغاف قلوبنا كمهر يحترق السماء
قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان
وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء عن المساكين وعاش حياة بسيطة. اقتصد
في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار
ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل
ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر  صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا
اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص ابن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذي فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال  ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات
واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا
مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا
وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة شوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
نص ساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي ولا ان رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث
شوف الاسلوب رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم
والمؤمن ينصحه اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا وما اظن الساعة  بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  قرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فظله يا رب بس ارزقني لن تصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
وصار عنده اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي  وين جلساته يقرا القرآن؟ ضاع وين عبادته في اخر الليل؟ انساها وين تواضعه مع خلق الله
تكبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك تشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة التراب اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره متكبر ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين
كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا
الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا
ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها
عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة وان تأكل منها ما شئت. لكن اعط حق الله عز وجل فيها لا تعصي الله عز وجل فيها
امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام
كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا بالله
اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء
يعني انا ما ابي احرمك من الجنة فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله
صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي
انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان قلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك انا الدنيا ما ابي فيها شي
انا ربي مواعدني جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها تضيء ما بين السماء والارض وتملأ ريح
شنو اللي عندك انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها
افكر بالحور العين يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها. وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا شفت الارض الملساء الصخر
يجي يوم من الايام جنتك هكذا انزلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء
فتصبح صعيدا زلقا او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب
يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام
سمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام يصير يصير اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا
ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا قال له ما راح يصير كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد
افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
تذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان منتصرا. مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبات اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخظرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يروي الفضاء قصته من وحيها عبر الحرت معناها وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائع ما يشع سناء المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد
سبل السعادة والرضا والمرور على اثر لها متدبرة سنتين الهي على حوادث من مضت تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان نظلم الطرق وظل دليلنا ايتها ونجت شغاف قلوبنا كالنهر يحترق السماء
قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل لحقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء
اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء على المساكين
وعاش حياة بسيطة اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار
ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل
ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر  صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا
اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذه العقارات وهذه الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة
اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة شوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فل سيسألك الله عنه ما له من اين اكتسب وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
قال لا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
نص ساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي ولئن رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث اسلوب الاسلوب
رددت الى ربي. يعني اذا كان في يوم قيامة الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم
والمؤمن ينصحه اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا   شوفوا بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة عبادة القرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين قال وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
صار عند اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي  وين جلساته يقرا القرآن ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراضك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره ومتكبر اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا. يعني الله سواك عينين لسان شفتين
ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز
لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث
توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها بقصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم. تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك
قول هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات
كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها  لا قوة الا بالله. انا اقل منك مالا وولدا
انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح هذا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي
انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  اوتياني خيرا من جنتك انا الدنيا ما ابي فيها شي
انا ربي مواعدني جنة عرضها السماوات والارض عن ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها تضيء ما بين السماء والارض وتملأ ريح
شنو اللي عندك انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب نفكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها
فكر بالحور العين يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من لتصبح صعيدا زلقا. هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها
واذا ما شكرت الله واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا شفت الارض الملساء الصخر
يجي يوم من الايام جنتك هكذا انزلقا ملساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها من او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون؟ قال شفت الماء اللي
تسقي فيها الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا ولن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر
مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام اسهمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير يا الله كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق بدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة كم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء ارض قاحلة ينزل مطر واذا بالنبات ينبت استانس الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يروي القضاء نقصته من وحيها عبر الحوت معناه وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناها وبالما من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة جرى
ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقارب والرضا والمر على اثرها متجبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولدت شغاف قلوبنا كمهر يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل
في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان
وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء عن المساكين وعاش حياة بسيطة. اقتصد
في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل بينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية ان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذي الملايين وتلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذي فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور هاي جنة
اي نار كفرة حتى في البعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذا انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفقا؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث شوف الاسلوب رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة ابادة قرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فظله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
وصار عندي اول مليون وبدا يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلسات يقرا القرآن؟ ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام التطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا شنو حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت تراب هذا اللي تعتبره قدر وقذارة وتلف لاغراظك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
ثم من نطفة يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شي كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
شفت يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره ومتكبر اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين
لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز
لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث
توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك
هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل
ما شاء الله لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله  انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك
لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها افكر بالحور العين
يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها يرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها. وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
صعيدا زلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا. او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا ولن تستطيع له طلبا
والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط البترول اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير يا الله كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه. حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر استمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه احيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما فيها وهي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة ولم تكن له في وما كان منتصرا مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبات اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء وكان الله على كل شيء
اه لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة
ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله
حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عبر الحوات معناها وكذا بلادي نبينا وتسطرت قصص روائعها يشع سناها طوبى لمن
فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى خبر الحياة مواعيد على اثر لها متدبرة سنن الهي على حوادث من مضت تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلمه طرق
وظل دليلنا ايتها ولجت شغاف قلوبنا. كالنور يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة
الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع اليم البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه
ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان
احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء عن المساكين وعاش حياة بسيطة. اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا
اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف
جعلنا لاحدهما جنتين من اعناق وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل. ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذ اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذي الملايين وتلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال  ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات
واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا
مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا
وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب شوف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
يلا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
ولا ان رددت الى ربي ولا ان رددت الى ربي لاجدن. يعني فرضا فرضا فرضا في يوم قيامة لو على فرض ان في يوم قيامة شوفوا الخبث شوف الاسلوب رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة
الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم والمؤمن ينصحه
بالله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا وما ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها بعض الناس يعني ما في احسن منه وهو فقير الصلاة  قرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني  ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين وهو فقير ما في احسن منه لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
وصار عندي اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلساته يقرا القرآن؟ ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
تكبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولا ان رددت الى رد عليه المؤمن قال اكفرت بالذي خلقك
اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه تراب اللي شوية لو
يكون على اغراضك تشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر وقذارة وتلف لاغراظك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب  يعني تراب اصل خلق البشر
واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة التراب اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره متكبر اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواك عينين
لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز
لان عندي رب واعبده بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح
لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة وان تأكل منها ما شئت. لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك
هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل
ما شاء الله لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
من شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك
لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلب عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها تضيء ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها افكر بالحور العين
افكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شفت جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذه الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا شفت الارض الملساء صخر
يجي يوم من الايام جنتك هكذا واعيد انزلقا ملساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من السماء
فتصبح صعيدا زلقا. او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب
يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام
سهمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا
ولن يستطيع احد اخراجه شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا قال له ما راح يصير قال له كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد
افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره. واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
تذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما هي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء لا جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبات اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخظرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء وكان الله على كل شيء مقتدرا
لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح
اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله
في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرآننا يروي الفضائل قصة من وحيها عبر الحوت معناها وكذا بلادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سناء وبالما
من فهم المقاصد واستقى في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجرى ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد ايضا وافهم بها سبل السعادة والرضا والمرور على اثر لها متدبرة سنن
تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق وظل ذليلنا ايتها ونجت شغاف قلوبنا كم نور يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها
الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان وقيل هم صاحبان
حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء على المساكين وعاش حياة بسيطة اقتصد
في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  حواليها كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار
ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل
ويذكره الا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر  صد عن عبادة ربه عز وجل ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا
اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص ابن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذه الملايين وتلك الارصدة وهذه العقارات وهذه الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ان تبيد ابدا ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة
اي نار كفرة حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين؟ الله ما راح يسألك عنها؟
فلس فلس هذا الدينار من وين ؟ شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فلس يسألك الله عنه ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
قال لا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
نص ساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي ولئن رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوفوا الخبث شوف الاسلوب
رددت الى ربي يعني اذا كان في يوم قيامة الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم
والمؤمن ينصحه اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا   بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة ابادة القرآن اخلاق تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله
لان اتانا من فضله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
صار عند اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي واحد وين جلساته يقرأ القرآن؟ ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
تكبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر اول ما فتحت له الدنيا تجارة واعمال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت التراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراظك ترى هذا اصلك  عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شيء كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة التراب اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم وكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب ولطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره متكبر ثم سواك رجلا. يعني الله سواك عينين ولسان وشفتين ويدين ورجلين وسواك رجل ترى رب العالمين كشختك هذي
وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز لان عندي رب واعبده لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا
الدنيا باجمعها بقصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا
ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا جنتك هذي اللي انت فيها
عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة. وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها لا تعصي الله عز وجل فيها
امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قول هذا الكلام كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام
كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل ما شاء الله لا قوة الا بالله
اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله من شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء
يعني انا ما ابي احرمك من الجنة خلك فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله. انا اقل منك مالا وولدا
صح انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح. بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك لكن عندي شي
انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان القلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك انا الدنيا ما ابي فيها شي
انا ربي مواعدني جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها تضيء ما بين السماء والارض وتملأ ريح
شنو اللي عندك انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب نفكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها
افكر بالحور العين يفكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور وشفت جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها اذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها سيرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة  اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذه الجنة ما راح تنتهي قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا شفت الارض الملساء الصخر
يجي يوم من الايام جنتك هكذا انزلقا ملساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها من لتصبح صعيدا زلقا. او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون
اذا شفت الماء اللي قاعد تسقي فيه الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا
فلن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط شفتوا البترول؟ اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
قال له ما راح يصير يلا كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد افترق الاثنان ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده
الى طعامه البسيط زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده
وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم ونزلت العاصفة وجاءت الصواعق وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله
واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها
اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى
واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها
يتذكر كم انفق على هذه المزرعة كم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها واصبح يقلب كفيه على ما هي خاوية على عروشها
ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير
لكنه خسر شيئين خسر الدنيا وخسر الاخرة  وما كان مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثواب وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح شيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عبر الحوت معناها روائعها يشع سلام من فهم المقاصد واستقى بقصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجرى ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة
والرضا والنور على اثرها متدبرة الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم وظل دليلنا ايتها ولجت شغاف قلوبها كالنور يحترق السماء بلا عناء قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل
لحقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا هذا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء
اخوان وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء عن المساكين
وعاش حياة بسيطة اقتصد في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر ينصحه لله عز وجل ويذكره ان لا تغره هذه الدنيا ان لكل شيء نهاية لان بعض الناس اذا اعطي مالا استغنى وكفر
صد عن عبادة ربه عز وجل ارأيت الذي قال يعني لاوتين معلا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا هذا العاص بن وائل قال اذا بعثني الله يوم القيامة اذا في بعث اذا في نشور الله راح يعطيني اموال واولاد يوم القيامة مثل ما اعطاني في الدنيا مسكين
بعض الناس يظن اذا اذا اكرمه الله عز وجل قال ربي اكرمني. انا الله اكرمني لاني انا استحق انما اوتيته على علم عندي كما قال قارون. وما دروا انها فتنة
هذي الملايين وتلك الارصدة وهذي العقارات وهذي الشركات وهذه الاموال هذه فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فلما دخل المؤمن ينصح الكافر قال الكافر للمؤمن انظر الى الجنة
انظر الى الخيرات قال ما اظن ان ان تبيد هذه ابدا. يعني شفت هذه الجنة تتوقع انه يجي اليوم اللي تخلص ما تخلص المياه موجودة والخيرات موجودة والنعيم موجود. هذه الجنة خالدة مخلدة
ما اظن ان تبيد هذه ابدا والمؤمن يذكره النعمة تزول اذكر الله عز وجل عليها والا تزول قال لا لا لا هذي الجنة ما راح تزول خلاص مثل بعض الناس اليوم عنده اسهم وعقارات واموال وثروات يقول انا خلاص ما راح اصير فقير
انا ما راح يدركني الفقر ابدا. وما علم ان الملك لله ينزعه ممن يشاء قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا مو بس تشذي  اي بعث اي نشور اي جنة
هاي نار كفر حتى بالبعث هكذا البشر للاسف البشر احيانا اذ انعم الله عز وجل عليهم في اكثر الاحيان اذا انعم الله عليهم كفروا وبطروا وما شكروا نعمة الله عز وجل عليهم
ينسيهم المال ان في يوم قيامة لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع من الاربع عن ما له من اين اكتسبه؟ تظن هذه العقارات والاموال والملايين الله ما راح يسألك عنها
فلس فلس هذا الدينار من وين شوفوا الناس اليوم المحاسبة اخر السنة يشوف شلون يتعبون واذا صار عليهم رقيب وحسيب. شف شيصير فيهم. هذا حسيب الدنيا فكيف بالحساب يوم القيامة
كل فل سيسألك الله عن ماله من اين اكتسبه وفيما انفق؟ الصادر والوارد كله كل الايرادات والمصروفات يسألك الله عنها يوم القيامة فلس فلس درهم. ريال ريال لكن هذا الرجل من كثرة امواله وغناه وثروته
قال لا يبه لا لا ما في لا يوم قيامة عنك الاشياء مجنون للحين جنة ونار للحين قبر وموت ويوم اخر يا اخي استانس بالدنيا ما في قيامة ايش فيك انت
الساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي ولئن رددت الى ربي لاجدن. يعني فرظا فرظا فرظا في يوم قيامة لو على فرض انه في يوم قيامة شوف الخبث شوف الاسلوب
رددت الى ربي. يعني اذا كان في يوم قيامة الله راح يعطيني احسن من هذي الجنة اللي رزقني في الدنيا ما راح ينساني يوم القيامة راح يعطيني جنة احسن منها. واولاد اكثر منهم ونعيم احسن من هذا النعيم
والمؤمن ينصحه اتق الله ماذا تقول ماذا تفعل اي كفر هذا  ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها بعض الناس يعني ما في احسن منا وهو فقير الصلاة  القرآن اخلاق
تواضع لانه ما عنده شيء ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فظله يا رب بس ارزقني من الصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فظله وصار الفقير غني صار المسكين عظيم
وصار اللي ساكن بهالكوخ. سكن قصر من القصور فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. اعوذ بالله وين عهدك مع رب العالمين كان وهو فقير ما في احسن منه. لكن لما اعطاه الله عز وجل الشركة
صار عندي اول مليون وبدأ يتكلم بالملايين حتى صلاة اللي كان يصليها وين هي  وين جلساته يقرا القرآن ضاع وين عبادته في اخر الليل انساها وين تواضعه مع خلق الله
كبر وشاف نفسه وين العمرة والحج والصيام والتطوع والدعوة الى الله ومجالس العلم ومجالس الذكر. اول ما فتحت له الدنيا تجارة مال وخيرات ترك كل هذا وراء ظهره. في ناس شذي ترى
في ناس يفتنون بالمال ولهذا في نهاية القصة الله راح راح يبين لنا حقيقة المال والبنون قال وما اظن الساعة قائمة ولا ان رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. رد عليه المؤمن
قال اكفرت بالذي خلقك اكفرت بالذي خلقك من تراب. ترى اصلك انت شفت التراب اللي قاعد تدوسه ترى هذا انت تراب اللي لو شوية يجي على ثيابك على طول تنفضه
تراب اللي شوية لو يكون على اغراضك اشمئز شفت تراب هذا اللي تعتبره قدر قذارة وتلف لاغراظك ترى هذا اصلك نبي ذكره عشان ما يتكبر على رب العالمين قال اكفرت بالذي خلقك من تراب
يعني تراب اصل خلق البشر واحنا شلون طلعنا من ابائنا نطفة يعني لا هذا شيء كريم ولا هذا شي كريم ترى كلك انت من اشياء مهينة اللي قاعد تدوسه والنطفة اللي ما تشتهي رؤيتها
شفت يا متكبر يا مغرور ترى هذا اصلك انا اقول هذا الكلام حق كل مليونير اليوم كل واحد يمشي بسيارته اليوم مكاشخ الواحد يمشي الان يمكن ببشته حول الخدم والحشم لو يمشي يبي الناس كلها تقوم له
ترى انت شنو انت تراب نطفة قذرة هذا اصلك اللي شايف عمره ومتكبر اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا. يعني الله هو اللي سواق عطاك عينين
لسان شفتين ويدين ورجلين وسواك رجل ترا رب العالمين كشختك هذي وشكلك هذا ترى رب العالمين اللي اعطاك اياه. لا تتكبر على ربك  انا شايف اني فقير وما عندي شي لكن انا اعتز
لان عندي رب واعبده لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا بدأت النصائح تتوالى. وبدأ المؤمن يشتد في نصيحته لهذا الكافر. الذي بلغ القمة في الطغيان وفي نسيان رب العالمين والاستهزاء حتى بيوم البعث
توالت النصائح لكن كيف كانت النهاية وكيف ضرب الله مثلا الدنيا باجمعها في قصة هذا الرجل الذي ملك الجنتين خلكم وايانا مع العبر لكن بعد الفاصل الداعية الى الله سبحانه وتعالى لا ييأس من الناس
ولا يقنطهم من رحمة الله جل وعلا ولا يمنعهم الخير الذي في ايديهم تمتعوا لكن امنوا بالله واعطوا حق الله ولهذا المؤمن قال لصاحبه الكافر صاحب الجنتين قال لكنه والله ربي ولا اشرك بربي احدا
جنتك هذي اللي انت فيها عليك بالعافية لكن انسب النعمة لله سبحانه وتعالى لا بأس ان تتنعم بهذه الجنة وان تأكل منها ما شئت لكن اعط حق الله عز وجل فيها
لا تعصي الله عز وجل فيها امن بالله امن بذلك اليوم اجعل شيئا من هذا الخير لله جل وعلا وانسب الفضل لله قلت ما شاء الله كل ما دخلت قصرك قول هذا الكلام
كل ما دخلت الشركة اللي انت تملكها قول هذا الكلام كل ما رأيت مصنعك قل هذه الكلمات كل ما شفت اليخت العظيم اللي شريته قل هذه الكلمات كل ما استانست وشفت سيارتك الجميلة قل
ما شاء الله لا قوة الا بالله اه لولا الله ما كان عندك هذا القصر ولا هذا الرصيد ولا هذه الزوجة ولا اولئك الاولاد ولا هذا البيت الجميل ولا هذه السيارة ولا هذا المصنع لولا الله
ان شاء لك هذا والله ما حصلت على شيء يعني انا ما ابي احرمك من الجنة فيها واستمتع فيها لكن انسبها لله عز وجل اشكر الله فيها ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله
لا قوة الا بالله  انا ما عندي الفلوس اللي عندك انا ما عندي الرصيد اللي عندك سيارتي مو متى سيارتك صح بيتي مو مثل بيتك صح انا ما عندي الخير اللي عندك
لكن عندي شي انت ما تملكه عندي ايمان عندي يقين عندي راحة نفسية اتحداك ايها الغني اتحداك ان عندك هذه الراحة النفسية عندك هذا اليخت وهذه الجزيرة وهذه القصور وهذه الاموال. وهذه الثياب وهذا الطعام والشراب والخدم والحشم والاولاد. كل شيء عندك
لكن عندك الراحة النفسية عندك اطمئنان قلبي عندك العلاقة بينك وبين رب العالمين احلى علاقة عندك مو بس هذا  فعسى ربي  انا الدنيا ما ابي فيها شي انا ربي مواعدني
جنة عرضها السماوات والارض انا ابي جنة مناديل الواحد فيها خير مما طلعت عليه الشمس ابي جنة لو اطلعت حورية منها تضيء ما بين السماء والارض وتملأ ريح شنو اللي عندك
انا بانهار اللبن انهار العسل انهار الخمر تتفجر في تلك الجنان انا افكر بجنة كل اشجارها سيقانها ذهب افكر بجنة ظل الشجرة مئة عام اسير فيها. لاقطعها وفكر بالحور العين
افكر بالغلمان كاللؤلؤ المنثور شوف جنتك هذي اذا كفرت بالله وما امنت ولا شكرت النعمة ويرسل عليها حسبانا من هذه جنتك اذا ما اطعت الله فيها واذا ما شكرت الله
واذا ما استغليت هذه الجنة بطاعة الله واديت حق الله فيها يرسل الله عليها حسبانا من السماء عذاب ينزل شلون الله اعلم عاصفة صاعقة اي شيء من السماء ينزل يدمر جنتك هذه كلها وهو يضحك
ايه هذي الجنة لن تبيد هذي الجنة ما راح تنتهي. قال فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا الارض الملساء صخر يجي يوم من الايام جنتك هكذا
صعيد انزلقا بل ساء ما فيها نبتة واحدة ما تستطيع لا انت ولا خدمك يحرثونها اذا ما شكرت الله فيها ويرسل عليها حسبانا من لتصبح صعيدا زرقا او في طريقة ثانية ربك راح يعذبك بهذه الجنة. قال له شلون؟ قال شفت الماء اللي
تسقي فيها الزرع الماء اللي تتفجر العيون والانهار اذا شاء الرب يوم من الايام تبلع الارض كل مائها كل الماء تبلعها الارض يصبح ماؤها غورا ولن تستطيع له طلبا والله ما راح تقدر
مياهك ارصدتك اللي ما كنت تظن انك راح تفلس تفلس يوم من الايام السمك يوم من الايام تصير حبر على ورق عقاراتك ما لها قيمة يوم من الايام. يصير يصير
اذا شاء الرب عز وجل او يصبح له طلبا. حتى النفط البترول اذا شاء الرب عز وجل يصير غورا ولن يستطيع احد اخراجه اذا شاء الرب لا يكفر الانسان بنعمة ربه جل وعلا
ما راح يصير يلا كيفك؟ انا حذرتك ونصحتك وخوفتك بالله. قال افعل ما تفعل. هذي الجنة ما راح تبيد  ذهب المؤمن الى بيته الصغير الى اولاده الى طعامه البسيط الى زهده في هذه الدنيا. لكن رضاه عن رب العالمين. راح ينام مع عياله
امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه حاز على الدنيا بحذافيرها سعيد مع اولاده وبقي هذا الكافر يستمتع بجنته مغترا بها حتى جاء ذلك اليوم فنزلت العاصفة وجاءت الصواعق
وبدأ عذاب الله عز وجل ينزل واحيط بثمره واذا بالثمر يحرقه الرب عز وجل كله واذا بالعواصف واذا بالسيول تدمر مزرعته كلها واذا بذلك الغني وذلك الثري يخسر كل امواله
ويفقد كل ثماره واذا به يفلس مرة اخرى ضاعت الدنيا امام عينيه اين زهرتها اين جمالها اين وردتها؟ اين نورها وبريقها؟ ذهب بلمح البصر فجلس الرجل يقلب كفيه على ما انفق فيها
وهي خاوية وهي ميتة وهي هالكة على عروشها سقط كل شيء على الارض نظر اليها وبكى واخذ يقلب كفيه على ما انفق فيها واخذ يندم على ما مضى ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا
واحيط بثمره فاصبح يقلب احيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها يتذكر كم انفق على هذه المزرعة يوم تعب كم شقي كم انفق كم بذل لاجل هذه المزرعة وهذه الجنة من الجنان
اخذ يتذكر هذه الايام على ما انفق فيها اصبح يقلب كفيه على ما فيها وهي خاوية على عروشها ويبكي ويقول ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الشرك بالله سبب كل دمار على وجه الارض
ضاعت امواله ضاعت حياته ضاع مستقبله ضاعت ارصدته لو امن لو امن حتى لو خسر شيئا من الدنيا فانه لا يبالي. لان امر المؤمن كله له خير لكنه خسر شيئين
خسر الدنيا وخسر الاخرة ولم تكن له فئة وما كان منتصرا. مهما بلغت الامم من قوة فاذا نزل عذاب الله ما يوقف امامه شيء جيش امريكا ولا روسيا ولا اوروبا ولا غيرها. عذاب الله اذا نزل ما يقف امامه شيء. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله. وما كان منتصرا
هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقوبا. اقتصد بحياتك وكن عابدا لله هو خير ثوابا وخير العقبى بعد القصة الله ضرب المثل بهذه الدنيا. هذه هي الدنيا ترى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء. ارض قاحلة ينزل مطر فاذا بالنبات ينبت الناس ارض اخضرت فجأة فاصبح هشيما اصفر وجاءت الريح تذروه واصبح هشيما تذروه الرياء
وكان الله على كل شيء مقتدرا. لو كان ارصدة لو كانت شركات الله اذا شاء زالها كلها المال والبنون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير  يا عبد الله انتبه
وتذكر فان الدنيا زائلة ولا يبقى الا العمل الصالح اذا مات ابن ادم مشى معه ثلاثة ما له واهله واولاده وعمله فيرجع اثنان المال والولد يرجعون يتقاسمونه. ولا يبقى معك الا العمل الصالح
رفيقك وصاحبك في قبرك فاتق الله يا عبد الله واجعل نعيمك الذي انعم الله به عليك في طاعته نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة وقصة اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرآننا يروي الفضائل قصته من وحيها عبر الحوت معناها قصص روائعها يشع سنامات من فهم المقاصد واستقام. في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارة ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعيد
والرضا على اثر لها متدبرة سنن تلك الشواهد لا تزال تدلنا. ان اظلم الطرق ايتها ولجت شغاف قلوبنا كالنور يحترق السماء  قصة اليوم يضرب الله عز وجل فيها المثل في حقيقة هذه الدنيا التي نعيش فيها
الدنيا التي ما تعدل عند الله جناح بعوضة الدنيا في الاخرة ضرب فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم مثلا قال ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه شفت الاصبع
اليم في البحر فلينظر بما يخرج ضع اصبعك وطلعه ما يخرج ما يتعلق في هذا الاصبع من بلل بالنسبة لبحار الدنيا فقط من باب التقريب الدنيا للاخرة لا شيء اخوان
وقيل هم صاحبان حصل على اموال في زمن من الازمان احدهما كان صالحا والاخر كافرا مؤمن وكافر اما المؤمن فتصدق بامواله كلها في سبيل الله على الفقراء عن المساكين وعاش حياة بسيطة اقتصد
في حياته وتصدق بكل امواله اراد الاخرة ما اراد الدنيا اما صاحبه وللاسف كان كافرا هذا الرجل بخل بكل ماله وجعل امواله في الزروع والثمار واعطاه الله عز وجل جنتين
جنتين من اكثر الجنان نعيما وملكا واضرب لهم في سورة الكهف جعلنا لاحدهما جنتين من وحثثناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا. تخيل الجنتين  كلها نخل وبينهما زرع يا الله ثمار ما احلاها من ثمار! وما اجملها من وما اجمله من نعيم! هذه زهرة الحياة الدنيا
فتن هذا الرجل بامواله يوم من الايام زار المؤمن هذا الكافر
