فلما نظر اليها كانت اجمل جارية جابوها له من الاندلس فلما نظر اليها قال والله انك من القلب والعين بمكان يعني العين والقلب تشتاق الى واحدة مثل هذه لكن انا همتي عالية. عندي همة كبيرة
فان اخذتك وانشغلت بهمتي عنك ظلمتك وان انشغلت بك عن همتي ظلمت همتي لا حاجة لي بك الان وخروها عني انا عندي هم اعلى واسس دولته عبد الرحمن الداخلي انه صقر قريش اسمعتم برجل اسمه عبد الرحمن السميط
دكتور اظن اكثر الحاضرين سمع به راح الى افريقيا ما يملك الا نفسه  ذهب يستطلع قبل عشرات السنين فاذا به يدخل الى قارة عظيمة لا يعمل فيها الا المنصرون بس
النصارى يعملون عملهم وتنفق عليه مليارات وقرى كاملة كانت مسلمة تحولت الى النصرانية. قرى كاملة. مدن. والمسلمون مستضعفون. والفقر قتل الناس فقال بنفسه سوف اعمل في هذه القارة. بروحك يا عبد الرحمن ايش تبي تسوي
شوفوا الان وهو على فراش المرظ تدرون انه مريظ تدري كم انسان دخل في الاسلام بسببه اكثر من عشرة مليون انسان اكثر من عشرة مليون انسان هذا ما فكرت احد فكر في القمة هذا
هذا يتمنى الان لو يقوم من فراشه ليكمل طريقه واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام احيانا الهمة العالية الجسم يتعب عليها الجسم ما يتحمل. سئل الامام احمد. متى يذوق العبد طعم الراحة
متى يذوق العبد؟ يعني العبد المؤمن ما يرتاح بالدنيا. متى يذوق المؤمن طعم الراحة؟ تدرون ايش قال؟ قال عند اول قدم وها في الجنة هناك وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة
وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين سارع الى عظيمة ان الله يحب معالي الامور حديث هذا في صحيح الجامع ان الله يحب معالي الامور ويكره سفسافها. لو تسأل بعض الناس شنو هدفك في الحياة
ترى شي يفشل بعض الناس شنو تبي توصل  والله كلام تافه بعض المقابلات في التلفزيون يسألون بعض الناس انا ودي اصير مغني انا ودي اصير نجمة انا ودي اني اكون لاعب طيب وبعدين
هذي القمة جلست انا مع فاروق زومان احد الاخوة السعوديين اول شاب سعودي يرقى قمة ادريس سمعتوا فيها قمة افرست اعلى نقطة او قمة في العالم في الارظ مو اي واحد يصعد
شروط شروط صحية لازم جسمك ولا تموت كثيرون ماتوا بالطريق ماتوا ماتوا في ناس تموت في ناس ما تكمل القلة اللي يصعدون بس لو يروحون مئة يمكن يوصلون عشرة بس صعب
وتدريب شهور يقول حتى يوم من الايام كنت في احد الدكاكين في البلاد استطلع الوضع ابي اصعد القمة يقول رآني واحد من اجانب قال لي انت من وين جاي؟ قال من السعودية
قال وين السعودية؟ فلما اخبرته في الجزيرة العربية وكذا قال انتم اللي درجة الحرارة عندكم خمسين درجة قال له نعم. قال لا تفكر توصل. جسمك ما راح يتحمل لان هناك اظن خمسين تحت الصفر يعني وصل
الاكسجين ما في اكسجين نفس الارظ يقول لما قال لي هذه الكلمات زادت همتي اكثر في ناس عندها حب تحدي دام انك ماشي صح ما عليك من مثبطين  انا هدفي ان اصلح الدنيا تصلح الدنيا
امش في هذا الطريق يقول تدبرت قلت له ليش كانت نيتك تصل؟ قال تدري ليش كنت انوي ان اعمل عملا ما حد سواه في قبلي في عرب قبلك وصلوا وش تبي تسوي؟ في مسلمين قبلك وصل وش تبي تسوي؟ قال لا لا لا
محد وصل الى قمة افرست واذن انا اريد ان اؤذن في مكان ما اذن فيه بشر لاتي يوم القيامة فاقول يا رب اذنت في اعلى بقعة على وجه الارض اذا كان بلال اول من اذن
فانا اول من اذنت في اعلى بقعة على وجه الارض فعل الرجل تدري شنو الصعوبة اللي مر فيها تدرون شنو التحبيط اللي صار فيه تدرون شنو الخذلان اللي مر عليه؟ لكنه في النهاية وصل من مجموعة قليلة. الغالبية ما وصلوا
وصل وعند الصور وهو يؤذن في اعلى بقعة على وجه الارض اذا كنت في امر مروم فلا تقنع بنا دون النجوم اذا اردت فكر في اعلى امر. في اعلى مكان. لا تقول ما استطيع. لا تقول الامر صعب. لا تقول ما ما اقدر. لا تقول محد يساعدني. ايش تبي
ناس كن عصاميا من العصامي العصام الذي يعتمد على نفسه بعد بعد الله عز وجل بس لا تقول الناس لا تقول فلان لا تقول يعينوني ما لك شغل باحد. انت اذا اردت ان تصل تستطيع ان تصل ولو لوحدك. لا وقت للراحة
ديننا دين عزم وجد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من العجز ومن الكسل اللهم اني اعوذ بك في دعائه. اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل. اسمع
لهذا الرجل احد الاعلاميين يقول جئت الى قرية يقول لما وصلت للقرية صلينا بقرية بعيد هجرة من الهجر يقول صلينا في مسجد يعني بسيط قديم المسجد يقول بعد الصلاة وحنا طالعين
شفنا حبل مربوط في المسجد الحبل يقطع المسجد برا المسجد وبعيد رايح يقول سألت بعض الناس قلت لهم شنو هذا الحبل قالوا له ما تدري؟ قال ما ادري. انا غريب جايكم
قال اتبعه وشوف يقول انا وصاحبي مسكنا الحبل ونتبع نتبع الحبل نتبع الحبل نتبع الحبل وبعيد ومربوط كل شوية مكان ويكمل. شوي مربوط بمكان ويكمل مربط على شجرة وبين الشجر طلعنا
على اطراف القرية وصلنا يقول لين وصلنا الى غرفة قديمة وفيها دورة مياه يقول استغربنا ولا في رجال سابقنا ودش بالغرفة دخلنا نسأل طقينا الباب قال حياكم تفضلوا شايب يقول عمره يمكن بالتسعين
سلمنا عليه فاذا به اعمى ما يبصر سألناه قلنا يا حجي يا شيخ شنو هذا الحبل قال هذا الحبل خارج القرية ها يقول ربطته منذ سنين لانه ليس لقائد يقودني الى المسجد
في برده وحره اعمى ما عند احد من خارج القرية يأتي الى المسجد كل يوم خمس صلوات في اليوم والليلة تخيل بالحبل يمشي في الليل في الحر في البرد لا تفوته الصلاة ابدا. قال هذه كانت لاخي انا ويا اخي عميان
يقول توفى الله عز وجل اخي وبقيت انا وانا امشي على هذا الحبل طوال هذه السنين لاصل الى بيت الله عز وجل واصلي فيه وبعض الاصحاء اليوم المسجد جنب بيته
ويؤذن المؤذن وربما يأتي الى الصلاة كسلان واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى صاحب الهمة العالية من يريد ان يصل الى القمة ما يرظى الا بالصف الاول
قال ان لو يعلم الناس شوفوا الحديث لو يعلم الناس قال النبي صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا تخيل
الصف الاول لو ما في الا مكان انت وصاحبك تركضون للصف الاول تمشون. وصلتوا مع بعض تتنازل له يقول الحديث لو الناس يعرفون اجر الصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا قرعة لاستهموا
الصف الاول هذا يا جماعة الناس جالسة ورا والمؤذن يقيم وناطرين الصف الاول يخلص عشان يصلون في الصف الثاني شفت الهمم الدنية يفترض الناس تتسابق الى الصف الاول وتتقاتل عليه اصلا
وبعض الناس اليوم جالس هذا اذا صلى جماعة اصلا وينتظر من يصلي بالصف الاول ان اين همتك العالية اين الهمة الكبيرة اول العمل هم وينتهي بهما. الهم قبل الهمة تراه
يهتم الانسان ثم تصير عنده همة عالية ثم يصل الى القمة. لكن اين اصحاب الهمم؟ يقول علي ابن حسن ابن شقيق يقول كنت مع عبد الله ابن المبارك ليلة في ليلة باردة مثل الليلة
شوفوا البرد ليالي ابرد بعد المدينة يقول كنت معه في ليلة باردة شديدة البرودة يقول صلينا العشاء وخرجت معه اتذاكر معه العلم عندهم مسائل علمية بعد صلاة متى العشا والبرد يعني يشتى الليل طويل
يقول فجلست معه عند الباب واقفين اتذاكر معه العلم تدري متى خلصوا يقول فما انتهينا الا والمؤذن يؤذن الصبح تخيل من بعد صلاة العشا واقفين نسوا نفسهم يمكن عشر ساعات
وهم واقفين يتذاكرون العلم شوف اللي عنده همة عالية الالباني رحمه الله الالباني احيانا كان يريد عنده في المكتبة الظاهرية احيانا يريد ان يبحث عن حديث في كتاب وبعض الكتب عالية يصعد عليها بالسلم
يرقى السلم ويأخذ الكتاب وهو يبحث عن الحديث يدخل في بحوث ثانية ويدخل به العلم ويبحر ويبحر ويبحر ويظل على السلم كم ساعة لين تغلق المكتبة وهو على هذه الحال
يجلس ساعات طويلة ينسى نفسه ينسى اكله ينسى نومه تدري ليش؟ لانه صاعد للقمة ما يهم التعب اللي قاعد يطالع فوق ويبي يصل للقمة يا اخوان ما يبالي بالتعب تدري متى الانسان لما يصعد الجبل اذا وقف صعب لازم يكمل لازم يكمل لازم يكمل حتى اذا وصل بعدين ارتاح الان لا وقت للراحة يقول احدهم
يقول دين فيه وسارعوا الى مغفرة من ربكم. دين فيه فاذا عزمت فتوكل على الله. دين فيه فاذا فرغت تنصب دين فيه خذ الكتاب بقوة لا مجال فيه لاتباع عاجزين كسالى
هذا دين يبي اهل الهمة. يبي اهل النشاط. ليس فقط هذا يعني في ديننا. ترى في كل الناس كل الامم في اصحاب قمم وللاسف بعض الناس تقاعست بهم الهمم اسمعوا لامرأة
هذه الفتاة في امريكا ايضا اول ما ولدت اصيبت بالتهاب في الدماغ التهاب بالدماغ اه اصيبت بعدها مباشرة بالعمى والصمم ما طولت كم سنة وصارت ما تشوف ولا تسمع تخيل الانسان لا يشوف ولا يسمع
ايش راح يسوي بحياته هذا لما كملت اربعتاش سنة دخلوها مدرسة خاصة للصوم لما كملت اربعتعش سنة قالت حق صاحباتها قالت انا راح ادرس في افضل جامعة ضحكوا عليها اللي صاحي ما يقدر يوصل لافضل جامعة
وافضل جامعة وين تفوقت ادخلت الى مدرسة كامبريدج من ارقى مدارس امريكا بعدين دخلت ارقى جامعة في العالم هارفارد هذه اللي ما ما تسمع ولا تشوف خلصت الجامعة باربع سنوات بامتياز ومرتبة الشرف
الفت كتاب ترجم لخمسين لغة من اللغة العربية. قصة حياتي هذي صارت من اعلم اهل زمانها لا تشوف ولا تسمع ولنا في زماننا عبرة الشيخ بن باز امام هذا الزمان
لا يبصر فقد بصره لكن عنده هم عالي واعطاه الله فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور يا اخوان اللي همه هم بحياته انه والله يلاحق البنات
ولا يقحص بسيارة ولا يقعد بالشوارع ولا يسهر الليالي ولا همه العالي انه يلعب بلايستيشن. ما شاء الله شوفوا الهم العالي. شوف القمة اللي عنده مسكين هذا ناس همها ان تفتح بلاد الارظ سمعتم بنور الدين زنكي
هذا نور الدين يعني من ائمة الزمان في الجهاد في سبيل الله. صنع منبر وكانت فلسطين محتلة. صنع منبر لفلسطين للمسجد الاقصى ولا يذكرون الله الا قليلا وكأنه في بيت الله في سجن. وكأنه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي الى المصحف. او ان كان عليه ورد متى ينتهي من هذا الورد
سبحان الله اصبحت عبادة الله سجن لبعض الناس. قبل قليل ولا اكتبكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا عجبا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم ومن هيئاتهم. اول ما
ركبنا الطيارة وطارت الطائرة. كان هناك معنا بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا في الخلق ما الذي جرى؟ بكأس خمر ليشربها ما صدق ان الطائرة تطير كانه في قيد محبوس
اتمنى ان يتخلص من هذا الخير ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي. هذا هو السجن اثر الشهوة. العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة. ان لله او لغير الله يا عبد الله انت عبد عبد
اما ان يأثروا شهواه واما ان نعبد الله جل وعلا. هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله انك فلا تعبد الا الله. لا تقدم قولا على غير الله. لا تتنزل الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول
يقول عامر ابن عبد الله ابن الزبير ابن عواف يروى عنه انه في حالة الاحتضار قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا يا ابتي يا ابتي انت معذور. الم تختصر؟ هذه
هذا المرض الاخير معذور اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله. اسمع الاذان ولا اجيب احملوني فحملوه الى المسجد. وهم في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة. سلم الروح الى ما لا
انظر انظر للعبادة. انظر للمزة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا. انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن الذي كادت عيناه ان يفقدهما. اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة
الذي جمع مالا وعزده يحسب ان ماله اخلده كلا ان بذلت الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول قل تأكله الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين
حوله جميعا. اخذ يتذكر ما يموت ينقل النار الى القلب. تأكل النار قلبه وهو شيء يشعر بالنار ولا يموت بدلناهم جنودا غيرها ليذوقوا العذاب ما طريق هذه النار يا عبد الله؟ بداية هذه النار الشهوات نظر الى امرأة في استماع الى الاغاني نوم عن صلوات
ظلم الناس الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله جل وعلا. اكل الحرام سماع الحرام. هذه بداية هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من
في النار سنين طويلة. ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين. يؤتى في النار الى الرأس والاقدام امة القرآن فينكسر ظهره. يعرف المجرمون فيؤخذ بالنواصي والاقدار
يؤخذ برأسه وقدمه فيكسر ظهره. ثم يرمى في النار. هل تخيلت هذا يا عبد الله؟ لتخيلت تأكل طعاما يستطيع ان معه ولا يخرجه شوف يأكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع يقول بعض السلف
ان الجوع في النار مثل عذاب النار منه. الجوع اذا كان فروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار من شدة الجوع يتجرعه ولا يكاد ويأتيه الموت من كل مكان ما هو بميت ومن ورائه عذاب اليم. عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا
فيستغيث بالماء الماء الماء فيأتيه ماء يؤتى بما كالمهل فلما يقرب رأسه ليشرب تسقط ثروة رأسه قبل ان يشرب من شرب تقطعت الامعاء. وخرج الماء من دبره. يستغيث كالمهل يشوي الوجوه
ثم تسألني لما كل هذا القيام هذا الصيام ولد كثرة قراءة القرآن ولما كانوا يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف الف لما اعز الله؟ اذا عرفت فالزم واستقم على طاعة الله. يقول يوسف قال لي
ناويين ناويين لي اياها اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته في المسجد يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده الايسر تخيل منظره الان. يقول ثم نمت انا. رأيت على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت
يقول فاستيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت. يقول وهو على هذه الحال من اول الليل للحجر. فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم كانت لم؟ يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة
ترفع ويذكر فيها من سبح  رجال لا تلهين تجارة ولا بعيد. اجلس بعد العصر من يجلس في كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لما؟ بيع وشراء
بسم الله من رحم الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة تعرف لما هذا الوقت الله جالس على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول تفكروا في امر الاخرة تتقلب فيه القلوب والابصار يقول
المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس هذه حالة كل يوم بعد العصر ما يكلم احد ولا يكلمه احد وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس
وقبل الغروب سمعت لرجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته وانت تجلس خلفه يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وتاقاه منفتحتان
من اللعب من المباريات لكثرة النوم؟ لا. يقول ساقه منتفختان من القيام قيام الليل يا عبد الله. يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف
كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه بالليل. يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. انه الذي
كان اذا قام الليل تفطرت قدماه. اسمع الى محمد ابن منكدب وهذه القصة لربما مرت على بعضكم. قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطر. ومن خرجوا يتفقون
تماسك ما نزل المطر كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد والمسجد مظلم. يقول وقد ارتفعت على تاريخ
دخل رجل يقول اعرفه ويقول ولم ينظر الي لم يرني ومتوشحا ببردة يلبس فردة يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول يقول واخذ يصلي ثم بعد ان انتهى من الصلاة رفع يديك
وقد يدعو الله ويثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيت يقسم على الله ان يسقيه بالمطر. يقول محمد ابن الكبر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون
كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم. ان تقسم على ربك ان ينزل يقول فقلت في نفسي هذا مجنون. يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت روحته. والمطر ينزل
يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى استجيب لي من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عدت بحولك وطولك. يقول ثم اخذ يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله. يقول وجئته في الصباح فنظرت اليه
فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة المؤونة في المسجد. كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت ما الذي جرى
وقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت وانتظرت في اليوم الثاني اليوم الثالث ما جاء. يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه. فقالت عجوز عند البيت. قالت يا ابا عبدالله
ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذه الساعة. يقول بحثت عنه في المدينة كلها. فلم اره ولم اسمع به. هي العبادة والاخلاص
يتنزه بعبادة الله. لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد. قل اني امرت ان اعبد الله امرت ان اعبد وامرت بان اكون اول المسلمين الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله. يقول دخلت عليه يوم من الايام في غرفة مظلمة. يقول فوجدته
متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك؟ لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني في القبر في القبر واهواله التفكر في اليوم الاخر. فقلت يا ابي هل اتكأ
يعني انت رجل كبير مسلم هل انت سائل؟ يعني اختلفت على الحائط؟ قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متكئ ان ينادي ربي وانا متكئ. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك يعني من شعر. اسمع ماذا يقول الرجل
يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحزن ان الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ
ويردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن كن علي رفيقي ولا تحزن ان الله يغفر ساعة ولعل ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده
ثمانية عشر سنة. ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرم الحذاء هو الذي يصلح حذاءه بيده. الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات
اسأل المبدأ والعقيدة مخلوق وانجو بنفسك ماذا قالها؟ القرآن كلام الله يفعل ما يفعله بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها قل وانت بنفسك فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف مؤلفة
ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة. يحفظ لها دينها. فاذا بالمعتصم يأمر الزين وما يعلق ويضرب مئة وستين ثوبة. مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات. وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله حسبي الله ونعم
حسبي الله ونعم الوكيل. ثم بعد ان ضرب رمي بالسجن تعرف كل يوم؟ ثمان قيل شهرا ثمان وعشرين شهر في سجن. لما رمي يقول السجن كان مظلم والجو بارد. يقول تحسست بيدي. يقول فوجدت ماء باردا
يقول فتوضأت فاخذت اصلي حتى الفجر فضل العبادة اذا حسبه امر فزع الى الصلاة. ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه عشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله
حتى يوجهه الله عز وجل مما هو فيه. يهديه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام الطعام اللذيذ الطعام طيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لا اذوق لهم طعاما. اردى انواع الطعام
يأكله يسد به جوعه. حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت. ورمي في البيت طريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله ارأيت العبادة؟ باحنف الظروف وفي اضيقها صلاة. وصيامها. اطل
صلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد. اسمع عليه تقول عنه فاطمة. يقول مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغت الحوائج يومه انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بك راجح دعا بالتراجع
والامر فيه عبرة فاستمع وتخيل. ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات. يقول فجاء بفراجه الذي كان يوقد له من ماله ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته تقول ثم ثم اقطع واضعا رأسه بين يديه
والرأس بين يديه تسيل دموعه على خده يشهد اقول قد خرجت او انصدعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى غرق الصبح الصبح يقول ثم اصبح صائما يقول في ليلة قرأ قول الله جل وعلا
يقول ففرح فخف يقول حتى سقط على الارض ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت. يقول فسمعت صوته يقول سمعت صوته نقول ثم اصاب افاقة ثم وثب فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي ليوم
يكون الناس فيك الفراش المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث تقول ثم سقط يقول تقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. ثم تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله
بكيت على حالهم. صلى بالناس يوم لبنان يا اخوة. لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع؟ نكاد لكاد تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله. يمكن واحد او اثنين مثلا
اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله فلفظا   وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها لا يطناها الاشقاء. ما استطاع ان يقولها ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة وقال
قرأ سورة غيرها. ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله في اية. تعرف ما هي هذه الاية فمن الله علينا وقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله. اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس. او هذه
كلمات اسمع الى هذا الشاب وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها. يقول منصور ابن عمار نزلت ستة من ستة الكوفة يقول فخرجت في ليلة مظلمة. مستهلكة يقول فاذا انا بقوم شاب
يدعو ويبكي وهو يقول كنت حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها. يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت
مخالفتك. ولقد عصيتك اذ عصيتك. وما انا بجاهك ولا بعقوبتك متعرض. ولا بنظرك مستخف. ولكن طولت لي نفسي. فاعانتني عليها اخوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي. فاما من احزني
ومن من عذابك يستيقظني ومن ايدي زبانيتك يخلصني. وبحبل من اتصل؟ اذا انت عني فيا ويلي كم اتوب وكم اعود؟ كم اتوب؟ وكم اعود ولم استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل يقول منكور فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله
الله جل وعلا واهليكم نارا وقودها وقودها غلاظ لا يعقوب الله ما امرهم. ويفعلون ما يؤمرون يقول وبعد ان اختتمت الاية نزلت ترابا شديدا ثم سكت الصوت. قلت لربما هدى. يقول وجئت في اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره
يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي فقلت ما هذه الجنابة يرحمك الله؟ فقال قالت هذا ولدي. هذا ولدي دل عن كبدي. ومن كنت اظن انه سيدعوني من بعد
كان يبكي بالليل على ذنوبه ويتسبب ويتكسب فجعل كسبه اتلافا ثلثا وثلث للمساكين وثلث يفطر عليه. نقول تضرع علينا البارحة رجل جزاه الله خيرا. وعليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز
يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها. يا ايها واهليكم وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال عند الله جل وعلا. واعلموا انها دقائق. ايام تذهب الا تزور المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها
اشغالهم وامتعتهم يا عبد الله. فلنتهوا من احلامهم. هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في وهذا كان يبني البيت ولما يدخل فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له وهذا كان يدرس ويتمنى
قد يحصل على شهادة وهذا خرج من البيت ليشتري من سعة اهله ويرجع اليهم ولكن البلية اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم اسمع وتذكر في ذلك اليوم قائمة والجن والانس قد خشعوا. وطارت الصحف في الايدي
بها السرائر والاخبار تطلع. كيف تهدى قاطعة عما قليل ولا تدري بما يقع. افي الجنان  اذا رجوا مخرجا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفعك هيهات لا رقة تغني ولا جدع لينفع العلم قبل الموت
قوم بها رجع فما رجعوا. عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا احسنه. قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به. فان هذا الكلام اما حجة لنا. واما حجة علينا يا عباد الله. ارجع الى البيت. وليكن الحماس منضبطا
احب الاعمال الى الله ادومها وايقنها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد النفس جزء من النور والقيام. بعض ايام الشهر للصيام اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لابد لابد ان تختم الشهر تختم القرآن
اضعف الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع قال اقدر اكثر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من كلام
رويدك رويدك هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله لا اقول لك ثلاثة ايام. اقول لك في الشهر مرة. صم قلوب الشهر ثلاثة ايام. او صيام الدهر او صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام
كل شهر قال اقدر افضل من هذا. قال صم اسبوعا قال اقدر اكثر من هذا. قال صم كذا وكذا. قال اقدر قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا. قال احب الصيام صيام داوود. او قال
انه لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله هؤلاء سلفنا وهؤلاء هم قدوة هلا قلنا له متبعين وعلى خطاهم متمسكين وباثارهم سائرين عباد الله ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد الى بذل وعزم قال من
سوف ادلج ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل. الا ان سلعة الله غالية. الائمة سلعة الله الجنة اغاني نام يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن ما اتلذذ بالقيام اقول لك هل تسمع
نعم احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا. حب الغناء بقلب عبد لا يجتمعان. اثر الغناء اهجر الطرب اهجر المعاني. قاطع اترك مجالس السوق ثم تدبر كلام الله جل وعلا تجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار
تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب فقل لهم غلوا عني واتركوني انا متلذذ بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن. يقرأ في المصحف حتى كانت
على المصحف تقول زوجته قتلتموه وانه ليحيي الليل بالقرآن. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول ويشهد احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى
لنا اعمالنا لوجهه الكريم. اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ اخبرك وهذا ما يعني تقوله الالسنة اننا نحبك في الله. ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ يوجه كلمة تنصح بها النساء وخاصة في العبادة
ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثرته من الرجال وهل هناك من النساء منهن ان في ذلك نصيحة اما بالنسبة للنساء فهذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام
صيام في الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ يقول ايل هل تعرف ما هذه الاية يقول تردد في الاية وهي تبكي يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم
بعدها يقول فذهبت الى السوق وقضيت الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد وتبكي يا عائشة ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء للعبادة ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع فيها عن الصلاة
وتحرم عليها كذلك والصيام. فماذا تفعل؟ ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان. انها
نعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع الاسلام سابقا كثرت علي. فدلني على اهل اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. لا يزال لسانك رطبا بذكر
امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن الصيام وعوضا عن وعوض عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام والحج يقول ابن القيم كل
عبادات انما شرعت لغاية. لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكري. وانظر الحج كلها شعائر وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع. والسعي بين الصفا والمروة
ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا ثم ايتها النساء ان تن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركم؟ ومن
جيلا صالحا اسلاميا غيركن. ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله. غافلون عن تربية اولادهم تعلمون علم الا قليلا. ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة
على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال
المرأة هو فقط الا يراها رجل يقول اي الناصرة هي ايضا رجل. فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني هي مني وانا منها. فاطمة خدعة مني. نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول
خير للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجلا ايضا. واعلم يا امة الله ان المرأة عورة. ان المرأة عورة اذا خرجت الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الا وجه ولا كف ولا ساعدا ولا ساقا ولا شعرا ولا غيره غيره
اياك ان تتشبه بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او لبعض العقول عن تدبير الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل هل يعقل يا عباد الله
ان الله جل وعلا يحرم صوت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته حرام ووجه لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال
اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء ثم كم
قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوب ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرف
احد اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم. اه قبل ان نوجد بعض الاسئلة هناك طبعا اه اعلان البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في المخيم في البر
عنوان المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله. وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد عبدالله يوم السبت بعد صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ بعنوان الراحمين يرحمهم الرحمن. هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ابي ببعضها
وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين وهذا يعيقهم عن صلاة الفجر ويقومون صعوبة وربما وقد يكون هذا الاخ
لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شرح اخر يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة الحكومية منذ اثنى عشر عاما وعمل رزق امانا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين عليه لا يسمحون لنا باعفاء اللحية
وما نسأل وماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نخلق لحانا ونحن واثنين بالدعاء مأجورين وماذا نفعل ومن يتق الله يجعل له مخرجا وارزقه من حيث لا يحتسب. رزقك مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق الله السماوات والارض
في خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل نفسك. اضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام. ابحث من الان واصطبر ابحث لك عن الاخرى
اخر للعمل لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه. لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا لنهدينهم سبلنا والذي جعل لكم الارض بنونا فامشوا في مناكبها وكلوا برزقه واليه من شروطه. ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل
اقل وان كان الراتب اقل وان كان العمل متعبا اكثر فان طاعة الله عز وجل اغلى واسلم اما بالنسبة حين يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيهم اية فتعجب تقول ما هي هذه الاية؟ اقول لك انه
قول الله ان ربك يعلم انك تقوم غدا من ثلثي الليل ونسخه وثلثه وطائفة من الذين معك. والله يقدر الليل والنهار. علم ان فتاب عليكم فاقرأوا ما القرآن علم ان سيكون منكم مرضى. واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني عندهم اعمال
ابتغوا من فضل الله عن الرزق. واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه ليسوا معذورين. ليسوا معذورين هذا في اي في اي صلاة. صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق
يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكثر من الغافلين. عشر ايات الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اظن احد يقول لي لا استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات. واياك اياك ان تفرق بالوتر. ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة
اوفر قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع تقول اوتر اول الليل. ولا تقول لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر التخلي عن صلاة الفجر لا عمل ولا غيره خمس صلوات كانت خمسين اجعلها
الله كن فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله. لاسبقنك لاسبقن فيك قول الله جل وعلى فخلق من بعدي خلف اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. انما الذهب. تب الى الله جل وعلا
لو اعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كانت بعشر ايات والله اعلم ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل
ولا حتى عند ذكر الجنة والنار. اول سبب المعاصي والذنوب. قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم من كانوا يكذبون يقول الامام الحمد لله ما اشرب الخمر انا الحمد لله ما ادري اقول لك يا
من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر. اقول لك كم ترى في اليوم والليالي امرأة الاولى بل اكثر. هل تستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار؟ بحجة آآ سلم ومسلسل بل من اباح لك النظر
ليست فيها عورات اليس فيها ما ينهي عن ذكر الله جل وعلا هل يدل الانسان ان تغتاب احد يتكلم في عرض اخيك اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر. لا تحقرن صغيرة الا الجبال من الحصى
على صغيرة على صغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين. مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ صغيرة ولا كبيرة الا حصرها. هذه صغيرة وكبيرة الا احصاها
ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب الصغائر يا عبد الله التفريط في الطاعات والواجبات. التفريط في الصلوات الا من رحم الله. تفريط في النوافل الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة في القلوب الافراط في المباحات. الافراط بالمباحات
ومن الخطوات الشيطان يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام؟ الحمد لله ما هو حرام اجلس في المجلس بعد العشاء ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة. يتحدثون بذكر الله؟ لا. في الاسواق وفي اسعار العملات
وفي الدول الاسلامية وفي واخبار المباريات. وفي فلان فعل وفلان ترك. ساعتين وثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال. ثم يسألني الناس اقول لك كل هذا المبارك واذا مروا باللغو مروا احتراما قد يجلس نعم ساعة وساعة
دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة قد يكثروا في الضحك. نعم الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. وغطى اصحاب
رسول الله وجوههم ولهم خليل من البكاء. ولهم خليل من البكاء. نعم يا عبد الله المباحات. اياك الاكثار منها انها سبب لقسوة القلب. كثرة اكل وشرب. كثرة نوم. كثرة حديث لا معنى له ولا فائدة
في الاسواق بغير داع ولا معنى. كثرة المباحات تطفي القلوب. واحتكف على طاعة الله. جرب يوم وثلاثة صيام قيام ليل اترك كثير من المعاصي والذنوب اعتكف على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف
هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين امنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب لدينا مجموعة من الاسئلة تتكلم عن قيام الليل. فيقول نحن نقوم الليل. وندعو فلا يستجاب. وما
السبب وما هو افضل وقت للقيام؟ وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء جماعة والتزمت الجماعة بان مقام الليل كله. ولعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا؟ لو كان يغني عن القيام
محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم ابشر بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة. هذا كانه ما قام الليل تكن له في الاجر فقط. اما فالفعل لا يعد قائم الليل. الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما. ثانيا يا
بالنسبة للدعاء لماذا ندعو ولا يستجاب لنا؟ اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك وملبسك هل يدخله حرام ربا رشوة غش خداع بشركات ربوية ياخذ اموال الخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس هل هناك في اموالك شيء من الحرام؟ ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين
ثم ذكر الرجل ليطيل السفر اشعث اغبر قال يرفع يديه تخيل مسافر والمسافر مستجاب له. اشعث اغبر حاله ربه احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب ولله الازكار حتى تدعوه
ويرفع يديه من اداب الدعاء. يقول يا رب يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومطعمه حرام حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له؟ يستجيب الله لهذا قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي. اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي
اجابة اجابة. اريد ان استجيب الله لكم استجب لله جل وعلا. بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله. كيف وقد يستجيب الله لك فضلك واستدراج من الله جل وعلا. سبب اخر بعدم اجابة الدعاء
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عقابا من عنده ثم تدعونه ولا يستجاب لكم. ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال
يستجاب لاحدكم ما لم يستحضر. قال وما يستحضر يا رسول الله؟ قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي اسبوعين وثلاث ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله؟ الله يحب. ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن الادعية المستجابة
دعاء المظلوم اسمع الى هذه المرأة كان عندها كوخ كوخ وذكر هذه القصة الذهبي في كبائر عنده صوف بقرب قصر لملك. يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله. تخرج كل صباح تبحث
لقمة عيشها. نأتي الى اخر لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش. عجوز في كوخ صغير بجانب قصر شاهد عظيم للملك. يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر. مع الحرس
والجلوس. فنظر الى فخامة القصور. متمتع الان بجمال هذا القصر. ثم نظر الى كوخ بالقرب من قصره مقام الجنود ما هذا؟ قالوا خوف لامرأة عجوز. قال لقد شوه منظر القصر الجنود
وذهب العسكر الى ذلك الكوف. فهدبوه ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار رأت ما حل به. ليس عندها احد الا الله. فرفعت يديها وهي تبكي نقول اللهم اللهم ان كنت غائبة فاين انت؟ فاين
ورفع الله القصر وقلبه على اهله من النار في لحظات خسف الله به الارض وبدارهم. وذكر هذه القصة الذهبية في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المرء كان كافرا تعرض لمظلوم او تظلم مخلوقا. ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب
كيف يستجيب الله لك؟ وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. انتبه. اذا هذا دعاء مستجاب. وتحرى اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
هنا سؤال ايضا يقول كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي فنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك تسألون عن هذه الدخان والشيشة والقاط فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما
انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير. ارجو ان نعذر انا ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لاني مطوع ولا اني انا انسان خربان
واصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء الناس محدثهم الان. وهم ينظرون الان بعضهم ويقول هل يقصد يا شيخ؟ نعم اقصده. ارصده كامل. اسألك بالله يا عبد الله. انت الان رجل ان شاء الله مسلم
وتقول لا اله الا الله. ولم تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان وفيك حب لطاعة الله وانما احدثك واوجه اليك هذه الكلمات هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم؟ اسألك بالله
اتدري ان اخوات لك يا عبد الله منتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا؟ هل سمعت ما الذي باخواتنا قبل سنوات في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في كشمير
اخواتنا ما الذي حدث لهن؟ يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها بطنها ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية ورمي في اكياس القمامة. وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله
اسألك بالله الامر الاخر هل هذه الحالة التي نحن فيها؟ في الشيشة ساعتين وثلاث. تدخن نتحدث بامور هل يرضيك هذه الحال؟ المسلمون في ذل وفي قهر وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية
من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض. والكونجرس صحيح؟ حتى ان اسرائيل خمس لعربي في هذه البلاد. فعيشوا بين الف مليون مسلم. الخمسة يقارن وما يستطيع الالف مليون ان يجاملوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله
لا تأخذك الغيرة على هذا الدين؟ الا يدخل في قلبك الحنان؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لماذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال احد احد السلف وقف على المحيط الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف
وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها ووصل الى الاطلسي ودخل بقوائمه على البحر ثم قال والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوم لصدته بطرف هذا. ما كان يدري ان هناك اناس ارأيت ان الشباب في الماضي
جعفر الطيار سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبدالله؟ يحمل الراية بيده اليمنى ثم تقطع كان حامل الراية ويحملها بيده اليسرى. ان تقطع هل هربت؟ قطعت قطعت يداي؟ فمسك الراية بعظديه. ثم تكسرت الرمال
على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة قد دنا عذابها كافرة كن بعيدة ان تابها. وهو يلفظ انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم
النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات. اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتألمون. يقول كافرة بعيدة عن شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة بدر؟ اول معركة للمسلمين
يغمزه عن يمينه ويلتفت عبد الرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب استفدت شيئا لا اظنك. اظن ان بعظكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتكف في بيوت الناس. نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى
يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك؟ ينصر الله الاسلام على في نفسك لما لا تقول لما لا اكون انا الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لما لا تقول هذه الكلمات
ما الذي يردك؟ وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابو جهل؟ اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد له في معركة اين لك اليوم؟ اين
زعيم الكفر فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني قال سمعت هو الذي سمع سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لئن رأيت لا يفارق سواد سواده حتى يموت بعد جنوب الله. ان اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله؟ ارأيت مثل هذا الحب
عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اولتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم. يدلسوه يحرقوه ليهزموه والمسلمون في مباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة
صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لان مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها قال عنه التشريف هذا الامر. عباد الله اسمع هذي القصة اللي انتهت. عبد الرحمن بن عوف يقول تعجب. يقول فاذا بشاب اخر يغمزه
فقلت له ماذا تريد يا ابن اخي؟ قال يا عم اين ابو جهل؟ قال وما شأنك وشأنه يا بني قال سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق ثوابي ثوابه حتى يموت الاعجل منا. قال وبعد ان حمي
المعركة قلت لهما هذا صاحبكما. ما يعرفونه. يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الجميع ابو جهل ما هو اي واحد. العرب رجل ما يشابه الرجال. يقول انقض عليه كالصقر امام
ايمان جعلهما كالرجال. يقول فلا زالا يضربانه حتى قتلاه. اردوه صريعا. ماذا فعل؟ مر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته وهذا يقول لا انا قتلته. يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتلكم دين الكفر. وانت جالس ساعتين وثلاث
يا عبد الله الاسلام يحتاجك. يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير في شؤونها الف مليون غتاة كغثاء قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت
ابن مسعود رضي الله عنه عند اصحابه فقال احدهم قال ما احب ان اكون من اصحاب اليمين ولكني احب ان اكون من المقربين. فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال اما انها
هنا رجلا يعني نفسه ولم يذكرها. اما انها هنا رجلا يود انه اذا مات لم يبالي نتمنى انه يموت ونعود ان تكون من اصحاب اليمين. يقول يزيد ابن حوشب ما رأيت اخوف من الحسن
عمر ابن عبد العزيز كأن النار لم تخلق الا لهما. يقول اراهما كأن النار خلدت لهما فقط. ولم تخلق لغيرهما. قال عبد الرحمن بن الحارث سمعت عبد الله ابن حنظلة يوما وهو على فراشه يقول فتلا رجل عنده هذه الاية
جهنم بهاجر ومن فوقهم غواش قال فبكى. حتى ظننت ان نفسه ستخرج. قال وقال ساروا بين من النار ثم قام على رجليه فقيل اجلس رحمك الله. قال ان ذكر النار منعني الجلوس والقعود. لا ادري لعلي اكون احد
المهم ما ادري لعلي اكون احدهم. عبدالرحمن المهدي يقول بات سفيان عندي. فلما اشتد به الامر جعل يبكي. سفيان الثوري قال جعل يبكي فقال له رجل يا ابا عبد الله اراك كثير الذنوب فرفع شيئا من الارض وقال والله لذنوبي اهون عندي
من هذا من هذا التراب. قال لكني اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اخاف ان اسند الايمان قبل الموت. اعوذ من الشيطان الرجيم لا تتقلب فيه القلوب والابصار. دعا سائل الى ابن عمر فقال ابن فقال ابن
امر عبد الله ابن عمر لابنه اعطيه دينارا فقير اعطه دينارا قال انه قال ابنه تقبل الله منك يا ابتاه تقبل الله منك فقال عمر لو علمت ان الله تقبل مني سجدة او صدقة درهم واحد. قال لم يكن غائب احب الي من الموت. لو علمت
ان الله يتقبل منه صدقة درهم او سجدة واحدة لم يكن غائب عندي احب من الموت. اتدري مما يتقبل؟ انما يتقبل الله من المتقين والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة
الواحد منا اذا صلى العصر زمن واذا صلى التراويح كانه وصل ونتصدق مئة دينار ويذكرها طوال عمره عندما علمت ان الله تقبل مني درهم لتمنوا وتمنيت الموت. الحسن البصري يقول يخرج من النار رجل بعد الف عام. يا
ذلك الرجل. يا ليتني كنت ذلك الرجل. يعني امكث في النار فقط الف عام. والواحد منا كانه اصاب الفردوس. سفيان الثوري كان فاذا اخذ في ذكر الاخرة يبول من الدم. يبول الدم رحمه الله. من شدة بكائه وخوفه من ذلك اليوم. عن
عن ابيه قال كنت اذا غدوت ابدأ ببيت عائشة يقول اول يوم الفجر ازوره رضي الله عنها قال اسلم عليها فغدوت فاذا هي قائمة تقرأ من عائشة ماذا تقول؟ تقرأ قول الله عز وجل وتردد وتبكي فمن
وتعيدنا وتبكي يقول قلت اذهب الى الشيخ يقول ذهبت فقضيت حاجتي فرجعت وهي تردد الاية وتبكي نفس الاية رضي الله عنها يقول يونس ابن عبيد دخلنا على محمد ابن واسع قال نعوده وما يغني عني يقول فاخذ الناس يمدحونه ويثنون عليه فقال محمد ابن واسع
وما يغني عني ما يقول الناس. اذا اخذ بيدي ورجلي والقيت في النار. يقول ماذا ينفعني كلام الناس؟ هذا ينبح وهذا يقول فيما يقول يقول ماذا ينفعني هذا الكلام؟ اذ اخذ بيدي ورجلي ثم اقيمت في النار. ما لك بن دينار
يقبض على لحيته ويظل يبكي ويقول يا رب قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار ففي اي الدار من بن مالك؟ وهو يقول يا رب علمت ننزل الجنة ومنزل النار ففي اي الدارين يكون مالك؟ ويظن وجهي
كلما وضع خده على الفراش بكى وقام. كلما اراد النوم اطارت النار ذكر النوم من قلبه. دخل الهناء على عطاء السليمي وقد غشي عليه فقال لامرأته ام جعفر. دخل عليه فوجده مغبون عليه فقال لزوجته ما بال
ما الذي جرى له؟ فقالت صدرت جارتنا تنورا فمضى اليه فخر مغشيا عليه. نظر التمور فتذكر الاخرة. فاغمي عليه ولم يستطع ان يقوم من مكانه. يقول الحسن ابن صالح يروى عنه انه قام ليلة كاملة بقوله تعالى
عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم فغشي عليه فلم يختمها حتى الفجر. اذا ما اللون توفر عنهم وهم ركوع اطار الخوف نومهم فقاموا واهل الامن في الدنيا خجوع. محمد ابن
يبكي في الليل فجاء اهله ويرحمونه ما لك؟ فارسلوا اليه ابا حازم فجاء ابو حازم اليه يقول له ما الذي جرى؟ ابكيت اهلك؟ ابكيت الجيران يا محمد يا ابا عبد الله ما الذي جرى؟ قال قرأت قوله تعالى
يقول وما ادري لعلي اقول منهم فبكى محمد مرة اخرى وبكى معه ابو حازم فجاء جئنا بك لترحمه فاثقلت عليه وشققت عليه. وبدأ لهم من الله نار منهم يحتسبون. يحسب انه قرأ القرآن
ونتصدق وان نصلي الى الجنة. فاذا اتى يوم القيامة وقدمنا الى ما عمل من عمل فجعلناه هباء منثورا شرب عبد الله ابن عمر ماء فاخذ واشتد بكاؤه فقيل له ما يبكيك؟ قال اذا كان فقول الله تعالى
قال فعلمت ان اهل النار يشتهون في النار وهو يشرب الماء قال فينادونكم نار اصحاب الجنة قالوا حرمهما على الكافرين. ثم اشتدت البكاء مرة اخرى. من هو؟ انه ابن عمر ابن
رضي الله عنهما مالك بن دينار يقول البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما يحط الريش الورق اليابس لنفسه لست ابكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل. ليلة من الليالي الحسن البصري انتبه ابتدأ من النوم. فاخذ يبكي فبكت زوجته
فقال ذكرت ذنبا لي فبكيت. في النوم تذكر انه اذنب. ذنب واحد. نحن اذا نمنا عن الفراش كم من الذنوب وكم من المعاصي وكم من الخطايا والمفروض ان العين تدمع وان القلب يخشع وان النفس بين
عمر ابن عبد العزيز كان يصلي ذات ليلة. فيوصل الى قوله تعالى  فجعل يبكي حتى الصباح حتى الفجر هذا يبكي قبل ان يموت عمر ابن عبد العزيز قيل له انك مشهورا قال له الناس انك مشهور يا عمر. فقال يقول الناس في هذا؟ قالوا نعم. فنادى غلاما له. وهذا الغلام هو الذي سقاه السم قبل
فقال لي ذلك الغلام ما الذي حملك على ان تسقيني الصم؟ قال انت دينار وعطيت الف دينار والمعتق فقال له عمر بينه وبين الغلام قال له اتي من هذه الالف. وعمر احتضره قال اتي بهذه الالف وضعها في بيت المال ثم اذهب ولا يراك احد
قتله فرحمه فعفا عنه قبل الموت يقول تميم الداري من الليالي  الصالحات تتوقف. واخذ يبكي حتى الصباح ان عطاء السليلي سئل ما هذا الحزن؟ انكم هذا الحزن والبكاء؟ والخشوع؟ فقال ويحك يقول سائلي ويحك. الموت
في عنقي والقبر بيني بيتي وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي ولا ادري ما يصنع بي. ثم تسأل لماذا احزن اذا كان هذا القبر بيتي. ويوم من الايام سوف ارد على الصراط اخبرت اني سوف ارده. ولم اخبر انني سوف اصبر عنه. وفي القيامة موقفني ثم
كل ما تحزن فاذا بلغ الصبر واذن الفجر وطلع الصباح واشرقت الشمس رأيت هؤلاء الذين بكوا في الليل وظلوا قياما لله عز وجل والجهاد حي على الجهاد يا خول الله اركبي الى الجهاد والمعارك رأيت الذي يبكي في الليل ويقوم
يركب الفرس. ويذهب يسرع الى الى الجهاد في سبيل الله. اسمع يا عبد الله الى صفحة اخرى من صفحات الصالح في الجهاد في سبيل الله وفي لسانه من الاعداء والكفار خالد بن الوليد اظن ان كل المسلمين قد سمعوا به من صغير
سيف الله يقول قبل الموت رضي الله عنه يقول شهدت مواقع كثيرة ودفنت مئة حرم ليست حربا واحدة مئة حرب وما من موضع في جسدي الا وفيه ضربة صيد. او طعنة رمح او رمية سهم. قال وها انا
ساموت على فراشي كما يموت البعير فلا نامت اعين الجبناء. فلا نامت اعين الجبناء يقول ولقد طلبت الموت من مظالم فلم يقدر لي ان اني اموت على الفراش. يقول وما من شيء ارضى عندي بعد لا اله الا الله. اكثر شيء يرزقني الدنيا بعد لا اله الا الله
قال من دولة شديدة الجنوب في ثنية من المهاجرين والسماء تنزل عليه بالمطر وانا انتظر حتى اغير عليه فعليكم بالجهاد. فعليكم بالجهاد. فعليكم بالجهاد. من نخشى طاغوتا. اسمع الى ما يقوله بعضهم. لما اخت طاغوتا يحاربنا
ولو نصب المنايا حولنا اسوارا ندعوا جهارا لا اله سواه. سوى الذي خلق الوجود وقدر الاقدار. نفوس يا رب توقع اكفنا. نرجو ثوابك مغناما وجوارا. كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها. ونهدم فوقها الكفار
اسمع الى هذا الرجل ماذا فعل؟ هذا الرجل سمع ان الروم قد حسده ست مئة الف من الجيش. ست مئة الف اكثر من وعسكر وجيش معهم الاسلحة الجرارة. اذا رأيتهم تخافوا من منظرهم والسهول والوديان والاراضي
فقال لبعض اصحابه وكانوا عشرين الف. عشرين الف قالوا يفعلون امام ست مئة الف. من الكفار. فقالوا الموت محكم لكم. اما ان نموت بكرامتنا واما ان نموت بذلنا. قال اذهب اينما تذهب فنحن خلفك
في الجيش عشرين الف كلهم رجال شجعان يجب ان يمشون خلفه فعدهم في الطريق الى خمسة الاف قد رجعوا خمسة عشر الف. فلما اقترب من جيش الكفار اثنى عشر الف رجع ثلاثة الاف. ولم يبقى الاثنى عشر الف شجاع
يريد الموت قبل ان يطلب الحياة. واغرفوا امام ست مئة الف من النصارى الروم. سفروا عشرين صفا لا يرى اولهم من اخرهم. وملكهم خلف هذه الصفوف. فقال اثنا عشر الف. قال اني قد عزمت الا
الا بعد الزوال قالوا ولما؟ قال لان في هذه الساعة يوم الجمعة كل المسلمين يدعون ان يعز الله دينه. فاحببت ان تصيبني دعوة المسلمين قالوا اسأل ما تفعل. فلما زالت الشمس صلى وقام في الناس يدعو فيؤمن الناس خلفه
فاقترب الصفان فقال لمن لمن خلفه. قال اذا انا حملت تحمل معي دفعة واحدة ست مئة الف امام اثنى عشر الف. قال اذا انا حملت فاحملوا علي دفعة واحدة ولا ترموا بسهم حتى اكون اولكم اولكم راميا. قالوا افعل
فكبر وكبر الناس خلفه فاخترقوا الصف الاول والثاني والثالث وعشرين صفا اخترقوها حتى وصلوا الى ملكهم وقتلوا من حوله فرفعوا رأس احدهم على رمح. فقال قائل منهم قتل الملك. قتل الملك فاضطردت صفوف المشركين الكفار. وفروا
وذلوا وهربوا وقتلوا فيهم المسلمين شر قتلة. فاسر ذلك الملك النصراني الرومي فاوتي الى البر ارسلان وهو جالس على سريره على عرشه فاوتي وهو مربوط بالحبال. فقيل له ماذا نفعل فيه؟ ماذا نفعل فيه؟ قال البرسلان لذلك الرومي. قال لو كنت مكاني ماذا كنت
قال اقتلك وقال ذلك المسلم الشجاع المقدام قال انت اذل من ان اقتلك. اذهبوا فبيعوه في المسلمين. فذهبوا فذهبوا به بالحبال مربوطا كي يبيعوه مع الاسرى. كل ما مروا عليه على منأ لم يشتريه احد. بابخس الاثمان لم يشتريه احد. حتى جاؤوا في اخر الجيش
على رجل عنده كلب اجلكم الله. فقال ذلك الرجل المسلم. قال لو لو تبيعوه لي بهذا الكلب اشتريته. تبيعوه بهذا الكلب ملك النصارى فاوتي الى البر سلام فقالوا يريد احد المسلمين ان يشتريه بكلب فقال الملك للكلب اشرف من هذا الرجل
كلب اشرف من هذا الرجل فهذا الكلب ينفع وهذا الرجل الانفع. اعطوه مع هذا الكلب اعطوه لذلك الرجل ان الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم لقد انطلق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الى اولئك السلف حتى وصل الى قلوبهم. اذا رضيتم بالزرع
وتبايعتم بالعينة واتبعتم اذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينه احد المهاجرين في احدى الغزوات حمل على المشركين حتى اخترق الصفوف. فاوصي بالسهام والنبال والسيوف والرماح. فقال بعض الناس
ما بال هذا الرجل يلقي بيديه الى التهلكة؟ يلقي بنفسه الى التهلكة. قال ابو ايوب الانصاري والله نحن اعلم بهذه الاية اذ نزلت نزلت فينا معشر الانصار. قاتلنا مع رسول الله. تركنا الاموال والضياع والاولاد. فقاتلنا مع رسوله فلما اعز الله دينه
وفشل الاسلام رجعنا بيننا وبين انفسنا فقلنا لو اصلحنا ظياعنا ومزارعنا واموالنا فانزل الله فينا انفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. واحسنوا قال ابو بكر في الناس خطيبا ايها الناس
اطلبوا الموت تهبوا لكم الحياة. اطلبوا الموت توهب لكم الحياة. حتى قال بعضهم يشعر. يقول يا ربي ان حانت وفاتي فلا تكن على شرجع يعلى بخضر المطارف يا رب ان جاءت ان جاءت ساعة الوفاة لا تجعلني اموت على سرير على فراش اخضر يا ربي ان حانت
فلا تكن على شرجع يعلى بخضر المطارف. ولكن احن يوم سعيدا بعتبة يصابون في فج من الارض خائف. عصائب شيبان الف بينهم تقوى الله نزالون عند التزاحف. اذا فارقوا دنياهم وفارقوا الاذى وصاروا الى موعودنا في المصاحف. اناس
يحبون الموت كما يحبون الحياة. اتعرف لما يا عبد الله؟ لان الموتى لا يصيبهم الا كقرصة نملح. فاذا مات فانه يغفر لهم من اول قطرة دم يغفر لهم جميع الذنوب
اما اذا بعث فانه امن الفزع الاكبر. وفتنة القبر ويزوج باثنتين وسبعين من الحور العين. اثنتين وسبعين. يرى احداها مخ وساقها من وراء والعظم عبد الله اولئك يتمنون الشهادة. كما يتمنوا اولئك الحياة. اسمعت الى ابن مبارك
اظنك سمعت به. هذا رجل كان عالما كان فقيها. كان يعلم الناس وكان عابدا وكان زاهدا. في يوم من الايام ذهب الى  ذهب الى الجهاد فلما رأى الغزو والقتال والمعارك والشهادة في سبيل الله ولما رأى الحياة الحقيقية قال في نفسه في
قال انا لله وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون. على اعمار افنيناها وايام قطعناها في علم الخلية والبرية وتركنا ابواب الجنة خلفنا. وتركنا ابواب الجنة مفتوحة خلفنا. نشوى نعم يا عبد الله ان العلم
من افضل أنواع النافلة نعم يا عبد الله ان العلم جهاد يكفيه شرف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضله ادناكم ولكن صاحب الجهاد يصاب بنشوة يصاب بحياة يشم رائحة الجنة وهو على الارض يمشي يستنشق عبيرها
ولهذا يقول انا لله وانا اليه راجعون. ضيعنا العمر. ضيعنا الحياة وهذه هي الحياة الحقيقية فكتب رسالة. اتعرف لمن؟ للفضيل بن عياض الذي جاور الحرم الذي جلس عند بيت الله يتمسك ويتعبد كتب له رسالة اتعلم ماذا قال فيها؟ يا عابد الحرمين لو ابصرت
يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب. من كان يخطب خده بدموعه بدمائنا تتخضب ريح او كان يتعب خيله في باطل. فخيولنا يوم الصبيحة تتعب. ريح العبير لكم
نعم انتم لكم الطيب لكم العبير لكم البخور لكم الفرش لكم الدنيا ريح العذير لكم ونحن عبيرنا والغبار الاطيب لا يكذب لا يجمعان غبار خير الله فيه. انت امرئ ودخان نار تلهب. بصر ابن ارباح يرى ان الجيش جيش الاسلام كل
كلما تقدم كسر كلما تقدم ما الذي يحصل؟ يأتيه كثير من النصارى لا يدري اين هذا الكمين؟ فرجع جيش المسلمين وتحصنوا خرج هذا الرجل على فرسه فرأى احدى الكنائس وبجوارها برادين من برابين نصارى الروم الفرسان وعلم ان هذا الكمين
في تلك الكنيسة ماذا يفعل هذا الرجل؟ ربط فرسه عند الكنيسة ودخل داخل الكنيسة لواحد دقيقة. واغلق الباب خلفه. رآه النصارى. تعجبوا. ماذا فعل؟ ماذا ماذا يفعل هذا الرجل؟ فرفع السيف واخذ يقاتلهم لوحده في
فقتل ثلاثة واصيب بمقتلة بحث عنه المسلمون اين بصر؟ اين بصر؟ لم يجدوا فوجدوا فرسه عند الكنيسة. وسمعوا داخل الكنيسة فعلموا انه داخل الكنيسة يقاتل لوحده. فكسروا الباب ودخلوا عليه وهو يقاتل وهو يمسك بامعائه قد شق بطنه شج بطنه
وسقطت امعاؤه قد امسكها بيده يقاتل النصارى بسيفه بيده اليمنى فاخذوا يقاتلون معه حتى قتلوا النصارى واثروا من اثروا قال النصارى قالوا النصارى ننشدكم بربكم من هذا؟ قالوا هذا كفر ابن ارباح. قالوا والله ما ولدت النساء مثله. والله ما ولدت النساء مثله. نعم يا عباد
انه سمع قول الله عز وجل   من ذا الذي رفع رفع السيوف ان يرفع اسمك فوق هامات النجوم فخارى. كنا جبالا في الجبال وربما صرنا على موج البحار بحارا بمعابد الافرنج كان اذاننا قبل الكتائب يفتح الانصار
افريقيا ولا صحرائها سجداتنا والارض تقذف نارا وكأن ظل السيف ظلم حديقة خضراء تنبت حولها الازهار قام النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لاصحابه وددت اني افطر في سبيل الله ثم اشرع ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم
وما كان لنفس ايها الاخ الداعي الى الله لماذا يمنعك الخوف؟ لماذا تفكر في الموت؟ لماذا دائما يرغبك هذا العذاب وهذا السجن وهذا الطرد وهذا القتل وهذا الزحف لماذا تخاف من كل هذا؟ الم تعلم انه ما انت مكتوب؟ وان هذه
وهذه الاسلحة لن تقدم في موتك ولا ثانية واحدة. المرأة بالمالك في يوم الامامة اتعرف ماذا فعلت؟ قال لاصحابه احملوني على على حسن لوحده فيقول من هم؟ ويقاتل حتى قتل منهم عشرة لوحدهم في الحصن حتى فتح
للمسلمين ودخلوا فوجدوا فيه اكثر من ثمانين ضربة وطعنة. اسمعت بانس؟ شم راشق الجنة على الارض؟ واه لريح الجنة يا اني اجدها دون احد. سمعت بعمير بن سنام. سمعت بعمير الذي قاتل وهو شيخ كبير. وهو يرمي التمرات ويقول انها
طويلة حتى اكل هذه الثمرات. فقاتل حتى قتل. من المؤمنين اذ جعلوا صدقوا ما  ان رأيتم الجهاد الاوائل. ان رأيتم في الدعوة الى الله الدعاة. ان رأيتم في الصدقة. اول الناس يتصدقون
وهم البكاؤون المصلون الساجدون الراكعون. ان رأيتهم بينهم وبين انفسهم الصفحة الثالثة والاخيرة بينه وبين المؤمنين. بينه وبين عباد الله جسد واحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر اعضاء بالجسد والحمى
خرج عمر بن الخطاب يوم من الايام معه غلام يسمى اسلم. غلام يسمى اسلم. فوجد وكان اميرا للمؤمنين. فوجد نارا من بعيد. فقال لاسلم من هؤلاء الناس في هذه الليلة المظلمة الباردة وعندهم هذه النار. قال اتي معي فذهب عمر فوجد امرأة عجوز
صغار يدخل يصيحون وعندها قدر يغلي تحتهم تحته النار والموت يغلي فيه. فقال له عمر وهي لا تدري انها انه عمر فقال لها عمر السلام عليك تردت عليه السلام قالت صيف قالت له اقترب فاقترب منها قال ما شأنك يا امة الله
قالت الجوع الجوع يا هذا قال وما شأن صبيانك؟ قالت الغيهم بهذا القدر حتى يناموا من شدة الجوع فقال لها وماذا تريدين؟ قال ان اقف عند الله بيني وبين عمر. ان احاسب عمر عند الله عز وجل
فقال عمر لها وما يدري عنك عمر وما الذي انت عمر بحالك؟ فقالت تلك المرأة يتولى امور المسلمين ويغفل عنا يتولى امور المسلمين ثم يغفل عنا ويله عند الله. فبكى عمر واختضمت لحيته فقال
قال اذهب معي. قال فهرول عمر وهرولت خلفه. حتى اتى بيت الدقيق. فاخذ الدقيق فقال لغلامه احمله على ظهره قال احلم عنك يا امير المؤمنين. قال احمله على ظهري. وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ احمله على ظهري
قال فحملته على ظهري تحملته على ظهره قال فهرول. حتى اذا اتى الى تلك المرأة فاخذ يأجر لها ويطبخ لها ويكسب لها اكلت واطعمت الصبيان. قال فذهب عمر وجلس من بعيد ينظر اليهم. فقلت له ما شأنك؟ قال اصبر اسكت. قال فنظر اليه
حتى شبع الصبيان واكلوا وناموا. قال والله ما قمت لادعهم حتى يشبعوا ثم يناموا. فذهب عمر وهو يبكي اتعرف لما؟ لانه يتمثل قول الله عز وجل اتعرف اول صفة لهم
بكر ابن عبد الله المزني يقف على عرفة والناس يدعون ويدعون ويتضرعون المشهورة قال لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. بين
الى انفسهم الصدور سليما. لا يحملون في قلوبهم الغل والبغضاء ولا الحقد ولا الحسد. من يستطيع منكم ان يكون كابي ظن؟ قالوا من ابو بكر يا رسول الله والحديث صحيح مقطوع. قال هذا رجل كان اذا اصبح في كل يوم يقول اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضك
فلا يظلم من ظلمه ولا يشتم من شتمه. العفو والصفح شيمتهم الامام احمد اتعرف في ليلة من من الليالي قام فاخذ يبكي رحمه الله. وفي الصباح سئل ما لك يا يا امام رحمك الله؟ رأيناك تبكي في الليل. قال مر علي
الدرس قوله تعالى قوله تعالى فمن عفا واصلح فاجره الى الله قال رحمه الله فتذكرت المعتصم الذي كان السبب قال فصليت وسجدت فدعوت الله ان يغفر له. وان يحلله هل وصلنا الى اولئك السلف؟ عدنا الله
كانوا في قلوبهم بينه وبين انفسهم احسان الظن التماس المعاذير. كانوا يتلمسون الاخطاء ولا يطلبون الهفوات ولا ينشرون الزلات بين الناس قلوبهم كالقلب الواحد كالجسد الواحد كانوا يتمثلون الانصاف. ويتعاملون بالعدل ولا يقومون الا بالقسط
قال الله عز وجل عائشة رضي الله عنها يأتيها رجل فيقول لها يسألها اسئلة فقالت من اين انت قال من مصر فقالت له رضي الله عنها قالت اما انه لا يمنعني ما فعل صاحبكم باخي محمد
صاحبهم اي اميرهم وواليهم كان السبب في قتل اخيها. قالت لا يمنعني ما فعل في اخي محمد ان اقول ما سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار هذه. اللهم من من ولي من امتي شيئا فشق عليه فاشقق عليه. ومن ولي من امر امتي شيئا
تدعو له رضي الله عنها وارضاها لانها سمعت انه كان يرفق بجيشه وانفق بعبيده ويرفق باصحابه عباد الله هذه لمحات سريعة وصفحات قليلة من تاريخ سلفنا الصالح في الليل هم قوام الليل تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يبكون يصلون يركعون يسجدون. ارأيتم في النهار الدعاة الى
المجاهدون في سبيل الله المتصدقون الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر. ان رأيتم بينهم وبين انفسهم كالجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو له سائر الاعضاء بالسهر والحمى. ان رأيتهم في علم كان طلبة العلم ان رأيتم في عبادته فهم السباقون. ان رأيتم في المبنى اصابوا المتصدقون
نعم والله لان الجنة جعل لها ثمانية ابواب. عبد الله ان فتح الله لك باب علم. ان فتح الله لك باب علم فلا تنقم على اهل الجهاد فتح الله لك باب باب الجهاد فلا تلقم على اهل العلم. وان فتح الله لك شيئا من هذا وهذا فلا تلكم على اهل العبادة
الله لك باب عبادة فلا تنقم على امر الصيام واهل الصدقة واهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فان في الجنة ثمانية ابواب. فمن كان من اهل الصلاة دخل من باب الصلاة. ومن كان من اهل الجهاد دخل من باب الجهاد. ومن كان من اهل الصيام دخل من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة. دخل من باب
لقد عبد الله ليكن كلنا كما كان السلف دعوة ودين شمومي يشمل الجهاد والدعوة والعلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعبادة والصيام والصدقة. نعم والله ان الدين عند الله الاسلام. نعم دين الله شامل يشغل الحياة كلها. ان رأيتم في الخلق
الناس خلقا في العبادة فاكثر الناس عبادة فيما هم في وجوههم من اثر السجود. وان رأيتم في الجهاد فما في موضع من جسده موضع شبر ان طعنة بسيف او رمية بسهل او طعنة برمش. عباد الله هذه بعض النماذج من حياة سلفنا الصالح. اسأل الله عز وجل ان يسترني واياكم
معهم في مستقبل رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه يقول هذا القول وصلى الله وسلم على نبينا محمد   هذه اعادة ايها الاخوة نراها كل سنة. بعض الناس لا يعرف الله عز وجل الا في رمضان. ما يدريك يا عبد الله لعل ساعتك ساعتك ومن نيتك تأتيك بعد رمضان
في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم لعلك تأتيك الساعة والمنية. بل عبد الله من كان لا يعبد الله الا في رمضان هذا تكلم عن اخلاصه بل لعله يصاب ببعض الرياء لانه لا يعبد الله عز وجل الا لاجل رمضان فاذا انتهى رمضان وشمي رمظان ترك
الله عز وجل اقول لهؤلاء اتقوا الله عز وجل واعلموا ان الله تبارك وتعالى يثبت الذين امنوا. في القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويذل الله الذي يضله الله فهو من الظالمين ويفعل الله ما يشاء. بل قال الله عز وجل عن صفات المؤمنين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. والله اعلم
على لا تقبل التوبة الا بالبدن من فعلهم ما هو متحسب من ماضيه الاسود فان التوبة لا تقبل منه. كما قال عليه الصلاة والسلام الندم توبة. وقال الله عن الذين تخلفوا في غزوة تبوك قال الا ان تقطع قلوبهم. او اهل الظلام قال الا ان تقطع قلوبهم. اذا ما يتقطع القلب وما
وما يتحسر وما يندم على تلك المعصية فان التوبة لا تقبل. لا بد في القلب ثم الاقلاع عن المعصية ثم عزم على الا ترجع اليها مرة ومرة فان الله كان للاوابين غفورا
ونختم بهذا السؤال عن مع العلم  الدخان الحرام بكتاب الله وسنة رسول الله. قال عليه الصلاة قال الله تبارك وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. واذا
الاشياء قسمين طيبات وخبائث ففي ايهما تضع الدخان؟ لا اظنك تضعها تضعه الا في الخبائث. اذا فهو محرم وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار وحرم على الناس وعلى اصحابه وعلى المؤمنين اضاعة المال. وانت لو سألتك سؤالا الدخان هل هو في حفظ المال او هو في
ناهيك عن ما يحصل فيه من فساد العقل والصحة والجسد والقلب وفساد الدين. ثم بعد هذا تسأل هل هو حرام؟ ام هو حلال؟ بل هو حرام قاموا في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ثم يا عبد الله اتعجب منك والامر عجب. الصحابة كانوا يشربون الخمور. وقد اجملوا على شرب الخمور
بل كان شربهم للخمور اكثر من شربهم من الماء. فلما نزل قول الله عز وجل انما الخمر والميسر والانصاب والاجنام لبس من عمل فاجتنبوه وكان احدهم يريد ان يشرب الخمر فاهرق الاناء وكسره. حتى صارت شوارع المدينة بالخمور. وانت تسأل ما استطيع ان اترك الدخان
سبحان الله. اي ضعف في قلوبنا؟ الواحد منا ايها الاخوة يطلب منه ان يجاهد الكفار. وان يقاتل المشركين وان يجاهد الدنيا باسرها وما يستطيع ان يجاهد دخان والله يا اخوة هذه من الذلة التي تحصل في قلوب الانسان. ومن الخور ومن ضعف ومن ضعف النفس والايمان. حتى لا يستطيع ان يجاهد دخانا. اولا
تذكرك بهذا الدخان انك بارض سوء فاتركها واذهب الى ارض كذا وكذا فان فيها قوم يعبدون الله اترك هذه المجالس اترك اصحاب السوء الذين يذكرونك بالدخان ويذكرونك بتلك الايام والليالي اتركهم واهجرهم في الله عز وجل. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
مع اهل الخير اهل الصلاح الذين وضعوا في مطهر ان تكلموا بذكر الله وان نطقوا فبطاعة الله وان امروا وانه عن المنكر خالقه الذي يسمعهم فان في صحبتهم خيرا. يتكلم احد الاخوة عن لعب الجنشفة نقول ما قلناه في الدخان. عبدالله قد هيؤوك لامر
فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل. اناس الان في اسرائيل الواحد منهم لا يبلغ الحلم يعلمون على السلاح. اسرائيل عند اليهود. والواحد قد شابت لحيته وهو يلعب يا اخوان والله هذه من من والله من الضعف الذي وصلنا اليه. الواحد في دول الغرب دول الشيوعية ودول النصرانية
يعلم على كل المصحف وعلى وعلى كراهية المسلمين وعلى حمل السلاح وعلى الجهاد في سبيل باطلهم. ونحن يا عباد الله نسأل عن الجنة وعلى الدخان وعن السيارات. كيف وصلنا يا عباد الله؟ كان الواحد منا سمعت بهن كانوا
النبي صلى الله عليه وسلم ان يجيبهم في القتال فلما اجازهم قتلوا من؟ قتلوا فرعون هذه الامة. قتلوا ابا جهل. والواحد منا يسأل عن جدته. يسأل عن دخانه. قطع هذه الاوراق
اترك هذه المجالس انظر هذه المعاصي واغضب على الله عز وجل. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستنى بسنته الى يوم الدين
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلفي في العبادة. ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير. فهو سلف هنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة. لم؟ لنعرف تقصيرنا. كل منا لما يسمع هذه الكلمات
يعرف كم هو مقصر وكم هو كسول بطاعة الله وما الذي ينبغي علينا ان نصل اليه ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل. اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان تبعت من روح الله. فانه من
يسر الله له السبيل والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين. ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء. ولكن خير الخطائين التوابون. واعلم ان باب الرحمة مفتوح. وباب
والتوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها. واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها. بعباده اسمع يا عبد الله وتدبر
من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام. انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يقول
حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة. فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه. ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ان في خلق السماوات والارض السماوات والارض واختلاف الليل. واختلاف الليل والنهار الى ايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله  سبحانك فقنا عذابا يقول علي بن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر غير المقداد؟ يتحدث عن عن معركة بدر
ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة. يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام. تحت شجرة يقول علي يصلي ويبكي الصباح
كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح. ارأيت؟ نعم غفر الله تقدم من ذنبه وما تأخر. ولكن انه العبد سبحان الذي هل قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي
هذا مقام تشريف كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم لانه عبد لله عز وجل. العبودية يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله. قمت الليل باية واحدة يقول اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوزدنا عليه حزنا عليه لين كنا تقوم باية واحدة ما هي هذه الاية
تعرف ما هي وان تغفر لهم يرددها طول الليل لانه سجد وبكى وقال اللهم امتي امتي. اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل اخبر محمدا انا سنرضيك بامتك؟ انا سنرضيك في امتك؟ يبكي الليل كله باية. انها العبودية
انه مقام عظيم ما ينقله اي انسان. الرجل تتشقق وما يشعر بها. ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى بانه يتلذذ بالعبادة وما يشعر بالالم. ما يشعر بالالم لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما. لان قلبه متصل بالخالق
ان ان الجسد على الارض وان الروح في السماء. يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت
البقاء في الدنيا لولا ثلاث امور ما حنا نجلس في الدنيا ما هي الثلاث؟ دينار درهم قصور ما هي الثناة؟ اكل وشرب لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها؟ يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله
الاولى الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اقوام ونحن نقول الان بل للمجاهدين ما هي احلى ايام حياتك؟ يقول والله لو فكرت في الدنيا وتصفحت ايامها
من احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع. واصوات الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي. هو عمر لست كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية
الليل مكابدة الليل. الليل مجاهدة الليل يا عبد الله. ان الناس بالليل اول ما يأتيه الليل ينام يشعر او امام التلفاز او يقلب المجلات او يعاشر فلانة او يجالس فلانة او في المباريات او عند الافلام
او استمعوا للاغاني من منا في الليل يجاهد نفسه ويتعب نفسه في قيام الليل من؟ من منا يا عباد الله؟ يقولون الليل ومجالسة اقوام ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى عصائد الثمر. يقول هشام بن حزم كان عمر
تمر بالاية في ورده فتخلقه العبرة يقرأ قرآن ويبكي حتى يحتمل من شدة البكاء. يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء. يقول ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضا. هل به مرض؟ لا. انه القرآن. انها العبادة. انه الخوف
من الله جل وعلا ظل يوم الان وقرأ سورة يوسف توصل الى قول الله جل وعلا ايش الى الله فتوقف اخذ يبكي حتى سمع نشيده من وراء وما استطاع ان يتم الصلاة عمر يبكي من هذه الاية عمر يوم من الايام
فهي مؤذنة. وكان يسجد للصنم. اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. ما السبب؟ انها لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى. انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد
رضي الله عنه كان يقوم الليل كله فيختم القرآن. اياك اياك ان تقول خلاف السنة. اقول لك نعم ان كان خلاف السنة اين نحن من السنة؟ اين نحن من قيام الليل؟ اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع؟ اسألك بالله
بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم. واقترب رمضان الاخر. كم مرة قمت الليل؟ هل تصلي الوتر في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل. هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله
تعرف ماذا انزل الله فيه؟ انزل الله فيه قوله ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز قالت ماذا يفعل؟ في مجالس شرب شاي وقهوة قالت ماذا يفعل  يحذر الاخرة. يحذر الاخرة  اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب وبقية السند هذا عباد ابن بشر رظي الله عنه احد الصحابة يقوم حارث
النبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين. حارس على المسلمين يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل. فيراه احد يرميني ورماه واكمل صلاته. فرماه السحر
فنزع السهم ثم اكمل صلاته. ورماه بالسهم الثالث فاتم صلاته وخصصها. فانتبه فقال له ويحك لمن استيقظني؟ قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على ثغر امرني رسول الله بحفظه لك
خروج نفسي احب الي من ان اصنع هذه السورة  بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان او فلانة او في مجلس طرب او امام التلفاز او في ملاعب الكرة يقول
يطمئن قلبي بئس القلب بئس القلب ماء وقسى وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت واستبشرني وانشرح الصدر بما؟ بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه
عن ابيه كان اذا قام الليل صلى كل الليل يصلي الا القليل ينامه. وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل ناس عيالاته مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي. وبعد الركعتين يسأله يا نافع ابحرنا يقول لابعدك. فيصلي وهكذا
حتى انفجروا. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له نعم الرجل عبدالله لو كان يقوم الليل انصحك نصيحة هذه الليلة هذه الليلة اعزم واياك ان تبدأ بقوة وحماس وتصلي
نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ قليلا قليلا عود نفسك. ابدأ هذه الليلة بثلاث ركعات. ربع ساعة. نصف ساعة تابع ابدأ شيئا قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعود نفسك حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل. وخير
صيام قيام داوود اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض اظن اكثر الجمع بالفضيل بن عياض يسمى هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله. قال اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه
وبكى تفيض عينه كل ما ذكر الله كل ما استمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي. كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يركب
ما يرتل القرآن تعرف لما؟ يخاف على ابنه. ابنه ما يتحمل القرآن. هذا الشبل من ذات ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية. يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يدري
اثناء الصلاة وكان يرتل فوصل الى قول الله جل وعلا يحتسبون يستمع ابنه يبكي وخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فحمله واسعفوه ولكن فاضت الروح نعم انهم صالحون
لكن يخافون من ذلك اليوم. يخاف ان يبدو لهم شيئا. اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر اليهم؟ اين سماع الاغاني والطرب انهم؟ ان
الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا الم يكونوا يحتسبوا سمعت بسفيان الثوري؟ سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا. وما اشبه الا يبكي. ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ لانه يبكي هذا الرجل. اسمع فقلت له لم
ولم تكثر البكاء؟ ولما هذه الحالة التي انت فيها؟ تعرف لما اجاب؟ اسمع للاجابة ثم ضعها في قلبك وتفكر فيها. واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات. يقول سفيان الثوري اخاف
ان اكون في ام الكتاب شقيا. اخاف ان الله كتب انني من النار. اخاف ان الله في المشروب حكم علي انني من اهل جهنم الخاص  اكثر احيانا كأنه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم
اللهم سلم سلم. تجده باكيا ويدعو بهذا الدعاء. يقول ثابت الفلاني رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقنعا باكيا. متفكرا. يقول هذه حاله كلما رأيناه نراه يبكي نراه يعني يخفي وجهه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ بيده يتفكر
وفي احوال الموتى اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول؟ وتفكر يا عبد الله عاين بقلبك ان العين غافلة عن الحقيقة واعلم انها سقر سوداء تذكر من غيظ اذا سعرت لو لم يكن لك ضرير الموت موعظة لكان فيه عن اللذان
حاكم الزجر. يقول الثابت الفلاني يقول عن جعفر بكى ثابت حتى كادت عينه ان تذهب يبكي حتى شاد النعمة فجاءوا له بالطبيب قالوا ادرك هذا الرجل اذ يطالب سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه. على ان يطيعني. اطلب منك طلب تطيعني
قال وما هو؟ قال لا تبكي. شرط يريد عينيك؟ لا تبكي. اياك والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت الان عين يا عبد الله عين يشبه اعمى. قال ثابت رحمه الله. وما خيرهما؟ ان لم
وما خيرهما؟ اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها خير. عين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها عين لا تتأثر لما تختم ايات النار وايات جهنم واهوال القيام ما تتأثر ولا تدمع العين لا خير فيها
يبكون تزيدهم خشوعا. يقول حفظ ابن خميس قال لي زياد بن جرير اسمع اسمع اليهم يا عبد الله ثم حافظ وانظر الى حالك وحالهم. قال لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول فاخذت اقرأ القرآن. حتى وصلت الى قول الله جل وعلا
اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين الناس. وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك. وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها. قرأ قول الله الم
نشرح لك صدرك. ووضعنا عنك وزرك. ووضعنا قال فلا اذا هو يبكي كما يبكي الصبي. فقلت ما لك؟ ما الذي جرى؟ الى هذا البكاء. قال فعل هذا رسول الله ووضعنا عنك وزره الذي انقض به. يقول كيف بنا نحن؟ كيف بنا نحن
وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام. انقض ظهره. ماذا نفعل نحن يا عباد الله اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن
يقول كانت صلاته في الليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان يقعد في الليل فيصلي. تلقى له حصيرة في المسجد الان تخيل حال هذا الرجل يلقى له حقيرة في المسجد يقول فيصلي من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه
القي نفسه على الحصيرة في المسجد. يوم سينام قليلا ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ثم يقوم يصلي يقول حتى يطلع الفجر. ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا
كانوا قليلا من الليل ما يفجعون بنت تقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. منامات تنام يا ابي. كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني
يا بني حر النار اذهب عن ابيك حب النوم. حر النار اذهب عن ابيك حب من الليل ما يهجعون بالاسحار هم يستغفرون يقول محمد ابن واسع ادركت رجالا هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة. يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته
يقول قد مل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته. يبكي على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل زوجته ما تدري عنه. ما يأتيه النوم يبكي تعرف لما
يدعو ان ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون النوم ما يأتيهم حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تسعر تحته. والجنة تزين كيف ينام؟ ما رأيت مثل الجنة نام طالبها. وما رأيت مثل النار
كان هاربها كيف ينام هذا الرجل؟ النار يا عبد الله بيحبك تسعر. والجنة تبين وازلفت للمتقين والحور العين تنتظرك يا عبد الله؟ كيف تنام الليل كله  تقول ام سعيد ابن علقمة لقد كان بيننا وبين داوود
جدار قصير. بينه وبين جاره قفل جدار لكن تصوير هذا الجدار. يقول وكنت اسمع حنينه عامة اليوم. يقول كل ليلة اكثر من يكفي. اسمع بكاءه في الليل. ما تسمع الان من بيوت المسلمين
مر بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني تمر طرب تلفاز بث مباشر عباد الله بل ماذا تصنع من سيارات بعض المسلمين؟ ما الذي تغير؟ ان الحب حب الله تغير وقلت القلوب الا من رحم الله. محبة الله قلت في قلوب الناس. ذكر الله اصبح في الالسنة قليل
حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان  لا يذكرون الله الا قليلا وكانه في بيت الله في سجن وكأنه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي المصحف او ان كان عليه ورد متى ينتهي من هذا الورد؟ سبحان الله. اصبحت عبادة الله تجني بعض الناس. قبل قليل ولا اكتمكم
نظرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان رأيت امرا عجبا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين من اشكالهم من هيئاتهم. اول ما ركبنا الطيارة وطارت الطائرة كان هناك معنا بعض الفلجيين من اشكالهم
والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا في القلب انظر ما الذي جرى منهم منهم يأتي بكأس خمر ليشربها ما صدق ان الطائرة تطير كأنه في قيد محظوظ يتمنى ان يتخلص من هذا القيد ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري
ان هذا هو الحبس الحقيقي؟ هذا هو السجن هذا هو الاثر؟ اثر الشهوة. العبودية ان لله وان للشيطان ان لله ولغير الله يا عبده انت عبد اما ان يأثرك هواه واما ان نعبد
الله جل وعلا هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله انك لا تعبد الا الله لا تقدم قولا على غير الله لا تتنزل الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن الزبير ابن عوام يروى عنه انه في حالة الاحتضار
قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا يا اسمع يا ابت انت معذور الان هذا المرض الاخير معذور اجلس تصلي في البيت قال لا اله الا
الا الله. اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة. فحملوه الى المسجد. وهم في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى ظالم. انظر انظر الهباب. انظر للذة انظر كيف
الله جل وعلا. انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت البناني الذي كانت عيناه ان يفقدهما. اسمع اليه فرقوا والله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة. الذي جمع مالا وعزده. يحسب ان ماله اخلده
وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة. نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكله الى فؤاده وهو حي هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا. اخذ يتذكر ويموت يصل
تأكل النار قلبه وهو شيء. يشعر بالنار ولا يموت بدلناهم ذنوبا غيرها بدلناهم جنودا غيرها قال يذوق العذاب ما طريق هذه النار يا عبد الله؟ بداية هذه النار الشهوات نظر الى امرأة في استماع الاغاني نوم عن صلوات اكل الربا ظلم الناس الغيبة والنميمة الاستهزاع على خلق الله
جل وعلا اصل الحرام اتباع الحرام. هذه بداية هذه ابوابها يا عبد الله. لا تقول انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله علم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار. ومنهم من يمكث في النار سنين طويلة. ينسى ثم يخرج من النار
كل موحد يا عبد الله الامر ليس بالهين. يؤتى في النار الى الرأس والاقدام. ثم سوف ينكسر ظهره يعرف المجرمون بما هم فيؤخذ يؤخذ برأسه وقدمه ظهره. ثم يرمى في النار
لو تخيلت هذا يا عبد الله؟ لتخيلت يأكل طعاما ما يغث به. يغص ما يستطيع ان معه ولا يخرجه ياكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع. يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار نفسه. الجوع اذا
تريد الزوال اذا كانت تسابق اهل النار يأكلوا هذا الذي شدة الجوع يتجرعه ولا ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو بميت. ومن ورائه عذاب غليظ. عبد الله هذه هي النار
يجوع اهل النار فيدخلون طعام غصة لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه فيستغيث بالماء الماء الماء سيأتيه ماء كالمهل يؤتى بها كالمهل فلما يقرب رأسه ليشرب تسقط ثروة رأسه. قبل ان يشرب ان شرب تقطعت الامعاء. وخرج الماء من دبره
يستغيثوا يغاثوا بما  ثم تسألني اين كل هذا القيام؟ ولما هذا الصيام؟ ولما كثرة قراءة القرآن؟ ولما كانوا يبكون ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف. عرفت لما اعز الله؟ اذا عرفت الزم واستقم
الى طاعة الله. يقول يوسف قال لي سفيان ناويني المطهرة مطهرة انا في النار ناولني اياه مقاطع الماضي يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته في المسجد يقول فوضع يمينه
على خده الايمن ووضع يساره على خده الايسر تخيل منظر اهلاوي يقول ثم نمت انا رأيته على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت له ثم نم يقول فاستيقظت وقد طلع الفجر
الفجر استيقظت يقول وهو على هام الحال من اول الليل للحجر فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم يعني في المسجد يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة
يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال رجال لا تهين تجارة ولا بعيد اجلس بعد العصر من يجلس كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس؟ كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله. لم؟ بيع وشراء
الا من رحم الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة تعرف لما هذا المفتي الله وهو جالس على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يكون تفكر في امر الاخرة يقول
عبد الله ابن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس هذه حالة كل يوم. بعد العصر ما يكلم احد. ولا يكلمه احد. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس
وقبل الغروب سمعت برجل اسمه ميكروب هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته عندما تجلس خلفه يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وتاخاه منتفختان
من اللعب من المباريات لكثرة النوم؟ لا. يقول وساقه منتفختان من القيام قيام الليل يا عبد الله. يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. تقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف
يذهب كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه بالليل. نابت الجنان يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم؟ انه مصطفى عليه الصلاة والسلام. انه الذي
كان اذا قام الليل تفطرت قدماه. اسمع الى محمد ابن المنكدب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم. قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطر. خرجوا يستسقون
تماسك منازل المطر كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا فاستسقوا نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد والمسجد مظلم. يقول وقد ارتفعت على سارية
دخل رجل يقول اعرفه ويقول ولم ينظر الي لم يرني ومتوشها ببردة يلبس بردة يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول يقول واخذ يصلي ثم بعد ان انتهى للصلاة رفع يديك
وقد ادع الله ويثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيت يقسم على الله ان يسقيه بالمطر. يقول محمد ابن المكبر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون
كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم ان تقسم على ربك ان ينزل قرب يقول فقلت في نفسي هذا مجنون. يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت. والمطر ينزل
يقول فعجبت من امره يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عمت بحولك وطولك. يقول كل ما اخذ يثني على ربه جل وعلا. واخذ يصلي حتى
يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله. يقول وجئته في الصباح. فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية
يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت الذي فقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت وانتظرت في اليوم الثاني
اليوم الثالث ما جاء. يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه. فقالت عجوز عند البيت. قالت يا ابا عبدالله ماذا فعلت دعاك؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذه الساعة. يقول
بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به. هي العبادة والاخلاص يتلذذ بعبادة الله لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد. قل اني امرت ان اعبد امرت ان اعبد
وامرت بان اكون اول المسلمين الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله. يقول دخلت عليه يوم من الايام لغرفة مظلمة. يقول فوجدت يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك؟ لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني
في القبر في القبر واهواله في اليوم الاخر. فقلت يا ابي هل لست يعني انت رجل كبير في السن هل انت يعني استلفت على الحائط؟ قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متكئ
ان انادي ربي وانا متكئ. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني من شعر. اسمع ماذا يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحزن
ان الله يغفر ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قام من الدرس ودخل الغرفة واخذ ويردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تكن خلوت ولكن كن علي ركين ولا
ان الله يغفل ساعة ولعل ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده ثمانية عشر سنة. ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرم الحذاء
هو الذي يصلح حذاءه بيديه. الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات المبدأ والعقيدة مخلوق وانجو بنفسك ماذا قالها؟ القرآن كلام الله يفعل ما يفعلون
وبعض اصحابه فقالوا يا امام قلها قل وانت بنفسك. فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف مؤلفة ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ لينقلوا عنه للامة. يحفظ لها دينها. فاذا بالمعتصم يأمر الزنادين
ثم يعلق ويضرب مئة وستين ثوب مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات. وهو يقول كلما يفيق يقول لا اله الا الله حسبي الله ونعم نعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل. ثم بعد ان ضرب رمي بالسجن تعرف كم يوم؟ ثمان
شهرا ثمان وعشرين شهر في السجن. لما رمي يقول السجن كان مظلم والجو بارد. يقول تحسست بيدي. يقول فوجدت ماء باردا يقول فتوضأت فاخذت اصلي حتى الفجر. افضل العبادة اذا حسبه امر فزع الى الصلاة. ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله. قولوا هذي الثمانية والعشرين شهر كلها
رحمه الله حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه. يهديه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام طيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما. والله لاذوق لهم طعاما. فكان يأتي من التسويق. اردى انواع الطعام
يأكله ويسد به جوعه. حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت. ورمي في البيت طريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله ارأيت العبادة؟ باحلك الظروف وفي اظوائها صلاة وصيامها اقم الصلاة
ان ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد. اسمع عليه تقول عنه فاطمة. يقول مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغ من حوائج يومه انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بفراجة دعا بالسراج
والامر فيه عبرة وتخيل. ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات. يقول فدعا بفراجه الذي كان ينقد له من ماله ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته تقول ثم ثم اقطع واضعا رأسه بين يديه
شكلها الان والراس بين يديه تكون تسيل دموعه على خده اقول قد خرجت النشاط. او انصدعت كبده. ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح يقول ثم اصبح صائما يقول في ليلة قرأ قول الله جل وعلا
يقول ففرح فخف يقول حتى سقط على الارض ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت. يقول فسمعت صوته يقول سمعت صوته نقول ثم افاق افاقة ثم وفد فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي ليوم
يكون الناس فيه كالفراش المبثوث. ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث. تقول ثم سقط يقول فيقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. ثم تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله
بكيت على حالهم. صلى بالناس يوم لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع؟ اذا كان لك ان تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله. يمكن واحد او اثنين
اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالنصر يوما ليلة فقر قول الله نارا  فهذه الاية وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها. درس ما بعد الاشقاء. ما استطاع ان يقولها ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة
قرأ سورة غيرها. ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله بداية. تعرف ما هي هذه الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله. اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس. او هذه
كلمات اسمع الى هذا الشهر وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها. يقول منصور ابن عمار نزلت سكة من سكة الكوفة يقول فخرجت في ليلة مظلمة. يقول فاذا انا بقوم شاب
يدعو ويبكي وهو يقول وامتحان هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها. يقول اله وعزتك وجلالك ما اردت معصيتي مخالفتك. ولقد عصيتك فاذ عصيتك. وما انا بجاهك
ولا بعقوبة متعرض. ولا بنظرك مستخف. ولكن طولت لي نفسي. فاعانتني عليها اخوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي. فامام الاحزني ومن عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني وبحبل من اتصل اذا انت قطعت
فيا ويلي كم اتوب وكم اعود؟ كم اتوب؟ وكم اعود ولن استحي من ربي واشرباه. وشباباه يقول هذا الرجل يقول منكور. فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا
واهليكم نارا وقودها وقودها غلاظ لا يعقوب الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يقول وبعد ان كتبت الاية سمعت اضطرابا شديدا ثم سكت لربما هدى يقول وجئت في اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره
يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي فقلت ما هذه من الجنابة يرحمك الله؟ فقال قالت هذا ولدي. هذا ولدي دل عن كبدي. ومن كنت اظن انه سيدعوني من بعدي
ابي كان يبكي بالليل على ذنوبه ويتسبب ويتكسب فجعلافا ثلثا وثلث للمساكين وثلث يفطر عليه. نقول فمر علينا البارحة رجل جزاه الله خيرا. قال عليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز
يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها. يا ايها الذين واهليكم نارا نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال استعن بالله جل وعلا. واعلم انها دقائق وتمضي. ايام المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها
من قضوا اشغالهم وامتعتهم يا عبد الله. هل انتهم من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في وهذا كان يبني البيت ولما يدخل فيه. وذاك يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى
قد يحصل على شهادة وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليهم ولكن المنية اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم اسمع وتذكر في ذلك اليوم قائمة والجن والانس قد خشعوا. وطارت الصحف في الايدي
قاطعة عما قليل ولا تدري بما يقع. افي الجنان ام الجحيم فلا تبقي ولا تذروا. تهوي بساكنها طورا اذا رجوا مخرجا من غمها طمعوا. طال البقاء فلم ينفع تبرعوا هيهات لا رفقة تغني ولا جدع. ينفع العلم قبل الموت عاد
عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا احسنه. قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به هذا الكلام ان حجة لنا. واما حجة علينا يا عباد الله. ارجع الى البيت وليكن الحماس منضبطا
احب الاعمال الى الله ادومها وانطوي. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد النفس جزء من النور والقيام. بعض ايام الشهر للصيام اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لا بد لا بد ان تختم تختم القرآن
اضعف الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع قال اقدر اكثر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من
رويدا رويدا هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله لا اقول لك ثلاثة ايام. اقول لك في الشهر مرة. صم ولو بالشهر ثلاثة ايام. هذا صيام الدهر. هذا صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام
كل شهر قال اقدر افضل من هذا. قال صم اسبوعا قال اخبروا اكثر من هذا. قال قم كذا وكذا. قال اقدر اكثر من هذا قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا. قال احب الصيام صيام داوود. او قال
انه لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله هؤلاء هم سلفنا. وهؤلاء هم قدوة اخوتنا هلا قلنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين وباثارهم ثائرين اللهم ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد. الى بذل وعزم قال من
خاصة ادلج ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل. الا ان سلعة الله غالية. الائمة سلعة الله الجنة اغاني فرب نام يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن؟ ما اتلذذ بالقيام؟ اقول لك هل تسمع
نعم احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا. حب الغنى بقلب عبد لا يجتمعان. الغناء اهجر الطرب اهجر المعامل. قاطع اتركوا مجالس السوء ثم تدبر كلام الله جل وعلا. تجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار
تجده يا عبد الله حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب تقول لهم غلوا عني واتركوني انا متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات. وهو يقرأ القرآن. يقرأ في المصحف. حتى كانت
على المصحف تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب واستغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيشهد احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى
لنا اعمالنا لوجهه الكريم. اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ اخبرك وهذا ما يعني تقول اننا نحبك في الله. ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخوة فيها النساء وخاصة في العبادة
ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال فهل هناك من النساء منكن ان في ذلك نصيبا اما بالنسبة للنساء فهذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوما
سيارات الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ يقول اية لو تعرف ما هذه الاية يقول ترددت الاية وهي تبكي يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم فيها
بعدها يقول فذهبت الى السوق وقضيت الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد وتبكي يا عائشة ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء بالعبادة ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع فيها عن الصلاة
وتحرم عليها كذلك والصيام. فماذا تفعل؟ ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان. انها
فتعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع قد كثرت علي. فدلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. لا يزال لسانك رطبا بذكرك
ان امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن الصيام وعيضا عن وعوض عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثروا من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام والحج يقول ابن القيم كل
في عبادات انما شرعت بغاية. لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكري. وانظر الحج كلها شعائر وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف في البيت. والسعي بين الصفا والمروة
ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا ثم ايتها النفاق انكن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركم؟ ومن
جيلا صالحا اسلاميا غيركن. ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله. غافلون عن تربية اولادهم تعلمون علم الا قليلا. ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة
على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها قل خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال
خير للمرأة هو فقط الا يراها رجل يقول اي الماكرة هي ايضا رجل. فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني هي مني وانا منها. فاطمة خدعة مني. نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول
وير للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجلا ايضا. واعلم يا امة الله ان المرأة عورة. ان المرأة عورة اذا خرجت الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجه ولا كف ولا ساعدا ولا ساقا ولا شعرا ولا غيره غيره
اياك ان تتشبث بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او لبعض العقول التي تشرفك عن سبيل الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل هل يعقل يا عباد الله
ان الله جل وعلا يحرم خوف خلخال في رجل المرأة مخفي صوته حرام ووجه لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال
اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة. قال استوصوا بالنساء خيرا. استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء ثم كم
قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوب ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا
احد اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم. اه قبل ان بعض الاسئلة هناك طبعا اه اعلان البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في المخيم  اجتهاد السلف في الدعوة الى الله. وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد جامع عبد الله بجامع عبد الله
يوم السبت بعد صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ سعيد بن مسفر اه بعنوان الرافضين يرحمهم الرحمة. هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ابي ببعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انه يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين. وهذا
صلاة الفجر ويقومون بصعوبة وربما وقد يقول هذا الاخ ايضا لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شرب اخر يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة حكومية منذ اثنى عشر عاما
وعن المسلم حنانا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين عليه لا يسمحون لنا باقصاء اللحية وما نفعل وماذا الايمن باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحينا بالدعاء. وماذا نفعل وارزقه من حيث لا يحتسب. رزقك مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلص الله السماوات والارض. بخمسين الف سنة ولن تموت
حتى تستكمل رزقك. اضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء رزقكم وما توعدون اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام. ابحث من الان واصطهر ابحث لك عن فرصة اخرى للعدن. وعن مجال اخر للعمل
لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه. لا تقل لي ليس هناك ابحث. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا والذي جعل لكم الارض بنونا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور. ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وان كان الناس اقل
وان كان الراتب اقل وان كان العمل متعبا اكثر فان طاعة الله عز وجل اغلى واسلم. اما بالنسبة للذين يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقول الليل فقد علم الله عنهم وانزل فيهم اية فتعجبت يقول ما هي هذه الاية؟ اقول لك انه قول الله
ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلث ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك. والله يحضر الليل والنهار. علم ان تتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من الغفران فيما سيكون منكم مرضى. واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله. يعني عندهم اعمال. يبتغون من فضل الله يعني الرزق
واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه. يعني حتى اولئك اقرؤوا ما تيسروا صلاة الليل ما تيسر ولو كانت عشر دقائق. يقول عليه الصلاة والسلام
من قام بعشر ايات لم يكثر من الغافلين. عشر ايام الا تستطيعها يا عبد الله؟ لا اظن احدا يقول لي لا ما استطيع. اقول لك واياك اياك ان تفرق بالوتر. ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة وان اوتر قبل ان انام
اخر الليل ما تستطيع توتر اول الليل. ولا تقول لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك. لا عذر لك في التخلي صلاة الفجر لا عمل ولا غيرة خمس صلوات كانت خمسين فجعلها الله خير فهي خمسون
الاجر خمسة من عملنا. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله. لاسبقنك ليسبقن فيك قول الله جل وعلا. فخلف من بعدي قلب اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. انما انت الى الله جل وعلا واعلم ان صلاة الحزن لا عذر لك فيها
اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كانت بعشر ايات والله اعلم. يقول ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل. ولا حتى عند ذكر الجنة
يا رب اول سبب المعاصي والذنوب. قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم كانوا يكذبون يقولون لي ما انا الحمد لله ما اشرب الخمر انا الحمد لله ما ازني اقول لك يا عبد الله من الصغائر ما تصل الى
الكبائر. اقول لك كم ترى في اليوم والليالي بامرأة. ليست النظرة الاولى بل اكثر الاغاني او موسيقى بحجة اخبار. بحجة آآ فيلم ومسلسل بل من اباح لك النظر الى هذه المسلسلات
فيها عوراء؟ اليس فيها ما ينهي عن ذكر الله جل وعلا؟ هل يجوز ان تغتاب احد؟ تتكلم في عرض اخيك؟ تكذب اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر. لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصى. صغيرة على صغيرة على
كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين. مشفقين مما فيه. ويقولون يا ويلتنا هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا صغيرة وكبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يضربوا
احدا اول سبب الصغائر. ثاني سبب يا عبد الله التفريط في الطاعات والواجبات في الصلوات الا من رحم الله. تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة القلوب الافراط في
المباحات بالمباحات ومن الخطوات الشيطان يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام الحمد لله اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة. تتحدثون بذكر الله؟ لا
في الاسواق وفي اسعار العملات وفي الدول الثانية وفي اخبار المباريات وفي فلان فعل وفلان ترك ساعة وثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال. ثم يسألني ما اتدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المباح. واذا مروا باللغو مروا
كرامة قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون الانسان. دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة قد يكثروا في الظحك. نعم الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا
ولدتيكم كثيرا. وغطى اصحاب رسول الله وجوههم. ولهم خليل من البكاء. ولهم خليل من نعم يا عبد الله المباحات اياك اياك والاكثار منها انها سبب لقسوة القلب. كثرة اكل وشرب
كثرة نوم كثرة حديث لا معنى له ولا فائدة منه. كثرة تجول في الاسواق بغير داع ولا معنى. كثرة المباحات تقتل على طاعة الله جرب يومين وثلاثة ايام قيام ليل اترك المعاصي والذنوب ارتكب
قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر. هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين امنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. ايضا لدينا مجموعة من الاسئلة تتكلم عن قيام الليل. فيقول نحن
وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام؟ وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة والفجر في جماعة كأنما قام الليل كله. ولعله ما رأيك يعني هل هذا يغني
عن قيام ام لا؟ لو كان يغني عن الغياب لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم في الجنة وما اغناه هذا عن القيامة؟ هذا كأنما قام الليل كله في الاجر فقط اما في الفعل لا يعد قيام الليل الذي يصلي العشاء والفجر
في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما. ثانيا يا عبد الله. بالنسبة للدعاء لماذا ندعو ولا يستجاب لنا؟ اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك هل يسكنه حرام؟ ربا رشوة مش خداع
شركات ربوية ياخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس هل هناك في اموالك شيء من الحرام ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الامام. ثم ذكر الرجل ليطيل السفر اشعث اغبر
قال يرفع يديه في التخيل. مسافر والمسافر مستجاب له. اشعث اغبر حاله ربه احرام يقول يا رب ويرفع يديه من اداب الدعاء يقول يا رب يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم
ومطعمه حرام. ومشربه حرام. وملبسه حرام وغذي بالحرام الله لهذا قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيب اريد اجيب دعوة الداعي فيستجيب لي اجابة اجابة. اريد ان استجيب الله لكم استجب لله جل وعلا. بعض الناس اموال
كيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله له واستدراج من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اتأمرن بالمعروف الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده. ثم تدعونه ولا يستجاب لكم. ثالثا
من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال. يستجاب لاحدكم ما لم يستحضر. قال ومن يستحضر يا رسول الله؟ قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعا اسبوعين ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله؟ الله يحب. ليس شيء
اكرم على الله من الدعاء. ومن ادعية مستجابة. دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة. كان عندها كوخ وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر. كان عندها صوخ بقرب قصر لملك. يوم من الايام وكانت العجوز
ليس عندها احد من الله. تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها. تأتي الى اخر النهار الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش. عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر شاهق عظيم للملك. يوم من الايام خرج هذا
الملك يتجول في الفناء فناء القصر. مع الحرس والجنود. فنظر الى فخامة القصر متمتع الان بجمال هذا القصر بالنظر الى خوف بالقرب من اصله. فقال الجنود ما هذا؟ قالوا كوخ لامرأة عجوز. قال لقد شوه
فذهب الجنود وذهب العسكر الى ذلك الكوف العجوز المسكينة فهدى الله. ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ما حل به احد الا الله ورفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم ان كنت
هبة فاين انت؟ فاين انت ورفع الله القصر وقلبه على اهل اليمن في لحظات خسف الله به الارض وبدارهم. وذكر هذه القصة الذهبية في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المرء
اياه من كان كافرا اياك بتعرض لمظلوم او تظلم مخلوقا. ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب كيف يستجيب الله لك؟ وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. انتبه. اذا هذا دعاء مستجاب. وتحرى
اوقات الدعاء المستجاب منه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد هنا سؤال ايضا يقول كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي فنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية
الله ورسوله بين شرب الدخان والحشيشة وكذلك تسألون عن هذه احكام الدخان والشيشة والقاط فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير. ارجو المعذرة انا
ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لاني مطوع ولا اني انا انسان خربان اصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء من الناس محدثهم الان. وهم ينظرون
الان بعضهم ويقول هل يقصد يا شيخ؟ نعم اقصده. ارصده كامل. اسألك بالله يا عبد الله انت الان رجل ان شاء الله وتقول لا اله الا الله. ولم تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان وفيك حب لطاعة الله
والا ما في مثل هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم؟ اسألك بالله اتدري الاخوات لك يا عبد الله منتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تأمن بهذا؟ هل سمعت ما الذي
باخواتنا قبل سنوات في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في كشمير اخواتنا ما الذي حدث لهن؟ يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها
ثم اخرج ولده وهو حي وهي حية ورميت في اكياس القمامة. وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله اسألك بالله الامر الاخر هل هذه الحالة التي كنت نحن فيها؟ بالشيشة ساعتين وثلاث ندخن نتحدث بامور
هل يرضيك هذه الحال؟ المسلمون في ذل في قهر وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض. والكونجرس صحيح؟ حتى ان اسرائيل خمس بطاقا في هذه البلاد. تعيش بين الف مليون مسلم
يقارن العلم وما يستطيع الالف مليون ان يجادلوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله الا تأخذك الغيرة على هذا الدين؟ الا يدخل في قلبك الحنان؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لما هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال
هذا احد احد السلف وقف على المحيط الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطرنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها ووصل الى الاطلسي ودخل بقوائمه على البحر ثم قال
والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوم لخذته بطرفي هذا. ما كان يدري ان هناك اناس ارأيت ان الشباب في جعفر الطيار سمعت به سمعت به ما الذي حدث له يا عبدالله؟ يحمل الراية بيده اليمنى ثم تقطع
كان حامل الراية ويحملها بيده اليسرى. فتقطع هل هربت؟ قطعت قطعت يداي؟ فمسك الراية بعضيه. ثم تكسرت على ظهره وهو يتلفظ انفاسه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة واقتراب  بعيدة وهو يلفظ انفاسه الاخيرة يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين نسميهم
النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات. اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتأسلمون. يقول كافرة بعيدة شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر؟ اول معركة للمسلمين
يغمزه عن يمينه يلتفت عبد الرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب استفدت شيئا لا اظنك. اظن ان بعظكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن؟ هو معتكف في بيوت الناس. نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج
في لحظاتك يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك؟ ينصر الله الاسلام يجب ان تقولها في نفسك يجب ان تقول لما لا اكون انا؟ الذي يفتح الله على المسلمين به. لما لا تقول هذه
ما الذي يردك؟ وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبد الرحمن ابن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابن الجهل؟ اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد له في معركة اين لك اليوم؟ اين
الزعيم زعيم الكفر. فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ هذا صحيح. قال هو الذي سمع سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق حتى يموت بعد جنوب الله. اما اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله؟ ارأيت مثل هذا الحب الان؟ عند المسلم
من اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اول القبلتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم. اذا يحرقون يحفروا تحته ليهزم والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدمجرون هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة
لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل المباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التحريف لوصول الى هذا عباد الله اسمع هذي القصة اللي انتهت عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت يقول فاذا بشاب اخر يغمزه معي شمالي فقلت له
ماذا تريد؟ قال يا عم اين ابو جهل؟ قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول والله لان رأيته لا يفارق ثوابي ثوابه حتى يموت الاعدل للناس. قال وبعد ان حمي الوظيف المعركة
قلت لهما انا صاحبكما. ما يعرفونه. يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريسة العرب رجل ما يشابه الرجال يقول انقض عليه كالصقر امام امام جعلهما كالرجال يقول فلا زالا يضربانه حتى قتلاه. اردوه صريعا. ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله
يقول لا انا قتلته يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل الكفر. وانت جالس ساعتين وثلاث في مقهى. يا عبد الله يا عبد الله الاسلام يناديك يا عبد الله شعوب المسلمين تذل من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها
مليون غتاة قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت ابن مسعود رضي الله عنه عند اصحابه فقال احدهم قال ما احب ان اكون من اصحاب اليمين احد اصحاب ابن سعود يقول ما احب ان اقول من اصحاب اليمين. ولكني احب ان اكون من المقربين. فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال اما انها
هنا رجلا يعني نفسه فلم يذكرها. اما انها هنا رجلا يود انه اذا مات لم يبعث يتمنى انه يموت ولو تريد ان تكون من اصحاب اليمين. يقول يزيد ابن حوشب ما رأيت اخوف من الحسن
عمر ابن عبد العزيز كأن النار لم تخلق الا لهما. يقول اراهما كأن النار خللت لهما فقط. ولا بأس لهم لغيرهما. قال عبد الرحمن ابن الحارث سمعت عبد الله ابن حنظلة يوما وهو على فراشه يقول وعدته من جنته من يغتال قال فتلى رجل عنده هذه الاية
جهنم بهاد ومن فوقهم غاش. قال فبكى. حتى ظننت ان نفسه ستخرج. قال وقال ساروا بين من النار ثم قام على رجليه فقيل اجلس رحمك الله قال ان ذكر النار منعني الجلوس والقعود. لا ادري لعلي اكون احد
لا ادري لعلي اكون احدهم. عبدالرحمن المهدي يقول بات سفيان عندي. فلما اشتد به الامر زعل يبكي. سفيان الثوري قال جعل يبكي فقال له رجل يا ابا عبد الله اراك كثير الذنوب فرفع شيئا من الارض وقال والله لذنوبي اهون عندي
لهذا في هذا التراب. قال لكني اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اعوذ من الشيطان الرجيم. انك تصف الله حالهم لا تتقلب فيه القلوب والابصار. دع سائل الى ابن عمر فقال ابن فقال ابن
امر عبد الله ابن عمر لابنه اعطيه دينار فقير اعطه دينار. قال انه انصرف قال ابنه تقبل الله منك يا ابتاه. تقبل الله منك. فقال عمر لو علمت ان الله تقبل مني سجدة او صدقة درهم واحد. قال لم يكن غائب احب الي من الموت. لو علمت
ان الله يتقبل مني صدقة درهم او سجدة واحدة لم يكن غائب عندي احب من الموت اتدري مما يتقبل؟ انما يتقبل الله من المتقين والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة
الواحد منا اذا صلى العصر زمن واذا صلى التراويح كانه وصل ونتصدق مئة دينار يذكرها طوال عمره لو علمت ان الله تقبل مني درهم لتمنوا لتمنيت الموت. الحسن البصري يقول يخرج من النار رجل بعد الف عام. يا
ليتني كنت ذلك الرجل. يا ليتني كنت ذلك الرجل. يعني امكث في النار فقط الف عام. والواحد منا كأنه اصاب الفردوس. سفيان الثوري كان فاذا اخذ في ذكر الاخرة يبول من الذنب. يبول الدم رحمه الله. من شدة بكائه وخوفه ووزنه من ذلك اليوم
عن ابيه قال كنت اذا غدوت ابدأ ببيت عائشة. يقول اول يوم الفجر ازوره من عائشة رضي الله عنها. قال اسلم عليها فغدوت يوم فاذا هي قائمة تقرأ من عائشة ماذا تقول؟ تقرأ قول الله عز وجل وتردد وتبكي فمن
وتعيدنا وتبكي يقول تبكي قال قلت اذهب الى الشيخ يقول ذهبت فقضيت حاجتي فرجعت وهي تردد الاية وتبكي نفس الاية رضي الله عنها يقول يونس ابن عبيد دخلنا على محمد ابن واسع. قال نعوده وما يغني عني. يقول فاخذ الناس يمدحونه ويثنون عليه. فقال محمد ابن واسع
وما يغني عني ما يقول الناس. اذا اخذ بيدي ورجلي والقيت في النار. يقول ماذا ينفعني كلام الناس؟ هذا ينبح وهذا يقول فيما يقول يقول ماذا ينفعني هذا الكلام؟ اذ اخذ بيدي ورجلي ثم القيت في النار. ما لك بن دينار
يقبض على لحيته وظل يبكي ويقول يا رب قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار ففي اي الدار منزل مالك يقول يا رب الم تنزل الجنة؟ ومنزل النار؟ ففي اي الدارين يكون مالك؟ ويظن يبكي
كلما وضع خده على الفراش بكى وقام. كلما اراد النوم اطارت النار ذكر النوم من قلبه. دخل على اعضاء السليمي وقد غشي عليه فقال لامرأته ام جعفر دخل عليه فوجده مغبيا عليه فقال لزوجته ما بال
ما الذي جرى له؟ فقالت صدرت جارتنا تنورا فنظر اليه فخر مغشيا عليه. نظر التنور فتذكر الاخرة فاغمي عليه ولم يستطع ان يقوم من مكانه. يقول الحسن ابن صالح يروى عنه انه قام ليلة كاملة بقوله تعالى
عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم. اما يتساءلون عن النبأ العظيم فغشي عليهم فلم يختمها حتى الفجر. اذا ما اللوم توفر عنهم وهم ركوع اطار الخوف نومهم فقاموا واهل الامن في الدنيا خجوع. محمد ابن
يبكي في الليل فجاء اهله ويرحمونه ما لك فارسل اليه ابا حازم فجاء ابو حازم اليه يقول له ما الذي جرى؟ ابكيت اهلك؟ ابكيت الجيران يا محمد يا ابا عبد الله ما الذي جرى؟ قال قرأت قوله تعالى
يقول وما ادري لعلي اكون منهم. فبكى محمد مرة اخرى وبكى معه ابو حازم فجاء جئنا بك لترحمه فاثقلت عليه وشققت عليه. وبدا لهم من الله منهم يحتسبون. يحسب انه قرأ القرآن
وان صلى انه وصل الى الجنة. فاذا اتى يوم القيامة وقبلنا الى ما عمل من عمل فجعلناه هباء منثورا شرب عبد الله ابن عمر ماء فاخذوا واشتد بكاؤه فقيل له ما يبكيك؟ قال بك انت قول الله تعالى
قال فعلمت ان اهل النار يشبهون في النار الماء وهو يشرب الماء قال فينادونكم نار اصحاب الجنة رزقكم ان الله حرمهما على الكافرين. ثم اشتدت البكاء مرة اخرى. من هو؟ انه ابن عمر ابن
رضي الله عنهما ما لك بن جبار يقول البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما يحط الريح الورق اليابس ينسي ابكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل. ليلة من الليالي الحسن البصري انتبه ابتدأ من النوم. فاخذ يبكي فبكت زوجته
فقال ذكرت ذنبا لي فبكيت. في النوم تذكر انه اذنب. ذنب واحد. نحن اذا نمنا عن الفراش كم من الذنوب وكم من المعاصي وكم من الخطايا والمفروض ان العين تدمع وان القلب يخشع وان النفس
عمر ابن عبد العزيز كان يصلي ذات ليلة. فيصل الى قوله تعالى  يبكي حتى الصباح حتى يبكي قبل ان يموت عمر ابن عبد العزيز قيل له انك مسحورا قال له الناس انك مسحور يا عمر. فقال يقول الناس في هذا؟ فقالوا نعم. فنادى غلاما له. وهذا الغلام هو الذي سقاه السم قبل
فقال لي ذلك الغلام ما الذي حملك على ان تسقيني الصم؟ قال انت دينار. وعطيت الف دينار فقال له عمر بينه وبين غلام قال له اتي بهذه الالف. وعمر احتضر قال اتي بهذه الالف. وضعها في بيت المال ثم اذهب ولا يراك احد
فعفا عنه قبل الموت يقول تميم الداري انه ليلة من النوالي السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا. الذين امنوا الصالحات تتوقف. واخذ يبكي حتى الصباح ان عطاء السليمي سئل ما هذا الحزن؟ ان يكون هذا الحزن والبكاء؟ والخشوع؟ فقال ويحك يقول سائله ويحك
في عنقي والقبر بين بيتي وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي ولا ادري ما يصنع بي. ثم تسأل لماذا احزن اذا كان هذا القبر بيتي. ويوم من الايام سوف ارد على الصراط اخبرت اني سوف ارده ولم اخبر انني سوف اصبر عنه. وفي القيامة موقفني ثم
كل ما تحزن فاذا بلغ الصبر واذن الفجر وطلع الصباح واشرقت الشمس رأيت هؤلاء الذين بكوا في الليل وظلوا قيام لله عز وجل حي على الجهاد يا خول الله اركبي الى الجهاد والمعارك رأيت الذي يبكي في الليل ويقوم
يركب الفرس ويذهب يسرع الى الى الجهاد في سبيل الله. فاسمع يا عبد الله الى صفحة اخرى من صفحات الصالح في الجهاد في سبيل الله وفي الاعداء والكفار خالد بن الوليد اظن ان كل المسلمين قد سمعوا به
سيف الله يقول قبل الموت رضي الله عنه يقول شهدت مواقع كثيرة ودفنت مئة حرم ليست حربا واحدة وما من موضع في جسدي الا وفيه ضربة صيد. او طعنة رمح او رمية سهم. قال وها انا
اموت على فراشي كما يموت البعير فلا نامت اعين الزملاء. فلا نامت اعين الزبناء. يقول ولقد طلبت الموت من مظالم الا ان اموت على الفراش. يقول وما من شيء ارضى عندي بعد لا اله الا الله. اكثر شيء يرفضني الدنيا بعد لا اله الا الله
شديدة في ثنية من المهاجرين والسماء تنهل عليه بالمطر وانا انتظر حتى اغير عليه فعليكم بالجهاد. فعليكم بالجهاد. فعليكم بالجهاد. لم نخشى طاغوتا اسمع الى ما يقوله بعضهم. لم نخش طاغوتا يحاربنا
ولو نفض المنايا حولنا اسوارا ندعوا جهارا لا اله سواه. سوى الذي خلق الوجود وقدر الاقدار يا رب توقع اكفنا. نرجو ثوابك مغنما وجوارا. كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها. ونهدم فوقها الكفار
اسمع الى هذا الرجل ماذا فعل؟ هذا الرجل سمع ان الروم قد حشده ست مئة الف من الجيش. ست مئة الف اكثر من وجيش معهم الاسلحة الجبارة. اذا رأيتهم تخاف من منظرهم غرقوا الجبال والسهول والوديان والاراضي
سمع انذر كلام لهؤلاء. فقال لبعض اصحابه وكانوا عشرين الف. عشرين الف ماذا يفعلون امام ست مئة الف. من الكفار. فقالوا الموت مسلم لكم. اما ان نموت بكرامتنا واما ان نموت بذلنا. قال اذهب اينما تذهب فنحن خلفك
عشرين الف الى خمسة الاف قد رجعوا فلما اقترب من جيش الكفار اثنى عشر الف رجع ثلاثة على ولم يذكروا الاثنى عشر الف طائف شجاع يريد الموت قبل ان ينطلق قبل ان يطلب الحياة. واغرفوا امام ست مئة الف من النصارى الروم. سفروا
عشرين صفا ما يرى اولهم من اخرهم وملكهم خلف هذه الصفوف فقال اني قد عزمت الا اقاتلك الا بعد الزوال قال لان في هذه الساعة يوم الجمعة كل المسلمين يدعون ان يعز الله دينه فاحببت ان تصيبني دعوة المسلمين
قالوا اسأل ما تفعل فلما زعلت الشمس صلى وقامت الناس يدعو فيؤمن الناس خلفه فاقترب الصفان فقال لمن لمن خلفه قال اذا انا حملت تحمل معي دفعة واحدة ست مئة الف امام اثنى عشر الف. قال اذا انا حملت فاحملوا علي معي دفعة واحدة ولا ترموا بسهم حتى اكون اولكم اولكم راميا. قالوا افعل
فكبر وكبر الناس خلفه فاخترقوا الصف الاول والثاني والثالث وعشرين صفا اخترقوها حتى وصلوا الى ملكهم وقتلوا من حوله فرفعوا رأس احدهم على رمح. فقال قائل منهم قتل الملك. قتل الملك فاضطردت صفوف المشركين الكفار. وفروا
وذلوا وهربوا وقتلوا فيهم المسلمين شر قتلة. فاسر ذلك الملك النصراني الرومي فاتي الى البر ارسلان وهو جالس على سريره على عرشه فاوتي وهو مربوط بالحبال. فقيل له ماذا نفعل فيه؟ ماذا نفعل فيه؟ قال البرسلان لذلك الرومي. قال لو كنت مكاني ماذا كنت
قال اقتلك وقال ذلك المسلم الشجاع المقدام قال انت اذل من ان اقتلك. اذهبوا فبيعوه في المسلمين. فذهبوا الى فذهبوا به مربوطا كي يبيعوه مع الاسرى. كلما مروا عليه على ملأ لم يشتريه احد. بابخس الاثمان لم يشتريه احد. حتى جاءوا في اخر الجيش
على رجل عنده كلب اجلكم الله. فقال ذلك الرجل المسلم. قال لو لو تبيعوه لي بهذا الكلب اشتريته. تبيعوه بهذا الكلب ملك النصارى فاوتي الى البر سلام فقالوا يريد احد المسلمين ان يشتريه بكلب فقال الملك لا الكلب اشرف من هذا الرجل
كلب اشرف من هذا الرجل فهذا الكلب ينفع وهذا الرجل الانفع. اعطوه مع هذا الكلب اعطوه لذلك الرجل ان الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم لقد انطلق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الى اولئك السلف حتى وصل الى قلوبهم. اذا رضيتم بالزرع
وتبايعتم بالعينة واتبعتم اذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينه احد المهاجرين في احدى الغزوات حمل على المشركين حتى اخترق الصفوف. فاوصي بالسهام والنبال والسيوف والرماح. فقال بعض الناس
ما بال هذا الرجل يلقي بيديه الى التهلكة؟ يلقي بنفسه الى التهلكة. قال ابو ايوب الانصاري والله نحن اعلم بهذه الاية اذ نزلت نزلت فينا معشر الانصار. قاتلنا مع رسول الله. تركنا الاموال والضياع والاولاد فقاتلنا مع رسوله فلما اعز الله دينه
وفشل الاسلام رجعنا بيننا وبين انفسنا فقلنا لو اصلحنا ضياعنا ومزارعنا واموالنا فانزل الله فينا انفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. واحسنوا قال ابو بكر في الناس خطيبا ايها الناس
اطلبوا الموت تهبوا لكم الحياة. اطلبوا الموت توهب لكم الحياة. حتى قال بعضهم يشعر. يقول يا ربي ان حانت وفاتي فلا تكن على شرجع يعلى بخضر المطارف يا رب ان جاءت ان جاءت ساعة الوفاة لا تجعلني اموت على سرير على فراش اخضر يا ربي ان
وفاتي فلا تكن على شرجع يعلى بخضر المطارف. ولكن احن يوم سعيدا بعتبة يصابون في فج من الارض خائف عصائب شيبان الف بينهم تقوى الله نزالون عند التزاحف اذا فارقوا دنياهم وفارقوا الاذى وصاروا الى موعودنا في المصاحف اناس
يحبون الموت كما يحبون الحياة. اتعرف لما يا عبد الله؟ لان الموتى لا يصيبهم الا كقرصة نملح. فاذا مات فانه يغفر لهم من اول قطرة دم يغفر لهم جميع الذنوب
اما اذا بعث فانه يؤمن فالفزع الاكبر. وفتنة القبر. ويزوج باثنتين وسبعين من الحور العين. اثنتين وسبعين. يرى احداها مخ وساقها من وراء والعظم عبد الله اولئك يتمنون الشهادة كما يتمنوا اولئك الحياة. اسمعت الى ابن مبارك
اظنك سمعت به. هذا رجل كان عالما كان فقيها. كان يعلم الناس وكان عابدا وكان زاهدا. في يوم من الايام ذهب الى  ذهب الى الجهاد فلما رأى الغزو والقتال والمعارك والشهادة في سبيل الله ولما رأى الحياة الحقيقية قال في نفسه في
قال انا لله وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون. على اعمار افنيناها وايام قطعناها في علم الخلية والبرية وتركنا ابواب الجنة خلفنا. وتركنا ابواب الجنة مفتوحة خلفنا. نشوى نعم يا عبد الله ان العلم
من افضل انواع النافلة نعم يا عبد الله ان العلم جهاد يكفيه شرف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضل هل ادناكم؟ ولكن صاحب الجهاد يصاب بنشوة يصاب بحياة يشم رائحة الجنة وهو على الارض يمشي. يستنشق عبيرها
ولهذا يقول انا لله وانا اليه راجعون. ضيعنا العمر ضيعنا الحياة وهذه الحياة الحقيقية فكتب رسالة اتعرف لمن؟ للفضيل ابن عياض الذي جاور الحرم الذي جلس عند بيت الله يتمسك ويتعبد. كتب له رسالة اتعلم ماذا قال فيها
يا عابد الحرمين لو ابصرتنا. يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب. من كان خده بدموعه. فنحورنا بدمائنا تتخضب. ريح او كان يتعب خيله في باطل. فخيولنا يوم الصبيحة
تتعب ريح العبير لكم. نعم. انتم لكم الطيب. لكم العبير. لكم البخور. لكم الفرش. لكم الدنيا ريش العذير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الاطيب. ولقد لا يكذب لا يجمعان غبار خير الله فيه ان في امرئ ودخان نار تلهب؟ بصر بن ارباح يرى ان الجيش جيش الاسلام كلما
كلما تقدم كسر كلما تقدم ما الذي يحصل؟ يأتيه كثير من النصارى لا يدري اين هذا الكمين؟ فرجع جيش المسلمين وتحصنوا خرج هذا الرجل على فرسه فرأى احدى الكنائس وبجوارها برابين من برابين النصارى الروم الفرسان وعلم ان هذا الكمين مختبئ
في تلك الكنيسة ماذا يفعل هذا الرجل؟ ربط فرسه عند الكنيسة ودخل داخل الكنيسة لوحده واغلق الباب خلفه. رأه النصارى تعجبوا ماذا فعل؟ ماذا ماذا يفعل هذا الرجل؟ فرفع السيف واخذ يقاتلهم لوحده
فقتل ثلاثة واصيب بمقتلة بحث عنه المسلمون اين بصر؟ اين بشر؟ لم يجدوه فوجدوا فرسه عند الكنيسة. وسمعوا جلبة داخل الكنيسة فعلموا انه داخل الكنيسة يقاتل لوحده. فكسروا الباب ودخلوا عليه وهو يقاتل وهو يمسك بامعائه قد شق بطنه شج بطنه
وسقطت امعاؤه قد امسكها بيده النصارى بسيفه بيده اليمنى. فاخذوا يقاتلون معه حتى قتلوا النصارى. واثروا من اثروا قال النصارى قال النصارى بربكم من هذا؟ قالوا هذا كفر ابن ارباح قالوا والله ما ولدت النساء مثله. والله ما ولدت النساء مثله. نعم يا عباد
انه سمع قول الله عز وجل  الجهاد بغير الصبر من ذا الذي رفع رفع السيوف ان يرفع اسمك فوق هامات النجوم فخارى. كنا جبالا في الجبال وربما صرنا على موج البحار بحارا. بمعابد الافرنج كان اذاننا. قبل الكتائب يفتح الانصار
سجداتنا والارض تقذف نارا وكأن ظل السيف ظلم حديقة خضراء تنبت حولها الازهار قام النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لاصحابه وددت اني افطر في سبيل الله ثم اشرع ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم
وما كان لنفس الا باذن الله كتابا مؤجلا. ايها الاخ الداعي الى الله لماذا يمنعك الخوف؟ لماذا تفكر في الموت؟ لماذا دائما يرغبك هذا العذاب وهذا السجن وهذا الطرد وهذا القتل وهذا الزحف لماذا تخاف من كل هذا؟ الم تعلم انه ما هو مكتوب؟ وان هذه
وهذه الاسلحة لن تقدم في موتك ولا ثانية واحدة. المرأة بالمالك في يوم الامامة اتعرف ماذا فعلت؟ قال لاصحابه احملوني على على حسن لوحده فيقول من هم؟ ويقاتل حتى قتل منهم عشرة لوحدهم في الحصن حتى فتح
للمسلمين ودخلوا فوجدوا فيه اكثر من ثمانين ضربة وطعنة. اسمعت بانس؟ شم راشق الجنة على الارض؟ واه لريح الجنة يا اني اجدها دون احد سمعت بعمير ابن حمام سمعت بعمير الذي قاتل وهو شيخ كبير وهو يرمي الثمرات ويقول انها لحياة
طويلة حتى اكل هذه الثمرات. فقاتل حتى قتل. من المؤمنين اجعلوا صدقوا ما فمنهم ما قضى نحبه ومنهم من يعتبر وما الاوائل. اول الناس يتصدقون في الليل وهم البكاؤون المصلون الساجدون الراكعون. ان رأيتهم بينهم وبين انفسهم وهي الصفحة الثالثة والاخيرة
بينه وبين المؤمنين. بينه وبين عباد الله جسد واحد. اذا اشتكى منه العضو تداعى له سائر اعضاء الجسد والحقد بالسهر والحمى خرج عمر بن الخطاب يوم من الايام معه غلام يسمى اسلم. غلامه يسمى اسلم. فوجد وكان اميرا للمؤمنين. فوجد نارا من بعيد. فقال لاسلم
من هؤلاء الناس في هذه الليلة المظلمة الباردة وعندهم هذه النار. قالت معي. فذهب عمر فوجد امرأة عجوز يدخل وعندها اجر يغني تحته تحته النار والموت يغلي فيه. فقال له عمر ولا تدري انها
انه عمر فقال لها عمر السلام عليك فردت عليه السلام قالت صنف قالت له اقترب فاقترب منها قال ما شأنك يا امة الله قالت الجوع الجوع يا هذا. قال وما شأن صبيانك؟ قالت الهيهم بهذا القدر حتى ينام
من شدة الجوع فقال لها وماذا تريدين؟ قال ان اقف عند الله بيني وبين عمر. ان احاسب عمر عند الله عز وجل فقال عمر لها وما يدري عنك عمر وما الذي يعني انت عمر بحالك؟ فقالت تلك المرأة يتولى امور المسلمين
ويغفل عنا يتولى امور المسلمون ثم يغفل عنا ويله عند الله. فبكى عمر واختضمت لحيته فقال قال اذهب معي. قال فهرول عمر وهرولت خلفه. حتى اتى بيت الدقيق. فاخذ الدقيق فقال لغلامه احمله على ظهري
قال احلموا عنك يا امير المؤمنين. قال احمله على ظهري وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ احمله على ظهري قال فحملته على ظهري تحملته على ظهره قال فهرول حتى اذا اتى الى تلك المرأة فاخذ يأجر لها ويطبخ لها ويحسب لها
اكلت واطعمت الصبيان. قال فذهب عمر وجلس من بعيد ينظر اليهم. فقلت له ما شأنك؟ قال اصبر اسكت. قال فنظر اليه حتى شبع الصبيان واكلوا وناموا قال والله ما قمت لادعهم حتى يشبعوا ثم يناموا. فذهب عمر وهو يبكي
اتعرف لم؟ لانه يتمثل قول الله عز وجل اتعرف اول صفة لهم بكر بن عبدالله المزني يقف على عرفة والناس يبكون ويدعون ويتضرعون وقال قولته المشهورة قال لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. بين
الى انفسهم الصدور سليمة. لا يحملون في قلوبهم الغل والبغضاء ولا الحقد ولا الحسد. من يستطيع منكم ان يكون كابي ذنبا؟ قالوا من ابو بكر يا رسول الله والحديث صحيح مقطوع. قال هذا رجل كان اذا اصبح في كل يوم يقول اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضك
فلا يظلم من ظلمه ولا يشتم من شتمه. العتم والصفح شيمتهم الامام احمد اتعرف في ليلة من من الليالي قام الليل فاخذ يبكي رحمه الله وفي الصباح سئل ما لك يا يا امام رحمك الله رأيناك تبكي في الليل قال مر علي
الدرس قوله تعالى قوله تعالى فمن عفا واصلح فاجره الى الله قال رحمه الله فتذكرت المعتصم الذي كان السبب قال فصليت وسجدت فدعوت الله ان يغفر له. وان يحلله هل وصلنا الى اولئك السلف؟ عدنا الله كانوا في قلوبهم بينه وبين انفسهم احسان الظن التماس المعاذير. كانوا يتلمسون الاخطاء ولا يطلبون الهفوات
ولا ينشرون الزلات بين الناس قلوبهم كالقلب الواحد. كالجسد الواحد كانوا يتمثلون الانصاف. ويتعاملون ولا يقومون الا بالقصر كما قال الله عز وجل شهداء بالقسط. عائشة رضي الله عنها يأتيها رجل فيقول
لها يسألها اسئلة فقالت من اين انت؟ قال من مصر فقالت له رضي الله عنها قالت اما انه لا يمنعني ما فعل صاحبكم باخي محمد صاحبهم اي اميرهم مواليهم كان السبب في قتل اخيها قالت لا يمنعني ما فعل في اخي محمد
ان اقول ما سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في داري هذه. اللهم من من ولي من امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به. تدعو له رضي الله عنها وارضاها. لانها سمعت انه كان ينفق بجيشه
بعبيده ويرفق باصحابه. عباد الله هذه لمحات سريعة. وصفحات قليلة من تاريخ سلفنا الصالح ان رأيتم في الليل هم قوام الليل تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يبكون يصلون يركعون يسجدون. ارأيتم في النهار الدعاة الى
المجاهدون في سبيل الله المتصدقون الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر. ان رأيتم بينهم وبين انفسهم كالجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو له سائر الاعضاء بالسحر والحمى. ان رأيتهم في علم طلبة العلم. ان رأيتم في عبادته فهم السباقون. ان رأيتم في المثل اصابوا المتصدقون
نعم والله لان الجنة جعل لها ثمانية ابواب. عبد الله ان فتح الله لك باب علم ان فتح الله لك باب علم فلا تنقم على اهل الجهاد فتح الله لك باب باب الجهاد. فلا تلقم على اهل العلم. وان فتح الله لك شيئا من هذا او هذا فلا تلكم على اهل العبادة. وان
الله لك باب عبادة فاتمكم على اهل الصيام واهل الصدقة واهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فان في الجنة ثمانية ابواب. فمن كان من اهل الصلاة دخل من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دخل من باب الجهاد ومن كان من امر الصيام دخل لله بالريان ومن كان من اهل الصدقة دخل من باب
لقد عبد الله ليكن كلنا كما كان السلف دعوة ودين شمولي يشمل الجهاد والدعوة والعلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعبادة والصيام والصدقة. نعم والله ان الدين عند الله الاسلام. نعم دين الله شامل يشغل الحياة كلها. ان رأيتم في الخلق
الناس خلقا في العبادة فاكثر الناس عبادة فيما هم في وجوههم من اثر السجود. وان رأيتم في الجهاد فما في موضع من جسده موضع شبر انها طعنة بسيف او رمية بسهم او طعنة برمش. عباد الله هذه بعض النماذج من حياة سلفنا الصالح. اسأل الله عز وجل ان يحشرني واياكم
معهد مستقبل رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه يقول هذا القول وصلى الله وسلم على نبينا محمد بسم الله الرحمن الرحيم  هذه اعادة ايها الاخوة نراها كل سنة. بعض الناس لا يعرف الله عز وجل الا في رمضان. ما يدريك يا عبد الله لعل ساعتك ساعتك ومن نيتك تأتيك بعد رمضان
في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم لعلك تأتيك الساعة والمنية. بل عبد الله من كان لا يعبد الله الا في رمضان هذا تكلم عن اخلاصه وسقط في نيته بل لعله يصاب ببعض الرياء لانه لا يعبد الله عز وجل الا لاجل رمضان. فاذا انتهى رمظان وصني رمظان ترك
الله عز وجل. اقول لهؤلاء اتقوا الله عز وجل. واعلموا ان الله تبارك وتعالى يثبت الذين امنوا. في القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة الذي يظله الله من الظالمين. ويفعل الله ما يشاء. بل قال الله عز وجل عن صفات المؤمنين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. والله اعلم
على لا تقبل التوبة الا بالندم ما هو متحسب للناظير الاسود فان التوبة لا تقبل منه. كما قال عليه الصلاة والسلام الندم توبة وقال الله عنهم الذين تخلفوا في غزوة تبوك قال الا ان تقطع قلوبهم. او اهل ضلال قال الا ان تقطع قلوبهم. اذا ما يتقطع
وما يتحسر وما يندم على تلك المعصية فان التوبة لا تقبل. لا بد يحصل شيء من الندم في القلب ثم الاقلاع عن المعصية ثم على الا ترجع اليها. فان رجعت تعاود تسوي مرة ومرة فان الله كان للاوابين غفورا
نختم بهذا السؤال عن العلم  الدخان الحرام بكتاب الله وسنة رسول الله. قال عليه الصلاة قال الله تبارك وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. واذا
الاشياء قسمين طيبات وخبائث ففي ايهما تضع الدخان؟ لا اظنك تضعها تضعه الا في الخبائث. اذا فهو محرم. وقول النبي صلى الله عليه وسلم وحرم على الناس وعلى اصحابه وعلى المؤمنين اضاعة المال. وانت لو سألتك سؤالا الدخان هل هو في حفظ المال او هو في
ناهيك عن ما يحصل فيه من فساد العقل والصحة والجسد والقلب وفساد الدين. ثم بعد هذا تسأل هل هو حرام؟ ام هو حلال؟ بل هو حرام في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ثم يا عبد الله اتعجب منك والامر عجب. الصحابة كانوا يشربون الخمور. وقد ادمنوا على شرب الخمور
بل كان شربهم للخمور اكثر من شربهم من الماء. فلما نزل قول الله عز وجل انما الخمر والميسر والانصاب والاجنام رجس من عمل وكان احدهم يريد ان يشرب الخمر فاهرق الاناء وكسره. حتى سالت شوارع المدينة بالخمور. وانت تسأل ما استطيع ان اترك الدخان
سبحان الله. اي ضعف في قلوبنا؟ الواحد منا ايها الاخوة نطلب منه ان يجاهد الكفار. وان يقاتل المشركين وان يجاهد الدنيا باسرها وما يستطيع ان يجاهد دخان والله يا اخوة هذه من الذلة التي تحصل في قلوب الانسان. ومن الخور ومن ضعف ومن ضعف النفس والايمان. حتى لا يستطيع ان يجاهد دخانا. اولا
ثاني اقول لك هذه المجالس تذكرك بهذا الدخان انك بارض سوء فاتركها واذهب الى ارض كذا وكذا فان فيها قوم يعبدون الله. اترك هذه المجالس اترك اصحاب السوء الذين يذكرونك بالدخان ويذكرونك بتلك الايام والليالي اتركهم واهجرهم في الله عز وجل. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
مع اهل الخير اهل الفلاح الذين ان وضعوا في افواههم فهو السواك مطهرة للرب. ان تكلموا بذكر الله وان نطقوا فبطاعة الله وان امروا وانه عن المنكر خالقه مدرك معهم فان في صحبتهم خيرا. يتكلم احد الاخوة عن نقول ما قلناه في الدخان. عبدالله قد هيؤك لامر
فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل. هناك الان في اسرائيل الواحد منهم يعلمون على السلاح. اسرائيل عند اليهود. والواحد يا اخوان والله هذه من من والله من الضعف الذي وصلنا اليه. الواحد في دول الغرب دول الشيوعية ودول النصرانية
يعلم على كل المصحف وعلى وعلى كراهية المسلمين وعلى حمل السلاح وعلى الجهاد في سبيل باطلهم. ونحن يا عباد الله نسأل عن الجنة وعلى الدخان وعن السيارات. كيف وصلنا يا عباد الله؟ كان الواحد منا سمعت بهن كانوا يحاولون
النبي صلى الله عليه وسلم ان يجيبهم في القتال فلما اجازهم قتلوا من؟ قتلوا فرعون هذه الامة. قتلوا ابا جهل. والواحد منا يسأل عن جنبته. يسأل عن دخان. قطع هذه الاوراق
اترك هذه المجالس انظر هذه المعاصي واغضب على الله عز وجل. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
على اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين. اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير  العنوان كما استمعتم اجتهاد السلفي في العبادة. ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير. فهو
هنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة. لم؟ لنعرف تقصيرنا. كل منا لما يسمع هذه الكلمات يعرف كم هو مقصر؟ وكم هو كسول في طاعة الله؟ وما الذي ينبغي علينا ان ندخل اليه
ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل. اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان سمعت من روح الله. فانه من يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين. ثانيا اعلم
ان كل بني ادم خطاء. ولكن خير الخطائين التوابون. واعلم ان باب الرحمة مفتوح. وباب مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها. واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء
والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها. بعباده اسمع يا عبد الله وتدبر من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام. انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يقول في
يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة. فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه. ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمعدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها. اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ان في خلق السماوات والارض السماوات والارض واختلاف الليل واختلاف الليل والنهار الى ايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله  سبحانك فقنا عذاب يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر غير المقداد. يتحدث عن عن معركة بدر
ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم يعني في الليل. كلنا نمنا من شدة المعركة. يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام. تحت شجرة يقول علي يصلي ويبكي حتى الصباح
كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح. ارأيت؟ نعم غفر اللهم تقدم من ذنبه وما تأخر. ولكن انه العبد سبحان الذي من قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي
اسرى بعبده ميلا هذا مقام تشريف كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم بانه عبد لله عز وجل. العبودية يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله. قمت الليل باية واحدة
يقول اذا الصباح تبكي وترددها. لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه. لين كنا تقوم باية واحدة ما هي هذه تعرف ما هي وان تغفر لهم يرددها طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال
قال اللهم امتي امتي. اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا رضيت بأمتك انا سنرضيك في امتك؟ يبكي الليل كله باية. انها العبودية. انه مقام عظيم ما
هو اي انسان الرجل تتشقق وما يشعر بها. ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة هو ما يشعر بالالم ده ما يشعر بالالم ده. لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما. لان قلبه متصل بالخالق. ان الجسد على
وان الروح في السماء. يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله؟ اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا لولا ثلاث
امورنا واحدة نجلس في الدنيا. ما هي الثلاث؟ دينار درهم قصور. ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها؟ يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله الاولى
الجهاز يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد. الجهاد في سبيل الله الخيل اقواتها ونحن نقول الان المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك؟ يقول والله لو فكرت في الدنيا وتصفحت ايامها ان احلى ايام
تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع. واصوات الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات. يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي. هو عمر لست كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل
الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله. من الناس بالليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام او يقلد المجلات او يعاشر فلانة او يجالس فلانة. او بالمباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني
من منا في الليل يجاهد نفسه ويتعب نفسه في قيام الليل؟ من؟ من منا يا عباد الله؟ يقول مكابدة الليل اقوام ينتقون عقائد الكلام كما الثمر. يقول هشام ابن حسن كان عمر يمر بالاية في ورده
فتخلقهم العبرة يقرأ القرآن يبكي حتى يختبس من شدة البكاء. يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء. يقول ثم يلزم بيته حتى يعادل مريضا هل به مرض؟ لا انه القرآن انه العبادة انه الخوف من الله جل وعلا
والله يوم من الان فقرأ سورة يوسف فوصل الى قول الله جل وعلا الى فتوقف. اخذ يبكي. حتى سمع نشيده من وراء الصفوف. وما استطاع ان يتم الصلاة عمر يبكي من هذه الاية. عمر يوم من الايام مؤذنته. وكان يسجد للصنم. اما اليوم
فانه يبكي من هذه الاية. مسلمة انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى. انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى اثنان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله فيختم القرآن. اياك اياك ان
السنة اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة؟ اين نحن من قيام الليل؟ اين نحن من قراءة القرآن الخشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم واقترب رمضان الاخر
كم مرة قمت الليل؟ هل تصلي الوتر؟ في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل؟ هذا من شدة زينت نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه؟ انزل الله فيه قوله
عن ماذا يفعل؟ زهران على التلفاز؟ قالت ماذا يفعل؟ في مجالس شرب شاي وقهوة؟ قالت ماذا يفعل الليل يحذر قل هل يستوي الذين يعلمون اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب وبقية السند هذا
رضي الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين. حارس على المسلمين في احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل فيراه احد المشركين فيرميه وهو يصلي. فنزع السهم
ورماه واكمل صلاته. فرماه السهم الاخر فنزع السهم ثم اكمل صلاته. ورماه بالسهم الثالث فاتم صلاته وخصصها فانتبه عمار فقال له ويحك لم لم توقظني؟ قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا
اني كنت على ثغر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقطع هذه السورة. الذي وتطمئن الا بذكر الله تطمئن بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان او فلانة او في مجلس
او امام التلفاز او في ملاعب الكرة يقول هنا يطمئن قلبي بئس القلب بئس القلب ماء وقسى ورانا فعليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فانت واستبشرت وانشرح الصدر بما؟ بذكر الله
جل وعلا الذين امنوا بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. ابن عمر رضي الله ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه. كان اذا قام الليل صلى كل الليل يصلي الا القليل ينامه
وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي وبعدين يسأله يا ما في يقول ما بعدك فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لم؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له
نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل. قيام الليل يا عبد الله. انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة واياك ان تبدأ بقوة وحماس فتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ قليلا قليلا عود لنفسك
هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة نصف ساعة لا بأس ابدأ شيء قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعود الناس حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل. وخير القيام قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض. اظن اكثر
سمع بالفضيل بن عياض يسمى عابد الحرامي. هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله. كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والخوف. يخاف وبكى تفيض عينه كل ما ذكر الله
المستمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله. حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل. ما يرتل القرآن تعرف لما؟ يخاف على ابنه
ابنه ما يتحمل القرآن هذا شبل من ذاك ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عجيبة يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني. اثناء الصلاة دخل. وكان يرتل. فوصل الى قول الله
جل وعلا احتسبوا فسمع ابنه يبكي فخطف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض ثمنه اسعفوه ولكن فاضت الروح الى بارئها نعم انكم صالحون. لكن يخافون من ذلك اليوم. يخاف ان يبدو لهم شيئا فقط. اين اولئك
غافلون اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر اليهم اين سماع الاغاني وافترض انهم ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا
سمعت بسفيان الثوري الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا. وما اشبه الا يبكي ما الذي جرى؟ ما الذي لم يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تخبر البكاء؟ ولم هذه الحالة التي انت فيها؟ استعر
اسمع للاجابة ثم ضعها في قلبك وتفكر فيها. واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا. اخاف ان الله كتب انني من النار. اخاف ان الله في اللوح المحفوظ. حكم علي انني من اهل جهنم. اخاف. الذي
وقلوب انهم الى ربهم راجعون. اكثر احيانا كانه في سفينة دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا ويدعو بهذا الدعاء. يقول رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقنعا باكيا
متفكرا يقول هذه حاله كلما رأيناه نراه يبكي نراه يعني يخفي وجهه في الجنازة على زاوية مما يأخذ يبكي يتفكر في احوال الموتى اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول وتفكر يا عبد الله
ما الذي بعد شيء انتظروا اين بقلبك ان العين غافلة عن الحقيقة واعلم انها سقر. سوداء للظالمين فما تبقي ولا تذر. لو لم يكن لك غير خذي موعظة لكان فيه عن اللذات مهزجر. يقول ثابت الفلاني يقول عنه جعفر
كثابك حتى كادت عينه ان تذهب. انتبه يبكي حتى كاد ان يعمى. فجاءوا له ان ادرك هذا الرجل سوف يطالب بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني. اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو؟ قال لا تبكي. شرط. يريد عينيك
لا تبكي اياك والبكاء تعرف ماذا قال ثابت؟ الان عين يا عبد الله عين تشبه اعمى قال ثابتوا رحمه الله الله وما خيرهما ان لم تبكيان وما خيرهما؟ اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها خير
عيننا تبكي من خشية الله لا خير فيها. عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار وايات جهنم واهوال لا تتأثر ولا تدمع العين لا خير فيها يبكون ويزيدهم خشوعا. يقول حفظ ابن خميس قال لي زياد ابن
اسمع اسمع اليهم عبد الله ثم حاسب نفسك. وانظر الى حالك وحالهم. قال لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول قصدت اقرأ القرآن. حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه. يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق
بينه وبين الارض. وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك. وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها قرأ قول الله  قال فلا انه يبكي كما يبكي الصبي. فقلت ما لك؟ ما الذي
اذا هذا البكاء قال فعل هذا برسول الله ووضعنا عنك وزرا الذي امن غضبه يقول كيف بنا نحن؟ كيف بنا نحن؟ وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام
انقض ظهره. ماذا نفعل نحن يا عباد الله؟ اسمع يا عبد الله اذا ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن ابراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان
تلقى له حصيرة في المسجد. الان تخيل حال هذا الرجل يلقى له حصيرة في المسجد من اول الليل ساعة. يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد. يوم ينام قليلا ثم يقوم
يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا. قليلا تأتي بنت فتقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. من اراد تنام يا
كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني يا بني شر النار اذهب عن ابيك حب النوم حر النار اذهب عن ابيك حب النوم. كانوا قليلا من الليل ما يهزأ
وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد بن واسع ادركت رجالا يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة يقول كان كان الرجل اشكروا على وسادة واحدة مع امرأته. يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته. يبكي
على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل. يقول زوجته ما تدري عنه. ما يأتيه النوم يبكي تعرف لم يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم
النوم ما يأتيهم. حتى قال بعضهم عجبا! عجبا! لمن كان والجنة تزين فوقه. كيف ينام؟ ما رأيت مثل الجنة ناما وما رأيت مثل النار لا مهاربها. هذا الرجل النار يا عبد الله تحتك تسعر
والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله كيف تنام الليلة بالله يدعون ربهم خوفا  تقول ام سعيد ابن علقمة تقول كان بيننا وبين داوود جدار قصير. بينه وبين جاره قطن جدار لكن تصوير هذا الجدار
يقول وكنت اسمع حنينه عامة الليل. يقول كل العسكر لن يكفيه. اسمع بكاءه في الليل ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين؟ مرة بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني
زمر طرب تلفاز بث مباشر. عباد الله بل ماذا تصنع من سيارات بعض المسلمين ما الذي تغير؟ ان الحب حب الله تغير وقلة القلوب الا من رحم الله. محبة الله قلت في قلوب الناس
ذكر الله اصبح في في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان  ولا يذكرون الله الا قليلا. وكأنه في بيت وكانه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي الى المصحف. او ان كان عليه ورد متى ينتهي من هذا الورد؟ سبحان الله. اصبحت
عبادة الله تجني بعض الناس. قبل قليل وانا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان رأيت امرا عجبا. ركبت في الطائرة ثم بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم ومن هيئاتهم. اول ما ركبنا الطيارة وطارت
خيرا كان هناك بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا في القلب. انظر ما الذي جرى. كل من هم بكأس خمر ليش شربها؟ ما صدق ان الطائرة تطير كأنه في قيد محبوس يتمنى ان يتخلص من هذا
ليشرب كأسا مسكين مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي. هذا هو السجن هذا هو الاثر اثر الشهوة العبودية انا لله وان للشيطان والشهوة. اما لله او لغير الله يا عبده انت عبد. اما ان
واما ان نعبد الله جل وعلا. هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله. انك لا تعبد الا الله لا تقدموا قولا على غير الله. لا تتلذذ الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن
يروى عنه انه في حالة الاحتضار. قبل الموت سمع الاذان. اي صلاة؟ صلاة المغرب فقال لاولاده احملوني قالوا يا ابتي يا ابتي انت معذور الان تحتضر هذا هذا المرض الاخير معذور
اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله. اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة. فحملوني الى المسجد وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى باب انظر انظر
انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا. انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت البناني الذي كان ان اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل مزة لمزة الذي جمع
يحسب ان ما له اخلده كلا. وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكله الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا
ويموت يصل النار الى القلب. تأكل النار قلبه وهو حي. يشعر بالنار ولا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جنودا غيرها بدلناهم جنودا غيرها ليذوقوا العذاب. ما طريق هذه النار يا عبد الله. بداية هذه النار الشهوات. نظر الى امرأة استماع الى الاغاني. نوم عن صلوات. اكل الربا
الغيبة والنميمة الاستنزاع على خلق الله جل وعلا. اصل الحرام سماع الحرام. هذه بداية الناظر. هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من يمكث في النار سنينا
ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين. يؤتى في النار الى الرأس امة تقام فينكسر ظهره فيؤخذ بالنواصي والاقدار يؤخذ برأسه ثم يرمى في النار هل تخيلت هذا يا عبد الله؟ لتخيلت يأكل طعاما
معه ولا يخرجه الشوك يا عبد الله من شدة الجوع يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار الجوع اذا كان فروج الزوال اذا كانت تتسابق اهل النار يأكلون هذا الذي يكفيه
من شدة الجوع يتجرعه ولا يكاد مسلمين. ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو بميت وبورائه عذاب غليظ. عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيدخلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه فيستغيث بالماء
الماء الماء سيأتيهما يؤتى بما كالمهل فلما يقرب رأسه ليشرب تسقط ثروة رأسه. قبل ان يشرب الامعاء وخرج الماء من دبره. يستغيثوا كالمهل يشوي الوجوه ثم تسألني لما كل هذا القيام؟ ولما هذا
الصيام ولم كثرة قراءة القرآن ولما كانوا يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف. علمت لما يا عبد الله اذا عرفت الزم واستقم على طاعة الله. يقول يوسف قال لي سفيان
ناولني اياها اعطني الماء. يقول ونحن نتوضأ في المسجد. يقول تناولت في المسجد يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده الايسر تخيل منظرك يقولون ثم نمت انا رأيت على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نم
يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت. يقول وهو على هالمحام. من اول فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم تعرف لمسجدك يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة
رجال لا تهين تجارة ولا اجلس بعد العصر من يجلس كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لم؟ بيع وشراء
الا من رحم الله تعرف لم هذا الوقت الله جالس على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكر في امر الاخرة يقول عبد الله ابن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس
هذه حالة كل يوم بعد العصر ما يكلم احد. ولا يكلمه احد. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته
وانت تجلس خلفه يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساخاه منتفختان من اللعب من المباريات لكثرة النوم؟ لا. يقول وساقه منتفختان من القيام قيام الليل يا عبد الله. يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف
يذهب كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه بالليل. نابت الجنان يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. انه الذي
كان اذا قام الليل تفطرت قدماه. اسمع الى محمد بن المنكدب وهذه القصة لربما مرت على بعضكم. قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطر ومن خرجوا يستسقون
كل اهل المدينة تخيل من اهل المدينة؟ انهم الصالحون انهم العباد يقول خرجوا المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد والمسجد مظلم يقول وقد ارتفعت على سارية دخل رجل يقول اعرفه ويقول ولم ينظر الي لم يرني ومتوشها ببردة يلبس فردة
يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول يقول واخذ يصلي. ثم بعد ان انتهى من الصلاة رفع يديك وقد يدعو الله ويثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيت
يقسم على الله ان يسقيه بالمطر. يقول محمد ابن المكبر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم. ان تقسم على ربك ان ينزلوا
طرد يقول فقلت في نفسي هذا مجنون. يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت. والمطر ينزل يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى استجيب لي من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عمت بحولك وطولك. يقول كل ما اخذ يثني على ربه جل وعلا. واخذ يصلي حتى
يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله. يقول وجئته في الصباح. فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية
يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت الذي وقال يا ابا عبدالله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت وانتظرته في اليوم الثاني
اليوم الثالث ما جاء يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه فقالت عجوز عند البيت قالت يا ابا عبدالله قال ماذا فعلت دعاء؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذه الساعة. يقول
بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به. هي العبادة والاخلاص يتنزه بعبادة الله لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد. قل اني امرت ان اعبد امرت الا اعبده
وامرت بان نكون اول المسلمين الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله. يقول دخلت عليه يوم من الايام في غرفة مظلمة يقول فوجدت متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك؟ لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني
في القبر في القبر واهواله التي ذكر في اليوم الاخر. فقلت يا ابي هل اتكأ يعني انت رجل كبير في السن هل انت فعلا يعني اختلفت على الحائط؟ قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متكئ
ان ينادي ربي وانا متكئ. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك. يعني من شعر. اسمع ماذا يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحزن
ان الله يغفل ساعة ولا انها تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ ويردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن كن علي رهين ولا
ان الله يغفر ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده ثمانية عشر سنة. ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرم الحذاء
هو الذي يصلح حذاءه بيده. الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات اسأل المبدأ والعقيدة من اصول القرآن مخلوق وانجو بنفسك. ماذا قالها؟ القرآن؟ كلام الله. يفعل ما يفعله
وبعض اصحابه فقالوا يا امام قلها والله انجب نفسك فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف مؤلفة ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة يحفظ لها دينها فاذا بالمعتصم يأمر الجنادين
ثم يعلق ويضرب مئة وستين توبة. مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات. وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله حسبي الله ونعم نعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل. ثم بعدهم ضربت رمي بالسجن تعرف كل يوم؟ ثمان
شهرا ثمان وعشرين شهر في السجن. لما رومي يقول السجن كان مظلم والجو بارد. يقول تحسست بيدي يقول فوجدت ماء باردا. يقول فتوضأت فاخذت اصلي حتى الفجر. افضل العبادة اذا حسبه امر فزع الى الصلاة. ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله
كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله حتى يوجهه الله عز وجل لما هو فيه. يهديه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام
طيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما. والله لا اذوق لهم طعاما. فكان يأكل من التسويق. اردى انواع الطعام يأكله يسد به جوعه. حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت. ورمي في البيت طريحا
وكاد ان يموت عليه رحمة الله ارأيت العبادة؟ باحلف الظروف وفي اضيقها الصلاة. وصيامها. اقم الصلاة ان ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة تقول
مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغ من حوائج يومه. انتهى من حاجياته وجاء الليل. يقول فدعا بالدراجة دعا بالسراج والامر فيه عبرة فاستمع وتخيل. ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات. يقول فجاء بسراجل الذي كان ينقذ له من ماله
ثم قام فصلى ركعتين يقول فاطمة زوجته يقول ثم ثم قع واضعا رأسه بين يديه والراس بين يديه تسيل دموعه على خده يشهق اقول قد خرجت المحرم. او انصدعت كبده. ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح
ثم اصبح صائما يقول في ليلة قرأ قول الله جل وعلا يقول ففرح فخف يقول حتى سقط على ارض ثم ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت. يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته
نقول ثم اصاب افاقة ثم وثب فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي ليوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث ويل لي من يوم. يكون الناس فيك الفراش المبثوث. تقول ثم سقط
يقول تقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. ثم تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله بكيت على حالهم. والله بالناس يوم لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع
لكاد تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله. يمكن واحد او اثنين مثلا اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله
نارا   وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها. تعرف ما بعد لا يصنعها الا الاشقاء. ما استطاع ان يقولها ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة وقال قرأ سورة غيرها. ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله في اية. تعرف ما هي هذه الاية
فمن الله علينا وقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله. اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس. او هذه كلمات اسمع الى هذا الشهر وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها. يقول منصور ابن عمار
نزلت سكة من سكة الكوفة. يقول فخرجت في ليلة مظلمة. مستحلكة يقول فاذا انا بقوم شاب يدعو ويبكي وهو يقول كنت حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان
الان يا عبد الله نعم اسمع اليها. يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت معصيتي مخالفتك. ولقد عصيتك اذ عصيتك. ومالك بجاهك ولا بعقوبتك متعرض. ولا بنظرك مستخف. ولكن طولت لي نفسي. فاعانتني عليها
اخوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي. فالى من احسني ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني. وبحبل من اتصل. اذا انت قطعت فتح لك عني. فيا ويلي كم اتوب وكم اعود؟ كم اتوب؟ وكم اعود
ولم استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل يقول منكور فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله الله جل وعلا انفسكم واهليكم نارا وقودها. وقودها غلاظ لا يعقوب الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون
يقول وبعد ان اخترت الاية سمعت اضطرابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت في اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي فقلت ما هذا من جنابة يرحمك الله؟ فقال
قالت هذا ولدي. هذا ولدي دل عن كبدي. ومن كنت اظن انه سيدعوني من بعدي كان يبكي في الليل على ذنوبه ويتسبب ويتكسب فجعل كسبه اتلافا. ثلثا وثلث للمساكين وثلث يفطر عليه. نقول تضرع علينا البارحة رجل
جزاه الله خيرا. قال عليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها. يا ايها واهليكم نارا نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال
عند الله جل وعلا. واعلموا انها دقائق وتمضي. ايام تذهب الا تزور المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها من قضوا اشغالهم وامتعتهم يا عبد الله هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في
وهذا كان يبني البيت ولما يدخل فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له وهذا كان يدرس ويتمنى قد يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليهم. ولكن المنية اقرب. ولكن الاجل
كان اقرب منهم اسمع وتفكر في ذلك اليوم قائمة والجن والانس قد خشعوا. وطارت الصحف في الايدي بها السرائر والاخبار تطلع قاطعة عما قليل ولا تدري بما يقع. افي الجنان
ام الجحيم فلا تبقي ولا تذروا اذا رجوا مخرجا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفعك تبرعون هيهات لا رقة تغني ولا جزع لينفع العلم قبل الموت علمه قد فعل قوم بها رجع فما رجعوا. عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام
لنستمع الى هذا الحديث اتبعوا احسنه. قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به هذا الكلام ان حجة لنا. واما حجة علينا يا عباد الله. ارجع الى البيت وليكن منضبطا
احب الاعمال الى الله ادومها وايقنها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد النفس جزء بعض ايام الشهر للصيام اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لابد لابد ان تختم تختم القرآن
اضعفوا الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع قال اخبر ابقر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه النبي
رويدا رويدا هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله الا اقول لك ثلاثة ايام. اقول لك في الشهر مرة. قم ولو بالشهر ثلاثة ايام. هذا صيام الدهر. هذا صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام
كل شهر قال اقدر افضل من هذا. قال صم اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا. قال صم كذا وكذا. قال اقدر قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا. قال احب الصيام صيام داوود. او قال
انه لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله هؤلاء سلفنا وهؤلاء هم قدوة اخوتنا هلا كنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين وبآثارهم ثائرين الله ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد الى بذل وعزل قال من
ناصر ادلج ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله اهل الجنة اغاني نام يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن ما اتلذذ بالقيام اقول لك هل تسمع
نعم احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا. حب الغنى بقلب عبد لا يجتمعان. الغناء اهجر الطرب اهجر المعاصي. قاطع اتركوا مجالس السوق ثم تدبر كلام الله جل وعلا نجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار
تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شرب فقل لهم غموا عني واتركوني انا مترزق بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن. يقرأ في المصحف حتى صارت
على المصحف تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب استغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى
لنا اعمالنا لوجه كريم اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ اخبرك وهذا ما يعني تقول الازمنة اننا نحبك في الله. ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ يوجه كلمة النساء وخاصة في العباد
ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثرتهم من الرجال وهل هناك من النساء منكن ان في ذلك نصيحة  اما بالنسبة للنساء فهذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام
ايام في الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ يقول اية تعرف ما هذه الاية يقول فرددت الاية وهي تبكي. يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم
بعدها يقول فذهبت الى السوق وقضيت الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد وتبكي يا عائشة ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء بالعبادة لان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع بها عن الصلاة
وتحرم عليها كذلك والصيام. فماذا تفعل؟ ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان. انها
وتعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع قد كثرت علي. فدلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. لا يزال لسانك رطبا بذكر
ان امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن الصيام. وعوضا عن وعوض عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام والحج يقول ابن القيم كل
عبادات انما شرعت لغاية. لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكري. وانظر الحج كلها شعائر وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع. والسعي بين الصفا والمروة
ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا ثم ايتها النفاق ان تمن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركم؟ ومن
جيلا صالحا اسلاميا غيركن. ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله. غافلون عن تربية اولادهم اعلمون عنه الا قليلا. ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة
على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها قل خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال. يقول
خير للمرأة هو فقط الا يراها رجل يقول اي الماكرة هي ايضا رجل. انظروا للحياء فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني هي مني وانا منها. فاطمة خدعة مني. نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول
خير للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجلا ايضا. واعلم يا امة الله ان المرأة عورة. ان المرأة عورة اذا خرجت الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الا وجه ولا كف ولا ساعدا ولا ساقا ولا شعرا ولا غيره غيره
يعطي اياك ان تتشبث بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او لبعض العقول عن سبيل الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل يعقل يا عباد الله
ان الله جل وعلا يحرم موت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته حرام ووجه لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال
اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا استوفوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء ثم كم
قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوب ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا
احد اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم. اه قبل ان بعض الاسئلة هناك طبعا اه اعلان البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في المخيم في البر المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله. وسيكون ايضا في يوم السبت من مسجد
يوم السبت بعد صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن بعنوان الراحمين يرحمهم رحمة. هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي اجد بعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين
وهذا يعيقهم عن صلاة الفجر ويقومون بصعوبة وربما وقد يكون هذا الاخ لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شرح اخر يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة حكومية
منذ اثنى عشر عاما وعمل رزق امانا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين عليه لا يسمحون لنا باعفاء وما نسأل وماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن واثنين بالدعاء اتكون مأجورين وماذا نفعل
ومن يتق الله يجعل له مخرجا وارزقه من حيث لا يحتسب. رزقك مكتوب في اللوح المحبوب قبل ان يخلق الله السماوات والارض خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل نفسك. اضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء
وما توعدون. اما طاعة مخلوق في معصية الخالق حرام. ابحث من الان واجتهد ابحث لك عن فرصة اخرى اخر للعمل لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه. لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا
لنهدينهم سبلنا والذي جعل لكم الارض بنونا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه من شروطه. ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل وان كان الراتب اقل وان كان العمل متعبا اكثر فان طاعة الله عز وجل اغلى واسلم. اما بالنسبة
يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب تقول ما هي هذه الاية؟ اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلث الليل ثلثي الليل ونصفه وثلثه
وطائفة من الذين معك. والله يحضر الليل والنهار. علم ان المسكين فتاب عليكم فاقرأوا ما اكثر من الغفران علم ان سيكون منكم مرضى. واخرون يضربون في الارض يبتدئون من فضل الله يعني عندهم اعمال
ابتغوا من فضل الله يعني الرزق. واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه ليسوا معذورين ليسوا معذورين هذا في اي في اي صلاة صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق
يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يفسد من الغافلين. عشر اية الا تستطيعها يا عبد الله؟ لا اظن احد يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات. واياك اياك ان تفرق بالوتر. ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة
غفر قبل ان انام. الظلم اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل. ولا تقول لي لا استطيع الصيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك في التخلي عن صلاة الفجر. لا عمل ولا غيرة. صلوات. قال لك خمسين. اجعلها
فالله كن فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله. لاسبقنك لاسبقن فيك قول الله جل وعلى فخلق من بعدي خلف اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. انما انت الى الله جل وعلا
لو اعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كانت بعشر ايات والله اعلم ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل
ولا حتى عند ذكر الجنة والنار. اول سبب المعاصي والذنوب. قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم. من كان يكسبون. تقول الايمان الحمد لله ما اشرب الخمر. قال الحمد لله ما ازني. اقول لك يا عبد
الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر. اقول لك كم ترى في اليوم والليالي امرأة الاولى بل اكثر. هل تستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار؟ بحجة آآ فيلم ومسلسل بل من اباح لك النظرية
في هذه المسلسلات ليست فيها عورات التي فيها ما ينهي عن ذكر الله جل وعلا. هل يدل اللسان ان تغتاب احد يتكلم في عرض اخيه اكذب افخر اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر. لا تحقرن صغيرة الا الجبال ممن حصى
على صغيرة على صغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين. مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها وكبيرة الا احصاها
ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب الضغائر. وهذي سبب يا عبد الله في الطاعات والواجبات تفريط في الصلوات الا من رحم الله. نفرظه في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة
في قلوب الافراط في المباحات. الافراط بالمباحات. وهي من خطوات الشيطان. يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام؟ الحمد لله ما هو حرام؟ اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة
يتحدثون بذكر الله هنا في الاسواق وباسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات كلنا على هذه الحال ثم يسألني الناس تدبر اذا ذكرت الله اقول لك كل هذا المبارح
واذا مروا باللغو مروا. كراما قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون منها. دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة اكثر في الظحك نعم الظحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون
لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. وغطى اصحاب رسول الله وجوههم. ولهم خليل من نعم ولهم قليل من البكاء. نعم يا عبد الله المباحث. اياك اياك والاكثار منها. فانها سبب لقسوة القلب
كثرة اكل وشرب كثرة نوم كثرة حديث لا معنى له ولا فائدة منه. بغير داع ولا معنى كثرة المباحات تقسم القلوب. واحتكف على طاعة الله. جرب يومين وثلاثة صيام. قيام ليل اترك
على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر. هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. اذا لدينا مجموعة من الاسئلة تتكلم عن قيام الليل
فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة والفجر جماعة بان مقام الليل كله. ولعله
ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا؟ لو كان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم اشهد بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة. هذا كانه من قام الليل كله في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل
الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما. ثانيا يا عبد الله. بالنسبة للدعاء لماذا ندعو لنا اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك هل يكون حرام؟ ربا؟ رشوة مش
فداء لشركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس هل هناك في اموالك شيء من الحرام؟ ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان. ثم ذكر الرجل ليطيل السفر
اشعث اغبر قال يرفع يديه فتخيل مسافر والمسافر مستجاب له اشعث اغبر احرى ان يستجيب الله له؟ يقول يا رب ولله الاذكار انفسنا تدعوه بها. ويرفع يديه من اداب الدعاء. يقول يا رب
يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له؟ كيف يستجيب الله لهذا؟ قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب
نريد دعوة الداعي فليستجيب لي اجابة اجابة اريد ان استجيب الله لكم استجب لله جل وعلا بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله له فتنة
استدراج من الله جل وعلا. سبب اخر بعدم اجابة الدعاء. ترك الامر بالمعروف. والنهي عن المنكر تأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقاب من عنده ثم تدعونه ولا
استجابوا لكم. ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال. استجابوا لاحدكم ما لم يستحضر. قال وما اذكر يا رسول الله قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعا اسبوعين ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله الله
ويحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن الادعية المستجابة دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة قالوا عندهم وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر. كان عندها صوف بقرب قصر لملك
يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله. تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها. تأتي الى الى الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش. عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر شاهق عظيم
يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر. مع الحرس والجنوب. فنظر الى فخامة القصور الان بجمال هذا القصر. ثم نظر الى صوت بالقرب من اصله. فقال الجنود ما هذا؟ قالوا خوف لامرأة عجوز
قال لقد شوه منظر القصر الزنود اهدموه. فذهب الجنود وذهب العسكر الى ذلك العجوز المسكينة فهدموا. ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار. فرأت ليس عندها احد الا الله فرفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم
ثم ان كنت غائبة فاين انت؟ فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهله  للحظات خسف الله به الارض وبدارهم. وذكر هذه القصة الذهبية في الكبائر. ليبين لك خطورة دعاء
كان كافرا بتعرض لمظلوم او تظلم مخلوقا. ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين انتبه اذا هذا دعاء مستجاب وتحرى
يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب منه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد هنا سؤال ايضا يقول كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي فنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية
الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذا وتسألون عن هذه الدخان والشيشة والقات فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير. ارجو ان نعرف انا
ردوا على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لا اني مطوع ولا اني انا انسان خربان اصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء من الناس محدثهم الان. وهم ينظرون
الان بعضهم ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصده. ارصده كان. اسألك بالله يا عبد الله. انت الان رجل ان شاء الله وتقول لا اله الا الله. ولم تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان وفيك حب لطاعة الله
والا ما في مثل هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم؟ اسألك بالله اتدري ان الاخوات لك يا عبد الله منتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا؟ هل سمعتم الذي
باخواتنا قبل سنوات في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في كشمير اخواتنا ما الذي حدث لهن؟ نستمر في يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها
بطنها ثم اخرج ولدها وهو حي وهي حية ورميت في اكياس القمامة. وهي تنظر اليه يموت. التميت بهذا يا عبد الله اسألك بالله ان امر اخر هل هذه الحالة التي نحن فيها؟ بالشيشة ساعتين وثلاث. ندخن نتحدث بامور
هل يرضيك هذه الحال؟ المسلمون في ذل بقهر وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض. والكونجرس صحيح. حتى ان اسرائيل خمس لعربي في هذه البلاد. تعيش بين الف مليون مسلم
العلم وما يستطيع الالف مليون ان يجاملوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله لا تأخذك الغيرة على هذا الدين؟ الا يدخل في قلبك الحنان؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لماذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال
احد احد السلف وقف على المحيط الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطرنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها. ودخل بقوائمه على البحر ثم قال
والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوم لخدته بفرسي هذا. ما كان يدري ان هناك انام. ارأيت ان الشباب في الماضي جعفر الطيار سمعت به سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية في يده اليمنى ثم تقطع
كان حامل الراية يحملها بيده اليسرى. فتقطع هل هربت؟ قطعت قطعت يداي؟ فمسك الراية بعضيه. ثم تكسرت الرماح على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة كافرة
وهو يلفظ انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم النصارى المسيحيين او غيرها من الكلمات. اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتألمون. يقول كافرة بعيدة عن سابا شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة بدر اول معركة للمسلمين
يغمزه عن يمينه يلتفت عبدالرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب شيئا لا اظنك. اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتكف في بيوت الناس. نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى
يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك ينصر الله الاسلام على لما لا اكون انا؟ الذي يفتح الله على المسلمين به. لم لا تقول هذه الكلمات
ما الذي يردك؟ وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابو جهل؟ اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد الان في معركة اين لك اليوم؟ اين
بعيد زعيم الكفر فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ هذا صحيح. قال سمعت هو الذي سمع. سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لئن رأيته لا يفارق سواد
حتى يموت بعد جنوب الله. اما اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله؟ ارأيت مثل هذا الحب الان؟ عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اول القبلتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم يحرقوه يحفروا تحته ليهجموا
والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات ويدمرون. هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة؟ ارى العذاب لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التحريم للوصول الى هذا الامر
عباد الله اسمع عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت يقول فاذا بشاب اخر منذ مع شمالي فقلت له ماذا تريد يا ابن اخيك؟ قال يا عم اين ابو جهل؟ قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله
والله لان رأيته لا يفارق ثواب ثوابه حتى يموت الاعدل منا قال وبعد ان حمي الوظيف المعركة قلت قال صاحبكما ما يعرفونه. يقول فوالله ان غضى عليه كما ينقض الصقر على الفريضة. ابو جهل
العرب رجل ما يشابه الرجال يقول انقض عليه كالصقر امام امام جعلهما كالرجال يقول فلا زال يضربانه حتى قتلاه. اردوه صريعا ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته
وهذا يقول لا انا قتلته يستخيران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل الكفر. وانت جالس ساعتين وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ اي من
قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت ابن مسعود رضي الله عنه عند اصحابه فقال احدهم قال ما احب ان اكون من اصحاب اليمين احد اصحاب ابن مسعود يقول ما احب ان اكون من اصحاب اليمين؟ ولكني احب ان اكون من المقربين. فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال اما انها
هنا رجلا يعني نفسه ولم يذكرها. اما انها هنا رجلا يود انه اذا مات لم يبالي يتمنى انه يموت من اصحاب اليمين. يقول يزيد ابن حوشب ما رأيت اخوف من الحسن
عمر ابن عبد العزيز كأن النار لم تخلق الا لهما. اراهما كأن النار خلقت لهما فقط. ولم تخلق لغيرهما. قال عبد الرحمن ابن الحارث سمعت عبد الله ابن ابن حنظلة يوما وهو على فراشه يقول فتلى رجل عنده هذه الاية
ان جهنم بهاد ومن فوقهم غاش. قال فبكى. حتى ظننت ان نفسه ستخرج. قال وقال ساروا بين من النار ثم قام على رجليه فقيل اجلس رحمك الله قال ان ذكر النار منعني الجلوس والوعود. لا ادري لعلي اكون
المهم ما ادري لعلي اكون احدهم. عبد الرحمن المهدي يقول بات سفيان عندي. فلما اشتد به الامر زعل يبكي. سفيان الثوري قال جعل يبكي فقال له رجل يا ابا عبد الله اراك كثير الذنوب فرفع شيئا من الارض وقال والله لذنوبي اهون عندي
لهذا في هذا التراب. قال لكني اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اخاف ان اسند الايمان قبل الموت. اعوذ الله لا تتقلب فيه القلوب والابصار. جاء سائل الى ابن عمر فقال ابن فقال ابن
امر عبد الله ابن عمر لابنه اعطني دينار فقير اعطني دينار. قال انه انصرف قال ابنه تقبل الله منك يا ابتاه. تقبل الله منك. فقال عمر لو علمت ان الله تقبل مني سجدة او صدقة درهم واحد. قال لم يكن غائب احب الي من الموت. لو علمت
الله يتقبل مني صدقة درهم او سجدة واحدة لم يكن غائب عندي احب من الموت اتدري مما يتقبل؟ انما يتقبل الله من المتقين والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة الواحد منا اذا صلى العصر زمن واذا صلى التراويح كانه وصل ويتصدق مئة دينار ويذكرها طوال عمره
لو علمت ان الله تقبل مني درهم وتمنيت الموت. الحسن البصري يقول يخرج من النار رجل بعد الف عام. يا ليتني كنت ذلك الرجل. يا ليتني كنت ذلك الرجل. يعني امكث في النار فقط الف عام. والواحد منا كأنه اصاب الفردوس. سفيان الثوري كان
اذا اخذ في ذكر الاخرة يبول من الدم. يبول الدم رحمه الله. من شدة بكائه وخوفه ووزنه من ذلك اليوم عن ابيه قال كنت اذا غدوت ابدأ ببيت عائشة يقول اول يوم الفجر ازوره بنت عائشة رضي الله عنها قال اسلم عليها فغدوت يوما
فاذا هي قائمة تقرأ. من عائشة ماذا تقول؟ تقرأ قول الله عز وجل وتردد وتبكي. فمن وتعيدنا وتبكي يقول تبكي قال قلت اذهب الى الشيخ تقضي حاجتهم ارجل يقول ذهبت فقضيت حاجتي فرجعت وهي تردد الاية وتبكي نفس الاية رضي الله عنها يقول يونس ابن عبيد
دخلنا على محمد ابن واسع قال نعوبه وما يغني عني يقول فاخذ الناس يمدحونه ويثنون عليه فقال محمد ابن واسع وما يغني عني ما يقول الناس. اذا اخذ بيدي ورجلي فوقيت في النار. يقول ماذا ينفعني كلام الناس؟ هذا نبشر وهذا
وهذا يقول فيما يقول يقول ماذا ينفعني هذا الكلام؟ اذ اخذ بيدي ورجلي ثم القيت في النار. ما لك بن دينار يقبض على لحيته وظل يبكي ويقول يا رب قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار ففي اي الداعي من الذل مالك؟ وهو
يقول يا رب علمت منزل الجنة ومنزل النار ففي اي الدارين يكون مالك؟ ويظن يبكي  كلما وضع خده على الفراش بكى وقام. كلما اراد النوم اطارت النار ذكر النوم من قلبه. دخل
على عطاء السليمي وقد غشي عليه فقال لامرأته ام جعفر دخل عليه فوجده مغبيا عليه فقال لزوجته ما بال ما الذي جرى له؟ فقالت فجرت جارتنا تنورا فنظر اليه فخر مغشيا عليه. نظر التنور فتذكر
الاخرة فاغمي عليه ولم يستطع ان يقول من مكانه. يقول الحسن ابن صالح يروى عنه انه قام ليلة كاملة بقوله تعالى عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم اما يتساءلون عن النبأ العظيم فلم يختمها حتى الفجر. اذا ما اللون
توفر عنهم وهم ركوع اطار الخوف نومهم فقاموا واهل الامن في الدنيا فجوع. محمد ابن يبكي في الليل فجاء اهله يرحمونه ما لك فارسلوا اليه ابا حازم فجاء ابو حازم اليه يقول له ما الذي جرى؟ ابكيت اهلك؟ ابكيت الجيران
يا محمد يا ابا عبد الله ما الذي جرى؟ قال قرأت قوله تعالى يقول وما ادري لعلي اكون منهم. فبكى محمد مرة اخرى وبكى معه ابو حازم جئنا بك لترحمه فاثقلت عليه وشققت عليه. وبدأناهم من الله نال منهم يحتسبون. يحسب انه قرأ القرآن
وصل الى الجنة. فاذا اتى يوم القيامة وقبلنا الى ما عمل من عمل فجعلناه هباء منثورا شرب عبد الله ابن عمر ماء فاخذ يبكي واشتد بكاؤه فقيل له ما يبكيك؟ قال فكان فقول الله تعالى
قال فعلمت ان اهل النار يشتهون في النار الماء وهو يشرب الماء قال فينادون في النار اصحاب الجنة قالوا حرمهما على الكافرين. ثم اشتدت البكاء مرة اخرى. من هو؟ انه ابن عمر
رضي الله عنهما ابن جبار يقول البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما يحط الريح الورق اليابس. لنفسي ابكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل. ليلة من الليالي الحسن البصري انتبه من النوم. فاخذ يبكي فبكت زوجته
اهل البيت كلهم حتى سئلوا فقال ذكرت ذنبا لي فبكيت. في النوم تذكر انه اذنب ذنب واحد. نحن اذا نمنا على الفراش نتذكر كم من الذنوب وكم من المعاصي وكم من الخطايا والمقصود ان العين تدمع وان القلب يخشع وان النفس
عمر ابن عبد العزيز كان يصلي ذات ليلة. فوصل الى قوله تعالى  وجعل يبكي حتى الصباح حتى تبرأ هذا يبكي قبل ان يموت عمر ابن عبد العزيز قيل له انك مسحورة. قال له الناس انك مسحور يا عمر. فقال يقول الناس في هذا؟ فقالوا نعم. فنادى غلاما له. وهذا الغلام هو الذي سقاه السم قبله
فقال لي ذلك الغلام ما الذي حملك على ان تسقيني الصم؟ قال الف دينار وعطيت الف دينار فقال له عمر بينه وبين الغلام قال له اتي بهذه الالف. وعمر احتضره. قال اتي بهذه الاية وضعها في بيت المال. ثم اذهب ولا يراك احد
قتله فرحمه فعفا عنه قبل الموت. يقول تميم الداري انه قرأ ليلا من الليالي السيئات الصالحات تتوقف. واخذ يبكي حتى الصباح ان عطاء السليمي سئل ما هذا الحزن؟ هذا الحزن والبكاء؟ والخشوع؟ فقال ويشك؟ يقول سائله ويحك الموت
في عنقه والظهر بين بيتي وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي ولا ادري ما يصنع بي. ثم تسأل لماذا احزن اذا كان هذا القبر بيتي. ويوم من الايام سوف ارد على الصراط اخبرت اني سوف ارده. ولم اخبر انني سوف اصبر عنه. وفي القيامة موقفني ثم
كل ما تحزن فاذا بلغ الصبر واذن الفجر وطلع الصباح واشرقت الشمس رأيت هؤلاء الذين بكوا في الليل وظلوا قياما لله عز وجل يوصيكم الجهاد. حي على الجهاد يا خول الله اركبوا. الى الجهاد والمعارك. رئيسا الذي يبكي في الليل. ويقوم
ويذهب يسرع الى الى الجهاد في سبيل الله. فاسمع يا عبد الله الى صفحة اخرى من صفحات الصالح في الجهاد في سبيل الله وفي الاعداء والكفار خالد بن الوليد سمعت به اظن ان كل المسلمين قد سمعوا به
سيف الله. يقول قبل الموت رضي الله عنه. يقول شهدت مواقع كثيرة. ودفنت مئة حرب ليست حربا واحدة نقول مائة حرب وما من موضع في جسدي الا وفيه ضربة صيف. او طعت رمح او رمية سهم. قال وها انا
اموت على فراشي كما يموت البعير فلا نامت اعين الجبناء. فلا نامت اعين الزبناء. يقول ولقد طلبت الموت من مظالم فلم يقدر لي الا ان اموت على الفراش. يقول وما من شيء ارضى عندي بعد لا اله الا الله. اكبر شيء يرجوه الدنيا بعد لا اله الا الله
شديدة الجميع في ثرية من المهاجرين والسماء تنهل عليه بالمطر وانا انتظر حتى اغير عليه فعليكم بالجهاد. فعليكم بالجهاد. فعليكم بالجهاد. لم نخش طاغوتا اسمع الى ما يقوله بعضهم. لما اخت طاغوتا يحاربنا
ولو نفض المنايا حولنا اسوارا. ندعوا جهارا لا اله سواه. سوى الذي خلق الوجود وقدر الاقدار. نفوس يا رب توقع اكفنا. نرجو ثوابك مغنما وجوارا. كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها. ونهدم فوقها الكفار
اسمع الى هذا الرجل ماذا فعل؟ هذا الرجل سمع ان الروم قد حسده ست مئة الف من الجيش ست مئة الف اكثر من جنود وعسكر وجيش معهم الاسلحة الجرارة. اذا رأيتهم تخاف من منظرهم. غطوا الجبال والسهول والوديان والاراضي
فقال لبعض اصحابه وكانوا عشرين الف. عشرين الف ست مئة الف. من الكفار. فقالوا الموت محكم لكم. اما ان نموت بشرانتنا واما ان نموت بذلنا. قال اذهب اينما تذهب خلفك
عشرين الف رجال شجعان يمشون خلفه فعدهم في الطريق الى خمسة الاف قد رجعوا خمسة عشر الف. فلما اقترب من جيش الكفار اثنى عشر الف رجع ثلاثة الاف. ولم يبق الا اثنا عشر الف شجاع
يريد الموت قبل ان يطلب الحياة. امام ست مئة الف من النصارى الرومي ما يرى اوله من اخرهم وملك خلف هذه الصفوف فقال اني قد عزمت الا اقاتله الا بعد الزوال قالوا ولما؟ قال لان في هذه الساعة يوم الجمعة كل المسلمين يدعون ان يعزوا الله دينه. فاحببت ان اصيبني دعوة المسلمين
قالوا اسأل ما تفعل. فلما زارت الشمس صلى وقامت الناس يدعو فيؤمن الناس خلفه فاقترب الصفان فقال لمن خلفه. قال اذا انا حملت تحمل معي دفعة واحدة ست مئة الف امام اثنى عشر الف. قال اذا انا حملت فاحملوا علي معي دفعة واحدة ولا ترموا بسهم حتى اكون اولكم اولكم راميا. قالوا افعل
فكبر وكبر الناس خلفه فاخترقوا الصف الاول والثاني والثالث وعشرين صفا اخترقوها حتى وصلوا الى ملكهم وقتلوا من حوله فرفعوا رأس احدهم على رمح. فقال قائل منهم قتل الملك. قتل الملك فاضطردت صفوف المشركين الكفار. وفروا
وذلوا وهربوا وقتلوا فيهم المسلمين شر قتلة. فاسر ذلك الملك النصراني الرومي فاتي الى البر ارسلان وهو جالس على سريره على عرشه فاوتي وهو مربوط بالحبال. فقيل له ماذا نفعل فيه؟ ماذا نفعل فيه؟ قال البرسلان لذلك الرومي. قال لو كنت مكاني ماذا كنت
قال اقتلك وقال ذلك المسلم الشجاع المقدام قال انت اذل من ان اقتلك. اذهبوا فبيعوه في المسلمين. فذهبوا الى فذهبوا به مربوطا كي يبيعوه مع الاسرى كلما مروا عليه على منأ لم يشتريه احد بابخس الاثمان لم يشتريه احد حتى جاؤوا في اخر الجيش على رجل عنده كلب اجلكم الله
رأى ذلك الرجل المسلم قال لو لو تبيعوه لي بهذا الكلب اشتريته. تبيعوه بهذا الكلب اشتريه ملك النصارى. فاوتي الى البر سلام فقالوا يريد احد المسلمين ان يشتريه بكلب. فقال الملك للكلب اشرف من هذا الرجل. لا الكلب اشرف من هذا الرجل. فهذا الكلب ينفع
هذا الرجل الانفع اعطوه مع هذا الكلب اعطوه لذلك الرجل لله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون قد انطلق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الى اولئك السلف حتى وصل الى قلوبهم. اذا رضيتم بالزرع وتبايعتم بالعينة واتبعتم اذناب
وتركتم الجهاد في سبيل الله. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينه. احد المهاجرين في احدى الغزوات حمل المشركين حتى اخترق الصفوف. فاوصي بالسهام والنبال والسيوف والرماح. فقال بعض الناس ما بال هذا الرجل يلقي بيديه الى التهلكة
يلقي بنفسه الى التهلكة. قال ابو ايوب الانصاري والله نحن اعلم بهذه الاية اذ نزلت. نزلت فينا معشر الانصار. قاتلنا مع تركنا الاموال والضياع والاولاد فقاتلنا مع رسوله فلما اعز الله دينه
وفشل الاسلام رجعنا بيننا وبين انفسنا فقلنا لو اصلحنا ظياعنا ومزارعنا واموالنا فانزل الله فينا بايديكم الى التهلكة. واحسنوا قال ابو بكر في الناس خطيبا ايها الناس اطلبوا الموت تهب لكم الحياة. اطلبوا الموت توهب لكم الحياة. حتى قال بعضهم يشعر. يقول يا ربي ان حانت وفاتي
فلا تكن على شرجع يعلى بخضر المطارف يا رب ان جاءت ان جاءت ساعة الوفاة لا تجعلني اموت على سرير على فراش اخضر يا ربي ان حانت فلا تكن على شرجع يعلى بخضر المقالف. ولكن احن يوم سعيدا بعصبة يصعبون في فج من الارض خائف. عصائب
الف بينهم تقوى الله نزالون عند التزاحف. اذا فارقوا دنياهم وفارقوا الاذى وصاروا الى موعودنا في المصاحف. اناس يحبون الموت كما يحبون الحياة. اتعرف لما يا عبد الله؟ لان الموتى لا يصيبهم الا كقرصة نملح. فاذا مات فانه يغفر لهم من اول قطرة دم
يغفر لهم جميع الذنوب اما اذا بعث فانه امن الفزع الاكبر. وفتنة القبر ويزوج باثنتين وسبعين من الحور العين. اثنتين وسبعين. يرى احداها مخ وساق ساقها من وراء والعظم عبد الله اولئك يتمنون الشهادة. كما يتمنوا اولئك الحياة. اسمعت الى ابن مبارك
اظنك سمعت به. هذا رجل كان عالما كان فقيها. كان يعلم الناس وكان عابدا وكان زاهدا. في يوم من الايام ذهب الى  ذهب الى الجهاد فلما رأى الغزو والقتال والمعارك والشهادة في سبيل الله ولما رأى الحياة الحقيقية قال في نفسه في
قال انا لله وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون على اعمار افنيناها وايام قطعناها في علم الخلية والبرية وتركنا ابواب الجنة خلفنا. وتركنا ابواب الجنة مفتوحة خلفنا. نشوى نعم يا عبد الله ان العلم
من افضل انواع النافلة. نعم يا عبد الله ان العلم جهاد يكفيه شرف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضل هل ادناكم ولكن صاحب الجهاد يصاب بنشوة يصاب بحياة يشم رائحة الجنة وهو على الارض يمشي يستنشق عبيرها
ولهذا يقول انا لله وانا اليه راجعون. ضيعنا العمر ضيعنا الحياة وهذه هي الحياة الحقيقية فكتب رسالة اتعرف لمن؟ للفضيل ابن عياض الذي جاور الحرم الذي جلس عند بيت الله يتمسك ويتعبد. كتب له رسالة اتعلم ماذا قال فيها؟ يا عابد الحرمين لو ابصرتنا
يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب. من كان يغضب خده بدموعه فنحورنا بدمائنا تتخضب ريح او كان يتعب خيله في باطل. فخيولنا يوم الصبيحة تتعب. ريح العبير لكم. نعم
انتم لكم الطيب. لكم العبير. لكم البخور. لكم الفرش. لكم الدنيا. ريح العذير لكم. ونحن عبيرنا. رهج السنابك الغبار الاطيب لا يكذب لا يجمعان غبار خير الله فيه. انت امرئ ودخان نار تلهب. ظفر ابن ارباح. يرى ان الجيش جيش الاسلام كله
ما تقدم كثر كل ما تقدم كسر كل ما تقدم ما الذي يحصل؟ يأتيه كثير من النصارى لا يدري هذا الكمين فرجع جيش المسلمين وتحصنوا خرج هذا الرجل على فرسه فرأى احدى الكنائس
وبجوارها برادين من برابين النصارى الروم الفرسان. وعلم ان هذا الكمين مختبئ في تلك الكنيسة ماذا يفعل هذا الرجل؟ ربط فرسه عند الكنيسة ودخل داخل الكنيسة لوحده واغلق الباب خلفه رأه النصارى تعجبوا ماذا فعل؟ ماذا ماذا يفعل هذا الرجل؟ فرفع السيف واخذ يقاتلهم لوحده
فقتل ثلاثة واصيب بمقتلة بحث عنه المسلمون اين بصر؟ اين بصر؟ لم يجدوا فوجدوا فرسه عند الكنيسة. وسمعوا جلبة داخل الكنيسة فعلموا انه داخل الكنيسة يقاتل لوحده. فكسروا الباب ودخلوا عليه وهو يقاتل وهو يمسك بامعائه قد شق بطنه شج بطنه
وسقطت امعاؤه قد امسكها بيده النصارى بسيفه بيده اليمنى. فاخذوا يقاتلون معه حتى قتلوا النصارى. واثروا من اثروا من فلما جيء به وارجعت امعاءه الى بطنه وسيط وجلس قال النصارى قالوا النصارى ننشدكم بربكم الا
من هذا؟ قالوا هذا بشر ابن ارباح. قالوا والله ما ولدت النساء مثله. والله ما ولدت النساء مثله. نعم يا عباد انه سمع قول الله عز وجل   من ذا الذي رفع رفع السيوف ان يرفع اسمك فوق هامات النجوم فخارى. كنا جبالا في الجبال
وربما صرنا على موج البحار بحارا. بمعابد الافرنج كان اذاننا. قبل الكتائب يفتح الانصار. لم سجداتنا والارض تقذف نارا وكأن ظل السيف ظل حديقة خضراء تنبت حولها الازهار قال النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لاصحابه وددت اني اقتل في سبيل الله ثم اسرع ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم
وما كان لنفس الا بإذن الله كتابا مؤجلا. ايها الاخ الداعي الى الله لماذا يمنعك الخوف؟ لماذا تفكر في الموت؟ لماذا دائما يذهبك هذا العذاب وهذا السجن وهذا الطرد وهذا القتل وهذا الزحف لماذا تخاف من كل هذا؟ الم تعلم انه ما هو مكتوب؟ وان هذه
وهذه الاسلحة لن تمدن في موتك ولا ثانية واحدة. المرأة في مالك في يوم الامامة اتعرف ماذا فعلت؟ قال لاصحابه احملوني على على حسن لوحده فيقول منهم ويقاتل حتى قتل ابن عاشرة لوحدهم في الحصن حتى فتح
للمسلمين ودخلوا فوجدوا فيه اكثر من ثمانين ضربة وطعنة اسمعت بانس؟ شم رائحة الجنة على الارض؟ واه المريش الجنة يا اني اجدها دون احد سمعت بعمير بن شمام سمعت بعمير الذي قاتل وهو شيخ كبير وهو يرمي التمرات ويقول انها لحياة
طويلة حتى اكل هذه الثمرات فقاتل حتى قتل. من المؤمنين اذ كانوا صدقوا ما  ان رأيته في الجهاد الاوائل. ان رأيتم في الدعوة الى الله الدعاة. ان رأيتم في الصدقة. اول الناس يتصدقون
وهم البكاؤون المصلون الساجدون الراكعون. ان رأيتهم بينهم وبين انفسهم. الصفحة الثالثة والاخيرة بينه وبين المؤمنين. بينه وبين عباد الله جسدا واحدا. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالجسد والحقد والحمى
عمر بن الخطاب يوم من الايام معه غلام يسمى اسلم. غلامه يسمى اسلم. فوجده وكان اميرا للمؤمنين. فوجد نارا من بعيد. فقال لاسلم من هؤلاء الناس في هذه الليلة المظلمة الباردة وعندهم هذه النار. قال اتي معي. فذهب عمر فوجد امرأة عجوز
صغار يبكون يصيحون وعندها قدر يغلي تحتهم تحته النار والماء تغلي فيه فقال لها عمر ولا تدري انها انه عمر فقال لها عمر السلام عليك فردت عليه السلام قالت صرت قالت لو اقترب فاقترب منها قال ما شأنك يا امة الله
قالت الجوع الجوع يا هذا قال وما شأن صبيانك؟ قالت الميم بهذا القدر حتى يناموا من شدة الجوع فقال لها وماذا تريدين؟ قال ان اقف عند الله بيني وبين عمر. ان احاسب عمر عند الله عز وجل
فقال عمر لها وما يدري عنك عمر وما الذي يعني عمر بحالك؟ فقالت تلك المرأة يتولى امور المسلمين ويغفل عنا. يتولى امور المسلمين ثم يغفل عنا. وان له عند الله. فبكى عمر واخضلت لحيته. فقال
قال اذهب معي. قال فهرول عمر وهرولت خلفه. حتى اتى بيت الدقيق. فاخذ الدقيق فقال لغلامه احمله على ظهري قال احلم عنك يا امير المؤمنين. قال احمله على ظهري. وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ احمله على ظهري
قال فحملته على ظهره وتحملته على ظهره قال فهرول. حتى اذا اتى الى تلك المرأة فاخذ يعجل لها ويطبخ لها ويكسب لها اكلت واطعمت الصبيان. قال فذهب عمر وجلس من بعيد ينظر اليهم. فقلت له ما شأنك؟ قال اصبر اسكت. قال فنظر عينيك
حتى شبع الصبيان واكلوا وناموا قال والله ما قمت لادعهم حتى يشبعوا ثم يناموا. فذهب عمر وهو يبكي اتعرف لم؟ لانه يتمثل قول الله عز وجل اتعرف اول صفة لهم
بكر ابن عبد الله المزني يقف على عرفة والناس يبكون ويدعون ويتضرعون فقال قولته المشهورة قال لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. بين
انفسهم الصدور سليما. لا يحملون في قلوبهم الغل والبغضاء ولا الحقد ولا الحسد. من يستطيع منكم ان يكون كابيبا؟ قالوا من ابو بكر يا رسول الله والحديث صحيح مقطوع هل هذا رجل كان اذا اصبح في كل يوم يقول اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضك
فلا يظلم من ظلمه ولا يشتم من شتمه. العفو والصفح شيمتهم الامام احمد اتعرف في ليلة من من الليالي قام الليل فاخذ يبكي رحمه الله وفي الصباح سئل ما لك يا يا امام رحمك الله رأيناك تبكي في الليل قال مر علي
قوله تعالى قوله تعالى فمن اساء واصلح فاجره الى الله. قال رحمه الله فتذكرت المعتصم الذي كان السبب قال فصليت وسجدت فدعوت الله ان يغفر له. وان يحلله هل وصلنا الى اولئك السلف عدل الله
كانوا في قلوبهم بينهم وبين انفسهم احسان الظن التماس المعاذير. كانوا يتلمسون الاخطاء ولا يطلبون الهفوات ولا ينشرون الزلات بين الناس قلوبهم كالقلب الواحد. كالجسد الواحد. كانوا يتمثلون الانصاف. ويتعاملون بالعدل ولا يقومون الا بالقسط
قال الله عز وجل عائشة رضي الله عنها يأتيها رجل فيقول لها يسألها اسئلة فقالت من اين انت قال من مصر فقالت له رضي الله عنها قالت اما انه لا يمنعني ما فعل صاحبكم باخي محمد
صاحبهم اي اميرهم مواليهم كان السبب في قتل اخيها. قالت لا يمنعني ما فعل في اخي محمد ان اقول ما سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار هذه. اللهم من من ولي من امتي شيئا فشق عليه فاشقق عليه. ومن ولي من امر امتي شيئا
تدعو له رضي الله عنها وارضاها. لانها سمعت انه كان يرفق بجيشه ويرفق بعبيده ويرفق باصحابه عباد الله هذه لمحات سريعة. وصفحات قليلة من تاريخ سلفنا الصالح ان رأيتم في الليل هم قوام الليل تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يبكون يصلون يركعون يسجدون. ارأيتم في النهار؟ الدعاة الى
المجاهدون في سبيل الله المتصدقون الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر. ان رأيتم بينهم وبين انفسهم كالجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو له سائر الاعضاء بالسحر والحمى. ان رأيتهم في علم فهم طلبة العلم. ان رأيتم في عبادة فهم السباقون. ان رأيتم في النفقة فهم المتصدقون
نعم والله لان الجنة جعل لها ثمانية ابواب. عبد الله انفتح الله لك باب علم. ان فتح الله لك باب علم فلا تنقم على اهل الجهاد ونفتتح فتح الله لك باب باب الجهاد. فلا تلطم على اهل العلم. وان فتح الله لك شيئا من هذا وهذا فلا تلطم على اهل العبادة
فتح الله لك باب عبادة فاتمتم على اهل الصيام واهل الصدقة واهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فان في الجنة ثمانية ابواب. فمن كان من اهل الصلاة دخل من باب الصلاة. ومن كان من اهل الجهاد دخل من باب الجهاد. ومن كان من اهل الصيام دخل من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة. دخل من باب
لقد عبد الله ليكن كلنا كما كان السلف دعوة ودين شمولي يشمل الجهاد والدعوة والعلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر  والعبادة والصيام والصدقة. نعم والله ان الدين عند الله الاسلام. نعم دين الله شامل يشغل الحياة كلها. ان رأيتم في الخلق فهو اروع الناس
في العبادة فاكثر الناس عبادة فيما هم في وجوههم من اثر السجود. والرئيس في الجهاد فما في موضع من جسده موضع شبر الا بسيف او رمية بسهم او طعنة برمش. عباد الله هذه بعض النماذج من حياة سلفنا الصالح. اسأل الله عز وجل ان يسترني واياكم
رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه. يقول هذا القول وصلى الله وسلم على نبينا محمد. جزاك الله خير. هذه الكلمة الطيبة المجيد   هذه الاعادة ايها الاخوة نراها كل سنة. بعض الناس لا يعرف الله عز وجل الا في رمضان. ما يدريك يا عبد الله لعل ساعتك ساعتك ومن نيتك تأتيك بعد رمضان
في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم. لعلك تأتيك الساعة والمنية. بل عبد الله من كان لا يعبد الله الا في رمضان هذا تكلم عن اخلاص بل لعله يصاب ببعض الرياء لانه لا يعبد الله عز وجل الا لاجل رمظان فاذا انتهى رمظان وسمي رمظان ترك
الله عز وجل اقول لهؤلاء اتقوا الله عز وجل واعلموا ان الله تبارك وتعالى يثبت الذين امنوا في القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويذل الله الذي يضله الله فهو من الظالمين. ويفعل الله ما يشاء. بل قال الله عز وجل عن صفات المؤمنين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. والله اعلم
لا تقبل التوبة الا بالندم من فعلهم ما هو متحسر من ماضيه الاسود فان التوبة لا تقبل منه كما قال عليه الصلاة والسلام الندم توبة وقال الله عن الذين تخلفوا في غزوة تبوك قال الا ان تقطع قلوبهم. او اهل ضلال قال الا ان تقطع قلوبهم. اذا ما يتقطع
وما يتحسر وما يندم على تلك المعصية فان التوبة لا تقبل. لا بد شيء من الندم في القلب ثم الاقلاع عن المعصية ثم مرة ومرة فان الله كان الاوابين غفورا
عن  الدخان الحرام بكتاب الله وسنة رسول الله. قال عليه الصلاة قال الله تبارك وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. واذا الاشياء قسمين طيبات وخبائث ففي ايهما تضع الدخان؟ لا اظنك تضعها تضعه الا في الخبائث. اذا فهو محرم. وقول النبي صلى الله عليه وسلم
وحرم على الناس وعلى اصحابه وعلى المؤمنين اضاعة المال لو سألتك سؤالا الدخان هل هو في حفظ المال او هو في ناهيك عن ما يحصل فيه من فساد العقل والصحة والجسد والقلب وفساد الدين. ثم بعد هذا تسأل هل هو حرام؟ ام هو حلال؟ بل هو حرام
في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ثم يا عبد الله اتعجب منك والامر عجب. الصحابة كانوا يشربون الخمور. وقد ادمنوا على شرب الخمور بل كان شربهم للخمور اكثر من شربهم من الماء. فلما نزل قول الله عز وجل انما الخمر والميسر والاوصاب والازلام رجس من عمل
اخوانك اجتنبوه وكان احدهم يريد ان يشرب الخمر فاهرق الاناء وكسره. حتى صارت شوارع المدينة بالخمور. وانت تسأل ما استطيع ان اترك الدخان سبحان الله اي ضعف في قلوبنا؟ الواحد منا ايها الاخوة نطلب منه ان يجاهد الكفار وان يقاتل المشركين وان يجاهد الدنيا باسرها وما يستطيع ان يجاهد دخان
والله يا اخوة هذه من الذلة التي تحصل في قلوب الانسان ومن الخور ومن ضعف ومن ضعف النفس والايمان حتى لا يستطيع ان يجاهد دخانا. اولا بهذا الدخان انك بارض سوء فاتركها واذهب الى ارض كذا وكذا فان فيها قوم يعبدون الله. اترك هذه المجالس
اترك اصحاب السوء الذين يبذلونك بالدخان ويذكرونك بتلك الايام والليالي اتركهم واهجرهم في الله عز وجل. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما مع اهل الخير اهل الصلاح الذين وضعوا في افواههم والسواك مطهرة للانسان مرضاة للرب. ان تكلموا بذكر الله وان نطقوا فبطاعة الله وان امروا
وانه عن المنكر. خالقهم مدري اسمعهم فان في صحبتهم خيرا. يتكلم احد الاخوة نقول ما قلناه في الدخان. عبد الله قد هيؤك لامر فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل. الواحد منهم يعلمنا على السلاح. اسرائيل عند اليهود. والواحد
يا اخوان والله هذه من من والله من الضعف الذي وصلنا اليه. الواحد في دول الغرب دول الشيوعية ودول النصرانية منذ يعلم على كل المصحف وعلى وعلى كراهية المسلمين وعلى حمل السلاح وعلى الجهاد في سبيل باطلهم. ونحن يا عباد الله نسأل عن الجنة
وعن الدخان وعن السيارات. كيف وصلنا يا عباد الله؟ كان الواحد منا ابني سمعت بهن كانوا يحاولون النبي صلى الله عليه وسلم ان يزيدهم في القتال. فلما اجازهم قتلوا من؟ قتلوا فرعون هذه الامة. قتلوا ابا جهل. والواحد منا يسأل عن جنبته. يسأل عن دخان. قطع هذه الاوراق
اترك هذه المجالس انشر هذه المعاصي واغضب على الله عز وجل. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستنى بسنته الى يوم الدين
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلف في العبادة. ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير. فهو سلف هنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة. لم؟ لنعرف تقصيرنا. كل منا لما يسمع هذه الكلمات
يعرف كم هو مقصر؟ وكم هو كسول في طاعة الله؟ وما الذي ينبغي علينا ان نثقل اليه ثم بعده نرجو رحمة الله عنكم جميعا. اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان سمعت من روح الله. فانه من
يسر الله له السبيل والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين. ثانيا اعلم كل بني ادم خطاء. ولكن خير الخطائين التوابون. واعلم ان باب الرحمة مفتوح. وباب من توبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها. واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء
والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها. بعباده اسمع يا عبد الله وتدبر من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام. انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يقول
حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة. طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة. فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة
يقول ثم ركعتان ركوعه نحو من قيامه. ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعل هذا وقد
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها. اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ان
ان في خلق السماوات والارض السماوات والارض واختلاف الليل. واختلاف الليل والنهار الى ايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله  سبحانك فقنا عذابا يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر غير المقداد. يتحدث عن عن معركة بدر
ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم يعني في الليل. كلنا نمنا من شدة المعركة. يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام تحت شجرة يقول علي يصلي ويبكي الصباح كل
الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة. يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح. ارأيت؟ نعم غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ولكن انه العبد سبحان الذي هل قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي
اسرع بعبده ليلا. هذا مقام تشريف كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم لانه عبد لله عز وجل العبودية وان اعبدوني هذا صراط مستقيم يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله. قمت الليل باية واحدة
الى الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه. الليل كنا تقوم باية واحدة ما هي هذه الاية؟ اتعرف ما هي وان تغفر لهم يرددها طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال
اللهم امتي امتي. اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك اليوم انا سنرضيك في امتك يبكي الليل كله باية انها العبودية انه مقام عظيم ما ينقله اي انسان
الرجل تتشقق وما يشعر بها. ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر ما يشعر بالالم. لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما. لان قلبه متصل بالخالق. ان ان الجسد على الارض
يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش كيف يتألم؟ من هذا حاله؟ اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا سلام ما احببت البقاء في الدنيا. لولا ثلاث امور ما
ما هي الصلاة؟ دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها؟ يقول لولا ان احمل على الحياد في سبيل الله الاولى. الجهاد
يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا في الجهاد. الجهاد في سبيل الله. الخيل اصواتها ونحن نقول الان المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك؟ يقول والله لو فكرت في الدنيا وتصفحت ايامها ان احلى ايامها تلك الليالي
التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع. واصوات الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات. يقول تلك كانت احنا اللي انس شياطين هو عمر لست كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل مكابدة
الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله. من الناس بالليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر. او امام التلفاز او يقلد المذلات او يعاشر فلانة او يجالس فلانة. او بالمباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني. من منا
الذي يجاهد نفسه ويتعب نفسه في قيام الليل من منا يا عباد الله؟ يقول مكابدة الليل ومجالسة ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى عقائد الثمر. يقول هشام ابن حسن كان عمر يمر بالاية في ورده
فتخلقه العبرة يقرأ القرآن ويبكي حتى يختلس من شدة البكاء. يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء. يقول ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضا. هل به مرض؟ لا. انه القرآن. انها العبادة. انه الخوف
من الله جل وعلا صلى يوم فقرأ سورة يوسف توصل الى قول الله جل وعلا ايش فتوقف اخذ يبكي حتى سمع نشيده من وراء الصفوف. وما استطاع ان يتم الصلاة. عمر يبكي من هذه الاية. عمر يوم
الأيام واذنته وكان يسجد للصنم اما اليوم فإنه يبكي من هذه الآية. ما السبب؟ انها تودي لله جل وعلا انه حب الله سبحانه وتعالى. انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث
رضي الله عنه كان يقوم الليل كله فيختم القرآن. اياك اياك ان تقول خلاف السنة. اقول لك نعم ان كان خلاف السنة اين نحن من السنة؟ اين نحن من قيام الليل؟ اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع؟ اسألك بالله
بعضكم يجيب يقول من رمضان الى الجمعة واقترب رمضان الاخر كم مرة قمت الليل؟ هل تصلي الوتر في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل. هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله
فيها تعرف ماذا انزل الله فيه؟ انزل الله فيه قوله قالت ماذا يفعل؟ زهران على التلفاز قالت ماذا يفعل في مجالس شرب الشاي والقهوة؟ قالت ماذا يفعل  يحذر الاخرة. يحذر الاخرة
اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب. وبقية السمك هذا عباد ابن بشر. رضي الله عنه احد الصحابة. يقوم حارس للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين. حارس على المسلمين يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل. فيراه احد
مشركين يرميني بالتهنم ويطلق فنزع السهم ورماه واكمل صلاته. فرماه السهم فنزع السهم ثم اكمل صلاته. ورماه بالسهم الثالث فاتم صلاته وخصصها. فانتبه فقال له ويحك لمن لم توقظني؟ قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها
والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على سر امرني رسول الله بحفظه خروج نفسي احب الي من ان اصنع هذه السورة الذي امنوا وتطمئن قلوبهم الا بذكر بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان
وفلانة او في مجلس طرب او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي. بئس القلب. بئس القلب ماء وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فانت واستبشرت وانشرح الصدر
قنا بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه. كان اذا قام الليل صلى كل الليل يصلي الا القليل ينام
وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي وبعد الركعتان يسأله يا نافع ابحرنا يقول ما بعده فيصلي وهكذا حتى انفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام
ثم قال له نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل قيام الليل يا عبد الله انصحك نصيحة هذه الليلة هذه الليلة اعزم واياك ان تبدأ بقوة وحنان وتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء ابدأ قليلا قليلا
ابدأ هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة نصف ساعة لا بأس ابدأ شيء قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم وعود النفس حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل. وخير القيام قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض
ابو ابن اكثر الجمع سمع بالفضيل بن عياض يسمى عابد الحرامي. هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والخوف. يخاف وبكى
كل ما ذكر الله كل ما استمع الى القرآن بكى رظي الله عنه رحمه الله. حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل. ما يرتل القرآن. تعرف لما؟ يخاف
على ابنه ابنه ما يتحمل القرآن. هذا شبل من ذاك. ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية. يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يجري. اثناء الصلاة دخل. وكان يرتل
توصل الى قول الله جل وعلا يكونوا يحتسبون يستمع ابنه يبكي فخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد فابنه على الارض فحملوه واسعفوه ولكن فاضت الروح الى بارئها. وابدا لهم نعم انكم صالحون لكن يخافون من ذلك اليوم. يخاف ان يبدو لهم شيئا فقط
اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر اليهم. اين تنباع الاغاني انهم؟ ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا
لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبوا سمعت بسفيان الثوري سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا الا يبكي ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ لما يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تسفر البكاء؟ ولم هذه الحالة
تعرف لما اجاب؟ اسمع للاجابة ثم ضعها في قلبك وتفكر فيها. واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا اخاف ان الله كتب انني من النار. اخاف ان الله في اللوح المحفوظ حكم علي انني من اهل جهنم. اخاف
اكثر كانه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا ويدعو بهذا دعاء يقول ثابت الفلاني رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان عن الثوري الا متقنعا
باكيا متفكرا. يقول هذه حاله كلما رأيناه نراه يبكي. نراه يعني يخفي وجهه الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ يدك يتفكر في احوال الموتى اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول وتفكر
عبد الله انتظروا اية بقلبك ان العين غافلة. عن الحقيقة واعلم انها سقروا سوداء تذكر من غيب اذا سعر للظالمين فما تبقي ولا تذر. لو لم يكن لك ضمير الموت موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت الفلاني يقول
ابن جعفر بكى ثابت حتى كادت عينه ان تذهب. انتبه يبكي حتى كاد ان يعمى وجاءوا له بالطبيب قالوا ادرك هذا الرجل انه يصاب بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجك
على ان يطيعني. اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو؟ قال لا تبكي. شرط نريد مع اليك لا تبكي. اياك والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت؟ الان عين يا عبد الله. عين تشبه اعمى
رحمه الله وما خيرهما ان لم تبكيان وما خيرهما؟ اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله عين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها. عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار وايات
كل واهوال القيام لا تتأثر ولا تدمع العين لا خير فيها يبكون ويزيدهم خشوعا. يقول حفظ ابن خميس قال لي زياد ابن جرير اسمع اسمع اليه يا عبد الله ثم حاسب نفسه. وانظر الى حالك وحالهم. قال لي زياد ابن جرير اقرأ
يقول فاخذت اقرأ القرآن حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين الاخر. وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك. وانظر الينا نسمع الاية
كما حتى ما نعقلها قرأ قول الله  قال فلا ربك. انه يبكي كما يبكي الصبي. وكنت مالك؟ ما الذي جرى؟ اذا هذا البكاء. قال فعل هذا برسول الله. ووضعنا عنك وزرا
الذي انقض ظهرك. يقول كيف بنا نحن؟ كيف بنا نحن؟ وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه فتأخر عليه الصلاة والسلام ان قبض ظهره ماذا نفعل نحن يا عباد الله؟ اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى
فضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق ابن ابراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما نتحمل القيام كان يقعد في الليل فيصلي. تلقى له حصيرة في المسجد. الان تخيل حال هذا الرجل يلقى له حصيرة في المسجد
يصلي من اول الليل ساعة. يقول حتى تغلبه عينه. يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد ناموا قليلا ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي يقول حتى يطلع الفجر ثم يقول
قول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا. قليلا تأتي بنت فتقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام منامات تنام يا ابي. كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني يا بني حر النار اذهب
ابيك حب النوم. حر النار. اذهب عن ابيك حب النوم. كانوا قليلا وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد بن واسع ادركت رجالا يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة يقول
كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته. يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته يبكي على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل. يقول زوجته ما تدري عنه. ما يأتيه النوم يبكي تعرف لم
تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يتجافى جنوبهم عن يدعون ربهم خوفا يدعون ربهم خوفا وطمعا ومن النوم ما يأتيهم. حتى قال بعضهم عجبا عجب لمن كانت النار تسعر تحته. والجنة تزين فوقه. كيف ينام؟ كيف ينام
مثل الجنة نام غالبها. وما رأيت مثل النار لا نهاربها. هذا الرجل النار يا عبد الله والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله؟ كيف تنام الليل كله
يدعون ربهم خوفا  تقول ام سعيد ابن علقمة لقد كان بيننا وبين داوود جدار قصير. بينه وبين جاره قفل جدار لكن هذا الجدار يقول وكنت اسمع حنينه عامة الليل. قبل كل ليلة اكثر لن يبكي
اسمعوا بكاءه في الليل ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين؟ مر بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله اغاني زمر طرب تلفاز بث مباشر. عباد الله بل ماذا تصنع
بعض المسلمين ما الذي تغير؟ ان الحب حب الله تغير وقلت القلوب الا من رحم الله. محبة في قلوب الناس. ذكر الله اصبحت في الالسنة القليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان
الى الصلاة قاموا ولا يذكرون الله الا قليلا وكأنه في بيت الله في سجن وكانه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من هذا الورد
سبحان الله اصبحت عبادة الله تجني بعض الناس. قبل قليل ولا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان رأيت امرا عجبا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم من هيئاتهم. اول ما
وطارت الطائرة كان هناك معنا بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم ورجعوا في القلب انظر ما الذي جرى؟ كل منهم يأتي بكأس خمر. ليشربها ما صدق ان الطائرة تطير. كأنه في قيد محظوظ
اتمنى ان يتخلص من هذا الخير ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي. انا هو السجن هذا هو اثر الشهوة. العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة. ان لله او لغير الله يا عبده انت عبد عبد
اما ان يأثروا شهوات واما ان نعبد الله جل وعلا. هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله. انك فلنعبد الا الله. لا تقدموا قولا على غير الله. لا تتلذذ الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول
تعامل ابن عبد الله ابن الزبير ابن العوام يروى عنه انه في حالة الاحتضار قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا يا ابتي يا ابتي انت معذور الم تحتضر. هذه
المرض الاخير معذور اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله. اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى سلام. حملوه الى المسجد. وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة. سلم الروح الى بابها
انظر انظر للعبادة. انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا. انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت الذي كانت عيناه ان يفقدهما اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة
الذي جمع ماله وعزده. يحسب ان ما له اخلده الا ان بذلت الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكله الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين
حوله جميعا. اخذ يتذكر ويموت يقول النار للقلب. تأكل النار قلبه وهو حي يشعر بالنار ولا يموت العذاب ما طريق هذه النار يا عبد الله؟ بداية هذه النار الشهوات. نظر الى امرأة استماع الى الاغاني. نوم عن صلوات اكل
اذا ظلم الناس الغيبة والنميمة الاستنزاع على خلق الله جل وعلا. اكل الحرام سماع الحرام. هذه بدايات النار هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من
في النار سنين طويلة. ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين. ينتفي النار الى الرأس والاقدام. ثم سوف قام فينكسر ظهره. يعرف المجرمون بالدين
فيؤخذ بالنوافل والاقدار يؤخذ برأسه وقدمه فيحفر ظهره. ثم يرمى في النار. هل تخيلت هذا يا عبد الله؟ لتخيلت طعاما بعد الصبح. شوف ياكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع. يقول بعض السلف
الجوع في النار مثل عذاب النار الجوع اذا كان فروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار من شدة الجوع يتجرعه ولا يكاد ويأتيه الموت من كل مكان فهو بميت وبورائه عذاب غليظ. عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلع
يستغيث بالماء الماء الماء فيزيه ماء يؤتى بما كالمهل فلما يقرب رأسه ليشرب اسقط ثروة رأسه قبل ان يشرب الامعاء. وخرج الماء من دبره. ينبغي كالمهل يشوي الوجوه ثم تسألني هنا كل هذا القيام
ولد هذا الصيام ولد كثرة قراءة القرآن ولما كانوا يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف عرفت لما يا عبد الله؟ اذا عرفت الزم واستقم على طاعة الله. يقول يوسف قال لي
داوود المطهرة مطهرة اينا فيه نعم. ناولني اياها اعطني الماء. يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته في المسجد يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على
تخيل منظر اهلاوي يقول ثم نمت انا رأيت على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت الى ثم صنم يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت. يقول وهو على هارم حامي
من اول الليل للحجر. فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم كانت لماذا؟ يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة   رجال العاثين تجارة ولا بعيد اجلس بعد العصر من يجلس في
كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لم؟ بيع وشراء بسم الله الرحمن الرحيم الله
واقام الصلاة وايتاء الزكاة تعرف لما هذا الله جالس على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يكون تفكر في امر الاخرة يقول المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس
هذه حالة كل يوم. بعد العصر ما يكلم احد. ولا يكلمه احد. وسبح بحمد ربك. قبل طلوع الشمس وقبل الغروب سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته
وانت تجلس خلفه. يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساقاه منتفختان من اللعب من المباريات لكثرة النوم لا قوة ساقه منتفختان من القيام قيام الليل يا عبد الله. يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف
يذهب كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه بالليل نابت الجنان يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. انه الذي
كان اذا قام الليل تفطرت قدماه. اسمع الى محمد ابن منكدب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم. قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطابط يقول خرجوا يتفقون
كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا اللهم نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد والمسجد مظلم يقول وقد ارتفعت على سارية
دخل رجل يقول لا اعرفه ويقول ومن ينظر الي لم يرني ومتوشحا لبردة يلبس بردة يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول يقول واخذ يصلي. ثم بعد ان انتهى من الصلاة رفع ايديك
وقد يدعو الله ويثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيت يقسم على الله ان يسقيه بالمطر. يقول محمد ابن المنتظر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون
كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم. ان تقسم على ربك ان ينزل يقول فقلت في نفسي هذا مجنون. يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت له. والمطر ينزل
يقول فعجبت من امره يقول فاخذ يبكي ثم يقول من انا؟ حتى استجيب لي من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عمت بحولك وطولك. يقول كل ما اخذ يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى
يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله. يقول وجئت به في الصباح. فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا تعرف ايش معنى الاسكاك؟ يصلح الاحذية. يصلح الاحذية يرقع الاحذية يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت الذي
وقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت وانتظرته في اليوم الثاني اليوم الثالث ما جاء. يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه. فقالت عجوز عند البيت. قالت يا ابا عبدالله
ماذا فعلت دعاء؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذه الساعة. يقول بحثت عنه في المدينة كلها. فلم اره ولم اسمع به. هي العبادة والاخلاص
يتلذذ بعبادة الله. لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد امرت ان اعبد الله امرت ان اعبد وامرت بان اكون اول المسلمين الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله. يقول دخلت عليه يوم من الايام في غرفة مظلمة. يقول فوجدته
متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك؟ لم تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني في القبر في القبر واهواله. اتذكر في اليوم الاخر؟ فقلت يا ابي هل اتكأ
يعني انت رجل كبير مسلم قال له انت تعرف يعني اختلفت عن الحائط؟ قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متكئ ان ينادي ربي وانا مبتكر. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني من شعر. اسمع ماذا يقول الرجل
يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحزن ان الله يغفر ساعة ولا انما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ
ويردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن كن علي رفيق ولا ان الله يغفر ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده
ثمانية عشر سنة. ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرم الحذاء هو الذي يصلح حذاءه بيده. الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات
المبدأ والعقيدة من اصول القرآن مخلوق وانجو بنفسك ماذا قالها؟ القرآن كلام الله يفعل ما يفعله بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها والله وانت بنفسك فقال يا فلان انظر فنظرك الى التلاميذ الوف مؤلفة
ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة. يحفظ لها دينها. فاذا بالمعتصم يأمر الزلادين ثم يعلق ويضرب مئة وستين ثوبة. مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لها. وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله حسبي الله ونعم
حسبي الله ونعم الوكيل. ثم بعد ان ضرب رمي بالسجن تعرف كل يوم؟ ثمان شهرا ثمان وعشرين شهر في سجن لما رومي يقول السجن كان مظلم والجو بارد يقول تحسست بيدي
يقول فوجدت ماء باردا. يقول فتوضأت فاخذت اصلي حتى الفجر. انظر العبادة اذا حسبه امر فزع الى الصلاة. ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله
حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه. يهديه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ. الطعام طيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لا اذوق لهم طعاما. فكان يأكل من التسويق. اردى انواع الطعام
يأكله يسد به جوعه. حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت. ورمي في البيت طريحا وكاد ان يفوت عليه رحمة الله ارأيت العبادة؟ باحلك الظروف وفي اضيقها الصلاة وصيامها اقم الصلاة
النهار وزلفا ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة يقول مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغت الحوائج يومه انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بالتراجع دعا بالتراجع
والامر فيه عبرة فاستمع وتخيل ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات. يقول فجاء بفراجه الذي كان يوقد له من ماله ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته تقول ثم ثم اقطع واضعا رأسه بين يديه
تخيل شكلها الان موقعي والراس بين يديه يقول تسيل دموعه على خده. يشهق اقول قد خرجت النشاط. او انصدعت كبده. ثم لم يزل كذلك حتى غرق الصبح الصبح يقول ثم اصبح صائما يقول في ليلة قرأ قول الله جل وعلا
يقول ففرح فخف يقول حتى سقط على الارض ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت. يقول فسمعت صوته يقول سمعت صوته نقول ثم اصاب افاقة ثم وثب فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي ليوم
يكون الناس فيك الفراش المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث. تقول ثم سقط يقول تقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. ثم تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله
بكيت على حالهم. لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع؟ نكاد تدخل لكان تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله. يمكن واحد او اثنين مثلا
اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله نارا   وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها لا يصنعها الا الاشقاء. ما استطاع ان يقولها ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة وقال
قرأ سورة غيرها. ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله في اية. تعرف ما هي هذه الاية فمن الله علينا وقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله. اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس. او هذه
كلمات اسمع الى هذا الشهر وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها. يقول منصور ابن عمار نزلت سكة نسيت الكوفة. يقول فخرجت في ليلة مظلمة. مستهلكة يقول فاذا انا بقوم شاب
يدعو ويبكي وهو يقول كنت حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها. يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت
معصيتي مخالفتك. ولقد عصيتك فاذ عصيتك. وما انا بنسالك بجاهك ولا بعقوبتك متعرض. ولا بنظرك مستخف. ولكن طولت لي نفسي. فاعانتني عليها اخوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي. فاما من احسنين
ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني. وبحبل من اتصل؟ اذا انت قطعت فيا ويلي كم اتوب وكم اعود؟ كم اتوب؟ وكم اعود فلم استحي من ربي واشرباه وشباباه يقول هذا الرجل يقول منكور فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله
الله جل وعلا انفسكم واهليكم نارا وقودها وقودها غلاظ لا يعقوب الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يقول وبعد ان اختتمت الاية سمعت ترابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت في اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره
يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي فقلت ما هذه من الجنابة يرحمك الله؟ فقال قالت هذا ولدي. هذا ولدي دل عن كبدي. ومن كنت اظن انه سيدعوني من بعدي
كان يبكي بالليل على ذنوبه ويتشبب ويتكسر فجعل اتلافا ثلثا وثلث للمساكين وثلث يفطر عليه. نقول تضر علينا البارحة رجل جزاه الله خيرا. وعليه يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز
يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها. يا ايها الذين الذين امنوا انفسكم واهليكم نارا نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال عند الله جل وعلا. واعلموا انها دقائق وتمضي. ايام تذهب الا وتزور المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها
هل قضوا اشغالهم وامتعتهم يا عبدالله؟ هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في وهذا كان يبني البيت ولما يدخل فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى ان يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله
ويبكي اليهم ولكن المنية اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم. اسمع في ذلك اليوم قد خشعوا وطارت الصحف الايدي من الشرة بها السرائر والاخبار اطلعوا كيف تهدى واقعة عما قليل ولا تدري
ام الجحيم ولا تذروا تهوي بساكنها طورا وترفعهم. اذا رجوا مخرجا من غد  ولا جدع لينفع العلم قبل الموت عالمه. قد تال قوم بها رجعوا عبد الله ايها الاخوة الكرام قوم اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا احسنه. قوم
لتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به. ان هذا الكلام اما حجة لنا. واما حجة علينا عباد الله ارجع الى البنت وليكن الحضارة منضبطا. احب الاعمال الى الله ادومها وايقظ
قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد النفس جزء من الليل بالقيام. بعض ايام الشهر للصيام اجعل لكم لقراءة القرآن لابد لابد ان تختم الشهر تختم القرآن. اضعف الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا
كان الصحابة يجادلون يقول احدهم اخ اكثر من هذا قال اقرأه في سبع قال اقدر اكثر من هذا قال اقرأه قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من ثلاث. رويدك. رويدك هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة
ايام عبد الله لا اقول لك ثلاثة ايام اقول لك في الشهر مرة صم ولو بالشهر ثلاثة ايام. هذا صيام الدهر هذا صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام لكل شهر. قال اقدر افضل من هذا. قال صم
اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا. قال قم كذا وكذا. قال اقدر اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا قال احب الصيام صيام داوود. او قال له لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما
عباد الله هؤلاء سلفنا وهؤلاء هم قدوتنا فهلا كنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين وباثارهم ثائرين عباد الله. لنشمر قاعد الجد ان الجنة واجتهاد الى بذل وعزل قال من خاف ادلب ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل
الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة. اترك كل ما يلهيك. تلفاز اغاني نعم يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن ما اتلذذ بالقيام؟ اقول لك هل تسمع الغناء؟ تقول لي على استحياء نعم احيانا
اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا. حب الغنى والقرآن بقلب عبد لا يجتمعان قاطع التلفاز اترك مجالس السيوف ثم تدبر كلام الله جل وعلا على نجدك الماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار. تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى
يقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب. تقول لهم غلوا عني واتركوني. انا متلذذ بقراءة القرآن. عثمان طعن وهو يقرأ القرآن. يقرأ في المصحف حتى صار على المصحف. تقول زوجته قتلتموه. وانه
الليلة بالقرآن اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول ويهتدي احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى
المخلص لنا اعمالنا لوجهه الكريم. اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ اخبرك وهذا ما يعني تقول اننا نحبك في الله. ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ يوجه كلمة النساء وخاصة في العبادة
ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال وهل هناك من النساء ان في ذلك نصيحة اما بالنسبة للنساء فهذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام
الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ يقول اية هل تعرف ما هذه الاية يقول تردد في الاية وهي تبكي. يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم
بعدها يقول فذهبت الى السوق وقضيت الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد وتبكي يا عائشة ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء بالعبادة ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع بها عن الصلاة
وتحرم عليها كذلك والصيام. فماذا تفعل؟ ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان. فانها
نؤول الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي. فدلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. لا زال لسانك رطبا بذكر
ان امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن الصيام وعيضا عن وعوض عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام والحج يقول ابن القيم كل
عبادات انما شرعت لغاية. لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكري. وانظر الحج كلها شعائر وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت. والسعي بين الصفا والمروة
ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا ثم ايتها النساء ان تن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركم؟ ومن
جيلا صالحا اسلاميا غيركم. ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله. غافلون عن تربية اولادهم تعلمون عنه الا قليلا. ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة
على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها قل خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال
المرأة هو فقط الا يراها رجل يقول اي الناشرة هي ايضا رجل. فلما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني هي مني وانا منها. فاطمة خدعة مني. نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول
ويل للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجلا ايضا. واعلم يا امة الله ان المرأة عورة. ان المرأة عورة اذا خرجت الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الا وجه ولا كف ولا ساعدا ولا ساقا ولا شعرا ولا غيره غيره
اياك ان تتشبه بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او لبعض العقول تشرفك عن تدبير الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل يعقل يا عباد الله
ان الله جل وعلا يحرم موت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته حرام ووجه لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال
اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن. من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبدالله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ ثم كم
قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوب ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرف
احد اذا يوصي الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم. اه قبل ان بعض الاسئلة هناك طبعا اه اعلان البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في المخيم في البر
المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله. وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد يوم السبت بعد صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ بعنوان الراحمين يرحمهم الرحمن. هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ادري ببعضها
وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين وهذا يعيقهم عن صلاة الفجر ويقيمون صعوبة وربما وقد يكون هذا الاخ
لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شرح اخر يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة الحكومية منذ اثنى عشر عاما وعمل رزق امانا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين عليه لا يسمحوا لنا لنا باعطاء
وما نسأل وماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحن قبحانا ونحن الوائمين بالدعاء وماذا نفعل وارزقه من حيث لا يحتسب. رزقك مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق الله السماوات والارض
خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل نفسك. اضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء وما توعدون. اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام. ابحث من الان واصفه ابحث لك عن فرصة اخرى
اخر العمل. لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه. لا تقل لي ليس هناك ابحث. والذين جاهدوا لنهدينهم سبلنا والذي جعل لكم الارض بنونا فامشوا في مناسكها وكلوا برزقه واليه النشور. ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل
وان كان الراتب اقل وان كان العمل متعبا اكبر فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن. اما بالنسبة حين يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب يقول ما هي هذه الاية؟ اقول لك انه
قول الله ان ربك يعلم انك تقوم غدا من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك. والله يقدر الليل والنهار. علم ان تاب عليكم فاقرأوا ما علم ان سيكون منكم مرضى. واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني عندهم اعمال
ابتغوا من فضل الله يعني الرزق. واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه ليسوا معذورين هذا في اي في اي صلاة صلاة الليل ما تيسر ولو كانت عشر دقائق
يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يفسد من الغافلين. عشر ايات الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اظن احد يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات. واياك اياك ان تفرق بالوتر. ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة
اوفر قبل ان انام. الظلم اخر الليل ما تستطيع تقول اوتر اول الليل. ولا تقول لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك في التخلي عن صلاة الفجر لا عمل ولا غيرة خمس صلوات كانت خمسين اجعلها
الله كن وهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله. لاصدقنك لاسبقن فيك قول الله جل وعلى خلق من بعده خلف اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب. تب الى الله جل وعلا
ساعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كانت بعشر ايات والله اعلم ما هي الاسباب وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل
ولا حتى عند ذكر الجنة والنار. اول سبب المعاصي والذنوب. قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم من كانوا يكذبون يقول الامام الحمد لله ما اشرب الخمر؟ قال الحمد لله ما ادري اقول لك يا عبد
والله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر. الوكيل اقول لك كم ترى في اليوم والليالي امرأة؟ ليست الاولى بل اكثر. هل تستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار؟ بحجة آآ فيلم ومسلسل بل من اباح لك النظر
الله جل وعلا هل يجوز اغتصاب احد يتكلم في عرض اخيك اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر. لا تحقرن صغيرة الا الجبال من الحصى على صغيرة على صغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين. مشفقين مما فيك
ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. صغيرة وكبيرة الا احصاها عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب الضغائر. وهذي سبب يا عبد الله
في الطاعات والواجبات. تفريط في الصلوات الا من رحم الله. تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة في قلوب الافراط في المباحات. الافراط بالمباحات. وهي من خطوات الشيطان. يأتيك يقول لك
يا فلان هل هذا حرام؟ الحمد لله ما هو حرام. اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة يتحدثون بذكر الله هنا في الاسواق وباسعار العملات وفي الدول الاسلامية وفي واخبار المباريات
وفين فعل وفلان ترك ساعتين وثلاث ساعات كلنا على هذه الحال. ثم يسألني الناس تدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المبارح واذا مروا باللغو مروا. كراما قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون الانسان. دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة
سورة الظحك نعم الظحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. وغطى اصحاب رسول الله وجوههم. ولهم خليل من
ولهم قليل من البكاء. نعم يا عبد الله المباحات. اياك ان ياخذ الاكثار منها. فانها سبب لقسوة القلب كثرة اكل وشرب. كثرة نوم كثرة حديث لا معنى له ولا فائدة منه. كثرة متجول في الاسواق بغير داع ولا معنى
كثرة المباحات تقسم القلوب وحدتك على طاعة الله جرب يومين وثلاثة صيام قيام ليل اترك كثير من الذنوب ارتكب على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر. هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين
وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. اذا لدينا مجموعة من اسئلة تتكلم عن قيام الليل فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام
وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة والتزم جماعة بان مقام الليل كله. فلعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا؟ لو كان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه
الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة. هذا كأنما قام الليل كله في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما. ثانيا يا عبد الله. بالنسبة للدعاء لماذا ندعو
لنا اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك وملبستك هل منه حرام؟ ربا؟ رشوة مش في دعاء من شركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس هل هناك في اموالك شيء من الحرام؟ ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان. ثم ذكر الرجل ليطيل السفر
اشعث اغبر قال يرفع يديه في التخيل مسافر والمسافر مستجاب له. اشعث اغبر احرى ان يستجيب الله له؟ يقول يا رب ولله الاذكار ثم تدعوه بها. ويرفع يديه من اداب الدعاء. يقول يا رب
يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له؟ يستجيب الله لهذا؟ قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب
مداومة الداعي اذا دعان فليستجيبوا منه. نريد اجيب دعوة الداعي فيستجيبني. اجابة اجابة. اريد ان يستجيب الله لك استجب لله جل وعلا بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله. كيف يستجيب الله لك؟ وقد يستجيب الله لك فكره
استدراج من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقاب من عنده ثم تدعونه ولا
استجابوا لكم. ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال. استجابوا لاحدكم ما لم يستحضر. قال وما اذكر يا رسول الله قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعا اسبوعين ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله
ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن الادعية المستجابة دعاء المظلوم اسمع الى هذه المرأة قال عندهم وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر كان عندها صوف بقرب قصر لملك
يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله. تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها. تأتي الى الى الى الى الاخر انه هذا الوقوف لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر شاهق عظيم
يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في البناء بناء القصر. مع الحرس والجنوب. فنظر الى فخامة القصور اعلان لجمال هذا القصر ثم نظر الى خوف بالقرب من اصله فقال الجلوس ما هذا؟ قالوا كوف لامرأة عجوز
قال لقد شوه منظر القصر اذنوه فذهب الجنود وذهب العسكر الى العجوز المسكينة فهدفوا ورفعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ليس عندها احد عند الله فرفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم
ان كنت غائبة فاين انت؟ فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهله  بلحظات خسف الله به الارض وبدارهم وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء كان كافرا بتعرض لمظلوم او تظلم مخلوقا ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب
كيف يستجيب الله لك؟ وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. انتبه اذا هذا دعاء مستجاب. وتحرى عبد الله اوقات دعاء مستجاب منه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
هنا سؤال ايضا يقول كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي فنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك تسألون عن هذه احكام الدخان والشيشة والقات فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما
انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير. ارجو المعذرة انا ارد على هذا السؤال على الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لاني مطوع ولا اني انا انسان خربان
اصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان. والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء من الناس محدثهم الان. وهم ينظرون الان بعضهم ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصدك. ارصدك انا. اسألك بالله يا عبد الله. انت الان رجل ان شاء الله مخلص
وتقول لا اله الا الله. ولن تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان وفيك حب لطاعة الله وانما احدثك واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم؟ اسألك بالله
اتدري ان اخوات لك يا عبد الله تنتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعنف بهذا؟ هل سمعتم الذي باخواتنا قبل سنوات في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في كشمير
اخواتنا ما الذي حدث لهن؟ يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية ورميت في اكياس القمامة. وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله
اسألك بالله الامر الاخر هل هذه الحالة التي نحن فيها بالشيشة ساعتين وثلاث؟ ندخن نتحدث بامور هل يرضيك هذه الحال؟ المسلمون في ذل بقهر وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض. والكونجرس صحيح. حتى ان اسرائيل خمس
لعربي في هذه البلاد. تعيش بين الف مليون مسلم. الخمسة وما يستطيع الالف مليون ان يجاملوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله الا تأخذك الغيرة على هذا الدين؟ الا يدخل في قلبك الحنان؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لما هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال
احد احد السلف وقف على المحيط الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها. ووصل الى الاطلسي. ودخل بقوائمه على البحر. ثم قال
والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوما لصدته هذا. ما كان يدري ان هناك انام ارأيت ان الشباب في الماضي جعفر الصيار سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى ثم تقطع
كان حامل الراية ويحملها بيده اليسرى. هل تقطع؟ هل هربت؟ قطعت قطعت يداي؟ فمسك الراية بعضديه. ثم تكسرت الرمال على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة واقترابها
قد دنا عذابها كافرة وهو يلفظ انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات. اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتألمون. يقول كافرة بعيدة عن
شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة بدر اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه يلتفت عبد الرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب
شيئا لا اظنه اظن ان بعظكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتكف في بيوت الناس. نحتاج الى هذه الغيرة نحتاج الى يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يغنيك ينصر الله الاسلام على
لماذا لا تقولها في نفسك؟ جبة لا تقول لما لا اكون انا؟ الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لم لا تقول هذه الكلمة ما الذي يردك؟ وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب
اين ابن الجهل؟ اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد له في معركة اين نتنياهو؟ اين الزعيم زعيم الكفر. فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ هذا صغير
قال سمعت ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان لا يفارق سواد سواده حتى يموت بعد جنوب الله. اما اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله؟ ارأيت مثل هذا الحب الان
عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اول القبلتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم يدنسوه يحرقوه يحفظوا تحته ليهدموه والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة
صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التشريف وصل الى هذا الامر. عباد الله اسمع هذه القصة اللي انتهت. عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت. يقول فاذا بشاب اخر يغمزه
وقلت له ماذا تريد؟ يا ابن اخي قال يا عم اين ابو جهل؟ قال وما شأنك وشأنه يا بني قال سمعت انه يسب رسول الله فوالله لان رأيته لا يفارق ثوابي ثوابه حتى يموت نعجل منا قال وبعد ان حمي الوقت
المعركة قلت لهما قال صاحبكما. ما يعرفونه. يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريسة ابو جهل ما هو اي واحد. العرب رجل ما يشابه الرجال. يقول انقض عليه كالصقر امام
امام جعلهما كالرجال يقول فلا زال يضربانه حتى قتله اردوه صريعا ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته هذا يقول لا انا قتلته. يستخيران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديد الكفر. وانت جالس ساعة وثلاث في
يا عبد الله الاسلام يحتاجك. يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير في شؤونها الف مليون غتاة كغطاء السيل قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت
ابن مسعود رضي الله عنه عند اصحابه فقال احدهم قال ما احب ان اكون من اصحاب اليمين احد اصحاب ابن مسعود يقول ما احب ان اكون من اصحاب اليمين؟ ولكني احب ان اكون من المقربين. فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال اما
هنا رجلا يعني نفسه ولم يذكرها. اما انها هنا رجلا يود انه اذا مات لم يبالي يتمنى انه يموت ولا يبحث. ولا تريد ان تكون من اصحاب اليمين. يقول يزيد ابن حوشب ما رأيت اخوف من الحسن
عمر ابن عبد العزيز كأن النار لم تخلق الا لهما. يقول اراهما كأن النار خلدت لهما فقط. ولم تخلط لغيرهما. قال عبد الرحمن بن الحارث سمعت عبد الله ابن ابن حنظلة يوما وهو على فراشه يقول وعدته من علته من يغتال قال فتلا رجل عنده هذه الاية
قال فبكى. حتى ظننت ان نفسه ستخرج. قال وقال ساروا بين من النار ثم قام على رجليه فقيل اجلس رحمك الله. قال ان ذكر النار معا منعني الجلوس والوعود. لا ادري لاني اكون
المهم ما ادري لعلي اكون احدهم. عبدالرحمن المهدي يقول بات سفيان عندي. فلما اشتد به الامر جعل يبكي. سفيان الثوري قال جعل يبكي فقال له رجل يا ابا عبد الله اراك كثير الذنوب فرفع شيئا من الارض وقال والله لذنوبي اهون عندي
من هذا من هذا التراب. قال لكني اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اعوذ من الشيطان الرجيم. انك تشوف الله حالهم لا تتقلب فيه القلوب والابصار. دعا سائل الى ابن عمر فقال ابن فقال ابن
امر عبد الله ابن عمر ابنه اعطه دينارا فقيل اعطه دينارا. قال انه صرف قال ابنه تقبل الله منك يا ابا فهد. تقبل الله منك. فقال عمر لو علمت ان الله تقبل مني سجدة. او صدقة درهم واحد. قال لم يكن غائب احب الي من الموت. لو علمت
ان الله يتقبل منه صدقة درهم او سجدة واحدة لم يكن غائب عندي احب من الموت. اتدري مما يتقبل؟ انما يتقبل الله من المتقين والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم
راجعوا الواحد منا اذا صلى العصر زمن واذا صلى التراويح كانه وصل ويتصدق مئة دينار ويذكرها طوال عمره لو علمت ان الله تقبل مني درهم لتمنوا وتمنيت الموت. الحسن البصري يقول يخرج من النار رجل بعد الف عام. يا
ذلك الرجل. يا ليتني كنت ذلك الرجل. يعني امكث في النار فقط الف عام. والواحد منا كأنه اصعب الفردوس. سفيان الثوري كان فاذا اخذ في ذكر الاخرة يبول من الدم. يبول الدم رحمه الله. من شدة بكائه وخوفه ونزوله من ذلك اليوم. هل هو
عن ابيه قال كنت اذا غدوت ابدأ ببيت عائشة يقول اول يوم الفجر ازوره بنت عائشة رضي الله عنها قال اسلم عليها فغدوت فاذا هي قائمة تقرأ من عائشة ماذا تقول؟ تقرأ قول الله عز وجل وتردد وتبكي فمن
وتعيدنا وتبكي يقول قلت يقول ذهبت فقضيت حاجتي فرجعت وهي تردد الاية وتبكي نفس الاية رضي الله عنها يقول يونس ابن عبيد دخلنا على محمد ابن واسع قال نعوده وما يغني عني. يقول فاخذ الناس يمدحونه ويثنون عليه. فقال محمد بن واسع
وما يغني عني ما يقول الناس. اذا اخذ بيديه ورجليه في النار. يقول ماذا ينفعني كلام الناس؟ هذا مبشر وهذا يقول فيما يقول يقول ماذا ينفعني هذا الكلام؟ اذ اخذه بيدي ورجلي ثم القيت في النار. ما لك بنار
يقبض على لحيته وظل يبكي ويقول يا رب قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار ففي اي الداع من عبد المالك وهو يقول يا رب الم تنزل الجنة؟ ومنزل النار؟ ففي اي الدارين يكون مالك؟ ويظن يبكي
المضاجع يدعون ربهم خوفا وطنا كلما وضع خده على الفراش بكى وقام. كلما اراد النوم اطارت النار ذكر النوم من قلبه. دخل الهناء على عطاء السليمي وقد غشي عليه فقال لامرأته ام جعفر دخل عليه فوجده مغبيا عليه فقال لزوجته ما بال
ما الذي جرى له؟ فقالت صدرت جارتنا تنورا فمضى اليه فخر مغشيا عليه. نظر التمور فتذكر الاخرة فاغمي عليه ولم يستطع ان يقوم من مكانه. يقول الحسن ابن صالح يروى عنه انه قام ليلة كاملة بقوله تعالى
عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم. اما يتساءلون عن النبأ العظيم. فغشي عليه فلم يفتنها حتى الفجر. اذا ما الليل توفر عنهم وهم ركوع اطار الخوف نومهم فقاموا واهل الامن في الدنيا فجوع. محمد ابن
يبكي في الليل فجاء اهله يرحمونه ما لك؟ فارسلوا اليه ابا حازم وجاء ابو حازم اليه يقول له ما الذي جرى؟ ابكيت اهلك؟ ابكيت الجيران يا محمد يا ابا عبد الله ما الذي جرى؟ قال قرأت قوله تعالى
يقول وما ادري لعلي اقول منهم فبكى محمد مرة اخرى وبكى معه ابو حازم جئنا بك لترحمه فاثقلت عليه وشققت عليه. وبدأ لهم من الله نال منهم يحتسبون. يحسب انه قرأ القرآن
وان يتصدقوا وان وصلنا وصل الى الجنة. فاذا اتى يوم القيامة وقدمنا الى ما عمل من عمل فجعلناه هباء منثورا شرب عبد الله ابن عمر ماء فاخذ يبكي واشتد بكاؤه فقيل له ما يبكيك؟ قال فكان فقول الله تعالى
قال فعلمت ان اهل النار يشتهون في النار وهو يشرب الماء قال فينادون في النار اصحاب الجنة قالوا حرمهما على الكافرين. ثم اشتدت البكاء مرة اخرى. ما هو؟ انه ابن عمر
رضي الله عنهما ما لك بن دينار يقول البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما يحط الرش الورق اليابس لنفسي ابكي لست ابكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل. ليلة من الليالي الحسن البصري انتبه من النوم فاخذ يبكي فبكت زوجته
فقال ذكرت ذنبا لي فبكيت. في النوم تذكر انه اذنب. ذنب واحد. نحن اذا نمنا عن الفراش كم من الذنوب وكم من المعاصي وكم من الخطايا والمفروض ان العين تدمع وان القلب يخشع وان النفس
عمر ابن عبد العزيز كان يصلي ذات ليلة. فوصل الى قوله تعالى  فجعل يبكي حتى الصباح حتى الفجر راح ما يبكي قبل ان يموت عمر ابن عبد العزيز قيل له
انك مشهورا. قال له الناس انك مسحور يا عمر. فقال يقول الناس في هذا؟ فقالوا نعم. فنادى غلاما له. وهذا الغلام هو الذي سقاه السم قبل فقال لي ذلك الغلام ما الذي حملك على ان تسقيني الصم؟ قال انت دينار. ورضيت الف دينار. والمعتق
فقال له عمر بينه وبين الغلام قال له اتي بهذه الالف. وعمر احتضره. قال اتي بهذه الالف. وضعها في بيت المال ثم اذهب ولا يراك احد فعفا عنه قبل الموت يقول ليلا من الليالي
الصالحات تتوقف. واخذ يبكي حتى الصباح ان عطاء السليلي سئل ما هذا الحزن؟ لم يكن هذا الحزن والبكاء؟ والخشوع؟ فقال ويحك يقول سائله ويحك في عنقي والقبر بيني بيتي وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي ولا ادري ما يصنع بي. ثم تسأل لماذا احزن
اذا كان هذا القبر بيتي. ويوم من الايام سوف ارد على الصراط اخبرت اني سوف ارده. ولم اخبر انني سوف اصبر عنه. وفي القيامة موقفني ثم كل ما تحزن فاذا بلغ الفجر واذن الفجر وطلع الصباح واشرقت الشمس رأيت هؤلاء الذين بكوا في الليل وظلوا
قياما لله عز وجل يطيح بمضاعف الجهاد حي على الجهاد يا خيل الله اركبي الى الجهاد والمعارك رأيت الذي يبكي في الليل ويقوم يركب الفرح ويذهب يسرع الى الى الجهاد في سبيل الله. اسمع يا عبد الله الى صفحة اخرى من صفحات
الصالح في الجهاد في سبيل الله وفي قتاله من الاعداء والكفار خالد بن الوليد اظن ان كل المسلمين قد سمعوا به ما من صغير سيف الله يقول قبل الموت رضي الله عنه يقول شهدت مواقع كثيرة ودفنت مئة حرم ليست حربا واحدة
يقول مئة حرب وما من موضع في جسدي الا وفيه ضربة صيد. او طعت رمح او رمية سهم. قال وها اموت على فراشي كما يموت البعير فلا نامت اعين الزبناء. فلا لا متاع الزبناء يقول ولقد طلبتم الموت من مظالم
فلم يقدر لي الا ان اموت على الفراش. يقول وما من شيء ارضى عندي بعد لا اله الا الله. اكثر شيء يرزقني الدنيا بعد لا اله الا الله شديدة الذنوب في ثنية من المهاجرين بنتها والسماء تنهين عليه بالمطر وانا انتظر حتى اغير عليه
فعليكم بالجهاد فعليكم بالجهاد فعليكم بالجهاد اسمع الى ما يقوله بعضهم لم نخش طاغوتا يحاربنا ولو نصب المنايا حولنا اسوارا ندعوا جهارا لا اله سواه. سوى الذي خلق الوجود وقدر الاقدار. نفوس
يا رب توقع اكفنا. نرجو ثوابك نغنما وجوارا. كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها. ونهدم فوقها الكفار اسمع الى هذا الرجل ماذا فعل؟ هذا الرجل سمع ان الروم قد حشدوا ست مئة الف من الجيش. ست مئة الف اكثر من
جنود وعسكر وجيش معهم الاسلحة الجرارة. اذا رأيتهم تخافوا من منظرهم. غرقوا الجبال والسهول والهديان والاراضي فقال لبعض اصحابه وكانوا عشرين الف. عشرين الف قالوا يفعلون امام ست مئة الف. من الكفار. فقالوا
الموت محكم لكم. اما ان نموت بكرامتنا واما ان نموت بذلنا. قال اذهب اينما تذهب فنحن خلفك عشرين الف كلهم رجال شجعان يمشون خلفه فعدهم في الطريق الى خمسة الاف قد رجعوا
خمسة عشر الف. فلما اقترب من جيش الكفار اثنى عشر عاما رجع ثلاثة الاف. اثنا عشر الف فارس شجاع يريد الموت قبل ان يبلغ قبل ان يطرد الحياة. وقفوا امام ست مئة الف من النصارى الروم. سفروا
عشرين صفا لا يرى اولهم من اخرهم. وملكهم خلف هذه الصفوف. فقال اني قد عزمت الا الا بعد الزوال قال ولما؟ قال لان في هذه الساعة يوم الجمعة كل المسلمين يدعون ان يعز الله دينه. فاحببت ان اصيبني دعوة المسلمين
قالوا اسأل ما تفعل. فلما زارت الشمس صلى وقام في الناس يدعو فيأمن الناس خلفه فاقترب الصفان فقال لمن لمن خلفه قال اذا انا حملت تحمل معي دفعة واحدة ست مئة الف امام اثنى عشر الف قال اذا انا
استحملوا علي معي دفعة واحدة. ولا ترموا بسهم حتى اكون اول كرة. او اولكم راميا. قالوا افعل ما تفعل. فكبر وكبر الناس خلفه اقتربوا الصف الاول والثاني والثالث وعشرين صفا اخترقوها. حتى وصلوا الى ملكهم. فاثروه وقتلوا من حوله فرفعوا رأس احدهم
على رمح فقال قائل منهم قتل الملك. قتل الملك فاضطردت صفوف المشركين الكفار. وفروا وذلوا وهربوا وقتلوا فيهم المسلمين شر فتنة. فاسر ذلك الملك النصراني الرومي. فاوتي الى البر ارسلان وهو جالس على سريره. على عرشه فاوتي وهو مربوط بالحبال
فقيل له ماذا نفعل فيه؟ ماذا نفعل فيه؟ قال البرسلان لذلك الرومي. قال لو كنت مكاني ماذا كنت تفعل؟ قال اقتلك وقال ذلك المسلم الشجاع المقدام قال انت اذل من ان اقتلك. اذهبوا فبيعوه في المسلمين. فذهبوا فذهبوا به
مربوطا كي يبيعوه مع الاسرى كلما مروا عليه على ملأ لم يشتريه احد بابخس الاثمان لم يشتريه احد. حتى جاءوا في اخر الجيش على رجل عنده كلب اجلكم الله رأى ذلك الرجل المسلم قال لو لو تبيعوه لي بهذا الكلب اشتريته. تبيعوه بهذا الكلب اشتريه ملك النصارى. فاوتي الى البر سلام
فقالوا يريد احد المسلمين ان يشتريه بكلب. فقال الملك للكلب اشرف من هذا الرجل. لا الكلب اشرف من هذا الرجل. فهذا الكلب ينفع هذا الرجل الانفع اعطوه مع هذا الكلب اعطوه لذلك الرجل
بل احياء عند ربهم يرزقون قد انطلق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الى اولئك السلف حتى وصل الى قلوبهم. اذا رضيتم بالزرع وتبايعتم بالعينة واتبعتم اذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينه. احد المهاجرين في احدى الغزوات حمل
المشركين حتى اخترق الصفوف. فاوصينا بالسهام والنبال والسيوف والرماح. فقال بعض الناس ما بال هذا الرجل يلقي بيديه الى التهلكة يلقي بنفسه الى التهلكات. قال ابو ايوب الانصاري والله نحن اعلم بهذه الاية اذ نزلت. نزلت فينا معشر الانصار. قاتلنا مع
تركنا الاموال والظياع والاولاد فقاتلنا مع رسوله فلما اعز الله دينه وفشى الاسلام رجعنا بيننا وبين انفسنا لو اصلحنا ظياعنا ومزارعنا واموالنا فانزل الله فينا ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. واحسنوا ان الله يحب المحسنين
قال ابو بكر في الناس خطيبا ايها الناس اطلبوا الموت تهب لكم الحياة. اطلبوا الموت توهب لكم الحياة. حتى قال بعضهم يشعر يقول يا ربي ان حانت وفاتي صلاتكم على شرجع يعلى بخضر المطارف. يا رب ان جاءت ان جاءت ساعة وفاة لا تجعلني اموت على سرير على فراش اخضر. يا ربي ان حانت
فلا تكن على شرجع يعلى بخضر المطارف. ولكن احن يوم سعيدا بعتبة يصابون في فج من الارض خائف. عصائب شيبان الف بينهم تقوى الله نزالون عند التزاحف اذا فارقوا دنياهم وفارقوا الاذى وطاروا الى موعودنا في المصاحف اناس
يحبون الموت كما يحبون الحياة. اتعرف لما يا عبد الله؟ لان الموتى لا يصيبهم الا كقرصة نملح. فاذا مات فانه يغفر لهم من اول قطرة دم يغفر لهم جميع الذنوب
اما اذا بعث فانه يؤمن الفزع الاكبر. وفتنة القبر ويزوج باثنتين وسبعين من الحور العين. اثنتين وسبعين. يرى احداها مخ وساقها من وراء والعظم عبد الله اولئك يتمنون الشهادة. كما يتمنوا اولئك الحياة. اسمعت الى ابن مبارك
اظنك سمعت به. هذا رجل كان عالما كان فقيها. كان يعلم الناس وكان عابدا وكان زاهدا. في يوم من الايام ذهب الى  ذهب الى الجهاد فلما رأى الغزو والقتال والمعارك والشهادة في سبيل الله ولما رأى الحياة الحقيقية قال في نفسه في
قال انا لله وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون على اعمار افنيناها وايام قطعناها في علم الخلية والبرية وتركنا ابواب الجنة خلفنا. وتركنا ابواب الجنة مفتوحة خلفنا. نشوى نعم يا عبد الله ان العلم
من افضل أنواع النافلة. نعم يا عبد الله ان العلم جاد يكفيه شرف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فضل العالم على العابد كفضل هل ادناكم ولكن صاحب الجهاد يصاب بنشوة يصاب بحياء يشم رائحة الجنة وهو على الارض يمشي يستنشق عبيرها
ولهذا يقول انا لله وانا اليه راجعون. ضيعنا العمر ظيان الحياة وهذه الحياة الحقيقية فكتب رسالة. اتعرف لمن؟ للفضيل ابن عياض الذي جاور الحرم الذي جلس عند بيت الله يتمسك ويتعبد. كتب له رسالة اتعلم ماذا قال فيها؟ يا عابد الحرمين لو ابصرتنا
يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب. من كان يخطب خده بدموعه بدمائنا تتخضب ريح او كان يتعب خيله في باطل. فخيولنا يوم الصبيحة تتعب. ريح العبير لكم
نعم انتم لكم الطيب لكم العبير لكم البخور لكم الفرش لكم الدنيا ريح العذير لكم ونحن عبيرنا والغبار الاطيب لا يكذب لا يجمعان غبار خير الله فيه. انت امرئ ودخان نار تلهب. ذكر ابن ارباح يرى ان الجيش جيش الاسلام كل
ما تقدم كسر كل ما تقدم كسر كلما تقدم ما الذي يحصل؟ يأتيه كثير من النصارى لا يدري اين هذا الكمين؟ فرجع جيش المسلمين وتحصنوا خرج هذا الرجل على فرسه فرأى احدى الكنائس وبجوارها برابين من برابين النصارى الروم الفرسان وعلم ان هذا الكمين
في تلك الكنيسة ماذا يفعل هذا الرجل؟ ربط فرسه عند الكنيسة ودخل داخل الكنيسة لوحده دقيقة. واغلق الباب خلفه. رآه النصارى. تعجبوا. ماذا فعل؟ ماذا ماذا يفعل هذا الرجل؟ فرفع السيف واخذ يقاتلهم لوحده
فقتل ثلاثة واصيب بمقتلة بحث عنه المسلمون اين بصر؟ اين بصر؟ لم يجدوا فوجدوا فرسه عند الكنيسة. وسمعوا جلسة داخل الكنيسة فعلموا انه داخل الكنيسة يقاتل لوحده. فكسروا الباب ودخلوا عليه وهو يقاتل وهو يمسك بامعائه قد شق بطنه شج بطنه
وسقطت امعاؤه قد امسكها بيده وهو يقاتل النصارى بسيفه بيده اليمنى فاخذوا يقاتلون معه حتى قتلوا النصارى واثروا من اثروا امعاؤه الى بطنه وسيط وجلس قال النصارى قال النصارى ننشدكم بربكم
من هذا؟ قالوا هذا كفر ابن ارباح. قالوا والله ما ولدت النساء مثله. والله ما ولدت النساء مثله. نعم يا عباد انه سمع قول الله عز وجل  الجهاد بغير الصبر
من ذا الذي رفع السيوف ان يرفع اسمك فوق هامات النجوم فخارى. كنا جبالا في الجبال وربما صرنا على موج البحار بحارا بمعابد الافرنج كان اذاننا. يفتح الانصار لافريقيا ولا صحرائها شدداتنا والارض تقذف نارا وكأن ظل السيف ظلم حديقة خضراء تنبت حولها الازهار
قام النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لاصحابه وددت اني اقتل في سبيل الله ثم اشرع ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم وما كان لنفس الا باذن الله كتابا مؤجلا. ايها الاخ الداعي الى الله لماذا يمنعك الخوف؟ لماذا تفكر في الموت؟ لماذا
دائما يرغبك هذا العذاب وهذا السجن وهذا الطرد وهذا القتل وهذا الزحف لماذا تخاف من كل هذا؟ الم تعلم انه ما انت مكتوب؟ وان هذه وهذه الاسلحة لن تقدم في موتك ولا ثانية واحدة. في يوم الامامة تعرف ماذا فعلت؟ قال لاصحابه احملوني على
على حسن لوحده فيقول من هم؟ ويقاتل حتى قتل منهم عشرة لوحدهم في الحصن حتى فتح للمسلمين ودخلوا فوجدوا فيه اكثر من ثمانين ضربة وطعنة. اسمعت بانس؟ شم راشق الجنة على الارض؟ واه لريح الجنة يا
اني اجدها دون احد سمعت بعمير ابن حنان سمعت بعمير الذي قاتل وهو شيخ كبير وهو يرمي التمرات ويقول انها طويلة حتى اكل هذه الثمرات. فقاتل حتى قتل. من المؤمنين اجعلوا صدقوا ما
وما ان رأيتم الجهاد الاوائل. ان رأيتم في الدعوة الى الله الدعاة. ان رأيتم في الصدقة. اول الناس يتصدقون وهم البكاؤون المصلون الساجدون الراكعون. ان رأيتهم بينهم وبين انفسهم الصفحة الثالثة والاخيرة
بينه وبين المؤمنين. بينه وبين عباد الله جسد واحد. اذا اشتكى منه العضو تداعى له سائر الاعضاء بالجسد والحمى خرج عمر بن الخطاب يوم من الايام معه غلام يسمى اسلم. غلام يسمى اسلم. فوجد وكان اميرا للمؤمنين. فوجد نارا من بعيد. فقال لاسلم
هؤلاء الناس في هذه الليلة المظلمة الباردة وعندهم هذه النار. قالت النعيم فذهب عمر فوجد امرأة عجوز يدخل وعندها قدر يغني تحته النار والماء تغلي فيه. فقال له عمر وهي لا تدري انها
انه عمر فقال لها عمر السلام عليك فردت عليه عليه السلام قالت له اقترب فاقترب منها قال ما شأنك يا امة الله قالت الجوع الجوع يا هذا قال وما شأن صبيانك؟ قالت الهيهم بهذا القدر حتى يناموا من شدة الجوع. فقال لها
وماذا تريدين؟ قال ان اقف عند الله بيني وبين عمر. ان احاسب عمر عند الله عز وجل. فقال فقال عمر لها وما يدرك عمر وما الذي عمر بحالك؟ فقالت تلك المرأة يتولى امور المسلمين ويغفل عنا. يتولى امور المسلمون
ثم يغفل عنا ويله عند الله. فبكى عمر وافضلت لحيته فقال لاسلم غلامه. قال اذهب معي. قال قال عمر وهرنيت خلفه حتى اتى بيت الدقيق. فاخذ الدقيق فقال لغلامه احمله على ظهري. قال احمله عنك يا امير المؤمنين. قال احمله
على ظهري وهل تحمل عني وزر يوم القيامة؟ وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ احمله على ظهري. قال فحملته على تحملته على ظهره حتى اذا اتى الى تلك المرأة فاخذ يعجل لها ويطبخ لها ويكسب لها حتى اكلت واطعمت الصبيان قال فذهب
ابا عمر وجلس من بعيد ينظر اليهم فقلت له ما شأنك؟ قال اصبر اسكت قال فنظر اليهم حتى شبع الصبيان واكلوا وناموا قال والله ما قمت لادعهم حتى يشبعوا ثم يناموا. فذهب عمر وهو يبكي اتعرف لم؟ لانه يتمثل قول الله
عز وجل الله بقوله يحبهم ويحبونه. اتعرف اول صفة لهم بكر ابن عبد الله المزني يقف على عرفة. والناس يبكون ويدعون ويتضرعون. فقال قولته المشهورة. قال لولا اني في لظننت ان الله قد غفر لهم. لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. بيني وبين انفسهم الصدور سليمة. لا يحملون في قلوبهم
والبغضاء ولا الحقد ولا الحسد من يستطيع منكم ان يكون كابي غم قالوا من ابو ضمضم يا رسول الله والحديث صحيح مقطوع هل هذا رجل؟ كان اذا اصبح في كل يوم يقول اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضي. فلا يظلم من ظلمه ولا يشتم من شتمه
العزم والصفح شيمتهم الامام احمد اتعرف في ليلة من من الليالي قام الليل وسجد فاخذ يبكي رحمه الله ما لك يا يا امام رحمك الله؟ رأيناك تبكي في الليل. قال مر علي في الدرس قوله تعالى قوله تعالى
فمن اساء واصلح قال رحمه الله فتذكرت المعتصم الذي كان السبب في جلدي. قال فصليت وسجدت استدعوت الله ان يغفر له وان يحلله هل وصلنا الى اولئك السلف؟ عبد الله كانوا في قلوبهم بينه وبين انفسهم احسان الظن التماس المعاذير. كانوا لا يتلمسون الاخطاء ولا يطلبون
بين الناس قلوبهم كالقلب الواحد. كالجسد الواحد كانوا يتمثلون الانصاف. ويتعاملون ولا يقومون الا بالقسط كما قال الله عز وجل شهداء بالقسط. عائشة رضي الله عنها يأتيها رجل فيقول لها يسألها اسئلة فقالت من اين انت؟ قال من مصر
فقالت له رضي الله عنها قالت اما انه لا يمنعني ما فعل صاحبكم باخي محمد. صاحبهم اي اميره الموالي كان السبب في قتل اخيها. قالت لا يمنعني ما فعل في اخي محمد ان اقول ما سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في داري هذه
اللهم من من ولي من امتي شيئا فشق عليه فاشقق عليه. ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به تدعو له رضي الله عنها وارضاها لانها سمعت انه كان ينفق بجيشه وانفق بعبيده ويرفق باصحابه عباد الله هذه من
وصفحات قليلة من تاريخ سلفنا الصالح في الليل هم قوام الليل تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يبكون يصلون يركعون يسجدون. ارأيتم في النهار الدعاة الى المجاهدون في سبيل الله المتصدقون الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر. ان رأيتم بينهم وبين انفسهم كالجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو
له سائر الاعضاء بالسهر والحمى. ان رأيتهم في علم كان طلبة العلم ان رأيتم في عبادته فهم السباقون. ان رأيتم في المتصدقون نعم والله لان الجنة جعل لها ثمانية ابواب. عبد الله ان فتح الله لك باب علم. ان فتح الله لك باب علم فلا تنقم على اهل الجهاد
فتح الله لك باب باب الجهاد. فلا تلقم على اهل العلم. وان فتح الله لك شيئا من هذا وهذا فلا تنقم على اهل العبادة الله لك باب عبادة فلا تنقم على اهل الصيام واهل الصدقة واهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فان في الجنة ثمانية ابواب. فمن كان من اهل الصلاة
دخل من باب الصلاة. ومن كان من اهل الجهاد دخل من باب الجهاد. ومن كان من امر الصيام دخل من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة. دخل من باب
لقد عبد الله ليكن كلنا كما كان السلف دعوة ودين شمولي يشمل الجهاد والدعوة والعلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعبادة والصيام والصدقة. نعم والله ان الدين عند الله الاسلام. نعم دين الله شامل يشغل الحياة كلها. ان رأيتم في الخلق
الناس خلقا في العبادة فاكثر الناس عبادة فيما هم في وجوههم من اثر السجود. وان رأيتم في الجهاد فما في موضع من جسد موضع شبر اما طعنة بسيف او رمية بسهل او طعنة برمش. عباد الله هذه بعض النماذج من حياة سلفنا الصالح. اسأل الله عز وجل ان يسترني واياكم
معهم في مستقبل رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه. يقول هذا القول صلى الله وسلم على نبينا محمد   ايها الاخوة نراها كل سنة. بعض الناس لا يعرف الله عز وجل الا في رمضان. ما يدريك يا عبد الله لعل ساعتك ساعتك ومن نيتك تأتيك بعد رمضان
في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم لانك تأتيك الساعة والمنية. بل عبد الله من كان لا يعبد الله الا في رمضان هذا تكلم عن الاخلاص بل لعله يصاب ببعض الرياء لانه لا يعبد الله عز وجل الا لاجل رمضان فاذا انتهى رمضان وسمي رمظان ترك
الله عز وجل اقول لهؤلاء اتقوا الله عز وجل واعلموا ان الله تبارك وتعالى يثبت الذين امنوا. في القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويذل الله الذي يضله الله فهو من الظالمين ويفعل الله ما يشاء. بل قال الله عز وجل عن صفات المؤمنين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. والله اعلم
على لا تقبل التوبة الا بالبدن ما هو متحسر من ماضيه الاسود فان كما قال عليه الصلاة والسلام الندم توبة وقال الله عن تخلفوا في غزوة تبوك قال الا ان تقطع قلوبهم. او اهل ضلال قال الا ان تقطع قلوبهم. اذا ما يتقطع القلب وما
وما يتحسر وما يندم على تلك المعصية فان التوبة لا تقبل. لا بد شيء من الندم في القلب ثم الاقلاع عن المعصية ثم عزم على الا ترجع اليها مرة ومرة فان الله كان الاوابين غفورا
مع العلم  الدخان الحرام بكتاب الله وسنة رسول الله. قال عليه الصلاة قال الله تبارك وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. واذا قدمت الاشياء قسمين طيبات وخبائث ففي ايهما تضع الدخان؟ لا اظنك تضعها تضعه الا في الخبائث. اذا فهو محرم وقول النبي صلى الله عليه وسلم
لا ضرر ولا ضرار وحرم على الناس وعلى اصحابه وعلى المؤمنين اضاعة المال لو سألتك سؤالا الدخان هل هو في حفظ المال او ناهيك عن ما يحصل فيه من فساد العقل والصحة والجسد والقلب وفساد الدين. ثم بعد هذا تسأل هل هو حرام؟ ام هو حلال؟ بل هو حرام
في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ثم يا عبد الله اتعجب منك والامر عجب. الصحابة كانوا يشربون الخمور. وقد اجملوا على شرب الخمور بل كان شربهم للخمور اكثر من شربهم من الماء. فلما نزل قول الله عز وجل انما الخمر والميسر والاوصاب والاجنام لبس من عمل
فاجتنبوه وكان احدهم يريد ان يشرب الخمر فاهرق الاناء وكسره. حتى سالت شوارع المدينة بالخمور. وانت تسأل ما استطيع ان اترك الدخان سبحان الله اي ضعف في قلوبنا؟ الواحد منا ايها الاخوة نطلب منه ان يجاهد الكفار وان يقاتل المشركين وان يجاهد الدنيا باسرها وما يستطيع ان يجاهد دخان
والله يا اخوة هذه من الذلة التي تحصل في قلوب الانسان ومن الخور ومن ضعف ومن ضعف النفس والايمان. حتى لا يستطيع ان يجاهد دخانا. اولا تذكرك بهذا الدخان انك بارض سوء تتركها واذهب الى ارض كذا وكذا فان فيها قوم يعبدون الله. اترك هذه المجالس
اترك اصحاب السوء الذين يذكرونك بالدخان ويذكرونك بتلك الايام والليالي اتركهم واهجرهم في الله عز وجل. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما مع اهل الخير اهل الصلاح الذين وضعوا في افواههم والسواك مطهرة للانسان مرضاة للرب ان تكلموا بذكر الله وان نطقوا فبطاعة الله وان امروا
وانه عن المنكر خالقه فاجلس معهم فان في صحبتهم خيرا. يتكلم احد الاخوة نقول ما قلناه في الدخان. عبد الله قد هيؤوك لامر فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل. اناس الان في اسرائيل الواحد منهم لا يبلغ حلم يعلمون على السلاح. اسرائيل عند اليهود. والواحد
يا اخوان والله هذه من من والله من الضعف الذي وصلنا اليه الواحد في دول الغرب دول الشيوعية ودول النصرانية يعلم على كل المصحف وعلى وعلى كراهية المسلمين وعلى حمل السلاح وعلى الجهاد في سبيل باطلهم. ونحن يا عباد الله نسأل عن الجنة
وعلى الدخان وعن السيارات. كيف وصلنا يا عباد الله؟ كان الواحد منا ابناء سمعت بهن كانوا النبي صلى الله عليه وسلم ان يجيبهم في القتال. فلما اجازهم قتلوا من؟ قتلوا فرعون هذه الامة. قتلوا ابا جهل. والواحد منا يسأل عن جنبته. يسأل عن دخانه. قطع هذه الاوراق
اترك هذه المجالس انشر هذه المعاصي واغضب على الله عز وجل. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستنى بسنته الى يوم الدين
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلفي في العبادة. ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير. فهو سلف هنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة. لم؟ لنعرف تقصيرنا. كل منا لما يسمع هذه الكلمات
يعرف كم هو مقصر؟ وكم هو كسول في طاعة الله؟ وما الذي ينبغي علينا ان ندخل اليه ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل. اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان تنعس من روح الله. فانه من
اشهد يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين. ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء. ولكن خير الخطائين التوابون. واعلم ان باب الرحمة مفتوح. وباب
والتوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها. واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها. لعباده اسمع يا عبد الله وتدبر
من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انهم خير الخلق عليه الصلاة والسلام. انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يقول
يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة. فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه. ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد
امر الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها. اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ان في خلق السماوات والارض السماوات والارض واختلاف الليل واختلاف الليل والنهار الى ايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله  سبحانك فقنا عذابا يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر غير المقداد. يتحدث عن عن معركة بدر
ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة. يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام تحت شجرة يقول علي يصلي ويبكي حتى الصباح
كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح. ارأيت؟ نعم غفر الله اتقدم من ذنبه وما تأخر ولكن انه العبد سبحان الذي ان قال برسوله هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي
هذا مقام تشريف كيف شرف الله نبيه بهذا لانه عبد لله عز وجل. العبودية يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله. قمت الليل باية واحدة يقول اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوددنا عليه حزنا عليه لين كنا تقوم بآية واحدة ما هي هذه الاية
تعرف ما هي وان تغفر لهم يرددها طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال اللهم امتي امتي. اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك
امتك انا سنرضيك في امتك؟ يبكي الليل كله بادمك. انها العبودية انه مقام عظيم ما ينقله اي الرجل تتشقق وما يشعر بها. ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما
ما يشعر بالالم لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما لان قلبه بالخالق. ان ان الجسد على الارض يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش كيف يتألم؟ من هذا حاله؟ اسمع يا عبد الله
الى من تحته ومن بعده يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا لولا ثلاث امور في الدنيا ما هي الثلاث؟ دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر
ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها؟ يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله الاولى الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان
المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك؟ يقول والله لو فكرت في الدنيا وتصفحت ايامها من احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع. واصوات الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت
ما احلى الليالي في شياتي. هو عمر لست كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل. مكاب الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله. من الناس في الليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام التلفاز
او يقلد المجلات او يعاشر فلانة او يجالس فلانة او بمباريات او عند الافلام او ابتدعوا للاغاني منا في الليل يجاهد نفسه ويتعب نفسه في قيام الليل من؟ من منا يا عباد الله؟ يقول مكابدة الليل ومجالسة
واقوام ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى عقائد الثمر. يقول هشام ابن الحسن كان عمر يمر بالاية في ورده فتخلقهم العبرة يقرأ القرآن ويبكي حتى يختمل من شدة البكاء. يقول حتى يسكب على الارض من شدة البكاء. يقول ثم يلزم بيته
حتى يعاد يحسبونه مريضا. هل به مرض؟ لا. انه القرآن. انها العبادة. انه الخوف من الله جل وعلا ظل يوم وقرأ سورة يوسف. فوصل الى قول الله جل وعلا اشكو بثي وحزني
فتوقف. فاخذ يبكي. حتى سمع نشيده من وراء الصفوف ومن استطاع ان يتم الصلاة. عمر يبكي من هذه الاية. عمر يوم من الايام مؤذنته. وكان يسجد للصنم اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. ما السبب؟ انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى. انه الخوف
تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله فيختم القرآن اياك اياك ان تقف خلاف السنة اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة؟ اين نحن من قيام الليل
اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع؟ اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعظكم يجيب يقول من رمظان الى اليوم قضى رمضان الاخر كم مرة قمت الليل؟ هل تصلي الوتر؟ في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل
هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه؟ انزل الله فيه قولا  ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز؟ قالت ماذا يفعل؟ في مجالس شرب شاي وقهوة
قالت ماذا يفعلون  احذروا الاخرة. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب
وبقية السمك هذا عباد ابن بشر رظي الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين حارس على المسلمين يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل فيراه احد المشركين فيرميه بالسهل وهو يصلي
ورماه واكمل صلاته. فرماه السهم الاخر فنزع السهم ثم اكمل صلاته ورماه بالسهم الثالث فاتم صلاته وخصصها فانتبه عمار فقال له ويحك لمن استيقظني قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها. والذي نفسي والذي نفسي بيده
لولا اني كنت على صدر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان ارفع هذه الصورة الذين امنوا وتطمئن قلوبهم الا بذكر بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان
او فلانة او في مجلس طرب او امام التلفاز او في ملاعب الكرة يقول هنا يطمئن قلبي بئس القلب بئس القلب ماء وقسى وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فان واستبشرت وانشرح الصدر
بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله تطمئن القلوب ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه. كان اذا قام الليل صلى كل الليل يصلي الا القليل
كلامه وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعدك فيصلي وبعد الركعتين يسأله يا نافع اسحرنا يقول ما بعدك فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من
الايام قال له نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل قبل قيام الليل يا عبد الله انصحك نصيحة هذه الليلة هذه الليلة اعزني واياك ان تبدأ بقوة وحماس وتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء ابدأ هذه
عود نفسك ابدأ هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة نصف ساعة لا بأس ابدأ شيء قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم واعود النفس حتى تصل الى انك تقول ثلث الليل. وخير القيام قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض
اظن اكثر الجمع بالفضيل بن عياض يسمى عابد الحرامي. هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والقصور. يخاف وبكى
كل ما ذكر الله كل ما استمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله حتى يرحمه من بحضرته له ولد اسمه علي كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل. ما يرتل القرآن تعرف لما
خافوا على ابنه ابنه ما يتحمل القرآن هذا شبل من ذاك ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه فكان اذا رأى ابنه قرأ القرآن قراءة عادية. يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني. اثناء الصلاة دخل. وكان يرتل
ووصل الى قول الله جل وعلا فسمع ابنه يبكي فخفف الصلاة وبعد الصلاة على الارض فحملوه واسعفوه ولكن فاضت الروح الى بارئها. وبدا له نعم انهم صالحون. لكن يخافون من ذلك اليوم. يخاف ان يبدو لهم شيئا
اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء تمتعوا بالنظر اليهم. اين سماع الاغاني والطرب؟ اين هم؟ ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا
سمعت بسفيان الثوري سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ لما يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تسفر البكاء؟ ولم هذه الحال
تعرف لما اجاب؟ اسمع للاجابة الامة ضعها في قلبك وتفكر فيها. واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات. يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شكوى اخاف ان الله كتب انني من النار. اخاف ان الله في اللوح المحفوظ. حكم علي انني من اهل جهنم. اخاف
راجعون احيانا كانه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا ويدعو هذا الدعاء يقول ثابت الفلاني رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقن
ان باكيا متفكرا. يقول هذه حاله كلما رأيناه نراه يبكي. نراه يعني يخفي وجه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ اليد في يتفكر في احوال الموتى. اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول
يا عبد الله ان العين غافلة عن الحقيقة واعلم انها سقر سوداء تذكر من غيب اذا سعرت للظالمين فما تبقي ولا تذر. لو لم يكن غير الموت موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت البناني يقول
عن جعفر بكى ثابت حتى كادت عينه ان تجهد. انتبه يبكي حتى كاد ان يعمى فجاءوا له بالطبيب قالوا ادرك هذا الرجل بالعمى سوف تجلب عيناه فقال له الطبيب على ان يطيعني. اطلب منك ولا تطيعني. قال وما هو؟ قال لا تبكي. شرط
نريد عينيك لا تبكي. اياك والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت؟ الان عين يا عبد الله. عين تصبح اعمى قال ثابت رحمه الله وما خيرهما ان لم تبكيان وما خيرهما؟ اذا كانت العين ما تبكي من خشب
عين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها. عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار جهنم واهوال القيام لا تتأثر ولا تدمع العين لا خير فيها يبكون ويزيدهم خشوعا. يقول حفص ابن
قال لي زياد ابن جرير اسمع اسمع وانظر الى حالك وحالهم. قال لي زياد ابن يقول فاخذت اقرأ القرآن حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله
الان اسمع الفرق بينه وبين الاخر. وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث له. وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها. ترى قول الله  قال فلا فاذا هو يبكي كما يبكي الصبي
ما الذي جرى؟ هذا البكاء. قال فعل هذا برسول الله. ووضعنا عنك وزرا الذي انقض به. يقول كيف بنا نحن؟ كيف بنا نحن؟ وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه
وما تأخر عليه الصلاة والسلام انقض ظهره ماذا نفعل نحن يا عباد الله؟ اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى. يقول عنه اسحاق بن ابراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك
اذا ما يتحمل القيام كان يخرج في الليل فيصلي. يلقى له حصيرة في المسجد. الان تخيل حال هذا الرجل يصلي من اول الليل ساعة. يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد
ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا. كانوا قليلا
من الليل ما يفجعون تجد فتقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام تنام يا ابي كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني يا بني حر النار اذهب
عن ابيك حب النوم. حر النار اذهب عن ابيك حب النوم. كانوا قليلا وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد بن واسع ادركت رجالا يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة
يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته. يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به يجب على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل. يقول زوجته ما تدري عنه. ما يأتيه النوم يبكي تعرف لم
جنوبهم عن المضاجع تتجافى جنوبهم عن يدعون ربهم خوفا. يدعون ربهم خوفا وطمعا. ومن انا رزقناهم يوم ينفقون النوم ما يأتيهم حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تسعر تحته. والجنة تزين فوقه. كيف ينام؟ كيف ينام
ما رأيت مثل الجنة ما مطالبها؟ وما رأيت مثل النار؟ لا مهاربها. فدينا بهذا الرجل النار يا عبد الله والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله كيف تنام الليلة
تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا  تقول ام سعيد ابن علقمة تقول كان بيننا وبين داوود جدار قصير. بينه وبين جاره بكم جدار هذا الجدار يقول وكنت اسمع حنينه عامة الليل. يقول كل ليلة اكثر من يبكي
اسمع بكاءه في الليل. ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين؟ مر بالقرب منها. ماذا تسمع الا من رحم الله اغاني تمر طرب تلفاز بث مباشر. عباد الله بل ماذا من سيارات بعض المسلمين ما الذي تغير؟ ان الحب حب الله تغير وقلت القلوب الا من رحم الله
الله قلت في قلوب الناس. ذكر الله اصبح في في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان. واذا  ولا يذكرون الله الا قليل وكأنه في بيت الله في السجن. وكأنه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من هذا الورد
سبحان الله اصبحت عبادة الله تجني بعظ الناس. قبل قليل ولا اكتبكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا عجبا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكاله ومن هيئاتهم. اول
صارت ابن الطيارة وطارت الطائرة. كان هناك معنا بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا في القلب انظر ما الذي جرى منهم منهم يأتي بكأس خمر؟ ليشربها ما صدق ان الطائرة تطير كانه في قيد محبوب
يتمنى ان يتخلص من هذا الخير ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي. هل هو السجن اثر الشهوة. العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة. اما للهو لغير الله يا عبده انت عبد
اما ان يأثروا شهوات واما ان نعبد الله جل وعلا. هذه هي الحرية الحقيقية يا عبد الله انك لا تعبد الا الله. لا تقدم قولا على غير الله. لا تتنزل الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله
يقول عامر ابن عبد الله ابن الزبير ابن عوام يروى عنه انه في حالة الاحتضار قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا يا ابتي يا ابتي انت معذور. الم تختبر
هذا هذا المرض الاخير معذور اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله. اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الصلاة فحملوه الى المسجد. وهم في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة. سلم الروح الى مال الحرام
انظر انظر لله انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن الذي كانت عيناه ان يفقدهما. اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة
الذي جمع معنا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا ان بذلك الحطمة وما ادراك ما الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقرة انا نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة
يقول تأكله الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى حوله جميعا. اخذ يتذكر ما يموت ينقل النار الى القلب. يأكل النار قلبه وهو حي يشعر بالنار ولا يموت
بدلناهم جنودا غيرها ليذوقوا العذاب ما طريق هذه النار يا عبد الله؟ بداية هذه النار الشهوات نظر الى امرأة استماع الى الاغاني نوم عن صلوات الربا ظلم الناس. الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله جل وعلا. اصل الحرام سماع الحرام. هذه بداية
هذه ابوابها يا عبد الله لا تقول انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من يمكث في النار سنين طويلة. ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الأمر ليس بالهين. ينتفي النار
الى الرأي والاقدام. امة تقام سينكسر ظهره. يعرف المجرمون فيؤخذ بالنواصي والاقدار يؤخذ برأسه وقدمه فيكسر ظهره. ثم ثم يرمى في النار. هل تخيلت هذا يا عبد الله؟ لتخيلت يأكل طعاما لا يغث به. لغسل ما يستطيع معه ولا يخرجه. شوف يأكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع. يقول بعض السلف
ان الجوع في النار مثل عذاب النار. الجوع اذا كان خروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار يأكلون هذا الذي يتيم. من شدة الجوع. يتجرعه ولا يكاد. ويأتيه الموت من كل مكان
وما هو بميت؟ ومن ورائه عذاب غليظ. عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج فيستغيث بالماء الماء الماء فيأتيه ماء يؤتى بما كالمهل فلما يقرب رأسه ليشرب اسقط ثروة رأسه
قبل ان اشرب من شرب تقطعت الامعاء. وخرج الماء من دبره كالمهم يشوي الوجوه ثم تسألني هنا كل هذا ولما هذا الصيام؟ ولد كثرة قراءة القرآن ولما كانوا يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف
عرفت لما اعز الله؟ اذا عرفت فالزم واستقم على طاعة الله. يقول يوسف قال ناوين المطهرة مطهرة ايمان في هناك ناولني اياها اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول فناولته في المسجد يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره
على خده الايسر تخيل منظره الان. يقول ثم نمت انا. رأيته على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت ثم نبدأ يقول فاستيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت. يقول وهو على هذه الحال
من اول الليل للحجر. فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم ثالث لنا يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة  يسبح له فيها بالغدو
رجال لا تلهين تجارته ولا اجلس بعد العصر من يجلس مسجد كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس؟ كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لم؟ بيع وشراء
الا من رحم الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة تعرف لم هذا الله وهو جالس على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكر في امر الاخرة تتقلب فيه القلوب والابصار يقول
عبد الله بن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس هذه حالة كل يوم بعد العصر ما يكلم احد ولا يكلمه احد وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس
وقبل الغروب سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته وانت تجلس خلفك يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساخاه منتفختان
من اللعب من المباريات لكثرة النوم لا. يقول وساقه منتفختان من القيام من قيام الليل يا عبد الله. يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف البعير. يزحف كما يزحف
سعيد يا عبد الله من شدة قيامه بالليل نابت الجنان يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما من قدوتهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام انه الذي كان اذا قام الليل تفطرت قدماه
اسمع الى محمد ابن المنكدر وهذه القصة لربما مرت على بعضكم. قصة عجيبة غريبة. يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مضارب. خرجوا يستسقون فماتوا ما نزل المطر. كل اهل المدينة تخيل
من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا في او السماء فما نزل المطر. يقول وكنت تلك الليلة في المسجد. والمسجد مظلم. يقول وقد ارتفعت على تاريخ. وقد دخل رجل يقول ما اعرفه
ولم ينظر الي لم يرني ومتوشها يلبس فردة يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول يقول واخذ يصلي يقول وبعد ان انتهى من الصلاة رفع ايديك وهل يدعو الله ويسرع
ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيتهم. نقسم على الله ان المطر يقول محمد ابن المنتظر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى
الى الله عز وجل وما سقاهم. ان تقسم على ربك ان ينزل المطر. يقول فقلت في نفسي هذا مجنون يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت ارعده. والمطر ينزل فعجبت من اثره
يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى تستجيب لي؟ من انا؟ حتى تستجيب لي عذت بحولك وطولك. يقول كلما اخذ يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى الفجر. يقول فتبعته بعد
حتى علمت منزله. يقول وجئتني في الصباح فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية. يصلح الاحذية يرقع الاحذية. يقول فدخلت عليه فقلت له يا
فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت ما الذي جرى فقال يا ابا عبدالله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت وانتظرت في اليوم الثاني ما جاء في المسجد اليوم الثالث ما جاء يقول فذهبت الى
اسأل عنه فقالت عجوز عند البيت قالت يا ابا عبدالله ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذه الساعة. يقول بحثت عنه في المدينة كلها. فلما
ولم اسمع به. هي العبادة والاخلاص. يتنبه بعبادة الله. لا يحب ان ولا يسمع به احد. قل اني امرت ان امرت ان نعبد الله مخلصا له الدين وامرت بان اكون اول المسلمين. الامام احمد يدخل عليه
ابنه عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام في غرفة مظلمة يقول فوجدته متربعا يبكي قلت له يا ابي ما شأنك؟ لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني اتذكر في القبر
القبر واهواله التي ذكر في اليوم الاخر. فقلت يا ابي هلا اتجعت يعني انت رجل كبير في السن؟ هل اتكأت يعني اختلفت عن الحائط قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متكئ. استحي ان انادي ربي وانا مهتكأ. يدخل عليه
تأديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك يعني من شعر. اسمع ماذا يقول الرجل. يقول شعر لما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا انما تخفيه
يغيب الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ يبكي ويردد هذه هذا البيت يا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن كن علي رفيق. ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفيه
يغيب عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده حذاء ثمانية عشر ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرم الحذاء خطفه بيديه. هو الذي يصلح حذاءه بيده الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل
كاصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات. ثبات على المبدأ والعقيدة. القرآن مخلوق نفسك ماذا قالها؟ القرآن كلام الله. يفعل ما يفعلون. جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها. قل لو انتم
فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف مؤلفة المحبرة ينتظرون ماذا يقول الامام احمد ينقل عن للامة يحفظ لها دينها. فاذا بالمعتصم يأمر الجلادين. ثم يعلق ويضرب مئة وستين توبة. مئة وستين صوت يا عبد الله. لو ضرب بها البعير لمات
وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله حسبي الله ونعم الوكيل. حسبي الله ونعم الوكيل ثم بعد ان ضرب رمي بالسجن تعرف كم يوم؟ ثمان وعشرين شهرا ثمان وعشرين شهر في سجن. لما رمي يقول السجن كان مظلم والجو بارد. يقول تحسست بيدي. يقول فوجدت ماء باردا
يقول فتوضأت فاخذت اصلي حتى الفجر. فضل العبادة اذا حسبه امر فزع الى الصلاة. ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه كلها صامها الامام احمد رحمه الله حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه. يأتيه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام
طيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لاذوق لهم طعاما. فكان يأكل من التسويق. اردى انواع الطعام يأكله يشد به جوعه. حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت. ورمي في البيت طريحا
وكاد ان يموت عليه رحمة الله ارأيت العبادة؟ باحلك الظروف وفي اضوائها الصلاة وصيامها اقم الصلاة ان ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة يقول
مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغت الحوائج يومه انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بك راجح دعا بالسراج والامر فيه عبرة تخيل. ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات. يقول فدعا بفراجه الذي كان ينقد له من ما له
ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته تقول ثم ثم اقطع واضعا رأسه بين يديه الشكل هذا والرأس بين يديه تكون تسيل دموعه على خده. يشهد اقول قد خرجت البشر. او انصدعت كبده. ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح
يقول ثم اصبح صائما يقول في ليلة قرأ قول الله جل وعلا يقول ففرح فخف يقول حتى سقط على الارض ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت. يقول فسمعت صوته يقول سمعت صوته
نقول ثم افاق افاقة ثم وثب فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي ليوم يكون الناس فيه كالفراش المبثوث. ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث. تقول ثم سقط
يقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. ثم تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله. بكيت على حاله لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع؟ زكاة تدخل المسجد ما ترى فيه خاشعة. اذا كانت تسأل الناس
للصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله. يمكن واحد او اثنين يتذكر اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله   وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها. تعرف ما بعد
لا يسمعها الا الاشقاء. ما استطاع ان يقولها ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة قرأ سورة غيرها. ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله بداية. اعرف ما هي هذه الاية
فمن الله علينا ووقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله. اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس. او هذه كلمات اسمع الى هذا الشهر وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها. يقول منصور ابن عمار
نزلت سكة من سكة الكوفة. يقول فخرجت في ليلة مظلمة. بالسحلكة يقول فاذا انا بقوم شاب يدعو ويبكي وهو يقول وانت حال هذا الشاب؟ وتفكر في هذه الكلمات؟ واجعلها تخرج من قلبك الان
الان يا عبد الله نعم اسمع اليها. يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت معصيتي مخالفتك. ولقد عصيتك فاذ عصيتك. وما انا بجاهك ولا بعقوبتك متعرض. ولا بنظرك مستخف. ولكن طولت لي نفسي. فاعانتني عليها
اخوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي. فالى من احسنين ومن عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني. وبحبل من اتصل؟ اذا انت قطعت لك عني فيا ويلي كم اتوب وكم اعود؟ كم اتوب؟ وكم اعود
ولن استحي من ربي وشباباه. وشباباه يقول هذا الرجل يقول منكور. فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله الله جل وعلا انفسكم واهليكم نارا وقودها. وقودها غلاظ لا يعصون الله ما امرهم. ويفعلون ما يؤمرون
يقول وبعد ان ختمت الاية زميلت قرابا شديدا ثم سكت لربما هدى يقول وجئت في اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي فقلت ما هذا من الجنابة يرحمك الله؟ فقال
قالت هذا ولدي. هذا ولدي دل عن كبدي. ومن كنت اظن انه سيدعوني من كان يبكي بالليل على ذنوبه ويتكسب ويتكسب فجعلافا ثلثا وثلث للمسكين وثلث يفطر عليه. نقول فمر علينا البارحة رجل
جزاه الله خيرا. وعليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها. يا ايها الذين واهليكم وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال
استعين بالله جل وعلا. واعلموا انها دقائق وتمضي. ايام المقابر يوم من الايام. وانظروا الى اهلها من قضوا اشغالهم وامتعتهم يا عبد الله هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في
وهذا كان يبني البيت ولما يدخل فيه. وذاك يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى قد يحصل على شهادة وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليهم ولكن المنية اقرب ولكن الاجل
كان اقرب منهم اسمع وتذكر في ذلك اليوم قائمة والجن والانس قد خشعوا. وطارت الصحف في الايدي بها السرائر والاخبار فاطلعوا. كيف تفوت قاطعة عما قليل ولا تدري بما يقع. افي الجنان
ام الجحيم فلا تبقي ولا تذر. تهوي بساكنها طورا اذا رجوا مخرجا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفعك هيهات لا رفقة تغني ولا جزع. لينفع العلم قبل الموت عاد
عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا احسنه. قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به هذا الكلام ان حجة لنا. واما حجة علينا يا عباد الله. ارجع الى البيت وليكن الحماس منضبطا
احب الاعمال الى الله ادومها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد النفس جزء من النور والقيام. بعض ايام الشهر للقيام اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لا بد. لا بد ان تختم الشهر تختم القرآن
اضعف الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع قال اخبر اكثر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من
رويدك رويدك هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله لا اقول لك ثلاثة ايام. اقول لك في الشهر مرة. صم ولو بالشهر ثلاثة ايام. هذا صيام الدهر. هذا صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام
كل شهر قال اقدر افضل من هذا. قال صم اسبوعا قال احضروا اكثر من هذا. قال قم كذا وكذا. قال اقدر اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا. قال احب الصيام صيام داوود. او قال
انه لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله هؤلاء هم سلفنا. وهؤلاء هم اخوتنا هلا قلنا لهم متبعين؟ وعلى خطاهم متمسكين وباثارهم ثائرين ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد. الى بذل وعزم. قال من
ناصر ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة اغاني فرب نام يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن ما اتلذذ بالقيام اقول لك هل تسمع
نعم احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا. حب الغنى بقلب عبد لا يجتمعان. الغناء انزل الطرب اهجر المعامل. قاطع اترك مجالس السوء ثم تدبر كلام الله جل وعلا. نجد كلمات يطفأ بها يطفأ يطفأ به النار
تجده يا عبد الله حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب تقول لهم غنوا عني واتركوني انا متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن. يقرأ في المصحف حتى كانت
على المصحف تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى
المخلص اعمالنا لوجهه الكريم. اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ يعني ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاختيار من النساء وخاصة في العبادة ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال وهل هناك من النساء منهن
ان في ذلك نصيحة اما بالنسبة للنساء فهذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام ايام في الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ
يقول اية لو تعرف ما هذه الاية يقول فرددت الاية وهي تبكي. يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم بعدها يقول فذهبت الى السوق وقضيت الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد
وتبكي يا عائشة ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء بالعبادة ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع فيها عن الصلاة وتحرم عليها كذلك والصيام. فماذا تفعل؟ ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها
وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان. انها فتعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع
لا قد كثرت علي. فدلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. لا يزال لسانك رطبا بذكر ان امة الله انصحك بتلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن الصيام وعوضا عن وعوض
عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام والحج يقول ابن القيم كل العبادات انما شرعت لغاية. لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكري. وانظر الحج كلها شعائر
وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع. والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا
ثم ايتها النفاق ان تن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركم؟ ومن جيلا صالحا اسلاميا غيركن. ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله. غافلون عن تربية اولادهم
تعلمون عنه الا قليلا ان المرأة دورها ان تربي اولادها ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها
قل خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال للمرأة هو فقط الا يراها رجل يقول اي الماكرة هي ايضا رجل. ربما للحياء فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة
بضعة مني هي مني وانا منها. فاطمة خدعة مني. نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول خير للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجلا ايضا. واعلم يا امة الله ان المرأة عورة. ان المرأة عورة اذا خرجت
الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجهه ولا كف ولا تاعبا ولا ساقا ولا شعرا ولا غيره غيره يعطي اياك ان تتشبث بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او لبعض العقول
ستشرفك عن سبيل الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم موت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته حرام. ووجه البركة
لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا
استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن. من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ ثم كم قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوم
ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا احد اذا نوصل الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم. اه قبل ان بعض الاسئلة هناك طبعا اه اعلان
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في المخيم المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله. وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد يوم السبت بعد صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن
بعنوان الراحمين يرحمهم رحمة. هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ابني ببعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين
وهذا يعيقهم عن صلاة الفجر ويقيمون بصعوبة وربما وقد يكون هذا الاخ لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شرح اخر يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة الفلسطينية
منذ اثنى عشر عاما وعمل نصف امانا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين عليه لا يسمحون لنا باعطاء وما نسأل وماذا نفعل ايضا باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن واثنين بالدعاء مأجورين وماذا نفعل
وارزقه من حيث لا يحتسب. رزقك مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلص الله السماوات والارض خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل رزقك. اضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء
وما توعدون. اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام. فتحت من الان واجتهد ابحث لك عن فرصة اخرى عدن وعن نداء اخر للعمل. لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه. لا تقل لي ليس هناك ابحث. والذين جاهدوا
والذي جعل لكم الارض بنونا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور. ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل انكار الناس اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر. فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن. اما بالنسبة
يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب يقول ما هي هذه الاية؟ اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم اجمع من ثلث الليل ثلثي الليل ونصفه وثلثه
وطائفة من الذين معك. والله يحذر الليل والنهار. علم ان المسكين فتاب عليكم فاقرؤوا ما اكثر من الغفران علم ان سيكون منكم مرضى. واخرون يضربون في الارض يبتدون من فضل الله يعني عندهم اعمال
من فضل الله عن الرزق. واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه ليسوا معذورين هذا في اي في اي صلاة. صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق
يقول عليه الصلاة والسلام من صام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين. الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اظن احد يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات. واياك اياك ان تفرق بالوتر. ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة
قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل. ولا تقول لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عضو مجلس التخلي عن صلاة الفجر لا عمل ولا غيره خمس صلوات قال لك خمسين
والله كن وهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله. ليصدقنك ليسبقن فيك قول الله جل او على فخلف من بعدي خلف اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. ان من الله جل وعلا
لو اعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كانت بعشر ايات والله اعلم ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل
ولا حتى عند ذكر الجنة والنار. اول سبب المعاصي والذنوب. قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم سواء كانوا يكسبون. تقول الايمان الحمد لله ما اشرب الخمر. انا الحمد لله ما ازني. اقول لك يا عبدي
من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر. اقول لك كم ترى في اليوم والليالي امرأة الاولى بل اكثر. هل تستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار؟ بحجة مسلسل بل من اباح لك النظر
التي فيها عورات التي فيها بعيد عن ذكر الله جل وعلا. هل يجوز ان تغتاب احد يتكلم في عرض اخيه اكذب اسخر اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر. لا تحقرن صغيرة الا الجبال ممن حصى
على صغيرة على صغيرة. كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين. مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصرها وكبيرة الا احصاها
ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب الصغائر. وهذي سبب يا عبد الله الطاعات والواجبات. تفريط في الصلوات الا من رحم الله. تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة
في قلوب الافراط في المباحات. الافراط بالمباحات ومن خطوات الشيطان. يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام؟ الحمد لله ما هو حرام. اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة
يتحدثون بذكر الله هنا بالاسواق وفي اسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات فعل وفلان ترك ساعتين وثلاث ساعات كلنا على هذه الحال ثم يسألني ما تدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المباح
واذا مروا باللغو مروا. قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون منها. دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة نعم الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون
ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. وغطى اصحاب رسول الله وجوههم. ولهم خليل من ولهم قليل من البكاء. نعم يا عبد الله المباحات. اياك اياك والاكثار منها. فانها سبب لقسوة القلب
كثرة اكل وشرب كثرة نوم كثرة حديث لا معنى له ولا فائدة منه. كيف نتجول في الاسواق بغير داع ولا معنى كثرة المباحات تقسي القلوب. وحدتك على طاعة الله. جرب يومين وثلاثة صيام. قيام ليل اترك كثير من
الذنوب ارتكب على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر. هذا هو علاج القلب يا عبد الله الذين تطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. اذا لدينا مجموعة من اسئلة السلم عن قيام الليل
فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة والفجر في جماعة بانه قام الليل كله. ولانه
ما رأيك يعني هل هذا يغني عن قيام ام لا؟ لو كان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين ظلموا المنازل العليا وبعضهم ادخل بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة. هذا كانه من قام الليل كله في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل
الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما. ثانيا يا عبد الله بالنسبة للدعاء لماذا ندعو لنا اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك هل الدنيا حرام ربا؟ رشوة مش
خداع من شركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس هل هناك في اموالك شيء من الحرام؟ ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان. ثم ذكر الرجل ليطيل السفر
اشعث اغبر قال يرفع يديه تخيل مسافر والمسافر مستجاب له. اشعث اغبر احرى ان يستجيب الله له يقول يا رب انفسنا تدعوه بها ويرفع يديه من اداب الدعاء يقول يا رب
يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له؟ يستجيب الله لهذا؟ قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب
اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيب لي. اجابة اجابة. اريد ان يستجيب الله لك استجب لله جل وعلا بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله لك فكره
استدراك من الله جل وعلا. سبب اخر بعدم اجابة الدعاء. ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تأمرن بالمعروف وتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم تدعونه ولا
استجابوا لكم. ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال. استجابوا لاحدكم ما لم يستحضر. قال ومن احذر يا رسول الله. قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعت دعوة الافضل ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله الله
ويحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن الادعية المستجابة دعاء المظلوم اسمع الى هذه المرأة كان عندهم كوخ كوخ وذكر هذه القصة الذهبي في كبائر كان عندها صوف بقرب قصر لملك
يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الى الله. تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها. تأتي الى الى الى لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر شاهق عظيم
يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء الى ان قصر. مع الحرس والجنوب. فنظر الى فخامة القصور الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى كوفي بالقرب من اصله فقال الجنود ما هذا؟ قالوا خوف لامرأة
قال لقد شوه منظر القصر فذهب الجنود وذهب العسكر الى العجوز المسكينة فهدموا. ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ليس عندها احد الا الله فرفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم
ان كنت غائبة فاين انت؟ فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهل اليمن  بلحظات خسف الله به الارض وبدارهم. وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المرء
اياك بتعرض لمظلوم او تظلم مخلوقا. ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب يستجيب الله لك؟ وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. انتبه. اذا هذا دعاء مستجاب. وتحرك
يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب منه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد هنا سؤال ايضا يقول كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي فنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية
الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك تسألون عن هذه الدخان والشيشة والقار فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير. ارجو ان نعذر انا
ردوا على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لاني مطوع ولا اني انا انسان خربان واصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء الناس محدثهم الان. وهم ينظرون
الان بعضهم ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصده. اقصده كان. اسألك بالله يا عبد الله. انت الان رجل ان شاء الله مخلص وتقول لا اله الا الله. ولم تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان وفيك حب لطاعة الله
والا ما في مثل هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم؟ اسألك بالله اتدري ان الاخوات لك يا عبد الله تنتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا؟ هل سمعتم الذي
باخواتنا قبل سنوات في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في كشمير اخواتنا ما الذي حدث لهم؟ يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها
ثم اخرج ولده وهو حي وهي حية. ورمي في اكياس القمامة. وهي تنظر اليه يبور. هل سمعت بهذا يا عبد الله اسألك بالله الامر الاخر. هل هذه الحالة التي نحن فيها؟ بالشيشة ساعتين وثلاث. ندخن نتحدث بامور
هل يرضيك هذه الحال؟ المسلمون في ذل في قهر وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية شف من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض. والكونجرس صحيح؟ حتى ان اسرائيل خمس لعربي في هذه البلاد. تعيش بين الف مليون مسلم
وما يستطيع الالف مليون ان يجادلوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله لا تأخذك الغيرة على هذا الدين؟ الا يدخل في قلبك الحنون؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لماذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال
احد احد السلف وقف على المحيط الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها. ووصل الى الاطلسي. ودخل بقوائمه على البحر. ثم قال
والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوما لخضته بطرس هذا. ما كان يدري ان هناك اناس. ارأيت ان الشباب في الماضي جعفر الطيار سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى ثم تقطع
كان حامل ضايع ويحملها بيده اليسرى. فتقطع هل هربت؟ قطعت قطعت يداي؟ فمسك الراية بعظديه ثم تكسرت الرمال نحن على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة واقترابها
كافرة بعيدة ان تابها. وهو يلفظ انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم النصارى المسيحيين او غيرها من الكلمات. اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتألمون. يقول كافرة بعيدة عن سابه
شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة بدر اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه يلتفت عبدالرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب
استفدت شيئا؟ لا اظنك. اظن ان بعظكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتكف في بيوت الناس. نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك؟ ينصر الله الاسلام على
يجب ان تقولها في نفسك يجب ان تقول لما لا اكون انا؟ الذي يفتح الله على المسلمين به. لم لا تقول هذه الكلمة ما الذي يردك؟ وسوف يأتيك باخبار يا ابن العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب
اين ابو جهل؟ اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد الان في معركة اين لك اليوم؟ اين الزعيم زعيم الكفر فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ هذا صحيح. قال سمعت
ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق ثوابي حتى يموت مع جنوب الله. اما اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله؟ ارأيت مثل هذا الحب الان؟ عند المسلمين
اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اول القبلتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم. يدنسوه يحرقوه يحفروا تحته ليهزموا والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يطبخون ويدمرون هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة؟ صار العذاب
علما لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التحريم للوصول الى هذا الامر عباد الله اسمع هذي القصة اللي انتهت عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت يقول فاذا بشاب اخر يغمزه معي شمالي فقلت له
ماذا تريد يا ابن اخي؟ قال يا عم اين ابو جهل؟ قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله والله لان رأيته لا يفارق ثوابي ثوابه حتى يموت الاعدل منا. قال وبعد ان حمي الوظيف واشتدت المعركة قلت
انهما على صاحبكما ما يعرفونه. يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريسة. ابو جهل اي واحد من صناديد العرب رجل ما يشابه الرجال يقول انقض عليه كالفقر امام امام جعلهما كالرجال
يقول فلا زال يضربانه حتى قتلاه. ارضوه صريعا. ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته لا انا قتلته يستخيران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديد الكفر. وانت جالس ساعتين وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام
يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت ابن مسعود رضي الله عنه عند اصحابه فقال احدهم قال ما احب ان اكون من اصحاب اليمين
ما احب ان اكون من اصحاب اليمين. ولكني احب ان اكون من المقربين. فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال اما انها هنا رجلا يعني نفسه ولم يذكرها. اما انها هنا رجلا يود انه اذا مات لم يبالي
يتمنى انه يموت ولو تريد ان تكون من اصحاب اليمين. يقول ما رأيت اخوف من الحسن عمر ابن عبد العزيز كأن النار لم تخلق الا له النار. يقول اراهما كأن النار خلدت لهما فقط. ولا بخلق لغيرهما. قال عبد الرحمن بن حارث
سمعت عبد الله ابن حنظلة يوما وهو على فراشه قال فتلى رجل عنده هذه الاية من جهنم بهاد ومن فوقهم غاش. قال فبكى. حتى ظننت ان نفسه ستخرج. قال وقال ساروا بين
من النار ثم قام على رجليه فقيل اجلس رحمك الله قال ان ذكر النار معا منعني الجلوس والقعود. لا ادري لاني اكون ما ادري لعلي اكون احدهم. عبدالرحمن المهدي يقول بات سفيان عندي. فلما اشتد به الامر زعل يبكي. سفيان الثوري
قال جعل يبكي فقال له رجل يا ابا عبد الله اراك كثير الذنوب فرفع شيئا من الارض وقال والله لذنوبي اهون عندي لهذا في هذا التراب. قال لكني اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اعوذ
من الشيطان الرجيم. انك تصف الله حالهم لا تتقلب فيه القلوب والابصار. دعا سائل الى ابن عمر فقال ابن فقال ابن امر عبد الله ابن عمر لابنه اعطني دينارا. فقير اعطه دينار. قال انه انصرف قال ابنه تقبل الله منك يا ابتاه. تقبل الله منك. فقال
عمر لو علمت ان الله تقبل مني سجدة او صدقة درهم واحد قال لم يكن غائب احب الي من الموت. لو علمت ان الله يتقبل مني صدقة درهم او سجدة واحدة لم يكن غائب عندي احب من الموت اتدري مما يتقبل؟ انما يتقبل الله من المتقين
والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة الواحد منا اذا صلى العصر زمن واذا صلى التراويح كانه وصل ونتصدق مئة دينار يذكرها طوال عمره لو علمت ان الله تقبل مني درهم لتمنيت الموت. الحسن البصري يقول يخرج من النار رجل بعد الف عام. يا
كنت ذلك الرجل. يا ليتني كنت ذلك الرجل. يعني امكث في النار فقط الف عام. والواحد منا كانه اصاب الفردوس. سفيان الثوري كان فاذا اخذ في ذكر الاخرة يبول من الدم. يبول الدم رحمه الله من شدة بكائه وخوفه ووزنه من ذلك اليوم. عن اروى
عن ابيه قال كنت اذا غدوت ابدأ ببيت عائشة يقول اول يوم الفجر ازوره بنت عائشة رضي الله عنها قال اسلموا عليها فغدوت اليوم فاذا هي قائمة تقرأ من عائشة ماذا تقول؟ تقرأ قول الله عز وجل وتردد وتبكي فمن
صلى الله علينا ووقانا عذاب السماء وتعيدنا وتبكي يقول فانتظرتم فقالت وهي تبكي؟ قال قلت يقول ذهبت فقضيت حاجتي فرجعت وهي تردد الاية وتبكي نفس الاية رضي الله عنها يقول يونس ابن عبيد
دخلنا على محمد ابن واسع قال نعوده وما يغني عني يقول فاخذ الناس يمدحونه ويثنون عليه فقال محمد ابن واسع وما يغني عني ما يقول الناس. اذا اخذ بيدي ورجلي والقيت في النار. يقول ماذا ينفعني كلام الناس؟ هذا ينبح
وهذا يقول فيما يقول يقول ماذا ينفعني هذا الكلام؟ اذ اخذ بيدي ورجلي ثم القيت في النار. ما لك بن دينار طوال الليل يقبض على لحيته ويظل يبكي ويقول يا رب قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار ففي اي الدار منزل مالك؟ وهو
يقول يا رب علمت منزل الجنة ومنزل النار ففي اي الدارين يكون مالك؟ ويظن يبكي  كلما وضع خده على الفراش بكى وقام. كلما اراد النوم اطارت النار ذكر النوم من قلبه. دخل
على عطاء السليمي وقد غشي عليه فقال لامرأته ام جعفر دخل عليه فوجده مغبيا عليه فقال لزوجته ما بال ما الذي جرى له؟ فقالت صدرت جارتنا تنورا فنظر اليه فخر مغشيا عليه. نظر التمور فتذكر
الاخرة فاغمي عليه ولم يستطع ان يقوم من مكانه. يقول الحسن ابن صالح يروى عنه انه قام ليلة كاملة لقوله تعالى عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم. اما يتساءلون عن النبأ العظيم فغشي عليهم فلم يختمها حتى الفجر. اذا ما اللون
فيفر عنهم وهم ركوع اطار الخوف نومهم فقاموا واهل الامن في الدنيا رجوع. محمد ابن يبكي في الليل فجاء اهله يرحمونه ما لك؟ فارسلوا اليه ابا حازم فجاء ابو حازم اليه يقول له ما الذي جرى؟ ابكيت اهلك؟ ابكيت الجيران
يا محمد يا ابا عبد الله ما الذي جرى؟ قال قرأت قوله تعالى يقول وما ادري لعلي اكون منهم. فبكى محمد مرة اخرى وبكى معه ابو حازم فجاء جئنا بك لترحمه فاثقلت عليه وشققت عليه. وبدأ لهم من الله منهم يحتسبون. يحسب انه قرأ القرآن
انا تصدقت وان صلى انه وصل الى الجنة. فاذا اتى يوم القيامة وقدمنا الى ما عمل من عمل فجعلناه هباء منثورا شرب عبد الله ابن عمر ماء باردا فاخذ يبكي واشتد بكاؤه فقيل له ما يبكيك؟ قال فكم فقول الله تعالى
قال فعلمت ان اهل النار يشبهون في النار الماء وهو يشرب الماء قال فينادون في النار اصحاب الجنة قالوا ان الله حرمهما على الكافرين. ثم اشتدت البكاء مرة اخرى. من هو؟ انه ابن عمر
رضي الله عنهما ما لك بن جبار يقول البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما يحط الريش الورق اليابس لنفسي لست ابكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل. ليلة من الليالي الحسن البصري انتبه جزء من النوم فاخذ يبكي فبكت زوجته
فقال ذكرت ذنبا لي فبكيت. في النوم تذكر انه اذنب. ذنب واحد. نحن اذا نمنا عن الفراش والمقصود ان العين تدمع وان القلب يخشع وان النفس عمر ابن عبد العزيز كان يصلي ذات ليلة. فوصل الى قوله تعالى
فجعل يبكي حتى الصباح حتى الابرة هذا يبكي قبل ان يموت عمر ابن عبد العزيز قيل له انك مسحورا قال له الناس انك مسحور يا عمر. فقال يقول الناس في هذا؟ قالوا نعم. فنادى غلاما له. وهذا الغلام هو الذي سقاه السم قبل
فقال لي ذلك الغلام ما الذي حملك على ان تسقيني الصم؟ قال انت دينار. وعطيت الف دينار. والمعتق فقال له عمر بينه وبين غلام قال له اتي بهذه الالف. وعمر احتضره. قال اتي بهذه الالف. وضعها في بيت المال. ثم اذهب ولا يراك احد
قتله فرحبه فعفا عنه قبل الموت. يقول تميم الداري انه قرأ ليلا من  الصالحات تتوقف واخذ يبكي حتى الصباح ان عطاء السليمي سئل ما هذا الحزن؟ هذا الحزن والبكاء؟ والخشوع؟ فقال ويحك يقول سائله ويحك. الموت
في عنقي والقبر بين بيتي وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي ولا ادري ما يصنع بي. ثم تسأل لماذا احزن اذا كان هذا القبر بيتي ويوم من الايام سوف ارد على الصراط اخبرت اني سوف ارده ولم اخبر انني سوف اصبر عنه. وفي القيامة موقفني ثم
كل ما تحزن فاذا بلغ الصبر واذن الفجر وطلع الصباح واشرقت الشمس رأيت هؤلاء الذين بكوا في الليل وظلوا قيام لله عز وجل يصيح الجهاد حي على الجهاد يا خول الله اركبي الى الجهاد والمعارك رأيت الذي يبكي في الليل ويقوم
يركب الفرس ويذهب يسرع الى الى الجهاد في سبيل الله. فاسمع يا عبد الله الى صفحة اخرى من صفحات الصالح في الجهاد في سبيل الله وفي لسانهم الاعداء والكفار خالد بن الوليد سمعت به؟ اظن ان كل المسلمين قد سمعوا به من
بصناعه سيف الله يقول قبل الموت رضي الله عنه يقول شهدت مواقع كثيرة ودفنت مئة حرم ليست حربا واحدة يقول مائة حرب وما من موضع في جسدي الا وفيه ضربة صيد. او طعنة رمح او رمية سهم. قال وها انا
اموت على فراشي كما يموت البعير فلا نامت اعين الجبناء. فلا نامت اعين الجبناء يقول ولقد طلبت الموت من مظالم فلم يقدر لي الا ان اموت على الفراش. يقول وما من شيء ارضى عندي بعد لا اله الا الله. اكثر شيء يرزقني الدنيا بعد لا اله الا الله
شديدة الذنوب في ثنية من المهاجرين والسماء تنهل عليه بالمطر وانا انتظر حتى اغير عليه فعليكم بالجهاد. فعليكم بالجهاد. لم نخشى طاغوتا اسمع الى ما يقوله بعضهم. لم نخش طاغوتا يحاربنا
ولو نفض المنايا حولنا اسوارا. ندعو جهارا لا اله سواه. سوى الذي خلق الوجود وقدر الاقدار. نفوس يا رب توقع اكفنا. نرجو ثوابك مغلما وجوارا. كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها. ونهدم فوقها الكفار
اسمع الى هذا الرجل ماذا فعل؟ هذا الرجل سمع ان الروم قد حشده ست مئة الف من الجيش. ست مئة الف اكثر من جنود وعسكر وجيش معهم الاسلحة الجرارة. اذا رأيتهم تخاف من منظرهم غرقوا الجبال والسهول والوديان والاراضي
سمع انذر كلام لهؤلاء فقال لبعض اصحابه وكانوا عشرين الف عشرين الف ماذا يفعلون امام ست مئة الف من الكفار فقال الموت محكم لكم. اما ان نموت بكرامتنا واما ان نموت بديننا. قال اذهب اينما تذهب فنحن خلفك
عشرين الف كلهم رجال شجعان خلفه فعدهم في الطريق الى خمسة الاف قد رجعوا خمسة عشر الف. فلما اقترب من جلسة الكفار اثنى عشر عاما رجع ثلاثة الاف. ولم يذكر الاثنى عشر الف طائف شجاع
يريد الموت قبل ان ينطلق قبل ان يطلب الحياة. واغرفوا امام ست مئة الف من النصارى الروم. سفروا ما يرى اولهم من اخرهم وملكهم خلف هذه الصفوف فقال اني قد عزمت الا اواصلهم
الا بعد الزوال قالوا ولما؟ قال لان في هذه الساعة يوم الجمعة كل المسلمين يدعون ان يعز الله دينه. فاحببت ان اصيبني دعوة المسلمين قالوا اسأل ما تفعل. فلما زعلت الشمس صلى وقامت الناس يدعو فيؤمن الناس خلفه
فاقترب الصفان فقال لمن لمن خلفه قال اذا انا حملت تحمل معي دفعة واحدة ست مئة الف امام اثنى عشر الف. قال اذا انا حملت فاحملوا علي معي دفعة واحدة ولا ترموا بسهم حتى اكون اولكم اولكم راميا. قالوا افعل
فكبر وكبر الناس خلفه فاخترقوا الصف الاول والثاني والثالث وعشرين صفا اخترقوها حتى وصلوا الى ملكهم وقتلوا من حوله فرفعوا رأس احدهم على رمح. فقال قائل منهم قتل الملك. قتل الملك فاضطردت صفوف المشركين الكفار. وفروا
وذلوا وهربوا وقتلوا فيهم المسلمين شر قتلة. فاسر ذلك الملك النصراني الرومي فاتي الى الب ارسلان وهو جالس على سريره على عرشه فاوتي وهو مربوط بالحبال. فقيل له ماذا نفعل فيه؟ ماذا نفعل فيه؟ قال البرسلان لذلك الرومي. قال لو كنت مكاني ماذا كنت
قال اقتلك وقال ذلك المسلم الشجاع المقدام قال انت اذل من ان اقتلك. اذهبوا فبيعوه في المسلمين. فذهبوا الى فذهبوا به مربوطا كي يبيعوه مع الاسرى كلما مروا عليه على ملأ لم يشتريه احدا بابخس الاثمان لم يشتريه احد حتى جاؤوا في اخر الجيش على رجل عنده كلب اجلكم الله
ذلك الرجل المسلم قال لو لو تبيعوه لي بهذا الكلب اشتريته. تبيعوه بهذا الكلب اشتريه ملك النصارى. فاوتي الى البر سلام فقالوا يريد احد المسلمين ان يشتريه بكلب. فقال الملك للكلب اشرف من هذا الرجل. لا الكلب اشرف من هذا الرجل. فهذا الكلب ينفع
هذا الرجل الانفع. اعطوه مع هذا الكلب. اعطوه لذلك الرجل بل احياء عند ربهم يرزقون قد انطلق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الى اولئك السلف حتى وصل الى قلوبهم. اذا رضيتم بالزرع وتبايعتم بالعينة واتبعتم اذناب
وتركتم الجهاد في سبيل الله. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينه. احد المهاجرين في احدى الغزوات حمل المشركين حتى اخترق الصفوف. فاوصي باتهام والنبال والسيوف والرماح فقال بعض الناس ما بال هذا الرجل يلقي بيديه الى التهلكة
يلقي بنفسه الى التهلكات. قال ابو ايوب الانصاري والله نحن اعلم بهذه الاية اذ نزلت. نزلت فينا معشر الانصار. قاتلنا مع تركنا الاموال والضياع والاولاد فقاتلنا مع رسوله فلما اعز الله دينه
وفشل الاسلام رجعنا بيننا وبين انفسنا فقلنا لو اصلحنا ظياعنا ومزارعنا واموالنا فانزل الله فينا انفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. واحسنوا قال ابو بكر في الناس خطيبا ايها الناس اطلبوا الموت
لكم الحياة. اطلبوا الموت توهب لكم الحياة. حتى قال بعضهم يشعر. يقول يا ربي ان حانت وفاتي. فلا تكن على شر يعلى بخضر المطارف. يا رب ان جاءك ان جاءت ساعة الوفاة لا تجعلني اموت على سرير. على فراش اخضر. يا ربي ان حانت وفاتي فلا تكن
على شرجع يعنى بخضر المطارف. ولكن احن يومي سعيدا بعتبة يصابون فى فج من الارض خائف. عصائب من شيبان الف بينهم عند التزاحف اذا فارقوا دنياهم وفارقوا الاذى وطاروا الى موعودنا في المصاحف. اناس يحبون الموت كما يحبون
الحياة. اتعرف لما يا عبد الله؟ لان الموتى لا يصيبهم الا كقرصة نملح. فاذا مات فانه يغفر لهم من اول قطرة دم. يغفر لهم جميع الذنوب اما اذا بعث فانه امن الفزع الاكبر. وفتنة القبر ويزوج باثنتين وسبعين من الحور العين. اثنتين وسبعين. يرى احداها مخ وساقها من وراء
والعظم عبد الله اولئك يتمنون الشهادة. كما يتمنوا اولئك الحياة. اسمعت الى ابن مبارك اظنك سمعت به. هذا رجل كان عالما كان فقيها. كان يعلم الناس وكان عابدا وكان زاهدا. في يوم من الايام ذهب الى
ذهب الى الجهاد فلما رأى الغزو والقتال والمعارك والشهادة في سبيل الله ولما رأى الحياة الحقيقية قال في نفسه في قال انا لله وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون. على اعمار افنيناها وايام قطعناها
في علم الخلية والبرية وتركنا ابواب الجنة خلفنا. وتركنا ابواب الجنة مفتوحة خلفنا. نشوى نعم يا عبد الله ان العلم من افضل انواع النافلة. نعم يا عبد الله ان العلم جهاد يكفيه شرف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فضل العالم على العابد كفضل
هل ادناكم ولكن صاحب الجهاد يصاب بنشوة يصاب بحياة يشم رائحة الجنة وهو على الارض يمشي يستنشق عبيرها ولهذا يقول انا لله وانا اليه راجعون. ضيعنا العمر ضيعنا الحياة وهذه هي الحياة الحقيقية فكتب رسالة
اتعرف لمن؟ للفضيل ابن عياض الذي جاور الحرم الذي جلس عند بيت الله يتمسك ويتعبد. كتب له رسالة اتعلم ماذا قال فيها؟ يا عابد الحرمين لو ابصرتنا يا عابد لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب. من كان يخطب خده بدموعه. فنحورنا بدمائنا تتخبى
ريح او كان يتعب خيله في باطل. فخيولنا يوم الصبيحة تتعب. ريح العبير لكم. نعم. انتم لكم الطيب لكم العبير لكم البخور لكم الفرش لكم الدنيا ريح العذير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الاطيب
ولقد لا يكذب لا يجمعان غبار خير الله فيه. ام في امرئ ودخان نار تلهب. ابن ارباح يرى ان الجيش جيش الاسلام كلما كلما تقدم كسر كلما تقدم ما الذي يحصل؟ يأتيه كثير من النصارى لا يدري اين هذا الكمين فرجع جيش المسلمين وتحصنوا
خرج هذا الرجل على فرسه فرأى احدى الكنائس وبجوارها برادين من برابين نصارى الروم الفرسان وعلم ان هذا الكمين مختبئ تلك الكنيسة ماذا يفعل هذا الرجل؟ ربط فرسه عند الكنيسة
ودخل داخل الكنيسة لوحده واغلق الباب خلفه. رآه النصارى تعجبوا ماذا فعل؟ ماذا ماذا يفعل هذا الرجل؟ فرفع السيف واخذ يقاتلهم لوحده في فقتل ثلاثة واصيب بمقتلة بحث عنه المسلمون اين بصر؟ اين بصر؟ لم يجدوا فوجدوا فرسه عند الكنيسة. وسمعوا
داخل الكنيسة فعلموا انه داخل الكنيسة يقاتل لوحده. فكسروا الباب ودخلوا عليه وهو يقاتل وهو يمسك بامعائه قد شق بطنه شج بطنه وسقطت امعاؤه قد امسكها بيده النصارى بسيفه بيده اليمنى فاخذوا يقاتلون معه حتى قتلوا النصارى واثروا من اثروا
قال النصارى قالوا النصارى ننشدكم بربكم من هذا؟ قالوا هذا بشر ابن ارباح. قالوا والله ما ولدت النساء مثله. والله ما ولدت النساء مثله. نعم يا يا عباد والله انه سمع قول الله عز وجل
الجهاد بغير صبر من ذا الذي رفعك رفع السيوف ان يرفع اسمك فوق هامات النجوم فخارى. كنا جبالا في الجبال وربما صرنا على موج البحار بحارا. بمعابد الافرنج كان اذاننا. قبل الكتائب يفتح الانصار. لم
سجداتنا والارض تقذف نارا وكأن ظل السيف ظلم حديقة خضراء تنبت حولها الازهار قام النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لاصحابه وددت اني افطر في سبيل الله ثم اشرع ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم
وما كان لنفس الا باذن الله كتابا مؤجلا. ايها الاخ الداعي الى الله لماذا يمنعك الخوف؟ لماذا تفكر في الموت؟ لماذا دائما يرغبك هذا العذاب وهذا السجن وهذا الطرد وهذا القتل وهذا الزحف لماذا تخاف من كل هذا؟ الم تعلم انه مات مكتوب؟ وان هذه
وهذه الاسلحة لن تقدم في موتك ولا ثانية واحدة. في يوم الامامة اتعرف ماذا فعلت؟ قال لاصحابه احملوني على على حسن لوحده فيقول من هم؟ ويقاتل حتى قتل منهم عشرة لوحدهم في الحصن حتى فتح
للمسلمين ودخلوا فوجدوا فيه اكثر من ثمانين ضربة وطعنة. اسمعت بانس؟ شم راشق الجنة على الارض؟ واه لريح الجنة يا اني اجدها دون احد سمعت بعمير ابن حمام سمعت بعمير الذي قاتل وهو شيخ كبير وهو يرمي الثمرات ويقول انها لحياة
طويلة حتى اكل هذه الثمرات. فقاتل حتى قتل. من المؤمنين اذا فمنهم ما قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما الاوائل. اول الناس يتصدقون وهم البكاؤون المصلون الساجدون الراكعون. ان رأيتهم بينهم وبين انفسهم الصفحة الثالثة والاخيرة
بينه وبين المؤمنين. بينه وبين عباد الله جسد واحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالجسد والحقد السهر والحمى خرج عمر بن الخطاب يوم من الايام معه غلام يسمى اسلم. غلامه يسمى اسلم. فوجد وكان اميرا للمؤمنين. فوجد نارا من بعيد. فقال لاسلم
من هؤلاء الناس في هذه الليلة المظلمة الباردة وعندهم هذه النار. قال اتي معي. فذهب عمر فوجد امرأة عجوز صغار يدخل يصيحون وعندها قدر يغني تحته تحته النار والموت يغلي فيه. فقال له عمر وهي لا تدري انها
انه عمر فقال لها عمر السلام عليك تردت عليه السلام قالت صد قالت له اقترب فاقترب منها قال ما شأنك يا امة الله قالت الجوع الجوع يا هذا قال وما شأن صبيانك؟ قالت الغيهم بهذا القدر حتى يناموا
من شدة الجوع فقال لها وماذا تريدين؟ قال ان اقف عند الله بيني وبين عمر. ان احاسب عمر عند الله عز وجل فقال فقال عمر لها وما يدري عنك عمر وما الذي يعني انت عمر بحالك؟ فقالت تلك المرأة يتولى امور المسلمين
ويغفل عنا يتولى امور المسلمين ثم يغفل عنا ويله عند الله. فبكى عمر واختضمت لحيته فقال غلامه قال اذهب معي. قال فهرول عمر وهرولت خلفه. حتى اتى بيت الدقيق. فاخذ الدقيق فقال لغلامه احمله على ظهره
قال احلم عنك يا امير المؤمنين. قال احمله على ظهري. وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ احمله على ظهري قال فحملته على ظهري تحملته على ظهره قال فهرول. حتى اذا اتى الى تلك المرأة فاخذ يأجر لها ويطبخ لها ويكسب لها
اكلت واطعمت الصبيان. قال فذهب عمر وجلس من بعيد ينظر اليهم. فقلت له ما شأنك؟ قال اصبر اسكت. قال فنظر اليه حتى شبع الصبيان واكلوا وناموا قال والله ما قمت لادعهم حتى يشبعوا ثم يناموا. فذهب عمر وهو يبكي
اتعرف لم؟ لانه يتمثل قول الله عز وجل اتعرف اول صفة لهم بكر ابن عبد الله المزني يقف على عرفة والناس يبكون ويدعون ويتضرعون فقال قولته المشهورة قال لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم بين
الى انفسهم الصدور سليمة. لا يحملون في قلوبهم الغل والبغضاء ولا الحقد ولا الحسد. من يستطيع منكم ان يكون كابي ذنبا؟ قالوا من ابو بكر يا رسول الله والحديث صحيح مقطوع قال هذا رجل كان اذا اصبح في كل يوم يقول اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضك
فلا يظلم من ظلمه ولا يشتم من شتمه. العزم والصفح شيمتهم الامام احمد اتعرف في ليلة من من الليالي قام الليل فاخذ يبكي رحمه الله وفي الصباح سئل ما لك يا يا امام رحمك الله رأيناك تبكي في الليل قال مر علي
قوله تعالى قوله تعالى فمن عفا واصلح فاجره الى الله قال رحمه الله فتذكرت المعتصم الذي كان السبب قال فصليت وسجدت فدعوت الله ان يغفر له. وان يحلله هل وصلنا الى اولئك السلف؟ عبد الله كانوا في قلوبهم بينه وبين انفسهم احسان الظن التباس المعاذير. كانوا يتلمسون الاخطاء ولا يطلبون
ولا ينشرون الزلات بين الناس قلوبهم كالقلب الواحد. كالجسد الواحد كانوا يتمثلون الانصاف. ويتعاملون ولا يقومون الا بالقسط كما قال الله عز وجل شهداء بالقسط. عائشة رضي الله عنها يأتيها رجل فيقول
لها يسألها اسئلة فقالت من اين انت؟ قال من مصر فقالت له رضي الله عنها قالت اما انه لا يمنعني ما فعل صاحبكم باخي محمد؟ صاحبهم اي اميرهم مواليهم. كان السبب في قتل اخيها. قالت لا يمنعني ما فعل في اخي محمد
ان اقول ما سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في داري هذه. اللهم من من ولي من امتي شيئا فشق عليه فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به. تدعو له رضي الله عنها وارضاها. لانها سمعت انه كان ينفق بجيشه
بعبيده ويرفق باصحابه عباد الله. هذه لمحات سريعة وصفحات قليلة من تاريخ سلفنا الصالح ان رأيتم في الليل هم قوام الليل تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يبكون يصلون يركعون يفسدون. ارأيتم في النهار الدعاة الى
المجاهدون في سبيل الله المتصدقون الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر. ان رأيتم بينهم وبين انفسهم كالجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو له سائر الاعضاء بالسهر والحمى. ان رأيتهم في علم طلبة العلم. ان رأيتم في عبادة فهم السباقون. ان رأيتم في النفقة فهم المتصدقون
نعم والله لان الجنة جعل لها ثمانية ابواب. عبد الله ان فتح الله لك باب علم. ان فتح الله لك باب علم فلا تنقم على اهل الجهاد فتح الله لك باب دماء باب الجهاد. فلا تلطم على اهل العلم. وان فتح الله لك شيئا من هذا وهذا فلا تنقم على اهل العبادة
فتح الله لك باب عبادة. فلا تنقم على اهل الصيام واهل الصدقة واهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فان في الجنة ثمانية ابواب. فمن كان من اهل دخل من باب الصلاة. ومن كان من اهل الجهاد دخل من باب الجهاد. ومن كان من اهل الصيام دخل لله بالريان. ومن كان من اهل الصدقة دخل من باب
عبد الله ليكن كلنا كما كان السلف دعوة ودين شمولي يشمل الجهاد والدعوة والعلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعبادة والصيام والصدقة. نعم والله ان الدين عند الله الاسلام. نعم دين الله شامل يشغل الحياة كلها. الرئيس في الخلق
الناس خلقا في العبادة فاكثر الناس عبادة فيما هم في وجوههم من اثر السجود. وان رأيتم في الجهاد فما في موضع من جسده موضع شبر ان طعنة بسيف او رمية بسهم او طعنة برمش. عباد الله هذه بعض النماذج من حياة سلف الصالح. اسأل الله عز وجل ان يسترني واياكم
معهم في مستقبل رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه يقول هذا القول وصلى الله وسلم على نبينا محمد بسم الله الرحمن الرحيم  هذه الاعادة ايها الاخوة نراها كل سنة. بعض الناس لا يعرف الله عز وجل الا في رمضان. ما ادريك يا عبد الله لعل ساعتك ساعتك ومن نيتك تأتيك بعد رمضان
في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم. لانك تأتيك الساعة والمنية. بل عبد الله من كان لا يعبد الله الا في رمظان هذا تكلم عن الاخلاص بل لعله يصاب ببعض الرياء لانه لا يعبد الله عز وجل الا لاجل رمظان فاذا انتهى رمظان وسني رمظان ترك
الله عز وجل اقول لهؤلاء اتقوا الله عز وجل واعلموا ان الله تبارك وتعالى يثبت الذين امنوا. في القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويذل الله الذي يظله الله فهو من الظالمين ويفعل الله ما يشاء. بل قال الله عز وجل عن صفات المؤمنين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. والله اعلم
لا تقبل التوبة الا بالندم كما قال عليه الصلاة والسلام الندم توبة وقال الله عنهم الذين تخلفوا في غزوة تبوك قال الا ان تقطع قلوبهم. او اهل ضلال قال الا ان تقطع قلوبهم. اذا ما يتقطع
وما يتحسر وما يندم على تلك المعصية فان التوبة لا تقبل. لا بد شيء من الندم في القلب ثم الاقلاع عن المعصية ثم على الا ترجع اليها. مرة ومرة فان الله كان الاوابين غفورا
ونختم بهذا السؤال عن مع العلم  الدخان الحرام بكتاب الله وسنة رسول الله. قال عليه الصلاة قال الله تبارك وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. واذا
الاشياء قسمين طيبات وخبائث ففي ايهما تضع الدخان؟ لا اظنك تضعها تضعه الا في الخبائث. اذا فهو محرم. وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار وحرم على الناس وعلى اصحابه وعلى المؤمنين اضاعة المال. وانت لو سألتك سؤالا الدخان هل هو في حفظ المال او ما في
ناهيك عن ما يحصل فيه من فساد العقل والصحة والجسد والقلب وفساد الدين. ثم بعد هذا تسأل هل هو حرام؟ ام هو حلال؟ بل هو حرام في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ثم يا عبد الله اتعجب منك والامر عجب. الصحابة كانوا يشربون الخمور. وقد ادمنوا على شرب الخمور
بل كان شربهم للخمور اكثر من شربهم من الماء. فلما نزل قول الله عز وجل انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل وكان احدهم يريد ان يشرب الخمر فاهرق الاناء وكسره. حتى سالت شوارع المدينة بالخمور. وانت تسأل ما استطيع ان اترك الدخان
سبحان الله اي ضعف في قلوبنا؟ الواحد منا ايها الاخوة نطلب منه ان يجاهد الكفار وان يقاتل المشركين وان يجاهد الدنيا باسرها وما يستطيع ان يجاهد دخان والله يا اخوة هذه من الذلة التي تحصل في قلوب الانسان. ومن الخور ومن ضعف ومن ضعف النفس والايمان. حتى لا يستطيع ان يجاهد دخانا. اولا
انك بارض سوء فاتركها واذهب الى ارض كذا وكذا فان فيها قوم يعبدون الله. اترك هذه المجالس اترك اصحاب السوء الذين يؤمنون بك بالدخان وينشرونك بتلك الايام والليالي اتركهم واهجرهم في الله عز وجل. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
مع اهل الخير اهل الصلاح الذين وضعوا في افواههم والسواك مطهرة للثوب مرضاة للرب. ان تكلموا بذكر الله وان نطقوا فبطاعة الله وان امروا وانه عن المنكر خالقه الذي يسمعهم فان في صحبتهم خيرا. يتكلم احد الاخوة نقول ما قلناه في الدخان. عبد الله قد هيؤوك لامر
فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل. الواحد منهم يعلمون على السلاح. اسرائيل عند اليهود. والواحد يا اخوان والله هذه من من والله من الضعف الذي وصلنا اليه. الواحد في دول الغرب دول الشيوعية ودول النصرانية
يعلم على كل مصحف وعلى وعلى كراهية المسلمين وعلى حمل السلاح وعلى الجهاد في سبيل باطنهم. ونحن يا عباد الله نسأل عن الجنة وعلى الدخان وعن السيارات كيف وصلنا يا عباد الله؟ كان الواحد منا سمعت بهن كانوا يحاولون
النبي صلى الله عليه وسلم في القتال فلما اجازهم قتلوا من؟ قتلوا فرعون هذه الامة. قتلوا ابا جهل. والواحد منا يسأل عن جنبته. يسأل عن دخان. قطع هذه الاوراق اترك هذه المجالس انشر هذه المعاصي واغضب على الله عز وجل ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الله
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير
العنوان كما استمعتم اجتهاد السلف في العبادة. ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير. فهو هنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة. لم؟ لنعرف تقصيرنا. كل منا لما يسمع هذه الكلمات
يعرف كم هو مقصر. وكم هو كسول في طاعة الله. وما الذي ينبغي علينا ان نثقل اليه ثم بعده نرجوا رحمة الله عز وجل. اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان تنعت من روح الله. فانه من
اجتهد يسر الله له الطبيب والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين. ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء. ولكن خير الخطائين التوابون. واعلم ان باب الرحمة مفتوح. وباب
مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها. واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها. لعباده اسمع يا عبد الله وتدبر
من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام. انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يقول
حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة. طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه. ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمعدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ان
السماوات والارض واختلاف الليل واختلاف الليل والنهار الى ايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله  سبحانك فقنا عذاب يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر غير المقداد. يتحدث عن عن معركة بدر
ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم يعني في الليل. كلنا نمنا من شدة المعركة. يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام تحت شجرة يقول علي يصلي ويبكي الصباح
كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح. ارأيت؟ نعم غفر اللهم تقدم من ذنبه وما تأخر. ولكن انه العبد سبحان الذي هل قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي
اسرى بعبده ميلا. هذا مقام تشريف. كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم بانه عبد لله عز وجل. العبودية يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله. قمت الليل باية واحدة
يقول اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه. لين كنا تقوم بآية واحدة ما هي هذه اتعرف ما هي وان تغفر لهم يرددها طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال
قال اللهم امتي امتي. اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا رضيت بامتك انا سنرضيك في امتك؟ يبكي الليل كله باية. انها العبودية انه مقام عظيم ما
هو اي انسان الرجل تتشقق وما يشعر بها. ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة هو ما يشعر بالالم. ما يشعر بالالم. لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما. لان قلبه متصل بالخالق. ان ان الجسد على
وان الروح في السماء. يطير في الملكوت الاعلى. قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله؟ اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا. لولا ثلاث
امورنا واحنا نجلس في الدنيا. ما هي الثلاث؟ دينار درهم قصور. ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله. اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها؟ يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله الاولى
الجهاز يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد. الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان بل المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك؟ يقول والله لو فكرت في الدنيا وتصفحت ايامها ان احلى ايام
تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع. واصوات الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات. يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي. هو عمر لست كان يعيش في هذه الروح. يقول الثاني ومكابدة الليل
الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله. من الناس في الليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام او يقلد المذلات او يعاشر فلانة او يجالس فلانة. او بالمباريات او عند الافلام او يستمع للاغاني
من منا في الليل يجاهد نفسه ويتعب نفسه في قيام الليل؟ من؟ من منا يا عباد الله؟ يقول مكابدة الليل اقوام ينتقون عقائد الكلام كما يقول هشام ابن الحسن كان عمر يمر بالاية في ورده
فتخلقه العبرة يقرأ القرآن ويبكي حتى يحتمل من شدة البكاء. يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء. يقول ثم يلزم بيته حتى يعادل مريضا هل به مرض؟ ما انه القرآن انه العبادة انه الخوف من الله جل وعلا
والله يوم الان فقرأت سورة يوسف فوصل الى قول الله جل وعلا بثي وحزني الى الله فتوقف يبكي حتى سمع نشيده من وراء الصفوف وما استطاع ان يتم الصلاة عمر يبكي من هذه الاية عمر يوم من الايام مؤذنته وكان يسجد للصنم اما اليوم
فانه يبكي من هذه الاية. مسلمة انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى. انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى اثنان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله فيختم القرآن. اياك اياك ان
اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة؟ اين نحن من قيام الليل؟ اين نحن من قراءة القرآن الخشوع اسألك بالله متى قمت الليل بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم واقترب رمضان الاخر
كم مرة قمت الليل؟ هل تصلي الوتر؟ في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل؟ هذا من شدة زينت نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه؟ انزل الله فيه قوله
عن ماذا يفعل؟ زهران على التلفاز؟ قالت ماذا يفعل؟ في مجالس شرب شاي وقهوة قالت ماذا يفعل  يحذر يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون الذين لا يعلمون. اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر. انظر الى باقي الاصحاب. وبقية السند. هذا
رضي الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين. حارس على المسلمين في احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل فيراه احد المشركين فيرميه ويصلي فنزع السهم
ورماه اكمل صلاته. فرماه السهم الاخر فنزع السهم ثم اكمل صلاته. ورماه بالسهم الثالث فاتم صلاته وخصصها فانتبه عمار فقال له ويحك لم لم توقظني؟ قال والله قد كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها. والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا
اني كنت على ثغر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقطع هذه السورة. الذي وتطمئن الا بذكر الله تطمئن بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان او فلانة او في مجلس
او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي بئس القلب. بئس القلب ماء وقسى. ورانت فعليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فانه واستبشرت وانشرح الصدر بما؟ بذكر الله
جل وعلا الذين امنوا الا بذكر الله تطمئن القلوب. ابن عمر رضي الله ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه. كان اذا قام الليل صلى كل الليل يصلي الا القليل ينامه
وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي وبعدين يسأله يا ما في اسحرنا يقول ما بعده فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له
نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل قيام الليل يا عبد الله انصحك نصيحة هذه الليلة هذه الليلة واياك ان تبدأ بقوة وحماس. وتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ قليلا قليلا عود لنفسك
هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة نصف ساعة لا بأس ابدأ شيء قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعود نفسك حتى تصل الى عندك تقوم ثلث الليل. وخير القيام قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض. اظن اكثر
سمع بالفضيل بن عياض يسمى عابد الحرامي. هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله. كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والخوف. يخاف وبكى تفيض عينه كل ما ذكر الله
في المستمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله. حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل. ما يرتل القرآن تعرف لما؟ يخاف على ابنه
ابن ما يتحمل القرآن هذا شبه من ذات ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يجري اثناء الصلاة دخل. وكان يرتل. فوصل الى قول الله
جل وعلا احتسبوا فسمع ابنه يبكي وخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فمن هو اسعفوه ولكن فاضت الروح الى بارئها نعم انكم صالحون. لكن يخافون من ذلك اليوم. يخاف ان يبذل لهم شيئا فقط. اين اولئك
غافلون اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر اليهم اين سماع الاغاني وافترض انهم ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا. وبدا
سمعت بسفيان الثوري الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا. وما اشبه الا يبكي ما الذي جرى؟ ما الذي يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تخبر البكاء؟ ولم هذه الحالة التي انت فيها
اسمع للاجابة ثم ضعها في قلبك وتفكر فيها. واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا. اخاف ان الله كتب انني من النار. اخاف ان الله في اللوح المحفوظ. حكم علي انني من اهل جهنم. اخاف. الذي
وقلوب انهم الى ربهم راجعون. اكثر احيانا كانه في سفينة يخشى الغرض دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا ويدعو بهذا الدعاء. يقول رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان عن الثوري الا متقنعا باكيا
متفكرا يقول هذه حاله كلما رأيناه نراه يبكي نراه يعني يخفي وجهه في الجنازة على زاوية ثم يأخذ يبكي يتفكر في احوال الموتى اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول وتفكر يا عبد الله
ما الذي بعد شيء تنتظر بقلبك ان العين غافلة عن الحقيقة واعلم انها سقر. سوداء لو لم يكن لك خذي موعظة لكان فيه عن اللذات مهزجر. يقول ثابت الفلاني يقول عنه جعفر
كثابك حتى كادت عينه ان تذهب. انتبه يبكي حتى كاد ان يعمى. فجاءوا له ان ادرك هذا الرجل اذ يصاب بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني. اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو؟ قال لا تبكي. شرط. يريد عينيك
لا تبكي اياك والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت؟ الان عين يا عبد الله. عين تشبه اعمى. قال ثابتوا رحمه الله الله وما خيرهما ان لم تبكيان وما خيرهما؟ اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها خير
عين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها. عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار. وايات جهنم واهوال لا تتأثر ولا تدمع العين لا خير فيها يبكون ويزيدهم خشوعا. يقول حفظ ابن خميس قال لي زياد ابن
اسمع اسمع اليه ابن عبد الله ثم حاسب نفسه. وانظر الى حالك وحالهم. قال لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول قصدت اقرأ القرآن حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق
بينه وبين الاخر. وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك. وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها قرأ قول الله وزرك ووضعنا وزرك الذي قال فلا انه يبكي كما يبكي الصبي. فقلت ما لك؟ ما
هذا البكاء قال فعل هذا برسول الله ووضعنا عنك وزرا الذي انقض به يقول كيف بنا نحن؟ كيف بنا نحن؟ وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام
انقض ظهره. ماذا نفعل نحن يا عباد الله؟ اسمع يا عبد الله اذا ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن ابراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام
يصلي تلقى له حصيرة في المسجد. الان تخيل حال هذا الرجل يلقى له حصيرة في المسجد من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد يوم سينام قليلا ثم يقوم
يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا. قليلا تأتي بنت فتقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. من اردت تنام يا
هم الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني يا بني حر النار اذهب عن ابيه حب النوم حر النار اذهب عن ابيك حب النوم. كانوا قليلا من الليل ما يهزأ
وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد بن واسع ادركت رجالا يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او صحابة يقول كان كان الرجل اشكروا على وسادة واحدة مع امرأته. يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته. يبكي
على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل يقول زوجته ما تدري عنه. ما يأتيه النوم يبكي تعرف لم يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم
النوم ما يأتيهم. حتى قال بعضهم عجبا! عجبا! لمن كان والجنة تزين فوقه كيف ينام؟ كيف ينام؟ ما رأيت مثل الجنة ناما وما رأيت مثل النار لا مهاربها. هذا الرجل النار يا عبد الله تحتك تسعر
والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله. كيف تنام الليلة بالله يدعون ربهم خوفا  تقول ام سعيد ابن علقمة لقد كان بيننا وبين داوود جدار قصير. بينه وبين جاره قطن جدار لكن تصوير هذا الجدار
يقول وكنت اسمع حنينه عامة الليل. يقول كل العسكر لن يكفيه. اسمع بكاءه في الليل ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين؟ مرة بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني
دمر طرب تلفاز بث مباشر. عباد الله بل ماذا تصنع من سيارات بعض المسلمين ما الذي تغير؟ ان الحب حب الله تغير وقلة القلوب الا من رحم الله. محبة الله قلت في قلوب الناس
ذكر الله اصبح في في الالسنة القليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان  ولا يذكرون الله الا قليلا. وكأنه في بيت وكانه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى ينتهي من هذا الورد؟ سبحان الله. اصبحت
عبادة الله تجني بعض الناس. قبل قليل وانا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا عجبا. ركبت في الطائرة بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم ومن هيئاتهم. اول ما ركبنا الطيارة وطارت
خيرا كان هناك بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا في القلب. انظر ما الذي جرى؟ كل من هم بكأس خمر. ليشربها ما صدق انه قال له تطير. كأنه في قيد محبوب. يتمنى ان يتخلص من هذا
مسكين مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي هذا هو السجن هذا هو العسر اثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة. اما لله او لغير الله يا عبده انت عبد عبد. اما ان
واما ان نعبد الله جل وعلا. هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله. انك لا تعبد الا الله لا تقدموا قولا على غير الله لا تتنزل الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن
يروى عنه انه في حالة الاحتضار. قبل الموت سمع الاذان. اي صلاة؟ صلاة المغرب فقال لاولاده احملوني قالوا يا ابت يا ابتي انت معذور الم تنتظر؟ هذا هذا المرض الاخير معذور
اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله. اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة. فحملوني الى المسجد وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى باب الحرام
انظر انظر للعبادة. انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا. انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت الذي كانت عيناه ان يفقدهما. اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة
الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا ان بذلت الحطمة وما ادراك ما الحطمة وما نار الله الموقدة نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكله الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله
جميعا. اخذ يتذكر ويموت ينقل النار الى القلب. تأكل النار قلبه وهو حي يشعر بالنار ولا يموت بدلناهم جنودا غيرها ليذوقوا العذاب ما طريق هذه النار يا عبد الله؟ بداية هذه النار الشهوات نظر الى امرأة استماع للاغاني نوم عن صلوات اكل الربا
الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله جل وعلا. اصل الحرام سماع الحرام. هذه بدايات النار هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من يمكث
لسنين طويلة ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين. ينتفي النار والاقدام امة تقام فينكسر ظهره. يعرفون مجرمون  يؤخذ برأسه وقدمه فيحذر ظهره ثم يرمى في النار هل تخيلت هذا يا عبد الله؟ هل تخيلت؟ يأكل
ما يستطيع ابنائه ولا يخرجه شوف ياكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع يقول بعض السلف ان مثل عذاب النار الجوع اذا كان فروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار يأكلون
وهذا الذي يتيم من شدة الجوع. يتجرعه ولا يكاد مسلمين. ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو ومن ورائه عذاب غليظ. عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه
فيستغيث بالماء الماء الماء فيزيهما يؤتى بما كالبهل فلما يقرب رأسه ليشرب اسقط فروة رأسه قبل ان يشرب من شرب تقطعت الامعاء. وخرج الماء من دبره كالمؤمن يشوي الوجوه ثم تسألني هنا كل هذا القيام
ولد هذا الصيام ولد كثرة قراءة القرآن ولم كانوا يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف قلت لما اعز الله اذا علمت الزم واستقم على طاعة الله. يقول يوسف قال لي سفيان
ناولني اياها اعطني الماء. يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته في المسجد يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده تخيل منظر اهلاوي. يقول ثم نمت انا. رأيت على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نمت
يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت. يقول وهو على هالم حال من اول الليل للحجر. فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم
يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة   رجال لا تلهيم تجارة ولا بعيد اجلس بعد العصر من يجلس في كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس؟ كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله. لما؟ بيع وشراء
الا من رحم الله تعرف لما هذا الله جالس على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكر في امر الاخرة يقول عبد الله بن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس
هذه حالة كل يوم بعد العصر ما يكلم احد. ولا يكلمه احد. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته
وانت تجلس خلفه يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساقاه منتفختان من اللعب من المباريات لكثرة النوم؟ لا. يقول ساقاه منتفختان من القيام قيام الليل يا عبد الله. يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف
يذهب كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه في الليل. نادت الجنان يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. انه الذي
كان اذا قام الليل تفطرت قدماه. اسمع الى محمد المنكدب وهذه القصة لربما مرت على بعضكم. قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطر ومن خرجوا يستسقون
كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون انهم العباد. يقول خرجوا اللهم نزل المطر. يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد. والمسجد مظلم. يقول وقد ارتفعت على سارية
يقول فدخل رجل يقول لا اعرفه ويقول ولم ينظر الي لم يرني ومتوشها يلبس فردة يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول يقول واخذ يصلي ثم بعد ان انتهى من الصلاة رفع يديك
وقد يدعو الله ويثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيت يقسم على الله ان يسقيه بالمطر. يقول محمد ابن المنتظر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون
كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم. ان تقسم على ربك ان ينزلوا يقول فقلت في نفسي هذا مجنون. يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت رعد. والمطر ينزل
يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى استجيب لي من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عمت بحولك وطولك. يقول كل ما اخذ يثني على ربه جل وعلا. واخذ يصلي حتى
يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله. يقول وجئت به في الصباح فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية
يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت الذي وقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت وانتظرته في اليوم الثاني
اليوم الثالث ما جاء يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه فقالت عجوز عند البيت قالت يا ابا عبدالله ماذا فعلت دعاء؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذه الساعة. يقول
بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به. هي العبادة والاخلاص يتلذذ بعبادة الله لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد. قل اني امرت ان اعبد امرت ان اعبده
وامرت بان نكون اول المسلمين الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام لغرفة مظلمة يقول فوجدته متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك؟ لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني
في القبر التفكر في القبر واهواله. التفكر في اليوم الاخر. فقلت يا ابي هل اتكأت؟ يعني انت رجل كبير المتسع يعني اختلفت على الحائط قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متجئ استحي ان انادي ربي
وانا متكئ يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك يعني من شعر. اسمع ماذا يقول الرجل. يقول كل شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفلك
حسن ولان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ يبكي ويردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تكن خلوت ولكن كن علي رفيقي ولا تحسبن الله يغفل
ولان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده حذاء ثمانية عشر سنة. ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرم الحذاء خصصه بيده
هو الذي يصلح حذاءه بيديه. الامام احمد يدخل على المعتصم. فيقول له المعتصم يا امام البس لاصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات. ثبات على المبدأ والعقيدة
هم اصول القرآن مخلوق وانجو بنفسك. ماذا قالها؟ القرآن؟ كلام الله. يفعل ما يفعلون. جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها انجب نفسك فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف مؤلفة المحبرة ينتظرون
ثم ماذا يقول الامام احمد ينقل عنه للامة يحفظ لها دينها فاذا بالمعتصم يأمر الزنادين وما يعلق ويضرب مئة وستين توبة. مئة وستين صوت يا عبد الله. لو ضرب فبها البعير لها وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله حسبي الله ونعم الوكيل
الله ونعم الوكيل. ثم بعدهم ضربت رمي بالسجن فعرفت كم يوم؟ ثمان وعشرين شهرا  ثمان وعشرين شهر في سجن لما رمي يقول السجن كان مظلم والجو بارد. يقول تحسست بيدي. يقول فوجدت ماء باردا
يقول فتوضأت فاخذت اصلي حتى الفجر. فضل العبادة اذا حسبه امر فزع الى الصلاة. ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله
حتى يوجه الله عز وجل لما هو فيه. يهديه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام طيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لا اذوق لهم طعاما. فكان يأكل من التسويق. اردى انواع الطعام
يأكله يسد به جوعه. حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرج كاد ان يموت. ورمي في البيت طريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله ارأيت العبادة؟ باحلف الظروف وفي اضيقها الصلاة وصيامها. اقم الصلاة
ان ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة يقول مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغ من حوائج يومه انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بك راجح دعا بالسراج
والامر فيه عبرة وتخيلوا ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات. يقول فدعا بفراجه الذي كان ينقد له من ما له ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته تقول ثم ثم اقطع واضعا رأسه بين يديه
شكلها الان موقعي والراس بين يديه تكون تسيل دموعه على خده يشهق اقول قد خرجت النشاط. او انصدعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح يقول ثم اصبح صائما يقول في ليلة قرأ قول الله جل وعلا
يقول ففرح فخف يقول حتى سقط على الارض ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت. يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته نقول ثم افاق افاقة ثم وفد فجعل يدور في الدار يجول في الدار يتحرك وهو يقول ويلي ليوم
يكون الناس فيك الفراش المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث. تقول ثم سقط يقول تقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. ثم تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله
بكيت على حالهم. صلى بالناس يوم لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع؟ اذا كان لكان تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله. يمكن واحد او اثنين
اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله نارا   وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها. تعرف ما الاشقاء. ما استطاع ان يقولها. ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة وقال
قرأ سورة غيرها. ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله بداية. تعرف ما هي هذه الاية فمن الله علينا وقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله. اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس. او هذه
كلمات اسمع الى هذا الشاب وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها. يقول منصور ابن عمار نزلت سكة من سكة الكوفة. يقول فخرجت في ليلة مظلمة. مستهلكة يقول فاذا انا بخوف شاب
يدعو ويبكي وهو يقول وانت حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها. يقول اله وعزتك وجلالك ما اردت
معصيتي مخالفتك. ولقد عصيتك فاذ عصيتك. وما انا بجاهك ولا بعقوبتك متعرض. ولا بنظرك مستخف. ولكن طولت بنكحي. اعانتني عليها اخوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي. فالى من احسنين
ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني. وبحبل من اتصل. اذا انت قطعت فيا ويلي كم اتوب وكم اعود؟ كم اتوب؟ وكم اعود ولن استحي من ربي واشرباه. وشباباه يقول هذا الرجل يقول منكور. فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله
الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا انفسكم واهليكم نارا وقودها وقودها غلاظ لا يعقوب الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يقول وبعد ان كتبت الاية سمعت ترابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت في اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره
يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي فقلت ما هذه الجنابة يرحمك الله؟ فقال قالت هذا ولدي. هذا ولدي دل عن كبدي. ومن كنت اظن انه سيدعوني من بعدي
ابي كان يبكي بالليل على ذنوبه ويتسبب ويتكسب فجعلافا ثلثا وثلث للمساكين وثلث يفطر عليه. نقول تضر علينا البارحة رجل جزاه الله خيرا. قال عليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز
انا بني يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها. يا ايها الذين واهليكم وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال فعن المراد استعن بالله جل وعلا. واعلموا انها دقائق وتمضي. ايام تذهب المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها
من قضوا اشغالهم وامتعتهم يا عبد الله. هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في وهذا كان يبني البيت ولما يسكن فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له وهذا كان يدرس ويتمنى
قد يحصل على شهادة وهذا خرج من البيت ليشتري ممتعة اهله ويرجع اليهم ولكن البلية اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم اسمع وتفكر في ذلك اليوم قائمة والجن والانس قد خشعوا. وطارت الصحف في الايدي
بها السرائر والاخبار فاطلعوا. كيف تهوك افي الجنان ام الجحيم اذا رجوا مخرجا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفع هيهات لا رفقة تغني ولا جدع ينفع العلم قبل الموت
عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام قم لنستمع الى هذا الحديث اتبعوا احسنه. قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به من هذا الكلام ان حجة لنا. واما حجة علينا يا عباد الله. ارجع الى البيت وليكن الحماس منضبطا
احب الاعمال الى الله ادومها وايقنها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد النفس بعض ايام الشهر للقيام اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لا بد لا بد ان تختم الشهر تختم القرآن
اضعفوا الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع قال اخبر اكثر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من
رويدك رويدك هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله لا اقول لك ثلاثة ايام اقول لك في الشهر مرة. صم ولو بالشهر ثلاثة ايام. او صيام الدهر او صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام
كل شهر قال اقدروا افضل من هذا. قال صم اسبوعا قال اخبروا اكثر من هذا. قال صم كذا وكذا. قال اقدر اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا. قال احب الصيام صيام داوود. او قال
انه لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله هؤلاء سلفنا وهؤلاء هم اخوتنا هلا قلنا لهم متبعين؟ وعلى خطاهم متمسكين وباثارهم ثائرين ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد. الى بذل وعزم قال من
خاصة ادلج ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة اغاني فرب نام يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن ما اتلذذ بالقيام؟ اقول لك هل تسمع
نعم احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا. حب الغنى بقلب عبد لا يجتمعان. الغناء انزل الطرب اهجر المعامل. قاطع كل اترك مجالس السوق ثم تدبر كلام الله جل وعلا نجده كلمات يطفأ يطفأ به النار
تجده يا عبد الله حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب تقول لهم غلوا عني واتركوني انا متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن. يقرأ في المصحف حتى كانت
على المصحف تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول ويشهد احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى
ان يخلص لنا اعمالنا لوجهه الكريم. اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ اخبرك وهذا ما يعني تقول اننا نحبك في الله. ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ يوجه كلمة النساء وخاصة في العبادة
ولعل الاخ ايضا يشير الى ان ذكرتهم من الرجال فهل هناك من النساء منكن ان في ذلك نصيحة اما بالنسبة للنساء فهذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوما
ايام في الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ يقول اية هل تعرف ما هذه الاية يقول فرددت الاية وهي تبكي. يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم فيها
بعدها يقول فذهبت الى السوق وقضيت الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد وتبكي يا عائشة ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء بالعبادة ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع فيها عن الصلاة
وتحرم عليها كذلك والصيام. فماذا تفعل؟ ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان. انها
فتعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع لا قد كثرت علي. فدلني على امر نتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. لا يزال لسانك رطبا بذكرك
ان امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن الصيام وعيضا عن وعوض عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام والحج يقول ابن القيم كل
في عبادات انما شرعت لغاية. لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكري. وانظر الحج كلها شعائر وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع. والسعي بين الصفا والمروة
ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا ثم ايتها النساء انكن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركم؟ ومن
جيلا صالحا اسلاميا غيركم. ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله. غافلون عن تربية اولادهم تعلمون عنه الا قليلا. ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة
على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال. نقول
خير للمرأة هو فقط الا يراها رجل يقول اي الناكرة هي ايضا رجل. فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني هي مني وانا منها. فاطمة خدعة مني. نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول
ويل للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجلا ايضا. واعلم يا امة الله ان المرأة عورة. ان المرأة عورة اذا خرجت الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجه ولا كفا ولا ساعدا ولا ساقا ولا شعرا ولا غيره غيره
يعطي اياك ان تتشبث بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او لبعض العقول عن سبيل الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل هل يعقل يا عباد الله
ان الله جل وعلا يحرم قوت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته حرام ووجه لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال
اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا اذ توصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن. من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ ثم كم
قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهله. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوب ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا
احد اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله بعض الاسئلة هناك طبعا اعلان عن البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في المخيم في البر المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله. وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد
عبدالله بن دريش يوم السبت بعد صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن بعنوان الراحمين يرحمهم الرحمن. هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ادري ببعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين
وهذا يعيقهم عن صلاة الفجر ويقومون بصعوبة وربما وقد يكون هذا الاخ لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شرط اخر يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة حكومية
منذ اثنى عشر عاما وعمل رزق امانا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين عليه لا يسمحون لنا باعطاء وماذا نسأل؟ وماذا نفعل ايضا باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن واثنين بالدعاء مأجورين وماذا نفعل
وارزقه من حيث لا يحتسب. رزقك مكتوب في اللوح المحبوب قبل ان يخلص الله السماوات والارض في خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل رزقك. اضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء
وما توعدون. اما طاعة مخلوقة في معصية الخالق حرام. فابحث من الان واجتهد ابحث لك عن فرصة اخرى اخر للعمل لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه. لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا
لنهدينهم سبلنا. والذي جعل لكم الارض بنونا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور. ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل انكار الناس اقل. وان كان الراتب اقل وان كان العمل متعبا اكثر. فان طاعة الله عز وجل اغلى واسلم. اما بالنسبة
يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيهم اية فتعجب تقول ما هي هذه الاية؟ اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلث الليل ثلثي الليل ونصفه وثلثه
وطائفة من الذين معك. والله يقدر الليل والنهار. علموا ان تتابع عليكم فاقرأوا ما مصدر من الغفران علم ان سيكون منكم مرضى. واخرون يضربون في الارض يبتدون من فضل الله يعني عندهم اعمال
ابلغوا من فضل الله عن الرزق. واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه ليسوا معذورين. ليسوا معذورين هذا في اي في اي صلاة. صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق
يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكثر من الغافلين. عشرة ايام الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اظن احد يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات. واياك اياك ان تفرق بالوتر. ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة
قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل. ولا تقول لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك في التخلي عن صلاة الفجر. لا عمل ولا غيرة. خمس صلوات. كانت خمسين
وهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله. لاصدقنك لا يسبقن فيك قول الله جل وعلى فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. ان من تاب. الى الله جل وعلا
لو اعلم ان ملحوظات الفجل لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كانت بعشر ايات والله اعلم ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل
ولا حتى عند ذكر الجنة والنار. اول سبب المعاصي والذنوب. قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم وكانوا يكسبون يقول الامام الحمد لله ما اشرب الخمر انا الحمد لله ما ادري اقول لك يا عبدي
من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر. وكيل اقول لك كم ترى في اليوم والليالي امرأة؟ ليست الاولى بل اكثر. هل تستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار؟ بحجة آآ فيلم ومسلسل بل من اباح لك النظر
عن ذكر الله جل وعلا هل يجوز ان تغتاب احد يتكلم في عرض اخيه اكذب اسخر اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر. لا تحقرن صغيرة الا الجبال من الحفر
على صغيرة على الصغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فسترى المجرمين. مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها وكبيرة الا احصاها
ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب الصغائر. ثاني سبب يا عبد الله في الطاعات والواجبات. تفريط في الصلوات الا من رحم الله. تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة
القلوب الافراط في المباحات. الافراط بالمباحات. وهي من خطوات الشيطان. يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام؟ الحمد لله ما هو حرام. اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة
يتحدثون بذكر الله في الاسواق وفي اسعار العملات وفي الدول الثانية وفي اخبار المباريات فعل وفلان ترك. ثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال. ثم يسألني الناس تدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المباح
واذا مروا باللغو مروا. قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون الانسان. دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة الضحك. نعم الضحك حرام ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله. يكثر اكثر من الظحك. فقال والله لو تعلمون
طول ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. وغطى اصحاب رسول الله وجوههم. ولهم خليل من ولهم قليل من البكاء. نعم يا عبد الله المباحث. اياك اياك والاكثار منها. فانها سبب لقسوة القلب
كثرة اكل وشرب. كثرة نوم كثرة حديث لا معنى له ولا فائدة منه. كيف لو تتجول في الاسواق بغير داع ولا معنى كثرة المباحات تقسي القلوب. واحتكف على طاعة الله. جرب يومين وثلاثة صيام. قيام ليل اترك
ارتكب على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر. هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين امنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. اذا لدينا مجموعة من الاسئلة تتكلم عن قيام الليل
فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة بانما قام الليل كله. ولعله
ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا؟ لو كان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين ظلموا المنازل العليا وبعضهم ابشر بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة. هذا كانه ما قام الليل كله في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل
الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما. ثانيا يا عبد الله بالنسبة للدعاء لماذا ندعو لنا اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك ومهندسك هل يدخله الحرام؟ ربا؟ رشوة ايش
خداع من شركات ربوية ياخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس هل هناك في اموالك شيء من الحرام؟ ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الامام. ثم ذكر الرجل ليطيل السفر
اشعث اغبر قال ارفع يديه للتخيل مسافر والمسافر مستجاب له. اشعث اغبر احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب تدعوه بها. ويرفع يديه من اداب الدعاء. يقول يا رب
يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له؟ يستجيب الله لهذا؟ قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب
فليستجيبوا لي. اريد اجيب دعوة الداعي فيستجيبني. اجابة اجابة. اريد ان يستجيب الله لك استجب لله جل وعلا بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله. كيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله لك فكره
استدراك من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم تدعونه ولا
استجاب لكم. ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال. يستجاب لاحدكم ما لم يستحضر. قال ومن احذر يا رسول الله. قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعت دعوة الافضل ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله؟ الله
ويحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن الادعية المستجابة دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة كان عندهم كوخ كوخ وذكر هذه القصة الذهبي في كبائر كان عندها صوف بقرب قصر لملك
يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله. تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها. تأتي الى الى قل الى اخر النهار والوقوف لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش. عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر شاهق عظيم
يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر مع الحرس والجنوب فنظر الى فخامة القصر الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى خوف بالقرب من قصره فقال الجنود ما هذا؟ قالوا خوف لامرأة
قال لقد شوه منظر القصر الجنود اندموه. فذهب الجنود وذهب العسكر الى العجوز فهدموا ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ليس عندها احد الا الله فرفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم
ثم ان كنت غائبة فاين انت؟ فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهل اليمن  في لحظات خسف الله بها الارض وبدارهم. وذكر هذه القصة الذهبية في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المرء
كان كافرا بتعرض لمظلوم او تظلم مخلوقا. ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب كيف يستجيب الله لك؟ وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. انتبه. اذا هذا دعاء مستجاب. وتحرى
يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب منه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد هنا سؤال ايضا يقول كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي فنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية
الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذا وتسألون عن هذه احكام الدخان والشيشة والقات فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير. ارجو المعذرة انا
ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لا اني مطوع ولا اني انا انسان خربان واصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء الناس محدثهم الان. وهم ينظرون
الان بعضهم ويقول هل يقصد ان الشيخ؟ نعم اقصده. اقصده كامل. اسألك بالله يا عبد الله. انت الان رجل ان شاء الله مسلم وتقول لا اله الا الله. ولن تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان وفيك حب لطاعة الله
والا ما في مثل هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم؟ اسألك بالله اتدري الاخوات لك يا عبد الله تنتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا؟ هل سمعت ما الذي
اذ طعن باخواتنا قبل سنوات في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في كشمير اخواتنا ما الذي حدث لهم؟ يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها
بطنها ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية. ورمي في اكياس القمامة. وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله اسألك بالله الامر الاخر هل هذه الحالة التي نحن فيها؟ بالشيشة ساعتين وثلاث. ندخن نتحدث بامور
هل يرضيك هذه الحال؟ المسلمون في ذل في قهر وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية شوف من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض. والكونجرس صحيح؟ حتى ان اسرائيل خمس لعربي في هذه البلاد. تعيش بين الف مليون مسلم
وما يستطيع الالف مليون ان يجادلوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله لا تأخذك الغيرة على هذا الدين؟ الا يدخل في قلبك الحنان؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لماذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال
احد احد السلف وقف على المحيط الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها. الى الاطلسي ودخل بقوائمه على البحر ثم قال
والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوم لخدته بطرس هذا. ما كان يدري ان هناك اناس. ارأيت ان الشباب في الماضي جعفر الطيار سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى ثم تقطع
كان حامل ضايع فيحملها بيده اليسرى. فتقطع هل هربت؟ قطعت قطعت يدي فمسك الراية بعضيه. ثم تكسرت الرمال نحن على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة
قد دنا عذابها كافرة وهو يلفظ انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات. اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتأزمون. يقول كافرة بعيدة عن
شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن بن عوف في اي معركة بدر اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه يلتفت عبد الرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب
استفدت شيئا؟ لا اظنك. اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتكف في بيوت الناس. نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك؟ ينصر الله الاسلام على
في نفسك لما لا تقول لما لا اكون انا الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لما لا تقول هذه الكلمة ما الذي يردك؟ وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب
اين ابو جهل؟ اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد له في معركة اين لك اليوم؟ اين زعيم زعيم الكفر. فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ هذا صحيح
قال سمعت ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان لا يفارق سواد سواده حتى يموت بعد جنوب الله. اما اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله؟ ارأيت مثل هذا الحب
عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اولى القبلتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم. يدلسوه يحرقون يحفر تحته ليهدموه والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة
صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها هذا الامر عباد الله اسمع هذي القصة ما انتهت عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت يقول فاذا بشاب اخر يغمزه
فقلت له ماذا تريد؟ يا ابن اخي قال يا عم اين ابو جهل؟ قال وما شأنك وشأنه يا بني قال سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاعجل للناس. قال وبعد ان حمي
المعركة قلت لهما قال صاحبكما ما يعرفونه يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريق ابو جهل ما هو اي واحد. العرب رجل ما يشابه الرجال. يقول انقض عليه كالصقر امام
امام جعلهما كالرجال يقول فلا زالا يضربانه حتى قتلاه. طردوه صريعا. ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته وهذا يقول لا انا قتلته. يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صديد الكفر. وانت جالس ساعتين وثلاث
يا عبد الله الاسلام يحتاجك. يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير في شؤونها الف مليون غساة قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت
ابن مسعود رضي الله عنه عند اصحابه فقال احدهم قال ما احب ان اكون من اصحاب اليمين ما احب ان اقول من اصحاب اليمين. ولكني احب ان اكون من المقربين. فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال اما انها
هنا رجلا يعني نفسه فلم يذكرها. اما انها هنا رجلا يود انه اذا مات لم يبالي نتمنى انه يموت ونعود وانت تقول تريد ان تكون ولا تريد ان تكون من اصحاب اليمين. يقول يزيد ابن حوشب ما رأيت اخوف من الحسن
عمر ابن عبد العزيز كأن النار لم تخلق الا لهما. يقول اراهما كأن النار خلدت لهما فقط. ولم تحلق لغيرهما. قال عبد الرحمن ابن الحارث سمعت عبدالله بن حمر بن حنظلة يوما وهو على فراشه يقول وعدته من علته مريض كان قال فكلى رجل عنده هذه الاية
جهنم بهاج ومن فوقه قال فبكى. حتى ظننت ان نفسه ستخرج. قال وقال ساروا بين من النار ثم قام على رجليه فقيل اجلس رحمك الله قال ان ذكر النار منعني الجلوس والقعود. لا ادري لعلي اكون احد
لا ادري لعلي اكون احدهم. عبدالرحمن المهدي يقول بات سفيان عندي. فلما اشتد به الامر زعل يبكي. سفيان الثوري قال جعل يبكي فقال له رجل يا ابا عبد الله اراك كثير الذنوب فرفع شيئا من الارض وقال والله لذنوبي اهون عندي
من هذا بهذا التراب. قال لكني اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اخاف ان اسند الايمان قبل الموت. اعوذ من الشيطان الرجيم. انك تصف الله حاله لا تتقلب فيه القلوب والابصار. دعا سائل الى ابن عمر فقال ابن فقال ابن
امر عبد الله ابن عمر لابنه اعطه دينارا. فقير اعطه دينارا. قال انه انصرف قال ابنه تقبل الله منك يا ابتاه. تقبل الله منك. فقال عمر لو علمت ان الله تقبل مني سجدة او صدقة درهم واحد. قال لم يكن غائب احب الي من الموت. لو علمت
ان الله يتقبل منه صدقة درهم او سجدة واحدة لم يكن غائب عندي احب من الموت. اتدري مما يتقبل؟ انما يتقبل الله من المتقين والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم
الواحد منا اذا صلى العصر زمن واذا صلى التراويح كانه وصل ويتصدق مئة دينار يذكرها طوال عمره لو علمت ان الله تقبل مني درهم لتمنيت الموت. الحسن البصري يقول يخرج من النار رجل بعد الف عام. يا
ذلك الرجل. يا ليتني كنت ذلك الرجل. يعني امكث في النار فقط الف عام. والواحد منا كأنه اصاب الفردوس. سفيان الثوري كان فاذا اخذ في ذكر الاخرة يبول من الدم. يبول الدم رحمه الله من شدة بكائه وخوفه ووزنه من ذلك اليوم. عن اروى
عن ابيه قال كنت اذا غدوت ابدأ ببيت عائشة يقول اول يوم الفجر ازوره بنت عائشة رضي الله عنها قال اسلم عليها فغدوت فاذا هي قائمة تقرأ من عائشة ماذا تقول؟ تقرأ قول الله عز وجل وتردد وتبكي فمن
وتعيدنا وتبكي يقول فانتظرتها فقالت وهي تبكي قال قلت اذهب الى الشيخ يقول ذهبت فقضيت حاجتي فرجعت وهي تردد الاية وتبكي نفس الاية رضي الله عنها يقول يونس ابن عبيد
دخلنا على محمد ابن واسع قال نعوبه وما يغني عني. يقول فاخذ الناس يمدحونه ويثنون عليه. فقال محمد ابن واسع وما يغني عني ما يقول الناس. اذا اخذ بيدي ورجلي والقيت في النار. يقول ماذا ينفعني كلام الناس؟ هذا مبشر وهذا
وهذا يقول فيما يقول يقول ماذا ينفعني هذا الكلام؟ اذ اخذ بيدي ورجلي ثم القيت في النار. ما لك بن دينار طوال الليل يقبض على لحيته ويظل يبكي ويقول يا رب قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار ففي اي الدار منزل مالك؟ وهو
يقول يا رب الم تنزل الجنة؟ ومنزل النار؟ ففي اي الدارين يكون مالك؟ ويظن وجهي  كلما وضع خده على الفراش بكى وقام. كلما اراد النوم اطارت النار ذكر النوم من قلبه
الهناء على اعضاء السليمي وقد غشي عليه فقال لامرأته ام جعفر دخل عليه فوجده مغبويا عليه فقال لزوجته ما بال ما الذي جرى له؟ فقالت صدرت جارتنا تنورا فنظر اليه فخر مغشيا عليه. نظر التنور فتذكر
الاخرة فاغمي عليه ولم يستطع ان يقوم من مكانه. يقول الحسن ابن صالح يروى عنه انه قام ليلة كاملة بقوله تعالى عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم. اما يتساءلون عن النبأ العظيم فغشي عليه فلم يختمها حتى الفجر. اذا ما اللون
توفر عنهم وهم ركوع اطار الخوف نومهم فقاموا واهل الامن في الدنيا خجوع. محمد ابن يبكي في الليل فجاء اهله يرحمونه ما لك؟ فارسلوا اليه ابا حازم فجاء ابو حازم اليه يقول له ما الذي جرى؟ ابكيت اهلك؟ ابكيت الجيران
يا محمد يا ابا عبد الله ما الذي جرى؟ قال قرأت قوله تعالى يقول وما ادري لعلي اقول منهم. فبكى محمد مرة اخرى وبكى معه ابو حازم جئنا بك لترحمه فاثقلت عليه وشققت عليه. وبدا لهم من الله ما منهم يحتسبون. يحسب انه قرأ القرآن
وان صلى انه وصل الى الجنة. فاذا اتى يوم القيامة وقبلنا الى ما عمل من عمل فجعلناه هباء منثورا شرب عبد الله ابن عمر ماء بارد فاخذ يبكي واشتد بكاؤه فقيل له ما يبكيك؟ قال فكم فقول الله تعالى
قال فعلمت ان اهل النار يشتهون في النار الماء وهو يشرب الماء قال فينادون في النار اصحاب الجنة قالوا ان الله حرمهما على الكافرين. ثم اشتدت البكاء مرة اخرى. من هو؟ انه ابن عمر ابن
رضي الله عنهما ما لك بن دينار يقول البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما يحط الريش ورق الورق اليابس. لنفسي
