الرجل تتشقق ومن يشعر بها. ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر بالالم ما يشعر بالالم. لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما. لان قلبه متصل بالخالق. ان ان الجسد على الارض وان الروح
يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله؟ اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا لولا ثلاث امور ما احبها نجلس
الدنيا ما هي الثلاث؟ دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الصراط الذي التي احبته في الدنيا والبقاء فيها. يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله. الاولى. الجهاد
يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد. الجهاد في سبيل الله. الخيل اصواتها ونحن نقول الان بل المجاهد ما هي احلى ايام حياتك؟ يقول والله لو فكرت في الدنيا وتصفحت ايامها ان احلى ايامها تلك الليالي التي
انا نسمع فيها اصوات المدافع. واصوات الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات. يقول تلك كانت احلى الليالي شياطين هو عمر لست كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل. مكابدة الليل
الليل مجاهدة الليل يا عبد الله من الناس في الليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام التلفاز او يقلب في المجلات او يعاشر فلانة او يجالس فلانة. او بمباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني. من منا في الليل
يجهز نفسه ويسعد نفسه في قيام الليل. من؟ من منا يا عباد الله؟ يقول مكابدة الليل ومجالسة اقوام ينتقون عقائد الكلام كما ينتقل عقائد الثمر. يقول هشام بن حسن كان عمر يمر بالاية في ورده
يقرأ القرآن ويبكي حتى يختبس من شدة البكاء. يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء. يقول ثم يلزم بيته حتى يعادي مريضا هل به مرض؟ ما انه القرآن انه العبادة انه الخوف من الله جل وعلا
والله يوم فقرأ سورة يوسف فوصل الى قول الله جل وعلا الى الله فتوقف. فاخذ يبكي حتى سمع نشيده من وراء الصفوف. وما استطاع ان يتم الصلاة عمر يبكي من هذه الآية. عمر يوم من الأيام مؤذنته. وكان يسجد للصنم. اما اليوم
فانه يبكي من هذه الاية. انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى. انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى اثنان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله فيختم القرآن. اياك اياك ان
اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة؟ اين نحن من قيام الليل؟ اين نحن من قراءة القرآن خشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم واقترب رمضان الاخر
كم مرة قمت الليل؟ هل تصلي الوتر؟ في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل؟ هذا من شدة بينت نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه؟ انزل الله فيه قوله
عن ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز؟ قالت ماذا يفعل؟ في مجالس شرب شاي وقهوة؟ قالت ماذا يفعل الليل اللهم يحذر الاخر يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون
الذين لا يعلمون. اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر. انظر الى باقي الاصحاب. وبقية السند. هذا ابن بشر رضي الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين. حارس على المسلمين
في احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل فيراه احد المشركين فيرميه وهو يصلي فنزع السهم ورماه اكمل صلاة. فرماه السهم الاخر فنزع السهم. ثم اكمل صلاته. ورماه بالسهم الثالث
فاتموا صلاته وخصصها فانتبه عمار فقال له ويحك لم لم توقظني؟ قال والله كنت اقرأ السورة وخشيت ان اقطعها. والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على صدر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اصنع هذه السورة. الذي
وتطمئن الا بذكر الله بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان او فلانة او في مجلس او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي. بئس القلب. بئس القلب ماء وقسى. وران
فعليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فانه واستبشرت وانشرح الصدر بما؟ بذكر الله جل وعلا الذين امنوا الا بذكر الله تطمئن القلوب. ابن عمر رضي الله
ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه. كان اذا قام الليل صلى كل الليل يصلي الا القليل ينامه وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي وبعدين
يقول لا بعده فيصلي وهكذا حتى انفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل. قيام الليل يا عبد الله. انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة
واياك ان تبدأ بقوة وحماس وتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء ابدأ قليلا قليلا عود لنفسك هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة نصف ساعة لا بأس ابدأ شيء قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعود
حتى تصل الى عندك تقوم ثلث الليل. وخير القيام قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض. اظن اكثر سمع بالفضيل بن عياض يسمى عابد الحرامي. هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله. كان اذا ذكر
عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والخوف. يخاف وبكى تفيض عيناه كل ما ذكر الله في المستمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله. حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي
كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل. ما يرتل القرآن تعرف لما؟ يخاف على ابنه سيدنا ما يتحمل القرآن هذا شبه من ذات ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية
يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني. اثناء الصلاة دخل. وكان يرتل. فوصل الى قول الله جل وعلا فسمع ابنه يبكي وخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض
ولكن فاضت الروح الى بارئها نعم انكم صالحون. لكن يخافون من ذلك اليوم. يخاف ان يبدو لهم شيئا فقط. اين اولئك اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر اليهم
اين سماع الاغاني انهم ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا؟ وبدا سمعت بسفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا. وما اشبه الا يبكي ما الذي جرى؟ ما الذي
لم يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تسفر البكاء؟ ولم هذه الحالة التي انت فيها اسمع للاجابة الامة ضعها في قلبك وتفكر فيها. واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات
يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا. اخاف ان الله كتب انني من النار. اخاف ان الله في اللوح المحفوظ. حكم علي انني من اهل جهنم. اخاف. الذي
وقلوب انهم الى ربهم راجعون. اكثر احيانا كانه في سفينة يخشى الغرض دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا ويدعو بهذا الدعاء. يقول رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقنعا باكيا
متفكرا يقول هذه حاله كلما رأيناه نراه يبكي نراه يعني يخفي وجهه في الجنازة على زاوية مما يأخذ اليد يتفكر في احوال الموتى اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول وتفكر يا عبد الله
ما الذي بعد شيء تنتظر اين بقلبك ان العين غافلة عن الحقيقة واعلم انها سقر. سوداء لو لم يكن لك خذي موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت الفلاني يقول عنه جعفر
حتى كادت عينه ان تذهب. انتبه يبكي حتى كاد ان يعمى. فجاءوا له بالطبع قالوا ادرك هذا الرجل انه يصاب بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني. اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو؟ قال لا تبكي. شرط. يريد عينيك
لا تبكي اياك والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت؟ الان عين يا عبد الله. عين تشبه اعمى. قال ثابتوا رحمه الله الله وما خيرهما ان لم تغتيان فما خيرهما؟ اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها خير
عين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها. عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار وايات جهنم واهوال هي ما تتأثر ولا تدمع العين لا خير فيها يبكون ويزيدهم خشوعا. يقول حفظ ابن خميس قال لي زياد ابن
اسمع اسمع اليه ابن عبد الله ثم حاسب نفسك. وانظر الى حالك وحالهم. قال لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول قصدت واقرأ القرآن حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق
بينه وبين العبد وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها قرأ قول الله  قال فلا انه يبكي كما يبكي الصبي. فقلت ما لك؟ بل
هذا البكاء قال فعل هذا برسول الله ووضعنا عنك وزرا الذي ان غضبه يقول كيف بنا نحن؟ كيف بنا نحن؟ وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام
انقض ظهره. ماذا نفعل نحن يا عباد الله؟ اسمع يا عبد الله اذا ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن ابراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام
يصلي تلقى له حصيرة في المسجد. الان تخيل حال هذا الرجل يلقى لهم حصيرة في المسجد. يقول فيكون من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد يوم ينام قليلا ثم يقوم
يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا. قليلا ابدعوا تأتي بنت فتقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. من اراد تنام يا
كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني يا بني حر النار اذهب عن ابيك حب النوم حر النار اذهب عن ابيك حب النوم. كانوا قليلا من الليل ما يهزأ
وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد بن واسع ادركت رجالا يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او صحابة يقول كان كان الرجل شكروا على وسادة واحدة مع امرأته. يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته. يبكي
على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل. يقول زوجته ما تدري عنه. ما يأتيه النوم يمشي تعرف لم يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم
النوم ما يأتيهم. حتى قال بعضهم عجبا! عجبا! لمن كان والجنة تزين فوقه. كيف ينام؟ ما رأيت مثل الجنة ناما وما رأيت مثل النار لا مهاربها. هذا الرجل النار يا عبد الله تحتك تسعر
والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله. كيف تنام الليل كله يدعون ربهم خوفا  تقول ام سعيد ابن علقمة لقد كان بيننا وبين داوود جدار قصير. بينه وبين جعفر قطن جدار لكن تصوير هذا الجدار
يقول وكنت اسمع حنينه عامة الليل. قبل كل العسكر لن يكفيه. اسمع بكاءه في الليل ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين؟ مرة بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني
زمر طرب تلفاز بث مباشر عباد الله بل ماذا تسمع من سيارات بعض المسلمين ما الذي تغير؟ ان الحب حب الله تغير وقلة القلوب الا من رحم الله. محبة الله قلت في قلوب الناس
ذكر الله اصبح في في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان الى الصلاة قاموا ولا يذكرون الله الا قليلا. وكأنه في بيت وكانه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى ينتهي من هذا الورد؟ سبحان الله. اصبحت
عبادة الله تجني بعض الناس قبل قليل ولا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان رأيت امرا عجبا ركبت في الطائرة ثم بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم ومن هيئاتهم. اول ما ركبنا الطيارة وطارت
كان هناك معنا بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا في القلب. انظر ما الذي جرى. كل من هم اثنين بكأس خمر ليشربها ما صدق ان الطائرة تطير كأنه في قيد مشدود يتمنى ان يتخلص من هذا
مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي ان هو السجن هذا هو الاثر اثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة. اما لله او لغير الله يا عبده انت عبد. اما ان
واما ان نعبد الله جل وعلا. هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله. انك لا تعبد الا الله لا تقدموا قولا على غير الله لا تتنزل الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن
يروى عنه انه في حالة الاحتضار قبل الموت سمع الاذان. اي صلاة؟ صلاة المغرب فقال لاولاده احملوني. قالوا يا ابتي يا ابتي انت معذور الان تحتضر. هذا هذا المرض الاخير معذور
اجلس صلي في البيت. قال لا اله الا الله. اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة. فحملوني الى المسجد وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة. سلم الروح الى باب الحرام
انظر انظر للعباد. انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا. انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت الذي كانت عيناه ان يفقدهما. اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة
الذي جمع مالا وعدده. يحسب ان ما له اخلده. كلا ان بذلنا في وما ادراك ما الحطمة! وما نار الله الموقدة نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكله الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله
جميعا اخذ يتذكر ويموت ينقل النار الى القلب تأكل النار قلبه وهو حي يشعر بالنار ولا تموت بدلناهم جنودا غيرها ليذوقوا العذاب ما طريق هذه النار يا عبد الله؟ بداية هذه النار الشهوات نظر الى امرأة استماع للاغاني نوم عن صلوات اكل الربا
اه ظلم الناس الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله جل وعلا. اكل الحرام سماع الحرام. هذه بداية النار هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول ان لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من يموت
لسنين طويلة. ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين. ينتفي النار والاقدام امة تقام فينكسر ظهره. يعرفون مجرمون  يؤخذ برأسه وقدمه فيكسر ظهره ثم يرمى في النار هل تخيلت هذا يا عبد الله؟ هل تخيلت؟ يأكل
معه ولا يخرجه شوف ياكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع يقول بعض السلف ان في النار مثل عذاب النار الجوع اذا كان فروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار يأكلون
وهذا الذي يتيم من شدة الجوع يتجرعه ولا يكاد مسلمين. ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو ومن ورائه عذاب اليم. عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه
فيستغيث بالماء الماء الماء فيأتيهما يؤتى بما كالبهل فلما يقرب رأسه ليشرب ثروة رأسه قبل ان يشرب من شرب تقطعت الامعاء. وخرج الماء من دبره كالمهل يشوي الوجوه ثم تسألني لما كل هذا القيام
ولد هذا الصيام ولد كثرة قراءة القرآن ولم كانوا يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف قلت لما اعز الله اذا علمت الزم واستقم على طاعة الله. يقول يوسف قال لي سفيان
ناولني اياها اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته في المسجد يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على تخيل منظره الان. يقول ثم نمت انا. رأيت على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نمت
يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت. يقول وهو على عالم حال من اول الليل للحجر. فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم
يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة  يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال رجال لا تلهيم تجارة ولا بعيد. اجلس بعد العصر من يجلس في كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس؟ كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لم؟ بيع وشراء
الا من رحم الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة تعرف لما هذا الله جالس على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكروا في امر الاخرة يقول عبد الله ابن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس
هذه حالة كل يوم بعد العصر ما يكلم احد ولا يكلمه احد وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته
وانت تجلس خلفه يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساقاه منتفختان من اللعب من المباريات لكثرة النوم لا قوة ساقاه منتفختان من القيام قيام الليل يا عبد الله. يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف
يزحف كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه في الليل. نادت الجنان يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. انه الذي
كان اذا قام الليل تفطرت قدماه. اسمع الى محمد ابن المنكدب وهذه القصة لربما مرت على بعضكم. قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطر ومن خرجوا يستسقون
كل اهل المدينة تخيل من اهل المدينة؟ انهم الصالحون انهم العباد يقول خرجوا اللهم نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد والمسجد مظلم. يقول وقد ارتفعت على سارية
دخل رجل يقول لا اعرفه ويقول ولم ينظر الي لم يرني ومتوشها يلبس فردة يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول يقول واخذ يصلي ثم بعد ان انتهى من الصلاة رفع يديك
وقد يدعو الله ويثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيت على الله ان يسقيه بالمطر. يقول محمد ابن المنتظر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم. ان تقسم على ربك ان ينزل
يقول فقلت في نفسي هذا مجنون. يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت روحي. والمطر ينزل يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى استجيب لي من انا؟ حتى تستجيب لي عمت بحولك وطولك. يقول ثم اخذ يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى
يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله. يقول وجئت به في الصباح. فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت الذي
وقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت وانتظرته في اليوم الثاني اليوم الثالث ما جاء. يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه. فقالت عجوز عند البيت. قالت يا ابا عبدالله
ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذه الساعة. يقول بحثت عنه في المدينة كلها. فلم اره ولم اسمع به. هي العبادة والاخلاص
يتلذذ بعبادة الله لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد. قل اني امرت ان اعبد الله امرت ان اعبده وامرت بان فرعون الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله. يقول دخلت عليه يوم من الايام لغرفة مظلمة. يقول فوجدته
متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك؟ لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني في القبر نتفكر في القبر واهواله. فقلت يا ابي هلا اتكأ يعني انت رجل كبير مسلم قال له انت تعرف يعني اختلفت على الحائط قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متجأ
ان انادي ربي وانا متكئ. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك يعني من شعر. اسمع ماذا يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحزن
ان الله يغفر ساعة ولا انما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ ويردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تكن خلوت ولكن كن علي رفيقي ولا
ان الله يغفر ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده ثمانية عشر سنة. ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرم الحذاء
هو الذي يصلح حذاءه بيده. الامام احمد يدخل على المعتصم. فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات اسأل المبدأ والعقيدة ان يقول القرآن مخلوق وانجو بنفسك ماذا قالها؟ القرآن كلام الله يفعل ما يفعله
وبعض اصحابه فقالوا يا امام قلها قل له وانت بنفسك فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف مؤلفة ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة. يحفظ لها دينها. فاذا بالمعتصم يأمر الزنادين
ثم يعلق ويضرب مئة وستين ثوبة مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات. وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله حسبي الله ونعم نعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل. ثم بعدهم ضربت رمي بالسجن تعرف كم يوم؟ ثمان
قيل شهرا ثمان وعشرين شهر في سجن لما رمي يقول السجن كان مظلم والجو بارد يقول تحسست بيدي يقول فوجدت ماء باردا يقول فتوظأت فاخذت اصلي حتى الفجر. انظر العبادة
اذا حسبه امر فزع الى الصلاة. ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه. يأتيه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام
طيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لا اذوق لهم طعاما. فكان يأكل من التسويق. اردى انواع الطعام يأكله يسد به جوعه. حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرج كاد ان يموت. ورمي في البيت طريحا
وكاد ان يموت عليه رحمة الله ارأيت العبادة باحلك الظروف وفي اضيقها الصلاة وصيامها. اقم النهار وزلفاء من ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد. اسمع عليه تقول عنه فاطمة. نقول
مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغت الحوائج يومه انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بالتراجع دعا بالسراج والامر فيه عبرة فاستمع وتخيل. ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات. يقول فجاء بفراجه الذي كان ينقذ له من ماله
ثم قام فصلى ركعتين يقول فاطمة زوجته يقول ثم ثم واضعا رأسه بين يديه والراس بين يديه يقول تسيل دموعه على خده. يشهق اقول قد خرجت او انصدعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح
يقول ثم اصبح صائما يقول في ليلة قرأ قول الله جل وعلا يقول ففرح فخف يقول حتى سقط على ارضكم ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه تقول ثم هدأت. يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته
نقول ثم اصاب افاقة ثم وثب فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي ليوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث تقول ثم سقط
يقول تقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. ثم تذكر في هذه الليلة بكيت على حاله بكيت على حالهم. لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع؟ اذا كان بيتكم
مسجد نظر في خاشع. لكانت تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله. يمكن واحد او اثنين مثلا اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله
نارا   وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها. تعرف ما بعد لا يصنعها الا الاشقاء. ما استطاع ان يقولها. ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة وقال قرأ سورة غيرها. ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله في اية. اعرف ما هي هذه الاية
فمن الله علينا وقانا عذاب السموم كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله. اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس. او هذه كلمات اسمع الى هذا الشهر وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها. يقول منصور ابن عمار
نزلت سكة من سكة الكوفة. يقول فخرجت في غيرة مظلمة. مستهلكة يقول فاذا انا بخوف شاب يدعو ويبكي وهو يقول كنت حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان
الان يا عبد الله نعم اسمع اليها. يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت معصيتي مخالفته. ولقد عصيت فاذ عصيتك. وما انا بنسالك بجاهك ولا بعقوبتك متعرض. ولا بنظرك مستخف. ولكن طولت لي نكحي. فاعانتني عليها
اخوتي وغرني سترك المرضي علي. فقد عصيتك وخالفتك بجهلي. فانا من احزني ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني. وبحبل من اتصل. اذا انت قطعت فيا ويلي كم اتوب وكم اعود؟ كم اتوب؟ وكم اعود
فلم استحي من ربي وشباباه. وشباباه يقول هذا الرجل يقول منكور. فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله الله جل وعلا انفسكم واهليكم نارا وقودها. وقودها غلاظ لا يعقون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون
يقول وبعد ان اختتمت الاية سمعت ترابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت باليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي فقلت ما هذه من جنابة يرحمك الله؟ فقال
قالت هذا ولدي. هذا ولدي دل عن كبدي. ومن كنت اظن انه سيدعوني من بعدي كان يبكي في الليل على ذنوبه ويتسبب ويتكسب فجعل كسبه اتلافا ثلثا وثلث للمساكين وثلث يفطر عليه. نقول تضرع علينا البارحة رجل
جزاه الله خيرا. قرأ عليه يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز تليفونية يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها. يا ايها واهليكم نارا نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال
عند الله جل وعلا. واعلموا انها دقائق وتمضي. ايام تذهب الا تزور المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها اشغالهم وامتعتهم يا عبد الله هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في
وهذا كان يبني البيت ولما يدخل فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له وهذا كان يدرس ويتمنى قد يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليهم. ولكن المنية اقرب. ولكن الاجل
كان اقرب منهم اسمع وتفكر في ذلك اليوم قائمة والجن والانس قد خشعوا. وطارت الصحف في الايدي  قاطعة عما قليل ولا تدري بما يقع. افي الجنان ام الجحيم اذا رجوا مخرجا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفعك
هيهات لا رقة تغني ولا جزع. لينفع العلم قبل الموت عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام لنستمع الى هذا الحديث اتبعوا احسنه. قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به
هذا الكلام ان حجة لنا واما حجة علينا يا عباد الله. ارجع الى البيت وليكن الحماس منضبطا احب الاعمال الى الله اجودها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد النفس جزء
من الليل بالقيام بعض ايام الشهر للصيام اجعل لك ورد لقراءة القرآن لا بد لا بد ان تختم الشهر تختم القرآن اضعفوا الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع
قال اخبر ابقر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من رويدا رويدا هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله لا اقول لك ثلاثة ايام. اقول لك في الشهر مرة. صم
ولو بالشهر ثلاثة ايام. هذا صيام الدهر. هذا صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام كل شهر قال اقدر افضل من هذا. قال صم اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا. قال صم كذا وكذا. قال اقدر
اكثر من هذا؟ قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا. قال احب الصيام صيام داوود. او قال انه لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله هؤلاء سلفنا وهؤلاء هم
اخوتنا هلا قلنا لهم متبعين؟ وعلى خطاهم متمسكين وباثارهم ثائرين عباد الله ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد. الى بذل وعزم. قال من ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة
اغاني نام يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن ما اتلذذ بالقيام اقول لك هل تسمع نعم احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا. حب الغنى بقلب عبد لا يجتمعان. الغناء اهجر الطرب. اهجر المعاصي. قاطع
ثم تدبر كلام الله جل وعلا تجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار تجده يا عبد الله حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب فقل لهم غلوا عني واتركوني
انا متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن. يقرأ في المصحف حتى سالت على المصحف تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب
استغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى المخلص لنا اعمالنا لوجهه الكريم. اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ
نخبرك وهذا ما يعني تقول في الله ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ يوجه كلمة النساء وخاصة في العباد ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال وهل هناك من النساء منهن
ان في ذلك نصيحة اما بالنسبة للنساء فهذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ
يقول ايل وتعرف ما هذه الاية يقول ترددت في الاية وهي تبكي. يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم بعدها يقول فذهبت الى السوق وقضيت الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد
اية نفسها وتبكي يا عائشة ام المؤمنين. اما نصيحتي للنساء بالعبادة لان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع فيها عن الصلاة وتحرم عليها كذلك والصيام. فماذا تفعل؟ ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها
وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان. فانها وتعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع
لا بقد كثرت علي فدلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. لا يزال لسانك رطبا بذكر ان امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر عوضا عن الصلاة وعوضا عن الصيام وعوضا عن وعوض
عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لم شرعت الصلاة اصلا والصيام والحج يقول ابن القيم كل عبادات انما شرعت لغاية. لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكري. وانظر الحج كلها شعائر
وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع. والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا
ثم ايتها النساء ان تن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركم؟ ومن جيلا صالحا اسلاميا غيركم. ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله. غافلون عن تربية اولادهم
تعلمون عنه الا قليلا. ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها
قل خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال للمرأة هو فقط الا يراها رجل ترى هي ايضا رجل. انظروا للحياة فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة
بضعة مني هي مني وانا منها. فاطمة مني. نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول خير للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجلا ايضا. واعلم يا امة الله ان المرأة عورة. ان المرأة عورة اذا خرجت
الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الا وجه ولا كف ولا ساعدا ولا ساقا ولا شعرا ولا غيره غيره يعطي اياك ان تتشبث بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او لبعض العقول
تشرفك عن سبيل الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم موت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته حرام ووجه
لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا
استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن. من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ ثم كم قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع السوم
ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرف احد اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم. اه قبل ان بعض الاسئلة هناك طبعا اه اعلان
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في المخيم في البر المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله. وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد عبدالله يوم السبت بعد صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ
بعنوان الراحمين يرحمهم الرحمن هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ببعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن البعض من انهم يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين. وهذا يعيقهم عن مثلا صلاتهم
وربما وقد يقول هذا الاخ ايضا لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله ذلك شرب اخر يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة الحكومية منذ اثنى عشر عاما وعمل رزق امانا طيبا ان شاء الله
ولكن القائمين عليه لا يسمحون لنا باعطاء اللحية. وما نفعل فماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نخلق وماذا نفعل؟ وارزقه من حيث لا يحتسب اسمك مكتوب في اللوح المكتوب قبل ان يخلق الله السماوات والارض بخمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل
اضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء رزقكم وما توعدون. اما طاعة المخلوق في معصية الخالقة حرام ابحث لك عن فرصة اخرى للعدل. وعن مجال اخر للعمل. لان هذا المكان يحرم عليك
ان تبقى فيه لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. والذي جعل لكم الارض ذنولا فامشوا في مناسكهم ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وان كان النعاس اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر
فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن. اما بالنسبة للذين يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم ثلاثين اية تتعجب تقول ما هي هذه الاية؟ اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم
ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يحضر الليل والنهار علم ان تتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من الغفران. علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يقتدون من فضل الله يعني عندهم اعمال يبتغون من فضل الله يعني الرزق. واخرون يجاهدون في سبيل الله
ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه. يعني حتى اولئك اقرأوا ما تيسروا. ليسوا معذورين. ليسوا معذورين. هذا في اي اي صلاة صلاة الليل ما تيسر ولو كانت عشر دقائق. يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكتب
من الغافلين اش رايك؟ الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اظن احدا يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات. واياك في ايام كانت متفرقة بالوتر ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة وان اوتر قبل ان انام. افضل اخر الليل ما تستطيع تقول اوتر اول الليل
ولا تقل لي لا استطيع الصيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك. لا عذر لك في التخلي عن صلاتك. لا عمل ولا غيرة خمس صلوات كانت خمسين فجعلها الله خمس فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا
يا عبد الله لا يصدقن فيك قول الله جل وعلا فخلف من بعدي خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ان من تاب الى الله جل وعلا واعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعل
ركعات بسيطة ولو كانت بعشر ايات والله. يقول ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل. ولا حتى عند ذكر الجنة والنار. اول سبب
المعاصي والذنوب. قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم. من كانوا يكذبون. يقول لماذا الحمد لله ما اشرب الخمر. قال الحمد لله ما ازني. اقول لك يا عبد الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر. الوكيل
اقول لك كم ترى في اليوم والليالي امرأة؟ ليست النظرة الاولى بل اكثر. هل تستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار بحجة مسلسل بل من اباح لك النظر الى هذه المسلسلات اليست فيها عوراء؟ اليس فيها
جل وعلا هل يدر النسوان ان تغتاب احد؟ يتكلم في عرض اخيك؟ اسخر اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصى. صغيرة على صغيرة على صغيرة. كما قال الله جل وعلا
الكتاب فترى المجرمين. مشفقين مما فيك. ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا صغيرة وكبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب
فضائل السبب يا عبد الله التفريط في الطاعات والواجبات. التفريط في الصلوات ان من رحم الله النوافل الثالث وهذا مهم يقول ابن القيم من اسباب قسوة القلوب الافراط في المباحات. الافراط
بالمباحات ومن خطوات الشيطان يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام؟ الحمد لله ما هو حرام اجلس في المجلس من اشارة ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة. يتحدثون بذكر الله هنا في الاسواق وفي اسعار العملاء
وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات وفي فلان فعل وفلان ترك ساعتين وثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال ثم يسألني ما تدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المبارح واذا مروا باللغو مروا. كراما قد يجلس نعم ساعة
دخل عليه الصلاة والسلام يوم على الصحابة قد اكثروا في الضحك. نعم الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الضحى فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولدتيتم كثيرا
رب اصحاب رسول الله وجوههم. ولهم خليل من البكاء. ولهم خليل من البكاء. نعم يا عبد الله. المباحث اياك واياك والاكثار منها فانها سبب لقسوة القلب. كثرة اكل وشرب كثرة نوم كثرة حديث لا معنى
ولا فائدة منه في الاسواق بغير داع ولا معنى. كثرة المباحات تقسم القلوب. واحتكف على طاعة الله قيام ليل اترك كثير من المعاصي والذنوب احتسب على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظروا
كيف يتأثر؟ هذا هو علاج القلب يا عبد الله الذين امنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب ايضا لدينا مجموعة من الاسئلة تتكلم عن قيام الليل. فيقول نحن نقوم الليل. وندعو فلا يستجاب
وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام؟ وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم من والعشاء في جماعة والتزم الجماعة بانما قام الليل كله. ولعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا؟ لو كان يغني
عن القيام لا اغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة. هذا ان من قام الليل كله في الاجر فقط. اما في الفعل ما يعد قائم الليل. الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما
ثانيا يا عبد الله بالنسبة للدعاء لماذا ندعو ولا يستجاب لنا؟ اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك هل يكون حرام؟ ربا رشوة غش خداع شركة اسهم لشركات ربوية يأخذ اموال
بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس هل هناك في اموالك شيء من الحرام؟ ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله وبينك وبين الامام. ثم ذكر الرجل ليطيل السفر اشعث اغبر. قال يرفع يديه
تخيل مسافر والمسافر مستجاب له. اشعث اغبر حاله ورتبه. احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب ويرفع يديه من اداب الدعاء. يقول يا رب يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومطعمه حرام
ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له الله لهذا قال واذا كانت عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي. اريد اجيب دعوة الداعي اجابة اجابة. اريد ان استجيب الله لكم استجب لله جل وعلا. بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادري ما
كيف يستجيب الله لك؟ وقد يستجيب الله لك فكره. استدراج من الله جل وعلا. سبب اخر بعدم اجابة دعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله
عليكم عقابا من عنده. ثم تدعونه ولا يستجاب لكم. ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال يستجاب لاحدكم ما لم يستحضر. قال وما يستحضر يا رسول الله؟ قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي
بعد اسبوعين وثلاث قال ما استجاب الله لي. ما يدرك يا عبد الله؟ الله يحب. ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن ادعية استجابة دعاء المظلوم اسمع الى هذه المرأة كان عندها كوخ كوخ وذكر هذه القصة الذهبي من الكبائر
كان عندها صوف بقرب قصر لملك. يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله. تخرج كل تبحث عن لقمة عيشها. تأتي الى الاخر انه هذا لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة
عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر شاهق عظيم للملك. يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر مع الحرس والجنود. فنظر الى فخامة القصور. متمتع الان بجمال هذا القصر. ثم نظر الى خوف بالقرب من قصر
ما هذا؟ قالوا كوف لامرأة عجوز. قال لقد شوه منظر القصر اندموه فذهب الجنود وذهب العسكر الى ذلك الكوخ. العجوز المسكينة فهدوا الله ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ما حلته. ليس عندها احد الا الله. فرفعت يديها
وهي تبكي وتقول اللهم اللهم ان كنت غائبة فاين انت واين انت ورفع الله القصر وقلبه على اهله للحظات خسف الله به الارض وبدارهم. وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المرء
كان كافرا بتعرض لمظلوم او تظلم مخلوقا. ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. انتبه اذا هذا دعاء مستجاب وتحرى
يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد هنا سؤال ايضا يقول كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي فنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية
الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذا وتسألون عن هذه الدخان والشيشة والقات فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير. ارجو المعذرة انا
ارد على هذا السؤال على الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لاني مطوع ولا اني انا انسان خربان واصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة هؤلاء الناس محدثهم الان وهم ينظرون
الان بعضهم ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصدك. ارصدك انت. اسألك بالله يا عبد الله. انت الان رجل ان شاء الله مخلص وتقول لا اله الا الله. ولن تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان وفيك حب لطاعة الله
والا ما في هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم؟ اسألك بالله اتدري ان اخوات لك يا عبد الله تنتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا؟ هل سمعتم الذي
باخواتنا قبل سنوات في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في كشمير اخواتنا ما الذي حدث لهن؟ يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها
ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية. ورمي في اكياس القمامة. وهي تنظر اليه يموت. التميت بهذا يا عبد الله اسألك بالله الامر الاخر. هل هذه الحالة التي نحن فيها؟ بالشيشة ساعتين وثلاث. تدخن؟ نتحدث بامور
هل يرضيك هذه الحال؟ المسلمون في ذل في قهر وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض. والكونجرس صحيح. حتى ان اسرائيل خمس لعربي في هذه البلاد. فعيشوا بين الف مليون مسلم. الخمسة
وما يستطيع الالف مليون ان يجاملوها. هل رأيتم الذل الذي نحن فيه يا عبد الله الا تأخذك الغيرة على هذا الدين؟ الا يدخل في قلبك الحنان؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لما هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال
احد احد السلف وقف على المحيط الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها. ووصل الى الاطلسي. ودخل بقوائمه على البحر. ثم قال
والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوم لخذته بفرسي هذا. ما كان يدري ان هناك اناس ارأيت الى الشباب جعفر الطيار سمعت به سمعت به ما الذي حدث له يا عبدالله؟ يحمل الراية بيده اليمنى ثم تقطع
كان حامل الراية ويحملها بيده اليسرى. هل تقطع؟ هل هربت؟ قطعت قطعت يداي؟ فمسك الراية بعضيه. ثم تكسرت الربا على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة واقترابه
قد دنا عذابها كافرة كن بعيدة ان تابها. وهو يلفظ انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى يسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات. اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتألمون. يقول كافرة بعيدة الانفاق
شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر؟ اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه يلتفت عبدالرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب
شيئا لا اظنك. اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتكف في بيوت الناس. نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك؟ ينصر الله الاسلام على
يجب ان تقولها في نفسك يجب ان تقول لما لا اكون انا الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لما لا تقول هذه الكلمة ما الذي يردك؟ وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب
اين ابو جهل؟ اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد الان في معركة اين لك اليوم؟ اين الزعيم زعيم الكفر فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت
هو الذي سمع سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق حتى يموت بعد جنوب الله. اما اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله؟ ارأيت مثل هذا الحب الان؟ عند المسلمين
ما اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اول القبلتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم. يجلسوه يحرقوه يحفروا تحته ليهزموا والمسلمون في مباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدبرون. هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة؟ صار العذاب
لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التحريم وصل الى هذا الامر عباد الله اسمع عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت يقول فاذا بشاب اخر منذ نعي شمالي فقلت له
ماذا تريد يا ابن اخي؟ قال يا عم اين ابو جهل؟ قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله ووالله لئن رأيته لا يفارق سواد سواده حتى يموت الاعجل منا. قال وبعد ان حمي الوظيف المعركة
قال صاحبكما ما يعرفونه. يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الجميع. ابو جهل العرب رجل ما يشابه الرجال يقول انقض عليه كالصقر امام. امام جعلهما كالرجال يقول فلا زال يضربانه حتى قتله. اردوه صريعا. ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته
وهذا يقول لا انا قتلته يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل الكفر. وانت جالس ساعتين وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف
غثاء كغثاء السيل قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت ابن مسعود رضي الله عنه عند اصحابه فقال احدهم قال ما احب ان اكون من اصحاب اليمين احد اصحاب ابن مسعود يقول ما احب ان اكون من اصحاب اليمين. ولكني احب ان اكون من المقربين. فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال اما
ها هنا رجلا يعني نفسه ولم يذكرها. اما انها هنا رجلا يود انه اذا مات لم يبالي من اصحاب اليمين. يقول ما رأيت اخوف من الحسن عمر ابن عبد العزيز كأن النار لم تخلق الا لهما. يقول اراهما كأن النار خلقت لهما فقط. ولم تخلق لغيرهما. قال عبد الرحمن بن الحارث
سمعت عبد الله ابن ابن حنظلة يوما وهو على فراشه يقول وعدته من علتي قال فتلى رجل عنده هذه الاية من جهنم بهاد ومن فوقهم غاش. قال فبكى. حتى ظننت ان نفسه ستخرج. قال وقال ساروا بين
من النار ثم قام على رجليه فقيل اجلس رحمك الله قال ان ذكر النار منعني الجلوس والقعود. لا ادري لعلي اكون ما ادري لعلي اكون احدهم. عبدالرحمن المهدي يقول بات سفيان عندي. فلما اشتد به الامر زعل يبكي. سفيان الثوري
قال جعل يبكي فقال له رجل يا ابا عبد الله اراك كثير الذنوب فرفع شيئا من الارض وقال والله لذنوبي اهون عندي بهذا التراب قال لكني اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اخاف ان اسند الايمان قبل الموت. اعوذ
من الشيطان الرجيم لا تتقلب فيه القلوب والابصار. دعى سائل الى ابن عمر فقال ابن فقال ابن امر عبد الله ابن عمر لابنه اعطني دينارا فقير اعطه دينارا. قال انصرف قال ابنه تقبل الله منك يا ابتاه. تقبل الله منك. فقال
عمر لو علمت ان الله تقبل مني سجدة. او صدقة درهم واحد. قال لم يكن غائب احب الي من الموت. لو علمت الله يتقبل منه صدقة درهم او سجدة واحدة لم يكن غائب عندي احب من الموت اتدري مما يتقبل؟ انما يتقبل الله من المتقين
والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعوا الواحد منا اذا صلى العصر زمن واذا صلى التراويح كانه وصل ويتصدق مئة دينار ويذكرها طوال عمره لو علمت ان الله تقبل مني درهم وتمنيت الموت. الحسن البصري يقول يخرج من النار رجل بعد الف عام. يا
ليتني كنت ذلك الرجل. يا ليتني كنت ذلك الرجل. يعني امكث في النار فقط انت عامي. والواحد منا كأنه اصاب الفردوس. سفيان الثوري كان اذا اخذ في ذكر الاخرة يبول من الدم. يبول الدم رحمه الله. من شدة بكائه وخوفه ووزنه من ذلك اليوم. عن اروى
عن ابيه قال كنت اذا غدوت ابدأ ببيت عائشة. يقول اول يوم الفجر ازوره بنت عائشة رضي الله عنها. قال اسلم عليها فغدوت يوما فاذا هي قائمة تقرأ من عائشة ماذا تقول؟ تقرأ قول الله عز وجل وتردد وتبكي فمن
صلى الله علينا ووقانا عذاب السماء وتعيدنا وتبكي فمن يقول فانتظرت فقالت وما تبكي؟ قال قلت يقول ذهبت فقضيت حاجتي فرجعت وهي تردد الاية وتبكي نفس الاية رضي الله عنها يقوم يونس ابن عبيد
دخلنا على محمد ابن واسع قال نعوبه وما يغني عني يقول فاخذ الناس يمدحونه ويثنون عليه فقال محمد ابن واسع وما يغني عني ما يقول الناس. اذا اخذ بيدي ورجليا في النار. يقول ماذا ينفعني كلام الناس؟ هذا مبشر وهذا
وهذا يقول فيما يقول يقول ماذا ينفعني هذا الكلام؟ اذ اخذ بيدي ورجلين ثم القيت في النار. ما لك بن دينار يظل طوال الليل يقبض على لحيته ويظل يبكي ويقول يا رب قد علمت ساكنا الجنة من ساكن النار ففي اي الداعي من هم بن مالك؟ وهو
يقول يا رب الم تنزل الجنة؟ ومنزل النار؟ ففي اي الدارين يكون مالك؟ ويظن يبكي  كلما وضع خده على الفراش بكى وقام. كلما اراد النوم اطارت النار ذكر النوم من قلبه. دخل
على عطاء السليمي وقد غشي عليه فقال لامرأته ام جعفر دخل عليه فوجده مغبيا عليه فقال لزوجته ما بال ما الذي جرى له؟ فقالت فجرت جارتنا تنورا فنظر اليه فخر مغشيا عليه. نظر التمور فتذكرنا
الاخرة فاغمي عليه ولم يستطع ان يقوم من مكانه. يقول الحسن ابن صالح يروى عنه انه قام ليلة كاملة بقوله تعالى عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم اما يتساءلون عن النبأ العظيم فغشي عليهم فلم يختمها حتى الفجر. اذا ما الليل
كادبوهم فيفر عنهم وهم ركوع اطار الخوف نومهم فقاموا واهل الامن في الدنيا فجوع. محمد ابن يبكي في الليل فجاء اهله يرحمونه ما لك؟ فارسلوا اليه ابا حازم فجاء ابو حازم اليه يقول له ما الذي جرى؟ ابكيت اهلك؟ ابكيت الجيران
يا محمد يا ابا عبد الله ما الذي جرى؟ قال قرأت قوله تعالى يقول وما ادري لعلي اكون منهم. فبكى محمد مرة اخرى وبكى معه ابو حازم قالوا جئنا بك لترحمه فاثقلت عليه وشققت عليه. وبدأ لهم من الله نار منهم يحتسبون. يحسب انه قرأ القرآن
انا تصدقت وان وصلنا وصل الى الجنة. فاذا اتى يوم القيامة وقبلنا الى ما عمل من عمل فجعلناه هباء منثورا شرب عبد الله ابن عمر ماء باردا فاخذ يبكي واشتد بكاؤه فقيل له ما يبكيك؟ قال فكان فقول الله تعالى
قال فعلمت ان اهل النار يشتهون في النار الماء وهو يشرب الماء قال فينادون في النار اصحاب الجنة قالوا ثم اشتدت البكاء مرة اخرى من هو؟ انه ابن عمر ابن الخطاب
رضي الله عنهما قال ابن جبار يقول البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما يحط الريش الورق اليابس. لنفسي ابكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل. ليلة من الليالي الحسن البصري انتبه من النوم. فاخذ يبكي فبكت زوجته
فقال ذكرت ذنبا لي فبكيت. في النوم تذكر انه اذنب. ذنب واحد. نحن اذا نمنا عن الفراش والمفروض ان العين وان القلب يخشع وان النفس عمر ابن عبد العزيز كان يصلي ذات ليلة. فوصل الى قوله تعالى
فجعل يبكي حتى الصباح حتى الفجر هذا يبكي قبل ان يموت عمر ابن عبد العزيز قيل له انك مسحورا قال له الناس انك مسحور يا عمر. فقال يقول الناس في هذا قالوا نعم. فنادى غلاما له. وهذا الغلام هو الذي سقاه السم
فقال لي ذلك الغلام ما الذي حملك على ان تسقيني الصم؟ قال انت دينار وعطيت الف دينار ومعتق فقال له عمر بينه وبين الغلام قال له اتي من هذه الالف. وعمر احتضره. قال اتي الجهاز بالامس. وضعها في بيت المال. ثم اذهب ولا يراك احد
قتله فرحمه فعفا عنه قبل الموت يقول تميم الداري انه قرأ ليلة من الليالي ام الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا والذين امنوا الصالحات تتوقف. واخذ يبكي حتى الصباح
ان عطاء السليمي سأل ما هذا الحزن؟ لم يكن هذا الحزن والبكاء؟ والخشوع؟ فقال ويحك. يقول سائله ويحك في عنقه والقبر بين بيتي وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي ولا ادري ما يصنع بي. ثم تسأل لماذا احزن
اذا كان هذا القبر بيتي. ويوم من الايام سوف ارد على الصراط اخبرت اني سوف ارده. ولم اخبر انني سوف اصبر عنه. وفي القيامة موقفني ثم كل ما تحزن فاذا بلغ الفقر واذن الفجر وطلع الصباح واشرقت الشمس رأيت هؤلاء الذين بكوا في الليل وظلوا
قياما لله عز وجل الجهاد حي على الجهاد يا خيل الله اركبوا الى الجهاد والمعارك رأيت الذي يبكي في الليل ويقول يركب الفرس ويذهب يسرع الى الى الجهاد في سبيل الله. اسمع يا عبد الله الى صفحة اخرى من صفحات
الصالح في الجهاد في سبيل الله وفي الاعداء والكفار خالد بن الوليد اظن ان كل المسلمين قد سمعوا به سيف الله يقول قبل الموت رضي الله عنه. يقول شهدت مواقع كثيرة. ودفنت مئة حرم ليست حربا واحدة
يقول مائة حرب وما من موضع في جسدي الا وفيه ضربة صيف. او طعت رمح او رمية سهم. قال وها اموت على فراشي كما يموت البعير فلا نامت اعين الزبناء. فلا لا متاع الزبناء يقول ولقد طلبت الموت من مظالم
يقول وما من شيء ارضى عندي بعد لا اله الا الله. اكثر شيء يرزقني الدنيا بعد لا اله الا الله قال من دولة شديدة الذلول في ثنية من المهاجرين بنتها والسماء تنهل عليه بالمطر وانا انتظر حتى اغير عليه
فعليكم بالجنان فعليكم بالجهاد فعليكم بالجهاد لم نخشى طاغوتا اسمع الى ما يقوله بعضهم لم نخش طاغوتا يحاربنا ولو نصب المنايا حولنا اسوارا. ندعوا جهارا لا اله سواه. سوى الذي خلق الوجود وقدر الاقدار. نفوس
يا رب توقع اكفنا نرجو ثوابك نغم وجوارا. كنا نرى الاصنام من ذهب فنهزمها ونهدم فوقها الكفار اسمع الى هذا الرجل ماذا فعل؟ هذا الرجل سمع ان الروم قد حشدوا ست مئة الف من الجيش. ست مئة الف اكثر من
جنود وعسكر وجيش معهم الاسلحة الجبارة. اذا رأيتهم تخاف من منظرهم والوديان والاراضي سمع انذر كلام لهؤلاء. فقال لبعض اصحابه وكانوا عشرين الف. عشرين الف ست مئة الف. من الكفار. فقالوا
الموت محكم لكم. اما ان نموت بكرامتنا واما ان نموت بذلنا. قال اذهب اينما تذهب فنحن خلفك عشرين الف كل الاجانب شجعان يجب ان يمشون خلفه فعدهم في الطريق الى خمسة الاف قد رجعوا
خمسة عشر الف. فلما اقترب من جيش الكفار عدهم فانه اثنى عشر عاما. رجع ثلاثة الاف. ولم يستوي اثنا عشر الف شجاع يريد الموت قبل ان ينطلق قبل ان يطلب الحياة. وقفوا امام ست مئة الف من النصارى الروم
عشرين صفا لا يرى اولهم من اخرهم. وملكهم خلف هذه الصفوف. فقال اني قد عزمت الا الا بعد الزوال قال ولما؟ قال لان في هذه الساعة يوم الجمعة كل المسلمين يدعون ان يعز الله دينه. فاحببت ان اصيبني دعوة المسلمين
قالوا اسأل ما تفعل. فلما زعلت الشمس صلى وقام في الناس يدعو فيؤمن الناس خلفه فاقترب الصفان فقال لمن خلفه قال اذا انا حملت تحمل معي دفعة واحدة ست مئة الف امام اثنى عشر الف. قال اذا انا حملت فاحملوا علي دفعة واحدة ولا ترموا بسهم حتى اكون اولكم اولكم راميا. قالوا افعل
فكبر وكبر الناس خلفه فاخترقوا الصف الاول والثاني والثالث وعشرين صفا اخترقوها حتى وصلوا الى ملكهم وقتلوا من حوله فرفعوا رأس احدهم على رمح. فقال قائل منهم قتل الملك. قتل الملك فاضطردت صفوف المشركين الكفار. وفروا
وذلوا وهربوا وقتلوا فيهم المسلمين شر قتلة. فاسر ذلك الملك النصراني الرومي فاتي الى البا ارسلان وهو جالس على سريره على عرشه فاوتي وهو مربوط بالحبال. فقيل له ماذا نفعل فيه؟ ماذا نفعل فيه؟ قال البارسلان لذلك الرومي. قال لو كنت مكاني ماذا كنت
قال اقتلك وقال ذلك المسلم الشجاع المقدام قال انت اذل من ان اقتلك. اذهبوا فبيعوه في المسلمين. فذهبوا فذهبوا به بالحبال مربوطا كي يبيعوه مع الاسرى كلما مروا عليه على منى لم يشتريه احد بابخس الاثمان لم يشتريه احد حتى جاؤوا في اخر الجيش على رجل عنده كلب اجلكم الله
رأى ذلك الرجل المسلم قال لو لو تبيعوه لي بهذا الكلب اشتريته. تبيعوه بهذا الكلب اشتريه ملك النصارى. فاوتي الى البر سلام فقالوا يريد احد المسلمين ان يشتريه بكلب. فقال الملك للكلب اشرف من هذا الرجل. لا الكلب اشرف من هذا الرجل. فهذا الكلب ينفع
هذا الرجل الانفع. اعطوه مع هذا الكلب. اعطوه لذلك الرجل لله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون قد انطلق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الى اولئك السلف حتى وصل الى قلوبهم. اذا رضيتم بالزرع وتبايعتم بالعينة واتبعتم اذناب
وتركتم الجهاد في سبيل الله. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينه. احد المهاجرين في احدى الغزوات حمل المشركين حتى اخترق الصفوف. فاوصي بالسهام والنبال والسيوف والرماح. فقال بعض الناس ما بال هذا الرجل يلقي بيديه الى التهلكة
يلقي بنفسه الى التهلكات. قال ابو ايوب الانصاري والله نحن اعلم بهذه الاية اذ نزلت. نزلت فينا معشر الانصار. قاتلنا مع تركنا الاموال والضياع والاولاد فقاتلنا مع رسوله فلما اعز الله دينه وفشى الاسلام رجعنا بيننا وبين انفسنا
لو اصلحنا ضياعنا ومزارعنا واموالنا فانزل الله فينا وانفقوا في سبيل بسم الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. واحسنوا قال ابو بكر في الناس خطيبا ايها الناس اطلبوا الموت تهب لكم الحياة. اطلبوا الموت توهب لكم الحياة. حتى قال بعضهم يشعر يقول يا ربي ان حانت وفاتي
صلاتكم على شرجع يعلى بخضر المطارف. يا رب ان جاءت ان جاءت ساعة الوفاة لا تجعلني اموت على سرير. على فراش اخضر يا ربي ان حانت فلا تكن على شرجع يعلى بخضر المطارف. ولكن احن يوم سعيدا بعصبة يصعبون في فج من الارض خائف. عصائب
من شيبان الف بينهم تقوى الله نزالون عند التزاحف. اذا فارقوا دنياهم وفارقوا الاذى وصاروا الى موعودنا في المصاحف. اناس يحبون الموت كما يحبون الحياة. اتعرف لما يا عبد الله؟ لان الموتى لا يصيبهم الا كقرصة نملح. فاذا مات فانه يغفر لهم من اول قطرة دم
يغفر لهم جميع الذنوب اما اذا بعث فانه امن الفزع الاكبر. وفتنة القبر ويزوج باثنتين وسبعين من الحور العين. اثنتين وسبعين. يرى احداها مخ وساقها من وراء والعظم. عبد الله اولئك يتمنون الشهادة. كما يتمنوا اولئك الحياة. اسمعت الى ابن مبارك؟ اظنك سمعت به. هذا رجل
كان عالما كان فقيها كان يعلم الناس وكان عابدا وكان زاهدا. في يوم من الايام ذهب الى المعركة ذهب الى الجهاد فلما رأى الغزو والقتال والمعارك والشهادة في سبيل الله ولما رأى الحياة الحقيقية قال في نفسه في
قال انا لله وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون على اعمار افنيناها وايام قطعناها في علم الخلية والبرية وتركنا ابواب الجنة خلفنا. وتركنا ابواب الجنة مفتوحة خلفنا. نشوى نعم يا عبد الله ان العلم
من افضل انواع النافلة. نعم يا عبد الله ان العلم جهاد يكفيه شرف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضل هل ادناكم؟ ولكن صاحب الجهاد يصاب بنشوة. يصاب بحياة يشم رائحة الجنة وهو على الارض يمشي. يستنشق عبيرها
ولهذا يقول انا لله وانا اليه راجعون. ضيعنا العمر. ظياعنا الحياة. وهذه الحياة الحقيقية فكتب رسالة اتعرف لمن؟ للفضيل ابن عياض الذي جاور الحرم الذي جلس عند بيت الله يتمسك ويتعبد. كتب له رسالة اتعلم ماذا قال فيها؟ يا عابد الحرمين لو ابصرتنا
يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب. من كان يخطب خده بدموعه فنحورنا بدمائنا تتخضب ريح او كان يتعب خيله في باطل. فخيولنا يوم الصبيحة تتعب. ريح العبير لكم. نعم
انتم لكم الطيب لكم العبير لكم البخور لكم الفرش لكم الدنيا ريح العذير لكم ونحن عبيرنا. رهجوا السنابك الغبار الاطيب لا يكذب لا يجمعان غبار خير الله فيه. انت امرئ ودخان نار تلهب. ظفر ابن ارباح يرى ان الجيش جيش الاسلام كله
ما تقدم كسر كل ما تقدم كسر كلما تقدم ما الذي يحصل؟ يأتيه كثير من النصارى لا يدري اين هذا الكمين؟ فرجع جيش المسلمين وتحصنوا خرج هذا الرجل على فرته فرأى احدى الكنائس
وبجوارها برادين من برابين نصارى الروم الفرسان وعلم ان هذا الكمين مختبئ في تلك الكنيسة ماذا يفعل هذا الرجل؟ ربط فرسه عند الكنيسة ودخل داخل الكنيسة لوحده واغلق الباب خلفه رآه النصارى تعجبوا ماذا فعل؟ ماذا ماذا يفعل هذا الرجل؟ فرفع السيف واخذ يقاتلهم لوحده
فقتل ثلاثة واصيب بمقتلة بحث عنه المسلمون اين بصر؟ اين بصر؟ لم يجدوا فوجدوا فرسه عند الكنيسة. وسمعوا جلبة داخل الكنيسة فعلموا انه داخل الكنيسة يقاتل لوحده. فكسروا الباب ودخلوا عليه وهو يقاتل وهو يمسك بامعائه قد شق بطنه شج بطنه
وسقطت امعاؤه قد امسكها بيده النصارى بسيفه بيده اليمنى فاخذوا يقاتلون معه حتى قتلوا النصارى واثروا من اثروا فلما جيء به لارجعت امعاءه الى بطنه وسيط ودنس. قال النصارى قالوا النصارى ليستكم بربكم الا
من هذا؟ قالوا هذا بشر ابن ارباح. قالوا والله ما ولدت النساء مثله. والله ما ولدت النساء مثله. نعم يا عباد والله انه سمع قول الله عز وجل بغير الجهاد بغير الصبر
من ذا الذي رفع السيوف ان يرفع اسمك فوق هامات النجوم فخارى. كنا جبالا في الجبال وربما صرنا على موج البحار بحارا بمعابد الافرنج كان اذاننا قبل الكتائب يفتح الانصار لم
سجداتنا والارض تقذف نارا وكان ظل السيف ظل حديقة. خضراء تنبت حولها الازهار قال النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لاصحابه وددت اني اقتل في سبيل الله ثم اشرع ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم
وما كان لنفس الا بإذن الله كتابا مؤجلا. ايها الأخ الداعي الى الله لماذا يمنعك الخوف؟ لماذا تفكر في الموت؟ لماذا دائما يذهبك هذا العذاب وهذا السجن وهذا الطرد وهذا القتل وهذا الزحف لماذا تخاف من كل هذا؟ الم تعلم انه ما هو مكتوب؟ وان هذه
وهذه الاسلحة لن تقدم في موتك ولا ثانية واحدة. البرأة بن مالك في يوم الامامة اتعرف ماذا فعلت؟ قال لاصحابه احملوني على على حسنه لوحده فيقول منهم ويقاتل حتى قتل ابن العشرة لوحده في الحصن حتى فتح
للمسلمين ودخلوا فوجدوا فيه اكثر من ثمانين ضربة وطعنة. اسمعت بانس؟ شم رائحة الجنة على الارض؟ واه لريح الجنة يا اني اجدها دون احد سمعت بعمير بن حمام سمعت بعمير الذي قاتل وهو شيخ كبير وهو يرمي التمرات ويقول انها لحياة
طويلة حتى اكل هذه الثمرات. فقاتل حتى قتل. من المؤمنين اذ كانوا صدقوا ما  ان رأيتم الجهاد الاوائل. ان رأيتم في الدعوة الى الله الدعاة. ان رأيتم في الصدقة. اول الناس يتصدقون
المصلون الساجدون الراكعون. ان رأيتهم بينهم وبين انفسهم. الصفحة الثالثة والاخيرة بينه وبين المؤمنين. بينه وبين عباد الله جسدا واحدا. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالجسد بالسهر والحمى
عمر بن الخطاب يوم من الايام معه غلام يسمى اسلم. غلامه يسمى اسلم. فوجده وكان اميرا للمؤمنين. فوجد نارا من بعيد. فقال لاسلم من هؤلاء الناس في هذه الليلة المظلمة الباردة وعندهم هذه النار. قالت معي فذهب عمر فوجد امرأة عجوز
وعندهم النار والماء تغلي فيه فقال لها عمر وهي لا تدري انها انه عمر فقال لها عمر السلام عليك فردت عليه السلام قالت صرت قالت له اقترب فاقترب منها قال ما شأنك يا امة الله
قالت الجوع الجوع يا هذا. قال وما شأن صبيانك؟ قالت المهم بهذا القدر حتى يناموا من شدة الجوع فقال لها وماذا تريدين؟ قال ان اقف عند الله بيني وبين عمر. ان احاسب عمر عند الله عز وجل
فقال فقال عمر لها وما يدري عنك عمر وما الذي يعني عمر بحالك؟ فقالت تلك المرأة يتولى امور المسلمين ويغفل عنا. يتولى امور المسلمين ثم يغفل عنا ويله عند الله. فبكى عمر وافضلت لحيته فقال
قال اذهب معي. قال فهرول عمر وهرولت خلفه. حتى اتى بيت الدقيق. فاخذ الدقيق فقال لغلامه احمله على ظهري قال احلبه عنك يا امير المؤمنين قال احمله على ظهري وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ احمله على ظهري
قال فحملته على ظهره تحملته على ظهره قال فهرول حتى اذا اتى الى تلك المرأة فاخذ يعجن لها ويطبخ لها ويكسب لها اكلت واطعمت الصبيان. قال فذهب عمر وجلس من بعيد ينظر اليهم. فقلت له ما شأنك؟ قال اصبر اسكت. قال فنظر اليه
حتى شبع الصبيان واكلوا وناموا قال والله ما قمت لاداءهم حتى يشبعوا ثم يناموا. فذهب عمر وهو يبكي اتعرف لم؟ لانه يتمثل قول الله عز وجل اتعرف اول صفة لهم
بكر ابن عبد الله المزني يقف على عرفة والناس يبكون ويدعون ويتضرعون فقال قولته المشهورة قال لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. بين
انفسهم الصدور سليمة. لا يحملون في قلوبهم الغل والبغضاء ولا الحقد ولا الحسد. من يستطيع منكم ان يكون كابيبا؟ قالوا من ابو بكر يا رسول الله والحديث صحيح مقطوع. هل هذا رجل كان اذا اصبح في كل يوم يقول اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضك
فلا يظلم من ظلمه ولا يشتم من شتمه. العفو والصفح شيمتهم. الامام احمد اتعرف في ليلة من من الليالي قام الليل اخذ يبكي رحمه الله. وفي الصباح سئل ما لك يا يا امام رحمك الله؟ رأيناك تبكي في الليل. قال مر علي
قوله تعالى قوله تعالى فمن اساء واصلح فاجره الى الله. قال رحمه الله فتذكرت المعتصم الذي كان السبب قال فصليت وسجدت فدعوت الله ان يغفر له. وان يحلله هل وصلنا الى اولئك السلف؟ عبد الله كانوا في قلوبهم بينه وبين انفسهم احسان الظن التباس المعاذير. كانوا يتلمسون الاخطاء ولا يطلبون
ولا ينشرون الزلات بين الناس قلوبهم كالقلب الواحد. كالجسد الواحد كانوا يتمثلون الانصاف. ويتعاملون ولا يقومون الا بالقسط كما قال الله عز وجل شهداء بالقسط. عائشة رضي الله عنها يأتيها رجل فيقول
لها يسألها اسئلة فقالت من اين انت؟ قال من مصر فقالت له رضي الله عنها قالت اما انه لا يمنعني ما فعل صاحبكم باخي محمد؟ صاحبهم اي اميرهم وواليهم. كان السبب في قتل اخيها. قالت لا يمنعني ما فعل في اخي محمد
ان اقول ما سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في داري هذه. اللهم من من ولي من امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به. فادعوا له رضي الله عنها وارضاها. لانها سمعت انه كان ينفق بجيشه
ينطق بعبيده وينطق باصحابه. عباد الله. هذه لمحات سريعة. وصفحات قليلة من تاريخ سلفنا الصالح رأيتم في الليل هم قوام الليل تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يبكون يصلون يركعون يسجدون. ارأيتم في النهار؟ الدعاة الى
المجاهدون في سبيل الله المتصدقون الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر. ان رأيتم بينهم وبين انفسهم كالجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو له سائر الاعضاء بالسحر والحمى. ان رأيتهم في علم فهم طلبة العلم ان رأيتم في عبادته فهم السباقون. ان رأيتم في المفرقة فهم المتصدقون
نعم والله لان الجنة جعل لها ثمانية ابواب. عبد الله ان فتح الله لك باب علم. ان فتح الله لك باب علم فلا تنقم على اهل الجهاد فتح الله لك باب باب الجهاد. فلا تلقم على اهل العلم. وان فتح الله لك شيئا من هذا وهذا فلا تلكم على اهل العبادة
فتح الله لك باب عبادة فلا تنقم على اهل الصيام واهل الصدقة واهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فان في الجنة ثمانية ابواب. فمن كان من اهل الصلاة دخل من باب الصلاة. ومن كان من اهل الجهاد دخل من باب الجهاد. ومن كان من اهل الصيام دخل من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة. دخل من باب
لقد عبد الله ليكن كلنا كما كان السلف دعوة ودين شمولي يشمل الجهاد والدعوة والعلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعبادة والصيام والصدقة. نعم والله ان الدين عند الله الاسلام. نعم دين الله شامل يشغل الحياة كلها. الرئيس ذي الخلق
الناس خلقا في العبادة فاكثر الناس عبادة فيما هم في وجوههم من اثر السجود. والرئيس في الجهاد فما في موضع من جسد من موضع شبر اما طعنة بسيف او رمية بسهم او طعنة برمش. عباد الله هذه بعض النماذج من حياة سلفنا الصالح. اسأل الله عز وجل ان يحشرني واياكم
معه في مستقبل رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه يقول هذا القول صلى الله وسلم على نبينا محمد   هذه الاعادة ايها الاخوة نراها كل سنة. بعض الناس لا يعرف الله عز وجل الا في رمضان. ما يدريك يا عبد الله لعل ساعتك ساعتك ومن نيتك تأتيك بعد رمضان
في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم. لانك تأتيك الساعة والمنية. بل عبد الله من كان لا يعبد الله الا في رمضان هذا تكلم من الاخلاص بل لعله يصاب ببعض الرياء لانه لا يعبد الله عز وجل الا لاجل رمضان فاذا انتهى رمضان وثني رمظان ترك
الله عز وجل اقول لهؤلاء اتقوا الله عز وجل واعلموا ان الله تبارك وتعالى يثبت الذين امنوا في القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويذل الله الذي يضله الله فهو من الظالمين ويفعل الله ما يشاء. بل قال الله عز وجل عن صفات المؤمنين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. والله اعلم
الحمد لله لا تقبل التوبة الا بالندم من فعلهم ما هو متحسر من ماضيه الاسود فان التوبة لا تقبل منه. كما قال عليه الصلاة والسلام الندم توبة وقال الله عن الذين تخلفوا في غزوة تبوك قال الا ان تقطع قلوبهم. او اهل ضلال قال الا ان تقطع قلوبهم. اذا ما يتقطع
وما يتحسر وما يندم على تلك المعصية فان التوبة لا تقبل. لا بد في القلب ثم الاقلاع عن المعصية ثم مرة ومرة فان الله كان الاوابين غفورا مع العلم  الدخان الحرام بكتاب الله وسنة رسول الله قال عليه الصلاة قال الله تبارك وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. واذا
الاشياء قسمين طيبات وخبائث ففي اي ما تضع الدخان. لا اظنك تضعها تضعه الا في الخبائث. اذا فهو محرم. وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار وحرم على الناس وعلى اصحابه وعلى المؤمنين اضاعة المال لو سألتك سؤالا الدخان هل هو في حفظ المال او ما في
ناهيك عن ما يحصل فيه من فساد العقل والصحة والجسد والقلب وفساد الدين. ثم بعد هذا تسأل هل هو حرام؟ ام هو حلال؟ بل هو حرام في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ثم يا عبد الله اتعجب منك والامر عجب. الصحابة كانوا يشربون الخمور. وقد ادمنوا على شرب الخمور
بل كان شربهم للخمور اكثر من شربهم من الماء. فلما نزل قول الله عز وجل انما الخمر والميسر والاوصاب والازلام رجس من عمل فاجتنبوه وكان احدهم يريد ان يشرب الخمر فاهرق الاناء وكسره. حتى سالت شوارع المدينة بالخمور. وانت تسأل ما استطيع ان اترك الدخان
سبحان الله اي ضعف في قلوبنا الواحد منا ايها الاخوة يطلب منه ان يجاهد الكفار وان يقاتل المشركين وان يجاهد الدنيا باسرها وما يستطيع ان يجاهد دخان والله يا اخوة هذه من الذلة التي تحصل في قلوب الانسان. ومن الخور ومن ضعف ومن ضعف النفس والايمان. حتى لا يستطيع ان يجاهد دخانا. اولا
تذكرك بهذا الدخان انك بارض سوء فاتركها واذهب الى ارض كذا وكذا فان فيها قوم يعبدون الله. اترك هذه المجالس اترك اصحاب السوء الذين يدمرونك بالدخان ويذكرونك بتلك الايام والليالي اتركهم واهجرهم في الله عز وجل. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
مع اهل الخير اهل الصلاح الذين وضعوا في افواههم والسواك مطهرة للثوب مرضاة للرب. ان تكلموا بذكر الله وان نطقوا فبطاعة الله وان امروا وانه عن المنكر خالقه فاجلس معهم فان في صحبتهم خيرا. يتكلم احد الاخوة عن نقول ما قلناه في الدخان. عبد الله قد هيؤوك لامر
فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل. اناس الان في اسرائيل الواحد منهم يعلمون على السلاح. في اسرائيل عند اليهود. والواحد يا اخوان والله هذه من من والله من الضعف الذي وصلنا اليه الواحد في دول الغرب دول الشيوعية ودول النصرانية
يعلم على كل المصحف وعلى وعلى كراهية المسلمين وعلى حمل السلاح وعلى الجهاد في سبيل باطنهم. ونحن يا عباد الله نسأل عن الجنة وعلى الدخان وعن السيارات. كيف وصلنا يا عباد الله؟ كان الواحد منا ابني سمعت بهم؟ كانوا
فلما اجازهم قتلوا من؟ قتلوا فرعون هذه الامة. قتلوا ابا جهل. والواحد منا يسأل عن جنبته. يسأل عن دخان. قطع هذه الاوراق اترك هذه المجالس انزل هذه المعاصي وهم على الله عز وجل. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. والله اعلم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير
العنوان كما استمعتم اجتهاد السلف في العبادة. ومن هم السلف؟ كل من سبق بخير فهو سلفنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة. لم؟ لنعرف تقصيرنا. كل منا لما يسمع هذه الكلمات
يعرف كم هو مقصر. وكم هو كسول في طاعة الله. وما الذي ينبغي علينا ان ندخل اليه ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل. اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان تنعت من روح الله. فانه من
اجتهد يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين. ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء. ولكن خير الخطائين التوابون. واعلم ان باب الرحمة مفتوح
من توبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها. واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها. بعباده اسمع يا عبد الله وتدبر
من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام. انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يقول
حذيفة يوم من الايام صليت وراءه. ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة. طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه. ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات. انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال الى
الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد غفر الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا يكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات. ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها
تعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان في خلق السماوات والارض السماوات والارض واختلاف الليل. واختلاف الليل والنهار الذين يذكرون الله  سبحانك فقنا عذاب يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر غير المقداد يتحدث عن عن معركة بدر
ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم يعني في الليل. كلنا نمنا من شدة المعركة. يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام تحت شجرة يقول علي يصلي ويبكي اذكى الصباح
كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح. ارأيت؟ نعم غفر اللهم تقدم من ذنبه وما تأخر. ولكن انه العبد سبحان الذي هل قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي
اسرع بعبده ليلا. هذا مقام تشريف. كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم بانه عبد لله عز وجل. العبودية يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله. قمت الليل باية واحدة
يقول اذا الصباح تبكي وترددها. لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه. ليه كنا نقوم بآية واحدة؟ ما هي هذه تعرف ما هي وان تغفر لهم يرددها طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال
قال اللهم امتي امتي. اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا رضيت بامتك انا سنرضيك في امتك؟ يبكي الليل كله بادم. انها العبودية. انه مقام عظيم ما
واي انسان الرجل تتشقق وما يشعر بها. ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة هو ما يشعر بالالم. ما يشعر بالالم. لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما. لان قلبه متصل بالخالق. ان ان الجسد على
وان الروح في السماء. يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله؟ اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا لولا ثلاث
امورنا واحدة نجلس في الدنيا. ما هي الثلاث؟ دينار درهم قصور. ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله. اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها؟ يقول لولا ان احمل على الحياد في سبيل الله الاولى
الجهاز يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك؟ يقول والله لو فكرت في الدنيا وتصفحت ايامها ان احلى ايام
تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع. واصوات الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات. يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي. هو عمر لست كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل
الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله. من الناس في الليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امامه او يقلد المجلات او يعاشر فلانة او يجالس فلانة. او بالمباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني
من منا في الليل يجاهد نفسه ويتعب نفسه في قيام الليل؟ من؟ من منا يا عباد الله؟ يقول مكابزة الليل اقوام ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى عصائد الثمر. يقول هشام ابن حسن كان عمر يمر بالاية في ورده
فتخلقه العبرة يقرأ قرآن ويبكي حتى يختبس من شدة البكاء. يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء. يقول ثم يلزم بيته حتى يعادل مريضا هل به مرض؟ لا انه القرآن انه العبادة انه الخوف من الله جل وعلا
والله يوم الان فقرأت سورة يوسف فوصل الى قول الله جل وعلا بثي وحزني الى الله فتوقف. فاخذ يبكي. حتى سمع نشيدهم من وراء الصفوف. وما استطاع ان يتم الصلاة
عمر يبكي من هذه الاية. عمر يوم من الايام مؤذنته. وكان يسجد للصنم. اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى. انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى
عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله فيختم القرآن. اياك اياك ان اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة؟ اين نحن من قيام الليل؟ اين نحن من قراءة القرآن
خشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم واقترب رمضان الاخر كم مرة قمت الليل؟ هل تصلي الوتر؟ في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل؟ هذا من شدة
نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه؟ انزل الله فيه قوله  عن ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز؟ قالت ماذا يفعل؟ في مجالس شرب شاي وقهوة؟ قالت ماذا يفعل
يحذر يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب وبقية السند هذا ابن بشر رضي الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين. حارس على المسلمين
في احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل فيراه احد المشركين فيرميه بالتهنم ويصلي فنزع السهم ورماه اكمل صلاته. فرماه السهم الاخر فنزع السهم ثم اكمل صلاته. ورماه بالسهم الثالث
فاتم صلاته وخصصها فانتبه عمار فقال له ويحك لمن استيقظني؟ قال والله وكنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها. والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على سد امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقطع هذه السورة. الذي
وتطمئن الا بذكر الله بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان او فلانة او في مجلس او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي بئس القلب. بئس القلب ماء وقسى. وران
فعليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فانه واستبشرت وانشرح الصدر بما؟ بذكر الله جل وعلا الذين امنوا الا بذكر الله تطمئن القلوب. ابن عمر رضي الله
ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه. كان اذا قام الليل صلى كل الليل يصلي الا القليل ينامه وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي وبعدين
يقول لا بعده فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل. قيام الليل يا عبد الله. انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة
واياك ان تبدأ بقوة وحماس وتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء ابدأ قليلا قليلا عود نفسك هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة. نصف ساعة لا بأس. ابدأ شيء قليلا. وفي اليوم الثاني زد. وفي اليوم الثالث زد وعود نفسك
حتى تصل الى عندك تقوم ثلث الليل. وخير القيام قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض. اظن اكثر سمع بالفضيل بن عياض يسمى عابد الحرامي. هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله. كان اذا ذكر
عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والخوف. يخاف وبكى تفيض عيناه كل ما ذكر الله ثم استمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله. حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي
كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل. ما يرتل القرآن تعرف لما؟ يخاف على ابنه ابنه ما يتحمل القرآن هذا شيء ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية
يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني. اثناء الصلاة دخل. وكان يرتل. فوصل الى قول الله جل وعلا فسمع ابنه يبكي وخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض
ولكن فاضت الروح الى بارئها نعم انكم صالحون. لكن يخافون من ذلك اليوم. يخاف ان يبدو لهم شيئا فقط. اين اولئك غافلون اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر اليهم
اين سماع الاغاني والطرب انهم ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا. وبدا سمعت بسفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا. وما اشبه الا يبكي ما الذي جرى؟ ما الذي
يبكي هذا الرجل اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تصدر البكاء؟ ولم هذه الحالة التي انت فيها؟ استعن بما اسمع للاجابة ثم ضعها في قلبك وتفكر فيها. واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات
يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا. اخاف ان الله كتب انني من النار. اخاف ان الله في اللوح المحفوظ حكم علي انني من اهل جهنم. اخاف. الذي
وقلوب انهم الى ربهم راجعون. اكثر احيانا كانه في سفينة دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا ويدعو بهذا الدعاء. يقول رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقنعا باكيا
متفكرا يقول هذه حاله كلما رأيناه نراه يبكي نراه يعني يخفي وجهه في الجنازة المسألة زاوية مما يأخذ اليد في يتفكر في احوال الموتى. اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول وتفكر يا عبد الله
قائم بقلبك ان العين غافلة عن الحقيقة واعلم انها سقر. سوداء للظالمين فما تبقي ولا تذر. لو لم يكن لك غير موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت البناني يقول عنه جعفر
كثابك حتى كادت عينه ان تجهد. انتبه يبكي حتى كاد ان يعمى. فجاءوا له بالطبع قالوا ادرك هذا الرجل انه يصاب بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني. اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو؟ قال لا تبكي. شرط. يريد عينيك
لا تبكي اياك والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت؟ الان عين يا عبد الله. عين تشبه اعمى. قال ثابت رحمه الله الله وما خيرهما ان لم تبكيان وما خيرهما؟ اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها خير
عيننا تبكي من خشية الله لا خير فيها. عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار وايات جهنم واهوال اذا ما تتأثر ولا تدمع العين لا خير فيها يبكون ويزيدهم خشوعا. يقول حفظ ابن خميس قال لي زياد ابن
تحرير اسمع اسمع اليه ابن عبد الله ثم حاسب نفسك. وانظر الى حالك وحالهم. قال لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول قصدت اقرأ القرآن حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق
بينه وبين الارض. وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك. وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها قرأ قول الله وزرك ووضعناك وزرك الذي قال فلا انه يبكي كما يبكي الصبي. فقلت ما لك؟ ما
هذا البكاء قال فعل هذا برسول الله ووضعنا عنك وزرا الذي امن غضبه يقول كيف بنا نحن؟ كيف بنا نحن؟ وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام
انقض ظهره. ماذا نفعل نحن يا عباد الله؟ اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن إبراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام
تلقى له حصيرة في المسجد. الان تخيل حال هذا الرجل بالقلم حصيرة في المسجد من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد يوم ينام قليلا ثم يقوم
يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا. كانوا قليلا ابدعوا تأتي بنت فتقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. من اراد تنام يا
كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني يا بني حر النار اذهب عن ابيه حب النوم حر النار اذهب عن ابيك حب النوم. كانوا قليلا من الليل ما يهزأ
وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد ابن واسع ادركت رجالا يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او صحابة يقول كان كان الرجل اشكروا على وسادة واحدة مع امرأته. يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته. يبكي
على وسادة واحدة ما عندهم زكر يبكي في الليل. يقول زوجته ما تدري عنه. ما يأتيه النوم يبكي تعرف لم يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم
النوم ما يأتيهم. حتى قال بعضهم عجبا! عجبا! لمن كان والجنة تزين فوقه كيف ينام؟ ما رأيت مثل الجنة ناما وما رأيت مثل النار لا نهاربها. هذا الرجل النار يا عبد الله تحتك تسعر
والجنة بين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله؟ كيف تنام الليل كله يدعون ربهم خوفا  تقول ام سعيد ابن علقمة تقول كان بيننا وبين داوود جدار قصير. بينه وبين جعفر جدار لكن تصوير هذا الجدار
يقول وكنت اسمع حنينه عامة الليل. قبل كل ليلة عسكر لن يكفيه. اسمع بكاءه في الليل ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين؟ مرة بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني
زمر طرب تلفاز بث مباشر عباد الله بل ماذا تسمع من سيارات بعض المسلمين ما الذي تغير؟ ان الحب حب الله تغير وقلة القلوب الا من رحم الله. محبة الله قلت في قلوب الناس
ذكر الله اصبح في في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان  ولا يذكرون الله الا قليلا. وكانه في بيت وكانه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من هذا الورد؟ سبحان الله. اصبحت
عبادة الله تجني بعض الناس قبل قليل ولا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان رأيت امرا عجبا ركبت في الطائرة بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم ومن هيئاتهم. اول ما ركبنا الطيارة وطارت
خيرا كان هناك بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم ورجعوا في الخلق. انظر ما الذي جرى؟ كل منهم بكأس خمر ليشربها ما صدق ان الطائرة تطير كأنه في قيد محظوظ يتمنى ان يتخلص من هذا
ليش شرب كأسا مسكين؟ مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي؟ انا هو السجن هذا هو العسر اثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة. اما لله او لغير الله يا عبده انت عبد اما ان
واما ان نعبد الله جل وعلا. هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله. انك لا تعبد الا الله لا تقدموا قولا على غير الله. لا تتنزل الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن
يروى عنه انه في حالة الاحتضار. قبل الموت سمع الاذان. اي صلاة؟ صلاة المغرب فقال لاولاده احملوني. قالوا يا ابتي يا ابتي انت معذور الم تفتقر؟ هذا هذا المرض الاخير معذور
اجلس صلي في البيت. قال لا اله الا الله. اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة. فحملوني الى المسجد وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى بابها. انظر انظر
انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا. انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت البناني الذي كان ان يفقدهما اسمع اليه. ترى قول الله جل وعلا ويل لكل مرزة لمزة. الذي جمع
يحسب ان ماله اخلده كلا ان بذلت الحطمة وما ادراك ما الحطمة وما نار الله الموقدة الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكله الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا
ويموت يصل النار للقلب تأكل النار قلبه وهو شيء يشعر بالنار ولا كلما نضجت جلودهم بدلناهم ذنوبا غيرها بدلناهم جنودا غيرها ليذوقوا العذاب. ما طريقها هذه النار يا عبد الله. بداية هذه النار الشهوات. نظر الى امرأة استماع الى الاغاني. نوم عن صلوات. اكل الربا
الغيبة والنميمة الاستنزاع على خلق الله جل وعلا. اكل الحرام سماع الحرام. هذه بداية الناظر. هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول ان لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من يمكث في النار سنينا
ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين. ينتفي النار الى الرأس امة فيؤخذ بالنواصي والاقدار يؤخذ برأسه ثم يرمى في النار هل تخيلت هذا يا عبد الله؟ لتخيلت يأكل طعاما
معه ولا يدخل الجنة شوك ياكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار الجوع. اذا كان فروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار يأكلون هذا الذي يتيم
من شدة الجوع. يتجرعه ولا يكاد مسلمين. ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو بميت وبورائه عذاب غليظ. عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيدخلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه. فيستغيث بالمال
الماء الماء سيأتيهما يؤتى بما كالمهل فلما يقرب رأسه ليشرب تسقط ثروة رأسه. قبل ان يشرب تقطعت الامعاء وخرج الماء من دبره. يستغيثوا كالمهل يشوي الوجوه ثم تسألني لما كل هذا القيام؟ ولما هذا
الصيام ولم كثرة قراءة القرآن ولما كانوا يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف. عرفت لما اعز الله اذا عرفت الزم واستقم على طاعة الله. يقول يوسف قال لي سفيان
ناولني اياها اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته في المسجد يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده الايسر تخيل منظرك يقول ثم نمت انا رأيت على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نمت
يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت. يقول وهو على غالب حاي. من اول فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم تعرف لم
يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة  يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال رجال لا تلهيم تجارة ولا بعيد اجلس بعد العصر من يجلس كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس؟ كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لم؟ بيع وشراء
الا من رحم الله تعرف لما هذا الوقت  جالس على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكروا في امر الاخرة يقول والله ابن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس
هذه حالة كل يوم بعد العصر ما يكلم احد ولا يكلمه احد وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته
وانت تجلس خلفه. يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساقاه منتفختان من اللعب من المباريات لكثرة النوم؟ لا. لا قوة ساقاه منتفختان من القيام قيام الليل يا عبد الله. يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف
يذهب كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه في الليل. يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. انه الذي
كان اذا قام الليل تفطرت قدماه. اسمع الى محمد ابن المنكدب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم. قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطابط. ومن خرجوا يتفقون
كل اهل المدينة تخيل من اهل المدينة؟ انهم الصالحون انهم العباد. يقول خرجوا في الصدق او اللهم نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد والمسجد مظلم. يقول وقد ارتفعت على سارية
دخل رجل يقول لا اعرفه ويقول ولم ينظر الي لم يرني ومتوشحا لبردة يلبس فردة يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول يقول واخذ يصلي يقول وبعد ان انتهى من الصلاة رفع يديك
وقد يدعو الله ويثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيت يقسم على الله ان يسقيه بالمطر. يقول محمد ابن المكبر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون
كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم. ان تقسم على ربك ان ينزلوا يقول فقلت في نفسي هذا مجنون. يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت روحته. والمطر ينزل
يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى استجيب لي من انا؟ حتى تستجيب لي عمت بحولك وطولك. يقول ثم اخذ يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله. يقول وجئته في الصباح. فنظرت اليه
فدخلت فقلت له ونظرت عنده اسكاك تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت الذي
وقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت وانتظرته في اليوم الثاني اليوم الثالث ما جاء يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه فقالت عجوز عند البيت قالت يا ابا عبدالله
ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذه الساعة. يقول بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به. هي العبادة والاخلاص
يتنزل بعبادة الله لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد. قل اني امرت ان اعبد وامرت بان اكون اول المسلمين الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله. يقول دخلت عليه يوم من الايام في غرفة مظلمة. يقول فوجدته
متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك؟ لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني القبر في القبر واهواله في اليوم الاخر. فقلت يا ابي هل يعني انت رجل كبير مسلم قال له انت تعرف يعني اختلفت على الحائط قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متكئ
ان ينادي ربي وانا مبتكر. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني من شعر. اسمع ماذا يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا
ان الله يغفل ساعة ولانها تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قام من الدرس ودخل الغرفة واخذ ويردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تكن خلوت ولكن كن علي رفيقي ولا تحزن
ان الله يغفر ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده ثمانية عشر سنة ثمانتعش سنة يلبس حذاء يقول وكلما فرم الحذاء
هو الذي يصلح حذاءه بيده. الامام احمد يدخل على المعتصم. فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات المبدأ والعقيدة من اصول القرآن مخلوق وانجو بنفسك ماذا قالها؟ القرآن كلام الله يفعل ما يفعله
وبعض اصحابه فقالوا يا امام قلها قلها وانجو بنفسك فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف مؤلفة ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة. يحفظ لها دينها. فاذا بالمعتصم يأمر الزنادين
ثم يعلق ويضرب مئة وستين توبة. مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات. وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله حسبي الله ونعم حسبي الله ونعم الوكيل. ثم بعدهم ضرب رمي بالسجن تعرف كل يوم؟ ثمان
قيل شهرا ثمان وعشرين شهر في السجن. لما رمي يقول السجن كان مظلم والجو بارد. يقول تحسست بيدي يقول فوجدت ماء باردا. يقول فتوضأت فاخذت اصلي حتى الفجر. افضل العبادة
اذا حسبه امر فزع الى الصلاة. ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه. يهديه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام
طيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لا اذوق لهم طعاما. فكان ياكل من السويق. اردى انواع الطعام يأكله يسد به جوعه. حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت. ورمي في البيت طريحا
وكاد ان يموت عليه رحمة الله ارأيت العبادة؟ باحلك الذنوب وفي اضيقها الصلاة وصيامها. اقم الصلاة ان ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة يقول
مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغت الحوائج يومه انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بالتراجع دعا بالتراجع والامر فيه عبرة فاستمع وتخيل ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات يقول فجاء بفراجه الذي كان يوخذ له من ماله
ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته تقول ثم ثم اقطع واضعا رأسه بين يديه شكلها الان موقعي والرأس بين يديه يقول تسيل دموعه على خده يشهق اقول قد خرجت النشاط. او انصدعت كبده. ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح
يقول ثم اصبح صائما يقول في ليلة قرأ قول الله جل وعلا يقول ففرح فخف يقول حتى سقط على ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه تقول ثم هدأت. يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته
نقول ثم افاق افاقة ثم وثب فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي ليوم يكون الناس فيه كالفراش المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث تقول ثم سقط
يقول تقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. ثم تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله بكيت على حالهم. صلى بالناس يوم لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع؟ اذا كانت تدخل
لكانت تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله. يمكن واحد او اثنين مثلا اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله
نارا   وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها. تعرف ما بعد لا يصنعها الا الاشقاء. ما استطاع ان يقولها ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة وقال قرأ سورة غيرها. ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله في اية. اعد ما هي هذه الاية
فمن الله علينا وقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله. اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس. او هذه كلمات اسمع الى هذا الشهر وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها. يقول منصور ابن عمار
نزلت سكة من سكة الكوفة. يقول فخرجت بغير اسم مظلمة. مستهلكة يقول فاذا انا بقوم شاب يدعو ويبكي وهو يقول وانت حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان
الان يا عبد الله نعم اسمع اليها. يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت معصيتي مخالفتك ولقد عصيتك فاذ عصيتك وما انا بنسالك بجاهك ولا بعقوبتك متعرض. ولا بنظرك مستخف. ولكن سولت لي نكحي. فاعانتني عليها
اخوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي. فاما من احسني ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني وبحبل من اتصل اذا انت قطعت حملة علمي. فيا ويلي كم اتوب وكم اعود؟ كم اتوب؟ وكم اعود
فلم استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل يقول منكور فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله الله جل وعلا انفسكم واهليكم نارا وقودها وقودها غلاظ لا يعقوب الله ما امرهم. ويفعلون ما يؤمرون
يقول وبعد ان اختتمت الاية سمعت ترابا شديدا ثم سكت الصوت. قلت لربما هدى. يقول وجئت في اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي فقلت ما هذه من جنابة يرحمك الله؟ فقال
قالت هذا ولدي. هذا ولدي دل عن كبدي. ومن كنت اظن انه سيدعوني من بعدي كان يبكي في الليل على ذنوبه ويتسبب ويتكسر فجعل كسبه اثنافا ثلثا وثلث للمساكين وثلث يفطر عليه. نقول تضرع علينا البارحة رجل
جزاه الله خيرا. وعليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها. يا ايها واهليكم نارا نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال
عند الله جل وعلا. واعلموا انها دقائق وتمضينا. ايام تذهب الا تزور المقابر يوم من الايام. انظر الى اهلها اشغالهم وامتعتهم يا عبد الله هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في
وهذا كان يبني البيت ولما يدخل فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له وهذا كان يدرس ويتمنى قد يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليهم. ولكن البلية اقرب. ولكن الاجل
كان اقرب منهم اسمع وتذكر في ذلك اليوم قائمة والجن والانس قد خشعوا. وطارت الصحف في الايدي بها السرائر والاخبار فاطلعوا افي الجنان ام الجحيم اذا رجوا مخرجا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفع
تبرعوا هيهات لا رقة تغني ولا جزع لينفع العلم قبل الموت عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا احسنه. قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به
هذا الكلام اما حجة لنا. واما حجة علينا يا عباد الله. ارجع الى البيت وليكن الحماس منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها وايقنها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد النفس جزء
بعض ايام الشهر للقيام اجعل لك ورد لقراءة القرآن لا بد لابد ان تختم تختم القرآن اضعف الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع
قال اقدر ابقر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من رويدك رويدا هون على نفسك اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله لا اقول لك ثلاثة ايام اقول لك في الشهر مرة. صم
ولو بالشهر ثلاثة ايام. هذا صيام الدهر. هذا صيام الدهر. قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام كل شهر قال اقدر افضل من هذا. قال صم اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا. قال قم كذا وكذا. قال اقدر
قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا. قال احب الصيام صيام داوود. او قال انه لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله هؤلاء سلفنا وهؤلاء هم
هلا كنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين وبآثارهم ثائرين عباد الله ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد الى بذل وعزم قال من ادلج ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة
اغاني نام يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن ما اتلذذ بالقيام اقول لك هل تسمع نعم احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا. حب الغنى بقلب عبد لا يجتمعان. قاطع
ثم تدبر كلام الله جل وعلا نجده كالماء يطفأ يطفأ به النار تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب فقل لهم غنوا عني واتركوني
انا متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن. يقرأ في المصحف حتى صارت على المصحف تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب
استغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول ويهتدي احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى لنا اعمالنا لوجهه الكريم. اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ
اخبرك وهذا ما يعني تقول الازمنة اننا نحبك في الله. ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ يوجه كلمة النساء وخاصة في العباد ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثرته من الرجال
ان في ذلك نصيحة اما بالنسبة للنساء فهذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام اليوم في الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي
وتقرأ يقول ايل وتعرف ما هذه الاية؟ فمن وقان عذاب يقول فردت الاية وهي تبكي يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل اذهب الى السوق واقض حاجتي ثم فيها بعدها. يقول فذهبت الى السوق وقضيت الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة. يقول فدخلت
عليها في البيت فوجدتها تردد الاية نفسها. وتبكي يا عائشة ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء بالعبادة لان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض ينقطع فيها عن الصلاة. وتحرم عليها كذلك والصيام. فماذا تفعل؟ ان كان الصيام
محرم والصلاة عنها محرمة. وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر لا يجوز لها انها تعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب
فيقول يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي. فدلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله لا يزال لسانك رفضا لذكر الله. امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة
وعيظا عن الصيام وعيظا عن وعيظا عن عن القرآن على قوله على بعظ قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام والحج يقول ابن القيم كل العبادات انما شرعت لغاية. لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكر الله
وانظروا الحج كلها شعائر وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة. ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام
صيام الحيض عن ذكر الله جل وعلا. ثم ايتها النفاق انتن دوركن عظيم لبناء هذه الامة. وهذا الجيل من يربي يربي الاولاد غيركن ومن يخرج لنا جيلا صالحا اسلاميا غيره. ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله
عن تربية اولادهم. لا يعلمون عنهم الا قليلا. من؟ ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء تقول
فاطمة رضي الله عنها تقول خير للرجال خير للنساء الا يراهن الرجال لا يرين الرجال للمرأة مو فقط الا يراها رجل يقول اي النا ترى هي ايضا رجل انظروا للحياء فلما
سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني هي مني وانا منها. فاطمة خدعة مني. نعم انها حكيمة وانها عاقلة تقول خير للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجلا ايضا. واعلم يا امة الله ان المرأة عورة
ان المرأة عورة اذا خرجت استشرتها الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الا وجه ولا كف ولا ساعدا ولا ساق ولا شعر ولا غيره غيره. فاياك اياك ان تتشبثي بحديث ضعيف. او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها
او لبعض العقول التي تشرفك عن سبيل الهدى. اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل هل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم قوت خلخال في رجل المرأة مخ
صوته حرام ووجه المرأة حلال لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء تقائط الرجال فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوفوا بالنساء خيرا
استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن. من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال نضيع حقوق النساء ثم كم؟ قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى
هو انه كان يرفع الثوب ويقصد النعل ويخدم اهله في البيت. من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن مؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرفه احد. اذا وصي الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم. اه قبل ان
الاسئلة هناك طبعا اعلان عن البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة الشيخ نبيل ايضا في المخيم آآ انذار سيكون عنوان المحاضرة في اجتهاد السلف في الدعوة الى الله. وسيكون ايضا في
السبب لمسجد جامع عبد الله بجامع عبد الله بن دريش يوم السبت بعد صلاة العشاء للشيخ انس بن الشيخ سعيد بن مسفر. اه بعنوان الراحمين يرحمهم رحمة. هنا بعض يا شيخ بما اني ابي ببعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم يرجعون
العمل في وقت صلاة المغرب متعبين. وهذا يعيقهم عن مثلا صلاة الفجر ويقومون وربما وقد يكون هذا الاخ ايضا لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شرح اخر يشتكي
يقول انا اعمل في دائرتي الحكومية منذ اثنى عشر عاما وعمل رزق حلالا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين عليه لا يسمحون لنا باعطاء اللحية. وما نفعل وماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن واثنين بالدعاء
وماذا نفعل؟ وارزقه من حيث لا يحتسب. رزقك مكتوب في اللوح المكتوب قبل ان يخلق الله السماوات والارض بخمسين الف سنة. ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل رزقك. اضمن الرزق من الله
جل وعلا وفي السماء رزقكم وما توعدون. اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام. فابحث من الان واصفه اضحك لك عن فرصة اخرى للعدن وعن مجال اخر للعمل لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه لا تقل
ابحثوا والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. والذي جعل لكم الارض بنونا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور وان كان الناس اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر. فان طاعة الله عز
اما بالنسبة للذين يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب معي هذه الاية اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثا ثلثي الليل
ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك. والله يحضر الليل والنهار. علم ان فتاب عليكم فاقرؤوا ما تيسر من القرآن. علم ان سيكون منكم مرضى. واخرون يضربون في الارض من فضل الله يعني عندهم اعمال يبتغون من فضل الله يعني الرزق. واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قالوا
اتقرؤوا ما تيسر منه. ينحت اولئك اقرأوا ما تيسرون. ليسوا معذورين. ليسوا معذورين. هذا في اي في اي صلاة. صلاة الليل ما تيسر ولو كانت عشر دقائق. يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يفسد من الغافلين. عشر ايات
الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اظن احدا يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات. واياك اياك ان تفرق بالوتر ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة وان اوتر قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل. ولا تقول لي لا استطيع
قيام لصلاة الفجر فانه لا عذر له. لا عذر لك في التخلي عن صلاة الفجر. لا عمل ولا غيرة. خمس صلوات سنة خمسين جعلها الله خمس فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تكاسل لا يا عبد الله
لاصدقن فيك قول الله جل وعلا فخلق من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون حب الى الله جل وعلا واعلم ان من صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كانت
بعشر ايات والله. يقول ما هي الاسباب وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بآيات الله عز وجل. ولا حتى عند ذكر الجنة والنار. اول سبب المعاصي والذنوب
قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم. وكانوا يكذبون. تقول لي ما انا الحمد لله ما اشرب الخمر الحمد لله ما ادري اقول لك يا عبد الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر. الوكيل اقول لك كم ترى في اليوم
والليالي امرأة ليست النظرة الاولى بل اكثر. هل تستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار؟ بحجة آآ بل من اباح لك النظر لهذه المسلسلات التي فيها عورات؟ اليس فيها ما ينهي عن ذكر الله جل وعلا؟ هل يدل
تغتاب احد يتكلم في عرض اخيك؟ تكذب اسخر اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه فضائل. لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحفر صغيرة على صغيرة على صغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرم
مشفقين مما فيه. ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب. لنغادر صغيرة ولا كبيرة الا احساها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب الضغائر يا عبد الله التفريط في الطاعات والواجبات. التفريط في الصلوات الا من رحم الله. تفريط في النوافل. الثالث وهذا
يقول ابن القيم من اسباب قسوة في القلوب الافراط في المباحات. الافراط بالمباحات وهي من خطوات الشيطان يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام؟ الحمد لله ما هو حرام؟ اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات
ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة يتحدثون بذكر الله لا في الاسواق وفي اسعار العملات وفي الدول واخبار المباريات وفي فلان فعل وفلان ترك. ساعتين وثلاث ساعات كلنا على هذه الحال. ثم يسألني الناس تدبر اذا ذكرت الله
اقول لك كل هذا المبارك واذا مروا باللغو مروا كراما قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون منها دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة. نعم الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله. يكثر اكثر من
والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. وغطى اصحاب رسول الله وجوههم ولهم خليل من البكاء. ولهم خليل من البكاء. نعم يا عبد الله. المباحث اياك ايها الاكثار منها
انها سبب لقسوة القلب. كثرة اكل وشرب. كثرة نوم. كثرة الحديث لا معنى له ولا فائدة منه تتجول في الاسواق بغير داع ولا معنى. كثرة المباحات تطفي القلوب. واحتكف على طاعة الله. جرب يومين وثلاثة
صيام قيام الليل اترك كثير من المعاصي والذنوب. احتسب على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة. ثم انظر القلب كيف يتأثر هو علاج القلب يا عبد الله؟ الذين امنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. اذا لدينا مجموعة من
سلم على قيام الليل فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب فما هو السبب ما هو افضل وقت للقيام. وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة والتزم جماعة
لان من قام الليل كله فلأنه ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا؟ لو كان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم ابشر بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة هذا كأنما قام الليل كله في الاجر فقط
اما في الفعل ما يعد يقام الليل الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما. ثانيا يا عبد الله بالنسبة للدعاء لماذا ندعو ولا يستجاب لنا؟ اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك وملبسك هل يكونوا حرام؟ ربا
رشوة مش خداع بشركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس هل هناك في اموالك شيء من الحرام؟ ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان
ثم ذكر الرجل ليطيل السفر اشعث اغبر. قال يرفع يديه تخيل يسافر والمسافر احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب ولله الاذكار انفسنا تدعوه بها. ويرفع من اداب الدعاء يقول يا رب يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومطعمه حرام ومشربه
حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له؟ كيف يستجيب الله لهذا؟ قال وان عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي. اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي. اجابة اجابة
كل ان يستجيب الله لكم استجب لله جل وعلا. بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله. كيف يستجيب الله له قد يستجيب الله لك فكره. واستدراج من الله جل وعلا. سبب اخر بعدم اجابة الدعاء. ترك الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر اتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم تدعونه ولا يستجاب لكم. ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال. يستجاب لاحدكم
ما لم يستحضر قال وما يستحزن يا رسول الله؟ قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعا اسبوعين وثلاث قال ما الله لي ما يدرك يا عبد الله الله يحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء ومن ادعية مستجابة دعاء المظلوم
واسمع الى هذه المرأة كان عندها وذكر هذه القصة الذهبي في كبائر كان عندها كوخ بقرب قصر لملك يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها
نأتي الى اخر لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش عجوز مسكينة في كوخ بجانب قصر شاهق عظيم للملك. يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في البناء بناء القصر. مع الحرس والجنوب
نظر الى فخامة القصور. متمتع الان بجمال هذا القصر. ثم نظر الى خوف بالقرب من قصره. فقال الجنود ما هذا قالوا لامرأة عجوز. قال لقد شوه منظر القصر انزلوه اهدموه. فذهب الجنود
اذهب العسكر الى ذلك الكوف. العجوز المسكينة فهدموا. ورجعت العجوز يا بيت يا اخر النهار رأت ما حل به. ليس عندها احد الا الله. فرفعت يديها وهي تبكي وتقول الله
اللهم اللهم ان كنت غائبة فاين انت؟ فاين انت رفع الله القصر وقلبه على اهله بلحظات خسف الله به الارض وبدارهم. وذكر هذه القصة الذهبية في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المرء
كان كافرا بتعرض لمظلوم او تظلم مخلوقا. ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين انتبه اذا هذا دعاء مستجاب وتحرى
اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد هنا سؤال ايضا يقول كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي فنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية
الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك تسألون عن هذه الدخان والشيشة والقار فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير. ارجو المعذرة انا
ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لاني مطوع ولا اني انا انسان خربان واصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان. والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء من الناس محدثهم الان. وهم ينظرون
الان بعضهم ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصدك. ارصدك انت. اسألك بالله يا عبد الله. انت الان رجل ان شاء الله مسلم وتقول لا اله الا الله. ولم تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان وفيك حب لطاعة الله
والا ما في مثل هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم؟ اسألك بالله اتدري ان اخوات لك يا عبد الله تنتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تأمن بهذا؟ هل سمعت ما الذي
اذ طعن باخواتنا قبل سنوات في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في كشمير اخواتنا ما الذي حدث لهن؟ يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها
ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية ورمي في اكياس القمامة. وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله اسألك بالله الامر الاخر. هل هذه الحالة التي نحن فيها؟ بالشيشة ساعتين وثلاث. ندخن نتحدث بامور
هل يرضيك هذه الحال؟ المسلمون في ظلم في قهر وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض. حتى ان اسرائيل خمس لعربي في هذه البلاد. فعيشوا بين الف مليون مسلم. الخمسة
احتقار العنف وما يستطيع الالف مليون ان يجاملوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله الا تأخذك الغيرة على هذا الدين؟ الا يدخل في قلبك الحنان؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لما هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال
هذا احد احد السلف وقف على المحيط الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها. ووصل الى الاطلسي. ودخل بقوائمه على البحر. ثم قال
والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوم لخدته بطرس هذا. ما كان يدري ان هناك اناس. ارأيت ان الشباب في الماضي جعفر الطيار سمعت به سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى ثم تقطع
كان حامل الراية ويحملها بيده اليسرى. فتقطع هل هربت؟ قطعت قطعت يداي فمسك الراية بعضديه ثم تكسرت الرمال على ظهره وهو يتلفظ انفاسه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة قد دنا عذابها كافرة
وهو يلفظ انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات. اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتألمون. يقول كافرة بعيدة عن شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر؟ اول معركة للمسلمين
يغمزه عن يمينه يلتفت عبد الرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب شيئا لا اظنه. اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن؟ هو معتكف في بيوت الناس. نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى
يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك؟ ينصر الله الاسلام على لما لا اكون انا الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لما لا تقول هذه الكلمة
ما الذي يردك؟ وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابو جهل؟ اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد له في معركة اين لك اليوم؟ اين
الزعيم زعيم الكفر. فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت هو الذي سمع سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق سواد حتى يموت بعد جنوب الله. اما اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله؟ ارأيت مثل هذا الحب الان؟ عند المسلمين
ما اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اولتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم. يحرقون يحفروا تحته ليهزموا والمسلمون في مباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدبرون هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة؟ صار العجب
لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التحريم للوصول الى هذا الامر عباد الله اسمع هذي القصة اللي انتهت عبد الرحمن بن عوف يقول تعجب يقول فاذا بشاب اخر يغمزه نعي شمالي فقلت له
ماذا تريد يا ابن اخيك؟ قال يا عم اين ابو جهل؟ قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله والله لان رأيته لا يفارق سواب سواده حتى يموت الاعدل للناس. قال وبعد ان حبي الوظيف المعركة قلت
قال صاحبكما. ما يعرفونه. يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريسة. ابو جهل العرب رجل ما يشابه الرجال يقول انقض عليه كالصقر امام امام جعلهما كالرجال يقول فلا زال يضربانه حتى قتلاه. اردوه صريعا. ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله. كل واحد يقول يا رسول الله قتلت
وهذا يقول لا انا قتلته يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل الكفر. وانت جالس ساعتين وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يا عبد الله الاسلام يناديك يا عبد الله شعوب المسلمين تذل من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف
يوم غثاء كغثاء السيل قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت ابن مسعود رضي الله عنه عند اصحابه فقال احدهم قال ما احب ان اكون من اصحاب اليمين احد اصحاب ابن مسعود يقول ما احب ان اكون من اصحاب اليمين؟ ولكني احب ان اكون من المقربين. فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال اما ان
هنا رجلا يعني نفسه ولم يذكرها اما انها هنا رجلا يود انه اذا مات لم يبالي يتمنى انه يموت ونعود وانت تريد ان تكون من اصحاب اليمين. يقول ما رأيت اخوف من الحسن
عمر ابن عبد العزيز كأن النار لم تخلق الا لهما. يقول اراهما كأن النار خلدت لهما فقط ولم تخلق لغيرهما. قال عبد الرحمن ابن الحارث سمعت عبد الله ابن ابن حنظلة يوما وهو على فراشه يقول وعدته من علته قال فتلى رجل عنده هذه الاية
من جهنم بهاد ومن فوقهم غاش. قال فبكى. حتى ظننت ان نفسه ستخرج. قال وقال ساروا بين من النار ثم قام على رجليه فقيل اجلس رحمك الله. قال ان ذكر النار منعني الجلوس والوعود. لا ادري لعلي اكون
لا ادري لعلي اكون احدهم. عبدالرحمن المهدي يقول بات سفيان عندي. فلما اشتد به الامر زعل يبكي. سفيان الثوري قال جعل يبكي فقال له رجل يا ابا عبد الله اراك كثير الذنوب فرفع شيئا من الارض وقال والله لذنوبي اهون عندي
من هذا من هذا التراب. قال لكني اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اعوذ من الشيطان الرجيم. الله حالهم لا تتقلب فيه القلوب والابصار. دعا سائل الى ابن عمر فقال ابن فقال ابن
عمر عبدالله بن عمر لابنه اعطه دينارا فقير اعطه دينارا. قال انه انصرف قال ابنه تقبل الله منك يا ابتاه. تقبل الله منك. فقال عمر لو علمت ان الله تقبل مني سجدة او صدقة درهم واحد قال لم يكن غائب احب الي من الموت لو علمت
ان الله يتقبل منه صدقة درهم او سجدة واحدة لم يكن غائب عندي احب من الموت. اتدري مما يتقبل؟ انما يتقبل الله من المتقين والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة. انهم الى ربهم
الواحد منا اذا صلى العصر زمن واذا صلى التراويح كانه وصل ونتصدق مئة دينار ويذكرها طوال عمره عندما علمت ان الله تقبل مني درهم وتمنيت الموت. الحسن البصري يقول يخرج من النار رجل بعد الف عام. يا
اليس لي كنت ذلك الرجل؟ يا ليتني كنت ذلك الرجل يعني امكث في النار فقط الف عام. والواحد منا كأنه اصاب الفردوس. سفيان الثوري كان فاذا اخذ في ذكر الاخرة يبول من الدم. يبول الدم رحمه الله. من شدة بكائه وخوفه من ذلك اليوم. هل هو
عن ابيه قال كنت اذا غدوت ابدأ ببيت عائشة. يقول اول يوم الفجر ازوره بنت عائشة رضي الله عنها. قال اسلم عليها فغدوت فاذا هي قائمة تقرأ من عائشة ماذا تقول؟ تقرأ قول الله عز وجل وتردد وتبكي فمن
وتعيدها وتبكي يقول قلت يقول ذهبت فقضيت حاجتي فرجعت وهي تردد الاية وتبكي نفس الاية رضي الله عنها يقول يونس ابن عبيد دخلنا على محمد ابن واسع قال نعوذه وما يغني عني يقول فاخذ الناس يمدحونه ويثنون عليه فقال محمد ابن واسع
وما يغني عني ما يقول الناس. اذا اخذ بيديه ورجليه والقيت في النار. يقول ماذا ينفعني كلام الناس؟ هذا مبشر وهذا يقول يقول ماذا ينفعني هذا الكلام؟ اذ اخذ بيدي ورجلي مما القيت في النار. مالك بن دينار
يقبض على لحيته وهو ظل يبكي ويقول يا رب قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار. ففي اي الداعي من الظلم مالك؟ وهو يقول يا رب علمت منزل الجنة ومنزل النار ففي اي الدارين يكون مالك؟ ويظن يبكي
المضاجع يدعون ربهم خوفا وطنا كلما وضع خده على الفراش بكى وقام. كلما اراد النوم اطارت النار ذكر النوم من قلبه. دخل الهناء على عطاء السليمي وقد غشي عليه فقال لامرأته ام جعفر دخل عليه فوجده مغبيا عليه فقال لزوجته ما بال
ما الذي جرى له؟ فقالت سجرت جارتنا تنورا فمضى اليه فخر مغشيا عليه. نظر التمور فتذكر فاغمي عليه ولم يستطع ان يقوم من مكانه. يقول الحسن ابن صالح يروى عنه انه قام ليلة كاملة بقوله تعالى
عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم فغشي عليهم فلم يفتنها حتى الفجر. اذا ما الليل توفر عنهم وهم ركوع اطار الخوف نومهم فقاموا واهل الامن في الدنيا فجوع. محمد ابن
يبكي في الليل فجاء اهله يرحمونه ما لك؟ فارسلوا اليه ابا حازم. فجاء ابو حازم اليه يقول له ما الذي جرى؟ ابكيت اهلك؟ ابكيت الجيران يا محمد يا ابا عبد الله ما الذي جرى؟ قال قرأت قوله تعالى
يقول وما ادري هل يكون منهم؟ فبكى محمد مرة اخرى وبكى معه ابو حازم فجاء جئنا بك لترحمه فاثقلت عليه وشققت عليه. وبدا لهم من الله نار منهم يحتسبون. يحسب انه قرأ القرآن
وصل الى الجنة. فاذا اتى يوم القيامة وقدمنا الى ما عمل من عمل فجعلناه هباء منثورا شرب عبد الله ابن عمر ماء فاخذ يبكي واشتد بكاؤه فقيل له ما يبكيك؟ قال فكم فقول الله تعالى
قال فعلمت ان اهل النار يشتهون في النار وهو يشرب الماء قال فينادون في النار اصحاب الجنة قالوا ثم اشتدت البكاء مرة اخرى انه ابن عمر رضي الله عنهما ما لك بن دينار يقول البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما يحط الريش الورق اليابس. لنفسي
لست ابكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل. ليلة من الليالي الحسن البصري انتبه من النوم. فاخذ يبكي فبكت زوجته فقال ذكرت ذنبا لي فبكيت. في النوم تذكر انه اذنب. ذنب واحد. نحن اذا نمنا عن الفراش
ماذا نتذكر؟ كم من الذنوب؟ وكم من المعاصي؟ وكم من الخطايا؟ والمفروض ان العين لا تدمع. وان القلب لا يخشع. وان النفس عمر ابن عبد العزيز كان يصلي ذات ليلة. فوصل الى قوله تعالى
فجعل يبكي حتى الصباح حتى يبكي قبل ان يموت عمر ابن عبد العزيز قيل له انك مشهورا. قال له الناس انك مسحور يا عمر. فقال يقول الناس فيها؟ فقالوا نعم. فنادى غلاما له. وهذا الغلام هو الذي سقاه السم قبل
فقال لذلك الغلام ما الذي حملك على ان تسقيني الصم؟ قال انت دونار وعطيت الف دينار والمعتق فقال له عمر بينه وبين الغلام قال له اتي بهذه الالف. وعمر احتضر قال اتي الجهاد بالامس. وضعها في بيت المال ثم اذهب ولا يراك احد
قتله فرحمه فعفا عنه قبل الموت. يقول تميم الداري انه من الليالي الذين امنوا واخذ يبكي حتى الصباح ان عطاء السليمي سئل ما هذا الحزن؟ لم يكن هذا الحزن والبكاء؟ والخشوع؟ فقال ويحك. يقول سائله ويحك
في عنقي والقبر بين بيتي وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي ولا ادري ما يصنع بي. ثم تسأل لماذا احزن اذا كان هذا القبر بيتي. ويوم من الايام سوف ارد على الصراط اخبرت اني سوف ارده. ولم اخبر انني سوف اصبر عنه. وفي القيامة موقفني ثم
كل ما تحزن فاذا بلغ الفقر واذن الفجر وطلع الصباح واشرقت الشمس رأيت هؤلاء الذين بكوا في الليل وظلوا قياما لله عز وجل يصيح بهم الجهاد حي على الجهاد يا خيل الله اركبوا الى الجهاد والمعارك رأيت الذي يبكي في الليل ويقول
يركب الفرس ويذهب يسرع الى الى الجهاد في سبيل الله. اسمع يا عبد الله الى صفحة اخرى من صفحات الصالح فالجهاد في سبيل الله وفي قتاله من الاعداء والكفار خالد بن الوليد فليس به اظن ان كل المسلمين قد سمعوا به من
سيف الله يقول قبل الموت رضي الله عنه. يقول شهدت مواقع كثيرة. ودفنت مئة حرم. ليست حربا واحدة يقول مائة حرب وما من موضع في جسدي الا وفيه ضربة صيد. او طعت رمح او رمية سهم. قال وها انت
اموت على فراشي كما يموت البعير فلا لا متاعين الزملاء. فلا لا متعين الزبناء يقول ولقد طلبت الموت من مظالم فلم يقدر لي ان اني اموت على الفراش. يقول وما من شيء ارضى عندي بعد لا اله الا الله. اكثر شيء يرزقني الدنيا بعد لا اله الا الله
شديدة في ثنية من المهاجرين بنتها والسماء تنهل عليه بالمطر وانا انتظر حتى اغير عليه فعليكم بالجهاد فعليكم بالجهاد فعليكم بالجهاد لم نخشى طاغوتا اسمع الى ما يقوله بعضهم لم يخش طاغوتا يحاربنا
ولو نصب المنايا حولنا اسوارا. ندعوا جهارا لا اله سواه. سوى الذي خلق الوجود وقدر الاقدار. نفوس يا رب توقع اكفنا نرجو ثوابك مغنما وجوارا. كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها ونهدم فوقها الكفار
اسمع الى هذا الرجل ماذا فعل؟ هذا الرجل سمع ان الروم قد حشدوا ست مئة الف من الجيش. ست مئة الف اكثر من جنود وعسكر وجيش معهم الاسلحة الجرارة. اذا رأيتهم تخافوا من منظرهم. غطوا الجبال والسهول والوديان والاراضي
سمع انذر كلام لهؤلاء. فقال لبعض اصحابه وكانوا عشرين الف. عشرين الف بار يفعلون امام ست مئة الف. من الكفار. فقالوا الموت مسلم لكم. اما ان نموت بكرامتنا واما ان نموت بذلنا. قال اذهب اينما تذهب خلفك
عشرين الف كل الرجال شجعان يمشون خلفه فعدهم في الطريق الى خمسة الاف قد رجعوا خمسة عشر الف. فلما اقترب من جيش الكفار اثنى عشر الف رجع ثلاثة الاف. اثنا عشر الف طالب شجاع
يريد الموت قبل ان ينطلق قبل ان يطرب الحياة. وقفوا امام ست مئة الف من النصارى الروم عشرين صفا لا يرى اولهم من اخرهم. وملك خلف هذه الصفوف. فقال اني قد عزمت الا
الا بعد الزوال قال ولما؟ قال لان في هذه الساعة يوم الجمعة كل المسلمين يدعون ان يعز الله دينه. فاحببت ان تصيبني دعوة المسلمين قالوا اسأل ما تفعل. فلما زالت الشمس صلى وقام في الناس يدعو فيؤمن الناس خلفه
فاقترب الصفان فقال لمن خلفه قال اذا انا حملت تحمل معي دفعة واحدة خمس مئة الف امام اثنى عشر الف. قال اذا انا حملت فاحملوا علي معي دفعة واحدة ولا ترموا بسهم حتى اكون اولكم اولكم راميا. قالوا افعل
فكبر وكبر الناس خلفه فاخترقوا الصف الاول والثاني والثالث وعشرين صفا اخترقوها حتى وصلوا الى ملكهم وقتلوا من حوله فرفعوا رأس احدهم على رمح. فقال قائل منهم قتل الملك. قتل الملك فاضطردت صفوف المشركين الكفار. وفروا
وذلوا وهربوا وقتلوا فيهم المسلمين شر قتلة. فاسر ذلك الملك النصراني الرومي فاوتي الى الب ارسلان وهو جالس على سريره على عرشه فاوتي وهو مربوط بالحبال. فقيل له ماذا نفعل فيه؟ ماذا نفعل فيه؟ قال البرسلان لذلك الرومي. قال لو كنت مكاني ماذا كنت
قال اقتلك وقال ذلك المسلم الشجاع المقدام قال انت اذل من ان اقتلك. اذهبوا فبيعوه في المسلمين. فذهبوا فذهبوا به بالحبال مربوطا كي يبيعوه مع الاسرى كلما مروا عليه على منأ لم يشتريه احد. بابخس الاثمان لم يشتريه احد. حتى جاءوا في اخر الجيش على رجل عنده كلب اجلكم الله
فعل ذلك الرجل المسلم قال لو لو تبيعوه لي بهذا الكلب اشتريته. تبيعوه بهذا الكلب اشتريه ملك النصارى. فاوتي الى البر سلام فقالوا يريد احد المسلمين ان يشتريه بكلب. فقال الملك للكلب اشرف من هذا الرجل. لا الكلب اشرف من هذا الرجل. فهذا الكلب ينفع
هذا الرجل الانفع اعطوه مع هذا الكلب اعطوه لذلك الرجل بل احياء عند ربهم يرزقون قد انطلق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الى اولئك السلف حتى وصل الى قلوبهم. اذا رضيتم بالزرع وتبايعتم بالعينة واتبعتم اذناب البصر
وتركتم الجهاد في سبيل الله. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينه. احد المهاجرين في احدى الغزوات حمل المشركين حتى اخترق الصفوف. فاوصي بالسهام والنبال والسيوف والرماح. فقال بعض الناس ما بال هذا الرجل يلقي بيديه الى التهلكة
يلقي بنفسه الى التهلكات. قال ابو ايوب الانصاري والله نحن اعلم بهذه الاية اذ نزلت. نزلت فينا معشر الانصار. قاتلنا مع تركنا الاموال والظياع والاولاد فقاتلنا مع رسوله فلما اعز الله دينه. وفشى الاسلام رجعنا بيننا وبين انفسنا
لو اصلحنا ضياعنا ومزارعنا واموالنا فانزل الله فينا ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. واحسنوا قال ابو بكر في الناس خطيبا ايها الناس اطلبوا الموت تهب لكم الحياة. اطلبوا الموت توهب لكم الحياة. حتى قال بعضهم يشعر. يقول يا ربي ان حانت وفاتي
صلاتكم على شرجع يعلى بخضر المطارف يا رب ان جاءت ان جاءت ساعة الوفاة لا تجعلني اموت على سرير على فراش اخضر يا ربي ان حانت فلا تكن على شرجع يعلى بخضر المطارف. ولكن احن يوم سعيدا بعتبة يصابون في فج من الارض خائف. عصائب
شيبان الف بينهم تقوى الله نزالون عند التزاحف. اذا فارقوا دنياهم وفارقوا الاذى وصاروا الى موعودنا في المصاحف. اناس يحبون الموت كما يحبون الحياة. اتعرف لما يا عبد الله؟ لان الموتى لا يصيبهم الا كقرصة نملح. فاذا مات فانه يغفر لهم من اول قطرة دم
يغفر لهم جميع الذنوب اما اذا بعث فانه امن الفزع الاكبر. وفتنة القبر ويزوج باثنتين وسبعين من الحور العين. اثنتين وسبعين. يرى احداها مخ وساقها من وراء والعظم. عبد الله اولئك يتمنون الشهادة. كما يتمنوا اولئك الحياة. اسمعت الى ابن مبارك؟ اظنك سمعت به. هذا رجل
كان عالما كان فقيها كان يعلم الناس وكان عابدا وكان زاهدا. في يوم من الايام ذهب الى المعركة اذهب الى الجهاد فلما رأى الغزو والقتال والمعارك والشهادة في سبيل الله ولما رأى الحياة الحقيقية قال في نفسه في
قال انا لله وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون. على اعمار افنيناها وايام قطعناها في علم الخلية والبرية. وتركنا ابواب الجنة خلفنا. وتركنا ابواب الجنة مفتوحة خلفنا. نشوى نعم يا عبد الله ان العلم
من افضل أنواع النافلة. نعم يا عبد الله ان العلم جهاد يكفيه شرف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فضل العالم على العابد كفضل هل ادناكم ولكن صاحب الجهاد يصاب بنشوة يصاب بحياة يشم رائحة الجنة وهو على الارض يمشي. يستنشق عبيرها
فلهذا يقول انا لله وانا اليه راجعون. ضيعنا العمر. ظياعنا الحياة. وهذه الحياة الحقيقية فكتب رسالة اتعرف لمن؟ للفضيل ابن عياض. الذي جاور الحرم الذي جلس عند بيت الله يتمسك ويتعبد. كتب له رسالة اتعلم ماذا قال فيها
يا عابد الحرمين لو ابصرتنا. يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب. من كان خده بدموعه فلحورنا بدمائنا تتخضب. ريح او كان يتعب خيله في باطل. فخيولنا يوم الصبيحة
تتعب ريح العبير لكم. نعم انتم لكم الطيب. لكم العبير. لكم البخور. لكم الفرش. لكم الدنيا ريح العذير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الاطيب لا يكذب لا يجمعان غبار خير الله فيه. انت امرئ ودخان نار تلهب. ظفر ابن ارباح. يرى ان الجيش جيش الاسلام كله
ما تقدم كسر كل ما تقدم كسر كلما تقدم ما الذي يحصل؟ يأتيه كثير من النصارى لا يدري اين هذا الكمين فرجع جيش المسلمين وتحصنوا خرج هذا الرجل على خالته فرأى احدى الكنائس وبجوارها برابين من برابين النصارى الروم الفرسان وعلم ان هذا الكمين مختبئ
في تلك الكنيسة ماذا يفعل هذا الرجل؟ ربط فرسه عند الكنيسة ودخل داخل الكنيسة لوحده دقيقة واغلق الباب خلفه. رآه النصارى تعجبوا ماذا فعل؟ ماذا ماذا يفعل هذا الرجل؟ فرفع السيف واخذ يقاتلهم لوحده
فقتل ثلاثة واصيب بمقتلة بحث عنه المسلمون اين بصر؟ اين بصر؟ لم يجدوا فوجدوا فرسه عند الكنيسة. وسمعوا داخل الكنيسة فعلموا انه داخل الكنيسة يقاتل لوحده. فكسروا الباب ودخلوا عليه وهو يقاتل وهو يمسك بامعائه قد شق بطنه شج بطنه
وسقطت امعاؤه قد امسكها بيده وهو يقاتل النصارى بسيفه بيده اليمنى فاخذوا يقاتلون معه حتى قتلوا النصارى واثروا من اثروا فلما جيء به وارجعت امعاؤه الى بطنه وسيط وجلس قال النصارى قال النصارى ننشدكم بربكم الاخبار
من هذا؟ قالوا هذا بشر ابن ارباح. قالوا والله ما ولدت النساء مثله. والله ما ولدت النساء مثلها. نعم يا عباد انه سمع قول الله عز وجل   من ذا الذي رفع رفع السيوف ان يرفع اسمك فوق هامات النجوم فخارى. كنا جبالا في الجبال
وربما صرنا على موج البحار بحارا بمعابد الافرنج كان اذاننا قبل الكتائب يفتح الانصار لم افريقيا ولا صحراؤها شدداتنا والارض تقذف نارا وكأن ظل السيف ظل حديقة خضراء تنبت حولها الازهار
قام النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لاصحابه وددت اني اقتل في سبيل الله ثم اشرع ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم وما كان لنفس ايها الاخ الداعي الى الله لماذا يمنعك الخوف؟ لماذا تفكر في الموت؟ لماذا
دائما يذهبك هذا العذاب وهذا السجن وهذا الطرد وهذا القتل وهذا الزحف لماذا تخاف من كل هذا؟ الم تعلم انه مات مكتوب؟ وان هذه وهذه الاسلحة لن تقدم في موتك ولا ثانية واحدة. البراءة بن مالك في يوم الامامة تعرف ماذا فعلت؟ قال لاصحابه احملوني على
على حسن لوحده من هم؟ ويقاتل حتى قتل منهم عشرة لوحدهم في الحصن حتى فتح للمسلمين ودخلوا فوجدوا فيه اكثر من ثمانين ضربة وطعنة. اسمعت بانس؟ شم راشد الجنة على الارض؟ واه لريح الجنة يا
اني اجدها دون احد سمعت بعمير ابن حنام سمعت بعمير الذي قاتل وهو شيخ كبير وهو يرمي التمرات ويقول انها لحياة طويلة حتى اكل هذه الثمرات. فقاتل حتى قتل. من المؤمنين اجعلوا صدقوا
ان رأيتم الجهاد الاوائل. ان رأيتم في الدعوة الى الله الدعاة. ان رأيتم في الصدقة. اول الناس يتصدقون وهم البكاؤون المصلون الساجدين الراكعون. ان رأيتهم بينهم وبين انفسهم الصفحة الثالثة والاخيرة
بينه وبين المؤمنين. بينه وبين عباد الله جسد واحد. اذا اشتكى منه العضو تداعى له سائر الاعضاء بالجسد والحمى خرج عمر بن الخطاب يوم من الايام معه غلام يسمى اسلم. غلامه يسمى اسلم. فوجد وكان اميرا للمؤمنين. فوجد نارا من بعيد. فقال لاسلم
من هؤلاء الناس في هذه الليلة المظلمة الباردة وعندهم هذه النار. قالت معي فذهب عمر فوجد امرأة عجوز يدخل وعندها قدر يغني تحته النار والموت يغلي فيه فقال له عمر وهي لا تدري انها
انه عمر فقال لها عمر السلام عليك فردت عليه السلام قالت صيف قالت له اقترب فاقترب منها قال ما شأنك يا امة الله قالت الجوع الجوع يا هذا قال وما شأن صبيانك؟ قالت الهيهم بهذا القدر حتى يناموا
من شدة الجوع فقال لها وماذا تريدين؟ قال ان اقف عند الله بيني وبين عمر. ان احاسب عمر عند الله عز وجل فقال فقال عمر لها وما يدري عنك عمر؟ وما الذي انت عمر بحالك؟ فقالت تلك المرأة يتولى امور المسلمين
ويغفل عنا يتولى امور المسلمين ثم يغفل عنا ويله عند الله. فبكى عمر واختضمت لحيته فقال قال اذهب معي. قال فهرول عمر وهرولت خلفه. حتى اتى بيت الدقيق. فاخذ الدقيق فقال لغلامه احمله على ظهري
قال احلم عنك يا امير المؤمنين. قال احمله على ظهري. وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ احمله على ظهري قال فحملته على تحملته على ظهره قال فهرول حتى اذا اتى الى تلك المرأة فاخذ يعجل لها ويطبخ لها ويكسب لها
واطعمت الصبيان. قال فذهب عمر وجلس من بعيد ينظر اليهم. فقلت له ما شأنك؟ قال اصبر اسكت. قال فنذر حتى شبع الصبيان واكلوا وناموا قال والله ما قمت لاداءهم حتى يشبعوا ثم يناموا. فذهب عمر وهو يبكي
اتعرف لم؟ لانه يتمثل قول الله عز وجل اتعرف اول صفة لهم على المؤمنين بكر ابن عبد الله المزني يقف على عرفة والناس يبكون ويدعون ويتضرعون المشهورة قال لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. بين
الى انفسهم الصدور سليما. لا يحملون في قلوبهم الغل والبغضاء ولا الحقد ولا الحسد. من يستطيع منكم ان يكون كابيبا؟ قالوا من ابو بكر يا رسول الله والحديث صحيح مقطوع. قال هذا رجل كان اذا اصبح في كل يوم يقول اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضك
فلا يظلم من ظلمه ولا يشتم من شتمه. العتم والصفح شيمتهم الامام احمد اتعرف في ليلة من من الليالي قام فاخذ يبكي رحمه الله وفي الصباح سئل ما لك يا يا امام رحمك الله رأيناك تبكي في الليل قال مر علي
الدرس قوله تعالى قوله تعالى فمن عفا واصلح فاجره الى الله قال رحمه الله فتذكرت المعتصم الذي كان السبب قال فصليت وسجدت فدعوت الله ان يغفر له. وان يحلله هل وصلنا الى اولئك السلف؟ عبد الله
كانوا في قلوبهم بينه وبين انفسهم احسان الظن التماس المعاذير. كانوا يتلمسون الاخطاء ولا يطلبون الهفوات ولا ينشرون الزلات بين الناس قلوبهم في القلب الواحد. قد استأذن كالجسد الواحد. كانوا يتمثلون الانسان. ويتعاملون بالعدل ولا يقومون الا بالقسط
قال الله عز وجل شهداء بالقسط. عائشة رضي الله عنها يأتيها رجل فيقول لها يسألها اسئلة. فقالت من اين انت قال فقالت له رضي الله عنها قالت اما انه لا يمنعني ما فعل صاحبكم باخي محمد. صاحبهم اي اميرهم
كان السبب في قتل اخيها. قالت لا يمنعني ما فعل في اخي محمد ان اقول ما سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في داري هذه اللهم من ولي بالامة شيئا فشق عليه فاشقق عليه. ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به
تدعو له رضي الله عنها وارضاها لانها سمعت انه كان يرفق بجيشه وانفق بعبيده ويرفق باصحابه عباد الله هذه من وصفحات قليلة من تاريخ سلفنا الصالح ان رأيتم في الليل هم قوام الليل تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يبكون يصلون يركعون يسجدون. ارأيتم في النهار الدعاة الى
المجاهدون في سبيل الله المتصدقون الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر. ان رأيتم بينهم وبين انفسهم كالجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو له سائر الاعضاء بالسحر والحمى. ان رأيتهم في علم فهم طلبة العلم. ان رأيتم في عبادة فهم السباقون. ان رأيتم في المفرقة فهم المتصدقون
نعم والله لان الجنة جعل لها ثمانية ابواب. عبد الله ان فتح الله لك باب علم. ان فتح الله لك باب علم. فلا تنقم على اهل الجهاد ونفتتح فتح الله لك باب باب الجهاد فلا تلقم على اهل العلم. وان فتح الله لك شيئا من هذا وهذا فلا تلقم على اهل العبادة
فتح الله لك باب عبادة فاتمكم على اهل الصيام واهل الصدقة واهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فان في الجنة ثمانية ابواب. فمن كان من اهل الصلاة دخل من باب الصلاة. ومن كان من اهل الجهاد دخل من باب الجهاد. ومن كان من امن الصيام دخل من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة. دخل من باب
عبد الله ليكن كلنا كما كان السلف دعوة ودين شمولي يشمل الجهاد والدعوة والعلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعبادة والصيام والصدقة. نعم والله ان الدين عند الله الاسلام. نعم دين الله شامل يشغل الحياة كلها
الناس خلقا في العبادة فاكثر الناس عبادة فيما هم في وجوههم من اثر السجود. وان رأيتم في الجهاد فما في موضع من جسده موضع ان طعنة بسيف او رمية بسهم او طعنة برمش. عباد الله هذه بعض النماذج من حياة سلفنا الصالح. اسأل الله عز وجل ان يسترني
معهم في مستقبل رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه يقول هذا القول وصلى الله وسلم على نبينا محمد. الكلمة الطيبة   هذه اعادة ايها الاخوة نراها. بعض الناس لا يعرف الله عز وجل الا في رمضان. ما يدريك يا عبد الله لعل ساعتك ساعتك ومن نيتك تأتيك بعد رمضان
في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم لعلك تأتيك الساعة والمنية. بل عبد الله من كان لا يعبد الله الا في رمضان هذا تكلم عن اخلاص بل لعله يصاب ببعض الرياء لانه لا يعبد الله عز وجل الا لاجل رمضان فاذا انتهى رمضان وسمي رمظان ترك
الله عز وجل اقول لهؤلاء اتقوا الله عز وجل واعلموا ان الله تبارك وتعالى يثبت الذين امنوا في القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويذل الله الذي يظله الله فهو من الظالمين ويفعل الله ما يشاء. بل قال الله عز وجل عن صفات المؤمنين ردنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. والله اعلم
لا تقبل التوبة الا كما قال عليه الصلاة والسلام الندم توبة وقال الله عن الذين تخلفوا في غزوة تبوك قال الا ان تقطع قلوبهم. او اهل الضلال قال الا ان تقطع قلوبهم. اذا ما ان تقطع
وما يتحسر وما يندم على تلك المعصية فان التوبة لا تقبل. لا بد في القلب ثم الاقلاع عن المعصية ثم فان رجعت مرة ومرة فان الله كان الاوابين غفورا مع العلم
الدخان الحرام بكتاب الله وسنة رسول الله. قال عليه الصلاة قال الله تبارك وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. واذا الاشياء قسمين طيبات وخبائث ففي ايهما تضع الدخان؟ لا اظنك تضعها تضعه الا في الخبائث. اذا فهو محرم وقول النبي صلى الله عليه وسلم
لا ضرر ولا ضرار وحرم على الناس وعلى اصحابه وعلى المؤمنين اضاعة المال. لو سألتك سؤالا الدخان هل هو في حفظ المال او ناهيك عن ما يحصل فيه من فساد العقل والصحة والجسد والقلب وفساد الدين. ثم بعد هذا تسأل هل هو حرام؟ ام هو حلال؟ بل هو حرام
في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ثم يا عبد الله اتعجب منك والامر عجب. الصحابة كانوا يشربون الخمور. وقد ادمنوا على شرب الخمور بل كان شربهم للخمور اكثر من شربهم من النار. فلما نزل قول الله عز وجل انما الخمر والميسر والاوصاب والاجنام رجس من عمل
فاجتنبوه وكان احدهم يريد ان يشرب الخمر فاهرق الاناء وكسره. حتى سالت شوارع المدينة بالخمور. وانت تسأل ما استطيع ان اترك الدخان سبحان الله اي واحد في قلوبنا الواحد منا ايها الاخوة يطلب منه ان يجاهد الكفار وان يقاتل المشركين وان يجاهد الدنيا باسرها وما يستطيع ان يجاهد دخان
والله يا اخوة هذه من الذلة التي تحصل في قلوب الانسان. ومن الخور ومن ضعف ومن ضعف النفس والايمان. حتى لا يستطيع ان يجاهد دخانا. اولا تذكرك بهذا الدخان انك بارض سوء تتركها واذهب الى ارض كذا وكذا فان فيها قوم يعبدون الله. اترك هذه المجالس
اترك اصحاب السوء الذين يذكرونك بالدخان ويذكرونك بتلك الايام والليالي اتركهم واهجرهم في الله عز وجل. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما مع اهل الخير اهل الصلاح الذين وضعوا في والسواك مطهرة للرب. ان تكلموا بذكر الله وان نطقوا فبطاعة الله وان امروا
وانه عن المنكر خالق المجلس معهم فان في صحبتهم خيرا. يتكلم احد الاخوة نقول ما قلناه في الدخان. عبدالله قد هيؤك لامر فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل. اناس الان في اسرائيل الواحد منهم حلم يعلمون على السلاح. في اسرائيل عند اليهود. والواحد
يا اخوان والله هذه من من والله من الضعف الذي وصلنا اليه الواحد في دول الغرب دول الشيوعية ودول النصرانية يعلم على كل المصحف وعلى وعلى كراهية المسلمين وعلى حمل السلاح وعلى الجهاد في سبيل باطنهم. ونحن يا عباد الله نسأل عن الجنة
وعلى الدخان وعن السيارات. كيف وصلنا يا عباد الله؟ كان الواحد منا ابني عثراء سمعت بهن كانوا يحاولون النبي صلى الله عليه وسلم ان يجيبهم في القتال. فلما اجازهم قتلوا من؟ قتلوا فرعون هذه الامة. قتلوا ابا جهل. والواحد منا يسأل عن جنبته. يسأل عن دخان. قطع هذه الاوراق
اترك هذه المجالس انظر هذه المعاصي واغضب على الله عز وجل. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلف في العبادة. ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير. فهو سلف هنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة. لم؟ لنعرف تقصيرنا. كل منا لما يسمع هذه الكلمات
يعرف كم هو مقصر؟ وكم هو كسول في طاعة الله؟ وما الذي ينبغي علينا ان نصل اليه ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل. اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان تنعس من روح الله. فانه من
يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين. ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء. ولكن خير الخطائين التوابون. واعلم ان باب الرحمة مفتوح. وباب
من توبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها. واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها. بعباده اسمع يا عبد الله وتدبر
من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام. انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يقول
حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه. ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها. اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ان
ان في خلق السماوات والارض السماوات والارض واختلاف الليل واختلاف الليل والنهار الى ايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله  سبحانك فقنا عذاب يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر غير المقداد؟ يتحدث عن عن معركة بدر
ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم. يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة. يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام تحت شجرة يقول علي يصلي ويبكي الصباح
كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة. يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح. ارأيت؟ نعم غفر الله من تقدم من ذنبه وما تأخر. ولكن انه العبد سبحان الذي هل قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي
اسرى بعبده ليلا. هذا مقام تشريف. كيف شرف الله نبيه بهذا لانه عبد لله عز وجل. العبودية يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله. قمت الليل باية واحدة
يقول اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوددنا عليه حزنا عليه. لين كنا تقوم بآية واحدة ما هي هذه الآية تعرف ما هي وان تغفر لهم يرددها طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال
اللهم امتي امتي. اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك امتك انا سنرضيك في امتك؟ يبكي الليل كله بادم. انها العبودية انه مقام عظيم ما ينقله اي
الرجل تتشقق وما يشعر بها. ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما ما يشعر بالالم ده. لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما. لان قلبه متصل بالخالق. ان ان الجسد على الارض
الروح في السماء يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله؟ اسمع يا الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا. لولا ثلاث امور
ما هي السلام؟ دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها؟ يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله الاولى
الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك؟ يقول والله لو فكرت في الدنيا وتصفحت ايامها ان احلى ايامها تلك
الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع. واصوات الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت ما احلى الليالي في حياتي. هو عمر لست كان يعيش في هذه الروح. يقول الثاني ومكابدة الليل. مكابدة
الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله. من الناس في الليل اول ما يأتيه الليل ينام ولا يشعر او امام التلفاز او نقلد المذلات او يعاشر فلانة او يجالس فلانة او في مباريات او عند الافلام او ابتدعوا للاغاني من
منا في الليل يجاهد نفسه ويتعب نفسه في قيام الليل من؟ من منا يا عباد الله؟ يقولون مكابدة الليل ومجالسة واقوام ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى عصايد الثمر. يقول هشام بن حكم كان عمر يمر بالاية في ورده
فتخلقه العبرة يقرأ القرآن ويبكي حتى يختلس. من شدة البكاء. يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء. يقول ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضا. هل به مرض؟ لا. انه القرآن. انها العبادة. انه الخوف
من الله جل وعلا ظل يوم الان وقرأ سورة يوسف توصل الى قول الله جل وعلا ايش الى الله فتوقفت اخذ يبكي حتى سمع نشيده من وراء الصفوف وما استطاع ان يتم الصلاة. عمر يبكي من هذه الاية. عمر يوم
الايام واذنت وكان يسجد للصنم اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية ما السبب؟ انها لله جل وعلا انه حب الله سبحانه وتعالى. انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد
رضي الله عنه كان يقوم الليل كله فيختم القرآن. اياك اياك ان تقول خلاف السنة. اقول لك نعم ان كان خلاف السنة اين نحن من السنة؟ اين نحن من قيام الليل؟ اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع؟ اسألك بالله
بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم واقترب رمضان الاخر كم مرة قمت الليل؟ هل تصلي الوتر في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل. هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله
فيها تعرف ماذا انزل الله فيه؟ انزل الله فيه قوله قالب ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز قالت ماذا يفعل؟ في مجالس شرب شاي وقهوة قالت ماذا يفعل  يحذر الاخرة. يحذر الاخرة
اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب وبقية السند هذا عباد ابن بشر رضي الله عنه احد الصحابة يقوم حارس النبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين. حارس على المسلمين. يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل. فيراه احد
فنزع السهم ورماه واكمل صلاته. فرماه السهم فنزع السهم ثم اكمل صلاته. ورماه بالسهم الثالث فاتم صلاته وخففها. فانتبه فقال له ويحك لم استيقظني؟ قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها
والذي نفس والذي نفسي بيده لولا اني كنت على سبع امرني رسول الله بحفظه لك خروج نفسي احب الي من ان اصنع هذه السورة  بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب
بعض الناس يطمئن قلبه على سماء اغنية فلان او فلانة او في مجلس طرب او امام التلفاز او في ملاعب الكرة يقول يطمئن قلبي بئس القلب. بئس القلب ماء وقسى. وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت
واستبشرت وانشرح الصدر بما؟ بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه عن ابيه كان اذا قام الليل صلى كل الليل يصلي الا القليل ينامه. وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين
يسأل ناس عيانات مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي وبعد الركعتين يسأله يا نافع انحرنا يقول لا بعدك فيصلي وهكذا تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له نعم الرجل عبدالله لو كان يقوم الليل
انصحك نصيحة هذه الليلة هذه الليلة اعزني واياك ان تبدأ بقوة وحماس وتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ قليلا قليلا عود نفسك. ابدأ هذه الليلة بثلاث ركعات. ربع ساعة. نصف ساعة
سبع ابدأ شيئا قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعود النفس حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل. وخير قيام داوود اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياظ اظن اكثر الجمع بالفضيل ابن عياظ يسمى
عابد الحرم هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله. قال اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه وبكى تفيض عينه كل ما ذكر الله كل ما استمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله
حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي. كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما ما يرتل القرآن تعرف لم؟ يخاف على ابنه. ابنه ما يتحمل القرآن. هذا الشبل من ذات
ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية. يوم من الايام دخل ابنه في صلاته وما كان اثناء الصلاة وكان يرتل فوصل الى قول الله جل وعلا
فسمع ابنه يبكي فخطف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فحمله واسعفوه ولكن فاضت الروح وبدا لهم من الله نعم انهم صالحون لكن يخافون من ذلك اليوم. يخافوا ان يبدو لهم شيئا. اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس
اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر اليهم؟ اين سماع الاغاني والطرب؟ اين هم؟ ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا الم يكونوا يحتسبون. سمعت بسفيان الثوري؟ سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء
ما لقيته الا باكيا. وما اشبه الا يمشي. ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ لانه يبكي هذا الرجل. اسمع فقلت له لم تبكي ولم تخبر البكاء؟ ولما هذه الحالة التي انت فيها؟ تعرف لما اجاب؟ اسمع للاجابة ثم ضعها
في قلبك وتفكر فيها. واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات. يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا. اخاف ان الله كتب انني من النار. اخاف ان الله في
المشروب حكم علي انني من اهل جهنم اخاف  راجعون. اكثر احيانا كانه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم تجده باكيا ويدعو بهذا الدعاء. يقول ثابت الفلاني رحمه الله كنا نتبع جنازة
فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقنعا باكيا متفكرا. يقول هذه حاله كلما رأيناه نراه يبكي نراه يعني يخفي وجهه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ يدفي يتفكر وفي احوال الموتى. اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول وتفكر يا عبد الله
عن الحقيقة واعلم انها سقر. سوداء تذكر من غيب اذا سعر لو لم يكن لك غير الموت موعظة لكان فيه عن يقول ثابت الفلاني يقول عن جعفر بكى ثابت حتى كادت عينه ان تجهد
يبكي حتى شاف النعمة فجاءوا له بالطبيب قالوا ادرك هذا الرجل سوف يصاب فقال له الطبيب اعالجه. على ان يطيعني. اطلب منك طلب تطيعني قال وما هو؟ قال لا تبكي. شرط يريد عينيك؟ لا تبكي. اياك والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت
الان عيد يا عبد الله عين يشبه اعمى. قال ثابت رحمه الله. وما خيرهما؟ ان لم تذكر وما خيرهما؟ اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها خير. عين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها
عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار وايات جهنم واهوال القيام لا تتأثر ولا تتبع العين لا خير فيها يبكون يقول حفص بن خبير قال لي زياد بن جرير اسمع اسمع ثم
وانظر الى حالك وحالهم. قال لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول فاخذت اقرأ القرآن. حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين الان وانا منكم
وصل الى اية انظر ماذا حدث لك. وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها. قرأ قول الله الا نشرح لك صدرك. ووضعنا عنك وزرك. ووضعنا قال اذا هو يبكي كما يبكي الصبي. وقلت ما لك؟ ما الذي جرى؟ اذا هذا البكاء. قال فعل هذا
رسول الله ووضعنا عنك وزرا الذي انقض به. يقول كيف بنا نحن؟ كيف بنا نحن وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام. انقض ظهره. ماذا نفعل نحن يا
عباد الله اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان يقعد في الليل فيصلي. تلقى له حصيرة في المسجد
الان تخيل حال هذا الرجل في المسجد. يقول فيصلي من اول الليل ساعة. يقول حتى تغلبه القي نفسه على الحصيرة في المسجد. يوم ينام قليلا ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم
ثم يقوم يصلي يقول حتى يطلع الفجر. ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا  ستقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. من اراد تنام يا ابي كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني
يا بني حر النار اذهب عن ابيك حب النوم. حر النار اذهب عن ابيك حب كانوا قليلا من الليل ما يفزعون بالاسحار هم يستغفرون يقول محمد ابن واسع ادركت رجالا
هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة. يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته. يبكي على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل
زوجته ما تدري عنه. ما يأتيه النوم يبكي تعرف لم يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا. يدعون ان ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون النوم ما يأتيهم حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تسعر تحته. والجنة تزين
كيف ينام؟ ما رأيت مثل الجنة نام طالبها وما رأيت مثل النار هذا الرجل النار يا عبد الله والجنة تبين وازرفت للمتقين والحور العين تنتظرك يا عبد الله؟ كيف تنام الليل كله
تقول ام سعيد ابن علقمة تقول كان بيننا وبين داوود جدار قصير. بينه وبين جاره قطن جدار لكن تصوير هذا الجدار. يقول وكنت اسمع حنينه عامة للناس. قبل كل ليلة اكثر لن يكفيك. اسمع بكاءه في الليل. ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين
مر بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني زمر طرب تلفاز بث مباشر عباد الله بل ماذا تصنع من السيارات بعض المسلمين؟ ما الذي تغير؟ ان الحب حب الله شريا وقلت القلوب الا من رحم الله. محبة الله قلت في قلوب الناس. ذكر الله اصبح في الالسنة قليل
حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان  لا يذكرون الله الا قليلا. وكأنه في بيت الله في سجن. وكأنه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي المصحف او ان كان عليه ورد متى انتهي من هذا الورد؟ سبحان الله. اصبحت عبادة الله تجني بعض الناس. قبل قليل ولا اكتمكم
نظرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان رأيت امرا عجبا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين معهم نصارى من من اشكالهم ومن هيئاتهم. اول ما ركبنا الطيارة وطارت الطائرة كان هناك معنا بعض الخليجيين من اشكالهم
والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا في القلب انظر ما الذي جرى. كلهم منهم يأتي بكأس خمر. ليشربها ما صدق ان الطائرة تطير كأنه في قيد محظوظ يتمنى ان يتخلص من هذا القيد ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري
ان هذا هو الحبس الحقيقي؟ ان هو السجن؟ هل هو الاثر؟ اثر الشهوة. العبودية ان لله وان اما لله ولغير الله يا عبدالله انت عبد عبد اما ان يأثرك هواه واما ان نعبد
الله جل وعلا هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله انك لا تعبد الا الله لا تقدم قولا على غير الله لا تتلذذ الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن الزبير ابن العوام يروى عنه انه في حالة الاحتضار
قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا يا يا ابتي انت معذور الا هذي هذا المرض الاخير معذور اجلس تصلي في البيت قال لا اله الا
الا الله. اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة. فحملوه الى المسجد. وهم في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى انظر انظر للاله انظر للذة انظر كيف الله جل وعلا. انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت البناني الذي كانت عيناه ان يفقدهما. اسمع اليه فرقوا
والله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة. الذي جمع مالا وعزده. يحسب ان ماله اخلده وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة. نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكله الى فؤاده وهو حي
هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا. اخذ يتذكر ما يموت يصل تأكل النار قلبه وهو شيء. يشعر بالنار ولا يموت بدلناهم جنودا غيرها قال يذوق العذاب ما طريق هذه النار يا عبد الله؟ بداية هذه النار الشهوات
نظر الى امرأة استماع الى الاغاني نوم عن صلوات اكل الربا ظلم الناس الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله جل وعلا اصل الحرام سماع الحرام. هذه بداية الناظر. هذه ابوابها يا عبد الله. لا تقول انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله
اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار. ومنهم من يمكث في النار سنين طويلا. ينسى ثم يخرج من النار كل موحد يا عبد الله الامر ليس بالهين. يؤتى في النار الى الرأس والاقدام. امة فقام فينكسر ظهره
يعرف المجرمون بما هم. فيؤخذ يؤخذ برأسه وقدمه فيكسر ظهره. ثم يرمى في النار لو تخيلت هذا يا عبد الله؟ اتخيلت يأكل طعاما ما يغث به. يغص لا يستطيع ان معه ولا يخرجه شوف
ياكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع. يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار. الجوع. اذا خروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار يأكلون هذا الذي في شدة الجوع يتجرعه ولا
ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو بميت. ومن ورائه عذاب غليظ. عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيدخلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه. فيستغيث بالماء الماء الماء سيأتيه ماء
كالمهل. يؤتى بها كالمهل فلما يقرب رأسه ليشرب تسقط ثروة رأسه. قبل ان يشرب في شرب تقطعت الامعاء. وخرج الماء من دبره يستغيثوا يغاثوا بما  ثم تسألني هنا كل هذا القيام؟ ولما هذا الصيام؟ ولما كثرة قراءة القرآن؟ ولما كانوا يبكون
ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف. عرفت لما اعز الله؟ اذا عرفت الزم واستقم على طاعة الله. يقول يوسف قال لي سفيان ناويني المطهرة مطهرة. ناولني اياه
اعطني الماضي. يقول ونحن نتوضأ في المسجد. يقول تناولته في المسجد. يقول فوضع يمينه على خده الايمن ووضع يساره على خده الايسر تخيل منظره الان. يقول ثم نمت انا رأيته على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نم. يقول فاستيقظت وقد طلع الفجر
الفجر استيقظت يقول وهو على غالب حال من اول الليل للحجر فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم. يعني في المسجد؟ يقول ما زلت اتفكر في امر الآخرة
يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال رجال لا تلهين تجارة ولا بعيد. اجلس بعد العصر من يجلس كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس؟ كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لما؟ بيع وشراء
الا من رحم الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة تعرف لما هذا الله جالس على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يكون تفكر في امر الاخرة تتقلب فيه القلوب والابصار يقول
عبد الله بن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس هذه حالة كل يوم بعد العصر ما يكلم احد. ولا يكلمه احد وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس
وقبل الغروب سمعت لرجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته وانت تجلس خلفه. يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساخاه منتفختان
من اللعب من المباريات لكثرة النوم لا. من القيام من قيام الليل يا عبد الله. يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف البعير. يزحف كما يزحف
بعيد يا عبد الله من شدة قيامه من الليل نابت الجنان يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. انه الذي كان اذا قام الليل تفطرت قدماه
اسمع الى محمد ابن المنكدر. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم. قصة عجيبة غريبة. يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مفارق. ومن خرجوا يستسقون فما سكوا ما نزل المطر. كل اهل المدينة تخيل
من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا في او السماء فما نزل المطر. يقول وكنت تلك الليلة في المسجد. والمسجد مظلم. يقول وقد اتسعت على ثانية. وقد دخل رجل يقول اعرفه
ولم ينظر الي لم يرني ومتوشها ببردة يلبس بردة يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول يقول واخذ يصلي يقول وبعد ان انتهى من الصلاة رفع يدك وهل يدعو الله ويثني
ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيتهم. يقسم على الله المطر يقول محمد ابن المنتظر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الى
الى الله عز وجل ان تقسم على ربك ان ينزل المطر يقول فقلت بنفسي هذا مجنون يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت ارعده والمطر ينزل فعجبت من امره يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى تستجيب لي؟ من انا؟ حتى تستجيب لي
عدت بحولك وطولك. يقول كل ما اخذ يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى الفجر. يقول فتبعته بعد حتى علمت منزله. يقول وجدته في الصباح فنظرت اليه فدخلت فقلت له
ونظرت فاذا هو اسكار كان ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية. يصلح الاحذية يرقع الاحذية. يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت الذي جرى. فقال يا ابا عبدالله
ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت وانتظرت في اليوم الثاني ما جاء في المسجد اليوم الثالث ما جاء يقول فذهبت الى اسأل عنه فقالت عجوز عند البيت. قالت يا ابا عبد الله ماذا فعلت معه؟ منذ ان
فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذه الساعة. يقول بحثت عنه في المدينة كلها. فلما ولم اسمع به. هي العبادة والاخلاص. يتنزل بعبادة الله. لا يحب ان
ولا يسمع به احد. امرت ان امرت ان نعبد الله مخلصا له الدين وامرت بان اكون اول المسلمين. الامام احمد يدخل ابن عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام في غرفة مظلمة يقول فوجدته متربعا يبكي
قلت له يا ابي ما شأنك؟ لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني اتفكر في القبر القبر واهواله. اتذكر في اليوم الاخر؟ فقلت يا ابي هلا اتجعت؟ يعني انت رجل كبير مسلم؟ هل متكئت
يعني اختلفت عن الحائط قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متكئ. استحي ان انادي ربي وانا متكل. يدخل عليه تأديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني من شعر. اسمع ماذا يقول الرجل. يقول شعر
لما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا انما في عنه يغيب الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ يبكي ويردد هذه هذا البيت
يا ما خلوت الدهر يوما فلا تكن خلوت ولكن كن علي رصيد. ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولان ما تخفيه انه يغيب عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده حذاء ثمانية عشر
ثمانتعش سنة يلبس حذاء يقول وكلما فرم الحذاء خطفه بيديه. هو الذي يصلح الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام لاصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات. ثبات على المبدأ والعقيدة. القرآن مخلوق
القرآن كلام الله يفعل ما يفعلون جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها قل وقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف مؤلفة المحبرة ينتظرون ماذا يقول الامام احمد ينقل عن للامة يحفظ لها دينها فاذا بالمعتصم يأمر الزين يعلق ويضرب
مئة وستين توبة. مئة وستين صوت يا عبد الله. لو ضرب بها البعير لمات وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله حسبي الله ونعم الوكيل. حسبي الله ونعم الوكيل
ثم بعد ان ضرب رمي في السجن تعرف كم يوم؟ ثمان وعشرين شهرا ثمان وعشرين شهر في سجن لما رمي يقول السجن كان مظلم والجو بارد يقول تحسست بيدي يقول فوجدت ماء باردا
يقول فتوضأت فاخذت اصلي حتى الفجر. فضل العبادة اذا حسبه امر فزع الى الصلاة. ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله
حتى يوجه الله عز وجل لما هو فيه. يهديه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام طيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لا اذوق لهم طعاما لكان يأكل من التسويق اردى انواع الطعام
يأكله ويسد به جوعه. حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت. ورمي في البيت طريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله ارأيت العبادة؟ باحلك الظروف وفي اضيقها الصلاة وصيامها. اقم الصلاة
صلاة طرفي النهار وزلفاء من الليل ان ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد. اسمع عليه تقول عنه فاطمة. يقول مساء ليلة من الليالي. يقول قد فرغ من حوائج يومه. انتهى من حاجياته وجاء الليل. يقول فدعا بك راجح دعا بالسراج
والامر فيه عبرة فاستمع وتخيل ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات. يقول فجاء بفراجه الذي كان ينقد له من ماله ثم قام فصلى ركعتين. تقول فاطمة زوجته تقول ثم ثم اقطع واضعا رأسه بين يديه
شكلها الان موقعي والراس بين يديه تكون تسيل دموعه على خده يشهد اقول قد خرجت البشرة. او انصدعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح يقول ثم اصبح صائما يقول في ليلة قرأ قول الله جل وعلا
يقول ففرح فخف يقول حتى سقط على الارض ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت. يقول فسمعت صوته يقول سمعت صوته نقول ثم افاق افاقة ثم وفد فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي ليوم
يكون الناس فيك الفراش المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث. تقول ثم سقط يقول تقول كانه ميت فلم يفد الا على نداء الصلاة. ثم تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله
بكيت على حالهم. لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع؟ اذا كان بيتكم تكاد تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله. يمكن واحد او اثنين
اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ قدمت عيونهم صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله نارا   وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها. تعرف ما لا يصنعها الا الاشقاء. ما استطاع ان يقولها. ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة
قرأ سورة غيرها. ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله بداية. تعرف ما هي هذه الاية فمن الله علينا وقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله. اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس. او هذه
كلمات اسمع الى هذا الشهر وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها. يقول منصور ابن عمار نزلت سكة من سكة الكوفة يقول فخرجت في غيرة مظلمة. مستهلكة يقول فاذا انا بقوم شاب
يدعو ويبكي وهو يقول كنت حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها. يقول اله وعزتك وجلالك ما اردت
معصيتي مخالفتك. ولقد عصيتك فاذ عصيتك. وما انا بجاهك ولا بعقوبتك متعرض. ولا بنظرك مستخف. ولكن سولت لي نكحي. فاعانتني عليها اخوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي. فاماما احزمي
ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني وبحبل من اتصل؟ اذا انت فيا ويلي لم اتوب وكم اعود؟ كم اتوب؟ وكم اعود ولن استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل يقول منكور فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله
الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا انفسكم واهليكم نارا وقودها وقودها غلاظ لا يعقوب الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يقول وبعد ان كتبت الاية سمعت اضطرابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئتني في اليوم الثاني اريد ان افعل خبره
يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي فقلت ما هذه الجنابة يرحمك الله؟ فقال قالت هذا ولدي هذا ولدي دل عن كبدي ومن كنت اظن انه سيدعوني من بعدي
ابي كان يبكي بالليل على ذنوبه ويتسبب ويتكسب فجعلافا ثلثا وثلث للمساكين وثلث يفطر عليه. نقول تضر علينا البارحة رجل جزاه الله خيرا. وعليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز
يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها. يا ايها الذين واهليكم دار وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال استعن بالله جل وعلا. واعلم انها دقائق. ايام المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها
من قضوا اشغالهم وامتعتهم يا عبد الله. هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في وهذا كان يبني البيت ولما يسكن فيه. وذاك يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى
من يحكم على شهادة وهذا خرج من البيت ليشتري مبتعة اهله ويرجع اليهم ولكن المنية اقرب ولكن الاجل وكان اقرب منهم اسمع وتذكر في ذلك اليوم قائمة والجن والانس قد خشعوا. وطارت الصحف الايدي
كيف تهوك قاطعة عما قليل ولا تدري بما يقع. افي الجنان ام الجحيم فلا تبقي ولا تذر. تهوي بساكنها طورا اذا رجوا مخرجا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفع
هيهات لا رقة تغني ولا جدع لينفع العلم قبل الموت علمه قد فعل قوم بها رجع فما رجعوا. عبد الله لنذكر ايها الاخوة الكرام قوم اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا احسنه. قوم لتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به
من هذا الكلام ان حجة لنا. واما حجة علينا يا عباد الله. ارجع الى البيت وليكن الحماس منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عهد النفس
بعض ايام الشهر للقيام اجعل لك ورد لقراءة القرآن لا بد لا بد ان تختم الشهر تختم القرآن اضعف الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اقوى اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع
قال اقدر ابقر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا افقه القرآن من قرأه في اقل رويدك رويدك هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله الا اقول لك ثلاثة ايام. اقول لك في الشهر مرة. صم
ولو بالشهر ثلاثة ايام. هذا صيام الدهر. هذا صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام كل شهر قال اقدر افضل من هذا. قال صم اسبوعا قال اقدروا اكثر من هذا. قال قم كذا وكذا. قال اقدر
اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا. قال احب الصيام صيام داوود. او قال فله لا افضل من هذا كم يوما وافضل يوما؟ عباد الله هؤلاء هم سلفنا وهؤلاء هم
هلا قلنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين وباثارهم ثائرين ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد. الى بذل وعزم قال من خاف ادلج ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة
اغاني عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن ما اتلذذ بالقيام اقول لك هل تسمع نعم احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا. حب الغناء القرآن بقلب عبد لا يجتمعان. الغناء انزل الطرب انزل المعامل. قاطع
اسرة مجالس السوق ثم تدبر كلام الله جل وعلا نجد كلمات يطفأ يطفأ يطفأ به النار تجده يا عبد الله حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شربت فقل لهم غلوا عني واتركوني
انا متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن. يقرأ في المصحف حتى ثالث تقول زوجته قتلتموه وانه ليحيي الليل بالقرآن. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب
نستغفره انه هو الغفور الحكيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيشهد احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى ان يخلص لنا اعمالنا لوجهه الكريم. اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ
اخبرك وهذا ما يعني تقول اننا نحبك في الله. ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ يوجه كلمة ينصح بها النساء وخاصة في العبادة ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال وهل هناك من النساء
ان في ذلك نصيحة اما بالنسبة للنساء فهذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوما ايام في الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ
يقول اية هل تعرف ما هذه الاية يقول فرددت الاية وهي تبكي. يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم فيها بعدها يقول فذهبت الى السوق وقضيت الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد
وتبكي يا عائشة ام المؤمنين؟ اما نصيحتي للنساء بالعبادة ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع فيها عن الصلاة وتحرم عليها كذلك والصيام. فماذا تفعل؟ ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها
وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان. انها فتعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان الشرائع
قد كثرت علي. ودلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. لا يزال لسانك رطبا بذكرك ان امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن الصيام وعيضا عن وعوض
عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام والحج يقول ابن القيم كل في عباداتي انما شرعت لغاية. لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكري. وانظر الحج كلها شعائر
وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع. والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا
ثم ايتها النساء انكن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركم؟ ومن جيلا صالحا اسلاميا غيركن. ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله. غافلون عن تربية اولادهم
تعلمون عنه الا قليلا. ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء تقول فاطمة رضي الله عنها
قل خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال. نقول للمرأة هو فقط الا يراها رجل يقول اي الماكرة هي ايضا رجل. انظروا للحياء فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة
بضعة مني هي مني وانا منها. فاطمة خدعة مني. نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول ويل للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجلا ايضا. واعلم يا امة الله ان المرأة عورة. ان المرأة عورة اذا خرجت
الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجه ولا كفا ولا ساعدا ولا ساقا ولا شعرا ولا غيره غيره اياك ان تتشبث بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او لبعض العقول
التي تشرفك عن سبيل الهدى. اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة. وهل هل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم خوف خلخال في رجل المرأة مخفي صوته حرام ووجه
لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة. قال استوصوا بالنساء خيرا. استوصوا بالنساء خيرا
استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ ثم كم قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوم
ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا احد. اذا نوصي الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم. اه قبل ان بعض الاسئلة هناك طبعا اه اعلان
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في المخيم في البر المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله. وسيكون ايضا في يوم السبت من مسجد عبدالله يوم السبت بعد صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن
بعنوان الراحمين يرحمهم الرحمن. هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ابي ببعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين
وهذا يعيقهم عن صلاة الفجر ويقومون شعوبا وربما وقد يكون هذا الاخ لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شرط اخر يشتكي ويقول انا اعمل في دائرتي الحكومية
منذ اثنى عشر عاما وعمل نفس امانا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين عليه لا يسمحون لنا باعفاء وماذا نسأل؟ وماذا نفعل باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن واثنين بالدعاء؟ مأجورين وماذا نفعل
وارزقه من حيث لا يحتسب. رزقك مكتوب في اللوح المحبوب قبل ان يخلص الله السماوات والارض خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل رزقك. اضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء
وما توعدون. اما طاعة مخلوقة معصية الخالق حرام. فابحث من الان واجتهد ابحث لك عن فرصة اخرى اخر للعمل لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه. لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا
لنهدينهم سبلنا. والذي جعل لكم الارض بنونا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور. ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل اقل وان كان الراتب اقل وان كان العمل متعبا اكثر فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن. اما بالنسبة
يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيهم اية فتعجب تقول ما هي هذه الاية؟ اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تصوم ادنى من ثلث الليل ثلثي الليل ونصفه وثلثه
وطائفة من الذين معك. والله يقدر الليل والنهار. علم ان تتابع عليكم فاقرأوا ما القرآن علم ان سيكون منكم مرضى. واخرون يضربون في الارض يبتدون من فضل الله يعني عندهم اعمال
ابلغوا من فظل الله عن الرزق واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه ليسوا معذورين ليسوا معذورين هذه في اي في اي صلاة صلاة الليل ما تيسر ولو كانت عشر دقائق
يقول عليه الصلاة والسلام من صام بعشر ايات لم يكثر من الغافلين. عشرة ايام الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اظن احد يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات. واياك اياك ان تفرق بالوتر. ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة
قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل. ولا تقول لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر التخلي عن صلاة الفجر لا عمل ولا غيرة خمس صلوات كانت خمسين
وهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله. لاسبقنك ليسبقن فيك قول الله جل او على فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. ان من تاب. تب الى الله جل وعلا
لو اعلم ان ملحوظات الحج لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كانت بعشر ايات والله اعلم ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل
ولا حتى عند ذكر الجنة والنار. اول سبب المعاصي والذنوب. قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم من كانوا يكسبون. يقول الايمان الحمد لله ما اشرب الخمر. انا الحمد لله ما ازني. اقول لك يا عبدي
من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر. الوكيل اقول لك كم ترى في اليوم والليالي امرأة؟ ليست الاولى بل اكثر. اتستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار. بحجة مسلسل بل من اباح لك النظر
الى هذه المسلسلات التي فيها عورات عن ذكر الله جل وعلا. هل يجوز للنساء ان تغتاب احد يتكلم في عرض اخيه اسخر اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر. لا تحقرن صغيرة الا الجبال من الحفر
على صغيرة على الصغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين. مشفقين مما فيك ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها وكبيرة الا احصاها
ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب الطغاة. ثاني سبب يا عبد الله الطاعات والواجبات. تفريط في الصلوات الا من رحم الله. تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة
في قلوب الافراط في المباحات. الافراط بالمباحات ومن خطوات الشيطان. يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام؟ الحمد لله ما هو حرام. اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة
يتحدثون بذكر الله في الاسواق وفي اسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات فعل وفلان ترك. ساعتين وثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال. ثم يسألني الناس تدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المباح
واذا مروا باللغو مروا احتراما قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون منها دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة في الضحك. نعم الضحك حرام ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله. يكثر اكثر من الظحك. فقال والله لو تعلمون
لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. وغطى اصحاب رسول الله وجوههم. ولهم خليل من ولهم قليل من البكاء. نعم يا عبد الله المباحث. اياك اياك والاكثار منها. فانها سبب لقسوة القلب كثرة اكل وشرب. كثرة نوم. كثرة الحديث لا معنى له ولا فائدة منه. كثرة تجول في الاسواق بغير داع ولا معنى
كثرة المباحات تصفي القلوب. واحتسب على طاعة الله. جرب يومين وثلاثة صيام. قيام ليل اترك الذنوب ارتكب على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر. هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين
امنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. اذا لدينا مجموعة من الاسئلة تتكلم عن قيام الليل فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام
وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة والفجر في جماعة بانما قام الليل كله. فلعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن قيام ام لا؟ لو كان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه
الذين ظلموا المنازل العليا وبعضهم ابشر بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة. هذا كأنما قام الليل كله في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قيام الليل الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما. ثانيا يا عبد الله. بالنسبة للدعاء لماذا ندعو
لنا اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك هذا كله حرام ربا رشوة مش خداع من شركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس هل هناك في اموال بشيء من الحرام؟ ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان. ثم ذكر الرجل ليطيل السفر
اشعث اغبر قال يرفع يديه في التخيل. مسافر والمسافر مستجاب له احرى ان يستجيب الله له؟ يقول يا رب ولله الاذكار حتى تدعوه بها. ويرفع يديه من اداب الدعاء. يقول يا رب
يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له؟ كيف يستجيب الله لهذا؟ قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب
دعوة الداعي اذا جهلت فليستجيبوا لي. اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي. اجابة اجابة. اريد ان يستجيب الله لك استجب لله جل وعلا بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله. كيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله لك فكره
استدراك من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم تدعونه ولا
استجابوا لكم. ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال. يستجاب لاحدكم ما لم يستحضر. قال ومن يا رسول الله. قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعا اسبوعين ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله
ويحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن الادعية المستجابة دعاء المظلوم اسمع الى هذه المرأة كان عندهم وذكر هذه القصة الذهبي في كبائر كان عندها صوف بقرب قصر لملك
يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله. يخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها. تأتي الى لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش. عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر شاهق عظيم
يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر مع الحرس والجنوب فنظر الى فخامة القصر الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى خوف بالقرب من قصره فقال الجنود ما هذا؟ قالوا كوف من امرأة
قال لقد شوه منظر القصر اندموه. فذهب الجنود وذهب العسكر الى العجوز المفيدة فهدموا. ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ليس عندها احد الا الله فرفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم
ثم ان كنت غائبة فاين انت؟ فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهله  في لحظات خسف الله بها الارض وبدارهم. وذكر هذه القصة الذهبية في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء
اياكم وان كان كافرا اياك ان تتعرض لمظلوم او تظلم مخلوقا. ان رفع يديك فليس بين دعائه والله حجاب كيف يستجيب الله لنا؟ وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. انتبه اذا هذا دعاء مستجاب. وتحرى
اعظم اوقات الدعاء المستجاب منه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد هنا سؤال ايضا يقول كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي فنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية
الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذا وتسألون عن هذه الدخان والشيشة والقات. فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس. وربما انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير. ارجو المعذرة انا
ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لا اني مطوع ولا اني انا انسان خربان واصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء الناس محدثهم الان. وهم ينظرون
الان بعضهم ويقول هل يقتدون يا شيخ؟ نعم اقصده. او خذه كامل. اسألك بالله يا عبد الله. انت الآن رجل ان شاء الله وتقول لا اله الا الله. ولم تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان وفيك حب لطاعة الله
وانما في مثل هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم؟ اسألك بالله اتدري الاخوات لك يا عبد الله تنتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا؟ هل سمعت ما الذي
باخواتنا قبل سنوات في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في كشمير اخواتنا ما الذي حدث لهن؟ يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل بطنها رضيعها
ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية. ورمي في اكياس القمامة. وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله اسألك بالله الامر الاخر هل هذه الحالة التي كنت نحن فيها بالشيشة ساعتين وثلاث؟ ندخن نتحدث بامور
هل يرضيك هذه الحال؟ المسلمون في ذمة في قهر وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية شوف من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض. والكونجرس صحيح. حتى ان اسرائيل خمس لعربي في هذه البلاد. فعيشوا بين الف مليون مسلم. الخمسة
يقارن وما يستطيع الالف مليون ان يجادلوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبدالله لا تأخذك الغيرة على هذا الدين؟ الا يدخل في قلبك الحنون؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لماذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال
احد احد السلف وقف على المحيط الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها ووصل الى الاطلسي ودخل بقوائمه على البحر ثم قال
والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوم لخضته بطرس هذا. ما كان يدري ان هناك. ارأيت ان الشباب في الماضي جعفر الصيار سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبدالله؟ يحمل الراية بيده اليمنى ثم تقطع
كان حامل وضايع فيحملها بيده اليسرى. ان تقطع هل هربت؟ قطعت قطعت يدي فمسك الراية بعضيه. ثم تكسرت الرمال نحن على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة واقترابها
كافرة وهو يلفظ انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات. اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتأزمون. يقول كافرة بعيدة عن شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة بدر اول معركة للمسلمين
يغمزه عن يمينه يلتفت عبد الرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم قيام ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب استفدت شيئا؟ لا اظنك. اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتكف في بيوت الناس. نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى
يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك؟ ينصر الله الاسلام على لما لا تقولها في نفسك؟ لما لا تقول لما لا اكون انا الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لم لا تقول هذه الكلمات
ما الذي يردك؟ وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابو جهل؟ اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد له في معركة اين لك اليوم؟ اين
زعيم زعيم الكفر. فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ هذا صحيح قال سمعت ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان لا يفارق سواد سواده حتى يموت بعد جنوب الله. اما اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله؟ ارأيت مثل هذا الحب الان
قم عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اولتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم. يحلقون يخسر تحته ليهدموه والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة
صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها قال عنه التشريف للوقوع الى هذا الامر. عباد الله اسمع هذي القصة اللي انتهت. عبد الرحمن بن عوف يقول تعجب يقول فاذا بشاب اخر يغمزه
فقلت له ماذا تريد يا ابن اخي؟ قال يا عم اين ابو جهل؟ قال وما شأنك وشأنه يا بني قال التمليح انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق سوادي سواده. حتى يموت الاعجل للناس. قال وبعد ان حمي
المعركة قلت لهما على صاحبكما. ما يعرفونه. يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريق ابو جهل ما هو اي واحد. العرب رجل ما يشابه الرجال. يقول انقض عليه كالصقر امام
امام جعلهما كالرجال يقول فلا زالا يضربانه حتى قتلاه. اردوه صريعا. ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته وهذا يقول لا انا قتلته. يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل الكفر. وانت جالس ساعتين وثلاث
يا عبد الله الاسلام يحتاجك. يا عبد الله لم يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير في شؤونها الف مليون غتاة كغثاء السيل قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت
ابن مسعود رضي الله عنه عند اصحابه فقال احدهم قال ما احب ان اكون من اصحاب اليمين احد اصحاب ابن سعود يقول ما احب ان اقول من اصحاب اليمين؟ ولكني احب ان اكون من المقربين. فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال اما انها
هنا رجلا يعني نفسه فلم يذكرها. اما انها هنا رجلا يود انه اذا مات لم يبعد يتمنى انه يموت وانت تريد ان تكون من اصحاب اليمين. يقول يزيد ابن حوشب ما رأيت اخوف من الحسن
عمر ابن عبد العزيز كأن النار لم تخلق الا لهما. يقول اراهما كأن النار خلدت لهما فقط. لغيرهما. قال عبد الرحمن بن حارث سمعت عبد الله بن حنبلة يوما وهو على فراشه يقول وعدته من علته قال فتلى رجل عنده هذه الاية
جهنم بهاج ومن فوقه غاش. قال فبكى. حتى ظننت ان نفسه ستخرج. قال وقال ساروا بين من النار ثم قام على رجليه فقيل اجلس رحمك الله. قال ان ذكر النار منعني الجلوس والقعود. لا ادري لعلي اكون احد
لا ادري لعلي اكون احدهم. عبدالرحمن المهدي يقول بات سفيان عندي. فلما اشتد به الامر جعل يبكي. سفيان الثوري قال جعل يبكي فقال له رجل يا ابا عبد الله اراك كثير الذنوب فرفع شيئا من الارض وقال والله لذنوبي اهون عندي
قال لكني اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اعوذ من الشيطان الرجيم. انك تصف الله حالهم لا تتقلب فيه القلوب والابصار. دعا سائل الى ابن عمر فقال ابن فقال ابن
امر عبد الله ابن عمر لابنه اعطه دينارا. فقير اعطه دينار. قال انه انصرف قال ابنه تقبل الله منك يا ابتاه. تقبل الله منك. فقال عمر لو علمت ان الله تقبل مني سجدة او صدقة درهم واحد. قال لم يكن غائب احب الي من الموت. لو علمت
ان الله يتقبل منه صدقة درهم او سجدة واحدة لم يكن غائب عندي احب من الموت. اتدري مما يتقبل؟ انما يتقبل الله من المتقين والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم
الواحد منا اذا صلى العصر زمن واذا صلى التراويح كانه وصل ويتصدق مئة دينار يذكرها طوال عمره كما علمت ان الله تقبل مني درهم لتمنيت الموت. الحسن البصري يقول يخرج من النار رجل بعد الف عام. يا
ذلك الرجل. يا ليتني كنت ذلك الرجل. يعني امكث في النار فقط الف عام. والواحد منا كانه اصاب الفردوس. سفيان الثوري كان فاذا اخذ في ذكر الاخرة يبول من الدم. يبول الدم رحمه الله. من شدة بكائه وخوفه ووزنه من ذلك اليوم. عن اروى
عن ابيه قال كنت اذا غدوت ابدأ ببيت عائشة يقول اول يوم الفجر ازوره بنت عائشة رضي الله عنها قال اسلم عليها فغدوت فاذا هي قائمة تقرأ من عائشة ماذا تقول؟ تقرأ قول الله عز وجل وتردد وتبكي فمن
وتعيدنا وتبكي يقول فانتظرت بها فقالت امي تبكي قال قلت يقول ذهبت فقضيت حاجتي فرجعت وهي تردد الاية وتبكي نفس الاية رضي الله عنها يقول يونس ابن عبيد دخلنا على محمد ابن واسع قال نعوده وما يغني عني. يقول فاخذ الناس يمدحونه ويثنون عليه. فقال محمد ابن واسع
وما يغني عني ما يقول الناس. اذا اخذ بيدي ورجلي والقيت في النار. يقول ماذا ينفعني كلام الناس؟ هذا ينبح وهذا وهذا يقول فيما يقول يقول ماذا ينفعني هذا الكلام؟ اذ اخذ بيدي ورجلي ثم القيت في النار. ما لك بن دينار
يقبض على لحيته ويظل يبكي ويقول يا رب قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار ففي اي الدار منزل مالك يقول يا رب الم تنزل الجنة؟ ومنزل النار ففي اي الدارين يكون مالك؟ ويظن يبكي
كلما وضع خده على الفراش بكى وقام. كلما اراد النوم اطارت النار ذكر النوم من قلبه الهناء على اعضاء السليمي وقد مشي عليه فقال لامرأته ام جعفر دخل عليه فوجده مغبويا عليه فقال لزوجته ما بال
ما الذي جرى له؟ فقالت صدرت جارتنا تنورا فمضى اليه فخر مغشيا عليه. نظر التنور فتذكر الاخرة فاغمي عليه ولم يستطع ان يقوم من مكانه. يقول الحسن ابن صالح يروى عنه انه قام ليلة كاملة بقوله تعالى
عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم. اما يتساءلون عن النبأ العظيم فغشي عليه فلم يختمها حتى الفجر. اذا ما اللوم توفر عنهم وهم ركوع اطار الخوف نومهم فقاموا واهل الامن في الدنيا خجوع. محمد ابن
يبكي في الليل فجاء اهله يرحمونه ما لك فارسلوا اليه ابا حازم فجاء ابو حازم اليه يقول له ما الذي جرى؟ ابكيت اهلك؟ ابكيت الجيران يا محمد يا ابا عبد الله ما الذي جرى؟ قال قرأت قوله تعالى
يقول وما ادري لعلي اقول منهم. فبكى محمد مرة اخرى وبكى معه ابو حازم فجاء قالوا جئنا بك لترحمه فاثقلت عليه وشققت عليه. وبدأ لهم من الله ما منهم يحتسبون. يحسب انه قرأ القرآن
وان صلى انه وصل الى الجنة. فاذا اتى يوم القيامة وقبلنا الى ما عمل من عمل فجعلناه هباء منثورا شرب عبد الله ابن عمر ماء فاخرج واشتد بكاؤه فقيل له ما يبكيك؟ قال بك انت قول الله تعالى
قال فعلمت ان اهل النار يشتهون في النار الماء وهو يشرب الماء قال فينادون في النار اصحاب الجنة قالوا ان الله حرمهما على الكافرين. ثم اشتدت البكاء مرة اخرى. من هو؟ انه ابن عمر ابن
رضي الله عنهما يقول البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما يحط الريش الورق اليابس. لنفسي لست ابكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل. ليلة من الليالي الحسن البصري انتبه من النوم فاخذ يبكي فبكت زوجته
فقال ذكرت ذنبا لي فبكيت. في النوم تذكر انه اذنب. ذنب واحد. نحن اذا نمنا عن الفراش كم من الذنوب وكم من المعاصي وكم من الخطايا والمفروض ان العين لا تدمع وان القلب لا يخشع وان النفس بين
عمر ابن عبد العزيز كان يصلي ذات ليلة. فوصل الى قوله تعالى ارحلوا فجعل يبكي حتى الصباح حتى الفجر هذا يبكي قبل ان يموت عمر ابن عبد العزيز قيل له
انك مشهورة. قال له الناس انك مشهور يا عمر. فقال يقول الناس في هذا؟ فقالوا نعم. فنادى غلاما له. وهذا الغلام هو الذي سقاه السم قبل فقال لي ذلك الغلام ما الذي حملك على ان تسقيني الصم؟ قال انت دونار وعطيت الف دينار والمعتق
فقال له عمر بينه وبين غلام قال له اتي بهذه الالف. وعمر احتضر قال اتي بهذه الالف. وضعها في بيت المال ثم اذهب ولا يراك احد فرحمه فعفا عنه قبل الموت يقول تميم الداري من الليالي
الذين امنوا الذين امنوا الصالحات تتوقف. واخذ يبكي حتى الصباح ان عطاء السليمي سئل ما هذا الحزن؟ ان لكم هذا الحزن والبكاء؟ والخشوع؟ فقال ويحك يقول سائلي ويحك الموت في عنقي والقبر بين بيتي وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي ولا ادري ما يصنع بي. ثم تسأل لماذا احزن
اذا كان هذا القبر بيتي. ويوم من الايام سوف ارد على الصراط اخبرت اني سوف ارده. ولم اخبر انني سوف اصبر عنه. وفي القيامة موقفني ثم كل ما تحزن فاذا بلغ الفضل واذن الفجر وطلع الصباح واشرقت الشمس رأيت هؤلاء الذين بكوا في الليل وظلوا
قيام لله عز وجل حي على الجهاد يا خيل الله اركبي الى الجهاد والمعارك رأيت الذي يبكي في الليل ويقوم يركب الفرس ويذهب يسرع الى الى الجهاد في سبيل الله. فاسمع يا عبد الله الى صفحة اخرى من صفحات
الصالح في الجهاد في سبيل الله وفي لسانه من الاعداء والكفار خالد بن الوليد سمعت به اظن ان كل المسلمين قد سمعوا به ما من صغير سيف الله يقول قبل الموت رضي الله عنه يقول شهدت مواقع كثيرة ودفنت مئة حرم ليست حربا واحدة
يقول مائة حرب وما من موضع في جسدي الا وفيه ضربة صيد. او طعنة رمح او رمية سهم. قال وها انا اموت على فراشي كما يموت البعير فلا نامت اعين الجبناء. فلا نام تعين الجبناء. يقول ولقد طلبت الموت من مظالم
يقدر لي ان اني اموت على الفراش. يقول وما من شيء ارضى عندي بعد لا اله الا الله. اكثر شيء يرزقني الدنيا بعد لا اله الا الله شديدة في ثنية من المهاجرين والسماء تنهل عليه بالمطر وانا انتظر حتى اغير عليه
فعليكم بالجهاد. فعليكم بالجهاد. فعليكم بالجهاد. لم نخشى طاغوتا. اسمع الى ما يقوله بعضهم. لم يخش طاغوتا يحاربنا ولو نفض المنايا حولنا اسوارا ندعوا جهارا لا اله سواه. سوى الذي خلق الوجود وقدر الاقدار. نفوس
يا رب توقع اكفنا. نرجو ثوابك مغناما وجوارا. كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها. ونهدم فورها الكفار اسمع الى هذا الرجل ماذا فعل؟ هذا الرجل سمع ان الروم قد حشده ست مئة الف من الجيش. ست مئة الف اكثر من
جنود وعسكر وجيش معهم الاسلحة الجبارة. اذا رأيتهم تخاف من منظرهم والسهول والوديان والاراضي سمع انذر كلام لهؤلاء فقال لبعض اصحابه وكانوا عشرين الف. عشرين الف ماذا يفعلون امام ست مئة الف من الكفار؟ فقالوا
الموت مسلم لكم. اما ان نموت بكرامتنا واما ان نموت بذلنا. قال اذهب اينما تذهب فنحن خلفك عشرين الف الى خمسة الاف قد رجعوا خمسة عشر الف. فلما اقترب من جيش الكفار اثنى عشر الف رجع ثلاثة الاثنى عشر الف طائف شجاع
يريد الموت قبل ان يطلب الحياة. واغرفوا امام ستمئة الف من النصارى الروم. سفروا عشرين صفا لا يرى اولهم من اخرهم. وملك منطلق خلف هذه الصفوف. فقال اني قد عزمت الا اقاتلك
الا بعد الزوال قال لان في هذه الساعة يوم الجمعة كل المسلمين يدعون ان يعز الله دينه فاحببت ان تصيبني دعوة المسلمين قالوا اسأل ما تفعلون. فلما دعت الشمس صلى وقام في الناس يدعو فيأمن الناس خلفه
فاقترب الصفان فقال لمن لمن خلفه قال اذا انا حملت تحمل معي دفعة واحدة ست مئة الف امام اثنى عشر الف. قال اذا انا حملت فاحملوا علي دفعة واحدة ولا ترموا بسهم حتى اكون اولكم اولكم راميا. قالوا افعل
فكبر وكبر الناس خلفه فاخترقوا الصف الاول والثاني والثالث وعشرين صفا اخترقوها حتى وصلوا الى ملكهم وقتلوا من حوله فرفعوا رأس احدهم على رمح. فقال قائل منهم قتل الملك. قتل الملك فاضطردت صفوف المشركين الكفار. وفروا
وذلوا وهربوا وقتلوا فيهم المسلمين شر قتلة. فاسر ذلك الملك النصراني الرومي فاتي الى البر ارسلان وهو جالس على سريره على عرشه فاوتي وهو مربوط بالحبال. فقيل له ماذا نفعل فيه؟ ماذا نفعل فيه؟ قال البرسلان لذلك الرومي. قال لو كنت مكاني ماذا كنت
قال اقتلك وقال ذلك المسلم الشجاع المقدام قال انت اذل من ان اقتلك. اذهبوا فبيعوه في المسلمين. فذهبوا الى فذهبوا به مربوطا كي يبيعوه مع الاسرى. كلما مروا عليه على ملأ لم يشتريه احد. بابخس الاثمان لم يشتريه احد. حتى جاءوا في اخر الجيش
على رجل عنده كلب اجلكم الله. فقال ذلك الرجل المسلم. قال لو لو تبيعوه لي بهذا الكلب اشتريته. تبيعوه بهذا الكلب ملك النصارى فاوتي الى البر سلام فقالوا يريد احد المسلمين ان يشتريه بكلب فقال الملك للكلب اشرف من هذا الرجل
كلب اشرف من هذا الرجل فهذا الكلب ينفع وهذا الرجل لا ينفع. اعطوه مع هذا الكلب اعطوه لذلك الرجل ان الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم
لقد انطلق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الى اولئك السلف حتى وصل الى قلوبهم. اذا رضيتم بالزرع وتبايعتم بالعينة واتبعتم اذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينه
احد المهاجرين في احدى الغزوات حمل على المشركين حتى اخترق الصفوف. فاوصي بالسهام والنبال والسيوف والرماح. فقال بعض الناس ما بال هذا الرجل يلقي بيديه الى التهلكة؟ يلقي بنفسه الى التهلكة. قال ابو ايوب الانصاري والله نحن اعلم بهذه الاية اذ نزلت
نزلت فينا معشر الانصار. قاتلنا مع رسول الله. تركنا الاموال والضياع والاولاد. فقاتلنا مع رسوله فلما اعز الله دينه وفشل الاسلام رجعنا بيننا وبين انفسنا فقلنا لو اصلحنا ظياعنا ومزارعنا واموالنا فانزل الله فينا
بايديكم الى التهلكة. واحسنوا قال ابو بكر في الناس خطيبا ايها الناس اطلبوا الموت لكم الحياة اطلبوا الموت توهب لكم الحياة حتى قال بعضهم يشعر يقول يا ربي ان حانت وفاتي فلا تكن على شر
يعلى بخضر المطارف يا رب ان جاءت ان جاءت ساعة الوفاة لا تجعلني اموت على سرير على فراش اخضر يا ربي ان حانت وفاتي فلا تكن ولكن احن يومي سعيدا بعتبة يصابون في فج من الارض خائف عصائب من شيبان الف بينهم
عند التزاحف اذا فارقوا دنياهم وفارقوا الاذى وطاروا الى موعودنا في المصاحف. اناس يحبون الموت كما يحبون الحياة. اتعرف لما يا عبد الله؟ لان الموتى لا يصيبهم الا كقرصة نملح. فاذا مات فانه يغفر لهم من اول قطرة دم. يغفر لهم جميع الذنوب
اما اذا بعث فانه اما الفزع الاكبر. وفتنة القبر ويزوج باثنتين وسبعين من الحور العين. اثنتين وسبعين. يرى احداها مخ وساقها من وراء والعظم عبد الله اولئك يتمنون الشهادة. كما يتمنى اولئك الحياة. اسمعت الى ابن مبارك
اظنك سمعت به. هذا رجل كان عالما كان فقيها. كان يعلم الناس وكان عابدا وكان زاهدا. في يوم من الايام ذهب الى  ذهب الى الجهاد فلما رأى الغزو والقتال والمعارك والشهادة في سبيل الله ولما رأى الحياة الحقيقية قال في نفسه في
قال انا لله وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون. على اعمار افنيناها. وايام قطعناها في علم الخلية والبرية وتركنا ابواب الجنة خلفنا. وتركنا ابواب الجنة مفتوحة خلفنا. نشوى نعم يا عبد الله ان العلم
من افضل انواع النافلة. نعم يا عبد الله ان العلم جهاد يكفيه شرف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فضل العالم على العابد كفضل ادناكم ولكن صاحب الجهاد يصاب بنشوة يصاب بحياة يشم رائحة الجنة وهو على الارض يمشي يستنشق عبيرها
ولهذا يقول انا لله وانا اليه راجعون. ضيعنا العمر. ضيعنا الحياة. وهذه الحياة الحقيقية فكتب رسالة. اتعرف لمن؟ للفضيل بن عياض الذي جاور الحرم الذي جلس عند بيت الله يتمسك ويتعبد كتب له رسالة اتعلم ماذا قال فيها؟ يا عابد الحرمين لوابصرتنا
يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب. من كان يخطب خده بدموعه. فلحوم بدمائنا تتخضب ريح او كان يتعب خيله في باطل. فخيولنا يوم الصبيحة تتعب. ريح العبير لكم
نعم انتم لكم الطيب. لكم العبير. لكم البخور. لكم الفرش. لكم الدنيا ريش العذير لكم. ونحن عبيرنا والغبار الاطيب لا يكذب لا يجمعان غبار خير الله فيه ان في امرئ ودخان نار تلهب بصر ابن ارباح يرى ان الجيش جيش الاسلام كل
كلما تقدم كسر كل ما تقدم ما الذي يحصل؟ يأتيه كثير من النصارى لا يدري اين هذا الكمين؟ فرجع جيش المسلمين وتحصنوا خرج هذا الرجل على فرسه فرأى احدى الكنائس وبجوارها برادين من برابين نصارى الروم الفرسان وعلم ان هذا الكمين مختبئ
في تلك الكنيسة ماذا يفعل هذا الرجل؟ ربط فرسه عند الكنيسة ودخل داخل الكنيسة لوحده واغلق الباب خلفه. رآه النصارى تعجبوا ماذا فعل؟ ماذا ماذا يفعل هذا الرجل؟ فرفع السيف واخذ يقاتلهم لوحده
فقتل ثلاثة واصيب بمقتلة بحث عنه المسلمون اين بصر؟ اين بصر؟ لم يجدوا فوجدوا فرسه عند الكنيسة. وسمعوا داخل الكنيسة فعلموا انه داخل الكنيسة يقاتل لوحده. فكسروا الباب ودخلوا عليه وهو يقاتل وهو يمسك بامعائه قد شق بطنه شج بطنه
وسقطت امعاؤه قد امسكها بيده النصارى بسيفه بيده اليمنى. فاخذوا يقاتلون معه حتى قتلوا النصارى واثروا من اثروا قال النصارى قالوا النصارى ننشدكم بربكم من هذا؟ قالوا هذا كفر ابن ارباح. قالوا والله ما ولدت النساء مثله. والله ما ولدت النساء مثله. نعم يا عباد
انه سمع قول الله عز وجل   من ذا الذي رفع رفع السيوف ان يرفع اسمك فوق هامات النجوم فخارى. كنا جبالا في الجبال قال وربما صرنا على موج البحار بحارا بمعابد الاطرنج كان اذاننا قبل الكتائب يفتح الانصار
افريقيا ولا صحرائها سجداتنا والارض تقذف نارا وكأن ظل السيف ظلم حديقة خضراء تنبت حولها الازهار قام النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لاصحابه وددت اني اقتل في سبيل الله ثم اشرع ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم
وما كان لنفس الا باذن الله كتابا مؤجلا. ايها الاخ الداعي الى الله لماذا يمنعك الخوف؟ لماذا تبتكر في الموت؟ لماذا دائما يرغبك هذا العذاب وهذا السجن وهذا الطرد وهذا القتل وهذا الزحف لماذا تخاف من كل هذا؟ الم تعلم انه مات مقصود؟ وان هذه
وهذه الاسلحة لن تقدم في موتك ولا ثانية واحدة. في يوم الامامة اتعرف ماذا فعلت؟ قال لاصحابه احملوني على على حسن لوحده فيقول من هم؟ ويقاتل حتى قتل منهم عشرة لوحدهم في الحصن حتى فتح
للمسلمين ودخلوا فوجدوا فيه اكثر من ثمانين ضربة وطعنة. اسمعت بانس؟ شم راشق الجنة على الارض؟ واه لريح الجنة يا اني اجدها دون احد سمعت بعمير ابن حنام سمعت بعمير الذي قاتل وهو شيخ كبير وهو يرمي الثمرات ويقول انها
طويلة حتى اكل هذه الثمرات. فقاتل حتى قتل. من المؤمنين اجعلوا صدقوا ما  ان رأيتم الجهاد الاوائل. الرأي في الدعوة الى الله الدعاء. ان رأيتم في الصدقة. اول الناس يتصدقون
وهم البكاؤون المصلون الساجدون الراكعون. ان رأيتهم بينهم وبين انفسهم. الصفحة الثالثة والاخيرة بينه وبين المؤمنين. بينه وبين عباد الله جسد واحد. اذا اشتكى من نوعه تداعى له سائر الاعضاء بالجسد السهر والحمى
خرج عمر بن الخطاب يوم من الايام معه غلام يسمى اسلم. غلام يسمى اسلم. فوجد وكان اميرا للمؤمنين. فوجد نارا من بعيد. فقال لاسلم هؤلاء الناس في هذه الليلة المظلمة الباردة وعندهم هذه النار. قال اتي معي. فذهب عمر فوجد امرأة عجوز
صغار يدخل يصيحون وعندها قدر يغني تحتهم تحته النار والموت يغلي فيه. فقال له عمر وهي لا تدري انها انه عمر فقال لها عمر السلام عليك تردت عليه عليه السلام قالت صرت قالت له اقترب فاقترب منها قال ما شأنك يا امة الله
قالت الجوع الجوع يا هذا قال وما شأن صبيانك؟ قالت الغيهم بهذا القدر حتى ينام من شدة الجوع فقال لها وماذا تريدين؟ قال ان اقف عند الله بيني وبين عمر ان احاسب
عمر عند الله عز وجل فقال فقال عمر لها وما يدري انت عمر وما الذي يأني انت عمر بحالك؟ فقالت تلك المرأة تولى امور المسلمين ويغفل عنا. يتولى امور المسلمين ثم يغفل عنا ويله عند الله. فبكى عمر
لحيته فقال لاسلم غلامه. قال اذهب معي. قال فهرول عمر وهرولت خلفه. حتى اتى بيت الدقيق. فاخذ الدقيق فقال قال احمله عنك يا امير المؤمنين. قال احمله على ظهري. وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ وهل تحمل عني وزري يوم القيامة
احمله على ظهري. قال فحملته على تحملته على ظهره. قال تهرول. حتى اذا اتى الى تلك المرأة. فاخذ يعجل لها ويطبخ لها ويقسم لها حتى اكلت واطعمت الصبيان. قال فذهب عمر وجلس من بعيد ينظر اليهم. فقلت له ما شأنك؟ قال اصبر
قال فنظر اليهم حتى شبع الصبيان واكلوا وناموا قال والله ما قمت لادعهم حتى يشبعوا ثم يناموا فذهب عمر وهو يبكي اتعرف لم؟ لانه يتمثل قول الله عز وجل اتعرف
بكر ابن عبد الله المزني يقف على عرفة والناس يبكون يدعون ويتضرعون فخالته المشهورة. قال لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. لولا اني فيهم لظننت ان الله
قد غفر لهم بيننا وبين انفسهم الصدور سليمة. لا يحملون في قلوبهم الغل والبغضاء ولا الحقد ولا الحسد. من يستطيع منكم ان يكون كأبي غمض قالوا من ابو ذر يا رسول الله؟ والحديث صحيح مقطوع. قال هذا رجل كان اذا اصبح في كل يوم يقول اللهم
اني قد وهبت نفسي وعرضي فلا يظلم من ظلمه ولا يشتم من شتمه. العفو والصفح شيمتهم الامام احمد اتعرف في ليلة من الليالي قام الليل وسجد فاخذ يبكي رحمه الله وفي الصباح سئل ما لك يا يا امام رحمك الله رأيناك تبكي في الليل
قال مر علي في الدرس قوله تعالى قوله تعالى فمن عفا واصلح فاجره الى الله. قال رحمه الله المعتصم الذي كان السبب في جلدي. قال فصليت وسجدت فدعوت الله ان يغفر له. وان يحلله
هل وصلنا الى اولئك السلف؟ عدنا الله كانوا في قلوبهم بينه وبين انفسهم احسان الظن التماس المعاذير كانوا يتلمسون الاخطاء ولا يطلبون ولا ينشرون الزلات بين الناس قلوبهم كالقلب الواحد. اجفادهم كالجسد الواحد. كانوا يتمثلون الانصاف. ويتعاملون
ولا يقومون الا بالقسط كما قال الله عز وجل شهداء بالقسط. عائشة رضي الله عنها يأتيها رجل فيقول لها يسألها اسئلة فقالت من اين انت؟ قال من مصر فقالت له رضي الله عنها قالت اما انه لا يمنعني
ما فعل صاحبكم باخي محمد؟ صاحبهم اي اميرهم مواليهم. كان السبب في قتل اخيها. قالت لا يمنعني ما فعل في اخي محمد ان اقول ما سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في داري هذه. اللهم من من ولي من امتي شيئا فشق عليه فاشقق عليه
ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به. تدعو له رضي الله عنها وارضاها. لانها سمعت انه كان يرفض بجيشه بعبيده ويرفق باصحابه. عباد الله هذه لمحات سريعة. وصفحات قليلة من تاريخ سلفنا الصالح
ان رأيتم في الليل هم قوام الليل تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يبكون يصلون يركعون يسجدون. ارأيتم في النهار الدعاة الى المجاهدون في سبيل الله المتصدقون الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر ان رأيتم بينهم وبين انفسهم كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو
له سائر الاعضاء بالسهر والحمى. ان رأيتهم في علم فهم طلبة العلم. ان رأيتم في عبادته فهم السباقون. ان رأيتم في المثل اصابوا المتصدقون نعم والله لان الجنة جعل لها ثمانية ابواب. عبد الله ان فتح الله لك باب علم. ان فتح الله لك باب علم فلا تنقم على اهل الجهاد
فتح الله لك باب باب الجهاد فلا تلقم على اهل العلم. وان فتح الله لك شيئا من هذا وهذا فلا تلكم على اهل العبادة الله لك باب عبادة فاتوكم على اهل الصيام واهل الصدقة واهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فان في الجنة ثمانية ابواب. فمن كان من اهل الصلاة
دخل من باب الصلاة. ومن كان من اهل الجهاد دخل من باب الجهاد. ومن كان من اهل الصيام دخل لله بالريان. ومن كان من اهل الصدقة. دخل من باب لقد عبد الله ليكن كلنا كما كان السلف دعوة وادين شمولي يشمل الجهاد والدعوة والعلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
والعبادة والصيام والصدقة. نعم والله ان الدين عند الله الاسلام. نعم دين الله شامل يشغل الحياة كلها. ان رأيتم في الخلق الناس خلقا في العبادة فاكثر الناس عبادة فيما هم في وجوههم من اثر السجود. وان رأيتم في الجهاد فما في موضع من جسده من موضع شبر
بسيف او رمية بسهم او طعنة برمش. عباد الله هذه بعض النماذج من حياة سلفنا الصالح. اسأل الله عز وجل ان يسترني واياكم معه في مستقبل رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه يقول هذا القول وصلى الله وسلم على نبينا محمد
بسم الله الرحمن الرحيم  هذه الاعادة ايها الاخوة نراها كل سنة. بعض الناس لا يعرف الله عز وجل الا في رمضان. ما يدريك يا عبد الله لعل ساعتك ساعتك ومن نيتك تأتيك بعد رمضان
في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم لعلك تأتيك الساعة والمنية. بل عبد الله من كان لا يعبد الله الا في رمضان هذا تكلم عن اخلاص بل لعله يصاب ببعض الرياء لانه لا يعبد الله عز وجل الا لاجل رمضان فاذا انتهى رمضان وصوم رمضان ترك
الله عز وجل اقول لهؤلاء اتقوا الله عز وجل واعلموا ان الله تبارك وتعالى يثبت الذين امنوا. في القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويذل الله الذي يظله الله فهو من الظالمين. ويفعل الله ما يشاء. بل قال الله عز وجل عن صفات المؤمنين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. والله اعلم
لا تقبل التوبة الا بالندم كما قال عليه الصلاة والسلام الندم توبة وقال الله عن الذين تخلفوا في غزوة تبوك قال الا ان تقطع قلوبهم. او اهل ضلال قال الا ان تقطع قلوبهم. اذا ما ان تقطع
وما يتحسر وما يندم على تلك المعصية فان التوبة لا تقبل. لا بد شيء من الندم في القلب ثم الاقلاع عن المعصية ثم على الا ترجع اليها فالرجاء تعاود مرة ومرة فان الله كان الاوابين غفورا
نختم بهذا السؤال عن مع العلم  الدخان الحرام بكتاب الله وسنة رسول الله. قال عليه الصلاة قال الله تبارك وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. واذا
الاشياء قسمين طيبات وخبائث ففي ايهما تضع الدخان؟ لا اظنك تضعها تضعه الا في الخبائث. اذا فهو محرم. وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار وحرم على الناس وعلى اصحابه وعلى المؤمنين اضاعة المال. وانت لو سألتك سؤالا الدخان هل هو في حفظ المال او هو في
ناهيك عن ما يحصل فيه من فساد العقل والصحة والجسد والقلب وفساد الدين. ثم بعد هذا تسأل هل هو حرام؟ ام هو حلال؟ بل هو حرام في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ثم يا عبد الله اتعجب منك والامر عجب. الصحابة كانوا يشربون الخمور. وقد ادمنوا على شرب الخمور
بل كان شربهم للخمور اكثر من شربهم من الماء. فلما نزل قول الله عز وجل انما الخمر والميسر والانصاب والاجنام لبس من عمل وكان احدهم يريد ان يشرب الخمر فاهرق الاناء وكسره. حتى سالت شوارع المدينة بالخمور. وانت تسأل ما استطيع ان اترك الدخان
سبحان الله اي ضعف في قلوبنا؟ الواحد منا ايها الاخوة نطلب منه ان يجاهد الكفار وان يقاتل المشركين وان يجاهد الدنيا باسرها وما يستطيع ان يجاهد دخان والله يا اخوة هذه من الذلة التي تحصل في قلوب الانسان ومن الخور ومن ضعف ومن ضعف النفس والايمان حتى لا يستطيع ان يجاهد دخانا. اولا
تذكرك بهذا الدخان انك بارض سوء فاتركها واذهب الى ارض كذا وكذا فان فيها قوم يعبدون الله. اترك هذه المجالس اترك اصحاب السوء الذين يذكرونك بالدخان ويذكرونك بتلك الايام والليالي اتركهم واهجرهم في الله عز وجل. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
مع اهل الخير اهل الصلاح الذين ان وضعوا في افواههم فهو السواك مطهرة للانسان مرضاة للرب ان تكلموا بذكر الله وان نطقوا فبطاعة الله وان امروا وانه عن المنكر خالقه المجلس معهم فان في صحبتهم خيرا. يتكلم احد الاخوة عن نقول ما قلناه في الدخان. عبد الله قد هيؤك لامر
فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل. الواحد منهم يعلمون على السلاح. اسرائيل عند اليهود. والواحد يا اخوان والله هذه من من والله من الضعف الذي وصلنا اليه. الواحد في دول الغرب دول الشيوعية ودول النصرانية
يعلم على كل المصحف وعلى وعلى كراهية المسلمين وعلى حمل السلاح وعلى الجهاد في سبيل باطلهم. ونحن يا عباد الله نسأل عن الجنة وعلى البخاري وعن السيارات. كيف وصلنا يا عباد الله؟ كان الواحد منا ابناء سمعت بهن كانوا يحاولون
النبي صلى الله عليه وسلم ان يجيبهم في القتال. فلما اجازهم قتلوا من؟ قتلوا فرعون هذه الامة. قتلوا ابا جهل. والواحد منا يسأل عن جنبته. يسأل عن دخان. قطع هذه الاوراق
اترك هذه المجالس انظر هذه المعاصي وهم على الله عز وجل ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلف في العبادة. ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير. فهو هنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة. لم؟ لنعرف تقصيرنا. كل منا لما يسمع هذه الكلمات
يعرف كم هو مقصر وكم هو كسول في طاعة الله وما الذي ينبغي علينا ان ندخل اليه ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل. اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان سمعت من روح الله. فانه من
اجتهد يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين. ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء. ولكن خير الخطائين التوابون. واعلم ان باب الرحمة مفتوح. وباب
مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها. واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها. بعباده اسمع يا عبد الله وتدبر
من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام. انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يقول
حذيفة يوم من الايام صليت وراءه. ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة. طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه. ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمعدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها. اتعرف ما هي؟ اعوذ بالله من الشيطان
ان في خلق السماوات سوى الارض ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ربنا ما خلقت هذا
يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر غير المقداد. يتحدث عن عن معركة بدر ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة. يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام. تحت شجرة
يقول علي يصلي ويبكي اذكى الصباح كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح. ارأيت؟ نعم غفر اللهم تقدم من ذنبه وما تأخر. ولكن انه العبد سبحان الذي
هل قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي اسرى بعبده ليلا. هذا مقام تشريف. كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم بانه عبد لله عز وجل. العبودية يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله. قمت الليل باية واحدة
يقول اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه لين كنا تقوم بآية واحدة ما هي هذه اتعرف ما هي وان تغفر لهم يرددها طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال
قال اللهم امتي امتي. اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا رضيت بأمتك انا سنرضيك في امتك؟ يبكي الليل كله بهذا. انها العبودية. انه مقام عظيم ما
واي انسان الرجل تتشقق وما يشعر بها. ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة هو ما يشعر بالالم ده. ما يشعر بالالم ده. لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما. لان قلبه متصل بالخالق. ان ان الجسد على
وان الروح في السماء. يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله؟ اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا. لولا ثلاث
امور موحدة نجلس في الدنيا. ما هي الثلاث؟ دينار درهم قصور. ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله. اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها؟ يقول لولا ان احمل على الحياد في سبيل الله الاولى
الجهاز يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان بل المجاهدين ما هي احلى ايام حياتنا؟ يقول والله لو فكرت في الدنيا وتصفحت ايامها ان احلى ايام
تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع. واصوات الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات. يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي. هو عمر لست كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل
الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله. من الناس في الليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امامه او يقلد المجلات او يعاشر فلانة او يجالس فلانة او بالمباريات او عند الافلام او يستمع للاغاني
من منا في الليل يجاهد نفسه ويتعب نفسه في قيام الليل؟ منا؟ من منا يا عباد الله؟ يقول مكابزة الليل اقوام ينتقون عقائد الكلام كما يقول هشام ابن حسن كان عمر يمر بالاية في ورده
فتخلقه العبرة يقرأ قرآن ويبكي حتى اختبأ من شدة البكاء. يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء. يقول ثم يلزم بيته حتى يعادل مريضا هل به مرض؟ لا انه القرآن انه العبادة انه الخوف من الله جل وعلا
والله يوم فقرأ سورة يوسف فوصل الى قول الله جل وعلا الى الله فتوقف. اخذ يبكي. حتى سمع نشيدهم من وراء الصفوف. وما استطاع ان يتم الصلاة عمر يبكي من هذه الاية. عمر يوم من الايام مؤذنته. وكان يسجد للصنم. اما اليوم
فانه يبكي من هذه الاية. ما السبب؟ انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى. انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه كان يقوم الليل كله فيختم القرآن. اياك اياك ان
اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة؟ اين نحن من قيام الليل؟ اين نحن من قراءة القرآن خشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم. واقترب رمضان الاخر
كم مرة قمت الليل؟ هل تصلي الوتر؟ في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل؟ هذا من شدة بينت نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه؟ انزل الله فيه قوله
عن ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز؟ قالت ماذا يفعل؟ في مجالس شرب شاي وقهوة؟ قالت ماذا يفعل الليل قائما يحذر يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون
الذين لا يعلمون. اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر. انظر الى باقي الاصحاب. وبقية السند. هذا ابن بشر رضي الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين. حارس على المسلمين
في احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل فيراه احد المشركين فيرميه وهو يصلي فنزع السهم ورماه اكمل صلاة. فرماه السهم الاخر فنزع السهم ثم اكمل صلاته. ورماه بالسهم الثالث
فاتم صلاته وخصصها فانتبه عمار فقال له ويحك لم لم توقظني؟ قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها. والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على صدر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اصنع هذه السورة. الذي
وتطمئن الا بذكر الله بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان او فلانة او في مجلس او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي. بئس القلب. بئس القلب ماء وقسى. ورانت
فعليه ما ران اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فأنه واستبشرت وانشرح الصدر بما؟ بذكر الله جل وعلا الذين امنوا بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. ابن عمر رضي الله
ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه. كان اذا قام الليل صلى كل الليل يصلي الا القليل ينامه وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي وبعدين
يقول ما بعده فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل. قيام الليل يا عبد الله. انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة
واياك ان تبدأ بقوة وحماس وتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ قليلا قليلا عود نفسك هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة. نصف ساعة لا بأس. ابدأ شيء قليلا. وفي اليوم الثاني زد. وفي اليوم الثالث زد وعود
حتى تصل الى عندك تقوم ثلث الليل. وخير القيام قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض. اظن اكثر سمع بالفضيل بن عياض يسمى عابد الحرامي. هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله. كان اذا ذكر
عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والخوف. يخاف وبكى تفيض عيناه كل ما ذكر الله ثم نستمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله. حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي
كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل. ما يرتل القرآن. تعرف لما؟ يخاف على ابنه ابن ما يتحمل القرآن هذا شيء ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية
يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني. اثناء الصلاة دخل. وكان يرتل. فوصل الى قول الله جل وعلا فسمع ابنه يبكي وخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض
ولكن فاضت الروح الى بارئها نعم انكم صالحون. لكن يخافون من ذلك اليوم. يخاف ان يبدو لهم شيئا فقط. اين اولئك غافلون اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر اليهم
اين سماع الاغاني والطرب؟ انهم ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا. وبدا سمعت بسفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا. يبكي ما الذي جرى؟ ما الذي
يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تسفر البكاء؟ ولم هذه الحالة التي انت فيها؟ تعرف لما اسمع للاجابة ثم ضعها في قلبك وتفكر فيها. واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات
يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا. اخاف ان الله كتب انني من النار. اخاف ان الله في اللوح المحفوظ حكم علي انني من اهل جهنم. اخاف. الذي
وقلوب انهم الى ربهم راجعون. اكثر احيانا كانه في كثيرة الغرض دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا ويدعو بهذا الدعاء. يقول رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان عن الثوري الا متقنعا باكيا
متفكرا يقول هذه حاله كلما رأيناه نراه يبكي نراه يعني يخفي وجهه في الجنازة المسألة زاوية مما يأخذ اليد في يتفكر في احوال الموتى اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول وتفكر يا عبد الله
اين بقلبك ان العين غافلة عن الحقيقة واعلم انها سقروا. سوداء لو لم يكن لك موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت البناني يقول عنه جعفر كثابت حتى كادت عينه ان تذهب. يبكي حتى كاد ان يعمى. فجاءوا له بالطبع
قالوا ادرك هذا الرجل انه يصاب بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني. اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو؟ قال لا تبكي. شرط. تريد عينيك
لا تبكي اياك والبكاء تعرف ماذا قال ثابت؟ الان عيني يا عبد الله عين تشبه اعمى قال ثابتوا رحمه الله الله وما خيرهما ان لم تبكيا وما خيرهما؟ اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها خير
عين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها. عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار وايات جهنم واهوال لا تتأثر ولا تدمع العين لا خير فيها يبكون ويزيدهم خشوعا. يقول حفظ ابن خميس قال لي زياد ابن
اسمع اسمع اليه ابن عبد الله ثم حاسب نفسك. وانظر الى حالك وحالهم. قال لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول قصدت اقرأ القرآن حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق
بينه وبين الارض. وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك. وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها قرأ قول الله  قال سلبا انه يبكي كما يبكي الصبي. فقلت ما لك؟ ما
هذا البكاء. قال فعل هذا برسول الله. ووضعنا عنك وزرا الذي انقض به يقول كيف بنا نحن؟ كيف بنا نحن؟ وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام
انقض ظهره. ماذا نفعل نحن يا عباد الله؟ اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن إبراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان
تلقى له حصيرة في المسجد. الان تخيل حال هذا الرجل يلقى له حقيرة في المسجد من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد يوم ينام قليلا ثم يقوم
يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا تأتي بنت فتقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. من اراد تنام يا
كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني يا بني حر النار اذهب عن ابيه حب النوم حر النار اذهب عن ابيك حب النوم. كانوا قليلا من الليل ما يهزأ
وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد بن واسع ادركت رجالا يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او صحابة يقول كان كان الرجل كونوا على وسادة واحدة مع امرأته يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته. يبكي
على وسادة واحدة ما عنده يبكي بالليل يقول زوجته ما تدري عنه. ما يأتيه النوم يبكي تعرف لم يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم النوم ما يأتيهم. حتى قال بعضهم عجبا! عجبا! لمن كان
والجنة تزين فوقه كيف ينام؟ ما رأيت مثل الجنة ناما وما رأيت مثل النار لا نهاربها. هذا الرجل النار يا عبد الله تحتك تسعر والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله. كيف تنام الليلة بالله
يدعون ربهم خوفا  تقول ام سعيد ابن علقمة تقول كان بيننا وبين داوود جدار قصير. بينه وبين جاره قطن جدار لكن تصوير هذا الجدار يقول وكنت اسمع حنينه عامة الليل. قبل كل العسكر لن يكفيه. اسمع بكاءه في الليل
ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين؟ مرة بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني زمر طرب تلفاز بث مباشر عباد الله بل ماذا تصنع من سيارات بعض المسلمين
ما الذي تغير؟ ان الحب حب الله تغير وقلب القلوب الا من رحم الله. محبة الله قلت في قلوب الناس ذكر الله اصبح في في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان
ولا يذكرون الله الا قليلا. وكأنه في بيت وكانه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من هذا الورد؟ سبحان الله. اصبحت
عبادة الله تجني بعض الناس. قبل قليل وانا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان رأيت امرا عجبا. ركبت في الطائرة بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم ومن هيئاتهم. اول ما ركبنا طيارة وطارت
خيرا كان هناك بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا في الخلف. انظر ما الذي جرى كل منهم بكأس خمر. ليش ربها؟ ما صدق ان الطائرة تطير. كأنه في قيس محبوس. يتمنى ان يتخلص من هذا
طيب ليش شرب كأسا مسكين مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي؟ هل هو السجن؟ هل هو الاثر؟ اثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة. اما لله او لغير الله يا عبده انت عبد عبد. اما ان
واما ان نعبد الله جل وعلا. هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله. انك لا تعبد الا الله لا تقدموا قولا على غير الله لا تتلذذ الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن
يروى عنه انه في حالة الاحتضار. قبل الموت سمع الاذان. اي صلاة؟ صلاة المغرب فقال لاولاده احملوني قالوا يا ابتي يا ابتي انت معذور الم تنتظر؟ هذا هذا المرض الاخير معذور
اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله. اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة. فحملوني الى المسجد وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى باب الحرام
انظر انظر الهلال انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت الذي كانت عيناه ان يفقدهما. اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة
الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا ان بذلت الحطمة وما ادراك ما الحطمة وما نار الله الموقدة نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكله الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله
جميعا ويموت ينقل النار الى القلب تأكل النار قلبه وهو حي يشعر بالنار ولا يموت بدلناهم جنودا غيرها ليذوقوا العذاب ما طريق هذه النار يا عبد الله؟ بداية هذه النار الشهوات نظر الى امرأة استماع الى الاغاني نوم عن صلوات اكل الربا
اه ظلم الناس الغيبة والنميمة الاستهزاع على خلق الله جل وعلا. اكل الحرام سماع الحرام. هذه بداية النار هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول ان لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من يموت
لسنين طويلة. ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين. ينتفي النار الرعد والاقدام امة فقام فينكسر ظهره يعرفون مجرمون فيؤخذ والاقدار يؤخذ برأسه وقدمه فيحفر ظهره. ثم ثم يرمى في النار. هل تخيلت هذا يا عبد الله؟ لتخيلت. يأكل
معه ولا يخرجه شوف يأكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع يقول بعض السلف ان تعت النار مثل عذاب النار. الجوع اذا كان فروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار يأكلون
وهذا الذي يتيم من شدة الجوع يتجرعه ولا يكاد مسلمين. ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو ومن ورائهم عذاب اليم. عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه
فيستغيث بالماء الماء الماء سيأتيهما يؤتى بما كالمهل فلما يقرب رأسه ليشرب ثروة رأسه قبل ان اشرب من شرب تقطعت الامعاء. وخرج الماء من دبره كالمهم يشوي الوجوه ثم تسألني لما كل هذا القيام
ولد هذا الصيام ولد كثرة قراءة القرآن ولم كانوا يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف قلت لما اعز الله اذا عرفت الزم واستقم على طاعة الله. يقول يوسف قال لي سفيان
ناولني اياها اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته في المسجد يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده تخيل منظره الان يقول ثم نمت انا رأيت على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نمت
يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت. يقول وهو على عالم حامي من اول الليل للحجر. فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم
يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة  يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال رجال لا تلهيم تجارة ولا بعيد اجلس بعد العصر من يجلس في كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس؟ كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله. لما؟ بيع وشراء
الا من رحم الله تعرف لما هذا الوقت الله جالس على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكروا في امر الاخرة يقول عبد الله بن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس
هذه حالة كل يوم بعد العصر ما يكلم احد ولا يكلمه احد وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته
وانت تجلس خلفه يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساقاه منتفختان من اللعب من المباريات لكثرة النوم لا قوة ساقاه منتفختان من القيام قيام الليل يا عبد الله. يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف
يزحف كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه في الليل نابت الجنان يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. انه الذي
كان اذا قام الليل تفطرت قدماه. اسمع الى محمد المنكدب وهذه القصة لربما مرت على بعضكم. قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطابط. ومن خرجوا يتفقون
كل اهل المدينة تخيل من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا اللهم نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد والمسجد مظلم. يقول وقد ارتفعت على سارية
دخل رجل يقول ما اعرفه ويقول ولم ينظر الي لم يرني ومتوشحا لبردة يلبس فردة يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول يقول واخذ يصلي يقول وبعد ان انتهى من الصلاة رفع يديك
وقد يدعو الله ويثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيت على الله ان يسقيه بالمطر. يقول محمد ابن المكبر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم. ان تقسم على ربك ان ينزل
يقول فقلت في نفسي هذا مجنون. يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت روحته. والمطر ينزل يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى استجيب لي من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عمت بحولك وطولك. يقول ثم اخذ يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى
يقول فتبعته بعد الفجر حتى علمت منزله. يقول وجئته في الصباح. فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية. يصلح الاحذية يرقع الاحذية
يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت الذي جرى وقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت وانتظرته في اليوم الثاني
اليوم الثالث ما جاء يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه فقالت عجوز عند البيت قالت يا ابا عبدالله ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذه الساعة. يقول
بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به. هي العبادة والاخلاص يتنزل بعبادة الله لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد. قل اني امرت ان اعبد امرت ان اعبد
وامرت بان فر اول المسلمين الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام لغرفة مظلمة يقول فوجدته متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك؟ لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني
في القبر في القبر واهواله في اليوم الاخر. فقلت يا ابي هلا اتكع يعني انت رجل كبير في السن قال له انت تعرف يعني اختلفت على الحائط؟ قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متكئ
ان ينادي ربي وانا مبتكر. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني من شعر. اسمع ماذا يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا
ان الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ ويردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تكن خلوت ولكن كن علي رقيب. ولا تحزن
ان الله يغفر ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده ثمانية عشر سنة. ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرم الحذاء
هو الذي يصلح حذاءه بيده. الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات اسأل المبدأ والعقيدة. القرآن مخلوق وانجو بنفسك. ماذا قالها؟ القرآن؟ كلام الله. يفعل ما يفعله
وبعض اصحابه فقالوا يا امام قلها قل له وانت بنفسك. فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف مؤلفة ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة يحفظ لها دينها فاذا بالمعتصم يأمر جلادين
ثم يعلق ويضرب مئة وستين ثوبة مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات. وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله حسبي الله ونعم حسبي الله ونعم الوكيل. ثم بعدهم ضرب رمي بالسجن تعرف كم يوم؟ ثمان
شهرا ثمان وعشرين شهر في السجن. لما رومي يقول السجن كان مظلم والجو بارد. يقول تحسست بيدي يقول فوجدت ماء باردا يقول فتوضأت فاخذت اصلي حتى الفجر. انظر العبادة اذا حسبه امر فزع الى الصلاة. ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله
كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه. يأتيه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام
طيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لا اذوق لهم طعاما. فكان يأكل من التسويق. اردى انواع الطعام يأكله يكد به جوعه. حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت. ورمي في البيت طريحا
وكاد ان يموت عليه رحمة الله. ارأيت العبادة؟ باحلك الذنوب وفي اضيقها صلاة. وصيامها. اقم الصلاة  ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد. اسمع عليه تقول عنه فاطمة. يقول
ليلة من الليالي يقول قد فرغت الحوائج يومه انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بك راجح دعا بالتراجع والامر فيه عبرة فاستمع وتخيل. ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات. يقول فجاء بفراجه الذي كان يوخذ له من ماله
ثم قام فصلى ركعتين يقول فاطمة زوجته تقول ثم ثم قع واضعا رأسه بين يديه تخيل شكلها الان موقعي والرأس بين يديه تسيل دموعه على خده يشهق اقول قد خرجت من الحرم. او انصدعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح
يقول ثم اصبح صائما يقول في ليلة قرأ قول الله جل وعلا يقول ففرح فخف يقول حتى سقط على ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه تقول ثم هدأت. يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته
نقول ثم افاق افاقة ثم وثب فجعل يدور في الدار يجول في الدار يتحرك وهو يقول ويلي ليوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث تقول ثم سقط
يقول تقول كأنه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. ثم تذكر في هذه الليلة بكيت على حاله بكيت على حالهم ظل بالناس يوم لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع؟ اذا كان سيدخل المسجد ما ترى فيه خاشع. لكان تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ
اذا الا من رحم الله. يمكن واحد او اثنين يتذكر اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله  فهذه الاية وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها. تعرف ما
لا يصنعها الا الاشقاء. ما استطاع ان يقولها. ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة وقال قرأ سورة غيرها. ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله في اية. اعد ما هي هذه الاية
فمن الله علينا وقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله. اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس. او هذه كلمات اسمع الى هذا الشهر وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها. يقول منصور ابن عمار
نزلت سكة من سكة الكوفة يقول فخرجت بغير اسم مظلمة. مستهلكة يقول فاذا انا بقوم شاب يدعو ويبكي وهو يقول كنت حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان
الان يا عبد الله نعم اسمع اليها. يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت معصيتي مخالفتك. ولقد عصيتك اذ عصيتك. وما انا بنسالك بجاهك ولا بعقوبتك متعرض. ولا بنظرك مستخف. ولكن سولت لي نفسي. فاعانتني عليها
اخوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي. فالى من احسنين ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني. وبحبل من اتصل؟ اذا انت قطعت فتح لك علمي. فيا ويلي كم اتوب وكم اعود؟ كم اتوب؟ وكم اعود
ولم استحي من ربي وشباباه. وشباباه يقول هذا الرجل يقول منكور. فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله الله جل وعلا انفسكم واهليكم نارا وقودها وقودها غلاظ لا يعقون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون
يقول وبعد ان اختتمت الاية سمعت ترابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت في اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي فقلت ما هذه من جنابة يرحمك الله؟ فقال
قالت هذا ولدي هذا ولدي دل عن كبدي ومن كنت اظن انه سيدعوني من بعدي كان يبكي في الليل على ذنوبه ويتسبت ويتكسب فجعل كسبه اتلافا. ثلثا يطعمه وثلث للمساكين وثلث يفطر عليه. نقول تضرع علينا البارحة رجل
جزاه الله خيرا. قرأ عليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها. يا ايها واهليكم وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال
استعن بالله جل وعلا. واعلم انها دقائق وتمضي. ايام تنزل الا تزور المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها اشغالهم وامتعتهم يا عبد الله هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في
وهذا كان يبني البيت ولما يدخل فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له وهذا كان يدرس ويتمنى قد يحصل على شهادة وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليهم ولكن البلية اقرب ولكن الاجل
كان اقرب منهم اسمع وتذكر في ذلك اليوم قائمة والجن والانس قد خشعوا. وطارت الصحف في العيد بها السرائر والاخبار فاطلعوا. كيف تهوك قاطعة عما قليل ولا تدري بما يقع. افي الجنان
ام الجحيم اذا رجوا مخرجا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفعك تبرعوا هيهات لا رقة تغني ولا جزع لينفع العلم قبل الموت عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام لنستمع الى هذا الحديث اتبعوا احسنه. قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به
هذا الكلام ان حجة لنا. واما حجة علينا يا عباد الله. ارجع الى البيت وليكن الحماس منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها وايقنها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد النفس جزء
بعض ايام الشهر للصيام اجعل لك ورد لقراءة القرآن لابد لابد ان تختم الشهر تختم القرآن اضعفوا الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع
قال اخبر ابقر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من كلام رويدا رويدا هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله لا اقول لك ثلاثة ايام. اقول لك في الشهر مرة. صم
ولو بالشهر ثلاثة ايام. هذا صيام الدهر. هذا صيام الدهر. قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام من كل شهر قال اقدر افضل من هذا. قال صم اسبوعا قال احضروا اكثر من هذا. قال قم كذا وكذا. قال اقدر
اكثر من ماذا؟ قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا. قال احب الصيام صيام داوود. او قال انه لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله هؤلاء سلفنا وهؤلاء هم قدوات
هلا كنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين وبآثارهم ثائرين عباد اللهم ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد الى بذل وعزل قال من خاصة ادلج ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة
اغاني نام يا عبد الله تقول لي ما اخشى على ما اقرأ القرآن ما اتلذذ بالقيام اقول لك هل تسمع نعم احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا. حب الغنى
طبعا بقلب عبد لا يجتمعان. اثر الغناء. قاطع ثم تدبر كلام الله جل وعلا نجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب فقل لهم غنوا عني واتركوني
انا متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن. يقرأ في المصحف حتى صارت على المصحف تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب
استغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى لنا اعمالنا لوجهه الكريم. اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ
اخبرك وهذا ما يعني تقوله الازمة اننا نحبك في الله. ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ. وخاصة في العبادة ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثرته من الرجال وهل هناك من النساء منهن
ان في ذلك نصيحة اما بالنسبة للنساء فهذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ
يقول اية تعرف ما هذه الاية يقول ترددت في الاية وهي تبكي. يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم بعدها يقول فذهبت الى السوق وقضيت الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد
وتبكي انها عائشة ام المؤمنين. اما نصيحتي للنساء بالعبادة ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع فيها عن الصلاة وتحرم عليها كذلك والصيام. فماذا تفعل؟ ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها
وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان. فانها وتعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع
لا بقد كثرت علي. فدلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. لا يزال لسانك رطبا بذكر ان امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن الصيام وعوضا عن وعوض
عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام والحج يقول ابن القيم كل عبادات انما شرعت لغاية. لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكري. وانظر الحج كلها شعائر
وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع. والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا
ثم ايتها النفاق ان تن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركم؟ ومن لنا جيلا صالحا اسلاميا غيركم. ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله. غافلون عن تربية اولادهم
تعلمون عنه الا قليلا ان المرأة دورها ان تربي اولادها ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها
خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال للمرأة هو فقط الا يراها رجل يقول اين ترى هي ايضا رجل؟ انظروا للحياة ولما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة
بضعة مني هي مني وانا منها. فاطمة مني. نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول ويل للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجلا ايضا. واعلم يا امة الله ان المرأة عورة. ان المرأة عورة اذا خرجت
الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجه ولا كف ولا ساعدا ولا ساقا ولا شعرا ولا غيره غيره اياك ان تتشبه بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او لبعض العقول
تشرفك عن سبيل الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل هل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم موت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته حرام. ووجه المرأة
لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا
استوفوا بالنساء خيرا فانهن خلقن. من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ ثم كم قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الصوم
ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرف احد اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم. اه قبل ان بعض الاسئلة هناك طبعا اعلان
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في المخيم في البر المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله. وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد عبدالله يوم السبت بعد صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن
بعنوان الراحمين يرحمهم الرحمن. هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ابي ببعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض انهم يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين
وهذا يعيقهم عن الفجر ويقيمون شعوبا وربما وقد يكون هذا الاخ لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شرح اخر يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة الحكومية
منذ اثنى عشر عاما وعمل رزق امام ان شاء الله تعالى ولكن القائمين عليه لا يصلح لنا باعطاء وما نسأل وماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نخلق لحانا ونحن مأجورين وماذا نفعل
ومن يتقي الله يجعل له مخرجا وارزقه من حيث لا يحتسب. رزقك مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق الله السماوات والارض الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل رزقك. اضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء
وما توعدون. اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام. فابحث من الان واصفه ابحث لك عن فرصة اخرى اخر للعمل. لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه. لا تقل لي ليس هناك ابحث. والذين جاهدوا
لنهدينهم سبلنا والذي جعل لكم الارض بنونا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور. ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل وان كان الراتب اقل وان كان العمل متعبا اكثر فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن. اما بالنسبة
يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب تقول ما هي هذه الاية؟ اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه
وطائفة من الذين معك. والله يحضر الليل والنهار. علم ان فتاب عليكم فاقرؤوا ما علم ان سيكون منكم مرضى. واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني عندهم اعمال
ابتغوا من فضل الله عن الرزق. واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قالوا فاقرأوا ما تيسر منه ليسوا معذورين ليسوا معذورين هذا في اي في اي صلاة صلاة الليل ما تيسر ولو كانت عشر دقائق
يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكثر من الغافلين. عشر ايات الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اضل احد يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات. واياك اياك ان تفرق بالوتر. ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة
غفر قبل ان انام. الظلم اخر الليل ما تستطيع تقول اوتر اولا الليل. ولا تقول لي لا استطيع الصيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك في التخلي عن صلاة الفجر لا عمل ولا غيره خمس صلوات قال لك خمسين اجعلها
فالله كن فهي خمسون في الاجر خمس من عملي. وبعد هذا التكاسل لا يا عبد الله. لاسبقنك ليسبقن فيك قول الله جل وعلى فخلق من بعده خلف اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. ان من تاب. تب الى الله جل وعلا
لو اعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كانت بعشر ايات والله اعلم ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل
ولا حتى عند ذكر الجنة والنار. اول سبب المعاصي والذنوب. قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم من كانوا يكذبون يقول الامام الحمد لله ما اشرب الخمر انا الحمد لله ما ازني اقول لك يا عبد
والله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر. اقول لك كم ترى في اليوم والليالي امرأة الاولى بل اكثر. هل تستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار؟ بحجة آآ سلم ومسلسل بل من اباح لك النظرية
ليست فيها عورات؟ اليس فيها ما ينهي عن ذكر الله جل وعلا؟ هل يجوز للثواب ان تغتاب احد؟ تتكلم في عرض اخيك فان تكذب اسخر اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر. لا تحقرن صغيرة الا الجبال من الحصى
على صغيرة على الصغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين. مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لنغادر صغيرة ولا كبيرة الا حسرة. ففي صغيرة وكبيرة الا احصاها
ما عملوا حاضرة ولا يظلم ربك احدا. اول سبب الظغائر. وهذي سبب يا عبد الله الطاعات والواجبات تفريط في الصلوات الا من رحم الله. تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة
في قلوب الافراط في المباحات. الافراط بالمباحات وهي من خطوات الشيطان. يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام؟ الحمد لله ما هو حرام؟ اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ اشرب شاي القهوة
يتحدثون بذكر الله في الاسواق وباسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات ساعتين وثلاث ساعات كلنا على هذه الحال. ثم يسألني الناس تدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المبارك
واذا مروا باللغو مروا. كراما قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون من الناس. دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة نعم الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون
لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. وغطى اصحاب رسول الله وجوههم. ولهم خليل من ولهم قليل من البكاء. نعم يا عبد الله المباحات. اياك اياك والاكثار منها. فانها سبب لقسوة القلب كثرة اكل وشرب. كثرة نوم كثرة الحديث لا معنى له ولا فائدة منه. كثرة تجول في الاسواق بغير داع ولا معنى
كثرة المباحات تقسم القلوب. واحتسب على طاعة الله. جرب يومين وثلاثة صيام. قيام ليل. اترك كثير من الذنوب ارتكب على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر. هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين
وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. اذا لدينا مجموعة من اسئلة السلم عن قيام الليل فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام
وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة والتزم الجماعة بانما قام الليل كله. فلعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا؟ لو كان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه
الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم اشهد بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة. هذا كانه قام الليل كله في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما. ثانيا يا عبد الله. بالنسبة للدعاء لماذا ندعو
لنا اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك وملدتك هل يكون حرام؟ رشوة مش في دعاء من شركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس هل هناك في اموالك شيء من الحرام؟ ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان. ثم ذكر الرجل ليطيل السفر
اشعث اغبر قال يرفع يديه في التخيل مسافر والمسافر مستجاب له اشعث اغبر احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب ولله الاذكار انفسنا تدعوه بها. ويرفع يديه من اداب الدعاء. يقول يا رب
يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له؟ كيف يستجيب الله لهذا؟ قال واذا سأل عبادي عني فاني قريب اجيب
اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي. اجابة اجابة. اريد ان استجيب الله لكم استجب لله جل وعلا بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله لك فتنة
استدراج من الله جل وعلا سبب اخر لعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم تدعونه ولا
استجابوا لكم. ما منكم من اسباب عدم اجابة الدعاء؟ الاستعجال. استجابوا لاحدكم ما لم يستحضر. قال وما يا رسول الله. قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعا اسبوعين وتلات قال ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله
ويحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن الادعية المستجابة دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة كان عندهم وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر. كان عندها صوف بقرب قصر لملك
يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله. تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها الى الاخر انه هذا الوقوف لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش. عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر شاهق عظيم
يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في البناء بناء القصر. مع الحرس والجنوب. فنظر الى فخامة القصور الان بجمال هذا الفخر ثم نظر الى خوف بالقرب من انفسه فقال الجنود ما هذا؟ قالوا كوف لامرأة عجوز
قال لقد شوه منظر القصر فذهب الجنود وذهب العسكر الى ذلك العجوز المسكينة ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ليس عندها احد الا الله فرفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم
ثم ان كنت غائبة فاين انت؟ فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهله  للحظات خسف الله به الارض وبدارهم. وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المرء
كان كافرا بتعرض لمظلوم او تظلم مخلوقا. ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. انتبه اذا هذا دعاء مستجاب وتحرى
اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد هنا سؤال ايضا يقول كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي فنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية
الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذا وتسألون عن هذه الدخان والشيشة والقاط فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير. ارجو المعذرة انا
ارد على هذا السؤال على الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لاني مطوع ولا اني انا انسان خربان واصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان. والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء الناس محدثهم الان. وهم ينظرون
الان بعضهم ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصدك. ارصدك انت. اسألك بالله يا عبد الله. انت الان رجل ان شاء الله مخلص وتقول لا اله الا الله. ولن تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان وفيك حب لطاعة الله
والا ما في هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم؟ اسألك بالله اتدري ان اخوات لك يا عبد الله؟ منتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا؟ هل سمعت ما الذي
اذ طعن باخواتنا قبل سنوات في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في كشمير اخواتنا ما الذي حدث لهن؟ يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها
ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية ورمي في اكياس القمامة. وهي تنظر اليه يموت. التميت بهذا يا عبد الله اسألك بالله الامر الاخر. هل هذه الحالة التي نحن فيها؟ في الشيشة ساعتين وثلاث. ندخن نتحدث بامور
هل يرضيك هذه الحال؟ المسلمون في ذل في قهر وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض. والكونجرس صحيح؟ حتى ان اسرائيل خمس لعربي في هذه البلاد. فعيشوا بين الف مليون مسلم. الخمسة
العلم وما يستطيع الالف مليون ان يجاملوها. هل رأيتم الذل الذي نحن فيه يا عبد الله الا تأخذك الغيرة على هذا الدين؟ الا يدخل في قلبك الحنان؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لما هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال
احد احد السلف وقف على المحيط الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها. ووصل الى الاطلسي. ودخل بقوائمه على البحر. ثم قال
والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوما لخدته بطرفي هذا. لكن يدري ان هناك اناس ارأيت ان الشباب في الماضي جعفر الصياد سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى ثم تقطع
كان حامل الراية ويحملها بيده اليسرى. فتقطع هل هربت؟ قطعت قطعت يداي؟ فمسك الراية بعضيه. ثم تكسرت الرواية على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة قد دنا عذابها كافرة
كن بعيدة ان تابها. وهو يلفظ انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى يسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات. اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتألمون. يقول كافرة بعيدة عن
شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر؟ اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه يلتفت عبد الرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب
استفدت شيئا؟ لا اظنك. اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن؟ هو معتكف في بيوت الناس. نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك ينصر الله الاسلام على
يجب ان تقولها في نفسك يجب ان تقول لما لا اكون انا الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لما لا تقول هذه الكلمة ما الذي يردك؟ وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب
اين ابو جهل؟ اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد له في معركة اين لك اليوم؟ اين الزعيم زعيم الكفر فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت
هو الذي سمع سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق ثوابي حتى يموت بعد جنوب الله. اما اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله؟ ارأيت مثل هذا الحب الان؟ عند المسلمين
ما اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اولتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم يحرقون يحفروا تحته ليهزموا والمسلمون في مباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون. هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة؟ صار
لاخواننا في الاسلام في اجر مباراة يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التحريم للوصول الى هذا الامر عباد الله اسمع هذي القصة اللي انتهت عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت يقول فاذا بشاب اخر منذ نعي شمالي فقلت له
ماذا تريد يا ابن اخيك؟ قال يا عم اين ابو جهل؟ قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله والله لان رأيته لا يفارق سواب سواده حتى يموت الاعدل منا. قال وبعد ان حمي الوظيف المعركة
على صاحبكما. ما يعرفونه. يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريضة. ابو جهل العرب رجل ما يشابه الرجال يقول انقض عليه كالصقر امام امام جعلهما كالرجال يقول فلا زال يضربانه حتى قتلاه. طردوه صريعا. ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله. كل واحد يقول يا رسول الله قتلته
وهذا طلاب قتلته يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل الكفر. وانت جالس ساعتين وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يا عبد الله الاسلام يناديك يا عبد الله شعوب المسلمين تذل من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف
غثاء كغثاء السيل قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت ابن مسعود رضي الله عنه عند اصحابه فقال احدهم قال ما احب ان اكون من اصحاب اليمين احد اصحاب ابن مسعود يقول ما احب ان اقول من اصحاب اليمين. ولكني احب ان اكون من المقربين. فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال اما ان
ها هنا رجلا يعني نفسه ولم يذكرها. اما انها هنا رجلا يود انه اذا مات لم يبالي نتمنى انه يموت ولو من اصحاب اليمين. يقول ما رأيت اخوف من الحسن
عمر ابن عبد العزيز كأن النار لم تخلق الا لهما. يقول اراهما كأن النار خلقت لهما فقط. ولم تخلق لغيرهما. قال عبد الرحمن بن حارث سمعت عبد الله ابن ابن حنظلة يوما وهو على فراشه يقول وعدته من علتي من يغتنم قال فتلى رجل عنده هذه الاية
ان جهنم بهاد ومن فوقهم غاش. قال فبكى. حتى ظننت ان نفسه ستخرج. قال وقال ساروا بين من النار ثم قام على رجليه فقيل اجلس رحمك الله. قال ان ذكر النار منعني الجلوس والوعود. لا ادري لعلي اكون
ما ادري لعلي اكون احدهم. عبدالرحمن المهدي يقول بات سفيان عندي فلما اشتد به الامر فعل يبكي. سفيان الثوري قال جعل يبكي فقال له رجل يا ابا عبد الله اراك كثير الذنوب فرفع شيئا من الارض وقال والله لذنوبي اهون عندي
بهذا بهذا التراب قال لكني اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اخاف ان اسند الايمان قبل الموت. اعوذ من الشيطان الرجيم لا تتقلب فيه القلوب والابصار. جاء سائل الى ابن عمر فقال ابن فقال ابن
امر عبد الله ابن عمر لابنه اعطه دينارا. فقير اعطه دينارا. قال انصرف قال ابنه تقبل الله منك يا ابتاه. تقبل الله منك. فقال عمر لو علمت ان الله تقبل مني سجدة. او صدقة درهم واحد. قال لم يكن غائب احب الي من الموت. لو علمت
الله يتقبل منه صدقة درهم او سجدة واحدة لم يكن غائب عندي احب من الموت اتدري مما يتقبل؟ انما يتقبل الله من المتقين  الواحد منا اذا صلى العصر زمن واذا صلى التراويح كانه وصل ونتصدق مئة دينار ويذكرها طوال عمره
لو علمت ان الله تقبل مني برها وتمنيت الموت. الحسن البصري يقول يخرج من النار رجل بعد الف عام. يا ليتني كنت ذلك الرجل. يا ليتني كنت ذلك الرجل. يعني امكث في النار فقط انت عامي. والواحد منا كأنه اصاب الفردوس. سفيان الثوري كان
اذا اخذ في ذكر الاخرة يبول من الدم. يبول الدم رحمه الله من شدة بكائه وخوفه ونزله من ذلك اليوم عن ابيه قال كنت اذا غدوت ابدأ ببيت عائشة. يقول اول يوم الفجر ازوره بنت عائشة رضي الله عنها. قال اسلم عليها فغدوت يوما
فاذا هي قائمة تقرأ. من عائشة ماذا تقول؟ تقرأ قول الله عز وجل وتردد وتبكي. فمن صلى الله علينا ووقانا عذاب السماء. وتعيدنا وتبكي يقول تبكي قال قلت يقول ذهبت فقضيت حاجتي فرجعت وهي تردد الاية وتبكي نفس الاية رضي الله عنها يقول يونس ابن عبيد
دخلنا على محمد ابن واسع قال نعوبه وما يغني عني يقول فاخذ الناس يمدحونه ويثنون عليه فقال محمد ابن واسع وما يغني عني ما يقول الناس. اذا اخذ بيديه ورجليه في النار. يقول ماذا ينفعني كلام الناس؟ هذا مبشر وهذا
وهذا يقول سيما يقول يقول ماذا ينفعني هذا الكلام؟ اذا اخذ بيدي ورجلي ثم القيت في النار. ما لك بن دينار يظل طوال الليل يقبض على لحيته وظل يبكي ويقول يا رب قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار. ففي اي الداع من بن مالك؟ وهو
نقول يا رب علمت منزل الجنة ومنزل النار ففي اي الدارين يكون مالك؟ ويظن يبكي  كلما وضع خده على الفراش بكى وقام. كلما اراد النوم اطارت النار ذكر النوم من قلبه. دخل
على عطاء السليمي وقد غشي عليه فقال لامرأته ام جعفر دخل عليه فوجده مغبون عليه فقال لزوجته ما بال ما الذي جرى له؟ فقالت فجرت جارتنا تنورا فنظر اليه فخر مغشيا عليه. نظرت النور فتذكر
الاخرة فاغمي عليه ولم يستطع ان يقوم من مكانه. يقول الحسن ابن صالح يروى عنه انه قام ليلة كاملة بقوله تعالى عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم اما يتساءلون عن النبأ العظيم فغشي عليه فلم يختمها حتى الفجر. اذا ما الليل
وكابدوه فيفر عنهم وهم ركوع اطار الخوف نومهم فقاموا واهل الامن في الدنيا فجوع. محمد ابن يبكي في الليل فجاء اهله يرحمونه ما لك فارسلوا اليه ابا حازم فجاء ابو حازم اليه يقول له ما الذي جرى؟ ابكيت اهلك؟ ابكيت الجيران
يا محمد يا ابا عبد الله ما الذي جرى؟ قال قرأت قوله تعالى يقول وما ادري لعلي اكون منهم. فبكى محمد مرة اخرى وبكى معه ابو حازم فجاء قالوا جئنا بك لترحمه فاثقلت عليه وشققت عليه. وبدأ لهم من الله نار منهم يحتسبون. يحسب انه قرأ القرآن
انا تصدقت وان وصلنا وصل الى الجنة. فاذا اتى يوم القيامة وقبلنا الى ما عمل من عمل فجعلناه هباء منثورا شرب عبدالله ابن عمر ماء بارد فاخذ يبكي واشتد بكاؤه فقيل له ما يبكيك؟ قال فكان فقول الله تعالى
قال فعلمت ان اهل النار يشتهون في النار الماء وهو يشرب الماء قال فينادون في النار اصحاب الجنة قالوا حرمهما على الكافرين. ثم اشتدت البكاء مرة اخرى. من هو؟ انه ابن عمر ابن الخطاب
رضي الله عنهما ابن دينار يقول البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما يحط الريح الورق اليابس. لنفسي ابكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل. ليلة من الليالي الحسن البصري انتبه جزء من النوم. فاخذ يبكي فبكت زوجته
فقال ذكرت ذنبا لي فبكيت. في النوم تذكر انه اذنب. ذنب واحد. نحن اذا نمنا عن الفراش الخطايا عمر ابن عبد العزيز كان يصلي ذات ليلة. فوصل الى قوله تعالى
فجعل يبكي حتى الصباح حتى يبكي قبل ان يموت عمر ابن عبد العزيز قيل له انك مسحورا قال له الناس انك مسحور يا عمر فقال يقول الناس في هذا؟ فقالوا نعم. فنادى غلاما له. وهذا الغلام هو الذي سقاه السم قبله
فقال لي ذلك الغلام ما الذي حملك على ان تسقيني الصم؟ قال انت دينار. وعطيت الف دينار. ومعتق فقال له عمر بينه وبين الغلام قال له اتي بهذه الالف. وعمر احتضره. قال اتي بهذه الاية. وضعها في بيت المال. ثم اذهب ولا يراك احد
قتله فرحمه فعفا عنه قبل الموت. يقول الذين اجترحوا السيئات ان يجعلهم كالذين امنوا الذين امنوا الصالحات تتوقف. واخذ يبكي حتى الصباح ان عطاء السليمي سئل ما هذا الحزن؟ لم يكن هذا الحزن والبكاء؟ والخشوع؟ فقال ويحك. يقول سائله ويحك
في عنقي والقبر بيني بيتي وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي ولا ادري ما يصنع بي. ثم تسأل لماذا احزن اذا كان هذا القبر بيتي. ويوم من الايام سوف ارد على الصراط اخبرت اني سوف ارده. ولم اخبر انني سوف اصبر عنه. وفي القيامة ثم
كل ما تحزن فاذا بلغ الفقر واذن الفجر وطلع عشق الصباح واشرقت الشمس رأيت هؤلاء الذين بكوا في الليل وظلوا قياما لله عز وجل الجهاد حي على الجهاد يا خيل الله اركبوا الى الجهاد والمعارك رأيت الذي يبكي في الليل ويقوم
يركب الفرس. ويذهب يسرع الى الى الجهاد في سبيل الله. اسمع يا عبد الله الى صفحة اخرى من صفحات الصالح في الجهاد في سبيل الله وفي قتاله من الاعداء والكفار خالد بن الوليد اظن ان كل المسلمين قد سمعوا به ما من صغير
سيف الله يقول قبل الموت رضي الله عنه. يقول شهدت مواقع كثيرة. ودفنت مئة حرم ليست حربا واحدة يقول مائة حرب وما من موضع في جسدي الا وفيه ضربة صيد. او طعنة رمح او رمية سهم. قال وها
ساموت على فراشي كما يموت البعير فلا نامت اعين الزملاء. فلا لا متعين الزبناء يقول ولقد طلبت الموت من مظالم فلم يقدر لي ان اني اموت على الفراش. يقول وما من شيء ارضى عندي بعد لا اله الا الله. اكثر شيء يرزقني الدنيا بعد لا اله الا الله
شديدة الذنوب في ثنية من المهاجرين بنتها والسماء تنزل عليه بالمطر وانا انتظر حتى اغير عليه فعليكم بالجنان فعليكم بالجهاد فعليكم بالجهاد لم نخشى طاغوتا اسمع الى ما يقوله بعضهم لم يخش طاغوت يحاربنا
ولو نصب المنايا حولنا اسوارا. ندعوا جهارا لا اله سواه. سوى الذي خلق الوجود وقدر الاقدار. نفوس يا رب توقع اكفنا نرجو ثوابك نغم وجوارا. كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها ونهدم فوقها الكفارا
اسمع الى هذا الرجل ماذا فعل؟ هذا الرجل سمع ان الروم قد حشدوا ست مئة الف من الجيش. ست مئة الف اكثر من جنود وعسكر وجيش معهم الاسلحة الجرارة. اذا رأيتهم تخاف من منظرهم. غطوا الجبال والسهول والوديان والاراضي
سمع انذر كلام لهؤلاء. فقال لبعض اصحابه وكانوا عشرين الف. عشرين الف ست مئة الف. من الكفار. فقالوا الموت محكم لكم. اما ان نموت بكرامتنا واما ان نموت بذلنا. قال اذهب اينما تذهب خلفك
عشرين الف كل الرجال شجعان يجب ان يمشون خلفه فعدهم في الطريق فاذا خمسة الاف قد رجعوا خمسة عشر الف. فلما اقترب من جيش الكفار اثنى عشر الف رجع ثلاثة الاف. ولم يستوي اثنى عشر الف شجاع
كل من وضع نفسه على كفيه. يريد الموت قبل ان ينطلق قبل ان يطلب الحياة. وقفوا امام ست مئة الف من النصارى الروم ما يرى اوله من اخرهم وملك خلف هذه الصفوف فقال اني قد عزمت الا
الا بعد الزوال قال ولما؟ قال لان في هذه الساعة يوم الجمعة كل المسلمين يدعون ان يعز الله دينه. فاحب ان اصيبني دعوة المسلمين قالوا اسأل ما تفعل. فلما قالت الشمس صلى وقام في الناس يدعو فيؤمن الناس خلفه
فاضطرب الصفان فقال لمن خلفه قال اذا انا حملت تحمل معي دفعة واحدة ست مئة الف امام اثنى عشر الف. قال اذا انا حملت فاحملوا علي معي دفعة واحدة ولا ترموا بسهم حتى اكون اولكم اولكم راميا. قالوا افعل
فكبر وكبر الناس خلفه فاخترقوا الصف الاول والثاني والثالث وعشرين صفا اخترقوها حتى وصلوا الى ملكهم وقتلوا من حوله فرفعوا رأس احدهم على رمح. فقال قائل منهم قتل الملك. قتل الملك فاضطردت صفوف المشركين الكفار. وفروا
وذلوا وهربوا وقتلوا فيهم المسلمين شر قتلة. فاسر ذلك الملك النصراني الرومي فاوتي الى الب ارسلان وهو جالس على سريره على عرشه فاوتي وهو مربوط بالحبال فقيل له ماذا نفعل فيه؟ ماذا نفعل فيه؟ قال البرسلان لذلك الرومي قال لو كنت مكاني ماذا كنت
قال اقتلك فقال ذلك المسلم الشجاع المقدام قال انت اذل من ان اقتلك. اذهبوا فبيعوه في المسلمين. فذهبوا فذهبوا به بالحبال مربوطا كي يبيعوه مع الاسرى كلما مروا عليه على منأ لم يشتريه احد بابخس الاثمان لم يشتريه احد حتى جاؤوا في اخر الجيش على رجل عنده كلب اجلكم الله
رأى ذلك الرجل المسلم قال لو لو تبيعوه لي بهذا الكلب اشتريته. تبيعوه بهذا الكلب اشتريه ملك النصارى. فاوتي الى البر سلام فقالوا يريد احد المسلمين ان يشتريه بكلب. فقال الملك للكلب اشرف من هذا الرجل. لا الكلب اشرف من هذا الرجل. فهذا الكلب ينفع
هذا الرجل الانفع اعطوه مع هذا الكلب اعطوه لذلك الرجل لله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون قد انطلق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الى اولئك السلف حتى وصل الى قلوبهم. اذا رضيتم بالزرع وتبايعتم بالعينة واتبعتم اذناب
وتركتم الجهاد في سبيل الله. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينه. احد المهاجرين في احدى الغزوات حمل المشركين حتى اخترق الصفوف. فاوصي بالسهام والنبال والسيوف والرماح. فقال بعض الناس ما بال هذا الرجل يلقي بيديه الى التهلكة
يلقي بنفسه الى التهلكات. قال ابو ايوب الانصاري والله نحن اعلم بهذه الاية اذ نزلت. نزلت فينا معشر الانصار. قاتلنا مع تركنا الاموال والضياع والاولاد فقاتلنا مع رسوله فلما اعز الله دينه وفشى الاسلام رجعنا بيننا وبين انفسنا
لو اصلحنا ضياعنا ومزارعنا واموالنا فانزل الله فينا وانفقوا في سبيل ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. واحسنوا ان الله يحب المحسنين قال ابو بكر في الناس خطيبا ايها الناس اطلبوا الموت تهب لكم الحياة. اطلبوا الموت توهب لكم الحياة. حتى قال بعضهم يشعر. يقول يا ربي ان حانت وفاتي
صلاتكم على شرجع يعلى بخضر المطارف يا رب ان جاءت ان جاءت ساعة الوفاة لا تجعلني اموت على سرير على فراش اخضر يا ربي ان حانت فلا تكن على شرجع يعلى بخضر المطارف. ولكن احن يوم سعيدا بعصبة يصابون في فج من الارض خائف. عصائب
شيبان الف بينهم تقوى الله نزالون عند التزاحف. اذا فارقوا دنياهم وفارقوا الاذى وصاروا الى موعودنا في المصاحف. اناس يحبون الموت كما يحبون الحياة. اتعرف لما يا عبد الله؟ لان الموتى لا يصيبهم الا كقرصة نملح. فاذا مات فانه يغفر لهم من اول قطرة دم
يغفر لهم جميع الذنوب اما اذا بعث فانه امن الفزع الاكبر. وفتنة القبر ويزوج باثنتين وسبعين من الحور العين. اثنتين وسبعين. يرى احداها مخ وساقها من وراء والعظم عبد الله اولئك يتمنون الشهادة. كما يتمنوا اولئك الحياة. اسمعت الى ابن مبارك؟ اظنك سمعت به. هذا رجل
كان عالما كان فقيها كان يعلم الناس وكان عابدا وكان زاهدا. في يوم من الايام ذهب الى المعركة ذهب الى الجهاد فلما رأى الغزو والقتال والمعارك والشهادة في سبيل الله ولما رأى الحياة الحقيقية قال في نفسه في نشر
قال انا لله وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون على اعمار افنيناها وايام قطعناها في علم الخلية والبرية وتركنا ابواب الجنة خلفنا. وتركنا ابواب الجنة مفتوحة خلفنا. نشوى نعم يا عبد الله ان العلم
من افضل أنواع النافلة نعم يا عبد الله ان العلم جاد يكفيه شرف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضل هل ادناكم ولكن صاحب الجهاد يصاب بنشوة يصاب بحياة يشم رائحة الجنة وهو على الارض يمشي يستنشق عبيرها
ولهذا يقول انا لله وانا اليه راجعون. ضيعنا العمر ضيعنا الحياة وهذه هي الحياة الحقيقية فكتب رسالة اتعرف لمن؟ للفضيل ابن عياض الذي جاور الحرم الذي جلس عند بيت الله يتمسك ويتعبد. كتب له رسالة اتعلم ماذا قال فيها
يا عابد الحرمين لو ابصرتنا. يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب. من كان خده بدموعه فلحورنا بدمائنا تتخضب ريح كان يتعب خيله في باطل. فخيولنا يوم الصبيحة تتعب. ريح العبير لكم. نعم انتم لكم الطيب. لكم العبير. لكم البخ
لكم الفرش لكم الدنيا ريح العذير لكم ونحن عبيرنا. رهج السنابك والغبار الاطيب. ولقد لا يكذب لا يجمعان غبار خير الله فيه. انت امرئ ودخان نار تلهب. ابن ارباح يرى ان الجيش جيش الاسلام كله
كلما تقدم كسر كلما تقدم ما الذي يحصل؟ يأتيه كثير من النصارى لا يدري اين هذا الكمين؟ فرجع جيش المسلمين وتحصنوا خرج هذا الرجل على خالته فرأى احدى الكنائس وبجوارها برادين من برابين نصارى الروم الفرسان وعلم ان هذا الكمين مختبئ
في تلك الكنيسة ماذا يفعل هذا الرجل؟ ربط فرسه عند الكنيسة ودخل داخل الكنيسة لواحد دقيقة. واغلق الباب خلفه. رآه النصارى. تعجبوا. ماذا فعل؟ ماذا ماذا يفعل هذا الرجل؟ فرفع السيف واخذ يقاتلهم لوحده
فقتل ثلاثة واصيب بمقتلة بحث عنه المسلمون اين بصر؟ اين بصر؟ لم يجدوا فوجدوا فرسه عند الكنيسة. وسمعوا جلس داخل الكنيسة فعلموا انه داخل الكنيسة يقاتل لوحده. فكسروا الباب ودخلوا عليه وهو يقاتل وهو يمسك بامعائه قد شق بطنه شج بطنه
وسقطت امعاؤه قد امسكها بيده وهو يقاتل النصارى بسيفه بيده اليمنى. فاخذوا يقاتلون معه حتى قتلوا النصارى واثروا من اثروا فلما جيء به لارجعت امعاءه الى بطنه وسيط وجلس قال النصارى قال النصارى ننشدكم بربكم
من هذا؟ قالوا هذا بشر ابن ارباح. قالوا والله ما ولدت النساء مثله. والله ما ولدت النساء مثلها. نعم يا عباد انه سمع قول الله عز وجل   من ذا الذي رفع السيوف ان يرفع اسمك فوق هامات النجوم فخارى. كنا جبالا في الجبال
وربما صرنا على موج البحار بحارا بمعابد الافرنج كان اذاننا قبل الكتائب يفتح الانصار لم ولا صحرائها شدداتنا والارض تقذف نارا وكأن ظل السيف ظل حديقة خضراء تنبت حولها الازهار
قام النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لاصحابه وددت اني اقتل في سبيل الله ثم اشرع ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم وما كان لنفس الا باذن الله كتابا مؤجلا. ايها الاخ الداعي الى الله لماذا يمنعك الخوف؟ لماذا تفكر في الموت؟ لماذا
دائما يذهبك هذا العذاب وهذا السجن وهذا الطرد وهذا القتل وهذا الزحف لماذا تخاف من كل هذا؟ الم تعلم انه ما في مكتوب؟ وان هذه وهذه الاسلحة لن تقدم في موتك ولا ثانية واحدة. البراءة بن مالك في يوم الامامة اتعرف ماذا فعلت؟ قال لاصحابه احملوني على
على حسن لوحده فيقول من هم؟ ويقاتل حتى قتل منهم عشرة لوحدهم في الحصن حتى فتح للمسلمين ودخلوا فوجدوا فيه اكثر من ثمانين ضربة وطعنة. اسمعت بانس؟ شم رائحة الجنة على الارض؟ واه لريح الجنة يا
اني اجدها دون احد. سمعت بعمير ابن شمام؟ سمعت بعمير الذي قاتل وهو شيخ كبير. وهو يرمي التمرات ويقول انها لحياة طويلة حتى اكل هذه الثمرات. فقاتل حتى قتل. من المؤمنين اجعلوا صدقوا ما
ان رأيتم الجهاد الاوائل. ان رأيتم في الدعوة الى الله الدعاء. ان رأيتم في الصدقة. اول الناس يتصدقون وهم البكاؤون المصلون الساجدون الراكعون. ان رأيتهم بينهم وبين انفسهم الصفحة الثالثة والاخيرة
بين حالهم بينه وبين المؤمنين. بينه وبين عباد الله جسد واحد. اذا اشتكى منه العضو تداعى له سائر الاعضاء بالجسد والحمى خرج عمر بن الخطاب يوم من الايام معه غلام يسمى اسلم. غلامه يسمى اسلم. فوجد وكان اميرا للمؤمنين. فوجد نارا من بعيد. فقال لاسلم
من هؤلاء الناس في هذه الليلة المظلمة الباردة وعندهم هذه النار. قال اتي معي. فذهب عمر فوجد امرأة عجوز عندنا صبية صغار يدخلوا في حوض وعندها قدر يغلي تحتهم تحته النار والموت يغلي فيه. فقال له عمر وهي لا تدري انها
انه عمر فقال لها عمر السلام عليك فردت عليه السلام قالت له اقترب فاقترب منها قال ما شأنك يا امة الله قالت الجوع الجوع يا هذا قال وما شأن صبيانك؟ قالت الهيهم بهذا القدر حتى يناموا
من شدة الجوع. فقال لها وماذا تريدين؟ قال ان اقف عند الله بيني وبين عمر. ان احاسب عمر عند الله عز وجل فقال فقال عمر لها وما يدري عنك عمر؟ وما الذي يعني انت عمر بحالك؟ فقالت تلك المرأة يتولى امور المسلمين
ويغفل عنا يتولى امور المسلمين ثم يغفل عنا ويله عند الله. فبكى عمر واختضمت لحيته فقال قال اذهب معي. قال فهرول عمر وهرولت خلفه. حتى اتى بيت الدقيق. فاخذ الدقيق فقال لغلامه احمله على ظهري
قال احلموا عنك يا امير المؤمنين. قال احمله على ظهري. وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ احمله على ظهري قال فحملته على تحملته على ظهره قال فهرل حتى اذا اتى الى تلك المرأة فاخذ يعجل لها ويطبخ لها ويكسب لها
اكلت واطعمت الصبيان. قال فذهب عمر وجلس من بعيد ينظر اليهم. فقلت له ما شأنك؟ قال اصبر اسكت. قال فنذر حتى شبع الصبيان واكلوا وناموا قال والله ما قمت لاداءهم حتى يشبعوا ثم يناموا. فذهب عمر وهو يبكي
اتعرف لم؟ لانه يتمثل قول الله عز وجل اتعرف اول صفة لهم بكر ابن عبد الله المزني يقف على عرفة والناس يبكون ويدعون ويتضرعون المشهورة قال لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. بين
الى انفسهم الصدور سليما. لا يحملون في قلوبهم الغل والبغضاء ولا الحقد ولا الحسد. من يستطيع منكم ان يكون كابيبا؟ قالوا من ابو بكر يا رسول الله والحديث صحيح مقطوع. قال هذا رجل كان اذا اصبح في كل يوم يقول اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضي
فلا يظلم من ظلمه ولا يشتم من شتمه. العتم والصفح شيمتهم الامام احمد اتعرف في ليلة من من الليالي قام فاخذ يبكي رحمه الله وفي الصباح سئل ما لك يا يا امام رحمك الله رأيناك تبكي في الليل قال مر علي
الدرس قوله تعالى قوله تعالى فمن عفى واصلح فاجره الى الله. قال رحمه الله فتذكرت المعتصم الذي كان السبب قال فصليت وسجدت فدعوت الله ان يغفر له. وان يحلله هل وصلنا الى اولئك السلف؟ عبد الله
كانوا في قلوبهم بينه وبين انفسهم احسان الظن التماس المعاذير. كانوا يتلمسون الاخطاء ولا يطلبون الهفوات ولا ينشرون الزلات بين الناس قلوبهم في القلب الواحد. كالجسد الواحد كانوا يتمثلون الانصاف. ويتعاملون بالعدل ولا يقومون الا بالقسط
كما قال الله عز وجل شهداء بالقسط. عائشة رضي الله عنها يأتيها رجل فيقول لها يسألها اسئلة. فقالت من اين انت قال للبشر فقالت له رضي الله عنها قالت اما انه لا يمنعني ما فعل صاحبكم باخي محمد
صاحبهم اي اميرهم مواليهم كان السبب في قتل اخيها. قالت لا يمنعني ما فعل في اخي محمد ان اقول ما سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار هذه. اللهم من من ولي من امتي شيئا فشق عليه فاشقق عليه. ومن ولي من امر امتي شيئا
تدعو له رضي الله عنها وارضاها لانها سمعت انه كان ينفق بجيشه وانفق بعبيده ويرفق باصحابه عباد الله هذه لمحات سريعة وصفحات قليلة من تاريخ سلفنا الصالح ان رأيتم في الليل هم قوام الليل تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يبكون يصلون يركعون يسجدون. ارأيتم في النهار؟ الدعاة الى
المجاهدون في سبيل الله المتصدقون الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر ان رأيتم بينهم وبين انفسهم كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو له سائر الاعضاء بالسحر والحمى. ان رأيتهم في علم فهم طلبة العلم. ان رأيتم في عبادة فهم السباقون. ان رأيتم في المذهب فهم المتصدقون
نعم والله لان الجنة جعل لها ثمانية ابواب. عبد الله ان فتح الله لك باب علم. ان فتح الله لك باب علم. فلا تنقم على اهل الجهاد فتح الله لك باب باب الجهاد. فلا تلطم على اهل العلم. وان فتح الله لك شيئا من هذا وهذا فلا تنقم على اهل العبادة
فتح الله لك باب عبادة فاسلط على اهل الصيام واهل الصدقة واهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فان في الجنة ثمانية ابواب. فمن كان من اهل الصلاة دخل من باب الصلاة. ومن كان من اهل الجهاد دخل من باب الجهاد. ومن كان من اهل الصيام دخل من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة. دخل من باب
لقد عبد الله ليكن كلنا كما كان السلف دعوة ودين شمولي يشمل الجهاد والدعوة والعلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعبادة والصيام والصدقة. نعم والله ان الدين عند الله الاسلام. نعم دين الله شامل يشغل الحياة كلها. الرئيس في الخلق
الناس خلقا في العبادة فاكثر الناس عبادة فيما هم في وجوههم من اثر السجود. وان رأيتم في الجهاد فما في موضع من جسده موضع شبر بسيف او رمية بسهم او طعنة برمش. عباد الله هذه بعض النماذج من حياة سلفنا الصالح. اسأل الله عز وجل ان يحشرني واياكم
معه في مستقبل رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه يقول هذا القول صلى الله وسلم على نبينا محمد بسم الله الرحمن الرحيم  هذه اعادة ايها الاخوة نراها كل سنة. بعض الناس لا يعرف الله عز وجل الا في رمضان. ما يدريك يا عبد الله لعل ساعتك ساعتك ومن نيتك تأتيك بعد رمضان
في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم. لانك تأتيك الساعة والمنية. بل عبد الله من كان لا يعبد الله الا في رمضان هذا تكلم عن الاخلاص بل لعله يصاب ببعض الرياء لانه لا يعبد الله عز وجل الا لاجل رمضان فاذا انتهى رمضان وسمي رمظان ترك
الله عز وجل اقول لهؤلاء اتقوا الله عز وجل واعلموا ان الله تبارك وتعالى يثبت الذين امنوا في القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة الذي يظله الله فهو من الظالمين. ويسأل الله ما يشاء. بل قال الله عز وجل عن صفات المؤمنين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. والله اعلم
ولكن لا تقبل التوبة الا كما قال عليه الصلاة والسلام الندم توبة وقال الله عنهم الذين تخلفوا في غزوة تبوك قال الا ان تقطع قلوبهم. او اهل الظلام قال الا ان تقطع قلوبهم. اذا ما نتقطع
وما يتحسر وما يندم على تلك المعصية فان التوبة لا تقبل. لا بد شيء من الندم في القلب ثم الاقلاع عن المعصية ثم مرة ومرة فان الله كان الاوابين غفورا
ونختم بهذا السؤال عن العلم  الدخان الحرام بكتاب الله وسنة رسول الله. قال عليه الصلاة قال الله تبارك وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. واذا
الاشياء قسمين طيبات وخبائث ففي اي ما تضع الدخان. لا اظنك تضعها تضعه الا في الخبائث. اذا فهو محرم وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار وحرم على الناس وعلى اصحابه وعلى المؤمنين اضاعة المال. لو سألتك سؤالا الدخان هل هو في حفظ المال او
ناهيك عن ما يحصل فيه من فساد العقل والصحة والجسد والقلب وفساد الدين. ثم بعد هذا تسأل هل هو حرام؟ ام هو حلال؟ بل هو حرام في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ثم يا عبد الله اتعجب منك والامر عجب. الصحابة كانوا يشربون الخمور. وقد ادمنوا على شرب الخمور
بل كان شربهم للخمور اكثر من شربهم من الماء. فلما نزل قول الله عز وجل انما الخمر والميسر والاوصاب والازلام رجس من عمل فاجتنبوه وكان احدهم يريد ان يشرب الخمر فاهرق الاناء وكسره حتى سالت شوارع المدينة بالخمور. وانت تسأل ما استطيع ان اترك الدخان
سبحان الله. اي ظاهر في قلوبنا الواحد منا ايها الاخوة يطلب منه ان يجاهد الكفار. وان يقاتل المشركين وان يجاهد الدنيا باسرها وما يستطيع ان يجاهد دخان والله يا اخوة هذه من الذلة التي تحصل في قلوب الانسان. ومن الخور ومن ضعف ومن ضعف النفس والايمان. حتى لا يستطيع ان يجاهد دخانا. اولا
بهذا الدخان انك بارض سوء فاتركها واذهب الى ارض كذا وكذا فان فيها قوم يعبدون الله. اترك هذه المجالس اترك اصحاب السوء الذين يبادرونك بالدخان ويذكرونك بتلك الايام والليالي اتركهم واهجرهم في الله عز وجل. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
مع اهل الخير اهل الصلاح الذين وضعوا في افواههم والسواك مطهرة للرب. ان تكلموا بذكر الله وان نطقوا فبطاعة الله وان امروا خالق اجلس معهم فان في صحبتهم خيرا. يتكلم احد الاخوة نقول ما قلناه في الدخان. عبد الله قد هيؤوك لامر
فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل. اناس الان في اسرائيل الواحد منهم لا يبلغ حلم يعلمون على السلاح. في اسرائيل عند اليهود. والواحد يا اخوان والله هذه من من والله من الضعف الذي وصلنا اليه الواحد في دول الغرب دول الشيوعية ودول النصرانية
يعلم على كل المصحف وعلى وعلى كراهية المسلمين وعلى حمل السلاح وعلى الجهاد في سبيل باطنهم. ونحن يا عباد الله نسأل عن الجنة وعلى الدخان وعن السيارات. كيف وصلنا يا عباد الله؟ كان الواحد منا ابني عثراء سمعت بهن كانوا يحاولون
النبي صلى الله عليه وسلم ان يزيدهم في القتال. فلما اجازهم قتلوا من؟ قتلوا فرعون هذه الامة. قتلوا ابا جهل. والواحد منا يسأل عن جنبته. يسأل عن دخان. قطع هذه الاوراق
اترك هذه المجالس انشر هذه المعاصي واغضب على الله عز وجل. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلفي في العبادة. ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير. فهو سلف هنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة. لم؟ لنعرف تقصيرنا. كل منا لما يسمع هذه الكلمات
يعرف كم هو مقصر. وكم هو كسول في طاعة الله. وما الذي ينبغي علينا ان نثقل اليه ثم بعده نرجو رحمة الله عنكم جميعا. اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان سمعت من روح الله. فانه من
شهد يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين. ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء. ولكن خير الخطائين التوابون. واعلم ان باب الرحمة مفتوح. وباب
مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها. واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها. لعباده اسمع يا عبد الله وتدبر
من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام. انه محمد اسمع اليه يا عبد الله. كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يقول
حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة. طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه. ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات. انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي
وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد غفر الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبد شكورا قد انزلت علي الليلة ايات. ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها. اتعرف
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ان ان في خلق السماوات والارض السماوات والارض واختلاف الليل واختلاف الليل والنهار الى ايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله  سبحانك فقنا عذاب يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر غير المقداد. يتحدث عن عن معركة بدر
ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة. يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام تحت شجرة يقول علي يصلي ويبكي عقب الصباح
كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح. ارأيت؟ نعم غفر اللهم تقدم من ذنبه وما تأخر. ولكن انه العبد سبحان الذي ان قال برسوله هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي
اسرى بعبده ليلا. هذا مقام تشريف. كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم بانه عبد لله عز وجل. العبودية يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله. قمت الليل باية واحدة
يقول اذا الصباح تبكي وترددها. لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه. ليه كنا تقوم بآية واحدة؟ ما هي هذه اتعرف ما هي وان تغفر لهم يرددها طول الليل حتى انه سجد وبكى وقام
قال اللهم امتي امتي. اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا ان رضيت في امتك انا سنرضيك في امتك؟ يبكي الليل كله بادم انها العبودية انه مقام عظيم ما ينقله اي انسان. الرجل تتشقق وما يشعر بها. ما هذه الحال؟ انها حال
ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر بالالم. ما يشعر بالالم. لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما. لان قلبه بالخالق ان ان الجسد على الارض وان الروح في السماء. يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف
تألم من هذا حاله؟ اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لو ما احببت البقاء في الدنيا. لولا ثلاث امور ما كنا نجلس في الدنيا. ما هي الثلاث؟ دينار درهم قصور. ما هي السلام
اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر. ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها؟ يقول لولا ان على الجهاد في سبيل الله الاولى. الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد. الجهاد في سبيل الله
تخيل اصواتها ونحن نقول الان بل المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك؟ يقول والله لو فكرت في الدنيا وتصفحت ايامها من احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع. واصوات الصواريخ
وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي. هو عمر نفسه كان يعيش في هذه الروح. يقول الثاني ومكابدة الليل. مكابدة الليل. الليل مجاهدة الليل يا عبد الله. ان الناس في الليل اول
ثم يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام التلفاز او يقلب المجلات او يعاشر فلانة او يجالس فلانة. او في المباريات او عند الافلام او للاغاني. من منا في الليل يجاهد نفسه ويتعب نفسه في قيام الليل؟ منا؟ من منا يا عباد
يقولون مكابدة الليل ومجالسة اقوام ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى عصائد الثمر. يقول هشام بن كان عمر يمر بالاية في ورده فتخنقه العبرة يقرأ قرآن ويبكي حتى يختبس من شدة البكاء. يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء. يقول ثم يلزم بيته حتى يعادل
مريضا هل به مرض؟ لا. انه القرآن. انها العبادة. انه الخوف من الله جل وعلا والله يوم فقرأت سورة يوسف فوصل الى قول الله جل وعلا بثي وحزني الى الله
فتوقف. اخذ يبكي. حتى سمع نشيده من وراء الصفوف. وما استطاع ان يتم الصلاة عمر يبكي من هذه الآية. عمر يوم من الأيام مؤذنته. وكان يسجد للصنم. اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. مسلمة انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى. انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى
اثنان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله فيختم القرآن. اياك اياك ان اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة؟ اين نحن من قيام الليل؟ اين نحن من قراءة القرآن
الخشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى الجمعة واقترب رمضان الاخر كم مرة قمت الليل؟ هل تصلي الوتر؟ في مرة من المرات قمت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل؟ هذا من شدة
بينت نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه؟ انزل الله فيه قوله  ماذا يفعل؟ زهران على التلفاز؟ قالت ماذا يفعل؟ في مجالس شرب شاي وقهوة؟ قالت ماذا ينفعني
الليل ساجدا يحذر قل هل يستوي الذين يعلمون اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب وبقية السند هذا عقاب رضي الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين. حارس على المسلمين
في احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل. فيراه احد المشركين فيرميه وهو يصلي. فنزع السهم ورماه اكمل صلاته. فرماه السهم الاخر فنزع السهم ثم اكمل صلاته. ورماه بالسهم الثالث
فاتم صلاته وخصصها فانتبه عمار فقال له ويحك لم استيقظني؟ قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها. والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على سبب امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقطع هذه السورة. الذي
وتطمئن الا بذكر الله بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان او فلانة او في مجلس او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي. بئس القلب. بئس القلب ماء وقسى. ورانت
فعليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فانت. واستبشرت وانشرح الصدر بما؟ بذكر الله جل وعلا الذين امنوا الا بذكر الله تطمئن القلوب. ابن عمر رضي الله
ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه. كان اذا قام الليل صلى كل الليل يصلي الا القليل ينامه وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي وبعدين
يقول ما بعده فيصلي وهكذا حتى الفجر تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل قيام الليل يا عبد الله انصحك نصيحة هذه الليلة هذه الليلة
واياك ان تبدأ بقوة وحماس فتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ قليلا قليلا عود لنفسك هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة نصف ساعة لا بأس ابدأ شيء قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعود
حتى تصل الى عندك تقوم ثلث الليل. وخير القيام قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض. اظن اكثر سمع بالفضيل بن عياض يسمى عابد الحرامي. هذا الرجل من عبادته اسماعيلية رحمك الله. كان اذا ذكر
عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والخوف. يخاف وبكى تفيض عينه كل ما ذكر الله المستمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله. حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي
كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل. ما يرتل القرآن. تعرف لما؟ يخاف على ابنه ابنه ما يتحمل القرآن. هذا شبل من ذاك. ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية
يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني. اثناء الصلاة دخل. وكان يرتل. فوصل الى قول الله جل وعلا احتسبوا فسمع ابنه يبكي فخطف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض
ثمنه اسعفوه ولكن فاضت الروح الى بارئها. وبدا لهم من الله نعم انكم صالحون. لكن يخافون من ذلك اليوم. يخاف ان يبدو لهم شيئا فقط. اين اولئك تغافلون اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر اليهم
اين سماع الاغاني وافترض انهم ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا. وبدا سمعت بسفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا. وما اشبه الا يبكي ما الذي جرى؟ ما الذي
لم يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تسفر البكاء؟ ولم هذه الحالة التي انت فيها؟ استعن اسمع للاجابة الامة ضعها في قلبك وتفكر فيها. واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات
يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا. اخاف ان الله كتب انني من النار. اخاف ان الله في اللوح المحفوظ. حكم علي انني من اهل جهنم. اخاف. الذي
وقلوب انهم الى ربهم راجعون. اكثر احيانا كانه في سفينة دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا ويدعو بهذا الدعاء. يقول رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقنعا باكيا
متفكرا يقول هذه حاله كلما رأيناه نراه يبكي نراه يعني يخفي وجهه في الجنازة المسألة زاوية مما يأخذ اليد في يتفكر في احوال الموتى. اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول وتفكر يا عبد الله
عن الحقيقة واعلم انها سقر سوداء لو لم يكن لك موعظة لكان فيه عن اللذات مهزجر. يقول ثابت الفلاني يقول عن جعفر كثابت حتى كادت عينه ان تذهب. انتبه يبكي حتى كاد ان يعمى. فجاءوا له
قالوا ادرك هذا الرجل سوف يصاب بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني. اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو؟ قال لا تبكي. شرط. يريد عينيك
لا تبكي اياك والبكاء تعرف ماذا قال ثابت؟ الان عين يا عبد الله عين تشبه اعمى قال ثابتوا رحمه الله الله وما خيرهما ان لم تبكيا وما خيرهما؟ اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها خير
عين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها. عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار. وايات جهنم واهوال لا تتأثر ولا تتبع العين لا خير فيها يبكون ويزيدهم خشوعا. يقول حفص ابن خميس قال لي زياد ابن
اسمع اسمع اليهم يا عبد الله ثم حاسب نفسك. وانظر الى حالك وحالهم. قال لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول اقرأ القرآن حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق
بينه وبين الارض. وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك. وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها قرأ قول الله  قال سلفا انه يبكي كما يبكي الصبي. فقلت ما لك؟ ما الذي
لماذا هذا البكاء؟ قال فعل هذا برسول الله. ووضعنا عنك وزرا الذي امن غضبه يقول كيف بنا نحن؟ كيف بنا نحن؟ وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام
انقض ظهره. ماذا نفعل نحن يا عباد الله؟ اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن إبراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام
تلقى له حصيرة في المسجد. الان تخيل حال هذا الرجل يلقى له حصيرة في المسجد من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد. يوم ينام قليلا ثم يقوم
يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا. كانوا قليلا ابدعوا تأتي بنت فتقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. بل اردت تنام
هم الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني يا بني حر النار اذهب عن ابيك حب النوم حر النار اذهب عن ابيك حب النوم. كانوا قليلا من الليل ما يهزأ
وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد بن واسع ادركت رجالا يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة يقول كان كان الرجل اشكروا على وسادة واحدة مع امرأته. يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته. يبكي
على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل يقول زوجته ما تدري عنه. ما يأتيه النوم يبكي تعرف لم يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم
النوم ما يأتيهم. حتى قال بعضهم عجبا! عجبا! لمن كان والجنة تزين فوقه. كيف ينام؟ ما رأيت مثل الجنة نام وما رأيت مثل النار لا مهاربها بهذا الرجل النار يا عبد الله
والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله كيف تنام الليل كله يدعون ربهم خوفا ومما رزقناهم ينفقون تقول ام سعيد ابن علقمة لقد كان بيننا وبين داوود جدار قصير. بينه وبين جاره قفل جدار لكن تصوير هذا الجدار
يقول وكنت اسمع حنينه عامة منه. قبل كل ليلة اكثر الليل يكفي اسمع بكاءه في الليل ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين؟ مرة بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني
زمر طرب تلفاز بث مباشر. عباد الله بل ماذا تصنع من سيارات بعض المسلمين ما الذي تغير؟ ان الحب حب الله تغير وقلة القلوب الا من رحم الله. محبة الله قلت في قلوب الناس
ذكر الله اصبح في في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان الى الصلاة قاموا ولا يذكرون الله الا قليلا. وكانه في بيت بيت الله في سجن وكانه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى ينتهي من هذا الورد؟ سبحان الله. اصبح
عبادة الله تجني بعض الناس. قبل قليل وانا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا عجبا. ركبت في الطائرة بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم ومن هيئاتهم. اول ما ركبنا الطيارة وطارت
كان هناك بعض الخلفيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا كالقلب. انظر ما الذي جرى. كل من هم ليشربها ما صدق ان الطائرة تطير كأنه في قيد محبوس يتمنى ان يتخلص من هذا
ليشرب كأسا مسكين مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي هذا هو السجن هذا هو الاثر اثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة. اما لله او لغير الله يا عبده انت عبد عبد. اما ان
واما ان نعبد الله جل وعلا. هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله. انك لا تعبد الا الله لا تقدموا قولا على غير الله. لا تتنزل الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن
يروى عنه انه في حالة الاحتضار. قبل الموت سمع الاذان. اي صلاة؟ صلاة المغرب فقال لاولاده احملوني قالوا يا ابتي يا ابتي انت معذور الم تحتضر هذي هذا المرض الاخير معذور
اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله. اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة. فحملوني الى المسجد وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى باب الحرام. انظر انظر
انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا. انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت البناني الذي كان ان يفقدهما. اسمع اليه. ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزح. الذي جمع
يحسب ان ما له اخلده كلا. وما ادراك ما الحطمة. وما نار الله الموقدة الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكله الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا
اخذ يتذكر ويموت يصل النار الى القلب. تأكل النار قلبه وهو حي. يشعر بالنار ولا كلما نضجت جنودهم بدلناهم جنودا غيرها بدلناهم جنودا غيرها ليذوقوا العذاب. ما طريق هذه النار يا عبد الله. بداية هذه النار الشهوات. نظر الى امرأة استماع الى الاغاني. نوم عن صلوات. اكل الربا
الغيبة والنميمة الاستنزاع على خلق الله جل وعلا. اصل الحرام سماع الحرام. هذه بداية الناظر. هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من يمكث في النار سنينا
ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين. ينتفي النار الى الرأس امة فيؤخذ بالنواصي والاقدار يؤخذ برأسه ثم يرمى في النار هل تخيلت هذا يا عبد الله؟ لتخيلت يأكل طعاما
الشوك يا عبد الله من شدة الجوع يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار الجوع. اذا كان فروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار ليأكلوه هذا الذي يكفيه
في شدة الجوع. يتجرعه ولا يكاد مسلمين. ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو بميت وبورائه عذاب اليم. عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه فيستغيث
الماء الماء سيأتيهما يؤتى بما كالمهل فلما يقرب رأسه ليشرب تسقط ثروة رأسه. قبل ان يشرب تقطعت الامعاء وخرج الماء من دبره. يستغيثوا كالمهل يشوي الوجوه ثم تسألني هنا كل هذا القيام؟ ولماذا
الصيام ولم كثرة قراءة القرآن ولما كانوا يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف. عرفت لما يا عبد الله اذا عرفت الزم واستقم على طاعة الله. يقول يوسف قال لي سفيان
ناولني اياها اعطني الماء. يقول ونحن نتوضأ في المسجد. يقول تناولت في المسجد يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده الايسر تخيل منظرك يقول ثم نمت انا رأيت على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نم
يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت. يقول وهو على هالمحام. من اول فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم. تعرف لماذا يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة
يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بعيد. اجلس بعد العصر من يجلس كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس؟ كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لما؟ بيع وشراء
الا من رحم الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة تعرف لما هذا الله وهو جالس على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكر في امر الاخرة يقول عبد الله ابن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس
هذه حالة كل يوم بعد العصر ما يكلم احد ولا يكلمه احد وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب سمعت لرجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد واحد الجهاد يقول زوجته
وانت تجلس خلفه يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساخاه منتفختان من اللعب من المباريات لكثرة النوم؟ لا. يقول وساقاه منتفختان من القيام قيام الليل يا عبد الله. يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف
يذهب كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه بالليل. يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. انه الذي
كان اذا قام الليل تفطرت قدماه. اسمع الى محمد ابن المنكدب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم. قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطاق وخرجوا يستسقون
كل اهل المدينة تخيل من اهل المدينة؟ انهم الصالحون انهم العباد. يقول خرجوا فاستفقوا المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد والمسجد مظلم يقول وقد ارتفعت على سارية دخل رجل يقول لا اعرفه ولم ينظر الي لم يرني ومتوشها يلبس فردة
يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول يقول واخذ يصلي يقول وبعد ان انتهى من الصلاة رفع يديك وقد يدعو الله ويثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيت
يقسم على الله ان يسقيه بالمطر. يقول محمد ابن المكدر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم. ان تقسم على ربك ان ينزلوا
طرد يقول فقلت في نفسي هذا مجنون. يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت. والمطر ينزل يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى استجيب لي من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عمت بحولك وطولك. يقول فيما اخذ يثني على ربه جل وعلا. واخذ يصلي حتى
يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله. يقول وجئته في الصباح. فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت عنده اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت بالذي
وقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت وانتظرته في اليوم الثاني اليوم الثالث ما جاء. يقول فذهبت الى البيت اسأل عنه فقالت عجوز عند البيت. قالت يا ابا عبدالله
ماذا فعلت دعاء؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذه الساعة. يقول بحثت عنه في المدينة كلها. فلم اره ولم اسمع به. هي العبادة. والاخلاص
يتنزل بعبادة الله لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد. قل اني امرت ان اعبد امرت ان اعبد وامرت بان نكون اول المسلمين الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله. يقول دخلت عليه يوم من الايام لغرفة مظلمة. يقول فوجدت
متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك؟ لم تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني قد يفكر في القبر يتفكر في القبر واهواله التي ذكر في اليوم الاخر. فقلت يا ابي
يعني انت رجل كبير في السن هل انت تعرف يعني اختلفت على الحائط؟ قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا استحي ان انادي ربي وانا مبتكر. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك. يعني من شعر. اسمع
يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة
واخذ يبكي ويردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تكن خلوت ولكن كن علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولعل ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كان في الدنيا مثلنا؟ يقول ابن
كان عنده حذاء ثمانية عشر سنة. ثمانتاش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما قد ضرب الحذاء خطفه بيديه. هو الذي يصلح حذاءه بيده. الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات
ثبات على المبدأ والعقيدة من اصول القرآن مخلوق وانت بنفسك. ماذا قالها؟ القرآن كلام الله. يفعل جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها قل له انجو بنفسك فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف مؤلفة
المحكمة ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة. يحفظ لها دينها. فاذا بالمعتصم يأمر الجلادين كما يعلق ويضرب مئة وستين ثوبة. مئة وستين الصوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله
الله ونعم الوكيل. حسبي الله ونعم الوكيل. ثم بعدهم ضرب رمي بالسجن تعرف كل يوم وعشرين شهرا ثمان وعشرين شهر في السجن. لما رمي يقول السجن كان مظلم والجو بارد. يقول تحسست بيدي. يقول فوجدت ماء باردا
يقول فتوضأت فاخذت اصلي حتى الفجر. افضل العبادة اذا حسبه امر فسعى الى الصلاة. ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها اصابها الامام احمد رحمه الله
حتى يوجهه الله عز وجل مما هو فيه. يهديه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام طيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما. والله لا اذوق لهم طعاما. فكان يأكل من التسويق. اردى انواع الطعام
يأكله يسد به جوعه. حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت. ورمي في البيت طريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله. ارأيت العبادة؟ باحلك الظروف وفي اضيقها الصلاة. وصيامها. اقم الصلاة
صلاة طرفي النهار وزلفاء من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة يقول مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغ من حوائج يومه. انتهى من حاجياته وجاء الليل. يقول فدعا بالتراجع دعا بالتراجع
والامر فيه عبرة فاستمع وتخيل. ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات. يقول فجاء بفراجه الذي كان ينقذ له من ماله ثم قام وصلى ركعتين يقول فاطمة زوجته يقول ثم ثم قاع واضعا رأسه بين يديه
والراس بين يديه تسيل دموعه على خده. يشهق اقول قد خرجت النشاط. او انصدعت كبده. ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح يقول ثم اصبح صائما يقول في ليلة قرأت قول الله جل وعلا
يقول ففرح فخف يقول حتى سقط على ارضكم ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت. يقول فسمعت صوته يقول سمعت صوته نقول ثم اصاب افاقة ثم وثب فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي ليوم
يكون الناس فيك الفراش المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث تقول ثم سقط يقول تقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. ثم تذكر في هذه الليلة بكيت على حاله
بكيت على حاله. لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع؟ اذا كان بيتكم لكاد تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله. يمكن واحد او اثنين مثلا
اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله نارا   وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها. تعرف ما بعد لا يصنعها الا الاشقاء. ما استطاع ان يقولها. ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة وقال
قرأ سورة غيرها. ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله في اية. تعرف ما هي هذه الاية فمن الله علينا وقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله. اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس. او هذه
كلمات اسمع الى هذا الشهر وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها. يقول منصور ابن عمار نزلت سكة من سكة الكوفة. يقول فخرجت في ليلة مظلمة. مستهلكة يقول فاذا انا بخوف شاب
يدعو ويبكي وهو يقول مامت حال هذا الشاب؟ وتفكر في هذه الكلمات؟ واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها. يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت
معصيتي مخالفتك. ولقد عصيتك اذ عصيتك. وما انا بنسالك بجاهك ولا بعقوبتك متعرض ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لي نفسي. فاعانتني عليها اخوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي. فالى من احسني
ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني. وبحبل من اتصل؟ اذا انت قطعت فيا ويلي كم اتوب وكم اعود؟ كم اتوب؟ وكم اعود ولم استحي من ربي وشباباه. وشباباه يقول هذا الرجل يقول موفور. فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله
الله جل وعلا انفسكم واهليكم نارا وقودها. وقودها غلاظ لا يعقون الله ما امرهم. ويفعلون ما يؤمرون يقول وبعد ان ختمت الاية سمعت ترابا شديدا ثم سكت قلت لربما هدى يقول وجئت في اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره
يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي فقلت ما هذا من جنابة يرحمك الله؟ فقال قالت هذا ولدي. هذا ولدي دل عن كبدي. ومن كنت اظن انه سيدعوني من بعدي
كان يبكي في الليل على ذنوبه ويتسبت ويتكسر فجعل اتلافا. ثلثا وثلث للمساكين وثلث يفطر عليه. نقول تضرع علينا البارحة رجل قال جزاه الله خيرا. وعليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز
يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها. يا ايها واهليكم النار نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال عند الله جل وعلا. واعلموا انها دقائق وتمضي. ايام المقابر يوم من الايام. وانظروا الى اهلها
من قضوا اشغالهم وامتعتهم يا عبدالله هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في وهذا كان يبني البيت ولما يدخل فيه. وذاك يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى
قد يحصل على شهادة وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليهم ولكن البلية اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم اسمع وتذكر في ذلك اليوم قائمة والجن والانس قد خشعوا. وطارت الصحف في الايدي
بها السرائر والاخبار فاطلعوا. كيف تهوك قاطعة عما قليل ولا تدري بما يقع. افي الجنان ام الجحيم فلا تبقي ولا تذر. تهوي بساكنها اذا رجوا مخرجا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفعك
تبرعون هيهات لا رقة تغني ولا جزع. لينفع العلم قبل الموت عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام لنستمع الى هذا الحديث اتبعوا احسنه. قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به
هذا الكلام ان حجة لنا واما حجة علينا يا عباد الله. ارجع الى البنت وليكن الحماس منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها وايقنها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد النفس جزء
بعض ايام الشهر للصيام اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لا بد لا بد ان تختم الشهر تختم القرآن اضعفوا الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اكو اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع
قال اخبر ابقر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من رويدا رويدا هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله لا اقول لك ثلاثة ايام. اقول لك في الشهر مرة. صم
ولو بالشهر ثلاثة ايام. هذا صيام الدهر. هذا صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام كل شهر قال اقدر افضل من هذا. قال صم اسبوعا قال اقدر اكثر من هذا. قال صم كذا وكذا. قال اقدر
اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا. قال احب الصيام صيام داوود. او قال انه لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله هؤلاء سلفنا وهؤلاء هم قدوات
هلا قلنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين وبآثارهم ثائرين عباد الله ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد الى بذل وعزل قال من من ادلب ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة
اغاني فرب نام يا عبد الله تقول لي ما اخشى على ما اقرأ القرآن ما اتلذذ بالقيام اقول لك هل تسمع نعم احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا. حب الغنى
بقلب عبد لا يجتمعان. الغناء اوجد المعامل. قاطع ثم تدبر كلام الله جل وعلا نجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار تجده يا عبد الله حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شربت فقل لهم غلوا عني واتركوني
انا متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن. يقرأ في المصحف حتى كانت اكتبوا على المصحف تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب
استغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول ويهتدي احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى ان يخلص لنا اعمالنا لوجه كريم اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ
يعني تقول اناس اننا نحبك في الله. ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يوجه كلمة النساء وخاصة في العباد ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثرتهم من الرجال فهل هناك من النساء
ان في ذلك نصيحة اما بالنسبة للنساء فهذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام ايام في الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ
يقول اية تعرف ما هذه الاية يقول تردد في الاية وهي تبكي يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم بعدها يقول فذهبت الى السوق وقضيت الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد
وتبكي يا عائشة ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء بالعبادة ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع فيها عن الصلاة وتحرم عليها كذلك والصيام. فماذا تفعل؟ ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها
وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان. انها ستعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع
لا بقد كثرت علي. فدلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. لا يزال لسانك رطبا بذكرك ان امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن الصيام. وعوضا عن وعوض
عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام والحج يقول ابن القيم كل العبادات انما شرعت لغاية. لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكري. وانظر الحج كلها شعائر
وتهنئوا وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف في البيت. والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا
ثم ايتها النفاق ان تن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركن؟ ومن جيلا صالح الاسلاميا غيركن. ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله. غافلون عن تربية اولادهم
اعلمون عنه الا قليلا. ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها
قل خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال للمرأة هو فقط الا يراها رجل يقول اين ترى هي ايضا رجل انظروا للحياة ولما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة
بضعة مني هي مني وانا منها. باطن خدوعة مني. نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول خير للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجلا ايضا. واعلم يا امة الله ان المرأة عورة. ان المرأة عورة اذا خرجت
الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الا وجه ولا كف ولا ساعدا ولا ساقا ولا شعرا ولا غيره يعطي اياك ان تتشبث بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم او فيها او لبعض العقول
تشرفك عن سبيل الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم صوت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته حرام ووجه
لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا
استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن. من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ ثم كم قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الصوم
ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا احد اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم. اه قبل ان نجد بعض الاسئلة هناك طبعا اه اعلان
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في المخيم في البر المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله. وسيكون ايضا في يوم السبت من مسجد يوم السبت بعد صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن
بعنوان الراحمين يرحمهم رحمة. هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي اجد ببعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين
وهذا يعيقهم عن صلاة الفجر ويقومون بصعوبة وربما وقد يكون هذا الاخ لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شرح اخر يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة حكومية
منذ اثنى عشر عاما وعمل رزق امانا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين عليه لا يسمحون لنا باعطاء وما نسأل فماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن واثنين بالدعاء اتكونوا مأجورين وماذا نفعل
ومن يتق الله يجعل له مخرجا وارزقه من حيث لا يحتسب. رزقك مكتوب في اللوح المكتوب قبل ان يخلص الله السماوات والارض في خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل رزقك. اضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء
وما توعدون. اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام. فابحث من الان واجتهد ابحث لك عن فرصة اخرى لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه. لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا
الهدف ديالهم سبلنا والذي جعل لكم الارض بنونا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه من شروطه. ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل المعاش اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر. فان طاعة الله عز وجل اغلى واسلم. اما بالنسبة
يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب تقول ما هي هذه الاية؟ اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلث الليل ثلثي الليل ونصفه وثلثه
وطائفة من الذين معك. والله يحضر الليل والنهار. علم ان المسكين فتاب عليكم فاقرؤوا ما علم ان سيكون منكم مرضى. واخرون يضربون في الارض يبتدون من فضل الله. يعني عندهم اعمال
يبتغوا من فضل الله يعني الرزق واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قالوا فاقرؤوا ما تيسر منه ليسوا معذورين. ليسوا معذورين هذا في اي في اي صلاة. صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق
يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يفسد من الغافلين. عشر ايات. الا تستطيعه يا عبد الله؟ لا اضل احد يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات. واياك اياك ان تفرق بالوتر. ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة
غفر قبل ان انام. الظلم اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل. ولا تقول لي لا استطيع الصيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك في التخلي عن صلاة الفجر. لا عمل ولا غيرة للمؤمنين. خمس صلوات. كانت خمسين اجعلها
فالله كن وهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا التكاسل لا يا عبد الله. لاسبقنك ليسبقن فيك قول الله جل وعلى فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ان من تاب الى الله جل وعلا
لو اعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كانت بعشر ايات والله اعلم ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل
ولا حتى عند ذكر الجنة والنار. اول سبب المعاصي والذنوب. قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم من كانوا يكسبون. تقول الامام الحمد لله ما اشرب الخمر. انا الحمد لله ما ازني. اقول لك يا عبد
الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر. الوكيل اقول لك كم ترى في اليوم والليالي امرأة الاولى بل اكثر. هل تستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار؟ بحجة آآ سلم ومسلسل بل من اباح لك
في هذه المسلسلات التي فيها عورات التي فيها ما ينهي عن ذكر الله جل وعلا. هل يدل اللسان ان تغتاب احد يتكلم في عرض اخيه فان تكذب اسخر اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر. لا تحقرن صغيرة الا الجبال من الحصى
على صغيرة على الصغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين. مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احقرها. ففي صغيرة وكبيرة الا احصاها
ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب الظغائر. وهذي سبب يا عبد الله في الطاعات والواجبات تفريط في الصلوات الا من رحم الله تفريط في النوافل الثالث وهذا مهم يقول ابن القيم من اسباب قسوة
في قلوب الافراط في المباحات. الافراط بالمباحات. وهي من خطوات الشيطان. يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام؟ الحمد لله ما هو حرام؟ اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة
يتحدثون بذكر الله هنا في الاسواق وباسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات فعلوه فلان ترك ساعتين وثلاث ساعات كلنا على هذه الحال ثم يسألني الناس تدبر اذا ذكرت الله اقول لك كل هذا المباح
واذا مروا باللغو مروا. كراما قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون منها. دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة نعم الضحك حرام ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون
لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. وغطى اصحاب رسول الله وجوههم. ولهم خليل من نعم ولهم خليل من البكاء. نعم يا عبد الله المباحث. اياك اياك والاكثار منها. فانها سبب لقسوة القلب
كثرة اكل وشرب كثرة نوم كثرة الحديث لا معنى له ولا فائدة منه. كثرة تجولا في الاسواق بغير داع ولا معنى كثرة المباحات تقسم القلوب واحتكف على طاعة الله جرب يومين وثلاثة صيام قيام ليل افرك
احتسب على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر. هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. اذا لدينا مجموعة من اسئلة السلم عن قيام الليل
فيقول نحن نقوم الليل. وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة والتزم الجماعة بانما قام الليل كله. ولعله
ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا؟ لو كان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم اشهد بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة. هذا كأنما قام الليل كله في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل
الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما. ثانيا يا عبد الله بالنسبة للدعاء لماذا ندعو لنا اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك هل يكون حرام ربا؟ رشوة ايش
فداء لشركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس هل هناك في اموالك شيء من الحرام؟ ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان. ثم ذكر الرجل ليطيل السفر
اشعث اغبر قال يرفع يديه فتخيل مسافر والمسافر مستجاب له اشعث اغبر احرى ان يستجيب الله له؟ يقول يا رب ولله الاذكار انفسنا تدعوه بها. ويرفع يديه من اداب الدعاء. يقول يا رب
يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له؟ كيف يستجيب الله لهذا؟ قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب
بدعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا منه. اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي. اجابة الاجابة. اريد ان يستجيب الله لك. استجب لله جل وعلا بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله لك؟ وقد يستجيب الله لك فتنة
واستدراج من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم تدعونه ولا
استجابوا لكم. ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال. استجابوا لاحدكم ما لم يستحسن. قال وما استر يا رسول الله. قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعا اسبوعين ما استجاب الله لي. ما ندريك يا عبد الله الله
ويحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن الادعية المستجابة دعاء المظلوم اسمع الى هذه المرأة قالوا عندهم وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر كان عندها كوخ بقرب قصر لملك
يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله. تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها. تأتي الى لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطرد لقمة العيش. عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر شاهق عظيم
يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر. مع الحرس والجنوب. فنظر الى فخامة القصور الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى بالقرب من اصله فقال الجنود ما هذا؟ قالوا كوف لامرأة عجوز
قال لقد شوه منظر القصر اذنوه فذهب الجنود وذهب العسكر الى العجوز المسكينة فهدموا. ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار. فرأت ليس عندها احد الا الله فرفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم
ثم ان كنت غائبة فاين انت؟ فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهله  للحظات خسف الله به الارض وبدارهم. وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المرء
اياك بتعرض لمظلوم او تظلم مخلوقا. ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب كيف يستجيب الله لك؟ وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. انتبه. اذا هذا دعاء مستجاب. وتحرى
يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب منه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد سؤال ايضا يقول كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي فنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية
الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك يسألون عن هذه احكام الدخان والشيشة والقات فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير. ارجو ان انا
ردوا على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لاني مطوع ولا اني انا انسان خربان اصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان والمباريات واطالع التلفزيون برا واترك مرة هؤلاء من الناس محدثهم الان وهم ينظرون
الان بعضهم ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصده. ارصده كان. اسألك بالله يا عبد الله. انت الان رجل ان شاء الله مخلص وتقول لا اله الا الله. ولم تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان وفيك حب لطاعة الله
والا ما في مثل هذا المسجد احدثك. ويوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم؟ اسألك بالله اتدري ان اخوات لك يا عبد الله منتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا؟ هل سمعت ما الذي
طعن باخواتنا قبل سنوات في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في كشمير اخواتنا ما الذي حدث لهن؟ يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها
بطنها ثم اخرج ولدها وهو حي وهي حية ورمي في اكياس القمامة. وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله اسألك بالله امر اخر. هل هذه الحالة التي نحن فيها؟ بالشيشة ساعتين وثلاث. ندخن؟ نتحدث بامور
هل يرضيك هذه الحال؟ المسلمون في ذل وفي قهر وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية شف من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض. والكونجرس صحيح. حتى ان اسرائيل خمس لعربي في هذه البلاد. تعيش بين الف مليون مسلم
العلم وما يستطيع الالف مليون ان يجادلوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله لا تأخذك الغيرة على هذا الدين؟ الا يدخل في قلبك الحنان؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لماذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال
احد احد السلف وقف على المحيط الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها ووصل الى الاطلسي ودخل بقوائمه على البحر ثم قال
والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوما لخضته هذا. ما كان يدري ان هناك اناس. ارأيت الى الشباب في الماضي جعفر الطيار سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية في يده اليمنى ثم تقطع
يحملها بيده اليسرى. فتقطع هل هربت؟ قطعت قطعت يداي؟ فمسك الراية بعضديه. ثم تكسرت الرمال على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة كافرة وهو يلفظ انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى نصليهم اليوم الاوروبيين المتحضرين نسميهم اليوم
النصارى المسيحيين او غيرها من الكلمات. اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتألمون. يقول كافرة بعيدة عن ثابت شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة بدر؟ اول معركة للمسلمين
يغمزه عن يمينه يلتفت عبد الرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب استفدت شيئا؟ لا اظنك. اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتكف في بيوت الناس. نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى
يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك؟ ينصر الله الاسلام على في نفسك لما لا اكون انا الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لم لا تقول هذه الكلمات
ما الذي يردك؟ وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن ابن عوف. فالتفت عبدالرحمن ابن عوف وقال له هذا الشاب اين ابو جهل؟ اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد الان في معركة اين لك اليوم؟ اين
بعيد زعيم الكفر. فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ هذا صحيح قال سمعت ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لئن رأيت لا يفارق سواد سواده حتى يموت الاحزن بالله. اما اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله؟ ارأيت مثل هذا الحب الان
قم عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اولى القبلتين. صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم. يدلسون يحرقون يحفر تحته ليهدموه والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يصدقون ويدمرون هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة
صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها ولعله التحريم هذا الامر. عباد الله اسمع عبدالرحمن بن عوف يقول تعجب. يقول فاذا بشاب اخر يغمزه
فقلت له ماذا تريد يا ابن اخي؟ قال يا عم اين ابو جهل؟ قال وما شأنك وشأنه يا بني قال سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق ثوابي ثوابه حتى يموت الاعدل للناس. قال وبعد ان حمدي
المعركة قلت لهما قال صاحبكما ما يعرفونه يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريسة ابو جهل ما هو اي واحد. العرب رجل ما يشابه الرجال. يقول انقض عليه كالصقر امام
امام جعلهما كالرجال. يقول فلا زال يضربانه حتى قتله. اردوه صريعا. ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته وهذا يقول لا انا قتلته. يستخيران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديد الكفر. وانت جالس ساعتين وثلاث في
يا عبد الله الاسلام يحتاج. يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير الف مليون غتاة كغطاء السيل. قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت
ابن مسعود رضي الله عنه عند اصحابه فقال احدهم قال ما احب ان اكون من اصحاب اليمين احد اصحاب ابن مسعود يقول ما احب ان اكون من اصحاب اليمين؟ ولكني احب ان اكون من المقربين. فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال اما انها
هنا رجلا يعني نفسه ولم يذكرها. اما انها هنا رجلا يود انه اذا مات لم يبالي يتمنى انه يموت ولو كان من اصحاب اليمين. يقول يزيد ابن حوشب ما رأيت اخوف من الحسن
عمر ابن عبد العزيز كأن النار لم تخلق الا لهما. اراهما كأن النار خلقت لهما فقط. ولم تخلق لغيرهما. قال عبد الرحمن بن حارث سمعت عبد الله ابن ابن حنظلة يوما وهو على فراشه يقول وعدته من جنته من يغتال قال فتلى رجل عنده هذه الاية
من جهنم بهاد ومن فوقهم غاش. قال فبكى حتى ظننت ان نفسه ستخرج. قال وقال صاروا بين من النار ثم قام على رجليه فقيل اجلس رحمك الله. قال ان ذكر النار منعني الجلوس والوعود. لا ادري لعلي اكون احب
ما ادري لعلي اكون احدهم. عبدالرحمن المهدي يقول بات سفيان عندي. فلما اشتد به الامر زعل يبكي. سفيان الثوري قال جعل يبكي فقال له رجل يا ابا عبد الله اراك كثير الذنوب فرفع شيئا من الارض وقال والله لذنوبي اهون عندي
قال لكني اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اعوذ من الشيطان الرجيم لا تتقلب فيه القلوب والابصار. دع سائل الى ابن عمر فقال ابن فقال ابن
امر عبد الله ابن عمر لابنه اعطه دينارا فقير اعطه دينارا. قال انه انصرف قال ابنه تقبل الله منك يا ابتاه. تقبل الله منك. فقال عمر لو علمت ان الله تقبل مني سجدة او صدقة درهم واحد. قال لم يكن غائب احب الي من الموت. لو علمت
الله يتقبل مني صدقة درهم او سجدة واحدة لم يكن غائب عندي احب من الموت. اتدري مما يتقبل؟ انما يتقبل الله من المتقين والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة الواحد منا اذا صلى العصر زمن واذا صلى التراويح كانه وصل ويتصدق مئة دينار ويذكرها طوال عمره
لو علمت ان الله تقبل مني درهم وتمنيت الموت. الحسن البصري يقول يخرج من النار رجل بعد الف عام. يا ليتني كنت ذلك الرجل. يا ليتني كنت ذلك الرجل. يعني امكث في النار فقط الف عام. والواحد منا كأنه اصاب الفردوس. سفيان الثوري كان
اذا اخذ في ذكر الاخرة يبول من الذنب. يبول الذنب رحمه الله من شدة بكائه وخوفه ووزنه من ذلك اليوم. هل هو عن ابيه قال كنت اذا غدوت ابدأ ببيت عائشة يقول اول يوم الفجر ازوره بنت عائشة رضي الله عنها قال اسلم عليها فغدوت يوما
فاذا هي قائمة تقرأ من عائشة ماذا تقول؟ تقرأ قول الله عز وجل وتردد وتبكي فمن صلى الله علينا ووقانا عذاب السماء وتعيدنا وتبكي فمن يقول فانتظرت فقالت وهي تبكي؟ قال قلت
اذهب الى الشيخ واقضي حاجتهم ارجل. يقول ذهبت فقضيت حاجتي فرجعت وهي تردد الاية وتبكي. نفس الاية رضي الله عنها. يقول يونس ابن عبيد دخلنا على محمد ابن واسع قال نعوبه وما يغني عني يقول فاخذ الناس يمدحونه ويثنون عليه فقال محمد ابن واسع
وما يغني عني ما يقول الناس. اذا اخذ بيديه ورجليه فوقيت في النار. يقول ماذا ينفعني كلام الناس؟ هذا وهذا يقول فيما يقول يقول ماذا ينفعني هذا الكلام؟ اذ اخذ بيدي ورجلي ثم القيت في النار. ما ركني بنار طوال الليل
يقبض على لحيته ويظل يبكي ويقول يا رب قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار. ففي اي الداعي من ابن مالك؟ وهو يقول يا رب علمت ننزل الجنة ومنزل النار ففي اي الدارين يكون مالك؟ ويظن يبكي
كلما وضع خده على الفراش بكى وقام. كلما اراد النوم اطارت النار ذكر النوم من قلبه. دخل على اعضاء السليمي وقد غشي عليه فقال لامرأته ام جعفر دخل عليه فوجده مغبيا عليه فقال لزوجته ما بال
ما الذي جرى له؟ فقالت فجرت جارتنا تنورا فنبى اليه فخر مغشيا عليه. نظر التمور فتذكر فاغمي عليه ولم يستطع ان يقول من مكانه. يقول الحسن ابن صالح يروى عنه انه قام ليلة كاملة بقوله تعالى
عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم اما يتساءلون عن النبأ العظيم فغشي عليه فلم يختمها حتى الفجر. اذا ما اللون وكابدوه توفر عنهم وهم ركوع اطار الخوف نومهم فقاموا واهل الامن في الدنيا فجوع. محمد ابن
يبكي في الليل فجاء اهله يرحمونه ما لك فارسلوا اليه ابا حازم فجاء ابو حازم اليه يقول له ما الذي جرى؟ ابكيت اهلك ابكيت الجيران يا محمد يا ابا عبد الله ما الذي جرى؟ قال قرأت قوله تعالى
يقول وما ادري لعلي اكون منهم. فبكى محمد مرة اخرى وبكى معه ابو حازم فجاء جئنا بك لترحمه فاثقلت عليه وشققت عليه. وبدا لهم من الله ما منهم يحتسبون. يحسب انه قرأ القرآن
ونتصدق وان نصلى انه وصل الى الجنة. فاذا اتى اليوم القيامة وقبلنا الى ما عمل من عمل فجعلناه هباء منثورا شرب عبد الله ابن عمر ماء فاخذ يبكي واشتد بكاؤه فقيل له ما يبكيك؟ قال فكان فقول الله تعالى
قال فعلمت ان اهل النار يشتهون في النار الماء وهو يشرب الماء. قال فينادون في النار اصحاب الجنة قالوا حرمهما على الكافرين. ثم اشتدت البكاء مرة اخرى. من هو؟ انه ابن عمر ابن الخطاب
رضي الله عنهما ابن جبار يقول البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما يحط الريح الورق اليابس. لنفسي ابكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل. ليلة من الليالي الحسن البصري انتبه من النوم فاخذ يبكي فبكت زوجته
اهل البيت كلهم حتى سئلوا فقال ذكرت ذنبا لي فبكيت. في النوم تذكر انه اذنب. ذنب واحد. نحن اذا نمنا عن الفراش ان الذنوب والمقصود ان العين تدمع وان القلب يخشع وان
عمر ابن عبد العزيز كان يصلي ذات ليلة. فوصل الى قوله تعالى  فجعل يبكي حتى الصباح حتى الفجر هذا يبكي. قبل ان يموت عمر ابن عبد العزيز قيل له انك مسحورا قال له الناس انك مسحور يا عمر. فقال يقول الناس في هذا قالوا نعم. فنادى غلاما له. وهذا الغلام هو الذي سقاه السم
فقال لي ذلك الغلام ما الذي حملك على ان تسقيني الصم؟ قال انت دينار. وعطيت الف دينار. والمعتق فقال له عمر بينه وبين غلام قال له اتي بهذه الالف. وعمر احتضره. قال اتي بهذه الالف. وضعها في بيت المال. ثم اذهب ولا يراك احد
قتله فرحمه فعفا عنه قبل الموت يقول تميم الداري انه قرأ ليلا من الليالي ام السيئات الصالحات تتوقف. واخذ يبكي حتى الصباح ان عطاء السليمي سئل ما هذا الحزن؟ هذا الحزن والبكاء؟ والخشوع؟ فقال ويحك. يقول فاعله ويحك. الموت
في عنقي والقبر بين بيتي وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي ولا ادري ما يصنع بي. ثم تسأل لماذا احزن اذا كان هذا القبر بيتي. ويوم من الايام سوف ارد على الصراط اخبرت اني سوف ارده. ولم اخبر انني سوف اصبر عنه. وفي القيامة موقفني ثم
كل ما تحزن فاذا بلغ الصبر واذن الفجر وطلع الصباح واشرقت الشمس رأيت هؤلاء الذين بكوا في الليل وظلوا قياما لله عز وجل والجهاد حي على الجهاد يا خول الله اركبوا الى الجهاد والمعارك رئيسا الذي يبكي في الليل ويقوم
ويذهب يسرع الى الى الجهاد في سبيل الله. اسمع يا عبد الله الى صفحة اخرى من صفحات الصالح في الجهاد في سبيل الله وفي الاعداء والكفار خالد بن الوليد اظن ان كل المسلمين قد سمعوا به من صغير
سبيل الا قدم بصماعه سيف الله. يقول قبل الموت رضي الله عنه. يقول شهدت مواقع كثيرة. ودفنت مئة حرب. ليست حربا واحدة يقول مائة حرب وما من موضع في جسدي الا وفيه ضربة صيد. او طعت رمح او رمية سهم. قال وها انا
اموت على فراشي كما يموت البعير فلا نامت اعين الجبناء. فلا نام الرعي والجبناء يقول ولقد طلبت الموت من مظالم فلم يقدر لي ان اموت على الفراش. يقول وما من شيء ارضى عندي بعد لا اله الا الله. اكثر شيء يرجوه في الدنيا بعد لا اله الا الله
شديدة الذل في ثرية من المهاجرين تنهل عليه بالمطر وانا انتظر حتى اغير عليه فعليكم بالجهاد. فعليكم بالجهاد. فعليكم بالجهاد. لم نخش طاغوتا اسمع الى ما يقوله بعضهم. لم نخش طاغوتا يحاربنا
ولو نقض المنايا حولنا اسوارا ندعوا جهارا لا اله سواه سوى الذي خلق الوجود وقدر الاقدار نفوس يا رب تنفع اكفنا. نرجو ثوابك مغنما وجوارا. كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها. ونهدم فوقها الكفار
اسمع الى هذا الرجل ماذا فعل؟ هذا الرجل سمع ان الروم قد حسده ست مئة الف من الجيش. ست مئة الف اكثر من جنود وعسكر وجيش معهم الاسلحة الجرارة. اذا رأيتهم تخاف من منظرهم غطوا الجبال والسهول والهديان والاراضي
فقال لبعض اصحابه وكانوا عشرين الف. عشرين الف ماذا يفعلون امام ست مئة الف. من الكفار. فقالوا الموت محكم لكم. اما ان نموت بشرعنتنا واما ان نموت بديننا. قال اذهب اينما تذهب
عشرين الف رجال شجعان يمشون خلفه فعزهم في الطريق الى خمسة الاف قد رجعوا خمسة عشر الف. فلما اقترب من جيش الكفار اثنى عشر الف رجع ثلاثة الاف. ولم يقل الا اثنا عشر الف طالب شجاع
كل من وضع نفسه على كفيه يريد الموت قبل ان ينقلب قبل ان يطلب الحياة. وقفوا امام ست مئة الف من النصارى الروم. سفروا وملك خلف هذه الصفوف فقال اثنى عشر الف قال اني قد عزمت الا اقاتلك
الا بعد الزوال قالوا ولما؟ قال لان في هذه الساعة يوم الجمعة كل المسلمين يدعون ان يعزوا الله دينه. فاحببت ان تصيبني دعوة المسلمين قالوا اسأل ما تفعل فلما زعلت الشمس صلى وقامت الناس يدعوا فيؤمن الناس خلفه
فاقترب الصفان فقال لمن خلفه قال اذا انا حملت تحمل معي دفعة واحدة ست مئة الف امام اثنى عشر الف. قال اذا انا حملت فاحملوا علي معي دفعة واحدة ولا ترموا بسهم حتى اكون اولكم اولكم راميا. قالوا افعل
فكبر وكبر الناس خلفه فاخترقوا الصف الاول والثاني والثالث وعشرين صفا اخترقوها حتى وصلوا الى ملكهم وقتلوا من حوله فرفعوا رأس احدهم على رمح. فقال قائل منهم قتل الملك. قتل الملك فاضطردت صفوف المشركين الكفار. وفروا
وذلوا وهربوا وقتلوا فيهم المسلمين شر قتلة. فاسر ذلك الملك النصراني الرومي فاوتي الى البا ارسلان وهو جالس على سريره على عرشه فاوتي وهو مربوط بالحبال. فقيل له ماذا نفعل فيه؟ ماذا نفعل فيه؟ قال البرصلان لذلك الرومي. قال لو كنت مكاني ماذا كنت
قال اقتلك وقال ذلك المسلم الشجاع المقدام قال انت اذل من ان اقتلك. اذهبوا فبيعوه في المسلمين. فذهبوا الى فذهبوا به مربوطا كي يبيعوه مع الاسرى كلما مروا عليه على منأ لم يشتريه احد بابخس الاثمان لم يشتريه احد حتى جاءوا في اخر الجيش على رجل عنده كلب اجلكم الله
فعل ذلك الرجل المسلم قال لو لو تبيعوه لي بهذا الكلب اشتريته. تبيعوه بهذا الكلب اشتريه ملك النصارى. فاوتي الى البر سلام فقالوا يريد احد المسلمين ان يشتريه بكلب. فقال الملك للكلب اشرف من هذا الرجل. لا الكلب اشرف من هذا الرجل. فهذا الكلب ينفع
هذا الرجل الانفع. اعطوه مع هذا الكلب. اعطوه لذلك الرجل بل احياء عند ربهم يرزقون قد انطلق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الى اولئك السلف حتى وصل الى قلوبهم. اذا رضيتم بالزرع وتبايعتم بالعينة واتبعتم اذناب
وتركتم الجهاد في سبيل الله. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينه. احد المهاجرين في احدى الغزوات حمل المشركين حتى اخترق الصفوف. فاوصي بالسهام والنبال والسيوف والرماح. فقال بعض الناس ما بال هذا الرجل يلقي بيديه الى التهلكة
يلقي بنفسه الى التهلكات. قال ابو ايوب الانصاري والله نحن اعلم بهذه الاية اذ نزلت. نزلت فينا معشر الانصار. قاتلنا مع تركنا الاموال والضياع والاولاد فقاتلنا مع رسوله فلما اعز الله دينه
وفشل الاسلام رجعنا بيننا وبين انفسنا فقلنا لو اصلحنا ضياعنا ومزارعنا واموالنا فانزل الله فينا ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. واحسنوا قال ابو بكر في الناس خطيبا ايها الناس اطلبوا الموت تهب لكم الحياة. اطلبوا الموت توهب لكم الحياة. حتى قال بعضهم يشعر. يقول يا ربي ان حانت وفاتي
فلا تكن على شرجع يعلى بخضر المطارف. يا رب ان جاءت ان جاءت ساعة الوفاة. لا تجعلني اموت على سرير. على فراش اخضر. يا ربي ان حانت فلا تكن على شرجع يعلى بخضر المقالف ولكن احن يوم سعيدا بعتبة يصعبون في فج من الارض خائف عصائب
شيطان الف بينهم تقوى الله نزالون عند التزاحف اذا فارقوا دنياهم وفارقوا الاذى وصاروا الى موعود ما في المصاحف اناس يحبون الموت كما يحبون الحياة. اتعرف لما يا عبد الله؟ لان الموتى لا يصيبهم الا كقرصة نملح. فاذا مات فانه يغفر لهم من اول قطرة دم
يغفر لهم جميع الذنوب اما اذا بعث فانه امن الفزع الاكبر. وفتنة القبر ويزوج باثنتين وسبعين من الحور العين. اثنتين وسبعين. يرى احداها مخ وساق ساقها من وراء والعظم. عبد الله اولئك يتمنون الشهادة. كما يتمنوا اولئك الحياة. اسمعت الى ابن مبارك؟ اظنك سمعت به. هذا الرجل
كان عالما كان فقيها كان يعلم الناس وكان عابدا وكان زاهدا. في يوم من الايام ذهب الى المعركة ذهب الى الجهاد فلما رأى الغزو والقتال والمعارك والشهادة في سبيل الله ولما رأى الحياة الحقيقية قال في نفسه في
قال انا لله وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون على اعمار افنيناها وايام قطعناها في علم الخلية والبرية وتركنا ابواب الجنة خلفنا. وتركنا ابواب الجنة مفتوحة خلفنا. نشوى نعم يا عبد الله ان العلم
من افضل انواع النافلة. نعم يا عبد الله ان العلم جهاد يكفيه شرف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فضل العالم على العابد كفضل هل ادناكم ولكن صاحب الجهاد يصاب بنشوة يصاب بحياة يشم رائحة الجنة وهو على الارض يمشي يستنشق عبيرها
ولهذا يقول انا لله وانا اليه راجعون. ضيعنا العمر. ظياعنا الحياة وهذه الحياة الحقيقية فكتب رسالة اتعرف لمن؟ للفضيل ابن عياض الذي جاور الحرم الذي جلس عند بيت الله يتمسك ويتعبد. كتب له رسالة اتعلم ماذا قال فيها؟ يا عابد الحرمين لو ابصرتنا
يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب. من كان يخطب خده بدموعه. فنحورنا بدمائنا تتخضب ريح او كان يتعب خيله في باطل. فخيولنا يوم الصبيحة تتعب. ريح العبير لكم. نعم
انتم لكم الطيب لكم العبير لكم البخور لكم الفرش لكم الدنيا ريح العذير لكم ونحن عبيرنا. رهج السنابك الغبار الاطيب ولقد لا يكذب لا يجمعان غبار خير الله فيه ان في امرئ ودخان نار تلهب ظفر ابن ارباح يرى ان الجيش جيش الاسلام كله
كلما تقدم كسر كلما تقدم ما الذي يحصل؟ يأتيه كثير من النصارى لا يدري اين هذا الكمين فرجع جيش المسلمين وتحصنوا خرج هذا الرجل على خالته فرأى احدى الكنائس وبجوارها برادين من برابين نصار الروم الفرسان. وعلم ان هذا الكمين مختبئ في تلك الكنيسة
ماذا يفعل هذا الرجل؟ ربط فرسه عند الكنيسة ودخل داخل الكنيسة لوحده واغلق الباب خلفه رأه النصارى تعجبوا ماذا فعل؟ ماذا ماذا يفعل هذا الرجل؟ فرفع السيف واخذ يقاتلهم لوحده
فقتل ثلاثة واصيب بمقتلة بحث عنه المسلمون اين بصر؟ اين بصر؟ لم يجدوا فوجدوا فرسه عند الكنيسة. وسمعوا جلبة داخل الكنيسة فعلموا انه داخل الكنيسة يقاتل لوحده. فكسروا الباب ودخلوا عليه وهو يقاتل وهو يمسك بامعائه قد شق بطنه شج بطنه
وسقطت امعاؤه قد امسكها بيده النصارى بسيفه بيده اليمنى. فاخذوا يقاتلون معه حتى قتلوا النصارى. واثروا من اثروا من قال النصارى قالوا النصارى ننشدكم بربكم الا من هذا؟ قالوا هذا كفر ابن ارباح. قالوا والله ما ولدت النساء مثله. والله ما ولدت النساء مثله. نعم يا عباد
والله انه سمع قول الله عز وجل   من ذا الذي رفعك رفع السيوف ان يرفع اسمك فوق هامات النجوم فخارى. كنا جبالا في الجبال وربما صرنا على موج البحار بحارا. بمعابد الافرنج كان اذاننا. قبل الكتائب يفتح الانصار. لم
في افريقيا ولا صحرائها سجداتنا والارض تقذف نارا وكأن ظل السيف ظل حديقة خضراء تنبت حولها الازهار قال النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لاصحابه وددت اني اقتل في سبيل الله ثم اشرع ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم
احياهم الا باذن الله كتابا مؤجلا. ايها الاخ الداعي الى الله لماذا يمنعك الخوف؟ لماذا تفكر في الموت؟ لماذا دائما يذهبك هذا العذاب وهذا السجن وهذا الطرد وهذا القتل وهذا الزحف لماذا تخاف من كل هذا؟ الم تعلم انه مات مكتوب؟ وان هذه
وهذه الاسلحة لن تقدم في موتك ولا ثانية واحدة. المرأة بالمالك في يوم الامامة اتعرف ماذا فعلت؟ قال لاصحابه احملوني على على حسن لوحده فيقول من هم ويقاتل حتى قتل ابن عشرة لوحده في الحصن حتى فتح
للمسلمين ودخلوا فوجدوا فيه اكثر من ثمانين ضربة وطعنة. اسمعت بانس؟ شم رائحة الجنة على الارض؟ واه لريح الجنة يا اني اجدها دون احد سمعت بعمير ابن حمام سمعت بعمير الذي قاتل وهو شيخ كبير وهو يرمي الثمرات ويقول انها لحياة
طويلة حتى اكل هذه الثمرات. فقاتل حتى قتل. من المؤمنين اذ كانوا صدقوا ما  ان رأيته بالجهاد الاوائل. ان رأيتم في الدعوة الى الله الدعاة. ان رأيتم في الصدقة. اول الناس يتصدقون
وهم البكاؤون المصلون الساجدين الراكعون. ان رأيتهم بينهم وبين انفسهم. الصفحة الثالثة والاخيرة بينه وبين المؤمنين. بينه وبين عباد الله جسد واحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالجسد والحقد السهر والحمى
عمر بن الخطاب يوم من الايام معه غلام يسمى اسلم. غلام يسمى اسلم. فوجد وكان اميرا للمؤمنين. فوجد نارا من بعيد. فقال لاسلم من هؤلاء الناس في هذه الليلة المظلمة الباردة وعندهم هذه النار. قال اتي معي. فذهب عمر فوجد امرأة عجوز
صغار يدخل يصيحون وعندها قدر يغني تحتهم تحته النار والماء تغلي فيه. فقال له عمر وهي لا تدري انها انه عمر فقال لها عمر السلام عليك فردت عليه عليه السلام قالت صرت قالت له اقترب فاقترب منها قال ما شأنك يا امة الله
قالت الجوع الجوع يا هذا. قال وما شأن صبيانك؟ قالت الميم بهذا القدر حتى ينام من شدة الجوع فقال لها وماذا تريدين؟ قال ان اقف عند الله بيني وبين عمر. ان احاسب عمر عند الله عز وجل
فقال عمر لها وما يدري انت عمر وما الذي يعني عمر بحالك؟ فقالت تلك المرأة يتولى امور المسلمين ويغفل عنا. يتولى امور المسلمين ثم يغفل عنا ويله عند الله. فبكى عمر واختضلت لحيته فقال
قال اذهب معي. قال فهرول عمر وهرولت خلفه. حتى اتى بيت الدقيق. فاخذ الدقيق فقال لغلامه احمله على ظهري قال احلم عنك يا امير المؤمنين. قال احمله على ظهري. وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ احمله على ظهري
قال فحملته على ظهري وتحملته على ظهره قال تهرول حتى اذا اتى الى تلك المرأة فاخذ يأجر لها ويطبخ لها ويكسب لها اكلت واطعمت الصبيان. قال فذهب عمر وجلس من بعيد ينظر اليهم. فقلت له ما شأنك؟ قال اصبر اسكت. قال فنظر اليه
حتى شبع الصبيان واكلوا وناموا قال والله ما قمت لاداءهم حتى يشبعوا ثم يناموا. فذهب عمر وهو يبكي اتعرف لم؟ لانه يتمثل قول الله عز وجل اتعرف اول صفة لهم
بكر ابن عبد الله المزني يقف على عرفة والناس يبكون ويدعون ويتضرعون فقال قولته المشهورة قال لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. بين
الصدور سليمة لا يحملون في قلوبهم الغل والبغضاء ولا الحقد ولا الحسد من يستطيع منكم ان يكون كابيبا قالوا من ابو بكر يا رسول الله والحديث صحيح مقطوع هل هذا رجل كان اذا اصبح في كل يوم يقول اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضك
فلا يظلم من ظلمه ولا يشتم من شتمه. العفو والصفح شيمتهم الامام احمد اتعرف في ليلة من من الليالي قام الليل فاخذ يبكي رحمه الله وفي الصباح سئل ما لك يا يا امام رحمك الله رأيناك تبكي في الليل قال مر علي
قوله تعالى قوله تعالى فمن اساء واصلح فاجره الى الله. قال رحمه الله فتذكرت المعتصم الذي كان السبب قال فصليت وسجدت فدعوت الله ان يغفر له. وان يحلله هل وصلنا الى اولئك السلف؟ عبد الله كانوا في قلوبهم بينه وبين انفسهم احسان الظن. التباس المعاذير. كانوا يتلمسون الاخطاء ولا يطلبون
ولا ينشرون الذلات بين الناس قلوبهم كالقلب الواحد. قد اجتازهم كالجسد الواحد. كانوا يتمثلون الانصاف. ويتعاملون ولا يقومون الا بالقسط كما قال الله عز وجل عائشة رضي الله عنها يأتيها رجل فيقول
لها يسألها اسئلة فقالت من اين انت؟ قال من مصر فقالت له رضي الله عنها قالت اما انه لا يمنعني ما فعل صاحبكم باخي محمد. صاحبهم اي اميرهم كان السبب في قتل اخيها. قالت لا يمنعني ما فعل في اخي محمد ان اقول ما سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار هذه
اللهم من ولي بالامة شيئا فشق عليه فاشقق عليه. ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به تدعو له رضي الله عنها وارضاها لانها سمعت انه كان يرفق بجيشه وارفق بعبيده ويرفق باصحابه عباد الله هذه من
وصفحات قليلة من تاريخ سلفنا الصالح ان رأيتم في الليل هم قوام الليل تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يبكون يصلون يركعون يسجدون. ارأيتم في النهار؟ الدعاة الى المجاهدون في سبيل الله المتصدقون الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر ان رأيتم بينهم وبين انفسهم كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو
له سائر الاعضاء بالسحر والحمى. ان رأيتهم في علم فهم طلبة العلم. ان رأيتم في عبادة فهم السباقون. ان رأيتم في النفقة فهم المتصدقون نعم والله لان الجنة جعل لها ثمانية ابواب. عبد الله انفتح الله لك باب علم. ان فتح الله لك باب علم فلا تنقم على اهل الجهاد
فتح الله لك باب باب الجهاد. فلا تلطم على اهل العلم. وان فتح الله لك شيئا من هذا وهذا فلا تلطم على اهل العبادة فتح الله لك باب عبادة. فلا تنقم على اهل الصيام واهل الصدقة واهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فان في الجنة ثمانية ابواب. فمن كان من اهل
دخل من باب الصلاة. ومن كان من اهل الجهاد دخل من باب الجهاد. ومن كان من اهل الصيام دخل من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة. دخل لله عبد الله ليكن كلنا كما كان السلف دعوة ودين شمولي يشمل الجهاد والدعوة والعلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
والعبادة والصيام والصدقة. نعم والله ان الدين عند الله الاسلام. نعم دين الله شامل يشغل الحياة كلها. ان رأيتم في الخلق الناس خلقا في العبادة فاكثر الناس عبادة فيما هم في وجوههم من اثر السجود. وان رأيتم في الجهاد فما في موضعه من جسده موضع شبر
ان طعنة بسيف او رمية بسهم او طعنة برمش. عباد الله هذه بعض النماذج من حياة سلفنا الصالح. اسأل الله عز وجل ان يحشرني واياكم معه في مستقبل رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه يقول هذا القول وصلى الله وسلم على نبينا محمد
بسم الله الرحمن الرحيم  هذه الاعادة ايها الاخوة نراها كل سنة. بعض الناس لا يعرف الله عز وجل الا في رمضان. ما يدريك يا عبد الله لعل ساعتك ساعتك ومن نيتك تأتيك بعد رمضان
في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم لعلك تأتيك الساعة والمنية. بل عبد الله من كان لا يعبد الله الا في رمضان هذا تكلم عن اخلاص بل لعله يصاب ببعض الرياء لانه لا يعبد الله عز وجل الا لاجل رمظان فاذا انتهى رمظان وسمي رمظان ترك
الله عز وجل اقول لهؤلاء اتقوا الله عز وجل واعلموا ان الله تبارك وتعالى يثبت الذين امنوا في القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويذل الله الذي يضله الله فهو من الظالمين ويفعل الله ما يشاء. بل قال الله عز وجل عن صفات المؤمنين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا والله اعلم
لا تقبل التوبة الا بالبدن ما هو متحسر للناظير الاسود فان التوبة لا تقبل منه كما قال عليه الصلاة والسلام الندم توبة وقال الله عن الذين تخلفوا في غزوة تبوك قال الا ان تقطع قلوبهم. او اهل الظلام قال الا ان تقطع قلوبهم. اذا ما يتقطع
وما يتحسر وما يندم على تلك المعصية فان التوبة لا تقبل. لا بد شيء من الندم في القلب ثم الاقلاع عن المعصية ثم مرة ومرة فان الله كان الاوابين غفورا
عن  الدخان الحرام بكتاب الله وسنة رسول الله. قال عليه الصلاة قال الله تبارك وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. واذا الاشياء قسمين طيبات وخبائث ففي ايهما تضع الدخان؟ لا اظنك تضعها تضعه الا في الخبائث. اذا فهو محرم. وقول النبي صلى الله عليه وسلم
لا ضرر ولا ضرار وحرم على الناس وعلى اصحابه وعلى المؤمنين اضاعة المال لو سألتك سؤالا الدخان هل هو في حفظ المال او في ناهيك عن ما يحصل فيه من فساد العقل والصحة والجسد والقلب وفساد الدين. ثم بعد هذا تسأل هل هو حرام؟ ام هو حلال؟ بل هو حرام
في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ثم يا عبد الله اتعجب منك والامر عجب. الصحابة كانوا يشربون الخمور. وقد ادمنوا على شرب الخمور بل كان شربهم للخمور اكثر من شربهم من الماء. فلما نزل قول الله عز وجل انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل
وكان احدهم يريد ان يشرب الخمر فاهرق الاناء وكسره. حتى سالت شوارع المدينة بالخمور. وانت تسأل ما استطيع ان اترك الدخان سبحان الله اي ضعف في قلوبنا؟ الواحد منا ايها الاخوة نطلب منه ان يجاهد الكفار وان يقاتل المشركين وان يجاهد الدنيا باسرها وما يستطيع ان يجاهد دخان
والله يا اخوة هذه من الذلة التي تحصل في قلوب الانسان. ومن الخور ومن ضعف ومن ضعف النفس والايمان. حتى لا يستطيع ان يجاهد دخانا. اولا بهذا الدخان انك بارض سوء فاتركها واجلب الى ارض كذا وكذا فان فيها قوم يعبدون الله. اترك هذه المجالس
اترك اصحاب السوء الذين يذكرونك بالدخان ويذكرونك بتلك الايام والليالي اتركهم واهجرهم في الله عز وجل. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما مع اهل الخير اهل الفلاح الذين وضعوا في افواههم والسواك مطهرة للانسان مرضاة للرب. ان تكلموا بذكر الله وان نطقوا فبطاعة الله وان امروا
وانه عن المنكر خالقهم يجلس معهم فان في صحبتهم خيرا. يتكلم احد الاخوة نقول ما قلناه في الدخان. عبد الله قد هيؤك لامرنا فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل. الواحد منهم يعلمنا على السلاح. إسرائيل عند اليهود. والواحد
يا اخوان والله هذه من من والله من الضعف الذي وصلنا اليه. الواحد في دول الغرب دول الشيوعية ودول النصرانية منذ يعلم على كل المصحف وعلى وعلى كراهية المسلمين وعلى حمل السلاح وعلى الجهاد في سبيل باطنهم. ونحن يا عباد الله نسأل عن الجنة
وعلى الدخان وعن السيارات. كيف وصلنا يا عباد الله؟ كان الواحد منا ابني عفراء سمعت بهن كانوا يحاولون النبي صلى الله عليه وسلم ان يجيبهم في القتال. فلما اجازهم قتلوا من؟ قتلوا فرعون هذه الامة. قتلوا ابا جهل. والواحد منا يسأل عن جنبته. يسأل عن دخانه. قطع هذه الاوراق
اترك هذه المجالس انشر هذه المعاصي واغضب على الله عز وجل ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستنى بسنته الى يوم الدين
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلف في العبادة. ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير. فهو سلف هنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة. لم؟ لنعرف تقصيرنا. كل منا لما يسمع هذه الكلمات
يعرف كم هو مقصر؟ وكم هو كسول في طاعة الله؟ وما الذي ينبغي علينا ان نصل اليه ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل. اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان تنعس من روح الله. فانه من
يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين. ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء. ولكن خير الخطائين التوابون. واعلم ان باب الرحمة مفتوح. وباب
مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها. واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها. بعباده اسمع يا عبد الله وتدبر
من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام. انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يقول
حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة طويلة سورة البقرة يقول فظننت انهم سوف يركعوا عند المئة. فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه. ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا. قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها. اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ان في خلق السماوات والارض السماوات والارض واختلاف الليل. واختلاف الليل والنهار الذين يذكرون الله  سبحانك فقنا عذابا يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر غير المقداد يتحدث عن عن معركة بدر
ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة. يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام تحت شجرة يقول علي يصلي ويبكي اتم الصباح كل
صحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة. يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح. ارأيت؟ نعم غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ولكن انه العبد سبحان الذي هل قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي
بعبده ليلا هذا مقام تشريف كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم لانه عبد لله عز وجل. العبودية وان اعبدوني هذا صراط مستقيم يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله. قمت الليل باية واحدة
قل اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه. الليل كله تقوم بآية واحدة ما هي هذه الآية؟ اتعرف ما هي وان تغفر لهم يرددها طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال الله
اللهم امتي امتي. اللهم امتي امتي. فاوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك اليوم انا سنرضيك في امتك يبكي الليل كله انها العبودية انه مقام عظيم ما ينقله اي انسان
الرجل تتشقق وما يشعر بها. ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر ما يشعر بالالم لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما لان قلبه متصل بالخالق. ان ان الجسد على الارض
يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله؟ اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا لولا ثلاث امور ما
في الدنيا ما هي السلام دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الصراط الذي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها؟ يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله الاولى الجهاد
يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد. الجهاد في سبيل الله. الخيل اقواتها. ونحن نقول الان المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك؟ يقول والله لو فكرت في الدنيا وتصفحت ايامها ان احلى ايامها تلك الليالي
التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع. واصوات الصواريخ وعلى رؤوسنا كالطائرات. يقول تلك كانت هو عمر لست كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل مكابدة الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله. من الناس في الليل اول ما يأتيه الليل ينام ولا يشعر. او امام التلفاز
او يقلب المذلات او يعاشر فلانة او يجالس فلانة. او في المباريات او عند الافلام او يبتدعوا للاغاني. من منا بالليل يجاهد نفسه ويتعب نفسه في قيام الليل من منا؟ من منا يا عباد الله؟ يقول مكابدة الليل ومجالسة
ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى عصايد الثمر. يقول هشام بن الحسن كان عمر يمر بالاية في ورده فتخنقه العبرة يقرأ قرآن ويبكي حتى يحتمل من شدة البكاء. يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء. يقول ثم يلزم بيته
حتى يعاد يحسبونه مريضا. هل به مرض؟ لا. انه القرآن. انها العبادة. انه الخوف من الله جل وعلا وقرأ سورة يوسف فوصل الى قول الله جل وعلا ان وحزني فتوقف فاخذ يبكي حتى سمع نشيده من وراء الصفوف
وما استطاع ان يتم الصلاة. عمر يبكي بهذه الاية. عمر يوم من الايام مو اذنته. وكان يسجد للصنم اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. ما السبب؟ انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى. انه الخوف من
اعداده تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله فيختم القرآن اياك اياك ان تقل في اهل السنة. اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة؟ اين نحن من قيام الليل؟ اين
فنحن من قراءة القرآن اين نحن من الخشوع؟ اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى يوم واقترب ورمضان اخر كم مرة قمت الليل؟ هل تصلي الوتر؟ في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل
هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه؟ انزل الله فيه قوله  قال ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز؟ قالت ماذا يفعل؟ في مجالس شرب شاي وقهوة
قائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذي يعلمون والذين لا يعلمون. اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر. انظر الى باقي الاصحاب وبقية السلف هذا عباد ابن بشر رضي الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين
حارس على المسلمين يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل فيراه احد المشركين فيرميه بالتهنئة وهو يصلي فنزع السهم ورماه واكمل صلاته. فرماه السهم الاخر فنزع السهم ثم اقبل صلاته
ورماه في السهم الثالث لاتم صلاته وخففها فانتبه عمار فقال له ويحك لم لم توقظني قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها. والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على سجن امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اصنع هذه السورة
الذين امنوا وتطمئن قلوبهم الا بذكرك بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان او فلانة او في مجلس طرب. او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي. بئس القلب. بئس القلب ماء
وقسى وران عليه هان. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله اطمأن. واستبشرت وانشرح الصدر بما بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله تطمئن القلوب ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه. كان اذا قام الليل صلى كل الليل يصلي الا القليل
وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرناه يقول لا بعدك وبعد الركعة يسأله يا نافع اسحرنا يقول ما بعده فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من
ايام قال له نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل. قيام الليل يا عبد الله. انصحك نصيحة هذه الليلة هذه الليلة اعزني. واياك ان تبدأ بقوة وحماس. فتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ
قليلا عود لنفسك. ابدأ هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة. نصف ساعة لا بأس. ابدأ شيئا قليلا. وفي اليوم الثاني زد. وفي اليوم وعود النفس حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل. وخير القيام قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض
اظن اكثر الجمع سمع بالفضيل بن عياض يسمى عابد الحرامي. هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والقصور. يخاف وبكى
كل ما ذكر الله كل ما استمع الى القرآن بكى رظي الله عنه رحمه الله حتى يرحمه من بحضرته له ولد اسمه علي كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل. ما يرتل القرآن تعرف لما؟ يخاف
خافوا على ابنه ابنه ما يتحمل القرآن هذا شيء ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه فكان اذا رأى ابنه قرأ القرآن قراءة عادية. يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني. اثناء الصلاة دخل. وكان يرتل
فوصل الى قول الله جل وعلا فسمع ابنه يبكي فخصص الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فحمله واسعفوه ولكن فاضت الروح الى بارئها. وبدا له نعم انكم صالحون. لكن يخافون من ذلك اليوم. يخاف ان يبدو لهم شيئا فقط
اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء بالنظر اليهم. اين سماع الاغاني والطرب؟ اين هم؟ ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا
فضيلة سفيان الثوري سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا. وما اشبه انه يبكي ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تسكثر البكاء؟ ولم هذه الحال
تعرف لما اجاب؟ اسمع للاجابة الامة ضعها في قلبك وتفكر فيها. واجلس دقائق معدودة في هذه الكلمات يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شكوى اخاف ان الله كتب انني من النار. اخاف ان الله في اللوح المحفوظ حكم علي انني من اهل جهنم. اخاف
وقلوبهم وجلة راجعون واحيانا كانه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا ويدعو هذا الدعاء يقول ثابت البناني رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقنع
ان باكيا متفكرا. يقول هذه حاله كلما رأيناه نراه يبكي. نراه يعني يخفي وجه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ اليد فيه يتفكر في احوال الموتى اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول وتفكر
يا عبد الله عن الحقيقة واعلم انها سفر سوداء تذكر من غيب اذا سعرت. للظالمين فما تبقي ولا تذر. لو لم موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت البناني يقول
عن جعفر بكى ثابت حتى كادت عينه ان تجهد. انتبه يبكي حتى شاف نعماه فجاءوا له بالطريق قالوا ادرك هذا الرجل انه يصاب بالعمى سوف تجلب عيناه فقال له الطبيب
على ان يطيعني اطلب منك ولا تطيعني. قال وما هو؟ قال لا تبكي. شرط نريد عينيك لا تبكي. اياك والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت؟ الان عين يا عبد الله. عين تصبح اعمى
قال سابق رحمه الله وما خيرهما ان لم تبكيان وما خيرهما؟ اذا كانت العين ما تبكي من خشية ما فيها شيء. عين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها. عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار. وايات
جهنم واهوال القيام لا تتأثر ولا تدمع العين لا خير فيها يبكون ويزيدهم خشوعا. يقول حظ ابن قال لي زياد ابن جرير اسمع اسمع ثم حاسب نفسك. وانظر الى حالك وحالهم. قال لي زياد ابن جرير
يقول اقرأ القرآن حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين الاخر. وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث له. وانظر الينا نسمع الاية
ربما حتى ما نعقلها. قرأ قول الله ووضعنا عنك وزرك الذي قال فلا ظن انه يبكي كما يبكي الصبي ما الذي جرى؟ هذا البكاء. قال فعل هذا برسول الله. ووضعنا عنك وزرا
الذي ان غضبه يقول كيف بنا نحن؟ كيف بنا نحن؟ وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنب يوم تأخر عليه الصلاة والسلام انقض ظهره ماذا نفعل نحن يا عباد الله؟ اسمع يا عبد الله الى ونرجع
الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن ابراهيم يقول كانت صلاته في الليل اكثر ذلك اذا ما يتحمل القيام كان يخرج من الليل فيصلي. تلقى له حصيرة في المسجد. الان تخيل حال هذا الرجل. ان قال له حصيرة في المسجد
كنت اصلي من اول الليل ساعة. يقول حتى تغلبه عينه فيلقي نفسه على الحصيرة في المسجد ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر
فيقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا. كانوا قليلا تجد البنت فتقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام تنام يا ابي. كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني يا بني حر النار اذهب
فعن ابيك حب النوم. حر النار اذهب عن ابيك حب النوم. كانوا قليلا من وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد ابن واسع ادركت رجالا يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة
يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته. يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به يجب على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل. يقول زوجته ما تدري عنه. ما يأتيه النوم يبكي تعرف لم
جنوبهم عن المضاجع تتجافى جنوبهم عن يدعون ربهم خوفا. يدعون ربهم خوفا وطمعا. ومن انا رزقناهم ينفقون النوم ما يأتيهم حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تسعر تحته. والجنة تزين فوقه. كيف ينام
ما رأيت مثل الجنة ما مطالبها؟ وما رأيت مثل النار نام هاربها هذا الرجل؟ النار يا عبد الله والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله كيف تنام ليلا
تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا  تقول ام سعيد ابن علقمة لقد كان بيننا وبين داوود جدار قصير بينه وبين جاره قطن جدار من قصير هذا الجدار يقول وكنت اسمع حنينه عامة الليل. يقول كل ليلة اكثر لن يبكي
اسمع بكاءه في الليل ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين؟ مر بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله اخواني دمر طرب تلفاز بث مباشر عباد الله بل ماذا من سيارات بعض المسلمين ما الذي تغير؟ ان الحب حب الله تغير وقلت القلوب الا من رحم الله. محبة
في قلوب الناس. ذكر الله اصبح في في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان. واذا  ولا يذكرون الله الا قليل وكأنه في بيت الله في سجن وكأنه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي الى المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من هذا الورد
سبحان الله اصبحت عبادة الله تجني بعض الناس. قبل قليل ولا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا عجبا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكاله ومن هيئاتهم. اول
الطيارة وطارت الطائرة. كان هناك بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا في الخلف انظر ما الذي جرى؟ كل منهم يأتي بكأس خمر. ليشربها ما صدق ان الطائرة تطير. كأنه في قيد محدود
يتمنى يتخلص من هذا الخير ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي. هذا هو السجن اثر الشهوة. العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة. اما للهو لغير الله يا عبده انت عبد عبد
اما ان يأثروا شهواك واما ان نعبد الله جل وعلا. هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله انك لا تعبد الا الله. لا تقدم قولا على غير الله. لا تتنزل الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله
يقول عامر بن عبدالله بن الزبير بن عواف يروى عنه انه في حالة الاحتضار. قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا يا ابتي يا ابتي انت معذور. الان تختصر
هذا المرض الاخير معذور اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله. اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الصلاة فحملوه الى المسجد. وهم في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة. سلم الروح الى
انظر انظر للعبادة. انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا. انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت البناني الذي كانت عيناه ان يفقدهما. اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة
الذي جمع امانا وعزده يحسب ان ماله اخلده كلا ان بذلت الحطمة وما ادراك ما الحطمة وما ادراك ما الحطمة؟ نار الله الموقرة نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة
يقول تأكله الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذي من حوله جميعا. اخذ يتذكر ويموت يصل النار الى القلب. تأكل النار قلبه وهو شيء
يشعر بالنار ولا يموت بدلناهم جنودا غيرها ليذوقوا العذاب ما طريق هذه النار يا عبد الله؟ بداية هذه النار الشهوات نظر الى امرأة استماع الى الاغاني نوم عن صلوات الربا ظن الناس الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله جل وعلا. اصل الحرام سماع الحرام. هذه بداية
هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من ينبت النار سنين طويلة. ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين. ينسى في النار
الى الرأي والاقدام امة تقام فينكسر ظهره. يعرفون مجرمون فيؤخذ بالنواصي والاقدار يؤخذ برأسه وقدمه فيكسر ظهره. ثم ثم يرمى في النار. هل تخيلت هذا يا عبد الله؟ اتخيلت يأكل طعاما ما يغث به. لغصب ما يستطيع ان معه ولا يخرجه. شوف يأكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع. يقول بعض السلف
ان الجوع في النار مثل عذاب النار. الجوع اذا كان فروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار يأكلوه هذا الذي يتيم. في شدة الجوع. يتجرعه ولا يكاد المسلمين. ويأتيه الموت من كل مكان
وما هو بميت وبورائه عذاب اليم. عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا فيستغيث بالماء الماء الماء سيأتيهما يؤتى بماء كالمهل فلما يقرب رأسه ليشرب تسقط ثروة رأسه
قبل ما يشرب من شرب تقطعت الامعاء. وخرج الماء من دبره. يستغيث كالمهل يشوي الوجوه ثم تسألني هنا كل هذا ولم هذا الصيام ولم كثرة قراءة القرآن ولما كان يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف
عرفت لما عبد الله؟ اذا عرفت الزم واستقم على طاعة الله. يقول يوسف قال لي سفيان داوود ناولني اياها اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته في المسجد يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره
على خده الايسر تخيل منظره الان. يقول ثم نمت انا. رأيته على هذه الحال وظع يديه على خديه يقول ونظرت يقول فاستيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت. يقول وهو على هذه الحال
من اول الليل الى الحجر. فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم تعرف لماذا؟ يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة  يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال
رجال لا تهين تجارة ولا بعيد اجلس بعد العصر من يجلس كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس؟ كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله. لم؟ بيع وشراء
الا من رحم الله  تعرف لما هذا الوقت في بيوت الله جالس على هذه هل من اول الليل الى طلوع الفجر؟ يقول اتفكر في امر الاخرة يقول عبد الله ابن المبارك يروى عنه في
كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس بعد العصر ما يكلم احد ولا يكلمه احد وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب
سمعت برجل اسمه هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته انها تجلس يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساقاه منتفختان. من اللعب من المباريات لكثرة النوم؟ لا. يقول وساقه منتفختان من القيام من قيام الليل يا عبد الله
يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف البعير كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه في الليل. يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر
اغسل رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. انه الذي كان اذا قام الليل تفطر قدماه اسمع الى محمد ابن المنكدب وهذه القصة لربما مرت على بعضكم قصة عجيبة غريبة
في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطاق ومن خرجوا يتفقون فمسكوا ما نزلوا كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا السماء فما نزل المطر
يقول كنت في تلك الليلة في المسجد. والمسجد مظلم. يقول وقد اتسعت على سارية. فدخل رجل ومتوشحا يلبس فردة يقول فتقدم الى مسجد تجاه الصف الاول يقول واخذ يصلي ثم بعد ان انتهى من الصلاة رفع يديك واخذ يدعو
عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيتهم يقسم على الله ان يسقيه بالمطر. يقول محمد ابن المنتظر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون. مجنون من المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم. ان تقسم على ربك ان ينزل المطر. يقول فقمت
هذا مجنون يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت روحته. والمطر ينزل يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى تستجيب لي حتى تستجيب لي. عدت بحولك وطولك. يقول ثم اخذ يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى الفجر
يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله. يقول وجئته في الصباح فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت عنده اسكاك تعرف ايش معنى الاسكاك؟ يصلح الاحذية. يصلح الاحذية يرقع الاحذية. يقول فدخلت
عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد. كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت ما الذي جرى. فقال ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت وانتظرت في اليوم الثاني ما جاء في المسجد اليوم الثاني
يقول فذهبت الى البيت اسأل عنه فقالت عجوز عند البيت. قالت يا ابا عبد الله ماذا فعلت منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذه الساعة. يقول بحثت عنه في المدينة
فلم اره ولم اسمع به. هي العبادة والاخلاص بعبادة الله لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد امرت ان اعبد امرت ان اعبد الله مخلصا وامرت بان اكون اول المسلمين
الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله. يقول دخلت عليه يوم من الايام في غرفة مظلمة. يقول فوجدته متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك؟ لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني اتفكر
في القبر في القبر واهواله في اليوم الاخر. فقلت يا ابي هلا اتكئت يعني انت رجل كبير يعني اختلفت عن الحائط قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متكئ. استحي ان انادي ربي
يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك يعني من شعر اسمع ماذا يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفلك
ولانها تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ يبكي ويردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تكن خلوت ولكن كن علي رصيد. ولا تحسبن الله يغفل
ولعل ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده حذاء ثمانية عشر سنة. ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرم الحذاء خصصه بيده
هو الذي يصلح حذاءه بيده. الامام احمد يدخل على المعتصم. فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات ثبات على المبدأ والعقيدة
القرآن مخلوق وانجو بنفسك. فما قالها؟ القرآن كلام الله. يفعل ما يفعله. جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام والله وانت بنفسك فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف مؤلفة بيدهم المحبرة ينتظرون
يقول الامام احمد ينقل عن للامة يحفظ لها دينها فاذا بالمعتصم يأمر ثم يعلق ويضرب مئة وستين ثوبة مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضربت بها البعير لها. وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله حسبي الله ونعم الوكيل
يا الله ونعم الوكيل. ثم بعد ان ضرب رمي بالسجن تعرف كم يوم؟ ثمان وعشرين شهرا ثمان وعشرين شهر في سجن لما رومي يقول السجن كان مظلم والجو بارد يقول تحسست بيدي
يقول فوجدت ماء باردا. يقول فتوضأت فاخذت اصلي حتى الفجر. انظر العبادة اذا حسبه امر فزع الى الصلاة. ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله
حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه. يهديه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام طيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما. والله لا اذوق لهم طعاما. فكان يأكل من التسويق. اردى انواع الطعام
يأكله يسد به جوعه. حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت. ورمي في البيت طريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله ارأيت العبادة؟ باحلف الذنوب وفي اضيقها الصلاة وصيامها. اقم الصلاة
صلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة يقول مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغت الحوائج يومه انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بالتراجع دعا بالتراجع
والامر فيه عبرة فاستمع وتخيل ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات. يقول فدعا بفراجه الذي كان يوقد له من ماله ثم قام فصلى ركعتين يقول فاطمة زوجته يقول ثم ثم واضعا رأسه بين يديه
تخيل شكلها الان موقعي والراس بين يديه يقول تسيل دموعه على خده يشهق اقول قد خرجت من الحرم. او انصدعت كبده. ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح يقول ثم اصبح صائما يقول في ليلة قرأ قول الله جل وعلا
يقول ففرح فخف يقول حتى سقط على ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه تقول ثم هدأت. يقول فسمعت صوته يقول سمعت صوته نقول ثم اصاب افاقة ثم وثب فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي ليوم
يكون الناس فيك الفراش المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث تقول ثم سقط يقول تقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. ثم تذكر في هذه الليلة بكيت على حاله
بكيت على حاله. لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع لكاد تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله. يمكن واحد او اثنين اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله
نارا   وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها. تعرف ما بعد لا يصنعها الا الاشقاء. ما استطاع ان يقولها. ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة وقال قرأ سورة غيرها. ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله في اية. تعرف ما هي هذه الاية
فمن الله علينا وقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله. اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس. او هذه كلمات اسمع الى هذا الشهر وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها. يقول منصور ابن عمار
نزلت سكة من سكة الكوفة. يقول فخرجت في ليلة مظلمة. مستهلكة يقول فاذا انا بخوف شاب يدعو ويبكي وهو يقول كنت حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان
الان يا عبد الله نعم اسمع اليها. يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت معصيتي مخالفتك. ولقد عصيتك اذ عصيتك. وما انا بجاهك ولا بعقوبتك متعرض. ولا بنظرك مستخف. ولكن طولت لي نكحي. فاعانتني عليها
اخوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي. فالى من احسنين ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني وبحبل من اتصل اذا انت قطعت فتحت لك علمي. فيا ويلي كم اتوب وكم اعود؟ كم اتوب؟ وكم اعود
ولم استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل يقول موفور فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله الله جل وعلا انفسكم واهليكم نارا وقودها. وقودها غلاظ لا يعقون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون
يقول وبعد ان اختتمت الاية سمعت ترابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت في اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي فقلت ما هذه من جنابة يرحمك الله؟ فقال
قالت هذا ولدي. هذا ولدي دل عن كبدي. ومن كنت اظن انه سيدعوني من بعدي كان يبكي في الليل على ذنوبه ويتسبب ويتسب فجعل ثلثا وثلث للمساكين وثلث يفطر عليه. نقول تضرع علينا البارحة رجل
جزاه الله خيرا. قرأ عليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها. يا ايها واهليكم وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال
استعن بالله جل وعلا. واعلموا انها دقائق وتمضي. ايام تذهب الا تزور المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها اشغالهم وامتعتهم يا عبد الله هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في
وهذا كان يبني البيت ولما يدخل فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له وهذا كان يدرس ويتمنى قد يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليهم. ولكن البلية اقرب ولكن الاجل
كان اقرب منهم اسمع وتفكر في ذلك اليوم قائمة والجن والانس قد خشعوا. وطارت الصحف في الايدي بها السرائر والاخبار تطلع. كيف تهكبها قاطعة عما قليل ولا تدري بما يقع. افي الجنان
ام الجحيم اذا رجوا مخرجا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفعك تغني ولا جزع عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام لنستمع الى هذا الحديث اتبعوا احسنه. قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به
هذا الكلام الا حجة لنا. واما حجة علينا يا عباد الله. ارجع الى البيت وليكن الحماس منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها واطمئن. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد النفس جزء
بعض ايام الشهر للقيام اجعل لك ورد لقراءة القرآن لا بد لا بد ان تختم الشهر تختم القرآن اضعف الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع
قال اخبر ابقر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في رويدك رويدك هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله لا اقول لك ثلاثة ايام. اقول لك في الشهر مرة
ولو بالشهر ثلاثة ايام. هذا صيام الدهر. هذا صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام كل شهر قال اقدر افضل من هذا. قال صم اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا. قال قم كذا وكذا. قال اقدر
اكثر من هذا؟ قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا. قال احب الصيام صيام داوود. او قال انه لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله هؤلاء سلفنا وهؤلاء هم
هلا كنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين وبآثارهم سائرين عباد الله ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد الى بذل وعزم قال من ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة
اغاني نام يا عبد الله تقول لي ما اخشى على ما اقرأ القرآن ما اتلذذ بالقيام اقول لك هل تسمع نعم احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا. حب الغنى
طبعا بقلب عبد لا يجتمعان. الغناء اهجر الطرف اهجر المعازف. قاطع ثم تدبر كلام الله جل وعلا نجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار تجده يا عبد الله حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب فقل لهم غلوا عني واتركوني
انا متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن. يقرأ في المصحف حتى صارت على المصحف تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب
استغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول ويهتدي احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى المخلص لنا اعمالنا لوجهه الكريم. اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ
اخبرك وهذا ما يعني تقول الازمنة اننا نحبك في الله. ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقوم الاخ يوجه كلمة النساء وخاصة في العباد ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثرتهم من الرجال وهل هناك من النساء منهن
ان في ذلك من الصيغ اما بالنسبة للنساء فهذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ
يقول ايل لو تعرف ما هذه الاية يقول ترددت في الاية وهي تبكي يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم بعدها يقول فذهبت الى السوق وقضيت الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد
وتبكي انها عائشة ام المؤمنين. اما نصيحتي للنساء بالعبادة لان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع بها عن الصلاة وتحرم عليها كذلك والصيام. فماذا تفعل؟ ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها
وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان. فانها وتعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع
لا بقد كثرت علي. فدلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. لا يزال لسانك رطبا بذكرك امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر عوضا عن الصلاة وعوضا عن الصيام وعوضا عن وعوض
عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام والحج يقول ابن القيم كل عبادات انما شرعت لغاية. لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكري. وانظر الحج كلها شعائر
وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع. والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا
ثم ايتها النفاق ان جل دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركم؟ ومن جيلا صالحا اسلاميا غيركم. ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله. غافلون عن تربية اولادهم
اعلمون عنه الا قليلا. ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها
خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال للمرأة هو فقط الا يراها رجل يقول اين ترى هي ايضا رجل؟ انظروا للحياة فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة
بضعة مني هي مني وانا منها. فاطمة خدعة مني. نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول ويل للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجلا ايضا. واعلم يا امة الله ان المرأة عورة. ان المرأة عورة اذا خرجت
الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الا وجه ولا كف ولا ساعدا ولا ساقا ولا شعرا ولا غيره غيره اياك ان تتشبه بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او لبعض العقول
تشرفك عن سبيل الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم موت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته حرام ووجه
لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا
استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن. من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ ثم كم قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع السوم
ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرف احد اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم. اه قبل ان بعض الاسئلة هناك طبعا اه اعلان
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في المخيم في البر في اتنين انواع المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله. وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد عبدالله يوم السبت بعد صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن
بعنوان الراحمين يرحمهم الرحمن. هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ابي ببعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين
وهذا يعيقهم عن مثلا صلاتهم الفجر ويقومون شعوبا وربما وقد يكون هذا الاخ لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. كذلك شرح اخر يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة حكومية
منذ اثنى عشر عاما وعمل رزق امامك ان شاء الله تعالى ولكن القائمين عليه لا يصلح لنا باعصاء اللحية وما نسأل فماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحن قبحانا ونحن مأجورين وماذا نفعل
ومن يتقي الله يجعل له مخرجا وارزقه من حيث لا يحتسب. رزقك مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلص الله السماوات والارض خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل رزقك. اضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء
وما توعدون. اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام. فابحث من الان واجتهد. ابحث لك عن فرصة اخرى اخر للعمل لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه. لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا
لنهدينهم سبلنا والذي جعل لكم الارض بنونا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه من شروطه. ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل المعاش اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر. فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن. اما بالنسبة
يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب يقول ما هي هذه الاية؟ اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلث الليل ثلثي الليل ونصفه وثلثه
وطائفة من الذين معك. والله يقدر الليل والنهار. علموا ان فتاب عليكم فاقرؤوا ما علم ان سيكون منكم مرضى. واخرون يضربون في الارض يبتدون من فضل الله. يعني عندهم اعمال
يبتغوا من فظل الله يعني الرزق واخرون يجاهدون في سبيل الله ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرؤوا ما تيسر منه ليسوا معذورين. ليسوا معذورين هذا في اي في اي صلاة. صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق
يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكثر من الغافلين. عشر ايات الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اضل احد يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات. واياك اياك ان تفرق بالوتر. ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة
غفر قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل. ولا تقول لي لا استطيع الصيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك في التخلي عن صلاة الفجر لا عمل ولا غيرة خمس صلوات قالت خمسين اجعلها
فالله كن فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا يا عبد الله. لاسبقنك ليسبقن فيك قول الله جل وعلى خلق من بعده خلف اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. ان من تاب. تب الى الله جل وعلا
لو اعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كانت بعشر ايات والله اعلم ما هي اسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل
ولا حتى عند ذكر الجنة والنار. اول سبب المعاصي والذنوب. قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم من كانوا يكسبون. تقول الايمان الحمد لله ما اشرب الخمر. انا الحمد لله ما ازني. اقول لك يا
الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر. وكيل اقول لك كم ترى في اليوم والليالي امرأة الاولى بل اكثر. هل تستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار؟ بحجة آآ سلم ومسلسل بل من اباح لك النظرية
عن ذكر الله جل وعلا هل يجوز للثواب ان تغتاب احد؟ تتكلم في عرض اخيك اكذب اسخر اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر. لا تحقرن صغيرة الا الجبال من الحصى
على الصغيرة على الصغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين. مشفقين مما فيك ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا حسرة. ففي صغيرة وكبيرة ان احصاها
ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب الضغائر. وهذي سبب يا عبد الله الطاعات والواجبات تفريط في الصلوات الا من رحم الله تفريطه في النوافل الثالث وهذا مهم يقول ابن القيم من اسباب قسوة
في قلوب الافراط في المباحات. الافراط بالمباحات. وهي من خطوات الشيطان. يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام؟ الحمد لله ما هو حرام. اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي قهوة
يتحدثون بذكر الله في الاسواق وباسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات فعلوا فلان ترك ساعتين وثلاث ساعات كلنا على هذه الحال ثم يسألني الناس تدبر اذا ذكرت الله اقول لك كل هذا المباح
واذا مروا باللغو مروا. كراما قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون منها. دخل عليه الصلاة والسلام يوم على الصحابة نعم الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون
لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. وغطى اصحاب رسول الله وجوههم. ولهم خليل من ولهم قليل من البكاء. نعم يا عبد الله المباحث. اياك اياك والاكثار منها. فانها سبب لقسوة القلب كثرة اكل وشرب. كثرة نوم. كثرة الحديث لا معنى له ولا فائدة منه. كثرة تجول في الاسواق بغير داع ولا معنى
كثرة المباحات تقسي القلوب وحدك على طاعة الله جرب يومين وثلاثة صيام قيام ليل افرك كثير من ارتكب على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر. هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين
وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. اذا لدينا مجموعة من اسئلة السلم عن قيام الليل فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام
وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة والتزم الجماعة بانما قام الليل كله. ولعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا؟ لو كان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه
الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم اشهد بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة. هذا كأنما قام الليل كله في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما. ثانيا يا عبد الله. بالنسبة للدعاء لماذا ندعو
لنا اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك ومالتك هل يكون الحرام رشوة مش فداء لشركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس هل هناك في اموال شيء من الحرام؟ ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين ثم ذكر الرجل ليطيل السفر
اشعث اغبر. قال يرفع يديه في التخيل. مسافر والمسافر مستجاب له. اشعث اغبر احرى ان يستجيب الله له؟ يقول يا رب ولله الاذكار انفسنا فادعوه بها ويرفع يديه من اداب الدعاء يقول يا رب
يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له؟ كيف يستجيب الله لهذا؟ قال واذا سأل عبادي عني فاني قريب اجيب
اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي اجابة اجابة اريد ان يستجيب الله لك استجب لله جل وعلا بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله لك في الصلاة
استدراج من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم تدعونه ولا
استجابوا لكم. ما منكم من اسباب عدم اجابة الدعاء؟ الاستعجال. استجابوا لاحدكم ما لم يستحضر. قال وما اذكر يا رسول الله. قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعا اسبوعين ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله الله
ويحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن الادعية المستجابة دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة كان عندهم وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر. كان عندها صوف بقرب قصر لملك
يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله. تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها. تأتي الى الى الى الاخر انه هذا الوقوف لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر شاهق عظيم
يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر. مع الحرس والجنوب فنظر الى فخامة القصور الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى خوف بالقرب من اصله فقال الجنود ما هذا؟ قالوا كوف لامرأة عجوز
قال لقد شوه منظر القصر اذنوه اهدموه. فذهب الجنود وذهب العسكر الى العجوز المسكينة فهدموا ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ليس عندها احد الا الله ورفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم
ثم ان كنت غائبة فاين انت؟ فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهله  للحظات خسف الله به الارض وبدارهم. وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المرء
كان كافرا بتعرض لمظلوم او تظلم مخلوقا. ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين انتبه اذا هذا دعاء مستجاب وتحرى
اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد هنا سؤال ايضا يقول كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي فنجد الكثير منهم يجلسون ويسمرون على معصية
الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذا وتسألون عن هذه الدخان والشيشة والقات فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير. ارجو المعذرة انا
ارد على هذا السؤال على الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لاني مطوع ولا اني انا انسان خربان اصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة هؤلاء من الناس محدثهم الان وهم ينظرون
الان بعضهم ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصدك. اقصدك انت. اسألك بالله يا عبد الله. انت الان رجل ان شاء الله وتقول لا اله الا الله. ولم تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان وفيك حب لطاعة الله
والا ما في هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم؟ اسألك بالله اتدري ان اخوات لك يا عبد الله؟ منتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا؟ هل سمعت ما الذي
اذ طعن باخواتنا قبل سنوات في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في كشمير اخواتنا ما الذي حدث لهن؟ يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها
ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية. ورمي في اكياس القمامة. وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله اسألك بالله الامر الاخر. هل هذه الحالة التي نحن فيها؟ في الشيشة ساعتين وثلاث. تدخن نتحدث بامور
هل يرضيك هذه الحال؟ المسلمون في ظل في قهر وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض. والكونجرس صحيح؟ حتى ان اسرائيل خمس لعربي في هذه البلاد. فعيشوا بين الف مليون مسلم. الخمسة
وما يستطيع الالف مليون ان يجاملوها. هل رأيتم الذل الذي نحن فيه يا عبد الله الا تأخذك الغيرة على هذا الدين؟ الا يدخل في قلبك الحمام؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لما هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال
هذا احد احد السلف وقف على المحيط الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها. ووصل الى الاطلسي. ودخل بقوائمه على البحر. ثم قال
والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوم لخزته بطرفي هذا. ما كان يدري ان هناك اناس ارأيت ان الشباب في الماضي جعفر الصياد سمعت به سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى ثم تقطع
كان حامل الراية ويحملها بيده اليسرى. فتقطع هل هربت؟ قطعت قطعت يداي؟ فمسك الراية بعضديه. ثم تكسرت الرواية على ظهره وهو يتلفظ انفاسه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة قد دنا عذابها كافرة
وهو يلفظ انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات. اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتألمون. يقول كافرة بعيدة عن شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر؟ اول معركة للمسلمين
يغمزه عن يمينه يلتفت عبد الرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب شيئا لا اظنه. اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتكف في بيوت الناس. نحتاج الى هذه الغيرة نحتاج الى
يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك؟ ينصر الله الاسلام على يجب ان تقولها في نفسك يجب ان تقول لما لا اكون انا الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لما لا تقول هذه الكلمة
ما الذي يردك؟ وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبد الرحمن ابن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابو جهل؟ اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد له في معركة اين لك اليوم؟ اين
الزعيم زعيم الكفر. فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت هو الذي سمع سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق ثوابه حتى يموت بعد جنوب الله. اما اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله؟ ارأيت مثل هذا الحب الان؟ عند المسلمين
ما اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اول القبلتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم. يحرقون يحفروا تحته ليهزموا والمسلمون في مباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدبرون هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة؟ صار العذاب
لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التشريف يوصل الى هذا الامر عباد الله اسمع هذي القصة اللي انتهت عبد الرحمن بن عوف يقول تعجب يقول فاذا بشاب اخر منذ نعي شمالي فقلت له
ماذا تريد يا ابن اخي؟ قال يا عم اين ابو جهل؟ قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله ووالله لان رأيته لا يفارق ثوابي سواده حتى يموت الاعدل منا قال وبعد ان حمي الوظيف المعركة
على صاحبكما. ما يعرفونه. يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريسة. ابو جهل العرب رجل ما يشابه الرجال يقول انقض عليه كالصقر امام. امام جعلهما كالرجال يقول فلا زال يضربانه حتى قتلاه. اردوه صريعا. ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله. كل واحد يقول يا رسول الله قتلته
وهذا يقول لا انا قتلته يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل الكفر. وانت جالس ساعتين وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يا عبد الله الاسلام يناديك يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف
غثاء كغثاء السيل قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت ابن مسعود رضي الله عنه عند اصحابه فقال احدهم قال ما احب ان اكون من اصحاب اليمين احد اصحاب ابن مسعود يقول ما احب ان اقول من اصحاب اليمين ولكني احب ان اكون من المقربين. فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال اما
ها هنا رجلا يعني نفسه فلم يذكرها. اما انها هنا رجلا يود انه اذا مات لم يبالي يتمنى انه يموت ولا يبعث وانتم تقولوا من اصحاب اليمين. يقول ما رأيت اخوف من الحسن
عمر ابن عبد العزيز كأن النار لم تخلق الا لهما. يقول اراهما كأن النار خلقت لهما فقط. ولم تخلق لغيرهما. قال عبد الرحمن ابن حارث سمعت عبد الله ابن ابن حنظلة يوما وهو على فراشه يقول وعدته من علته من يغتال قال فتلى رجل عنده هذه الاية
جهنم بهاد ومن فوقهم غاش. قال فبكى حتى ظننت ان نفسه ستخرج. قال وقال ساروا بين من النار ثم قام على رجليه فقيل اجلس رحمك الله قال ان ذكر النار منعني الجلوس والقعود. لا ادري لعلي اكون
ما ادري لعلي اكون احدهم. عبدالرحمن المهدي يقول بات سفيان عندي. فلما اشتد به الامر زعل يبكي. سفيان الثوري قال جعل يبكي فقال له رجل يا ابا عبد الله اراك كثير الذنوب فرفع شيئا من الارض وقال والله لذنوبي اهون عندي
بهذا التراب. قال لكني اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اعوذ من الشيطان الرجيم. انك تنسى الله سبحانه
