الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد. كل واحد عنده شريك كصنم فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا. اول كلمة
تطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وضيء الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب. كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها ان امشوا واصبروا على الهتكم. ان هذا لشيء يراد
اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال من استجاب لهم؟ اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من استجاب للانبياء والرسل ما في من علية القوم امبلى بس شوية. لان اغلب علية القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا اعداء الانبياء والرسل
هذي احفظها طبيعة البشر هكذا. ولهذا هرقل لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرقل هكذا هم اتباع الرسل
اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو اتبعه الضعفاء هؤلاء المساكين. حتى زوجته ما امنت فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي حتى كلام ما عندهم
وما نرى لكم علينا من فضل ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك. هل هل فقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا! نتنزل ونصير معاهم من اراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي. وما نرى لكم علينا من فضل. بل نظنكم كاذبين. حتى قالوا له اطرده
عشان يمكن نفكر نتبع كل ما على بالكم سهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا الواحد فيهم ولي. لو اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام. وافضل الانبياء والرسل تعرفون قصته لما جا له واحد اعمى مسكين بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك
اطرد هؤلاء. وخر عنهم. فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم. والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه. فلما جاء والاعمى كأن النبي صلى الله عليه وسلم عبس. يا اخوان اعمى ما يشوف. يعني حتى
عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه. لان اعمى هو اصلا. لكن الله عاتبه ايها الداعي ما عليك لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى هذيل قد يكون الواحد منهم
في الميزان يثقل البشر جميعا. بل رب اشعث اغبر. لو اقسم على الله لابره ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام شفت بلال؟ شفت هؤلاء الضعفاء المساكين؟ شفت عمار
ياسر الظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له واصبر نفسك الذين يدعون ربهم مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. يريد ترى اغلب الناس ما امنوا بالانبياء والرسل ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات الواحد فينا خاصة فيه
في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم. شنو شنو رأي الناس هذا الصح؟ لا مو صحيح. مو صحيح، مين يقول لك؟ تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض كما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشرية احنا. كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبر واللي اه
يعني اه والاسماء اللي اصلا يعني بعظهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة. بعظهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم. كل هذيل هذيل ما يصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر. طيب واكثر من ثلاث ارباع ديانات وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمن
تخيل الف سنة الا خمسين عام فلبث فيهم الف سنة كم امن الا قليل. بعضهم يقول شي وثلاثين. قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة. الله كل يسلم واحد يؤمن واحد حتى زوجته ما مات حتى ولده عارفين قصته هذا نوح عليه السلام اما ابراهيم
ظل في العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله وكادوا يحرقونه وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم. تدري كم واحد طلع معاه؟ لما اثنين ابو الانبياء تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن هاجر من العراق بعد
سنوات من الدعوة وين راح فلسطين؟ استقر في فلسطين. تدري منو هاجر مع؟ اثنين. زوجته؟ وولد اخوه ولد اخوه صار نبي. شسمه؟ لوط. لوط عليه السلام. ولد اخوه. الله بعث النبي. بس الثلاثة
طيب وين البشر؟ ما امنت الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مبيدكم. يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل. بس واحد معه الرجلان بس اثنين والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن فيه. والنبي
ليس معه احد لا تجزع يمكن اكثر امة هذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل ثم موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل لكن الانبياء البقية ترى بعضهم ولا شيء معهد معه الرهيب تدري تشم يعني؟ من ثلاثة لتسعة
مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس. معه الرجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع. اذا لم يؤمن بدينك احد لا تتضايق. اذا ما امن البشر ترى هذه طبيعة الناس. ومع هذا لا تيأس. ولا تقول الناس ما فيها خير. ما تدري
يونس عليه السلام الله ارسل الى اي بلد في العراق الى مدينة اسمها لليوم موجودة. مدينة اسمها نينوى سمعتوا فيها في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم. كم كان عدد السكان
فوق المئة الف انسان. ارسلناه الى مئة الف او يزيدون. اكثر من مئة الف بشوي. جاء يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد ولا واحد. لين الله عز وجل قال ليونس قول لهم لكم ثلاث ايام يا تؤمنون
او ينزل العذاب. استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام. من اول يوم يونس طلع طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع متضايق؟ غضب شلون سنوات وخلاص نزل العذاب بعد ايش حق يقعد؟ يعني اخر يومين ما صبر يونس عليه السلام يعني
يظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة. اول ما ركب السفينة في وسط البحر تلاطمت الامواج بالليل الله كتب انه تأتي رياح تريد ان تقلب السفينة. فقام يقطون شنو؟ الامتعة. يحذفون الامتعة من السفير
عشان ما تغرق خايفين الناس وصياح النساء والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة ما تهدأ المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا كلنا متنا. فقالوا ما في حل. الا ان ننزل
كل واحد واحد نخفف من البشر. نضحي بالقلة عشان تبقى البقية. من يتبرع ليل وحيتان ورياح وامواج. يعني اللي نازل نازل منتهي خلاص. من يتبرع لا احد قالوا لازم نبدأ ما في حل الا القرعة. وفعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار. عندهم عصي عصا القصيرة
القشة القصيرة صاحبها. اول ما سووا القرعة وقعت على من؟ يونس يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا القرعة ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس. الله اعلم لكن الله يريد يونس. الله لا يريد النساء ولا الاطفال ولا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها. نبي هذا الانسان ينزل
اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع. اول ما رمى نفسه فساهم واذا يبتلعه حوت. بعضكم شاف ولا ما شاف بالافلام الحيتان العظيم تبتلع امة من الامم تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس دخل داخل بطن الحوت
تخيل الظلمة ها؟ المخيف الظلام ويختنق الانسان بالظلام اول شي حتى لو في تجويف داخل الحوت لكن المكان انت شبه ميت خلاص. اول كلمة قالها يونس سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين
يعني تذكر يونس انا شو سويت؟ ليش رب العالمين فعل بي هذا؟ الى الان يونس مو يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمعه تسبيح الاسماك لانه داخل بطن الحوت اسماك. الحوت يبتلع
والمي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك. سمع يونس عليه السلام تسبيحها. فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت من الظالمين. اليه يصعد الكلم الطيب. صعد الكلام الطيب الى السماء
سمعته الملائكة عند الله. صوتي وصل. يصعد الى السماء. سمعته الملائكة. فقالت يا رب صمت مألوف من مكان غير مألوف. الصوت سامعينه من قبل طالما سبح لكن المكان غريب قال الله انه عبدي يونس بن متاع. قالوا يا رب الم تنجنه
قال بلى وذا النون اذ ذهب مغاضبا. طلع من قومه شبه يائس منهم فظن ان لن نقدر عليه مو لن نقدر اللي تفهمها انت القدر في اللغة العربية تظيق ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه. ظن ان اللي قاعد يسويه صح. فظن ان لن نقدر عليه
فنادى في الظلمات ظلمة ليل ظلمة بحر ظلمة حوت ان لا اله الا سبحانك اني كنت من الظالمين. اول ما نادى الله قيل ساعات ضلفن في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث ايام الله اعلم. وقالوا بعضهم اربعين يوم
وهو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كل اوقات ما نحددها. لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين. شوفوا الرب يقول لولا ان يونس طول حياته كان عابد
مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟ شوف نفسك وقت الرخاء هل انت مستقيم؟ ولا بس وقت المصيبة بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا
الله قال لولا انه كان من المسبحين تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. ليوم القيامة الامني يونس طول عمره عابد مسبح لفظه الحوت رماه الحوت وين رمى
على الشاطئ يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظل طبعا الان سيموت الشمس تحرقه اي حيوان دابة تأتي تأكله يونس شوف البلاء اللي صابه
اول ما سقط على الارض مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع اليقطين يقال هذا النبات وهذه الثمرة من الفوائد الطبية والصحية ما لا. ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها. الدباء القرع
فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها حتى قوي عوده. وقوي جسمه لما قام بدأ يمشي الله عز وجل قال له ارجع شسالفة؟ ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد
ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى اللي جاي كلهم امنوا بالله ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل قومه كل قومه الا يونس
ولا واحد امن طلع كلهم امنوا. اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل عليهم اصبر ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطايف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطايف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة على طول صح؟ ساعة الا ربع ساعة ساعة الا ربع جبال
تخيل واحد يمشي مشي صح شقة كبيرة النبي صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة  جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى. الرؤساء يدعوهم الى الله تدري شنو قالوا له
قال احدهم ما وجد الله غيرك ليبعثه الله ما لقى الا انت شوف الخبز الثاني قال له تمرض ثياب الكعبة ان كان الله بعثك شفت اللي على الكعبة الستار اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة
مقطع ومزغى اذا كان الله بعثك انت الخبز شفت الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شي واذا كنت كاذب انا ايش حقي ارد عليك
وحرضوا عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم وهو ينظر الى اصبعه كله دم. وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيت في هذه المرحلة مهموم عليه
الصلاة والسلام. لاهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شسوي  ثلتعش سنة في مكة اقرب الناس له ماتوا
زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب عمه مات على غير الاسلام؟ الم الم. حاصروهم حتى الجوع شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملك
شوف الإنسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما ييأس او انتقام اللي سوا فيني والله انتقم منهم خبثاء الكفار المشركين اللي يرمون علي القدر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني
بعير ناق ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد شفت القبح الوقاحة فيأتيه ملك وهو بالنص بين مكة والطايف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا
ملك الجبال يسلم عليك الله وسلم ملك الجبال مو اي واحد ثم قال يا محمد  ولا اطبق عليهم الاخشبين. مكة صار بين جبلين مكة صايرة بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة
الجبلين اسقطهم عليهم امحيلك اياهم من الوجود نبدأ بامة جديدة تبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون كفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون. الله اكبر. شف الرحمة. ارجو ان يخرج الله من اصلابهم. خلهم عساهم ما امنوا
لكن عيالهم يمكن يؤمنون ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشركوا به شيئا طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان واطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبد الله
وما ارسلناك الا رحمة الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة من الشرك الى التوحيد من الضلالة الى هداه ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا؟ هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جاء فلسطين
وكان معاه منو؟ ولد اخوه شسمه لوط في فلسطين الله ارسل الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم. الله اعلم. تاريخ هذا
كان صحيح ولا لا؟ لكن كان في مكان قرى. تسمى قرى سدوم. بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط
بس تنتين  زوجتك فرط حتى زوجة لوط كافرة ما امن معلوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونها عشان يدمرون القرية مروا على من؟ على ابراهيم عمه
ابو إبراهيم يسمى خليل الله صح ابو الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم. وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الظيفان بعد كل يوم يبحث عن ظيف عشان يعزمه يوميا
لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته  ما يقول حق الضيف شرايك اعشيك
عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم لا وحنيذ يعني مشوي شواح  ذبيحة جاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا
راغ الى اهله يعني بالسر بسرعة هدوء راح حق علاج هلا اذبحوا العجل. اطبخوه على طول وجاب اليهم وحط الصحن بسم الله. تفضلوا ضيوف ماما ولا واحد فيهم مد ايده
اهل البادية والقبائل اللي يعرفون السالفة هذي لو الضيف ما اكل ولا شرب قهوتك انت نخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاي ولا مد ايده
مد ايده واكل معناته مرتاح لكم معناته قال الا تأكلون فاوجس منهم خيفا الله يستر غرباء ثلاثة ولا مدوا ايدهم؟ قالوا لا تخف بينوا له ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم
شاللي صاير؟ جايين الى نبي الله عندهم قال جئنا نبشرك شتبشروني فيه؟ بشروه بالولد عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد. جات الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته. سمعت وصكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين الولد
عقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا ماء قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية وهذا قال بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قوم لوط  ليش راح  هذا ولوط سندمرهم. ولوط ولد اخوه فلما عرف ابراهيم الخليل بدأ يجادلهم بس ارجوك وقف عند هذي
يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون. ليش يا ابراهيم؟ كفار حتى لو كفار صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون يمكن يتوبون راح ننجي لوط مو قضيتي مو لوط قضية الناس البشر الاطفال النساء الرجال
فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض قوم لوط اعوذ بالله فجار ومع هذا إبراهيم قاعد يشفع لهم
لا تهلكونهم ترى فيهم ان ابراهيم لحليم. اي والله. شنو هالانبياء هذي؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب احيانا بعض الانبياء والرسل كانوا
امتهم خلاص يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية يقال عن النبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارميا طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت ديننا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم ومخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون باخت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق بابل. دمر بني اسرائيل تدمير
حتى المسجد الاقصى دخلوا ودمروا يكبر ما علوا تتبيرا. الله ذكره في القرآن في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد ورجع خذ الاساره وقعد عشرات السنين عبيد لهم في العراق في بابل
لين جا الفرس وغلبوا بخل ومات بخت نصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجعوا كان معهم نبي لما دخل النبي وشاف فلسطين يا الله بعد ما كانت اعمار
الخراب ما في الا الكلاب والسباع حتى الناس اللي فيها ضعفاء ماكو شي بلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية ايش صار فيها هذي وين ترجع مرة ثانية
يحيي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار ركب الحمار وشاف فلسطين مدمرة. وجا في قلبه انه خلاص هذا يبي لها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين
مع خبز بلد التين شالها معاه ذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح ربط حمارة ووضع الخبز اليابس عصر التين ووضع الخبز اليابس فيه. حط راسه ونام هو في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت
حط راسه تدري متى قام؟ بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبيت شكثرنا انت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم انا اليوم يعني نهار كامل
او لا جزء من النهار حتى ما كملت نهار قال بل لبثت مئة عام مئة سنة لا يموت مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على حطته والتين على حطته
لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام  الله اكبر توني نايم يستيقظ الانسان يشوف حماره
فقط اه هيكل  رفات بس ماكو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام جدامنا بدأت تجتمع تخيل العظماء تركب على عظماء هذي عليها. هذي عليها. كيف ننجزها؟ نجمعها. امام عينه. بدأ اللحم يتكون على العظام. اول شي العظم بعدين اللحم
يتكون يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون وتتكون. حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره فنهى امامه قال وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال
اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم هو الان شاف الاية معجزة طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين شنو شاف البلد كلها تعدلت
شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا انه يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان اعلم ان الله على كل شيء قدير. لا تقول ما في فايدة
لا تقول ماكو امل لا تقول شعوبنا راحت بلادنا دمرت لا لا عند الله كل شيء سهل عند الله ان الله على كل شيء قدير يقال عن في تكملة القصة
انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم فاذا به يعرفها. عمرها الحين مئة وعشرين سنة
عمياء ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان انت فلانة نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة قالت له وما انت انت من اللي قاعد تسأل عني
قال لها انا عزير عزير. عزير اختفى من مئة سنة   ان كنت هو فادعوا الله ان يرد بصري فدعا الله فرد بصرها رأت وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية
سمعتوا عزير اللي قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنه اختفى اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى. وكانت التوراة قد اندرست ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى
فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا قالوا هذا ليس نبيا. هذا ابن لله. اعوذ بالله وقالت اليهود عزير ابن الله ماكو فايدة الله يبعث لهم نبي يدعوهم الى الله وهم يكفرون بالله عز وجل بنو اسرائيل قصة عجيبة
هؤلاء الناس قصص الانبياء والله لو اجلس معكم الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبر كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة في قصص انبياء الله عز وجل
لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا ترى اذا صابك الهم يوم تذكر يونس تذكر يونس قال كلمات نجاه الله من الغم جاك مرض قلت يا رب ليش انا
ويا رب اش معنى انا؟ ويا رب ما تحمل الالم تذكر من  سبعتعش سنة على الفراش ما يحرك الا لسانك شلل يفتح عينه ويحرك لسانه بس كل عياله ماتوا كان غني
كان عنده خير ومزرعة وعمال كل فلوسه راحت صار فقير  خلي خسر الفلوس خليه يمرظ الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه. خافوا ان يعديهم. ينقل لهم المرض
وكانت زوجتي ايش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب. صعب والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
ما عند الله خير وابقى. احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته وهجر اصحابه
في بلاء اكثر من هذا البلاء عشان تشذي اذا ذكرت الصبر اول من تذكر من ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام بعد سبعتعش سنة كانت زوجته اللي تشتغل اجيرة يعني مثل
استخدم الناس علشان يعطونه فلوس عشان تشتري اكل وتوكل ايوب حتى زوجته الناس ما قاموا يستقبلونها جاءته قالت كيف نأكل يا نبي الله لا احد يقبل باستئجاري ما حد راضي انه يشغلني عنده
شنسوي؟ شلون ناكل؟ شلون نعيش فذهبت تفكر سيموت زوجها. ايوب سيموت هي على الاقل تتحرك هو ما يقدر يتحرك حتى فذهبت وقصت شعرها  كانوا في زمنهم الشعر يباع يربطون من
قصت شعرها وباعته بالسوق ببعض دريهمات تشتري خبزا تلحق على زوجها تطعمه قبل ان يموت ارجوكم في بلاء اعظم من هذا بلاء عظيم جدا جدا جدا اللي صار فيه ايوب
ما اكل. قال من اين جئت بالطعام؟ ما رضت تخبره من اين جئت قال والله لن اكل حتى تخبريني. فلما اخبرته تألم ايوب قال الكلمة  سبعتعش سنة ما قالها  ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. زوجته طلعت حتى بوقتها من الشدة
الغطا حلف اذا الله شفاه انه يضربها مئة عصا على اللي سوته. اطلعت منه هني الله اوحل يا ايوب. اركظ برجلك راح تحرك رجلك شوي شوي هو ترى بيته تراب
حرك رجلك بدأ يحرك رجله الله قال له اركد يعني اضرب فيه الارظ واحد نايم ها نطق فيه عالارض يضرب رجل الارض تحركت رجله اول ما بدأ يضرب الارض بدا تطلع ماي تحته
نبع ماي داخل غرفته داخل بيته اول ما الماي ظهر بدأ جسمه يتحرك كما قال لهم اغتسل بدأ يغتسل بالماي كل المرض الظاهري راح. قال اشرب لما شرب كل المرض الداخلي راح
والاكثر من هذا لما اغتسل ارجعه الله سبعتعش سنة الى الوراء. ارجع له شبابه مرة اخرى. فلما دخلت زوجته ما رأته على مكان ظنت انه قد اكله السبع. اه. فقدت تصرخ. اين زوجها؟ اين زوجها؟ سبعتعش سنة ما تحرك. هي تشيله تغسله وترجعه. كيف تحرك؟ اكله السبع
فرأت رجلا يشبه زوجها فتغطت عنه. قالت من انت؟ يرحمك الله. الم ترى زوجي؟ قال انا هو ايوب. قال تكذب علي تضحكوا علي؟ قال والله قد ارجع الله لي شبابي. وارجع الله لها لزوجته ايضا شبابها. ورزقه الله عز
جل اولادا يقول ابن عباس باعيانهم مثل عياله حتى اشكالهم تشبههم. رزقه الله مرة اخرى مو بس هذا. رزقه الله مالا حتى ان جرادا كالذهب ينزل عليه من السماء. ويجمع الذهب فيقول الله له ماذا تفعل يا ايوب؟ يقول لا غنى لي عن فضلك
يا الله وارجع الله له ما له وصحته وعافيته وشبابه واهله واولاده. ليش الله اكبر هذا الجواب صبر سبعتعش سنة شوفوا شلون الله عوضه انه اواب وانتم صابرين بعد صابرين عليه في الدرس
صابرين علي ساعة الاربع وانا قاعد اتكلم انا حسبي من هذه الكلمات هي فوائد ولطائف من قصص الانبياء ومن حياتهم انسان يعيشه في حياته وفي يومه ويعرف ان مآل الامور في النهاية ترى العاقبة للمتقين والله عز وجل ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم
ليست العبرة بموت الانبياء قتل سبعين نبي على صخرة واحدة في فلسطين صخرة واحدة بنو اسرائيل قتلوا عليها سبعين نبي لكن ليست العبرة قتلهم وموتهم لكن العبرة بمن يلقى الله عز وجل على ايمانه وتوحيده. اقول هذا القول وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله
رب العالمين. جزاك الله خير. الاخ يسأل يقول الانبياء صبروا على القتل وعلى الدماء وعلى الحصار وعلى الجوع وعلى اخواننا يقول بعض الناس حتى السنن سنن النبي صلى الله عليه وسلم احيانا الواحد مو قادر يصبر عليها. طبعا يختلف ايمان والانبياء عن ايمان الناس وكل انسان يبتلى
المرء على قدر دينه. لكن الانسان ليش يقرأ قصص الانبياء ويتأسى بهم اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدر عشان تهون عليه. بعض الناس يا اخوان والله لو واحد يغلط عليه بالتويتر ما ينام الليل. بعض الناس لو واحد استهزأ على شيء سواه صح. تلقاه يهتم ويتضايق
ليش؟ شوف الانبياء ايش صار فيهم؟ ما خلوا فيهم لا سخرية لا ضرب لا شتم لا اهانات لا اخراج من بلاد لا طرد لا قتل السجن كل شي سوا فيهم ومع ذلك كانوا صابرين اذا الواحد يقرأ قصص الانبياء عشان يصبر ويعلم انه ترى كلام الناس وفعلهم لا شيء
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني احيانا الواحد يتظايق من كلام الناس. شنو الحل؟ فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. صلي ركعتين يروح الهم كله واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. تفضل جزاك الله خير. حياك الله
الله يبارك فيك وينور فيكم والله يسلمك. شيخنا والله في زهد بعض الدعاة في الدروس والتهرب بعضها في الزمان هذا صار عندهم نوع من الفتور لا وده يحط الدرس والمشكلة بعدين تهرب منه والعلاج ما هو الرأي. شيخ هذا صار شيء ظاهرة عامة صارت ليست فقط اه
في مكان دون مكان. السبب تغير الحياة وطبيعتها وانشغال الناس بالاجهزة تلقى الواحد يجلس الك على الهاتف ثلاث اربع ساعات لو تجمعها في اليوم هذا المعتدل بعد فينا ثلاث اربع ساعات على الهاتف لكن نصف ساعة مجلس ذكر يتظايق صدره مع انها هي رياض الجنة
شفت هذي الجلسة حر رطوبة ويمكن لان ما شا الله العدد تبارك الله الله يحفظكم ويبارك فيكم وفي جهودكم خلى الواحد يعني مع هذا ترى لو تخيلت ان هذا المجلس هي روضة من رياض الجنة. ودك انا نجلس الى الفجر
احيانا واحد شيخ يأتي في المسجد اول ما يبدأ الناس طلعت ليش؟ كلها عشر دقايق يقال لنا بعدها قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. حتى الاستشعار هذا ما قام يأثر على كثير من الناس. ملائكة تتنادى هلموا الى حاجتكم. تحف المجالس الى السماء
وانا اهرب لا اصلا بالعكس انا ما احاول اني ادخل بين الناس ابي ابي امامنا الشيخ ابي اقعد في اقرب واحد اما ذاك فاوى فاوى الله اليه. فاواه الله اليه. واما ذاك فاستحى فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض
فاعرض الله عنه مر على مجلس شاف والله وش عندهم هذيل؟ عندهم قرآن وذكر يوم عود الناس الحين سياسة الناس الحين تكنولوجيا الناس الحين ملاعب ومباريات الناس قهاوي هذول قاعدين مساكين للحين يدرسون التوحيد والفقه والتفسير وكلام حافظين
حافظين ايش عندهم شي زايد يعني؟ ترى كل اللي قلته اليوم ترى مكرر. لكن كلام الله اجمل ما فيه تكراره اصلا القرآن كله مكرر لما نقراه قاعد نعيده. لكن كل ما تقرأه تكتشف اشياء جديدة. يزداد ايمانك. اصلا حتى لو ما فهمت شي
لو واحد حتى اعجمي غير عربي يجلس بيننا يستشعر بالسكينة تنزل عليه الرحمة انا اذكر في بريطانيا مرة كنت اسوي درس كان في شخص جالس يبكي والله عربي كلامي حتى. جالس يبكي. كل ما اردت ان يبكي هو ما ما يفهم بالكلام لكن لما اردت الاية اثناء الدرس
يبكي يبكي قاعد على الطوفة متسند في في المسجد كامل فسألتهم بعدين شنو قصته هذا؟ قال هذا ما يعرف عربي لكن توه اسلم. كلما سمع ايات بكى شوف يا اخوان ترى ما يفهم اللغة العربية لكن يبكي من الايات. انت العربي اللي لما تسمع الكلمة تفهمها وتفهم
معناها ومغزاها وما بعدها وما قبلها. الحرف الحرف في القرآن له اسرار ولا حكم ولا. مع هذا تقول لي حافظين الكلام احنا اصلا نحتاج الى مراجعته ولا تذكير به. والا كان ابن عمر لما يجلس في المجلس يسمع من بعض
الصحابة كلام يحفظه يمكن قبل ان يولد. وقبله لكن يسمع ويخشع ويتأثر يكفي الحديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوان احرصوا على مجالس الذكر مثل هذا المجلس لو عندنا كل اسبوع ومجلس في بيت الله من بيت
من بيوت الله ولا عندنا لو حلقة علم واحدة احرص سوي لك جدول. ثلاث اربع ساعات في الاسبوع عندك اربعة وعشرين ساعة يوميا. سبع ايام بالاسبوع عندك ثلاثين يوم الشهر هذي كلها لك. لكن حط لك ثلاث اربع ساعات في الاسبوع لله. صدقني راح تشعر بفائدة ما تشعر فيها باليوتيوب ولا
تشعروا فيها بالتويتر تقول لي انا بشوف الدرس باليوتيوب. حقي اروح مجالس الذكر غير غير يا اخواني. الحين لو تسمع اكبر شيخ تسمع له باليوتيوب او تحضر عند انسان طالب علم بسيط في مجلس ذكر. مجلس الذكر افضل. في فوائد ما في
ما اقول لك اترك اليوتيوب لاستمر. في سماع الدروس والمحاضرات هذا كله ممتاز. لكن لا غنى لك عن مجالس الذكر عن الصحبة الصالحة عن مجالس الايمان والله اعلم من احسن القصص واروعها واجملها مو في القرآن وبس. في التاريخ. نحن نقص
احسن القصص ثم بدأ القصة من البداية برؤيا الى النهاية هذا تأويله رؤياي تحققت الرؤيا وما بينهما من احداث جسام. اخر السورة الله قال لقد كان في قصصهم عبرة. لاولي الالباب اللي عنده لب
اللي عنده عقل ما يمر على قصص الانبياء في القرآن وكانها قصة يقراها لا لا لا ترى هذه القصص الله اختارها من بين الاف الانبياء والرسل. على البشرية الاف انبياء ورسل الله ارسلهم وبعثهم. لكن الله
صار بعضهم وبعض القصص في حياتهم. بس لتكون لنا نبراس. الواحد فينا يفكر شنو هالقصص هذي العظيمة العجيبة الغريبة اول ما بعث الله بعث ادم ابو البشر. اول نبي. ظل الناس
بعد ادم بعد ما نزل من الجنة الى الارض كلهم على التوحيد. كم سنة؟ الله اعلم. جاء في الحديث عشر قرون هل القرن مئة مثل ما حنا نحسبها اليوم؟ او مقصود بالقرن فترة زمنية حتى بعظهم قال القرن سابق كان يقال الف
في عشرة الاف سنة او الف سنة الله اعلم. لكن زمن طويل تقع معاصي امبلى. قتل ومعاصي وذنوب تقع ان الشرك ابدا. ما في بشر على وجه الارض الا ويوحد الله عز وجل. والشياطين من يوم نزول ادم
حاول تبي اي واحد يفلت معاها بالشرك. المعاصي عندها ولا شي. الشياطين تبي الشرك. ما يموت الانسان الا مشرك عشان ما يدخلوا الجنة. تحاول عشر قرون ما قدرت. الى ان استطاعت في قوم نوح
وشوف الطريقة الخبيثة بعد جو خمسة من اصلح الصالحين في قوم نوح اسمهم ود سواع يغوث يعوق نسر هذيل امسى كانوا من اصلح الصالحين اتقياء. لما ماتوا قال الشيطان ليش ما تبنون تماثيل او نصب او اي شيء تذكركم بهم؟ عشان لما تشوفون
تعبدون الله. ديروا بالكم ما تعبدون غير الله. بس هذه الاشياء تذكركم بالله. ومع الايام رجاجيل بعد جيل بدا يتبرك بهذه الاشياء بقبولهم وبتماثيلهم وبصورهم. حتى عبدوا من دون الله. اول شرك يقع في الارض
اعوذ بالله  كان حقا على الله ان يبعث مو نبي يبعث رسول شو الفرق النبي والرسول نفس الشيء لا في فرق النبي يأتي يكمل الدين اللي قبله اما الرسول يأتي بدين جديد الناس ابطلوا الدين خلاص
الناس وقعوا بالشرك الحين يحتاجون الى رسول دين جديد اول رسول على وجه الارض ارسل من؟ نوح اول رسول نوح. اول نبي ادم. كان في بين ادم ونوح انبياء. منهم ادريس. الله اعلم
من بعد غيرهم من لكن ذكر لنا ادريس بين ادم وبين نوح. انا اعطيك القصص عن الاجمال واختار لك منها مواقف عشان الواحد فينا الليلة ما يطلع الا عنده عبرة. قصص الانبياء شيء عظيم يا اخوان. شوف اللي قاعد يصير اليوم في الارض راح وانت تسمع القصص تتذكر
اللي قاعد يصير وتحليلات الناس الفاشلة وبعض الاوهام وبعض الاحلام وبعض التخبصات وبعض لو تقرأ قصص الانبياء راح تفهم اللي يصير وربما تستنبط ما الذي سيحصل بل تتيقن اصلا في بعض الاشياء. انها ستحصل. ارسل نوح يدعو
قومه الى التوحيد. ثم ما ارسل نبي بعده الا اول دعوة من دعواته التوحيد. بعثنا في كل قرية نذيرا في كل النذيرة ان اعبدوا الله. اول شيء واجتنبوا الطاغوت. كن نبي لان هي الاساس. يا احبة لو الواحد مات
على كل المعاصي لكنه موحد لله سيدخل الجنة. لكن لو مات ما عنده ولا معصية وما شاء الله عليه اخلاقه قمة. لكن فقد حرم الله عليه الجنة. حنا نبي نقبض البشر اول شي. في النهاية البشر يبون الجنة. الناس ايش يبون فينا؟ يبون ننجيهم من
النار ادخلهم الجنة هذا اللي يبونه. اول طريق التوحيد قال يا قومي اعبدوا الله. اول شيء اه غيره. جاء صالح والى ثمود اخاهم صالحا. ماذا تريد؟ قال يا قوم كل الانبياء والرسل حتى نبينا عليه الصلاة والسلام اول كلمة كان يقولها قولوا لا اله الا الله
يقول ابو لهب يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد الصحابة يصف ابا لهب يقول كان يمشي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحابي يوصف النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يدخل النبي معه ابو بكر. بداية الدعوة ها؟ الناس تجي الخيام ينصبونها عند
عشان يحجون. ظل الحج ما انقطع. حج فيه توحيد وشرك مخلوط. فيه اصنام وكعبة. خلط شوي توحيد شوي شرك كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ابو جهل قلها. لكن ايش يقول بعدها؟ لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك الا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد كل واحد عنده شريك عنده صنم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا. اول
كلمة يطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وظيء الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها
ان هذا لشيء يراد. اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال من استجاب لهم اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من استجاب الانبياء والرسل. ما في من علية القوم امبلى بس شوية. لان اغلب علية القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا
بعداء الانبياء والرسل هذي احفظها طبيعة البشر هكذا ولهذا هيرقل لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرقل هكذا
وهم اتباع الرسل. اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو واتبعه الضعفاء هؤلاء المساكين حتى زوجته ما امنت. فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي
حتى كلام ما عندهم. وما نرى لكم علينا من فضل. ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك. هل هل الفقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا نتنزل ونصير معاهم ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي. وما نرى لكم علينا من فضل. بل نظنكم
غاضبين حتى قالوا له اطردهم عشان يمكن نفكر نتبع كل ما من ينصرني من الله ان طردتهم على بالكم مسهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا واحد فيهم ولي. لو اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام
افضل الانبياء والرسل تعرفون قصته لما جا له واحد اعمى مسكين بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك اطرد هؤلاء. وخر عنهم. فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم
والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم يسلم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه. فلما جاءوا الاعمى كان النبي صلى الله عليه وسلم عبس. يا اخوان
اعمى ما يشوف يعني حتى عبد عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه. لان اعمى هو اصلا. لكن الله عاتب عبس وتولى داعي ما عليك من اتباعك. لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى
قد يكون الواحد منهم في الميزان يثقل البشر جميعا بل رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لابره. ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام شفت بلال؟ شفت هؤلاء الضعفاء المساكين
شفت عمار بن ياسر الظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ترى اغلب الناس ما امنوا بالانبياء والرسل. ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات
الواحد فينا خاصة في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم شنو شنو رأي الناس هذا الصح لا مو صحيح مو صحيح مين يقول لك تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض يمكن ما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشرية احنا. كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبل
القاضيانية والاسماء اللي اصلا يعني بعظهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة. بعظهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم كل هذيل كل هذيل ما يصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر. طيب والاكثر من ثلاث ارباع؟ ديانات. وما
اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. تخيل الف سنة الا خمسين عام. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. كم امن بعظهم يقول شي ثلاثين قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة
الله يسلم واحد. يؤمن واحد. حتى زوجته ما عملت. حتى ولده عارفين قصته. هذا نوح عليه السلام اما ابراهيم ظلت العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله وكادوا يحرقونه وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم
تدري كم واحد طلع معاه لما هاجر؟ اثنين ابو الانبياء تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن هاجر من العراق بعد سنوات من الدعوة وين راح فلسطين؟ استقر في فلسطين. تدري منو هاجر معه؟ اثنين. زوجته
ولد اخوه ولد اخوه صار نبي. شسمه؟ لوط. لوط عليه السلام. ولد اخوه. الله بعثه نبي. بس ثلاثة طيب وين البشر ما امنت الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مو بايدكم. يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل
بس واحد والنبي معه الرجلان. بس اثنين والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن والنبي ليس معه احد. لا تجزع. يمكن اكثر امة هذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل. ثم
موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل. لكن الانبياء البقية ترى بعضهم ولا شيء معهد. معه الرهيث. تدري كم يعني من ثلاثة لتسعة. مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس. مع الرجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع. اذا لم يؤمن
بدينك احد. لا تتضايق اذا ما امن البشر. ترى هذه طبيعة الناس. ومع هذا لا تيأس. ولا تقول الناس ما فيها خير ما ادري يونس عليه السلام الله ارسل الى اي بلد في العراق
الى مدينة اسمها لليوم موجودة. مدينة اسمها نينوى سمعتوا فيها؟ في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم. كم كان عدد السكان؟ فوق المئة الف. انسان
ارسلناه الى مائة الف او يزيدون. اكثر من مئة الف بشوي. جاء يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد ولا واحد لين الله عز وجل قال ليونس قول لهم لكم ثلاث ايام يا تؤمنون او ينزل العذاب
استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام. من اول يوم يونس طلع. طلع طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع متضايق؟ غضب عليهم. شلون سنوات؟ وخلاص نزل عذاب
يعني باخر يومين ما صبر. يونس عليه السلام. يعني ظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة اول ما ركب السفينة في وسط البحر تلاطمت الامواج بالليل. الله كتب ان تأتي رياح
تريد ان تقلب السفينة. فقاموا يقطون شنو؟ الامتعة. يحذفون الامتعة من السفينة عشان ما تغرق. خايفين الناس وصياح النساء والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة ما تهدأ. المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا
فقالوا ما في حل. الا ان ننزل واحد واحد. نخفف من البشر ضحي بالقلة عشان تبكي تبقى البقية. من يتبرع ليل وحيتان ورياح واموال يعني اللي نازل نازل بنتهي خلاص. من يتبرع لا احد. قالوا لازم نبدأ. ما في حل الا القرعة
فعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار. عندهم عصي. عصا القصيرة. قشة القصيرة صاحبها. او اول ما سووا القرعة وقعت على من؟ يونس. يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس. الله اعلم. لكن الله يريد يونس. الله لا يريد النساء وين الاطفال
لا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها. نبي هذا الانسان ينزل. اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع اول ما رمى نفسه فساهم فكان من المدحضين واذا يبتلعه حوت. بعضكم شاف ولا ما شاف بالافلام الحيتان العظيم. تبتلع امة من
تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس. دخل داخل بطن الحوت تخيل الظلمة ها. المخيف الظلام ويختنق الانسان بالظلام اول شي حتى لو في تجويف داخل الحوت لكن المكان مخيف. انت شبه ميت خلاص. اول
قالها يونس سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين. يعني تذكر يونس انا شو سويت ليش رب العالمين فعل بي هذا؟ الى الان يونس مو عارف شو اللي صاير. يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمعه
تسبيح الاسماك لانه داخل بطن الحوت اسماك. الحوت يبتلع والماي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك سمع يونس عليه السلام تسبيحها. فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت
اليه يصعد الكلم الطيب. صعد الكلام الطيب الى السماء. سمعته الملائكة عند الله الصوت يوصل يصعد الى السماء سمعته الملائكة فقالت يا رب صمت مألوف من مكان غير مألوف الصوت سامعينه من قبل. طالما سبح لكن المكان غريب. قال الله انه عبدي
قالوا يا رب الم تنجيه؟ قال بلى هذا مغاضبا طلع من قومه شبه يائس منهم فظن ان لن نقدر عليه مو لن نقدر اللي تفهمها انت. القدر في اللغة العربية تضيق. ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه
ظن ان اللي قاعد يسويه صح ظلمة بحر ظلمة حوت. سبحانك اني اول ما نادى الله قيل ساعات ضلف في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث يوم الله اعلم وقالوا بعضهم اربعين يوم
وهو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كل اوقات ما نحدده. لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين. شوفوا الرب يقول لولا ان يونس طول حياته كان عابد
مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟ شوف نفسك وقت الرخاء هل انت مستقيم؟ ولا بس وقت المصيبة بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا
الله قال لولا انه كان من المسبحين تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. ليوم القيامة لان يونس طول عمره عامد مسبح لفظه الحوت رماه الحوت وين رمى
يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظل طبعا الان سيموت الشمس تحرقه اي حيوان دابة تأتي تأكله يونس شوف البلاء اللي صابه اول ما سقط على الارض مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة
شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع اليقطين يقال هذا النبات وهذه الثمرة من الفوائد الطبية والصحية ما لا ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها. الدباء القرع
فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها حتى قوي عوده. وقوي جسمه لما قام بدا يمشي الله عز وجل قال له ارجع شسالفة؟ ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد
ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى ادوني الشغل اللي جاي كلهم امنوا بالله ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل قومه كل قومه الا يونس
ولا واحد امن طلع كلهم امنوا اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل علي اصبر ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطايف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطايف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة عالطريق صح؟ ساعة الا ربع. ساعة ساعة الا ربع وجبال
تخيل واحد يمشي مشي صح وشقة كبيرة النبي صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة  جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى. الرؤساء يدعوهم الى الله. تدري شنو قالوا له
قال احدهم ما وجد الله غيرك ليبعثها الله ما لقى الا انت شوف الخبز الثاني قال له تمرض ثياب الكعبة ان كان الله بعثك شفت اللي على الكعبة الستار اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة
مقطع ومزقه اذا كان الله بعثك انت شوفوا الخبز شفت الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شيء واذا كنت كاذب انا ايش حقي ارد عليك
وحرضوا عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم وهو ينظر الى اصبعه كله دم. وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيت في هذه المرحلة مهموم عليه
الصلاة والسلام. لاهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شيسوي  ثلتعش سنة في مكة اقرب الناس له ماتوا
زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب عمه مات على غير الاسلام؟ الم الم حاصروهم حتى الجوع شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملك
شوف الانسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما ييأس او انتقام اللي سواه فيني والله انتقم منهم خبثاء الكفار المشركين اللي يرمون علي القدر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني
بعير ناق ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد شفت القبح الوقاحة فيأتيه ملك وهو بالنص بين مكة والطايف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا
ملك الجبال يسلم عليك الله وسلم ملك الجبال مو اي واحد ثم قال يا محمد  ولاطبق عليهم الاخشبين. مكة صار بين جبلين مكة صايرة بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة
الجبلين اسقطهم عليهم امحي لك اياهم من الوجود تبدأ بأمة جديدة نبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون كفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا
ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون. الله اكبر. شف الرحمة. ارجو ان يخرج الله من اصلابهم. خلهم عساهم ما امنوا لكن عيالهم يمكن يؤمنون ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئا
طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان وطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبد الله
الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة من الشرك الى التوحيد من الضرائر الى هدى ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا؟ هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جاء فلسطين
وكان معاه منو؟ ولد اخوه شسمه لوط في فلسطين الله ارسل الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم الله اعلم. تاريخ هذا
كان صحيح ولا لا؟ لكن كان في كان قرى. تسمى قرى سدوم. بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط
بس تنتين وهلأ واحد زوجتك فرط حتى زوجة القط كافرة ما امن معلوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونه عشان يدمرون القرية مروا على من؟ على ابراهيم عمه
ابو إبراهيم يسمى خليل الله صح رب الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم. وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الضيفان بعد كل يوم يبحث عن ظيف عشان يعزمه يوميا
لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته  ما يقول حق الضيف شرايك اعشيك
عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم لا وحنيذ يعني مشوي شواح  ذبيحة وجاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا
فراغ راغ الى اهله يعني بالسر بسرعة هدوء راح حق علي هلا اذبحوا العجل. اطبخوه على طول وجاب اليهم وحط الصحن بسم الله. تفضلوا ضيوف ماما ولا واحد فيهم اهل البادية والقبائل اللي يعرفون السالفة هذي لو الضيف ما اكل ولا شرب قهوتك
انت تخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا لا رضى يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاي ولا مد ايده  كله مد ايده واكل معناته مرتاح لك ومعناته
قال الا تأكلون فاوجس منهم الله يستر غرباء ثلاثة ولا مدوا ايدهم؟ لا تخاف بينوا له ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم شاللي صاير؟ جايين الى نبي الله
عندهم قال جئنا نبشرك شتبشروني فيه؟ بشروه بالولد. عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد. جات الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته سمعت صكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين الولد
وعقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا ماء ما الت قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون. جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية وهذا قال بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قوم لوط  ليش راح  كفار ما امنوا هذا ولوط سندمرهم. ولوط ولد اخوه فلما عرف ابراهيم الخليل
بدأ يجادلهم بس ارجوك وقف عند هذي يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون. ليش يا ابراهيم؟ كفار حتى لو كفوا صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون يمكن يتوبون راح ننجي لوط مو قضيتي مو لوط
قضية الناس البشر الاطفال النساء الرجال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض لوط اعوذ بالله فجار
ومع هذا إبراهيم قاعد يشفع لهم  لا تهلكونهم ترى فيهم ان ابراهيم لحليم. اي والله. شنو هالانبياء هذي؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب. احيانا بعض الانبياء والرسل كانوا
امتهم خلاص يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية يقال عن نبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارميا طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت ديننا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم ومخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون باخت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق باب. دمر بني اسرائيل تدمير
حتى المسجد الاقصى دخلوا ودمروا ليتبروا ما علوا تتبيرا. الله ذكره في القرآن في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد ورجع خالد الاسارة وقعد عشرات السنين عبيد لهم في العراق في بابل
لين جا الفرس وغلبوا بخل ومات بخت نصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجعوا كان معهم نبي لما دخل النبي وشاف فلسطين  بعد ما كانت اعمار
الخراب ما في الا الكلاب والسباع حتى الناس اللي فيها ضعفاء ماكو شي بلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية ايش صار فيها هذي وين ترجع مرة ثانية
انى يحيي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار ركب الحمار وشاف فلسطين مدمرة. وجا في قلبه انه خلاص هذي يبي لها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين
مع خبز بلد التين شالها معاه ذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح ربط حمارة ووضع الخبز اليابس عصر التين ووضع الخبز اليابس فيه. وحط راسه ونام هو في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت
حط راسه تدري متى قام بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبثت شكثر نمت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم انا اليوم يعني نهار كامل
قول جزء من النهار حتى ما كملت نهار قال بل لبثت مئة عام. مئة سنة لا يموت مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على حطته والتين على حطته
لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام  الله اكبر توني نايم يستيقظ الانسان يشوف حماره
فقط اه هيكل  رفات بس ماكو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام قدامنا بدأت تجتمع تخيل العظمى تركب على عظماء هذي عليها. هذي عليها. كيف ننجزها؟ نجمعها. امام عينه. بدأ اللحم يتكون على العظام. اول شي العظم. بعدين اللحم
يتكون يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون وتتكون حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره فنهى امامه قال وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال
اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم هو الان شاف الاية معجزة. طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين شنو شاف البلد كلها تعدلت
شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا انه يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان اعلم ان الله على كل شيء قدير. لا تقول ما في فايدة
لا تقول ماكو امل. لا تقول شعوبنا راحت. بلادنا دمرت. لا لا عند الله. كل شيء سهل عند الله. ان الله على كل شيء قدير يقال في تكملة القصة انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة
الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم فاذا به يعرفها عمرها الحين مئة وعشرين سنة عمياء ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان
انت فلان نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة قالت له وما انت انت من اللي قاعد تسأل عني قال لها انا عزير اي عزير؟ عزير اختفى من مئة سنة
قال بل انا هو قالت له ان كنت هو فادعو الله ان يرد بصري فدعا الله فرد بصرها ورأت وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية سمعتوا عزير اللي قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنه اختفى
اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى. وكانت التوراة قد اندرست ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى
فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا قالوا هذا ليس نبيا. هذا ابن لله. اعوذ بالله وقالت اليهود عزير ابن الله ماكو فايدة الله يبعث لهم نبي يدعوهم الى الله وهم يكفرون بالله عز وجل بنو اسرائيل قصة عجيبة هؤلاء الناس
قصص الانبياء والله لو اجلس معكم الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبر كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة في قصص انبياء الله عز وجل
لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا ترى اذا صابك الهم يوم تذكر يونس اذا صابك الغم تذكر يونس قال كلمات نجاه الله من الغم جاك مرض
قلت يا رب ليش انا ويا رب اشمعنى انا؟ ويا رب ما تحمل الالم تذكر من  سبعتعش سنة على الفراش ما يحرك الا لسانك شلل يفتح عينه ويحرك لسانه بس
كل عياله ماتوا كان غني كان عنده خير ومزرعة وعمال الفلوس راحت صار فقير  خلي خسر الفلوس خلي يمرض الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه. خافوا ان يعديهم. ينقل لهم المرض
وكانت زوجتي وش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب. صعب والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره يقول لي بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
عند الله خير وابقى. احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته وهجر اصحابه
في بلاء اكثر من هذا البلاء عشان شذي اذا ذكرت الصبر اول من تذكر من ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام بعد سبعتعش سنة كانت زوجته اللي تشتغل اجيرة يعني مثل
اخدم الناس علشان يعطونه فلوس عشان تشتري اكل وتوكل ايوب حتى زوجته الناس ما قاموا يستقبلونها رجعته قالت كيف نأكل يا نبي الله لا احد يقبل باستئجاري ما حد راضي انه يشغلني عنده
شنسوي؟ شلون ناكل؟ شلون نعيش فذهبت تفكر سيموت زوجها. ايوب سيموت هي على الاقل تتحرك هو ما ما يقدر يتحرك حتى فذهبت وقصت شعرها  كانوا في زمنهم الشعر يباع حبل يربطون من
قصت شعرها وباعته بالسوق ببعض دريهمات تشتري خبزا تلحق على زوجها تطعمه قبل ان يموت ارجوكم في بلاء اعظم منها عظيم جدا جدا جدا اللي صار فيه ايوب ما اكل قال من اين جئت بالطعام؟ ما رضت تخضرا
من اين جئت ما رضت قال والله لن اكل حتى تخبريني. فلما اخبرته تألم ايوب هني قال الكلمة سبعتعش سنة ما قالها  ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. زوجته طلعت حتى بوقتها من
الغضب حلف اذا الله شفاه انه يضربها مئة عصا على اللي سوته اطلعت منه هني الله اوحل يا ايوب. اركض برجلك راح تحرك رجلك شوي شوي هو ترى بيته ترامب
حرك رجلك يحرك رجله الله قال له اركد يعني اضرب فيه الارظ تخيل واحد نايم ها نطق فيه عالارض بدأ يضرب رجل الارض تحركت رجله اول ما بدأ يضرب الارض بدت تطلع ماي تحته
نبع ماي داخل غرفته داخل بيته اول ما الماي ظهر بدأ جسمه يتحرك وقال له اغتسل بدأ يغتسل بالماي كل المرض الظاهري راح. قال اشرب لما شرب كل المرض الداخلي راح
والاكثر من هذا لما اغتسل ارجعه الله سبعتعش سنة الى الوراء. ارجع له شبابه مرة اخرى. فلما دخلت زوجته ما رأته على مكان ظنت انه قد اكله السبع. اه. فقدت تصرخ. اين زوجها؟ اين زوجها؟ سبعتعش سنة ما تحرك. هي تشيله تغسله وترجعه. كيف تحرك؟ اكله السبع
فرأت رجلا يشبه زوجها فتغطت عنه. قالت من انت؟ يرحمك الله. الم ترى زوجي؟ قال انا هو ايوب. قال تكذب علي تضحكوا علي؟ قال والله قد ارجع الله لي شبابي. وارجع الله لها لزوجته ايضا شبابها. ورزقه الله عز
جل اولادا يقول ابن عباس باعيانهم مثل عياله حتى اشكالهم تشبههم. رزقه الله مرة اخرى مو بس هذا. رزقه الله مالا حتى ان جرادا كالذهب ينزل عليه من السماء. ويجمع الذهب فيقول الله له ماذا تفعل يا ايوب؟ يقول لا غنى لي عن فضلك
يا الله وارجع الله له ما له وصحته وعافيته وشبابه واهله واولاده. ليش؟ انا الله اكبر هذا الجواب صبر سبعتعش سنة شوفوا شلون الله عوضه انه اواب. وانتم صابرين بعد صابرين عليه في الدرس
صابرين علي ساعة الاربع وانا قاعد اتكلم انا حسبي من هذه الكلمات هي فوائد ولطائف من قصص الانبياء ومن حياتهم انسان يعيشه في حياته وفي يومه ويعرف ان مآل الامور في النهاية ترى العاقبة للمتقين والله عز وجل ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم
ليست العبرة بموت الانبياء قتل سبعين نبي على صخرة واحدة في فلسطين صخرة واحدة بنو اسرائيل قتلوا عليها سبعين نبي لكن ليست العبرة قتلهم وموتهم لكن العبرة بمن يلقى الله عز وجل على ايمانه وتوحيده. اقول هذا القول وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله
رب العالمين. جزاك الله خير. الاخ يسأل يقول الانبياء صبروا على القتل وعلى الدماء وعلى الحصار وعلى الجوع وعلى اخواننا يقول بعض الناس حتى السنن سنن النبي صلى الله عليه وسلم احيانا الواحد مو قادر يصبر عليها. طبعا يختلف ايمان والانبياء عن ايمان الناس وكل انسان يبتلى
المرء على قدر دينه. لكن الانسان ليش يقرأ قصص الانبياء ويتأسى بهم اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدر عشان تهون عليه. بعض الناس يا اخوان والله لو واحد يغلط عليه بالتويتر ما ينام الليل. بعض الناس لو واحد استهزأ على شيء سواه صح. تلقاه يهتم ويتضايق
ليش؟ شوف الانبياء ايش صار فيهم؟ ما خلوا فيهم لا سخرية لا ضرب لا شتم لا اهانات لا اخراج من بلاد لا طرد لا قتل لا السجن كل شي سوى فيهم ومع ذلك كانوا صابرين. اذا الواحد يقرأ قصص الانبياء عشان يصبر. ويعلم انه ترى كلام الناس وفعلهم لا شيء
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني احيانا الواحد يتضايق من كلام الناس. شنو الحل؟ فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. صلي ركعتين يروح الهم كله واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. تفضل. جزاك الله خير. حياك الله
الله يبارك فيك وينور فيكم والله يسلمك. شيخنا والله في زهد بعض الدعاة في الدروس والتهرب منها. في الزمان هذا صار عندهم نوع من الفتور لا بد يحط الدرس والمشكلة فيه درس ممكن تهرب منه والعلاج ما هو الرأي. شيخ هذا صار شيء ظاهرة عامة صارت ليست فقط اه
في مكان دون مكان. السبب تغير الحياة وطبيعتها وانشغال الناس بالاجهزة تلقى الواحد يجلس على الهاتف ثلاث اربع ساعات لو تجمعها في اليوم هذا المعتدل بعد فينا ثلاث اربع ساعات على الهاتف لكن نصف ساعة مجلس ذكر يتضايق صدره مع انها
شفت هذي الجلسة حر رطوبة ويمكن لان ما شا الله العدد تبارك الله الله يحفظكم ويبارك فيكم وفي جهودكم خلى الواحد يعني مع هذا ترى لو تخيلت ان هذا المجلس هي روضة من رياض الجنة. ودك انا نجلس الى الفجر
احيانا واحد شيخ يأتي في المسجد اول ما يبدأ الناس طلعت ليش؟ كلها عشر دقايق يقال لنا بعدها قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. حتى الاستشعار هذا ما قام يأثر على كثير من الناس. ملائكة تتنادى هلموا الى حاجتكم. تحف المجالس الى السماء
وانا اهرب لا اصلا بالعكس انا ما احاول اني ادخل بين الناس ابي ابي امامنا الشيخ ابي اقعد في اقرب واحد اما ذاك فاوى فاوى الله اليه. فاواه الله اليه. واما ذاك فاستحى فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض
فاعرض الله عنه مر على مجلس شاف والله وش عنده مذل؟ عندهم قرآن وذكر يوم عود الناس الحين سياسة الناس الحين كنولوجيا الناس الحين ملاعب ومباريات الناس قهاوي هذول قاعدين مساكين للحين يدرسون التوحيد والفقه والتفسير وكلام حافظين
حافظين ايش عندهم شي زايد يعني؟ ترى كل اللي قلته اليوم ترى مكرر. لكن كلام الله اجمل ما فيه تكراره اصلا القرآن كله مكرر لما نقراه قاعد نعيده. لكن كل ما تقرأه تكتشف اشياء جديدة. يزداد ايمانك. اصلا حتى لو ما فهمت شي
لو واحد حتى اعجمي غير عربي يجلس بيننا يستشعر بالسكينة تنزل عليه الرحمة انا اذكر في بريطانيا مرة كنت اسوي درس كان في شخص جالس يبكي والله عربي كلامي حتى. جالس يبكي. كل ما اردت ليبكي هو ما ما يفهم بالكلام لكن لما اردت الاية اثناء الدرس
يبكي يبكي قاعد على الطوفة متسند في في المسجد كان فسألتهم بعدين شنو قصته هذا؟ قال هذا ما يعرف عربي لكن توه اسلم كلما سمع ايات بكى شف يا اخوان ترى ما يفهم اللغة العربية لكن يبكي من الايات. انت العربي اللي لما تسمع الكلمة تفهمها وتفهم
معناها ومغزاها وما بعدها وما قبلها الحرف الحرف في القرآن له اسرار ولا حكم ولا مع هذا تقول لي حافظين الكلام احنا اصلا نحتاج الى مراجعته ولا تذكير به. والا كان ابن عمر لما يجلس في المجلس يسمع من بعض
الصحابة كلام يحفظه يمكن قبل ان يولد. وقبله لكن يسمع ويخشع ويتأثر يكفي الحديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوان احرصوا على مجالس الذكر مثل هذا المجلس لو عندنا كل اسبوع ومجلس في بيت الله من بيت
جيت من بيوت الله ولا عندنا لو حلقة علم واحدة احرص سوي لك جدول ثلاث اربع ساعات في الاسبوع عندك اربعة وعشرين ساعة يوميا سبع ايام بالاسبوع عندك ثلاثين يوم الشهر هذي كلها لك. لكن حط لك ثلاث اربع ساعات في الاسبوع لله. صدقني راح تشعر بفائدة ما تشعر فيها باليوتيوب ولا
تشعر فيها بالتويتر تقول لي انا بشوف الدرس باليوتيوب. حقي اروح مجالس الذكر غير غير يا اخوان. الحين لو تسمع اكبر شيخ تسمع له باليوتيوب او تحضر عند انسان طالب علم بسيط في مجلس ذكر. مجلس الذكر افضل. في فوائد ما في
ما اقول لك اترك اليوتيوب لا استمر. في سماع الدروس والمحاضرات هذا كله ممتاز. لكن لا غنى لك عن مجالس الذكر عن الصحبة الصالحة عن مجالس الايمان والله اعلم من احسن القصص واروعها واجملها مو في القرآن وبس. في التاريخ. نحن نقص
كأحسن القصص ثم بدأ القصة من البداية برؤيا الى النهاية هذا تأويله رؤياي تحققت الرؤيا وبينهما من احداث جسام. اخر السورة الله قال لقد كان في قصصهم عبرة. لاولي الالباب اللي عنده لب
عنده عقل ما يمر على قصص الانبياء في القرآن وكانها قصة يقراها لا لا لا ترى هذه القصص الله اختارها من بين الاف الانبياء والرسل. على البشرية الاف انبياء ورسل الله ارسلهم وبعثهم. لكن الله
صار بعضهم وبعض القصص في حياتهم. بس لتكون لنا نبراس. الواحد فينا يفكر شنو هالقصص هذي العظيمة العجيبة الغريبة. اول ما بعث الله بعث ادم ابو البشر. اول نبي. ظل الناس
بعد ادم بعد ما نزل من الجنة الى الارض كلهم على التوحيد. كم سنة؟ الله اعلم. جاء في الحديث عشر قرون هل القرن مئة مثل ما حنا نحسبها اليوم؟ او مقصود بالقرن فترة زمنية حتى بعضهم قال القرن سابق كان يقال الف
في عشرة الاف سنة او الف سنة الله اعلم. لكن زمن طويل تقع معاصي امبلى. قتل ومعاصي وذنوب تقع ان الشرك ابدا ما في بشر على وجه الارض الا ويوحد الله عز وجل. والشياطين من يوم نزول ادم
حاول تبي اي واحد يفلت معاها بالشرك. المعاصي عندها ولا شي. الشياطين تبي الشرك. ما يموت الانسان الا مشرك عشان ما يدخلوا الجنة. تحاول عشر قرون ما قدرت. الى ان استطاعت في قوم نوح
وشوف الطريقة الخبيثة بعد جو خمسة من اصلح الصالحين في قوم نوح اسمهم ود سواع يغوث يعوق نسر هذا خمسة كانوا من اصلح الصالحين اتقياء. لما ماتوا قال الشيطان ليش ما تبنون تماثيل او نصب او اي شيء تذكركم بهم؟ عشان لما تشوفون
تعبدون الله. ديروا بالكم ما تعبدون غير الله. بس هذه الاشياء تذكركم بالله. ومع الايام رجاجيل بعد جيل بدا يتبرك بهذه الاشياء بقبورهم وبتماثيلهم وبصورهم حتى عبدوا من دون الله. اول شرك يقع في الارض
اعوذ بالله  كان حقا على الله ان يبعث مو نبي يبعث رسول شو الفرق النبي والرسول نفس الشيء لا ما في فرق النبي يأتي يكمل الدين اللي قبله. اما الرسول يأتي بدين جديد. الناس ابطلوا الدين خلاص
الناس وقعوا بالشرك الحين يحتاجون الى رسول دين جديد فاول رسول على وجه الارض ارسل من؟ نوح اول رسول نوح. اول نبي ادم. كان في بين ادم ونوح انبياء. منهم ادريس. الله اعلم
من بعد غيرهم من لكن ذكر لنا ادريس بين ادم وبين نوح. انا اعطيك القصص عن الاجمال واختار لك منها مواقف عشان الواحد فينا الليلة ما يطلع الا عنده عبرة. قصص الانبياء شيء عظيم يا اخوان. شوفوا اللي قاعد يصير اليوم في الارض رح وانت تسمع القصص. تتذكر
اللي قاعد يصير وتحليلات الناس الفاشلة وبعض الاوهام وبعض الاحلام وبعض التخبصات وبعض لو تقرأ قصص الانبياء راح تفهم اللي يصير وربما تستنبط ما الذي سيحصل بل تتيقن اصلا في بعض الاشياء. انها ستحصل. ارسل نوح يدعو
قومه الى التوحيد. ثم ما ارسل نبي بعده الا اول دعوة من دعواته التوحيد. بعثنا في كل قرية نذيرا في كل النذيرة ان اعبدوا الله. اول شيء واجتنبوا الطاغوت. كن نبي لان هي الاساس. يا احبة لو الواحد مات
على كل المعاصي لكنه موحد لله سيدخل الجنة. لكن لو مات ما عنده ولا معصية وما شاء الله عليه اخلاقه قمة. لكن فقد حرم الله عليه الجنة. حنا نبي نغضب البشر اول شي. في النهاية البشر يبون الجنة. الناس ايش يبون فينا؟ يبون ننجيهم من
النار ادخلهم الجنة هذا اللي يبونه. اول طريق التوحيد قال يا قومي اعبدوا الله. اول شيء اه غيره. جاء صالح والى ثمود اخاهم صالحا. ماذا تريد؟ قال يا قوم اعبدوا
كل الانبياء والرسل حتى نبينا عليه الصلاة والسلام اول كلمة كان يقولها قولوا لا اله الا الله تبوا يقول ابو لهب يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد الصحابة يصف ابا لهب
يقول كان يمشي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحابي يوصف النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يدخل النبي معه ابو بكر. بداية الدعوة ها؟ الناس تجي الخيام ينصبونها عند
عشان يحجون ظل الحج ما انقطع حج فيه توحيد وشرك مخلوط فيه اصنام وكعبة خلط شوي توحيد شوي شرك كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ابو جهل قلها. لكن شيقول بعدها؟ لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك الا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد كل واحد عنده شريك عنده صنم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا. اول
كلمة يطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وظيء الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها
ان هذا لشيء يراد. اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال. من استجاب لهم اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من استجاب الانبياء والرسل. ما في من علية القوم امبلى بس شوية. لان اغلب علية القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا
اعداء الانبياء والرسل. هذي احفظها. طبيعة البشر هكذا. ولهذا هي رقم لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرهل هكذا
فهم اتباع الرسل. اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو اتبعه الضعفاء هؤلاء المساكين حتى زوجته ما امنت. فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي
حتى كلام ما عندهم. وما نرى لكم علينا من فضل. ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك. هل الفقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا نتنزل ونصير معاهم ما نراك اتبعك الا الذين هم اراظلنا. بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم
غاضبين حتى قالوا له اطردهم عشان يمكن نفكر نتبع كل ما قال يا قوم من ينصرني من ينصرني من الله ان طردتهم على بالكم مسهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا واحد فيهم ولي. لو اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام
افضل الانبياء والرسل تعرفون قصته لما جا له واحد اعمى مسكين بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك اطرد هؤلاء. وخر عنهم. فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم
والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم يسلم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه. فلما جاءوا الاعمى كأن النبي صلى الله عليه وسلم عبس. يا اخوان
الاعمى ما يشوف يعني حتى عبد عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه. لان اعمى هو اصلا. لكن الله عاتب عبس وتولى الاعمى ايها داعي ما عليك من اتباعك. لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى
هذا قد يكون الواحد منهم في الميزان يثقل البشر جميعا بل رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لابره. ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام شفت بلال؟ شفت هؤلاء الضعفاء المساكين
شفت عمار بن ياسر هالظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ترى اغلب الناس ما امنوا بالانبياء والرسل. ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات
الواحد فينا خاصة في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم شنو شنو رأي الناس هذا الصح؟ لا مو صحيح. مو صحيح. مين يقول لك تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض؟ يمكن ما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشرية احنا. كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبر
القاضيانية والاسماء اللي اصلا يعني بعضهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة. بعضهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم كل هذيل كل هذيل ما يصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر. طيب والاكثر من ثلاث ارباع؟ ديانات. وما
اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. تخيل الف سنة الا خمسين عام. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. كم امن بعظهم يقول شي ثلاثين قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة
الله يسلم واحد. يؤمن واحد. حتى زوجته ما مات. حتى ولده عارفين قصته. هذا نوح عليه السلام اما ابراهيم ظلت العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله وكادوا يحرقونه وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم
تدري كم واحد طلع معاه لما هاجر؟ اثنين ابو الانبياء تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن هاجر من العراق بعد سنوات من الدعوة وين راح فلسطين؟ استقر في فلسطين. تدري منو هاجر مع اثنين. زوجته
ولد اخوه ولد اخوه صار نبي شسمه؟ لوط. لوط عليه السلام. ولد اخوه. الله بعثه نبي ثلاثة طيب وين البشر ما امنت الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مو بيدكم. يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل
بس واحد والنبي معه الرجلان. بس اثنين. والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن والنبي ليس معه احد. لا تجزع. يمكن اكثر امة هذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل. ثم
موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل. لكن الانبياء البقية ترى بعضهم ولا شيء معهد. معه الرهيث. تدري كم يعني من ثلاثة لتسعة. مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس. مع الرجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع. اذا لم يؤمن
بدينك احد. لا تتضايق. اذا ما امن البشر. ترى هذه طبيعة الناس. ومع هذا لا تيأس. ولا تقول الناس ما فيها خير ما ادري يونس عليه السلام الله ارسل الى اي بلد في العراق الى مدينة اسمها لليوم موجودة. مدينة اسمها نينوى
سمعتوا فيها؟ في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم كم كان عدد السكان فوق المئة الف انسان؟ ارسلناه الى مئة الف او يزيدون اكثر من مئة الف بشوي
جا يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد ولا واحد. لين الله عز وجل قال ليونس قل لهم لكم ثلاث ايام يا تؤمنون او ينزل العذاب. استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام
من اول يوم يونس طلع. طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع؟ متضايق غضب عليهم شلون سنوات وخلاص نزل العذاب بعد ايش حقه اقعد يعني باخر يومين ما صبر يونس عليه السلام
يعني ظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة. اول ما ركب السفينة في وسط البحر تلاطمت الامواج بالليل الله كتب ان تبتي رياح تريد ان تقلب السفينة فقاموا يقطون شنو؟ الامتعة
يحذفون الامتعة من السفينة عشان ما تغرق. خايفين الناس وصياح النساء والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة ما تهدأ. المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا كلنا متنا. فقالوا ما في حل. الا
ننزل واحد واحد. نخفف من البشر. نضحي بالقلة عشان تبكي. تبقى البقية من يتبرع ليل وحيتان ورياح وامواج. يعني اللي نازل نازل منتهي خلاص. من يتبرع لا احد قالوا لازم نبدأ. ما في حل الا القرعة. وفعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار. عندهم عصي
عصا القصيرة القشة القصيرة صاحبها. اول ما سووا القرعة وقعت على من؟ يونس يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا القرعة ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس الله اعلم. لكن الله يريد يونس الله لا يريد النساء ولا الاطفال ولا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها. نبي هذا
انسان ينزل اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع. اول ما رمى نفسه فساد واذا يبتلعه حوت بعضكم بالافلام الحيتان العظيم. تبتلع امة من الامم تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس
داخل بطن الحوت تخيل الظلمة المخيف الظلام ويختنق الانسان بالظلام اول شي حتى لو في تجويف داخل الحوت لكن المكان مخيف. انت شبه ميت خلاص. اول كلمة قالها يونس لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت
من الظالمين. يعني تذكر يونس انا شو مسويت؟ ليش رب العالمين فعل بي هذا الى الان يوم مو عارف شو صاير. يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمعه تسبيح الاسماك لانه داخل بطن الحوت اسماك
الحوت يبتلع والماي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك. سمع يونس عليه السلام تسبيحها فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت من الظالمين. اليه يصعد الكلم الطيب. صعد
الطيب الى السماء. سمعته الملائكة عند الله. الصوت يوصل. يصعد الى السماء سمعته الملائكة قالت يا رب صمت مألوف. من مكان غير مألوف. الصوت سامعينه من قبل. طالما سبح لكن المكان غريب. قال الله انه عبدي يونس بن متى. قالوا يا رب
قال بلى طلع من قومه مو لن نقدر اللي تفهمها انت القدر في اللغة العربية تضيق. ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه. ظن ان اللي قاعد يسويه صح. فظن ان لن نقدر
فنادى في الظلمات. ظلمة ليل ظلمة بحر ظلمة حوت لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين اول ما نادى الله قيل ساعات ظل في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث ايام. الله اعلم. وقالوا بعضهم اربعين يوم
وهو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كله اوقات ما نحدده. لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين شوفوا الرب يقول لولا ان يونس طول حياته كان عابد
مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟ شوف نفسك وقت الرخاء هل انت مستقيم؟ ولا بس وقت المصيبة بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا
الله قال لولا انه كان من المسبحين تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. الى يوم القيامة الامني يونس طول عمره عابد مسبح لفظه الحوت رماه الحوت
وين رمى؟ على الشاطر يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظل في طبعا الان سيموت الشمس تحرقه اي حيوان دابة تأتي تأكله يونس شوف البلاء اللي صابه
اول ما سقط على الارض مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع اليقطين يقال هذا النبات وهذه الثمرة من الفوائد الطبية والصحية ما لا ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها الدباء القرع
فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها حتى قوي عوده وقوي جسمه لما قام بدأ يمشي الله عز وجل قال له ارجع شسالفة؟ ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد
ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى اللي جاي كلهم امنوا بالله ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل قومه كل قومه الا يونس
ولا واحد امن طلع كلهم امنوا اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل علي اصبر ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطايف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطايف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة على طول صح؟ ساعة الا ربع. ساعة ساعة الا ربع جبال
تخيل واحد يمشي مشي صح وشقة كبيرة النبي صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة  جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى. الرؤساء يدعوهم الى الله. تدري شنو قالوا له
قال احدهم ما وجد الله غيرك ليبعثه الله ما لقى الا انت شوف الخبز الثاني قال له تمرض ثياب الكعبة ان كان الله بعثك شفت اللي على الكعبة الستار اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة
مقطع ومزقه اذا كان الله بعثك انت شوفوا الخبز شفت الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شي واذا كنت كاذب انا ايش حقي ارد عليك
وحرض عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم وهو ينظر الى اصبعه كله دم وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيت في هذه المرحلة مهموم عليه
الصلاة والسلام. لقى اهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شيسوي  ثلتعش سنة في مكة اقرب الناس له ماتوا
زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب عمه مات على غير الاسلام؟ الم الم. حاصروهم حتى الجوع شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملك
شوف الإنسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما ييأس او انتقام اللي سوا فيني والله انتقم منهم خبثاء الكفار المشركين اللي يرمون علي القدر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني
بعير ناق ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد قبح الوقاحة فيأتيه ملك وهو بالنص بين مكة والطايف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا
ملك الجبال يسلم عليك الله وسلم ملك الجبال مو اي واحد ثم قال يا محمد  قال اطبق عليهم الاخشبين. مكة صار بين جبلين مكة صايرة بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة
الجبلين اسقطهم عليهم امحيلك اياهم من الوجود تبدأ بامة جديدة تبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون كفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون. الله اكبر. شوف الرحمة. ارجو ان يخرج الله من اصلابهم. خلهم عساهم ما امنوا
لكن عيالهم يمكن يؤمنون ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئا طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان وطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبد الله
الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت لا لا لا هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة. من الشرك الى التوحيد. من الضرائر الى الهدى. ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا؟ هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جاء فلسطين
وكان معاه منو؟ ولد اخوه شسمه لوط لوطماسا في فلسطين الله ارسله الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم الله اعلم. تاريخ هذا
كان صحيح ولا لا؟ لكن كان قرى تسمى قرى سدوم بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط بس تنتين
بناته ولا واحد عنده زوجتك فرطت حتى زوجة القط كافرة ما امن معلوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونه عشان يدمرون القرية مروا على من؟ على ابراهيم عمه
وابراهيم يسمى خليل الله صح ابو الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الظيفان بعد كل يوم يبحث عن ظيف عشان يعزمه يوميا
لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته  ما يقول حق الظيف شرايك اعشيك
عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم لا وحنيذ يعني مشوي شواح  ذبيحة وجاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا
فراغ تدري شنو يا راغ؟ راغ الى اهله يعني بالسر بسرعة هدوء راح حق علي هلا اذبحوا العجل. اطبخوه على طول وجاب اليهم وحط الصحن بسم الله. تفظلوا ضيوف ماما
واحد فيهم مد ايده اهل البادية والقبائل اللي يعرفون السالفة هذي لو الظيف ما اكل ولا شرب قهوتك انت تخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاي ولا مد ايده
كله مد ايده واكل معناته مرتاح لك ومعناته قال الا تأكلون فاوجس منهم خيفا الله يستر غرباء ثلاثة ولا مدوا ايدهم؟ قالوا لا تخاف بينوا له ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم
شاللي صاير؟ جايين الى نبي الله عندهم قال جئنا نبشرك شتبشروني فيه؟ بشروه بالولد. عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد. جات الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته سمعت صكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين الولد
عقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا ماء قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون. جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية وهذا قال بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قوم لوط    كفار ما امنوا هذا ولوط سندمرهم ولوط ولد اخوه لما عرف إبراهيم الخليل بدأ يجادلهم
بس ارجوك وقف عند هذي يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون. ليش يا ابراهيم؟ كفار  صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون به يمكن يتوبون راح ننجي لوط قضيتي مو لوط قضية الناس
البشر الاطفال النساء الرجال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض اعوذ بالله فجار ومع هذا إبراهيم قاعد يشفع لهم
لا تهلكونهم ترى فيهم ان ابراهيم لحليم. اي والله. شنو هالانبياء هذي؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب. احيانا بعض الانبياء والرسل كانوا
امتهم خلاص يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية. يقال عن نبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارميا طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت ديننا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم ومخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون بوقت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق بابل. دمر بني اسرائيل تدمير
حتى المسجد الاقصى دخلوا ودمروا ليتبروا ما علوا تتبيرا. الله ذكره في القرآن في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد يرجع خالد الاسارة وقعد عشرات السنين عبيد لهم في العراق في بابل
لين جا الفرس وغلبوا بخل ومات بخت نصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجعوا كان معهم نبي لما دخل النبي وشاف فلسطين يا الله بعد ما كانت اعمار
الخراب ما في الا الكلاب والسباع حتى الناس اللي فيها ضعفاء ماكو شي بلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية ايش صار فيها هذي وين ترجع مرة ثانية
يحي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار ركب الحمار وشاف فلسطين مدمرة. وجا في قلبه انه خلاص هذا يبي لها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين
مع خبز بلد التين شالها معاه وذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح ربط حمارة ووضع الخبز اليابس عصر التين وضع الخبز اليابس فيه. حط راسه ونام هو في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت
حط راسه تدري متى قام بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبثت؟ شكثر نمت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم انا اليوم يعني نهار كامل
او لا جزء من النهار حتى ما كملت نهار قال بل لبثت مئة عام مئة سنة لا يموت مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على والتين على حطته
لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام  الله اكبر توني نايم يستيقظ الانسان يشوف حماره
فقط اه هيكل  رفات بس ماكو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام جدامنا بدأت تجتمع تخيل عظمى تركب على عظماء هذي عليها هذي عليها كيف ننشزها؟ نجمعها لحما امام عينه بدأ اللحم يتكون على العظام اول شي العظم بعدين اللحم بدا
يتكون يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون وتتكون حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره فلحق امامه قال وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال
اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم هو الان شاف الاية معجزة طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين شنو شاف البلد كلها تعدلت
شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا ان يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان اعلم ان الله على كل شيء قدير. لا تقول ما في فايدة
لا تقول ماكو امل. لا تقول شعوبنا راحت. بلادنا دمرت. لا لا عند الله. كل شيء سهل عند الله. الله على كل شيء قدير يقال عن في تكملة القصة انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة
الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم فاذا به يعرفها عمرها الحين مئة وعشرين سنة عمياء ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان
انت فلان نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة قالت له وما انت انت من اللي قاعد تسأل عني قال لها انا عزير اي عزير؟ عزير اختفى من مئة سنة
هذا بل انا هو قالت له ان كنت هو فادعوا الله ان يرد بصري ودعا الله فرد بصرها ورأت وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية سمعتوا عزير اللي قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنه اختفى
اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى وكانت التوراة احد اندرست ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى
فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا قالوا هذا ليس نبيا هذا ابن لله اعوذ بالله قالت اليهود عزير ابن الله ماكو فايدة الله يبعث لهم نبي يدعوهم الى الله وهم يكفرون بالله عز وجل بنو اسرائيل قصة عجيبة هؤلاء الناس
قصص الانبياء والله لو اجلس معكم الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبر كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة في قصص انبياء الله عز وجل
لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا اذا صابك الهم يوم تذكر يونس تذكر يونس الكلمات نجاه الله من الغنم جاك مرض قلت يا رب ليش انا
ويا رب اشمعنى انا؟ ويا رب ما اتحمل الالم تذكر من  سبعتعش سنة على الفراش ما يحرك يفتح عينه ويحرك لسانه بس كل عياله ماتوا كان غني كان عنده خير ومزرعة وعمال
كل فلوسه راحت صار فقير  خل يخسر الفلوس خل يمرظ الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه. خافوا ان يعديهم. ينقل لهم المرض
وكان الزوجة ايش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب. صعب والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
عند الله خير وابقى. احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته وهجر اصحابه
في بلع اكثر من هذا البلاء. عشان تشذي اذا ذكرت الصبر اول من تذكر من ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام بعد سبعتعش سنة كانت زوجته اللي تشتغل اجيرة يعني مثل
تخدم الناس علشان يعطونا فلوس عشان تشتري اكل وتوكل ايوب حتى زوجته الناس ما قاموا يستقبلونها جاءته قالت كيف نأكل يا نبي الله لا احد يقبل باستئجاري ما حد راضي انه يشغلني عنده
شنسوي؟ شلون ناكل؟ شلون نعيش فذهبت تفكر سيموت زوجها. ايوب سيموت هي على الاقل تتحرك هو ما يقدر يتحرك حتى فذهبت وقصت شعرها  كانوا في زمنهم الشعر يباع يربطون من
فقصت شعرها وباعته بالسوق ببعض دريهمات تشتري خبزا تلحق على زوجها تطعمه قبل ان يموت ارجوكم في بلاء اعظم منها عظيم جدا جدا جدا اللي صار فيه ايوب ما اكل. قال من اين جئت بالطعام؟ ما رضت تخبرا
من اين جئت؟ معرضت قال والله لن اكل حتى تخبريني. فلما اخبرته تألم ايوب هني قال الكلمة سبعتعش سنة ما قالها  ربياني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. زوجته طلعت حتى بوقتها من الشدة
الغضب حلف اذا الله شفاه انه يضربها مئة عصا على اللي سوته. اطلعت منه هني الله اوحل يا ايوب. اركض برجلك راح تحرك رجلك شوي شوي هو ترى بيته تراب. الله
حرك رجلك بدا يحرك رجله الله قال له اركد يعني اضرب فيها الارظ واحد نايم ها نطق فيه عالارض يضرب رجل الارض تحركت رجله اول ما بدأ يظرب الارظ بدا تطلع ماي تحته
نبع ماي داخل غرفته داخل بيته اول ما الماي ظهر بدأ جسمه يتحرك كما قال لهم اغتسل بدأ يغتسل بالماي كل المرض الظاهري راح. قال اشرب لما شرب كل المرض الداخلي راح
والاكثر من هذا لما اغتسل ارجعه الله سبعتعش سنة الى الوراء. ارجع له شبابه مرة اخرى. فلما دخلت زوجته ما رأته على مكان ظنت انه قد اكله السبع. اه. فقدت تصرخ. اين زوجها؟ اين زوجها؟ سبعتعش سنة ما تحرك. هي تشيله تغسله وترجعه. كيف تحرك؟ اكله السبع
فرأت رجلا يشبه زوجها فتغطت عنه. قالت من انت؟ يرحمك الله الم ترى زوجي؟ قال انا هو ايوب. قال تكذب علي تضحكوا علي؟ قال والله قد ارجع الله لي شبابي. وارجع الله لها لزوجته ايضا شبابها. ورزقه الله عز
جل اولادا يقول ابن عباس باعيانهم مثل عياله حتى اشكالهم تشبههم. رزقه الله مرة اخرى مو بس هذا. رزقه الله مالا حتى ان جرادا كالذهب ينزل عليه من السماء. ويجمع الذهب فيقول الله له ماذا تفعل يا ايوب؟ يقول لا غنى لي عن فظلك
يا الله وارجع الله له ما له وصحته وعافيته وشبابه واهله واولاده. ليش الله اكبر هذا الجواب. صبر سبعتعش سنة شوفوا شلون الله عوضه انه اواب. وانتم صابرين بعد صابرين عليه في الدرس
صابرين علي ساعة الاربع وانا قاعد اتكلم انا حسبي من هذه الكلمات هي فوائد ولطائف من قصص الانبياء ومن حياتهم انسان يعيشه في حياته وفي يومه ويعرف ان مآل الامور في النهاية ترى العاقبة للمتقين والله عز وجل ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم
ليست العبرة بموت الانبياء قتل سبعين نبي على صخرة واحدة في فلسطين صخرة واحدة بنو اسرائيل قتلوا عليها سبعين نبي لكن ليست العبرة قتلهم وموتهم لكن العبرة بمن يلقى الله عز وجل على ايمانه وتوحيده. اقول هذا القول وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله
رب العالمين. جزاك الله خير. الاخ يسأل يقول الانبياء صبروا على القتل وعلى الدماء وعلى الحصار وعلى الجوع وعلى اخواننا يقول بعض الناس حتى السنن سنن النبي صلى الله عليه وسلم احيانا الواحد مو قادر يصبر عليها. طبعا يختلف ايمان والانبياء عن ايمان الناس وكل انسان يبتلى
المرء على قدر دينه. لكن الانسان ليش يقرأ قصص الانبياء ويتأسى بهم اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدر عشان تهون عليه. بعض الناس يا اخوان والله لو واحد يغلط على تويتر ما ينام الليل. بعض الناس لو واحد استهزأ على شيء سواه صح. تلقاه يهتم ويتضايق
ليش؟ شوف الانبياء ايش صار فيهم؟ ما خلوا فيهم لا سخرية لا ضرب لا شتم لا اهانات لا اخراج من بلاد لا طرد لا قتل لا السجن كل شي سوى فيهم ومع ذلك كانوا صابرين اذا الواحد يقرأ قصص الانبياء عشان يصبر ويعلم انه ترى كلام الناس وفعلهم لا شيء
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني احيانا الواحد يتضايق من كلام الناس. شنو الحل؟ فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. صلي ركعتين يروح الهم كله. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. تفضل. جزاك الله خير. حياك الله
الله يبارك فيك وينور فيكم والله يسلمك. شيخنا والله في بزهد بعض الدعاة في الدروس والتهرب منه. بعضها في الزمان هذا صار عندهم نوع من الفتور لا وده يحط الدرس والمشكلة في درس ممكن تهرب منه. والعلاج ما هو الرأي. شيخ هذا صار شيء ظاهرة عامة صارت ليست فقط
في مكان دون مكان. السبب تغير الحياة وطبيعتها وانشغال الناس بالاجهزة تلقى الواحد يجلس الك على الهاتف ثلاث اربع ساعات لو تجمعها في اليوم هذا المعتدل بعد فينا. ثلاث اربع ساعات على الهاتف لكن نصف ساعة مجلس ذكر يتضايق صدره. مع انها هي رياض الجنة
شفت هذي الجلسة حر رطوبة. ويمكن لان ما شا الله العدد تبارك الله الله يحفظكم ويبارك فيكم وفي جهودكم خلى الواحد يعني مع هذا ترى لو تخيلت ان هذا المجلس هي روضة من رياض الجنة. ودك انا نجلس الى الفجر
احيانا واحد شيخ يأتي في المسجد اول ما يبدأ الناس اطلعت ليش؟ كلها عشر دقايق يقال لنا بعدها قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. حتى الاستشعار هذا ما قام يأثر على كثير من الناس. ملائكة تتنادى هلموا الى حاجتكم. تحف المجالس الى السماء
وانا اهرب لا اصلا بالعكس انا ما احاول اني ادخل بين الناس ابي ابي امامنا الشيخ ابي اقعد في اقرب واحد اما ذاك فاوى فاوى الله اليه. فاواه الله اليه. واما ذاك فاستحى فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض
فاعرض الله عنه مر على مجلس شاف والله وش عنده مذل؟ عندهم قرآن وذكر يوم عود الناس الحين سياسة الناس الحين تكنولوجيا الناس الحين ملاعب ومباريات الناس قهاوي هذول قاعدين مساكين للحين يدرسون التوحيد والفقه والتفسير وكلام حافظين
حافظين ايش عندهم شي زايد يعني؟ ترى كل اللي قلته اليوم ترى مكرر. لكن كلام الله اجمل ما فيه تكراره اصلا القرآن كله مكرر لما نقراه قاعد نعيده. لكن كل ما تقرأه تكتشف اشياء جديدة. يزداد ايمانك. اصلا حتى لو ما فهمت شيء
لو واحد حتى اعجمي غير عربي يجلس بيننا يستشعر بالسكينة تنزل عليه الرحمة انا اذكر في بريطانيا مرة كنت اسوي درس كان في شخص جالس ويبكي والله عربي كلامي حتى. جالس يبكي. كل ما اردت ان يبكي هو ما ما يفهم بالكلام لكن لما اردت الاية اثناء الدرس
يبكي يبكي قاعد على الطوفة متسند في في المسجد كان. فسألتهم بعدين شنو قصته هذا؟ قال هذا ما يعرف عربي لكن توه اسلم. كلما سمع ايات بكى شف يا اخوان ترى ما يفهم اللغة العربية لكن يبكي من الايات. انت العربي اللي لما تسمع الكلمة تفهمها وتفهم
معناها ومغزاها وما بعدها وما قبلها الحرف الحرف في القرآن له اسرار ولا حكم ولا مع هذا تقول لي حافظين الكلام شنو حظ الكلام؟ احنا اصلا نحتاج الى مراجعته ولا تذكير به. والا كان ابن عمر لما يجلس في المجلس يسمع من بعض
الصحابة كلام يحفظه يمكن قبل ان يولد. وقبله لكن يسمع ويخشع ويتأثر يكفي الحديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. اخوان احرصوا على مجالس الذكر. مثل هذا المجلس لو عندنا كل اسبوع ومجلس في بيت الله من بيت
من بيوت الله ولا عندنا لو حلقة علم واحدة احرص سوي لك جدول. ثلاث اربع ساعات في الاسبوع عندك اربعة وعشرين ساعة يوميا. سبع ايام بالاسبوع عندك ثلاثين في يوم الشهر هذي كلها لك. لكن حط لك ثلاث اربع ساعات في الاسبوع لله. صدقني راح تشعر بفائدة ما تشعر فيها باليوتيوب ولا
تشعر فيها بالتويتر تقول لي انا بشوف الدرس باليوتيوب. حقي اروح مجالس الذكر غير غير يا اخواني. الحين لو تسمع اكبر شيخ تسمع له باليوتيوب او تحضر عند انسان طالب علم بسيط في مجلس ذكر. مجلس الذكر افضل. في فوائد ما في
ما اقول لك اترك اليوتيوب لا استمر. في سماع الدروس والمحاضرات هذا كله ممتاز. لكن لا غنى لك عن مجالس الذكر عن الصحبة الصالحة عن مجالس الايمان والله اعلم من احسن القصص واروعها واجملها مو في القرآن وبس. في التاريخ. نحن نقص
احسن القصص ثم بدأ القصة من البداية برؤية الى النهاية هذا تأويله رؤياي تحققت الرؤيا وبينهما من احداث جسام. اخر السورة الله قال لقد كان في قصصهم عبرة. لاولي الالباب اللي عنده لب
عنده عقل ما يمر على قصص الانبياء في القرآن وكأنها قصة يقراها لا لا لا ترى هذه القصص الله اختارها من بين الاف الانبياء والرسل. على البشرية الاف انبياء ورسل الله ارسلهم وبعثهم. لكن الله
صار بعضهم وبعض القصص في حياتهم. بس لتكون لنا نبراس. الواحد فينا يفكر. شنو هالقصص هذي العظيمة العجيبة الغريبة. اول ما بعث الله بعث ادم ابو البشر. اول نبي. ظل الناس
بعد ادم بعد ما نزل من الجنة الى الارض كلهم على التوحيد. كم سنة؟ الله اعلم. جاء في الحديث عشر قرون هل القرن مئة مثل ما حنا نحسبها اليوم؟ او مقصود بالقرن فترة زمنية حتى بعضهم قال القرن سابق كان يقال الف
في عشرة الاف سنة او الف سنة الله اعلم. لكن زمن طويل تقع معاصي امبلى. قتل ومعاصي وذنوب تقع له ان الشرك ابدا ما في بشر على وجه الارض الا ويوحد الله عز وجل. والشياطين من يوم نزول ادم
حاول تبي اي واحد يفلت معاها بالشرك. المعاصي عندها ولا شي. الشياطين تبي الشرك. ما يموت الانسان الا مشرك عشان ما يدخلوا الجنة. تحاول عشر قرون ما قدرت. الى ان استطاعت في قوم نوح
وشوف الطريقة الخبيثة بعد جو خمسة من اصلح الصالحين في قوم نوح اسمهم ود سواع يغوث يعوق نسر هذيل امسى كانوا من اصلح الصالحين اتقياء. لما ماتوا قال الشيطان ليش ما تبنون تماثيل او نصب او اي شيء تذكركم بهم؟ عشان لما تشوفون
تعبدون الله. ديروا بالكم ما تعبدون غير الله. بس هذه الاشياء تذكركم بالله. ومع الايام رجاجيل بعد جيل بدا يتبرك بهذه الاشياء بقبورهم وبتماثيلهم وبصورهم حتى عبدوا من دون الله. اول شرك يقع في الارض
اعوذ بالله  كان حقا على الله ان يبعث مو نبي يبعث رسول شو الفرق النبي والرسول نفس الشيء لا ما في فرق النبي يأتي يكمل الدين اللي قبله. اما الرسول يأتي بدين جديد. الناس ابطلوا الدين خلاص
الناس وقعوا بالشرك الحين يحتاجون الى رسول دين جديد اول رسول على وجه الارض ارسل من؟ نوح اول رسول نوح. اول نبي ادم. كان في بين ادم ونوح انبياء. منهم ادريس. الله اعلم
من بعد غيرهم من لكن ذكر لنا ادريس بين ادم وبين نوح. انا اعطيك القصص عن الاجمال واختار لك منها مواقف عشان الواحد فينا الليلة ما يطلع الا عنده عبرة قصص الانبياء شيء عظيم يا اخوان شوفوا اللي قاعد يصير اليوم في الارض راح وانت تسمع القصص تتذكر
اللي قاعد يصير وتحليلات الناس الفاشلة وبعض الاوهام وبعض الاحلام وبعض التخبصات وبعض لو تقرأ قصص الانبياء راح تفهم اللي يصير وربما تستنبط ما الذي سيحصل بل تتيقن اصلا في بعض الاشياء. انها ستحصل. ارسل نوح يدعو
قومه الى التوحيد. ثم ما ارسل النبي بعده الا اول دعوة من دعواته التوحيد. بعثنا في كل قرية نذيرا في كل النذيرة ان اعبدوا الله اول شيء واجتنبوا الطاغوت. كن نبي لان هي الاساس. يا احبة لو الواحد مات
على كل المعاصي لكنه موحد لله سيدخل الجنة. لكن لو مات ما عنده ولا معصية وما شاء الله عليه اخلاقه قمة. لكن فقد حرم الله عليه الجنة. حنا نبي نغضب البشر اول شيء. في النهاية البشر يبون الجنة. الناس ايش يبون فينا؟ يبون ننجيهم من
النار يدخلهم الجنة هذا اللي يبونه. اول طريق التوحيد قال يا قومي اعبدوا الله. اول شيء اه غيره. جاء صالح والى ثمود اخاهم صالحا. ماذا تريد؟ قال يا قوم اعبدوا
اعبدوا الله. كل الانبياء والرسل. حتى نبينا عليه الصلاة والسلام. اول كلمة كان يقولها قولوا لا اله الا الله يقول ابو لهب يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد الصحابة يصف ابا لهب
يقول كان يمشي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحابي يصف النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يدخل النبي معه ابو بكر. بداية الدعوة ها؟ الناس تجي الخيام ينصبونها عند
عشان يحجون. ظل الحج مات ما انقطع. حج فيه توحيد وشرك مخلوط. فيه اصنام وكعبة. خلط شوي توحيد شوي شرك كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ابو جهل قلها. لكن شيقول بعدها؟ لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك الا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد كل واحد عنده شريك عنده صنم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا. اول
يطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وضيء الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه. لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها
ان هذا لشيء يراد. اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال من استجاب لهم اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من استجاب الانبياء والرسل. ما في من علية القوم امبلى بس شوية. لان اغلب عليه القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا
اعداء الانبياء والرسل. هذي احفظها. طبيعة البشر هكذا. ولهذا هيرقل لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرقل هكذا
وهم اتباع الرسل. اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو اتبعه الضعفاء هؤلاء المساكين حتى زوجته ما امنت. فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي
حتى كلام ما عندهم. وما نرى لكم علينا من فضل. ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك. هل هل الفقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا نتنزل ونصير معاهم ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي. وما نرى لكم علينا من فضل. بل نظنكم
حتى قالوا له اطردهم عشان يمكن نفكر نتبع كل ما قال يا قوم من ينصرني من ينصرني من الله ان طردتهم على بالكم مسهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا الواحد فيهم ولي. لو اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام
افضل الانبياء والرسل تعرفون قصته لما جا له واحد اعمى مسكين بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك اطرد هؤلاء. وخر عنهم. فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم
والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم يسلم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه. فلما جاءوا الاعمى كأن النبي صلى الله عليه وسلم عبس. يا اخوان
اعمى ما يشوف يعني حتى عبد عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه. لان اعمى هو اصلا. لكن الله عاتب عبس وتولى داعي ما عليك من اتباعك. لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى
قد يكون الواحد منهم في الميزان يثقل البشر جميعا بل رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لابره. ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام شفت بلال؟ شفت هؤلاء الضعفاء المساكين
شفت عمار ابن ياسر الظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ترى اغلب الناس ما امنوا بالانبياء والرسل. ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات
الواحد فينا خاصة في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم شنو شنو رأي الناس هذا الصح لا مو صحيح مو صحيح مين يقول لك تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض يمكن ما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشرية احنا. كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبر
القاضيانية والاسماء اللي اصلا يعني بعضهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة. بعضهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم كل هذيل كل هذيل ما يصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر. طيب والاكثر من ثلاث ارباع؟ ديانات. وما
اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. تخيل الف سنة الا خمسين عام. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. كم امن بعظهم يقول شي ثلاثين قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة
الله يسلم واحد. يؤمن واحد. حتى زوجته ما مات. حتى ولده عارفين قصته. هذا نوح عليه السلام اما ابراهيم ظلت العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله وكادوا يحرقونه وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم
تدري كم واحد طلع معاه لما هاجر؟ اثنين ابو الانبياء تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن هاجر من العراق بعد سنوات من الدعوة وين راح فلسطين؟ استقر في فلسطين. تدري من هو هاجر معه؟ اثنين. زوجته
ولد اخوه ولد اخوه صار نبي. شسمه؟ لوط. لوط عليه السلام. ولد اخوه. الله بعثه نبي. بس ثلاثة طيب وين البشر ما امنت الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مو بيدكم. يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل
بس واحد والنبي معه الرجلان. بس اثنين. والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن والنبي ليس معه احد. لا تجزع. يمكن اكثر امة هذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل. ثم
موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل. لكن الانبياء البقية ترى بعظهم ولا شي معه الرهط. معه الرهيب. تدري جم يعني من ثلاثة لتسعة مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس. معه الرجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع. اذا لم يؤمن
بدينك احد. لا تتضايق. اذا ما امن البشر. ترى هذه طبيعة الناس. ومع هذا لا تيأس. ولا تقول الناس ما فيها خير ما ادري يونس عليه السلام الله ارسل الى اي بلد في العراق الى مدينة اسمها لليوم موجودة. مدينة اسمها نينوى
سمعتوا فيها؟ في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم كم كان عدد السكان فوق المئة الف انسان؟ ارسلناه الى مئة الف او يزيدون اكثر من مئة الف بشوي
جاي يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد ولا واحد. لين الله عز وجل قال ليونس قل لهم لكم ثلاث ايام يا تؤمنون او ينزل العذاب. استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام
من اول يوم يونس طلع. طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع متضايق غضب عليهم شلون سنوات وخلاص نزل العذاب بعد ايش حقه يقعد؟ يعني اخر يومين ما صبر يونس عليه السلام
يعني ظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة. اول ما ركب السفينة في وسط البحر تناطمت الامواج بالليل الله كتب ان تأتي رياح تريد ان تقلب السفينة فقاموا يقطون شنو؟ الامتعة
يحذفون الامتعة من السفينة عشان ما تغرق. خايفين الناس وصياح النساء والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة ما تهدأ. المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا كلنا متنا. فقالوا ما في حل. الا
ننزل واحد واحد. نخفف من البشر. نضحي بالقلة عشان تبكي تبقى البقية من يتبرع ليل وحيتان ورياح وامواج. يعني اللي نازل نازل منتهي خلاص. من يتبرع لا احد قالوا لازم نبدأ. ما في حل الا القرعة. وفعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار. عندهم عصي
عصا القصيرة طشة القصيرة صاحبها. اول ما سوو القرعة وقعت على من؟ يونس يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا القرعة ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس الله اعلم. لكن الله يريد يونس. الله لا يريد النساء ولا الاطفال ولا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها. نبي هذا
انسان ينزل اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع. اول ما رمى نفسه فساد واذا يبتلعه حوت بعضكم بالافلام من حيتانه العظيم تبتلع امة من الامم تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس
داخل بطن الحوت تخيل الظلمة ها. المخيف الظلام. ويختنق الانسان بالظلام. اول شي حتى لو في تجويف داخل الحوت لكن المكان مخيف. انت شبه ميت خلاص. اول كلمة قالها يونس
لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت كنت من الظالمين. يعني تذكر يونس انا شو سويت؟ ليش رب العالمين فعل بي هذا الى الان يوم اسبوع. يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمعه تسبيح الاسماك لانه داخل بطن الحوت اسماك
الحوت يبتلع والماي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك. سمع يونس عليه السلام تسبيحها فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت من الظالمين. اليه يصعد الكلم الطيب. صعد
الطيب الى السماء. سمعته الملائكة عند الله. الصوت يوصل. يصعد الى السماء سمعته الملائكة قالت يا رب صمت مألوف من مكان غير مألوف. الصوت سامعينه من قبل طالما سبح لكن المكان غريب. قال الله انه عبدي. يونس ابن متى. قالوا يا رب
قال بلى طلع من قومه شبه يائس منه. فظن ان لن نقدر عليه مو لن نقدر اللي تفهمها انت. القدر في اللغة العربية تضيق. ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه. ظن ان اللي قاعد يسويه صح. فظن ان لن نقدر
فنادى في الظلمات. ظلمة ليل. ظلمة بحر ظلمة حوت لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين اول ما نادى الله قيل ساعات ضلفن في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث ايام الله اعلم. وقالوا بعضهم اربعين يوم
هو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كل اوقات ما نحددها. لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين. شوفوا الرب يقول لولا ان يونس طول حياته كان عابد
مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟ شوف نفسك وقت الرخاء هل انت مستقيم؟ ولا بس وقت المصيبة بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا
الله قال لولا انه كان من المسبحين تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. ليوم القيامة ان يونس طول عمره عامد مسبح لفظه الحوت رماه الحوت وين رمى
على الشاطئ يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظل طبعا الان سيموت الشمس تحرقه اي حيوان دابة تأتي تأكله يونس شوف البلاء اللي صابه
اول ما سقط على الارض مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع اليقطين يقال هذا النبات وهذه الثمرة من الفوائد الطبية والصحية ما لا ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها. الدباء القرع
فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها حتى قوي عوده. وقوي جسمه لما قام بدأ يمشي الله عز وجل قال له ارجع شسالفة؟ ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد
ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى اللي جاي كلهم امنوا بالله ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل قومه كل قومه الا يونس
ولا واحد امن طلع كلهم امنوا اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل عليهم اصبر ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطايف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطايف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة على طول صح؟ ساعة الا ربع. ساعة ساعة الا ربع جبال
تخيل واحد يمشي مشي صح شقة كبيرة النبي صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة  جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى. الرؤساء يدعوهم الى الله. تدري شنو قالوا له
قال احدهم ما وجد الله غيرك ليبعثه الله ما لقى الا انت شوف الخبز الثاني قال له امرط ثياب الكعبة ان كان الله بعثك شفت اللي على الكعبة الستار اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة
مقطع ومزغى اذا كان الله بعثك انت شوفوا الخبز شفت الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شيء واذا كنت كاذب انا ايش حقي ارد عليك
وحرضوا عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم وهو ينظر الى اصبعه كله دم وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيت في هذه المرحلة مهموم عليه
الصلاة والسلام. لقى اهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شيسوي والله الم ثلاتعش سنة في مكة
اقرب الناس له ماتوا زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب عمه مات على غير الاسلام؟ الم الم. حاصروهم حتى الجوع شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملك
شوف الانسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما ييأس او انتقام اللي سوا فيني والله انتقم منهم خبثاء الكفار المشركين اللي يرمون علي القدر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني
بعير ناق ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد شفت القبح الوقاحة فيأتيه ملك وهو بالنص بين مكة والطايف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا
ملك الجبال يسلم عليك الله اسلم ملك الجبال مو اي واحد ثم قال يا محمد  قال اطبق عليهم الاخشبين. مكة صار بين جبلين مكة صارت بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة
الجبلين اسقطهم عليهم امحي لك اياهم من الوجود نبدأ بامة جديدة تبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون كفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا
ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون. الله اكبر. شوف الرحمة. ارجو ان يخرج الله من اصلابهم. خلهم عساهم ما امنوا لكن عيالهم يمكن يؤمنون ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشركوا به شيئا
طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان وطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبد الله
الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة. من الشرك الى التوحيد. من الضلال الى هدى. ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا؟ هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جه فلسطين
وكان معاه منو؟ ولد اخوه شسمه لوط صار في فلسطين الله ارسله الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم الله اعلم تاريخ هذا
كان صحيح ولا لا؟ لكن كان في مكان قرى. تسمى قرى سدوم. بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط
بس تنتين   حتى زوجة القط كافرة ما امن معلوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونه عشان يدمرون القرية. مروا على من؟ على ابراهيم عمه
وابراهيم يسمى خليل الله صح ابو الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم. وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الظيفان بعد كل يوم يبحث عن ضيف عشان يعزمه يوميا
لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته  ما يقول حق الضيف شرايك اعشيك
عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم لا وحنيذ يعني مشوي شواح  ذبيحة جاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا
فراغ تدري شنو يراغ؟ راغ الى اهله يعني بالسر بسرعة هدوء راح حق علي هلا اذبحوا العجل اطبخوه على طول جاب اليه وحط الصحن بسم الله تفضلوا ضيوف ماما ولا واحد فيهم مد ايده
اهل البادية والقبائل اللي يعرفون السالفة هذي لو الضيف ما اكل ولا شرب قهوتك انت نخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاني ولا مد ايده
مد ايده واكل معناته مرتاح لك ومعناته الا تأكلون فاوجس منهم خيفا الله يستر غرباء ثلاثة ولا مدوا ايدهم؟ قالوا لا تخف ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم
شاللي صاير؟ جريمة الى نبي الله عندهم قال جئنا نبشرك شتبشروني فيه؟ بشروه بالولد عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد. جات الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته. سمعت وصكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين الولد
عقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا مأله ما الت قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية وهذا قال بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قوم لوط  ليش راح  هذا لوط سندمرهم. ولوط ولد اخوه فلما عرف ابراهيم الخليل بدأ يجادلهم بس ارجوك وقف عند هذي
يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون. ليش يا ابراهيم؟ كفار حتى لو كفار صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون يمكن يتوبون راح ننجي لوط مو قضيتي مو لوط قضية الناس البشر الاطفال النساء الرجال
فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض قوم لوط اعوذ بالله فجار ومع هذا إبراهيم قاعد يشفع لهم
لا تهلكونهم ترى فيهم ان ابراهيم لحليم. اي والله. شنو هالانبياء هذي؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب. احيانا بعض الانبياء والرسل كانوا
امتهم خلاص يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية يقال عن النبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارميا طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت دينا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم ومخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون باخت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق بابل. دمر بني اسرائيل تدمير
حتى المسجد الاقصى دخلوا ودمروا يكبر ما علوا تتبيرا. الله ذكرها في القرآن في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد يرجع خالد الاسارة وقعد عشرات السنين عبيد لهم في العراق في بابل
لين جا الفرس وغلبوا بخط نصر ومات بخت نصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجع وكان معهم نبي لما دخل النبي وشاف فلسطين يا الله بعد ما كانت اعمار
خراب ما في الا الكلاب والسباع حتى الناس اللي فيها ضعفاء ما كو شي بلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية اللي ايش صار فيها هذي وين ترجع مرة ثانية
منى يحي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار ركب الحمار وشاف فلسطين مدمرة وجا في قلبه انه خلاص هذا يبي لها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين
مع خبز بلد التين شالها معاه ذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح ربط حمارة ووضع الخبز اليابس عصر التين ووضع الخبز اليابس فيه. حط راسه ونام هو في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت
انا يحيي هذه الله بعد موتها حط راسه تدري متى قام بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبيت شكثرنا انت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم انا
اليوم يعني نهار كامل قول جزء من النهار حتى ما كملت نهار قال بل لبثت مئة سنة لا يموت مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على حطته والتين على حطته
لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام  الله اكبر توني نايم يستيقظ الانسان يشوف حماره
فقط اه هيكل  رفات بس ما كو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام قدامه بدأت تجتمع تخيل العظمى تركب على عظماء هذي عليها هذي عليها كيف ننجزها؟ نجمعها. امام عينه. بدأ اللحم يتكون على العظام. اول شي العظم بعدين اللحم بدا
يتكول يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون وتتكون حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره امامه قال وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال
اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم هو الان شاف الاية معجزة طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين شنو شاف البلد كلها تعدلت
شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا انه يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان اعلم ان الله على كل شيء قدير. لا تقول ما في فايدة
لا تقول ماكو امل لا تقول شعوبنا راحت بلادنا دمرت لا لا عند الله كل شيء سهل عند الله ان الله على كل شيء قدير يقال في تكملة القصة انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة
الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم فاذا به يعرفها عمرها الحين مئة وعشرين سنة عمياء ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان
انت فلان نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة من انت بنت من اللي قاعد تسأل عني قال لها انا عزير عزير اختفى من مئة سنة  قالت له ان كنت هو فادعوا الله ان يرد بصرك
فدعا الله فرد بصرها ورأت وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية سمعتوا عزير اللي قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنه اختفى اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك
حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى. وكانت التوراة قد اندرست ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا
قالوا هذا ليس نبيا. هذا ابن لله. اعوذ بالله قالت اليهود عزير ابن الله ماكو فايدة الله يبعث لهم نبي يدعوهم الى الله وهم يكفرون بالله عز وجل بل واسرائيل قصة عجيبة
هؤلاء الناس قصص الانبياء والله لو اجلس معكم الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبر كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة في قصص انبياء الله عز وجل
لقد كان فيه قصصهم عبرة لاولي الالباب ترى اذا صابك الهميوم تذكر يونس اذا صابك الغم تذكر يونس قال كلمات نجاه الله من الغم جاك مرض قلت يا رب ليش انا
ويا رب اشمعنى انا؟ ويا رب ما تحمل الالم تذكر من  سبعتعش سنة على الفراش ما يحرك الا لسانك شلل يفتح عينه ويحرك لسانه بس كل عياله ماتوا كان غني
كان عنده خير ومزرعة وعمال كل فلوسه راحت صار فقير  خلني اخسر الفلوس خل يمرض الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه. خافوا ان يعديهم. ينقل لهم المرض
وكانت زوجتي ايش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب. صعب والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره يقول لي بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
عند الله خير وابقى. احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته وهجر اصحابه
في بلاء اكثر من هذا البلاء. عشان تشذي اذا ذكرت الصبر اول من تذكر من ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام بعد سبعتعش سنة كانت زوجته اللي تشتغل اجيرا يعني مثل
استخدم الناس علشان يعطونه فلوس عشان تشتري اكل وتوكل ايوب لين جا يوم حتى زوجته الناس ما قاموا يستقبلونها جاءته قالت كيف نأكل يا نبي الله لا احد يقبل باستئجاري ما حد راضي انه يشغلني عنده
شنسوي؟ شلون ناكل؟ شلون نعيش فذهبت تفكر سيموت زوجها. ايوب سيموت هي على الاقل تتحرك هو ما يقدر يتحرك حتى فذهبت وقصت شعرها  كانوا في زمنهم الشعر يباع حبل يربطون من
قصت شعرها وباعته بالسوق ببعض دريهمات تشتري خبزا تلحق على زوجها تطعمه قبل ان يموت ارجوكم في بلاء اعظم منها بلاء عظيم جدا جدا جدا اللي صار فيه ايوب فما اكل. قال من اين جئت بالطعام؟ ما رضت تخبره
من اين جئت؟ معرضت قال والله لن اكل حتى تخبريني. فلما اخبرته تألم ايوب هني قال الكلمة سبعتعش سنة ما قالها  ربياني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. زوجته طلعت حتى بوقتها من شدة
الغضب حلف اذا الله شفاه انه يضربها مئة عصا على اللي سوته. اطلعت منه هني الله اوحل يا ايوب. اركض برجلك راح تحرك رجلك شوي شوي هو ترى بيته تراب
حرك رجلك بدا يحرك رجله الله قال له اركد يعني اضرب فيه الارظ  نطق فيه عالارض يضرب رجل الارض تحركت رجله اول ما بدأ يضرب الارض بدا تطلع ماي تحته
نبع ماي داخل غرفته داخل بيته اول ما الماي ظهر بدأ جسمه يتحرك كما قال لهم اغتسل بدأ يغتسل بالماي كل المرض الظاهري راح. قال اشرب لما شرب كل المرض الداخلي راح
والاكثر من هذا لما اغتسل ارجعه الله سبعتعش سنة الى الوراء. ارجع له شبابه مرة اخرى. فلما دخلت زوجته ما رأته على مكان ظنت انه قد اكله السبع. اه. فاخذت تصرخ. اين زوجها؟ اين زوجها؟ سبعتعش سنة ما تحرك. هي تشيله تغسله وترجعه. كيف تحرك؟ اكله السبع
فرأت رجلا يشبه زوجها فتغطت عنه. قالت من انت؟ يرحمك الله الم ترى زوجي؟ قال انا هو ايوب. قال تكذب علي تضحكوا علي؟ قال والله قد ارجع الله لي شبابي. وارجع الله لها لزوجته ايضا شبابها. ورزقه الله عز
اولادا يقول ابن عباس باعيانهم مثل عياله حتى اشكالهم تشبههم. رزقه الله مرة اخرى مو بس هذا. رزقه الله مالا حتى ان جرادا كالذهب ينزل عليه من السماء. ويجمع الذهب فيقول الله له ماذا تفعل يا ايوب؟ يقول لا غنى لي عن فضلك
يا الله وارجع الله له ما له وصحته وعافيته وشبابه واهله واولاده. ليش؟ انا الله اكبر هذا الجواب صبر سبعتعش سنة شوفوا شلون الله عوضه انه اواب وانتم صابرين بعد صابرين عليه في الدرس
صابرين علي ساعة الاربع وانا قاعد اتكلم انا حسبي من هذه الكلمات هي فوائد ولطائف من قصص الانبياء ومن حياتهم انسان يعيشه في حياته وفي يومه ويعرف ان مآل الامور في النهاية ترى العاقبة للمتقين والله عز وجل ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم
ليست العبرة بموت الانبياء قتل سبعين نبي على صخرة واحدة في فلسطين صخرة واحدة بنو اسرائيل قتلوا عليها سبعين نبي لكن ليست العبرة قتلهم وموتهم لكن العبرة بمن يلقى الله عز وجل على ايمانه وتوحيده. اقول هذا القول وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله
رب العالمين. الاخ يسأل يقول الانبياء صبروا على القتل وعلى الدماء وعلى الحصار وعلى الجوع لا اخواننا يقول بعض الناس حتى السنن سنن النبي صلى الله عليه وسلم احيانا الواحد مو قادر يصبر عليها. طبعا يختلف ايمانه الانبياء عن ايمان الناس وكل انسان يبتلى
المرء على قدر دينه. لكن الانسان ليش يقرأ قصص الانبياء ويتأسى بهم اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدر عشان تهون عليه. بعض الناس يا اخوان والله لو واحد يغلط عليه بالتويتر ما ينام الليل. بعض الناس لو واحد استهزأ على شيء سواه صح. تلقاه يهتم ويتضايق
ليش؟ شوف الانبياء ايش صار فيهم؟ ما خلوا فيهم لا سخرية لا ضرب لا شتم لا اهانات لا اخراج من بلاد لا طرد لا قتل لا السجن كل شي سوى فيهم ومع ذلك كانوا صابرين اذا الواحد يقرأ قصص الانبياء عشان يصبر ويعلم انه ترى كلام الناس وفعلهم لا شيء
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني احيانا الواحد يتضايق من كلام الناس. شنو الحل؟ فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. صلي ركعتين يروح الهم كله واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. تفضل. جزاك الله خير. حياك الله
الله يبارك فيك وينور فيكم والله يسلمك. شيخنا والله في زهد بعض الدعاة في الدروس والتهرب بعضها في الزمان هذا صار عندهم نوع من الفتور لا ودي احط الدرس والمشكلة في دس ممكن تهرب منه. والعلاج ما هو الرأي. شيخ هذا صار شيء ظاهرة عامة صارت ليست فقط اه
في مكان دون مكان. السبب تغير الحياة وطبيعتها وانشغال الناس بالاجهزة تلقى الواحد يجلس على الهاتف ثلاث اربع ساعات لو تجمعها في اليوم هذا المعتدل بعد فينا. ثلاث اربع ساعات على الهاتف لكن نصف ساعة مجلس ذكر يتظايق صدره. مع انها الجنة
شفت هذي الجلسة حر رطوبة. ويمكن لان ما شا الله العدد تبارك الله الله يحفظكم ويبارك فيكم وفي جهودكم خلى الواحد يعني مع هذا ترى لو تخيلت ان هذا المجلس هي روضة من رياض الجنة. ودك انا نجلس الى الفجر
احيانا واحد شيخ يأتي في المسجد اول ما يبدأ الناس طلعت ليش؟ كلها عشر دقايق يقال لنا بعدها قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. حتى الاستشعار هذا ما قام يأثر على كثير من الناس. ملائكة تتنادى هلموا الى حاجتكم. تحف المجالس الى السماء
وانا اهرب لا اصلا بالعكس انا ما احاول اني ادخل بين الناس ابي ابي امام الشيخ ابي اقعد في اقرب واحد اما ذاك فاوى فاوى الله اليه. فاواه الله اليه. واما ذاك فاستحى فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض
فاعرض الله عنه مر على مجلس شاف والله وش عندهم هذيل؟ عندهم قرآن وذكر يوم عود الناس الحين سياسة الناس الحين اه تكنولوجيا الناس الحين ملاعب ومباريات الناس قهاوي هذول قاعدين مساكين للحين يدرسون التوحيد والفقه والتفسير وكلام حافظين
حافظين ايش عندهم شي زايد يعني؟ ترى كل اللي قلته اليوم ترى مكرر. لكن كلام الله اجمل ما فيه تكراره اصلا القرآن كله مكرر لما نقراه قاعدين نعيده. لكن كل ما تقرأه تكتشف اشياء جديدة. يزداد ايمانك. اصلا حتى لو ما فهمت شي
لو واحد حتى اعجمي غير عربي يجلس بيننا يستشعر بالسكينة تنزل عليه الرحمة انا اذكر في بريطانيا مرة كنت اسوي درس كان في شخص جالس يبكي والله عربي كلامي حتى. جالس يبكي. كل ما اردت ان يبكي هو ما ما يفهم بالكلام لكن لما اردت الاية اثناء الدرس
يبكي يبكي قاعد على الطوف وتي متسند في في المسجد كان فسألتهم بعدين شنو قصته هذا؟ قال هذا ما يعرف عربي لكن توه اسلم كلما سمع ايات بكى شوف يا اخوان ترى ما يفهم اللغة العربية لكن يبكي من الايات انت العربي اللي لما تسمع الكلمة تفهمها وتفهم
معناها ومغزاها وما بعدها وما قبلها و الحر في الحرف في القرآن له اسرار ولا حكم ولا مع هذا تقول لي حافظين الكلام احنا اصلا نحتاج الى مراجعته ولا تذكير به. والا كان ابن عمر لما يجلس في المجلس يسمع من بعض
الصحابة كلام يحفظه يمكن قبل ان يولد. وقبله لكن يسمع ويخشع ويتأثر يكفي الحديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوان احرصوا على مجالس الذكر مثل هذا المجلس لو عندنا كل اسبوع ومجلس في بيت الله من بيت
من بيوت الله ولا عندنا لو حلقة علم واحدة احرص سوي لك جدول. ثلاث اربع ساعات في الاسبوع عندك اربعة وعشرين ساعة يوميا سبع ايام بالاسبوع عندك ثلاثين يوم الشهر هذي كلها لك. لكن حط لك ثلاث اربع ساعات في الاسبوع لله. صدقني راح تشعر بفائدة ما تشعر فيها يوتيوب ولا
تشعروا فيها بالتويتر تقول لي انا بشوف الدرس باليوتيوب. حقي اروح مجالس الذكر غير غير يا اخواني. الحين لو تسمع اكبر شيخ تسمع له باليوتيوب او تحضر عند انسان طالب علم بسيط في مجلس ذكر. مجلس الذكر افضل. في فوائد ما في
ما اقول لك اترك اليوتيوب لاستمر. في سماع الدروس والمحاضرات هذا كله ممتاز. لكن لا غنى لك عن مجالس الذكر عن الصحبة الصالحة عن مجالس الايمان والله اعلم من احسن القصص واروعها واجملها مو في القرآن وبس. في التاريخ. نحن نقص
كأحسن القصص ثم بدأ القصة من البداية برؤيا الى النهاية هذا تأويله رؤياي تحققت الرؤيا وبينهما من احداث جسام. اخر السورة الله قال لقد كان في قصصهم عبرة. لاولي الالباب اللي عنده لب
عنده عقل ما يمر على قصص الانبياء في القرآن وكانها قصة يقراها لا لا ترى هذه القصص الله اختارها من بين الاف الانبياء والرسل. على البشرية الاف انبياء ورسل الله ارسلهم وبعثهم. لكن الله
صار بعضهم وبعض القصص في حياتهم. بس لتكون لنا نبراس. الواحد فينا يفكر شنو هالقصص هذي العظيمة العجيبة الغريبة اول ما بعث الله بعث ادم ابو البشر اول نبي ظل الناس
بعد ادم بعد ما نزل من الجنة الى الارظ كلهم على التوحيد. كم سنة؟ الله اعلم. جاء في الحديث عشر قرون هل القرن مئة مثل ما حنا نحسبها اليوم؟ او مقصود بالقرن فترة زمنية حتى بعضهم قال القرن سابق كان يقال الف
في عشرة الاف سنة او الف سنة الله اعلم. لكن زمن طويل تقع معاصي امبلى. قتل ومعاصي وذنوب تقع ان الشرك ابدا ما في بشر على وجه الارض الا ويوحد الله عز وجل. والشياطين من يوم نزول ادم
حاول تبي اي واحد يفلت معاها بالشرك. المعاصي عندها ولا شي. الشياطين تبي الشرك. ما يموت الانسان الا مشرك عشان ما يدخلوا الجنة. تحاول عشر قرون ما قدرت. الى ان استطاعت في قوم نوح
وشوف الطريقة الخبيثة بعد جو خمسة من اصلح الصالحين في قوم نوح اسمهم ود سواع يغوث يعوق نسر خمسة كانوا من اصلح الصالحين اتقياء. لما ماتوا قال الشيطان ليش ما تبنون تماثيل او نصب او اي شيء تذكركم بهم؟ عشان لما تشوفون
تعبدون الله. ديروا بالكم ما تعبدون غير الله. بس هذه الاشياء تذكركم بالله. ومع الايام رجاجيل بعد جيل بدا يتبرك بهذه الاشياء بقبولهم وبتماثيلهم وبصورهم حتى عبدوا من دون الله. اول شرك يقع في الارض
اعوذ بالله  كان حقا على الله ان يبعث مو نبي  شو الفرق النبي والرسول نفس الشيء لا ما في فرق النبي يأتي يكمل الدين اللي قبله. اما الرسول يأتي بدين جديد. الناس ابطلوا الدين خلاص
الناس وقعوا بالشرك الحين يحتاجون الى رسول دين جديد اول رسول على وجه الارض ارسل من؟ نوح اول رسول نوح. اول نبي ادم. كان في بين ادم ونوح انبياء. منهم ادريس. الله اعلم
من بعد غيرهم من لكن ذكر لنا ادريس بين ادم وبين نوح. انا اعطيك القصص على الاجمال واختار لك منها مواقف عشان الواحد فينا الليلة ما يطلع الا عنده عبرة. قصص الانبياء شيء عظيم يا اخوان. شوفوا اللي قاعد يصير اليوم في الارض رح وانت تسمع القصص. تتذكر
اللي قاعد يصير وتحليلات الناس الفاشلة وبعض الاوهام وبعض الاحلام وبعض التخبصات وبعض لو تقرأ قصص الانبياء راح تفهم اللي يصير وربما تستنبط ما الذي سيحصل بل تتيقن اصلا في بعض الاشياء. انها ستحصل. ارسل نوح يدعو
قومه الى التوحيد. ثم ما ارسل نبي بعده الا اول دعوة من دعواته التوحيد. بعثنا في كل قرية نذيرا في كل ان اعبدوا الله اول شيء واجتنبوا الطاغوت. كن نبي لان هي الاساس. يا احبة لو الواحد مات
على كل المعاصي لكنه موحد لله سيدخل الجنة. لكن لو مات ما عنده ولا معصية وما شاء الله عليه اخلاقه قمة. لكن فقد حرم الله عليه الجنة. حنا نبي نغضب البشر اول شيء. في النهاية البشر يبون الجنة. الناس ايش يبون فينا؟ يبون ننجيهم من
النار ادخلهم الجنة هذا اللي يبونه. اول طريق التوحيد قال يا قومي اعبدوا الله. اول شيء اه غيره. جاء صالح والى ثمود اخاهم صالحا. ماذا تريد؟ قال يا قوم كل الانبياء والرسل. حتى نبينا عليه الصلاة والسلام اول كلمة كان يقولها قولوا لا اله الا الله
يقول ابو لهب يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد الصحابة يصف ابا لهب يقول كان يمشي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحابي يصف النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يدخل النبي معه ابو بكر. بداية الدعوة ها؟ الناس تجي الخيام ينصبونها عند
عشان يحجون. ظل الحج ما انقطع. حج فيه توحيد وشرك مخلوط. فيه اصنام وكعبة. خلط شوي توحيد شوي شرك كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ابو جهل قلها. لكن شيقول بعدها؟ لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك الا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد كل واحد عنده شريك عنده صنم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا. اول
كلمة يطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وضيء الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها. واصبروا على الهتكم
ان هذا لشيء يراد. اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال. من استجاب لهم اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من استجاب الانبياء والرسل. ما في من علية القوم امبلى بس شوية. لان اغلب علية القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا
سعداء الانبياء والرسل. هذي احفظها. طبيعة البشر هكذا. ولهذا هرقل لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرقل هكذا
وهم اتباع الرسل. اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو اتبعه الضعفاء هؤلاء المساكين حتى زوجته ما امنت. فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي
حتى كلام ما عندهم. وما نرى لكم علينا من فضل. ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك. هالفقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا نتنزل ونصير معاهم ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم
غاضبين حتى قالوا له اطردهم عشان يمكن نفكر نتبع كل ما قال يا قوم من ينصرني من ينصرني من الله ان طردتهم على بالكم سهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا واحد فيهم ولي. لو اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام
افضل الأنبياء والرسل تعرفون قصته لما جاله واحد اعمى مسكين بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك اطرد هؤلاء. وخر عنهم. فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم
والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم يسلم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه. فلما جاءوا الاعمى كان النبي صلى الله عليه وسلم عبس. يا اخوان
اعمى ما يشوف يعني حتى عبد عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه. لان اعمى هو اصلا. لكن الله عاتب عبس وتولى داعي ما عليك من اتباعك. لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى
هذا قد يكون الواحد منهم في الميزان يثقل البشر جميعا بل رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لابره. ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام شفت بلال؟ شفت هؤلاء الضعفاء المساكين
شفت عمار ابن ياسر الظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ترى اغلب الناس ما امنوا بالانبياء والرسل. ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات
الواحد فينا خاصة في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم شنو شنو رأي الناس هذا الصح لا مو صحيح. مو صحيح مين يقول لك تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض يمكن ما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشرية احنا. كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبر
القاضيانية والاسماء اللي اصلا يعني بعضهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة. بعضهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم كل هذيل كل هذيل ما يصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر. طيب والاكثر من ثلاث ارباع؟ ديانات. وما
اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. تخيل الف سنة الا خمسين عام. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. كم امن بعظهم يقول شي ثلاثين قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة
الله يسلم واحد. يؤمن واحد. حتى زوجته ما ماتت. حتى ولده عارفين قصته. هذا نوح عليه السلام اما ابراهيم ظل في العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله وكادوا يحرقونه وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم
تدري كم واحد طلع معاه لما هاجر؟ اثنين ابو الانبياء تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن هاجر من العراق بعد سنوات من الدعوة وين راح فلسطين؟ استقر في فلسطين. تدري منو هاجر معاه؟ اثنين. زوجته
ولد اخوه ولد اخوه صار نبي. شسمه؟ لوط. لوط عليه السلام. ولد اخوه. الله بعثه نبي. بس ثلاثة طيب وين البشر ما امنت الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مو بايدكم. يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل
بس واحد والنبي معه الرجلان. بس اثنين والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن والنبي ليس معه احد. لا تجزع. يمكن اكثر امة هذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل. ثم
موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل. لكن الانبياء البقية ترى بعضهم ولا شيء معه الرهد. معه الرهيب. تدري جم يعني من ثلاثة لتسعة مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس. معه الرجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع. اذا لم يؤمن
بدينك احد. لا تتضايق اذا ما امن البشر. ترى هذه طبيعة الناس. ومع هذا لا تيأس. ولا تقول الناس ما فيها خير ما ادري يونس عليه السلام الله ارسل الى اي بلد في العراق الى مدينة اسمها لليوم موجودة. مدينة اسمها نينوى
سمعتوا فيها؟ في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم كم كان عدد السكان فوق المئة الف انسان؟ ارسلناه الى مئة الف او يزيدون. اكثر من مئة الف بشوي
جاي يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد ولا واحد لين الله عز وجل قال ليونس قل لهم لكم ثلاث ايام يا تؤمنون او ينزل العذاب. استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام
من اول يوم يونس طلع. طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع متضايق غضب عليهم شلون سنوات وخلاص نزل العذاب بعد اش حقه اقعد؟ يعني اخر يومين ما صبر. يونس عليه السلام
يعني ظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة. اول ما ركب السفينة في وسط البحر تلاطمت الامواج بالليل الله كتب ان تأتي رياح تريد ان تقلب السفينة فقاموا يقطون شنو؟ الامتعة
يحذفون الامتعة من السفينة عشان ما تغرق. خايفين الناس وصياح النساء والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة ما تهدأ. المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا كلنا متنا. فقالوا ما في حل
الا ان ننزل واحد واحد نخفف من البشر. نضحي بالقلة عشان تبكي تبقى البقية من يتبرع ليل وحيتان ورياح وامواج. يعني اللي نازل نازل منتهي خلاص. من يتبرع لاحد قالوا لازم نبدأ. ما في حل الا القرعة. وفعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار. عندهم عصي
عصا القصيرة. القشة القصيرة صاحبها. اول ما سوو القرعة وقعت على من؟ يونس يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا القرعة ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس الله اعلم. لكن الله يريد يونس الله لا يريد النساء ولا الاطفال ولا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها. نبي هذا
انسان ينزل اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع. اول ما رمى نفسه فساد واذا يبتلعه حوت بعضكم بالافلام من حيتانه العظيم. تبتلع امة من الامم. تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس
داخل بطن الحوت تخيل الظلمة ها. المخيف الظلام. ويختنق الانسان بالظلام. اول شي حتى لو في تجويف داخل الحوت لكن المكان مخيف. انت شبه ميت خلاص. اول كلمة قالها يونس
لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين. يعني تذكر يونس انا شو مسويت؟ ليش رب العالمين فعل بي هذا الى الان يونس مو عارف شو صاير. يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمعه تسبيح الاسماك لانه داخل بطن الحوت اسماك
الحوت يبتلع والماي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك. سمع يونس عليه السلام تسبيحها فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت من الظالمين. اليه يصعد الكلم الطيب. صعد الكلام
الطيب الى السماء. سمعته الملائكة عند الله. الصوت يوصل. يصعد الى السماء سمعته الملائكة قالت يا رب صمت مألوف. من مكان غير مألوف. الصوت سامعينه من قبل. طالما سبح لكن المكان غريب. قال الله انه عبدي يونس ابن متاع. قالوا يا رب
قال بلى طلع من قومه شبه يائس منه. مو لن نقدر اللي تفهمها انت. القدر في اللغة العربية تضيق. ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه. ظن ان اللي قاعد يسويه صح. فظن ان لن نقدر
فنادى في الظلمات. ظلمة ليل. ظلمة بحر ظلمة حوت لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين اول ما نادى الله قيل ساعات ضلفن في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث ايام الله اعلم. وقالوا بعضهم اربعين يوم
هو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كل اوقات ما نحدده. لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين. شوفوا الرب يقول لولا ان يونس طول حياته كان عابد
مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟ شوف نفسك وقت الرخاء هل انت مستقيم؟ ولا بس وقت المصيبة بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا
الله قال لولا انه كان من المسبحين تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. ليوم القيامة الامني يونس طول عمره عامد مسبح لفظه الحوت رماه الحوت وين رمى
على الشاطئ يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظل طبعا الان سيموت الشمس تحرقه اي حيوان دابة تأتي تأكله يونس شوف البلاء اللي صابه
اول ما سقط على الارض مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع اليقطين يقال هذا النبات وهذه الثمرة من الفوائد الطبية والصحية ما لا ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها. الدباء القرع
فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها حتى قوي عوده. وقوي جسمه لما قام بدأ يمشي الله عز وجل قال له ارجع شسالفة؟ ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد
ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى اللي جاي كلهم امنوا بالله ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل قومه كل قومه الا يونس
ولا واحد امن طلع كلهم امنوا اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل عليهم اصبر ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطايف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطايف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة عالطريق صح؟ ساعة الا ربع. ساعة ساعة الا ربع جبال
تخيل واحد يمشي مشي صح وشقة كبيرة النبي صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة  جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى. الرؤساء يدعوهم الى الله. تدري شنو قالوا له
قال احدهم ما وجد الله غيرك ليبعثه الله ما لقى الا انت شوف الخبز الثاني قال له تمرض ثياب الكعبة ان كان الله بعثك شفت اللي على الكعبة الستار اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة
مقطع ومزغى اذا كان الله بعثك انت شوفوا الخبز شفت الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شي واذا كنت كاذب انا ايش حقي ارد عليك
وحرضوا عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم وهو ينظر الى اصبعه كله دم. وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيتي. في هذه المرحلة مهموم عليه
الصلاة والسلام. لقى اهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شيسوي ؟  ثلاتعش سنة في مكة
اقرب الناس له ماتوا زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب عمه مات على غير الاسلام؟ الم الم حاصروهم حتى الجوع شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملك
شوف الإنسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما ييأس او انتقام اللي سوا فيني والله انتقم منهم خبثاء الكفار المشركين اللي يرمون علي القدر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني
بعير ناق ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد قبح الوقاحة فيأتيه ملك وهو بالنص بين مكة والطايف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا
ملك الجبال يسلم عليك الله وسلم ملك الجبال مو اي واحد ثم قال يا محمد  ولا اطبق عليهم الاخشبين. مكة صار بين جبلين مكة صهرة بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة
الجبلين اسقطهم عليهم امحيلك اياهم من الوجود تبدأ بأمة جديدة تبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون كفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون الله اكبر
شوفوا الرحمة. ارجو ان يخرج الله من اصلابهم. خلهم عساهم ما امنوا. لكن عيالهم يمكن يؤمنون. ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشركوا به شيئا  طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان وطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبد الله
الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة. من الشرك الى التوحيد. من الضلالة الى الهدى. ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا؟ هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جاء فلسطين
وكان معاه منو؟ ولد اخوه شسمه لوط في فلسطين الله ارسله الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم الله اعلم. تاريخ هذا
كان صحيح ولا لا؟ لكن كان في كان قرى. تسمى قرى سدوم. بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط
بس تنتين بناته. وهلأ واحد عمي زوجتك فرطت حتى زوجة العود كافرة ما امن معلوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونه عشان يدمرون القرية مروا على من؟ على ابراهيم عمه
ابو إبراهيم يسمى خليل الله صح ابو الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم. وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الظيفان بعد كل يوم يبحث عن ظيف عشان يعزمه يوميا
لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته  ما يقول حق الضيف شرايك اعشيك
عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم لا وحنيذ يعني مشوي شواح  ذبيحة وجاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا
فراغ تدري شنو يراه؟ راغ الى اهله يعني بالسر سرعة هدوء راح حق علي هلا اذبحوا العجل. اطبخوه على طول وجاب اليهم وحط الصحن بسم الله. تفضلوا ضيوف ماما ولا واحد فيهم مد ايده
اهل البادية والقبائل اللي يعرفون السالفة هذي لو الضيف ما اكل ولا شرب قهوتك انت تخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاي ولا مد ايده
لو مد ايده واكل معناته مرتاح لك ومعناته قال الا تأكلون فاوجس منهم خيفا الله يستر غرباء ثلاثة ولا مدوا ايدهم؟ قالوا لا تخف بينوا له ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم
شاللي صاير؟ جايين الى نبي الله عندهم قال جئنا نبشرك تبشروني فيه؟ بشروه بالولد عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد. جات الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته. سمعت صكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين الولد
عقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا ماء مالت قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون. جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية وهذا قال بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قوم لوط  ليش راح  كفار ما امنوا هذا ولوط سندمرهم. ولوط ولد اخوه فلما عرف ابراهيم الخليل
بدأ يجادلهم بس ارجوك وقف عند هذي يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون. ليش يا ابراهيم؟ كفار حتى لو كفار صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون يمكن يتوبون راح ننجي لوط قضيتي مو لوط
قضية الناس البشر الاطفال النساء الرجال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض قوم لوط اعوذ بالله فجار
ومع هذا إبراهيم قاعد يشفع لهم  لا تهلكونهم ترى فيهم ان ابراهيم لحليم. اي والله. شنو هالانبياء هذي؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب. احيانا بعض الانبياء والرسل كانوا
امتهم خلاص يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية يقال عن النبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارميا طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت ديننا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم ومخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون باخت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق بابل. دمر بني اسرائيل تدمير
حتى المسجد الاقصى. دخلوا ودمروا يكبر ما علوا تتبيرا. الله ذكرها في القرآن في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد ورجع خذ الاساره وقعد عشرات السنين عبيد لهم في العراق في بابل
الفرس وغلبوا بخل ومات بخت نصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجعوا كان معهم نبي لما دخل النبي وشاف فلسطين  بعد ما كانت اعمار  الخراب ما في الا الكلاب والسباع
حتى الناس اللي فيها ضعفاء ماكو شي بلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية ايش صار فيها هذي وين ترجع مرة ثانية يحيي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار
ركب الحمار وشاف فلسطين مدمرة. وجا في قلبه انه خلاص هذي يبي لها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين مع خبز بلد التين شالها معاه ذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح ربط حمارة
ووضع الخبز اليابس عصر التين ووضع الخبز اليابس فيه وحط راسه ونام هو في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت منا يحيي هذه الله بعد موتها حط راسه تدري متى قام
بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبثت شكثر نمت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم انا اليوم يعني نهار كامل قول جزء من النهار حتى ما كملت نهار
قال بل لبثت مئة عام. مئة سنة لا يمت مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على حطته والتين على حطته لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه
وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام  الله اكبر توني نايم يستيقظ الانسان يشوف حماره فقط اه هيكل  رفات بس ماكو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام قدامه
بدأت تجتمع تخيل العظمى تركب على عظماء هذي عليها هذي عليها كيف ننجزها؟ نجمعها لحما امام عينه بدأ اللحم يتكون على العظام اول شي العظم بعدين اللحم بدأ يتكور يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون وتتكون حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره
امامه قال وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم هو الان شاف الاية معجزة طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين
شنو شاف البلد كلها تعدلت شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا انه يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان اعلم ان الله على كل شيء قدير. لا تقول ما في فايدة
لا تقول ماكو امل لا تقول شعوبنا راحت بلادنا دمرت لا لا عند الله كل شيء سهل عند الله ان الله على كل شيء قدير يقال عن في تكملة القصة
انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم فاذا به يعرفها. عمرها الحين مئة وعشرين سنة
عمياء ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان انت فلان نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة قالت له وما انت انت من اللي قاعد تسأل عني
قال لها انا عزير عزير اختفى من مئة سنة قال بل انا هو قالت له ان كنت هو فادعو الله ان يرد بصرك فدعا الله فرد بصرها ورأته وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية
سمعتوا عزير اللي قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنه اختفى اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى وكانت التوراة قد اندرست ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى
فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا قالوا هذا ليس نبيا. هذا ابن لله. اعوذ بالله وقالت اليهود عزير ابن الله ماكو فايدة الله يبعث لهم نبي يدعوهم الى الله وهم يكفرون بالله عز وجل بنو اسرائيل قصة عجيبة هؤلاء الناس
قصص الانبياء والله لو اجلس معكم الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبر كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة في قصص انبياء الله عز وجل
لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ترى اذا صابك الهم يوم تذكر يونس اذا صابك الغم تذكر يونس قال كلمات نجاه الله من الغم جاك مرض قلت يا رب ليش انا
ويا رب اشمعنى انا؟ ويا رب ما اتحمل الالم تذكر من  ايوب كيل سبعتعش سنة على الفراش ما يحرك الا لسانه شلل يفتح عينه ويحرك لسانه بس كل عياله ماتوا
كان غني كان عنده خيل ومزرعة وعمال الفلوس راحت صار فقير  خلي خسر الفلوس خلي يمرض الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه خافوا ان يعديهم. ينقل لهم المرض
وكان الزوجة ايش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب. صعب والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره يقول لي بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
عند الله خير وابقى احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته وهجر اصحابه
في بلاء اكثر من هذا البلاء. عشان تشذي اذا ذكرت الصبر اول من تذكر من ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام بعد سبعتعش سنة كانت زوجته اللي تشتغل اجيرة يعني مثل
تخدم الناس علشان يعطونه فلوس عشان تشتري اكل وتوكل ايوب لين جا يوم حتى زوجته الناس ما قاموا يستقبلونها جاءته قالت كيف نأكل يا نبي الله لا احد يقبل باستئجاري ما حد راضي انه يشغلني عنده
شو نسوي؟ شلون ناكل؟ شلون نعيش فذهبت تفكر سيموت زوجها. ايوب سيموت هي على الاقل تتحرك هو ما يقدر يتحرك حتى فذهبت وقصت شعرها  كانوا في زمنهم الشعر يباع يربطون من
قصت شعرها وباعته بالسوق ببعض دريهمات تشتري خبزا تلحق على زوجها تطعمه قبل ان يموت ارجوكم في بلاء اعظم منها عظيم جدا جدا جدا اللي صار فيه ايوب ما اكل. قال من اين جئت بالطعام؟ ما رضت تخبره
من اين جئت؟ ما رضت قال والله لن اكل حتى تخبريني. فلما اخبرته تألم ايوب هني قال الكلمة سبعتعش سنة ما قالها  ربياني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. زوجته طلعت حتى بوقتها من
الغضب حلف اذا الله شفاه انه يضربها مئة عصا على اللي سوته. اطلعت منه هني الله اوحل يا ايوب. اركض برجلك راح تحرك رجلك شوي شوي هو ترى بيته تراب
حرك رجلك بدا يحرك رجله. الله قال له اركد يعني اضرب فيه الارظ واحد نايم ها طق فيه عالارض يضرب رجل الارض تحركت رجله اول ما بدأ يظرب الارظ بدا تطلع ماي تحته
نبع ماي داخل غرفته داخل بيته اول ما الماي ظهر بدأ جسمه يتحرك وقال لهم اغتسل بدأ يغتسل بالماي كل المرض الظاهري راح. قال اشرب لما شرب كل المرض الداخلي راح
والاكثر من هذا لما اغتسل ارجعه الله سبعتعش سنة الى الوراء. ارجع له شبابه مرة اخرى. فلما دخلت زوجته ما رأته على مكان ظنت انه قد اكله السبع. اه. فقدت تصرخ اين زوجها؟ اين زوجها؟ سبعتعش سنة ما تحرك. هي تشيله تغسله وترجعه. كيف تحرك؟ اكله السبع
فرأت رجلا يشبه زوجها فتغطت عنه. قالت من انت؟ يرحمك الله. الم ترى زوجي؟ قال انا هو ايوب. قال تكذب علي تضحكوا علي؟ قال والله قد ارجع الله لي شبابي. وارجع الله لها لزوجته ايضا شبابها. ورزقه الله عز
جل اولادا يقول ابن عباس باعيانهم مثل عياله حتى اشكالهم تشبههم. رزقه الله مرة اخرى مو بس هذا. رزقه الله مالا حتى ان جرادا كالذهب ينزل عليه من السماء. ويجمع الذهب فيقول الله له ماذا تفعل يا ايوب؟ يقول لا غنى لي عن فضلك
يا الله وارجع الله له ما له وصحته وعافيته وشبابه واهله واولاده. ليش؟ انا الله اكبر هذا الجواب صبر سبعتعش سنة شوفوا شلون الله عوضه انه اواب وانتم صابرين بعد صابرين عليه في الدرس
صابرين علي ساعة الاربع وانا قاعد اتكلم انا حسبي من هذه الكلمات هي فوائد ولطائف من قصص الانبياء ومن حياتهم الانسان يعيشه في وفي يومه ويعرف ان مآل الامور في النهاية ترى العاقبة للمتقين والله عز وجل ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم
ليست العبرة بموت الانبياء قتل سبعين نبي على صخرة واحدة في فلسطين صخرة واحدة بنو اسرائيل قتلوا عليها سبعين نبي لكن ليست العبرة قتلهم وموتهم لكن العبرة بمن يلقى الله عز وجل على ايمانه وتوحيده. اقول هذا القول وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله
رب العالمين. جزاك الله خير. الاخ يسأل يقول الانبياء صبروا على القتل وعلى الدماء وعلى الحصار وعلى الجوع وعلى اخواننا يقول بعض الناس حتى السنن سنن النبي صلى الله عليه وسلم احيانا الواحد مو قادر يصبر عليها. طبعا يختلف ايمانه الانبياء عن ايمان الناس وكل انسان يبتلى
المرء على قدر دينه. لكن الانسان ليش يقرأ قصص الانبياء ويتأسى بهم اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدى عشان تهون عليه. بعض الناس يا اخوان والله لو واحد يغلط عليه بالتويتر ما ينام الليل. بعض الناس لو واحد استهزأ على شيء سواه صح. تلقاه يهتم ويتضايق
ليش؟ شوف الانبياء ايش صار فيهم؟ ما خلوا فيهم لا سخرية لا ضرب لا شتم لا اهانات لا اخراج من بلاد لا طرد لا قتل لا السجن كل شي سوى فيهم ومع ذلك كانوا صابرين. اذا الواحد يقرأ قصص الانبياء عشان يصبر. ويعلم انه ترى كلام الناس وفعلهم لا شيء
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني احيانا الواحد يتضايق من كلام الناس. شنو الحل؟ فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. يصلي ركعتين يروح الهم كله واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. تفضل جزاك الله خير. حياك الله
الله يبارك فيك وينور فيكم والله يسلمك. شيخنا والله في زهد بعض الدعاة في الدروس والتهرب منها. الرجال في الزمان هذا صار عندهم نوع من الفتور لا بد يحط الدرس والمشكلة في درس ممكن تهرب منه والعلاج ما هو الرأي. شيخ هذا صار شيء ظاهرة عامة صارت ليست فقط اه
في مكان دون مكان. السبب تغير الحياة وطبيعتها وانشغال الناس بالاجهزة تلقى الواحد يجلس على الهاتف ثلاث اربع ساعات لو تجمعها في اليوم هذا المعتدل بعد فينا. ثلاث اربع ساعات على الهاتف لكن نصف ساعة مجلس ذكر يتظايق صدره. مع انها هي رياض الجنة
شفت هذي الجلسة حر رطوبة ويمكن لان ما شا الله العدد تبارك الله الله يحفظكم ويبارك فيكم وفي جهودكم خلى الواحد يعني مع هذا ترى لو تخيلت ان هذا المجلس هي روضة من رياض الجنة. ودك انا نجلس الى الفجر
احيانا واحد شيخ يأتي في المسجد اول ما يبدأ الناس طلعت ليش؟ كلها عشر دقايق يقال لنا بعدها قوموا مغفورا لكم بدلت سيئاتكم حسنات. حتى الاستشعار هذا ما قام يأثر على كثير من الناس. ملائكة تتنادى هلموا الى حاجتكم. تحف المجالس الى السماء
وانا اهرب لا اصلا بالعكس انا ما احاول اني ادخل بين الناس ابي ابي امام الشيخ ابي اقعد في اقرب واحد اما ذاك فاوى فاوى الله اليه. فاواه الله اليه. واما ذاك فاستحى فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض
فاعرض الله عنه مر على مجلس شاف والله ها وش عنده مذل؟ عندهم قرآن وذكر يوم عود الناس الحين سياسة الناس الحين تكنولوجيا الناس الحين ملاعب ومباريات الناس قهاوي هذول قاعدين مساكين للحين يدرسون التوحيد والفقه والتفسير وكلام حافظين
حافظين ايش عندهم شي زايد يعني؟ ترى كل اللي قلته اليوم ترى مكرر. لكن كلام الله اجمل ما فيه تكراره اصلا القرآن كله مكرر لما نقراه قاعد نعيده. لكن كل ما تقرأه تكتشف اشياء جديدة. يزداد ايمانك. اصلا حتى لو ما فهمت شي
لو واحد حتى اعجمي غير عربي يجلس بيننا يستشعر بالسكينة تنزل عليه الرحمة انا اذكر في بريطانيا مرة كنت اسوي درس كان في شخص جالس يبكي والله عربي كلامي حتى. جالس يبكي. كل ما اردت ان يبكي هو ما ما يفهم بالكلام لكن لما اردت الاية اثناء الدرس
يبكي يبكي قاعد على الطوف وتيي متسند في في المسجد كامل فسألتهم بعدين شنو قصته هذا؟ قال هذا ما يعرف عربي لكن توه اسلم كل ما سمع ايات بكى شوفوا يا اخوان ترى ما يفهم اللغة العربية لكن يبكي من الايات. انت العربي اللي لما تسمع الكلمة تفهمها وتفهم
معناها ومغزاها وما بعدها وما قبلها و الحرف الحرف في القرآن له اسرار ولا حكم ولا مع هذا تقول لي حافظين الكلام شنو حظ الكلام؟ احنا اصلا نحتاج الى مراجعته ولا تذكير به. والا كان ابن عمر لما يجلس في المجلس يسمع من بعض
الصحابة كلام يحفظه يمكن قبل ان يولد. وقبله لكن يسمع ويخشع ويتأثر يكفي الحديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوان احرصوا على مجالس الذكر مثل هذا المجلس لو عندنا كل اسبوع ومجلس في بيت الله من بيت
من بيوت الله ولا عندنا لو حلقة علم واحدة احرص سوي لك جدول ثلاث اربع ساعات في الاسبوع عندك اربعة وعشرين ساعة يوميا سبع ايام بالاسبوع عندك ثلاثين يوم الشهر هذي كلها لك. لكن حط لك ثلاث اربع ساعات في الاسبوع لله. صدقني راح تشعر بفائدة ما تشعر فيها باليوتيوب ولا
تشعر فيها بالتويتر تقول لي انا بشوف الدرس باليوتيوب. حقي اروح مجالس الذكر غير غير يا اخوان. الحين لو تسمع اكبر شيخ تسمع له باليوتيوب او تحضر عند انسان طالب علم بسيط في مجلس ذكر. مجلس الذكر افضل. في فوائد ما في
ما اقول لك اترك اليوتيوب لا استمر. في سماع الدروس والمحاضرات هذا كله ممتاز. لكن لا غنى لك عن مجالس الذكر عن الصحبة الصالحة عن مجالس الايمان والله اعلم من احسن القصص واروعها واجملها مو في القرآن وبس في التاريخ نحن نقصه
عليك احسن القصص ثم بدأ القصة من البداية برؤيا الى النهاية هذا تأويله رؤياي تحققت الرؤيا وما بينهما من احداث جسام. اخر السورة الله قال لقد كان في قصصهم عبرة. لاولي الالباب اللي عنده
عنده عقل ما يمر على قصص الانبياء في القرآن وكانها قصة يقراها لا لا لا ترى هذه القصص الله اختارها من بين الاف الانبياء والرسل. على البشرية الاف انبياء ورسل الله ارسلهم وبعثهم. لكن الله
اختار بعضهم وبعض القصص في حياتهم. بس لتكون لنا نبراس. الواحد فينا يفكر. شنو هالقصص هذي العظيمة العجيبة الغريبة. اول ما بعث الله بعث ادم ابو البشر. اول نبي. ظل
ناس بعد ادم بعد ما نزل من الجنة الى الارض كلهم على التوحيد. كم سنة؟ الله اعلم. جاء في الحديث عشر قرون هل القرن مئة مثل ما حنا نحسبها اليوم؟ او مقصود بالقرن فترة زمنية حتى بعظهم قال القرن سابق كان يقال الف
في عشرة الاف سنة او الف سنة الله اعلم. لكن زمن طويل تقع معاصي امبلى. قتل ومعاصي وذنوب تقع ولكن الشرك ابدا. ما في بشر على وجه الارض الا ويوحد الله عز وجل. والشياطين من يوم نزول ادم
وهي تحاول تبي اي واحد يفلت معاها بالشرك المعاصي عندها ولا شي الشياطين تبي الشرك ما يموت الانسان الا عشان ما يدخلوا الجنة. تحاول عشر قرون ما قدرت. الى ان استطاعت في قوم نوح
وشوف الطريقة الخبيثة بعد جو خمسة من اصلح الصالحين في قوم نوح اسمهم ود سواع يغوث يعوق نسر خمسة كانوا من اصلح الصالحين اتقياء. لما ماتوا قال الشيطان ليش ما تبنون تماثيل او نصب او اي شيء تذكركم بهم عشان لما
تعبدون الله. ديروا بالكم ما تعبدون غير الله. بس هذه الاشياء تذكركم بالله. ومع الايام رجاجيل بعد جيل بدا يتبرك بهذه الاشياء بقبورهم وبتماثيلهم وبصورهم حتى عبدوا من دون الله. اول شرك يقع في الارض
اعوذ بالله  كان حقا على الله ان يبعث مو نبي يبعث رسول شو الفرق النبي والرسول نفس الشيء لا ما في فرق النبي يأتي يكمل الدين اللي قبله. اما الرسول يأتي بدين جديد. الناس ابطلوا الدين خلاص
الناس وقعوا بالشرك الحين يحتاجون الى رسول دين جديد اول رسول على وجه الارض ارسل من؟ نوح اول رسول نوح. اول نبي ادم. كان في بين ادم ونوح انبياء. منهم ادريس. الله اعلم
بعد غيرهم من لكن ذكر لنا ادريس بين ادم وبين نوح. انا اعطيك القصص عن الاجمال واختار لك منها مواقف عشان الواحد فينا الليلة ما يطلع اللي عنده عبرة. قصص الانبياء شيء عظيم يا اخوان. شوف اللي قاعد يصير اليوم في الارظ راح وانت تسمع القصص تتذكر
اللي قاعد يصير وتحليلات الناس الفاشلة وبعض الاوهام وبعض الاحلام وبعض التخبصات وبعض لو تقرأ قصص الانبياء راح تفهم اللي يصير وربما تستنبط ما الذي سيحصل بل تتيقن اصلا في بعض الاشياء. انها ستحصل. ارسل نوح يدعو
الى التوحيد. ثم ما ارسل النبي بعده الا اول دعوة من دعواته التوحيد. بعثنا في كل قرية نذيرا في كل امة النذيرة ان اعبدوا الله. اول شيء واجتنبوا الطاغوت. كن نبي لان هي الاساس. يا احبة لو الواحد مات
على كل المعاصي لكنه موحد لله سيدخل الجنة. لكن لو مات ما عنده ولا معصية وما شاء الله عليه اخلاقه قمة. لكن فقد حرم الله عليه الجنة. حنا نبي نغضب البشر اول شيء. في النهاية البشر يبون الجنة. الناس ايش يبون فينا؟ يبون ننجيهم من
النار يدخلهم الجنة هذا اللي يبونه. اول طريق التوحيد قال يا قومي اعبدوا الله. اول شيء اه غيره. جاء صالح والى ثمود اخاهم صالحا. ماذا تريد؟ قال يا قوم كل الانبياء والرسل حتى نبينا عليه الصلاة والسلام اول كلمة كان يقولها قولوا لا اله الا الله تبوا
يقول ابو لهب يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد الصحابة يصف ابا لهب يقول كان يمشي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحابي يصف النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يدخل النبي معه ابو بكر. بداية الدعوة ها؟ الناس تجي الخيام ينصبونها عند
عشان يحجون ظل الحج مات ما انقطع حج فيه توحيد وشرك مخلوط فيه اصنام كعبة خلد شوي توحيد شوي شرك كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ابو جهل قلها. لكن شيقول بعدها؟ لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك الا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد كل واحد عنده شريك عنده صنم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا. اول
كلمة يطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وظيء الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها. قال الان امشوا واصبروا على الهتكم
ان هذا لشيء يراد. اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال. من استجاب لهم اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من استجاب الانبياء والرسل. ما في من علية القوم امبلى بس شوية. لان اغلب علية القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا
اعداء الانبياء والرسل. هذي احفظها طبيعة البشر هكذا. ولهذا هرقل لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرقل هكذا
هم اتباع الرسل. اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو اتبعه الضعفاء هؤلاء المساكين حتى زوجته ما امنت. فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي
حتى كلام ما عندهم. وما نرى لكم علينا من فضل. ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك. هالفقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا نتنزل ونصير معاهم ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم
حتى قالوا له اطردهم عشان يمكن نفكر نتبعك ولا ما قال يا قوم من ينصرني من ينصرني من الله ان طردتهم على بالكم سهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا الواحد فيهم ولي. لو اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام. يقول
افضل الانبياء والرسل تعرفون قصته لما جا له واحد اعمى مسكين بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك اطرد هؤلاء. وخر عنهم. فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم
والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم يسلم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه. فلما جاء والاعمى كان النبي صلى الله عليه وسلم عبس. يا اخوان
اعمى ما يشوف يعني حتى عبد عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه. لان اعمى هو اصلا. لكن الله عاتب ايها داعي ما عليك من اتباعك. لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى
قد يكون الواحد منهم في الميزان يثقل البشر جميعا بل رب اشعث اغبر لو اقسم والله لابره. ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام شفت بلال؟ شفت هؤلاء الضعفاء المساكين
شفت عمار بن ياسر الظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ترى اغلب الناس ما امنوا بالانبياء والرسل. ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات
الواحد فينا خاصة في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم شنو شنو رأي الناس هذا الصح لا مو صحيح مو صحيح من يقول لك تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض يمكن ما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشرية احنا. كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبل
القديانية والاسماء اللي اصلا يعني بعضهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة. بعضهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم كل هذيل كل هذيل ما يصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر. طيب والاكثر من ثلاث ارباع؟ ديانات. وما اكثر
اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. تخيل الف سنة الا خمسين عام. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. كم امن بعظهم يقول شي ثلاثين قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة
الله يسلم واحد. يؤمن واحد. حتى زوجته ما ماتت. حتى ولده عارفين قصته. هذا نوح عليه السلام اما ابراهيم ظل في العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله وكادوا يحرقونه وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم
تدري كم واحد طلع معاه لما هاجر؟ اثنين ابو الانبياء تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن هاجر من العراق بعد سنوات من الدعوة وين راح فلسطين؟ استقر في فلسطين. تدري منو هاجر مع اثنين زوجته
وولد اخوه ولد اخوه صار نبي. شسمه؟ لوط. لوط عليه السلام. ولد اخوه. الله بعث النبي. بس الثلاثة طيب وين البشر ما امنت الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مو بايدكم. يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل
بس واحد والنبي معه الرجلان. بس اثنين. والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن والنبي ليس معه احد. لا تجزع. يمكن اكثر امة هذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل. ثم
موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل. لكن الانبياء البقية ترى بعضهم ولا شيء معهد. معه الرهي تدري تشم يعني من ثلاثة لتسعة مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس. معه الرجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع. اذا لم يؤمن
بدينك احد. لا تتضايق اذا ما امن البشر. ترى هذه طبيعة الناس. ومع هذا لا تيأس. ولا تقول الناس ما فيها خير ما تدري يونس عليه السلام الله ارسل الى اي بلد في العراق الى مدينة اسمها لليوم موجودة مدينة اسمها نينوى
سمعتوا فيها؟ في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم كم كان عدد السكان فوق المئة الف انسان؟ ارسلناه الى مئة الف او يزيدون اكثر من مئة الف بشوي
جا يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد ولا واحد. لين الله عز وجل قال ليونس قل لهم لكم ثلاث ايام يا تؤمنون او ينزل العذاب. استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام
من اول يوم يونس طلع. طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع متضايق غضب عليهم شلون سنوات وخلاص نزل العذاب بعد ايش حقه يقعد يعني باخر يومين ما صبر يونس عليه السلام
يعني ظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة. اول ما ركب السفينة في وسط البحر تلاطمت الامواج بالليل الله كتب ان تأتي رياح تريد ان تقلب السفينة فقاموا يقطون شنو؟ الامتعة
يحذفون الامتعة من السفينة عشان ما تغرق. خايفين الناس وصياح النساء والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة ما تهدأ. المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا كلنا بتنام. فقالوا ما في حل. الا
ننزل واحد واحد. نخفف من البشر. نضحي بالقلة عشان تبكي تبقى البقية من يتبرع ليل وحيتان ورياح وامواج. يعني اللي نازل نازل بينتهي خلاص. من يتبرع لا احد قالوا لازم نبدأ. ما في حل الا القرعة. وفعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار. عندهم عصي
عصا القصيرة القشة القصيرة صاحبها. اول ما سووا القرعة وقعت على من؟ يونس يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا القرعة ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس الله اعلم. لكن الله يريد يونس الله لا يريد النساء ولا الاطفال ولا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها. نبي هذا
انسان ينزل اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع. اول ما رمى نفسه فساد واذا يبتلعه حوت بعضكم بالافلام الحيتان العظيم. تبتلع امة من الامم. تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس
داخل بطن الحوت تخيل الظلمة ها. المخيف الظلام ويختنق الانسان بالظلام اول شي حتى لو في تجويف داخل الحوت لكن المكان مخيف. انت شبه ميت خلاص. اول كلمة قالها يونس
لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين. يعني تذكر يونس انا شو مسويت؟ ليش رب العالمين فعل بي هذا الى الان يوم مو عارف شو اللي صاير. يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمعه تسبيح الاسماك لانه داخل بطن الحوت اسماك
الحوت يبتلع والماي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك. سمع يونس عليه السلام تسبيحها فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت من الظالمين. اليه يصعد الكلم الطيب. صعد
الطيب الى السماء. سمعته الملائكة عند الله. الصوت يوصل. يصعد الى السماء. سمعته الملائكة قالت يا رب صمت مألوف. من مكان غير مألوف. الصوت سامعينه من قبل. طالما سبح لكن المكان غريب. قال الله انه عبدي يونس ابن متى. قالوا يا رب
قال بلى طلع من قومه مو لن نقدر اللي تفهمها انت القدر في اللغة العربية تضيق. ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه. ظن ان اللي قاعد يسويه صح. فظن ان لن نقدر
فنادى في الظلمات. ظلمة ليل ظلمة بحر ظلمة حوت لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين اول ما نادى الله قيل ساعات ظل في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث ايام
الله اعلم وقالوا بعضهم اربعين يوم هو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كل الاوقات ما نحددها. لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين. شوفوا الرب
يقول لولا ان يونس طول حياتك العابد مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟ شوف نفسك وقت الرخاء هل انت مستقيم؟ ولا بس وقت المصيبة
بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا الله قال لولا انه كان من المسبحين تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. ليوم القيامة لانه يونس طول عمره عابد مسبح
لفظه الحوت رماه الحوت وين رما؟ على الشاطئ يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظل طبعا الان سيموت الشمس تحرقه اي حيوان دابة تأتي تأكله
يونس شوف البلاء اللي صابه اول ما سقط على الارض مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع اليقطين يقال هذا النبات وهذه الثمرة
فيها من الفوائد الطبية والصحية ما لا ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها. الدباء القرع فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها حتى قوي عوده. وقوي جسمه لما قام بدأ يمشي الله عز وجل قال له ارجع
السالفة ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى اللي جاي كلهم امنوا بالله  ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل قومه كل قومه الا يونس
ولا واحد امن طلع كلهم امنوا اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل عليهم اصبر لا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطائف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطايف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة عالطريق صح؟ ساعة الا ربع. ساعة ساعة الا ربع جبال
تخيل واحد يمشي مشي تعب صح سحبوا شقة كبيرة الرسول صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة  جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى الرؤساء
يدعوهم الى الله. تدري شنو قالوا له قال احدهم ما وجد الله غيرك ليبعثه الله ما لقى الا انت الخبز الثاني قال له امرط ثياب الكعبة ان كان الله بعثك
شفت اللي على الكعبة الستار اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة مقطع ومزقه اذا كان الله بعثك انت شوفوا الخبز الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شيء واذا كنت كاذب انا ايش حقي ارد عليك
وحرضوا عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم وهو ينظر الى اصبعه كله دم وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيت في هذه المرحلة مهموم
الصلاة والسلام. لاهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شسوي  ثلاتعش سنة في مكة اقرب الناس له ماتوا
زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب مات على غير الاسلام؟ الم الم. حاصروهم حتى الجوع شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملل
شوف الانسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما يأس او انتقام اللي سوا فيني والله انتقم منهم خبثاء الكفار المشركين اللي يرمون علي القذر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني
بعير ناق ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد شفت القبح الوقاحة ملك وهو بالنص بين مكة والطايف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا
ملك الجبال يسلم عليك الله وسلم لك الجبال مو اي واحد ثم قال يا محمد  فلاطبق عليهم الاخشبين. مكة صار بين جبلين مكة صالة بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة
الجبلين اسقطهم عليهم امحي لك اياهم من الوجود نبدأ بامة جديدة نبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون صفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا
ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون الله اكبر شوف الرحمة ارجو ان يخرج الله من اصلابهم خلهم عساهم ما امنوا لكن عيالهم يمكن يؤمنون ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشركوا به شيئا
طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان وطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبد الله
الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة. من الشرك الى التوحيد. من الضلال الى الهدى. ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا؟ هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جاء فلسطين
وكان معاه منو؟ ولد اخوه شسمه لوط صار في فلسطين الله ارسله الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم الله اعلم. تاريخ هذا
كان صحيح ولا لا؟ لكن كان في مكان قرى. تسمى قرى سدوم. بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط
بس تنتين بناته وهلأ واحد عنده زوجتك فرض حتى زوجة القط كافرة ما امن معلوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونه عشان يدمرون القرية مروا على من
قال ابراهيم عمه وابراهيم يسمى خليل الله صح ابو الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم. وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الظيفان بعد
كل يوم يبحث عن ضيف عشان يعزمه يوميا لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته
ما يقول حق الضيف شرايك اعشيك عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم لا وحنيذ يعني مشوي
شواح  ذبيحة جاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا راغ الى اهله يعني بالسر بسرعة هدوء راح حق علي هلا اذبحوا العجل. اطبخوا على طول وجاب اليهم وحط الصحن بسم الله. تفضلوا
ضيوف ماما ولا واحد فيهم اهل البادية والقبائل اللي يعرفون السالفة هذي لو الظيف ما اكل ولا شرب قهوتك  نخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاني. ولا مد ايده
لو مد ايده واكل معناته مرتاح لك ومعناته قال الا تأكلون فاوجس منه طغيفا الله يستر غرباء ثلاثة ولا مدوا ايده؟ قالوا لا تخاف بينوا له ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم
شاللي صاير؟ جريم الى نبي الله عندهم قال جئنا نبشرك تبشروني فيه بشروه بالولد. عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد جاءت الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته سمعت صكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين
عقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا مأوله ما قلت قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية وهذا قال بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قوم لوط  ليش راح يكون  كفار ما امنوا هذا ولوط سندمرهم. ولوط ولد اخوه فلما عرف إبراهيم الخليل
بدأ نجادلهم بس ارجوك وقف عند هذي يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون. ليش يا ابراهيم؟ كفار  صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون يمكن يتوبون راح ننجي لوط مو قضيتي مو لوط
قضية الناس البشر الاطفال النساء الرجال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض اعوذ بالله فجار
ومع هذا إبراهيم قاعد يشفع لهم  لا تهلكونهم ترى فيهم ان ابراهيم لحليم. اي والله. شنو هالانبياء هذيل؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب احيانا بعض الانبياء والرسل
الكاميرون امتهم خلاص يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية. يقال عن النبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارمية طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت دينا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم مخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون مخت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق بابل
دمر بني اسرائيل تدمير حتى المسجد الاقصى دخلوا دمروا يكبروا ما علوا تتبيرا. الله ذكره في القرآن واختلطتم في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد
ورجع خالد الاسارى وقعد عشرات السنين عبيد لهم في العراق في بابل لين جا الفرس وغلبوا بخط نصر ومات بخت نصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجع وكان معهم نبي
لما دخل النبي وشاف فلسطين يا الله بعد ما كانت اعمار  الخراب ما فيه الا الكلاب والسباع حتى الناس اللي فيها ضعفاء ماكو شي بلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية اللي ايش صار فيها
هذي وين ترجع مرة ثانية منى يحيي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار ركب الحمار وشاف فلسطين مدمرة وجا في قلبه انه خلاص هذي يبي لها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين
مع خبز بلد التين شالها معاه وذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح ربط حمارة ووضع الخبز اليابس عصر التين ووضع الخبز اليابس فيه. حط راسه ونام هو في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت
انا يحيي هذه الله بعد موتها. حط راسه تدري متى قام بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبثت؟ شكثرنا انت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم انا
اليوم يعني نهار كامل حول جزء من النهار حتى ما كملت نهار قال بل لبثت مئة عام. مئة سنة لا يموت مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على حطته والتين على حطته
لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام  الله اكبر توني نايم يستيقظ الانسان يشوف حماره
فقط اه هيكل  رفات بس ما كو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام قدامه بدأت تجتمع تخيل عظماء تركب على عظماء هذي عليها هذي عليها كيف ننشزها؟ نجمعها لحما امام عينه بدأ اللحم يتكون على العظام اول شي العظم بعدين اللحم بدأ
يتكول يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون تتكون حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره امامه فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم
هو الان شاف الاية معجزة طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين شنو شاف البلد كلها تعدلت شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا ان يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان
اعلم ان الله على كل شيء قدير لا تقول ما في فايدة لا تقول ماكو امل. لا تقول شعوبنا راحت. بلادنا دمرت. لا لا عند الله. كل شيء سهل عند الله. والله على كل شيء قدير
يقال عن في تكملة القصة انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم
فاذا به يعرفها عمرها الحين مئة وعشرين سنة عميا ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان انت فلان نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة قالت له وما انت
انت من اللي قاعد تسأل عني قال لها انا عزير عزير اختفى من مئة سنة قال بل انا هو  ان كنت هو فادعو الله ان يرد بصرك فدعا الله فرد بصرها
فرأت وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية سمعتوا عزير اللي قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنه اختفى اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى وكانت التوراة احد اندرست
ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا قالوا هذا ليس نبيا هذا ابن لله اعوذ بالله
قالت اليهود عزير ابن الله ماكو فايدة الله يبعث لهم نبي يدعوهم الى الله وهم يكفرون بالله عز وجل بنو اسرائيل قصة عجيبة هؤلاء الناس قصص الانبياء والله لو اجلس معكم
الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبار كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة في قصص انبياء الله عز وجل لقد كان فيه قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا
ترى اذا صابك الهم يوم تذكر يونس اذا صابك الغم تذكر يونس قال كلمات نجاه الله من الغنم جاك مرض قلت يا رب ليش انا ويا رب اش معنى انا؟
يا رب ما تحمل الالم تذكر من  سنة على الفراش ما يحرك الا لسانك شلل يفتح عينه ويحرك لسانه بس كل عياله ماتوا كان غني كان عنده خير ومزرعة وعمال
كل فلوسه راحت فقير  خلي يخسر الفلوس خلي يمرض الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه. خافوا ان يعديهم. ينقل لهم المرض
وكانت زوجتي ايش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب. صعب والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
عند الله خير وابقى. احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته وهجر اصحابه
في بلاء اكثر من هذا البلاء عشان تشذي اذا ذكرت الصبر اول من تذكر من ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام بعد سبعتعش سنة كانت زوجته اللي تشتغل اجيرة يعني مثل تخدم الناس علشان يعطونه فلوس عشان تشتري اكل وتوكل ايوب
لين جا يوم حد حتى زوجته الناس ما قاموا يستقبلونها جاءته قالت كيف نأكل يا نبي الله لا احد يقبل باستئجاري محد راضي انه يشغلني عنده شنسوي شلون ناكل؟ شلون نعيش
فذهبت تفكر سيموت زوجها. ايوب سيموت هي على الاقل تتحرك هو ما يقدر يتحرك حتى فذهبت وقصت شعرها  كانوا في زمنهم الشعر يباع حبل يربطون من قصت شعرها وباعته بالسوق ببعض دريهمات تشتري خبزا تلحق على زوجها تطعمه قبل ان يموت
ارجوكم في بلاء اعظم منها بلاء عظيم جدا جدا جدا اللي صار فيه ايوب فما اكل قال من اين جئت بالطعام؟ ما رضت تخبرا من اين جئت ما رضت قال والله لن اكل حتى تخبريني. فلما اخبرته
تألم ايوب قال الكلمة سبعتعش سنة ما قالها  ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. زوجته طلعت حتى بوقتها من حلف اذا الله شفاه انه يضربها مئة عصا على اللي سوته. اطلعت منه
هني الله اوحل يا ايوب اركظ برجلك راح تحرك رجلك شوي شوي هو ترى بيته تراب حرك رجلك بدا يحرك رجله الله قال له اركض يعني اضرب فيه الارظ واحد نايم ها
نطق فيه عالارض يضرب رجل الارض تحركت رجله اول ما بدأ يضرب الارض بدا تطلع ماي تحته نبع ماي داخل غرفته داخل بيته اول ما الماي ظهر بدأ جسمه يتحرك
والله قال له اغتسل بدأ يغتسل بالماي كل المرض الظاهري راح. قال اشرب لما شرب كل المرض الداخلي راح والاكثر من هذا لما اغتسل ارجعه الله سبعتعش سنة الى الوراء. ارجع له شبابه مرة اخرى. فلما دخلت زوجته ما رأته على مكان
هذه ظنت انه قد اكله السبع. فقدت تصرخ اين زوجها؟ اين زوجها؟ سبعتعش سنة ما تحرك. هي تشيله تغسله وترجعه. كيف تحرك؟ اكله السبع فرأت رجلا يشبه زوجها فتغطت عنه. قالت من انت؟ يرحمك الله الم ترى زوجي؟ قال انا هو ايوب. قال تكذب علي
اتضحك علي؟ قال والله قد ارجع الله لي شبابي. وارجع الله لها لزوجته شبابها ورزقه الله عز وجل اولادا يقول ابن عباس باعيانهم مثل عياله حتى اشكالهم تشبههم. رزقه الله
اخرى مو بس هذا رزقه الله مالا حتى ان جرادا كالذهب ينزل عليه من السماء ويجمع الذهب فيقول الله له ماذا تفعل يا ايوب؟ يقول لا غنى لي عن فضلك يا الله. وارجع الله له ما له وصحته وعافيته وشبابه. واهله واولاده
انا وجدناه صابرا. الله اكبر هذا الجواب. صبر سبعتعش سنة شوفوا شلون الله انا وجدناه صابرا نعم العدد انه اواب وانتوا صابرين بعد صابرين علي في الدرس صابرين علي ساعة الاربع وانا قاعد اتكلم انا حسبي من هذه الكلمات هي فوائد ولطائف
من قصص الانبياء ومن حياتهم انسان يعيش في حياته وفي يومه ويعرف ان مآل الامور في النهاية ترى العاقبة للمتقين والله عز وجل ينصر والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد ليست العبرة بموت الانبياء قتل سبعين نبي على صخرة واحدة في فلسطين صخرة واحدة بنو اسرائيل قتلوا عليه
فيها سبعين نبي لكن ليست العبرة بقتلهم وموتهم لكن العبرة بمن يلقى الله عز وجل على ايمانه وتوحيده؟ اقول هذا القول وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. الاخ يسأل يقول الانبياء صبروا على القتل وعلى الدماغ
وعلى الحصار وعلى الجوع وعلى يقول اخواننا يقول بعض الناس حتى السنن سنن النبي صلى الله عليه وسلم احيانا الواحد مو قادر يصبر عليها. طبعا ان يختلف ايمان الانبياء عن ايمان الناس وكل انسان يبتلى المرء على قدر دينه. لكن الانسان ليش يقرأ قصص الانبياء ويتأسى بهم اولئك الذين هدى الله فبهداه
تدري عشان تهون عليه. بعض الناس يا اخوان والله لو واحد يغلط عليه بالتويتر ما ينام الليل. بعض الناس لو واحد استهزأ على شيء سواه صح تلقى يهتم ويتضايق ليش شوف الانبياء ايش صار فيهم ما خلوا فيهم لا سخرية لا ضرب لا شتم لا اهانات
اخراج من بلاد لا طرد لا قتل لا سجن كل شي سوى فيهم. ومع هذا كانوا صابرين. اذا الواحد يقرأ قصص الانبياء عشان يصبر ويعلم ان ترى كلام الناس وفعلهم لا شيء. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني احيانا الواحد يتضايق من
كلام الناس شنو الحل؟ فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. صلي ركعتين يروح الهم كله. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين تفضل جزاك الله خير حياك الله الله يبارك فيك وينور فيكم والله يسلمك شيخنا والله في زهد بعض الدعاة في الدروس والتهرب منهم
صار عندهم نوع من لا بد يحضر الدرس والمشكلة في درس ممكن تهرب منه العلاج ما هو الرأي شيخ هذا صار شي ظاهرة عامة صارت ليست فقط في مكان دون مكان. السبب تغير الحياة وطبيعتها وانشغال الناس بالاجهزة
قال واحد يجلس الك على الهاتف ثلاث اربع ساعات لو تجمعها في اليوم هذا المعتدل بعد فينا ثلاث اربع ساعات على الهاتف لكن نصف ساعة مجلس ذكر يتضايق صدره مع انها يري اعظ الجنة شفت هذي الجلسة حر رطوبة ويمكن لان ما شا الله العدد تبارك
الله الله يحفظكم ويبارك فيكم وفي جهودكم خلى الواحد يعني مع هذا ترى لو تخيلت ان هذا المجلس هي روضة من رياض الجنة ودك انا نجلس الى الفجر. احيانا الواحد شيخ يأتي في المسجد اول ما يبدأ الناس طلعت ليش؟ كلها
عشر دقايق يقال لنا بعدها قوموا مغفورا لكم. قد بدلت سيئاتكم حسنات. حتى الاستشعار هذا ما قام يأثر على كثير من الناس. ملائكة تتنادى هلموا الى حاجتكم تحف المجالس الى السماء وانا اهرب؟ لا اصلا بالعكس انا ما احاول اني ادخل بين الناس
ابي ابي امام الشيخ ابي اقعد في اقرب واحد. لان اما ذاك فاوى فاوى الله اليه. فاواه الله اليه فذاك فاستحى فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه. مر على مجلس شاف والله وش عنده مذل؟ عندهم قرآن وذكر
معود الناس الحين سياسة الناس الحين اه تكنولوجيا الناس الحين ملاعب ومباريات الناس قهاوي هذول قاعدين مساكين للحين يدرسون التوحيد والفقه والتفسير وكلام حافظينه. حافظين ايش عندهم شي زايد يعني؟ ترى كل اللي قلته اليوم ترى مكرر. لكن كلام الله
اجمل ما فيه تكراره اصلا. القرآن كله مكرر لما نقراه قاعد نعيده. لكن كل ما تقرأه تكتشف اشياء جديدة. يزداد ايمانك اصلا حتى لو ما فهمت شي لو واحد حتى اعجمي غير عربي يجلس بينا يستشعر بالسكينة تنزل عليه الرحمة
انا اذكر في بريطانيا مرة كنت اسوي درس كان في شخص جالس ويبكي والله عربي كلامي حتى الان جالس يبكي كل ما اردت ليبكي هو ما يفهم بالكلام لكن لما اردت الاية اثناء الدرس يبكي يبكي قاعد على الطوف وتي متسند في في المسجد كامل فسألتهم بعدين شنو قصته هذا؟ قال هذا ما يعرف عربي
لكن توه اسلم كل ما سمع ايات بكى. شوفوا يا اخوان ترى ما يفهم اللغة العربية لكن يبكي من الايات. انت العربي اللي لما تسمع الكلمة تفهمها وتفهم معناها ومغزاها وما بعدها وما قبلها و الحر في الحرف في القرآن الاسرار ولا حكم
مع هذا تقول لي حافظين الكلام شنو حافظين الكلام؟ احنا اصلا نحتاج الى مراجعته ولا تذكير به. والا كان ابن عمر لما يجلس في المجلس يسمع من بعض الصحابة كلام يحفظه يمكن قبل ان يولد. وقبله لكن
ويخشع ويتأثر يكفي ان الحديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اخوان احرصوا على مجالس الذكر مثل هذا المجلس لو عندنا كل اسبوع ومجلس في بيت الله من بيت بيت من بيوت الله وعندنا لو حلقة علم واحدة احرص سوي لك جدول ثلاث اربع ساعات في الاسبوع عندك
اربعة وعشرين ساعة يوميا. سبع ايام بالاسبوع عندك ثلاثين يوم بالشهر هذي كلها لك. لكن حط لك ثلاث اربع ساعات في الاسبوع لله. صدقني راح تشهد اشعر بفائدة ما تشعر فيها باليوتيوب ولا تشعر فيها بالتويتر. تقول لي انا بشوف الدرس باليوتيوب. حقي اروح مجالس الذكر غير غير
الحين لو تسمع اكبر اكبر اكبر شيخ تسمع له باليوتيوب او تحضر عند انسان طالب علم بسيط في مجلس ذكر مجلس الذكر افضل. في فوائد ما في ما اقول لك اترك اليوتيوب لا استمر. في سماع الدروس والمحاضرات هذا كله ممتاز. لكن لا غنى لك عن مجالس
الذكر عن الصحبة الصالحة عن مجالس الايمان والله اعلم. من احسن القصص واروعها واجملها مو في القرآن وبس في التاريخ نحن نقص عليك احسن القصص ثم بدأ القصة من البداية برؤيا الى
هذا تأويله رؤياي تحققت الرؤيا. وما بينهما من احداث جسام. اخر السورة الله قال لقد كان في قصصهم لاولي الالباب اللي عنده لب اللي عنده عقل ما يمر على قصص الانبياء في القرآن وكانها قصة يقراها لا
ترى هذه القصص الله اختارها من بين الاف الانبياء والرسل. على البشرية الاف الله ارسلهم وبعثهم. لكن الله اختار بعظهم وبعظ القصص في حياتهم. بس لتكون لنا نبراس الواحد فينا يفكر شنو هالقصص هذي العظيمة العجيبة الغريبة؟ اول ما بعث الله بعث ادم ابو البشر
اول نبي ظل الناس بعد ادم بعد ما نزل من الجنة الى الارظ كلهم على التوحيد. كم سنة الله اعلم. جاء في الحديث عشر قرون. هل القرن مئة مثل ما حنا نحسبها اليوم؟ او مقصود بالقرن فترة زمنية حتى بعض
القرن سابق كان يقال الف في عشرة الاف سنة او الف سنة الله اعلم. لكن زمن طويل تقع معاصي قتل ومعاصي وذنوب تقع لكن الشرك ابدا. ما في بشر على وجه الارض الا ويوحد الله عز وجل
والشياطين من يوم نزول ادم هي تحاول. تبي اي واحد يفلت معاها بالشرك. المعاصي عندها ولا شي الشياطين تبي الشرك. ما يموت الانسان الا مشرك عشان ما يدخل الجنة. تحاول عشر قرون ما قدرت. الى ان استطاعت في
في قوم نوح وشوف الطريقة الخبيثة بعد جو خمسة من اصلح الصالحين في قوم نوح اسمهم ود سواع يغوص يعوق نسر. هذيل خمسة كانوا من اصلح الصالحين اتقياء. لما ماتوا قال الشيطان ليش ما تبنون تماثيل او نصب
او اي شيء تذكركم بهم. عشان لما تشوفونهم تعبدون الله. ديروا بالكم ما تعبدون غير الله. بس هذه الاشياء تذكركم بالله. ومع الايام رجاجيل بعد جيل بدا يتبرك بهذه الاشياء بقبورهم وبتماثيلهم وبصورهم حتى عبدوا من دون الله. اول شرك يقع في الارض
اعوذ بالله  كان حقا على الله ان يبعث مو نبي يبعث رسول شو الفرق النبي والرسول نفس الشيء لا ما في فرق النبي يأتي يكمل الدين اللي قبله اما الرسول يأتي بدين جديد الناس ابطلوا الدين خلاص
الناس وقعوا بالشرك الحين يحتاجون الى رسول دين جديد اول رسول على وجه الارض ارسل من؟ نوح اول رسول نوح. اول نبي ادم. كان في بين ادم ونوح انبياء. منهم ادريس. الله اعلم
من بعد غيرهم من لكن ذكر لنا ادريس بين ادم وبين نوح. انا اعطيك القصص على الاجمال واختار لك منها مواقف عشان الواحد فينا الليلة ما يطلع اللي عنده عبرة. قصص الانبياء شيء عظيم يا اخوان. شوف اللي قاعد يصير اليوم في الارض راح وانت تسمع القصص تتذكر
اللي قاعد يصير وتحليلات الناس الفاشلة وبعض الاوهام وبعض الاحلام وبعض التخبصات وبعض لو تقرأ قصص الانبياء راح تفهم اللي يصير وربما تستنبط ما الذي سيحصل بل تتيقن اصلا في بعض الاشياء. انها ستحصل. ارسل نوح يدعو
قومه الى التوحيد ثم ما ارسل النبي بعده الا اول دعوة من دعواته التوحيد. بعثنا في كل قرية نذيرا في كل امة النذيرة ان اعبدوا الله. اول شيء واجتنبوا الطاغوت. كن نبي لان هي الاساس. يا احبة لو الواحد مات
على كل المعاصي لكنه موحد لله سيدخل الجنة. لكن لو مات ما عنده ولا معصية وما شاء الله عليه اخلاقه قمة. لكن فقد حرم الله عليه الجنة. حنا نبي نقبض البشر اول شي. في النهاية البشر يبون الجنة. الناس ايش يبون فينا؟ يبون ننجيهم من
النار يدخلهم الجنة هذا اللي يبونه. اول طريق التوحيد قال يا قومي اعبدوا الله. اول شيء اه غيره. جاء صالح والى ثمود اخاهم صالحا. ماذا تريد؟ قال يا قوم كل الانبياء والرسل حتى نبينا عليه الصلاة والسلام اول كلمة كان يقولها قولوا لا اله الا الله
يقول ابو لهب يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد الصحابة يصف ابا لهب يقول كان يمشي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحابي يصف النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يدخل النبي معه ابو بكر. بداية الدعوة ها؟ الناس تجي الخيام ينصبونها عند
عشان يحجون. ظل الحج ما انقطع. حج فيه توحيد وشرك مخلوط. فيه اصنام وكعبة. خلق شوي توحيد شوي شرك كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ابو جهل يقولها. لكن ايش يقول بعدها؟ لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك الا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد كل واحد عنده شريك عنده صنم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا. اول
كلمة يطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وظيء الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها ان امشوا واصبروا على الهتكم
ان هذا لشيء يراد. اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال. من استجاب لهم اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من استجاب الانبياء والرسل. ما في من علية القوم امبلى بس شوية. لان اغلب علية القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا
سعداء الانبياء والرسل هذي احفظها طبيعة البشر هكذا ولهذا هرقل لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرهل هكذا
هم اتباع الرسل. اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو اتبعه الضعفاء هؤلاء المساكين حتى زوجته ما امنت. فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي
كلام ما عندهم. وما نرى لكم علينا من فضل. ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك. هالفقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا نتنزل ونصير معاهم ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل. بل نظنكم
غاضبين حتى قالوا له اطردهم عشان يمكن نفكر نتبعه كل ما قال يا قوم من ينصرني من ينصرني من الله ان طردتهم على بالكم سهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا واحد فيهم ولي. لو اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام. يقول
افضل الانبياء والرسل تعرفون قصته لما جا له واحد اعمى مسكين بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك اطرد هؤلاء. وخر عنهم. فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم
والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم يسلم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه. فلما جاءوا الاعمى كان النبي صلى الله عليه وسلم عبس. يا اخوان
اعمى ما يشوف يعني حتى عبد عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه. لان اعمى هو اصلا. لكن الله عاتب عبس وتولى داعي ما عليك من اتباعك. لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى
قد يكون الواحد منهم في الميزان يثقل البشر جميعا بل رب اشعث اغبر لو اقسم الله لابره. ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام شفت بلال؟ شفت هؤلاء الضعفاء المساكين
شفت عمار بن ياسر الظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ترى اغلب الناس ما امنوا بالانبياء والرسل. ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات
الواحد فينا خاصة في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم شنو شنو رأي الناس هذا الصح؟ لا مو صحيح. مو صحيح. مين يقول لك تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض يمكن ما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشرية احنا. كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبر
القديانية والاسماء اللي اصلا يعني بعظهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة. بعظهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم كل هذيل كل هذيل ما يصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر. طيب اكثر من ثلاث ارباع؟ ديانات وما
اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. تخيل الف سنة الا خمسين عام. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. كم امن بعظهم يقول شي ثلاثين قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة
الله يسلم واحد. يؤمن واحد. حتى زوجته ما امنت. حتى ولده عارفين قصته. هذا نوح عليه السلام اما ابراهيم ظلت العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله وكادوا يحرقونه وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم
تدري كم واحد طلع معاه لما هاجر؟ اثنين ابو الانبياء تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن هاجر من العراق بعد سنوات من الدعوة وين راح فلسطين؟ استقر في فلسطين. تدري منو هاجر معاه؟ اثنين. زوجته
ولد اخوه ولد اخوه صار نبي. شسمه؟ لوط. لوط عليه السلام. ولد اخوه. الله بعثه نبي. بس الثلاثة طيب وين البشر ما امنت الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مو بايدكم. يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل
بس واحد والنبي معه الرجلان. بس اثنين. والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن والنبي ليس معه احد. لا تجزع. يمكن اكثر امة هذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل. ثم
موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل. لكن الانبياء البقية ترى بعضهم ولا شيء معه الرهط. معه الرهيب تدري تشم يعني من ثلاثة لتسعة مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس. معه الرجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع. اذا لم يؤمن
بدينك احد. لا تتضايق اذا ما امن البشر. ترى هذه طبيعة الناس. ومع هذا لا تيأس. ولا تقول الناس ما فيها خير ما ادري يونس عليه السلام الله ارسل الى اي بلد في العراق الى مدينة اسمها لليوم موجودة مدينة اسمها نينوى
سمعتوا فيها؟ في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم كم كان عدد السكان فوق المئة الف انسان؟ ارسلناه الى مئة الف او يزيدون اكثر من مئة الف بشوي
جاي يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد ولا واحد. لين الله عز وجل قال ليونس قول لهم لكم ثلاث ايام يا تؤمنون او ينزل العذاب. استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام
من اول يوم يونس طلع. طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع متضايق غضب عليهم شلون سنوات وخلاص نزل العذاب بعد ايش حقه يقعد يعني اخر يومين ما صبر يونس عليه السلام
يعني ظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة. اول ما ركب السفينة في وسط البحر تلاطمت الامواج بالليل الله كتب ان تأتي رياح تريد ان تقلب السفينة فقاموا يقطون شنو؟ الامتعة
يحذفون الامتعة من السفينة عشان ما تغرق. خايفين الناس وصياح النساء والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة ما تهدأ. المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا كلنا متنا. فقالوا ما في حل. الا
ننزل واحد واحد. نخفف من البشر. نضحي بالقلة عشان تبكي تبقى البقية من يتبرع ليل وحيتان ورياح وامواج. يعني اللي نازل نازل منتهي خلاص. من يتبرع لا احد قالوا لازم نبدأ. ما في حل الا القرعة. وفعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار. عندهم عصي
عصا القصيرة طشة القصيرة صاحبها. اول ما سووا القرعة وقعت على من؟ يونس يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا القرعة ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس الله اعلم. لكن الله يريد يونس الله لا يريد النساء ولا الاطفال ولا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها. نبي هذا
انسان ينزل اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع. اول ما رمى نفسه فساد واذا يبتلعه حوت بعضكم بالافلام الحيتان العظيم. تبتلع امة من الامم. تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس
داخل بطن الحوت تخيل الظلمة ها. المخيف الظلام ويختنق الانسان بالظلام اول شي حتى لو في تجويف داخل الحوت لكن المكان مخيف. انت شبه ميت خلاص. اول كلمة قالها يونس
لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين. يعني تذكر يونس انا شو مسويت؟ ليش رب العالمين فعل بي هذا الى الان يوم مو عارف شو صاير. يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمعه تسبيح الاسماك لانه داخل بطن الحوت اسماك
الحوت يبتلع والماي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك. سمع يونس عليه السلام تسبيحها فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت من الظالمين. اليه يصعد الكلم الطيب. صعد الكلام
الطيب الى السماء. سمعته الملائكة عند الله. الصوت يوصل. يصعد الى السماء سمعته الملائكة قالت يا رب صمت مألوف. من مكان غير مألوف. الصوت سامعينه من قبل. طالما سبح لكن المكان غريب. قال الله انه عبدي يونس ابن متى. قالوا يا رب
قال بلى طلع من قومه مو لن نقدر اللي تفهمها انت القدر في اللغة العربية تضيق. ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه. ظن ان اللي قاعد يسويه صح. فظن ان لن نقدر
فنادى في الظلمات. ظلمة ليل. ظلمة بحر ظلمة حوت لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين اول ما نادى الله قيل ساعات ظل في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث ايام
الله اعلم. قالوا بعضهم اربعين يوم وهو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كل اوقات ما نحددها. لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين. شوفوا الرب
يقول لولا ان يونس طول حياته كان عابد مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟ شوف نفسك وقت الرخاء
هل انت مستقيم؟ ولا بس وقت المصيبة بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا الله قال لولا انه كان من المسبحين. تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. ليوم القيامة
لانه يونس طول عمره عابد مسبح لفظه الحوت رماه الحوت وين رمى؟ على الشاطئ يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظن طبعا الان سيموت الشمس تحرقان
اي حيوان دابة تأتي تأكله يونس شوف البلاء اللي صابه اول ما سقط على الارض مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع
اليقطين يقال هذا النبات وهذه الثمرة من الفوائد الطبية والصحية ما لها ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها. الدباء القرع فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها حتى قوي عوده. وقوي جسمه لما قام بدأ يمشي الله عز وجل قال له ارجع
شسالفة؟ ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى اللي جاي كلهم امنوا بالله  ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل قومه كل قومه الا يونس
ولا واحد امن طلع كلهم امنوا اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل عليهم اصبر ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطايف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطايف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة عالطريق صح؟ ساعة الا ربع. ساعة ساعة الا ربع جبال
تخيل واحد يمشي مشي تعب صح شقة كبيرة الرسول صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة  جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى الرؤساء يدعوهم الى الله. تدري شنو قالوا له
قال احدهم ما وجد الله غيرك ليبعثه الله ما لقى الا انت الخبز الثاني قال له تمرض ثياب الكعبة ان كان الله بعثك شفت اللي على الكعبة الستار اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة
مقطع ومزغى اذا كان الله بعثك انت الخبز شفت الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شي واذا كنت كاذب انا ايش حقي ارد عليك
وحرضوا عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم وهو ينظر الى اصبعه كله دم وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيتي في هذه المرحلة مهموم
الصلاة والسلام. لاهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شيسوي ؟  تعب ثلتعش سنة في مكة
اقرب الناس له ماتوا زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب عمه مات على غير الاسلام؟ الم الم حاصروهم حتى الجوع شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملك
شوف الانسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما يأس او انتقام اللي سوا فيني والله انتقم منهم خبثاء الكفار المشركين اللي يرظون علي القدر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني
بعير ناقة ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد شفت القبح الوقاحة ملك وهو بالنص بين مكة والطايف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا
ملك الجبال يسلم عليك الله اسلم ملك الجبال مو اي واحد ثم قال يا محمد مرني ولاطبق عليهم الاخشبين مكة صار بين جبلين مكة صهرة بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة
الجبلين اسقطهم عليهم امحيلك اياهم من الوجود نبدأ بامة جديدة نبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون كفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون الله اكبر شوف الرحمة ارجو ان يخرج الله من اصلابهم خلهم عساهم ما امنوا
لكن عيالهم يمكن يؤمنون ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشركوا به شيئا طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان وطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبد الله
وما ارسلناك الا رحمة الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة من الشرك الى التوحيد من الضلال الى الهدى ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا؟ هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جاء فلسطين
وكان معاه منو؟ ولد اخوه شسمه لوط صار في فلسطين الله ارسله الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم الله اعلم التاريخ هذا
كان صحيح ولا لا؟ لكن كان في مكان قرى. تسمى قرى سدوم. بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط
بناته  زوجتك فرض حتى زوجة الاوط كافرة ما امن معلوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونه عشان يدمرون القرية مروا على من
قال ابراهيم عمه وابراهيم يسمى خليل الله صح ابو الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم. وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الظيفان بعد
كل يوم يبحث عن ظيف عشان يعزمه يوميا لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته
ما يقول حق الضيف شرايك اعشيك عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم لا وحنيذ يعني مشوي
شواح  ذبيحة جاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا راغ الى اهله يعني بالسر بسرعة هدوء راح حق علي هلا اذبحوا العجل. اطبخوه على طول وجاب اليهم وحط الصحن بسم الله. تفضلوا
ضيوف ماما ولا واحد فيهم مد ايده اهل البادية والقضايا اللي يعرفون السالفة هذي لو الضيف ما اكل ولا شرب قهوتك انت نخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاي. ولا مد ايده
لو مد ايده واكل معناته مرتاح لك ومعناته الا تأكلون فاوجس منه الله يستر غرباء ثلاثة ولا مدوا ايدهم؟ قالوا لا تخافوا بينوا له ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم
شاللي صاير؟ جايين الى نبي الله عندهم قال جئنا نبشرك تبشروني فيه بشروه بالولد. عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد. جات الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته. سمعت صكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين
وعقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا ما قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية وهذا قال بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قوم لوط  ليش راح  كفار ما امنوا هذا ولوط سندمرهم. ولوط ولد اخوه فلما عرف إبراهيم الخليل
بدأ نجادلهم بس ارجوك وقف عند هذي يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون. ليش يا ابراهيم؟ كفار  صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون يمكن يتوبون راح ننجي لوط مو قضيتي مو لوط
قضية الناس البشر الاطفال النساء الرجال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض لوط اعوذ بالله فجار
ومع هذا إبراهيم قاعد يشفع لهم  لا تهلكونهم ترى فيهم ان ابراهيم لحليم. اي والله. شنو هالانبياء هذيل؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب. احيانا بعض الانبياء والرسل
يرون امتهم خلاص يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية. يقال عن النبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارميا طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت ديننا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم مخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون بوقت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق بابل
دمر بني اسرائيل تدمير حتى المسجد الاقصى دخلوا دمروا تتبيرا. الله ذكره في القرآن في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد ورجع خالد الاسارة وقعد عشرات السنين عبيد لهم في العراق في بابل
الفرس وغلبوا بخل ومات بخ تنصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجع وكان معهم نبي لما دخل النبي وشاف فلسطين يا الله بعد ما كانت اعمار
خراب ما فيه الا الكلاب والسباع حتى الناس اللي فيها ضعفاء ماكو شي بلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية ايش صار فيها هذي وين ترجع مرة ثانية
يحي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار ركب الحمار وشاف فلسطين مدمرة. وجا في قلبه انه خلاص هذا يبي لها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين
مع خبز بلد التين شالها معاه وذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح. ربط حمارة ووضع الخبز اليابس عصر التين ووضع الخبز اليابس فيه وحط راسه ونام هو في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت
انا يحيي هذه الله بعد موتها حط راسه تدري متى قام بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبثت؟ شكثرنا انت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم انا
اليوم يعني نهار كامل حول جزء من النهار حتى ما كملت نهار قال بل لبثت مئة عام مئة سنة لا يموت مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على حطته والتين على حطته
لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام  الله اكبر توني نايم يستيقظ الانسان يشوف حماره
فقط اه هيكل  رفات بس ما كو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام قدامه بدأت تجتمع تخيل العظماء تركب على عظماء هذي عليها هذي عليها كيف ننجزها؟ نجمعها لحما امام عينه بدأ اللحم يتكون على العظام اول شي العظم بعدين اللحم بدا
يتكول يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون تتكون حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره فنهق امامه وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال
اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم هو الان شاف الاية معجزة طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين شنو شاف البلد كلها تعدلت
شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا انه يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان اعلم ان الله على كل شيء قدير لا تقول ما في فايدة
لا تقول ماكو امل. لا تقول شعوبنا راحت. بلادنا دمرت. لا لا عند الله. كل شيء سهل عند الله. ان الله على كل شيء قدير يقال عن في تكملة القصة
انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم فاذا به يعرفها عمرها الحين مئة وعشرين سنة
عميا ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان انت فلان نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة قالت له وما انت انت من اللي قاعد تسأل عني
قال لها انا عزير عزير اختفى من مئة سنة قال بل انا هو قالت لا ان كنت هو فادعو الله ان يرد بصري فدعا الله فرد بصرها فرأت وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية
سمعتوا عزير اللي قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنه اختفى؟ اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى. وكانت التوراة احد اندرست ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى
فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا قالوا هذا ليس نبيا هذا ابن لله اعوذ بالله قالت اليهود عزير ابن الله ماكو فايدة الله يبعث لهم نبي يدعوهم الى الله وهم يكفرون بالله عز وجل بل واسرائيل قصة عجيبة
هؤلاء الناس قصص الانبياء والله لو اجلس معكم قبول الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبار كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة
في قصص انبياء الله عز وجل لقد كان فيه قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا ترى اذا صابك الهم يوم تذكر يونس اذا صابك الغم تذكر يونس قال كلمات نجاه الله من الغنم
جاك مرض قلت يا رب ليش انا ويا رب اش معنى انا يا رب ما تحمل الالم تذكر من ايوب سبعتعش سنة على الفراش ما يحرك الا لسانه شلل يفتح عينه ويحرك لسانه بس
كل عياله ماتوا كان غني كان عنده خير ومزرعة وعمال كل فلوسه راحت صار فقير  خل يخسر الفلوس خل يمرض الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه. خافوا ان يعديهم. ينقل لهم المرض
وكانت زوجتي ايش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب. صعب والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
عند الله خير وابقى. احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته وهجر اصحابه
في بلاء اكثر من هذا البلاء. عشان تشذي اذا ذكرت الصبر اول من تذكر من ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام بعد سبعتعش سنة كانت زوجته اللي تشتغل اجيرة يعني مثل تخدم الناس علشان يعطونه فلوس عشان تشتري اكل وتوكل ايوب
لين جا يوم حتى زوجته الناس ما قاموا يستقبلونها جاءته قالت كيف نأكل يا نبي الله لا احد يقبل باستئجاري ما حد راضي انه يشغلني عنده شنسوي شلون ناكل؟ شلون نعيش
فذهبت تفكر سيموت زوجها. ايوب سيموت هي على الاقل تتحرك هو ما يقدر يتحرك حتى فذهبت وقصت شعرها  كانوا في زمنهم الشعر يباع حبل يربطون من فقصت شعرها وباعته بالسوق ببعض دريهمات تشتري خبزا تلحق على زوجها تطعمه قبل ان يموت
ارجوكم في بلاء اعظم منها عظيم جدا جدا جدا اللي صار فيه ايوب فما اكل قال من اين جئت بالطعام؟ ما رضت تخبرا من اين جئت ما رضت قال والله لن اكل حتى تخبريني. فلما اخبرته
تألم ايوب قال الكلمة سبعتعش سنة ما قالها  ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. زوجته طلعت حتى بوقتها من حلف اذا الله شفاه انه يضربها مئة عصا على اللي سوته. طلعت منه
هني الله اوحل يا ايوب. اركظ برجلك راح تحرك رجلك شوي شوي هو ترى بيته تراب. الله حرك رجلك بدأ يحرك رجله الله قال له اركد يعني اضرب فيه الارظ
نطق فيه عالارض يضرب رجل الارظ تحركت رجله اول ما بدأ يضرب الارض بدا تطلع ماي تحته نبع ماي داخل غرفته داخل بيته اول ما الماي ظهر بدأ جسمه يتحرك
وما قال له اغتسل بدأ يغتسل بالماي كل المرض الظاهري راح. قال اشرب لما شرب كل المرض الداخلي راح والاكثر من هذا لما اغتسل ارجعه الله سبعتعش سنة الى الوراء. ارجع له شبابه مرة اخرى. فلما دخلت زوجته ما رأته على مكان
ظنت انه قد اكله السبع. اه. فقدت تصرخ. اين زوجها؟ اين زوجها؟ سبعتعش سنة ما تحرك. هي تشيله تغسله وترجعه. كيف تحرك؟ اكله السبع فرأت رجلا يشبه زوجها فتغطت عنه. قالت من انت؟ يرحمك الله. الم ترى زوجي؟ قال انا هو ايوب. قال تكذب علي
تضحكوا علي؟ قال والله قد ارجع الله لي شبابي. وارجع الله لها لزوجته ايضا شبابها. ورزقه الله عز وجل جل اولادا يقول ابن عباس باعيانهم مثل عياله حتى اشكالهم تشبههم. رزقه الله مرة اخرى مو بس هذا رزقه الله مالا
حتى ان جرادا كالذهب ينزل عليه من السماء. ويجمع الذهب فيقول الله له ماذا تفعل يا ايوب؟ يقول لا غنى لي عن فضلك يا يا الله وارجع الله له ما له وصحته وعافيته وشبابه واهله واولاده. ليش
الله اكبر هذا الجواب صبر سبعتعش سنة شوفوا شلون الله عوضه انه اواب. وانتم صابرين بعد صابرين عليه في الدرس صابرين علي ساعة الاربع وانا قاعد اتكلم انا حسبي من هذه الكلمات هي فوائد ولطائف من قصص الانبياء ومن حياتهم انسان يعيشه في حياته
وفي يومه ويعرف ان مآل الامور في النهاية ترى العاقبة للمتقين والله عز وجل ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقومون ليست العبرة بموت الانبياء قتل سبعين نبي على صخرة واحدة في فلسطين صخرة واحدة بنو اسرائيل قتلوا عليها سبعين نبي لكن ليست العبرة
قتلهم وموتهم لكن العبرة بمن يلقى الله عز وجل على ايمانه وتوحيده اقول هذا القول وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. جزاك الله خير. الاخ يسأل يقول اه. الانبياء صبروا على القتل وعلى الدماء وعلى الحصار وعلى الجوع وعلى
اخوانا يقول بعض الناس حتى السنن سنن النبي صلى الله عليه وسلم احيانا الواحد مو قادر يصبر عليها. طبعا يختلف ايمان والانبياء عن ايمان الناس وكل انسان يبتلى المرء على قدر دينه. لكن الانسان ليش يقرأ قصص الانبياء ويتأسى بهم اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدى عشان تهون عليه. بعض الناس يا اخوان
والله لو واحد يغلط عليه بالتويتر ما ينام الليل. بعض الناس لو واحد استهزأ على شيء سواه صح. تلقاه يهتم ويتضايق ليش؟ شوف الانبياء ايش صار فيهم؟ ما خلوا فيهم لا سخرية لا ضرب لا شتم لا اهانات لا اخراج من بلاد لا طرد لا قتل لا
السجن كل شي سوى فيهم ومع ذلك كانوا صابرين. اذا الواحد يقرأ قصص الانبياء عشان يصبر. ويعلم انه ترى كلام الناس وفعلهم لا شيء ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني احيانا الواحد يتضايق من كلام الناس. شنو الحل؟ فسبح
بحمد ربك وكن من الساجدين. صلي ركعتين يروح الهم كله. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. تفضل. جزاك الله خير. حياك الله الله يبارك فيك وينور فيكم والله يسلمك. شيخنا والله في زهد بعض الدعاة دروس والتهرب منها. بعضها في الزمان هذا صار عندهم نوع من الثوب
تهرب منه شيخ هذا صار شي ظاهرة عامة صارت ليست فقط في مكان دون مكان. السبب تغير الحياة وطبيعتها وانشغال الناس بالاجهزة تلقى الواحد يجلس على الهاتف ثلاث اربع ساعات
لو تجمعها في اليوم هذا المعتدل بعد فينا. ثلاث اربع ساعات على الهاتف لكن نصف ساعة مجلس ذكر يتظايق صدره. مع انها الجنة شفت هذي الجلسة حر رطوبة ويمكن لان ما شا الله العدد تبارك الله الله يحفظكم ويبارك فيكم وفي جهودكم
خل الواحد يعني مع هذا ترى لو تخيلت ان هذا المجلس هي روضة من رياض الجنة. ودك انا نجلس الى الفجر احيانا واحد شيخ يأتي في المسجد اول ما يبدأ الناس طلعت ليش؟ كلها عشر دقايق يقال لنا بعدها قوموا مغفورا لكم قد
بدلت سيئاتكم حسنات. حتى الاستشعار هذا ما قام يأثر على كثير من الناس. ملائكة تتنادى هلموا الى حاجتكم. تحف المجالس الى السماء وانا اهرب لا اصلا بالعكس انا ما احاول اني ادخل بين الناس ابي ابي امامنا الشيخ ابي اقعد في اقرب واحد
اما ذاك فاوى فاوى الله اليه. فاواه الله اليه. واما ذاك فاستحى فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه مر على مجلس شاف والله وش عندهم هذيل؟ عندهم قرآن وذكر يا معود الناس الحين سياسة الناس الحين
كنولوجيا الناس الحين ملاعب ومباريات الناس قهاوي هذول قاعدين مساكين للحين يدرسون التوحيد والفقه والتفسير وكلام حافظين حافظين ايش عندهم شي زايد يعني؟ ترى كل اللي قلته اليوم ترى مكرر. لكن كلام الله اجمل ما فيه تكراره اصلا
القرآن كله مكرر لما نقراه قاعد نعيده. لكن كل ما تقرأه تكتشف اشياء جديدة. يزداد ايمانك. اصلا حتى لو ما فهمت شي لو واحد حتى اعجمي غير عربي يجلس بيننا يستشعر بالسكينة تنزل عليه الرحمة انا اذكر في بريطانيا مرة كنت اسوي درس
كان في شخص جالس ويبكي والله عربي كلامي حتى. جالس يبكي. كل ما اردت ان يبكي هو ما ما يفهم بالكلام لكن لما اردت الاية اثناء الدرس يبكي يبكي قاعد على الطوفة تشذي متسند في في المسجد كان فسألتهم بعدين شنو قصته هذا؟ قال هذا ما يعرف عربي لكن توه اسلم كلما سمع ايات بكى
شوف يا اخوان ترى ما يفهم اللغة العربية لكن يبكي من الايات. انت العربي اللي لما تسمع الكلمة تفهمها وتفهم معناها ومغزاها وما بعدها وما قبلها الحر في الحرف في القرآن له اسرار ولا حكم ولا مع هذا تقول لي حافظين الكلام
احنا اصلا نحتاج الى مراجعته ولا تذكير به. والا كان ابن عمر لما يجلس في المجلس يسمع من بعض الصحابة كلام يحفظه يمكن قبل ان يولد. وقبله لكن يسمع ويخشع ويتأثر يكفي
الحديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخواني احرصوا على مجالس الذكر مثل هذا المجلس لو عندنا كل اسبوع ومجلس في بيت الله من بيت من بيوت الله ولا عندنا لو حلقة علم واحدة احرص سوي لك جدول. ثلاث اربع ساعات في الاسبوع عندك اربعة وعشرين ساعة يوميا. سبع ايام بالاسبوع عندك ثلاثين
يوم الشهر هذي كلها لك. لكن حط لك ثلاث اربع ساعات في الاسبوع لله. صدقني راح تشعر بفائدة ما تشعر فيها باليوتيوب ولا تشعر فيها بالتويتر تقول لي انا بشوف الدرس باليوتيوب. حقي اروح مجالس الذكر غير غير يا اخوان. الحين لو تسمع اكبر اكبر
تسمع له باليوتيوب او تحضر عند انسان طالب علم بسيط في مجلس ذكر. مجلس الذكر افضل. في فوائد ما في كل ما اقول لك اترك اليوتيوب لا استمر. في سماع الدروس والمحاضرات هذا كله ممتاز. لكن لا غنى لك عن مجالس الذكر عن الصحبة الصالحة عن مجالس الايمان والله اعلم
من احسن القصص واروعها واجملها مو في القرآن وبس. في التاريخ. نحن نقص كأحسن القصص ثم بدأ القصة من البداية برؤية الى النهاية هذا تأويل رؤياي تحققت الرؤيا وما بين
هما من احداث جسام. اخر السورة الله قال لقد كان في قصصهم عبرة. لاولي الالباب اللي عنده لب اللي عنده ما يمر على قصص الانبياء في القرآن وكانها قصة يقراها لا لا لا ترى هذه القصص الله اختارها من بين الاف
الانبياء والرسل. على البشرية الاف انبياء ورسل الله ارسلهم وبعثهم. لكن الله اختار بعظهم وبعض القصص في حياتهم. بس لتكون لنا نبراس. الواحد فينا يفكر. شنو هالقصص هذي العجيبة الغريبة اول ما بعث الله بعث ادم ابو البشر اول نبي ظل الناس بعد ادم
بعد ما نزل من الجنة الى الارظ كلهم على التوحيد. كم سنة؟ الله اعلم. جاء في الحديث عشر قرون. هل القرن مثل ما حنا نحسبها اليوم او مقصود بالقرن فترة زمنية حتى بعضهم قال القرن سابق كان يقال الف. فعشرة الاف
الف سنة او الف سنة الله اعلم. لكن زمن طويل تقع معاصي امبلى. قتل ومعاصي وذنوب تقع لكن الشرك ابدا ما في بشر على وجه الارض الا ويوحد الله عز وجل. والشياطين من يوم نزول ادم هي تحاول
تبي اي واحد يفلت معاها بالشرك. المعاصي عندها ولا شي. الشياطين تبي الشرك. ما يموت الانسان الا مشرك عشان ما يدخل تحاول عشر قرون ما قدرت. الى ان استطاعت في قوم نوح. وشوف
في الطريقة الخبيثة بعد جو خمسة من اصلح الصالحين في قوم نوح اسمهم ود سواع يغوث يعوق نسر هذيل خمسة كانوا من اصلح الصالحين اتقياء. لما ماتوا قال الشيطان ليش ما تبنون تماثيل او نصب او اي شيء تذكركم بهم. عشان لما تشوفونهم تعبدون الله
ديروا بالكم ما تعبدون غير الله. بس هذه الاشياء تذكركم بالله. ومع الايام جيجيل بعد جيل بدا يتبرك بهذه الاشياء بقبورهم وبتماثيلهم وبصورهم. حتى عبدوا من دون الله. اول شرك يقع في الارض
اعوذ بالله  كان حقا على الله ان يبعث مو نبي يبعث رسول شو الفرق النبي والرسول نفس الشيء لا في فرق النبي يأتي يكمل الدين اللي قبله. اما الرسول يأتي بدين جديد. الناس ابطلوا الدين خلاص
الناس وقعوا بالشرك الحين يحتاجون الى رسول دين جديد اول رسول على وجه الارض ارسل من؟ نوح اول رسول نوح. اول نبي ادم. كان في بين ادم ونوح انبياء. منهم ادريس. الله اعلم
من بعد غيرهم من لكن ذكر لنا ادريس بين ادم وبين نوح. انا اعطيك القصص عن الاجمال واختار لك منها مواقف عشان الواحد فينا الليلة ما يطلع اللي عنده عبرة. قصص الانبياء شيء عظيم يا اخوان. شوفوا اللي قاعد يصير اليوم في الارض رح وانت تسمع القصص تتذكر
اللي قاعد يصير وتحليلات الناس الفاشلة وبعض الاوهام وبعض الاحلام وبعض التخبصات وبعض لو تقرأ قصص الانبياء راح تفهم اللي يصير وربما تستنبط ما الذي سيحصل بل تتيقن اصلا في بعض الاشياء. انها ستحصل. ارسل نوح يدعو
قومه الى التوحيد ثم ما ارسل نبي بعده الا اول دعوة من دعواته التوحيد. بعثنا في كل قرية نذيرا في كل النذيرة ان اعبدوا الله. اول شيء واجتنبوا الطاغوت. كن نبي لان هي الاساس. يا احبة لو الواحد مات
على كل المعاصي لكنه موحد لله سيدخل الجنة. لكن لو مات ما عنده ولا معصية وما شاء الله عليه اخلاقه قمة. لكن فقد حرم الله عليه الجنة. حنا نبي نقبض البشر اول شي. في النهاية البشر يبون الجنة. الناس ايش يبون فينا؟ يبون ننجيهم من
النار يدخلهم الجنة هذا اللي يبونه. اول طريق التوحيد قال يا قومي اعبدوا الله. اول شيء اه غيره. جاء صالح والى ثمود اخاهم صالحا. ماذا تريد؟ قال يا قوم اعبدوا
كل الانبياء والرسل حتى نبينا عليه الصلاة والسلام اول كلمة كان يقولها قولوا لا اله الا الله يقول ابو لهب يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد الصحابة يصف ابا لهب
يقول كان يمشي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحابي يصف النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يدخل النبي معه ابو بكر. بداية الدعوة ها. الناس تجي الخيام ينصبونها عند مكة
عشان يحجون ظل الحج ما انقطع. حج فيه توحيد وشرك مخلوط. فيه اصنام وكعبة. خلط شوي توحيد شوي شرك كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك. ابو جهل قلها. لكن ايش يقول بعدها؟ لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك الا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد كل واحد عنده شريك عنده صنم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا. اول
كلمة يطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وضيئ الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها انمشوا واصبروا على الهتكم
ان هذا لشيء يراد. اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال من استجاب لهم اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من استجاب الانبياء والرسل. ما في من علية القوم انبلى بس شوية. لان اغلب علية القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا
اعداء الانبياء والرسل هذي احفظها طبيعة البشر هكذا ولهذا هرقل لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرقل هكذا
هم اتباع الرسل. اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو اتبعه الضعفاء هؤلاء المساكين حتى زوجته ما امنت. فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي
حتى كلام ما عندهم. وما نرى لكم علينا من فضل. ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك. هالفقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا نتنزل ونصير معاهم ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل. بل نظنكم
غاضبين حتى قالوا له اطردهم عشان يمكن نفكر نتبعه كل ما قال يا قوم من ينصرني من ينصرني من الله ان طردتهم على بالكم سهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا الواحد فيهم ولي. لو اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام. يقول
افضل الانبياء والرسل تعرفون قصته لما جا له واحد اعمى مسكين بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك اطرد هؤلاء. وخر عنهم. فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم
والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم يسلم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه. فلما جاءوا الاعمى كأن النبي صلى الله عليه وسلم عبس. يا اخوان
الاعمى ما يشوف يعني حتى عبد عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه. لان اعمى هو اصلا. لكن الله عاتب الاعمى داعي ما عليك من اتباعك. لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى
قد يكون الواحد منهم في الميزان يثقل البشر جميعا بل رب اشعث اغبر لو اقسم الله لابره. ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام شفت بلال؟ شفت هؤلاء الضعفاء المساكين
شفت عمار بن ياسر الظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ترى اغلب الناس ما امنوا بالانبياء والرسل. ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات
الواحد فينا خاصة في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم شنو شنو رأي الناس هذا الصح لا مو صحيح مو صحيح مين يقول لك تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض يمكن ما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشرية احنا. كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبر
القديانية والاسماء اللي اصلا يعني بعظهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة بعظهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم كل هذيل كل هذيل ما يصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر. طيب والاكثر من ثلاث ارباع؟ ديانات. وما
اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. تخيل الف سنة الا خمسين عام. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. كم امن بعظهم يقول شي وثلاثين قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة
الله يسلم واحد. يؤمن واحد. حتى زوجته ما امنت. حتى ولده عارفين قصته. هذا نوح عليه السلام اما ابراهيم ظلت العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله وكادوا يحرقونه وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم
تدري كم واحد طلع معاه لما هاجر؟ اثنين ابو الانبياء تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن هاجر من العراق بعد سنوات من الدعوة وين راح فلسطين؟ استقر في فلسطين. تدري من هو هاجر مع اثنين زوجته
ولد اخوه. ولد اخوه صار نبي. شسمه؟ لوط. لوط عليه السلام. ولد اخوه. الله بعثه نبي. بس ثلاثة طيب وين البشر ما امنت الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مبيدكم. يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل
بس واحد والنبي معه الرجلان. بس اثنين والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن والنبي ليس معه احد. لا تجزع. يمكن اكثر امة هذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل. ثم
موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل. لكن الانبياء البقية ترى بعضهم ولا شيء معهد. معه الرهيب. تدري تشم يعني من ثلاثة لتسعة مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس معه الرجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع اذا لم يؤمن
بدينك احد. لا تتضايق اذا ما امن البشر. ترى هذه طبيعة الناس. ومع هذا لا تيأس. ولا تقول الناس ما فيها خير ما تدري يونس عليه السلام الله ارسل الى اي بلد في العراق الى مدينة اسمها لليوم موجودة مدينة اسمها نينوى
سمعتوا فيها؟ في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم كم كان عدد السكان فوق المئة الف انسان؟ ارسلناه الى مئة الف او يزيدون اكثر من مئة الف بشوي
جاي يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد ولا واحد. لين الله عز وجل قال ليونس قول لهم لكم ثلاث ايام يا تؤمنون او ينزل العذاب. استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام
من اول يوم يونس طلع. طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع متضايق غضب عليهم شلون سنوات وخلاص نزل العذاب بعد اش حقه اقعد يعني اخر يومين ما صبر يونس عليه السلام
يعني ظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة. اول ما ركب السفينة في وسط البحر تلاطمت الامواج بالليل الله كتب انه تأتي رياح تريد ان تقلب السفينة فقاموا يقطون شنو؟ الامتعة
يحذفون الامتعة من السفينة عشان ما تغرق. خايفين الناس وصياح النساء والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة ما تهدأ. المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا كلنا متنا. فقالوا ما في حل. الا
ننزل واحد واحد. نخفف من البشر. نضحي بالقلة عشان تبكي تبقى البقية من يتبرع ليل وحيتان ورياح وامواج. يعني اللي نازل نازل بينتهي خلاص. من يتبرع لا احد قالوا لازم نبدأ. ما في حل الا القرعة. وفعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار. عندهم عصي
عصا القصيرة القشة القصيرة صاحبها. اول ما سووا القرعة وقعت على من؟ يونس يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا القرعة ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس الله اعلم. لكن الله يريد يونس. الله لا يريد النساء ولا الاطفال ولا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها. نبي هذا
انسان ينزل. اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع. اول ما رمى نفسه فساد واذا يبتلعه حوت بعضكم بالافلام والحيتان العظيم. تبتلع امة من الامم. تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس
داخل بطن الحوت تخيل الظلمة ها المخيف الظلام ويختنق الانسان بالظلام اول شي حتى لو في تجويف داخل الحوت لكن المكان مخيف. انت شبه ميت خلاص. اول كلمة قالها يونس
لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت كنت من الظالمين. يعني تذكر يونس انا شو سويت؟ ليش رب العالمين فعل بي هذا الى الان يوم اسبوع يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمعه تسبيح الاسماك لانه داخل بطن الحوت اسماك
الحوت يبتلع والماي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك. سمع يونس عليه السلام تسبيحها فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت من الظالمين. اليه يصعد الكلم الطيب. صعد الكلام
الطيب الى السماء. سمعته الملائكة عند الله. الصوت يوصل يصعد الى السماء سمعته الملائكة قالت يا رب صمت مألوف. من مكان غير مألوف. الصوت سامعينه من قبل. طالما سبح لكن المكان غريب. قال الله انه عبدي يونس بن متاع. قالوا يا رب
قال بلى طلع من قومه مو لن نقدر اللي تفهمها انت القدر في اللغة العربية تضيق. ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه. ظن ان اللي قاعد يسويه صح. فظن ان لن نقدر
فنادى في الظلمات ظلمة ليل ظلمة بحر ظلمة حوت لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين اول ما نادى الله قيل ساعات ضل في في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث ايام
الله اعلم وقالوا بعضهم اربعين يوم هو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كل اوقات ما نحددها. لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين. شوفوا الرب
يقول لولا ان يونس طول حياته كان عابد مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟ شوف نفسك وقت الرخاء
هل انت مستقيم؟ ولا بس وقت المصيبة بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا الله قال لولا انه كان من المسبحين تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. ليوم القيامة
الامني يونس طول عمره عابد مسبح لفظه الحوت رماه الحوت وين رما؟ على الشاطئ يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظل طبعا الان سيموت الشمس تحرقه
اي حيوان دابة تأتي تأكله يونس شوف البلاء اللي صابه اول ما سقط على الارض مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع
اليقطين يقال هذا النبات وهذه الثمرة من الفوائد الطبية والصحية ما لا ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها. الدباء القرع فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها حتى قوي عوده. وقوي جسمه لما قام بدأ يمشي الله عز وجل قال له ارجع
شسالفة؟ ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى  كلهم امنوا بالله ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل قومه كل قومه الا يونس
ولا واحد امن طلع كلهم امنوا اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل عليهم اصبر ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطايف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطايف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة عالطريق صح؟ ساعة الا ربع. ساعة ساعة الا ربع جبال
تخيل واحد يمشي مشي تعب صح شقة كبيرة صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة راح الطايف جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى الرؤساء
يدعوهم الى الله. تدري شنو قالوا له قال احدهم ما وجد الله غيرك ليبعثه الله ما لقى الا انت الخبز الثاني قال له امرط ثياب الكعبة ان كان الله بعثك
شفت اللي على الكعبة الستار اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة مقطع ومزقه اذا كان الله بعثك انت شوفوا الخبز شفت الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شيء واذا كنت كاذب انا ايش حقي ارد عليك
وحرضوا عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم وهو ينظر الى اصبعه كله دم وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيت في هذه المرحلة مهموم عليه
الصلاة والسلام. لقى اهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شيسوي  تعب ثلاتعش سنة في مكة
اقرب الناس له ماتوا زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب عمه مات على غير الاسلام؟ الم الم. حاصروهم حتى الجوع شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملك
شوف الانسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما يأس او انتقام اللي سوا فيني والله انتقم منهم خبثاء الكفار المشركين اللي يرظون علي القدر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني
بعير ناق ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد قبح الوقاحة ملك وهو بالنص بين مكة والطايف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا
ملك الجبال يسلم عليك الله اسلم ملك الجبال مو اي واحد ثم قال يا محمد  قال اطبق عليهم الاخشبين. مكة صار بين جبلين مكة صارت بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة
الجبلين اسقطهم عليهم امحي لك اياهم من الوجود نبدأ بامة جديدة نبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون كفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا
ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون الله اكبر شوفوا الرحمة ارجوا ان يخرج الله من اصلابهم خلهم عساهم ما امنوا لكن عيالهم يمكن يؤمنون ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشركوا به شيئا
طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان وطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبد الله
وما ارسلناك الا رحمة الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة. من الشرك الى التوحيد. من الظلال الى الهدى. ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا؟ هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جاء فلسطين
وكان معاه منو؟ ولد اخوه شسمه لوط صار في فلسطين الله ارسل الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم الله اعلم تاريخ هذا
كان صحيح ولا لا؟ لكن كان في كان قرى تسمى قرى سدوم بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط
بس تنتين   زوجتك فرط حتى زوجة القوط كافرة ما امن معلوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونه عشان يدمرون القرية مروا على من
قال ابراهيم عمه وابراهيم يسمى خليل الله صح ابو الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم. وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الظيفان بعد
كل يوم يبحث عن ضيف عشان يعزمه يوميا لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته
ما يقول حق الضيف شرايك اعشيك عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم لا وحنيذ يعني مشوي
شواح  ذبيحة جاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا فراغ راغ الى اهله يعني بالسر بسرعة هدوء راح حق علي هلا اذبحوا العجل اطبخوا على طول جاب اليه وحط الصحن بسم الله تفضل
ولا واحد فيهم اهل البادية والقضايا اللي يعرفون السالفة هذي لو الظيف ما اكل ولا شرب قهوتك انت تخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاي. ولا مد ايده
لو مد ايده واكل معناته مرتاح لك ومعناته قال الا تأكلون فاوجس منهم خيفا الله يستر غرباء ثلاثة ولا مدوا ايده قالوا لا تخف بينوا له ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم
شاللي صاير؟ كريم الى نبي الله عندهم قالوا جئنا نبشرك تبشروني فيه؟ بشروه بالولد عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد. جات الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته. سمعت صكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين الولد
وعقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا مأوله ما الت قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية وهذا قال بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قوم لوط  ليش راح  كفار ما امنوا هذا ولوط سندمرهم. ولوط ولد اخوه فلما عرف ابراهيم الخليل
بدأ نجادلهم بس ارجوك وقف عند هذي يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون. ليش يا ابراهيم؟ كفار  صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون يمكن يتوبون راح ننجي لوط مو قضيتي مو لوط
قضية الناس البشر الاطفال النساء الرجال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض لوط اعوذ بالله فجار
ومع هذا إبراهيم قاعد يشفع لهم  لا تهلكونهم ترى فيهم ان ابراهيم لحليم. اي والله. شنو هالانبياء هذي؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب. احيانا بعض الانبياء والرسل
كان يرون امتهم خلاص يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية. يقال عن النبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارميا طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت دينا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم مخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون مخت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق بابل
دمر بني اسرائيل تدمير حتى المسجد الاقصى دخلوا دمروا يكبر ما علوا تتبيرا. الله ذكرها في القرآن في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد
ورجع خالد الاسارى وقعد عشرات السنين عبيد لهم في العراق في بابل لين جا الفرس وغلبوا بخط نصر ومات بخت نصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجعوا كان معهم نبي
لما دخل النبي وشاف فلسطين يا الله بعد ما كانت اعمار  خراب ما في الا الكلاب والسباع حتى الناس اللي فيها ضعفاء ماكو شي بلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية اللي ايش صار فيها
هذي وين ترجع مرة ثانية يحيي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار ركب الحمار وشاف فلسطين مدمرة. وجا في قلبه انه خلاص هذا يبي لها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين
مع تين خبز بلد التين شالها معاه ذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح ربط حمارة ووضع الخبز اليابس عصر التين ووضع الخبز اليابس فيه. وحط راسه ونام هو في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت
حط راسه تدري متى قام بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبثت؟ شكثرنا انت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم انا اليوم يعني نهار كامل
حول جزء من النهار حتى ما كملت نهار قال بل لبثت مئة عام مئة سنة لا يموت مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على حطته والتين على حطته
لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام  الله اكبر توني نايم يستيقظ الانسان يشوف حماره
فقط اه هيكل  رفات بس ما كو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام قدامه بدأت تجتمع تخيل العظماء تركب على عظماء هذي عليها هذي عليها كيف ننجزها؟ نجمعها لحما امام عينه بدأ اللحم يتكون على العظام اول شي العظم بعدين اللحم بدا
يتكون يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون وتتكون. حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره فنهى امامه قال وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال
اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم هو الان شاف الاية معجزة طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين شنو شاف البلد كلها تعدلت
شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا انه يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان اعلم ان الله على كل شيء قدير. لا تقول ما في فايدة
لا تقول ماكو امل. لا تقول شعوبنا راحت. بلادنا دمرت. لا لا عند الله. كل شيء سهل عند الله. ان الله على كل شيء قدير يقال عن في تكملة القصة
انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم فاذا به يعرفها عمرها الحين مئة وعشرين سنة
عمياء ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان انت فلان نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة قالت له وما انت انت من اللي قاعد تسأل عني
قال لها انا عزير اي عزير؟ عزير اختفى من مئة سنة قال بل انا هو قالت له ان كنت هو فادعوا الله ان يرد بصري فدعا الله فرد بصرها فرأت وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية
سمعتوا عزير اللي قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنه اختفى؟ اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى. وكانت التوراة قد اندرست ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى
فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا قالوا هذا ليس نبيا هذا ابن لله. اعوذ بالله قالت اليهود عزير ابن الله ماكو فايدة الله يبعث لهم نبي يدعوهم الى الله وهم يكفرون بالله عز وجل بنو اسرائيل قصة عجيبة
هؤلاء الناس قصص الانبياء والله لو اجلس معكم الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبر كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة في قصص انبياء الله عز وجل
لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ترى اذا صابك الهميوم تذكر يونس اذا صابك الغم تذكر يونس قال كلمات نجاه الله من الغنم جاك مرض قلت يا رب ليش انا
ويا رب اش معنى انا ويا رب ما تحمل الالم تذكر من ايوب سبعتعش سنة على الفراش ما يحرك الا لسانه شلل يفتح عينه ويحرك لسانه بس كل عياله ماتوا
كان غني كان عنده خير ومزرعة وعمال كل فلوسه راحت صار فقير  خلني اخسر الفلوس خل يمرض الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه. خافوا ان يعديهم. ينقل لهم المرض
وكانت زوجتي ايش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب. صعب والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
عند الله خير وابقى. احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته وهجر اصحابه
في بلاء اكثر من هذا البلاء عشان شذي اذا ذكرت الصبر اول من تذكر من ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام بعد سبعتعش سنة كانت زوجته اللي تشتغل اجيرة يعني مثل تخدم الناس علشان يعطونه فلوس عشان تشتري اكل وتوكل ايوب
لين جا يوم حتى زوجته الناس ما قاموا يستقبلونها جاءته قالت كيف نأكل يا نبي الله لا احد يقبل باستئجاري ما حد راضي انه يشغلني عنده شنسوي؟ شلون ناكل؟ شلون نعيش
فذهبت تفكر سيموت زوجها. ايوب سيموت هي على الاقل تتحرك هو ما يقدر يتحرك حتى فذهبت وقصت شعرها  كانوا في زمنهم الشعر يباع حبل يربطون من فقصت شعرها وباعته بالسوق ببعض دريهمات تشتري خبزا تلحق على زوجها تطعمه قبل ان يموت
ارجوكم في بلاء اعظم منها عظيم جدا جدا جدا اللي صار فيه ايوب فما اكل قال من اين جئت بالطعام؟ ما رضت تخضرا من اين جئت ما رضت قال والله لن اكل حتى تخبريني. فلما اخبرته
تألم ايوب هني قال الكلمة سبعتعش سنة ما قالها  ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. زوجته طلعت حتى بوقتها من الغضب حلف اذا الله شفاه انه يضربها مئة عصا
على اللي سوته. اطلعت منه هني الله اوحل يا ايوب اركظ برجلك راح تحرك رجلك شوي شوي هو ترى بيته تراب حرك رجلك بدا يحرك رجله الله قال له اركض يعني اضرب فيها الارظ
واحد نايم ها نطق فيه عالارض يضرب رجل الارض تحركت رجله اول ما بدأ يضرب الارض بدا تطلع ماي تحته نبع ماي داخل غرفته داخل بيته اول ما الماي ظهر بدأ جسمه يتحرك
والله قال له اغتسل بدأ يغتسل بالماي كل المرض الظاهري راح. قال اشرب لما شرب كل المرض الداخلي راح والاكثر من هذا لما اغتسل ارجعه الله سبعتعش سنة الى الوراء. ارجع له شبابه مرة اخرى. فلما دخلت زوجته ما رأته على مكان
ظنت انه قد اكله السبع. فقدت تصرخ اين زوجها؟ اين زوجها؟ سبعتعش سنة ما تحرك. هي تشيلها تغسله وترجعه. كيف تحرك؟ اكله السبع فرأت رجلا يشبه زوجها فتغطت عنه. قالت من انت؟ يرحمك الله. الم ترى زوجي؟ قال انا هو ايوب. قال تكذب علي
تضحكوا علي؟ قال والله قد ارجع الله لي شبابي. وارجع الله لها لزوجته ايضا شبابها. ورزقه الله عز جل اولادا يقول ابن عباس باعيانهم مثل عياله حتى اشكالهم تشبههم. رزقه الله مرة اخرى مو بس هذا رزقه الله مالا
حتى ان جرادا كالذهب ينزل عليه من السماء. ويجمع الذهب فيقول الله له ماذا تفعل يا ايوب؟ يقول لا غنى لي عن فضلك يا يا الله وارجع الله له ما له وصحته وعافيته وشبابه واهله واولاده. ليش
الله اكبر هذا الجواب صبر سبعتعش سنة شوفوا شلون الله عوضه انه اواب. وانتم صابرين بعد صابرين عليه في الدرس صابرين علي ساعة الاربع وانا قاعد اتكلم انا حسبي من هذه الكلمات هي فوائد ولطائف من قصص الانبياء ومن حياتهم انسان يعيشه في حياته
وفي يومه ويعرف ان مآل الامور في النهاية ترى العاقبة للمتقين والله عز وجل ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم ليست العبرة بموت الانبياء قتل سبعين نبي على صخرة واحدة في فلسطين صخرة واحدة بنو اسرائيل قتلوا عليها سبعين نبي لكن ليست العبرة
قتلهم وموتهم لكن العبرة بمن يلقى الله عز وجل على ايمانه وتوحيده. اقول هذا القول وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. جزاك الله خير. الاخ يسأل يقول الانبياء صبروا على القتل وعلى الدماء وعلى الحصار وعلى الجوع على
اخواننا يقول بعض الناس حتى السنن سنن النبي صلى الله عليه وسلم احيانا الواحد مو قادر يصبر عليها. طبعا يختلف ايمان والانبياء عن ايمان الناس وكل انسان يبتلى المرء على قدر دينه. لكن الانسان ليش يقرأ قصص الانبياء ويتأسى بهم اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدى عشان تهون عليه. بعض الناس يا اخوان
والله لو واحد يغلط عليه بالتويتر ما ينام الليل. بعض الناس لو واحد استهزأ على شيء سواه صح. تلقاه يهتم ويتضايق ليش؟ شوف الانبياء ايش صار فيهم؟ ما خلوا فيهم لا سخرية لا ضرب لا شتم لا اهانات لا اخراج من بلاد لا طرد لا قتل لا
السجن كل شي سوى فيهم ومع ذلك كانوا صابرين. اذا الواحد يقرأ قصص الانبياء عشان يصبر. ويعلم انه ترى كلام الناس وفعلهم لا شيء ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني احيانا الواحد يتضايق من كلام الناس. شنو الحل؟ فسبح
بحمد ربك وكن من الساجدين. صلي ركعتين يروح الهم كله واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. تفضل. جزاك الله خير. حياك الله الله يبارك فيك وينور فيكم والله يسلمك. شيخنا والله في زهد بعض الدعاة الدروس والتهرب منه. بعضها في الزمان هذا صار عندهم نوع من الفتور
لا ودي احط الدرس والمشكلة في درس ممكن تهرب منه والعلاج ما هو الرأي. شيخ هذا صار شيء ظاهرة عامة صارت ليست فقط اه في مكان دون مكان. والسبب تغير الحياة وطبيعتها وانشغال الناس بالاجهزة تلقى الواحد يجلس على الهاتف ثلاث اربع ساعات
لو تجمعها في اليوم هذا المعتدل بعد فينا ثلاث اربع ساعات على الهاتف لكن نصف ساعة مجلس ذكر يتظايق صدره مع انه الجنة شفت هذي الجلسة حر رطوبة ويمكن لان ما شا الله العدد تبارك الله الله يحفظكم ويبارك فيكم وفي جهودكم
خلى الواحد يعني مع هذا ترى لو تخيلت ان هذا المجلس هي روضة من رياض الجنة. ودك انا نجلس الى الفجر احيانا واحد شيخ يأتي في المسجد اول ما يبدأ الناس طلعت ليش؟ كلها عشر دقايق يقال لنا بعدها قوموا مغفورا لكم قد
بدلت سيئاتكم حسنات. حتى الاستشعار هذا ما قام يأثر على كثير من الناس. ملائكة تتنادى هلموا الى حاجتكم. تحف المجالس الى السماء وانا اهرب لا اصلا بالعكس انا ما احاول اني ادخل بين الناس ابي ابي امام الشيخ ابي اقعد في اقرب واحد
اما ذاك فاوى فاوى الله اليه. فاواه الله اليه. واما ذاك فاستحى فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه مر على مجلس شاف والله ها وش عندهم هذيل؟ عندهم قرآن وذكر يوم عود الناس الحين سياسة الناس الحين اه
تكنولوجيا الناس الحين ملاعب ومباريات الناس قهاوي هذول قاعدين مساكين للحين يدرسون التوحيد والفقه والتفسير وكلام حافظين حافظين ايش عندهم شي زايد يعني؟ ترى كل اللي قلته اليوم ترى مكرر. لكن كلام الله اجمل ما فيه تكراره اصلا
القرآن كله مكرر لما نقراه قاعد نعيده. لكن كل ما تقرأه تكتشف اشياء جديدة. يزداد ايمانك. اصلا حتى لو ما فهمت شي لو واحد حتى اعجمي غير عربي يجلس بيننا يستشعر بالسكينة تنزل عليه الرحمة انا اذكر في بريطانيا مرة كنت اسوي درس
كان في شخص جالس ويبكي والله عربي كلامي حتى الان جالس يبكي كل ما اردت ليبكي هو ما ما يفهم بالكلام لكن لما اردت الاية اثناء الدرس يبكي يبكي قاعد على الطوفة متسند في في المسجد كان. فسألتهم بعدين شنو قصته هذا؟ قال هذا ما يعرف عربي لكن توه اسلم. كلما سمع ايات بكى
شوف يا اخوان ترى ما يفهم اللغة العربية لكن يبكي من الايات انت العربي اللي لما تسمع الكلمة تفهمها وتفهم معناها ومغزاها وما بعدها وما قبلها الحر في الحرف في القرآن له اسرار ولا حكم ولا مع هذا تقول لي حافظين الكلام
احنا اصلا نحتاج الى مراجعته ولا تذكير به. والا كان ابن عمر لما يجلس في المجلس يسمع من بعض الصحابة كلام يحفظه يمكن قبل ان يولد. وقبله لكن يسمع ويخشع ويتأثر يكفي
الحديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخواني احرصوا على مجالس الذكر مثل هذا المجلس لو عندنا كل اسبوع ومجلس في بيت الله من بيت من بيوت الله ولا عندنا لو حلقة علم واحدة احرص سوي لك جدول. ثلاث اربع ساعات في الاسبوع عندك اربعة وعشرين ساعة يوميا سبع ايام بالاسبوع عندك ثلاثين
يوم الشهر هذي كلها لك. لكن حط لك ثلاث اربع ساعات في الاسبوع لله. صدقني راح تشعر بفائدة ما تشعر فيها باليوتيوب ولا تشعر فيها بالتويتر تقول لي انا بشوف الدرس باليوتيوب. حقي اروح مجالس الذكر غير غير يا اخواني. الحين لو تسمع اكبر اكبر
تسمع له باليوتيوب او تحضر عند انسان طالب علم بسيط في مجلس ذكر. مجلس الذكر افضل. في فوائد ما في كل ما اقول لك اترك اليوتيوب لا استمر. في سماع الدروس والمحاضرات هذا كله ممتاز. لكن لا غنى لك عن مجالس الذكر عن الصحبة الصالحة عن مجالس الايمان والله اعلم
من احسن القصص واروعها واجملها مو في القرآن وبس. في التاريخ. نحن نقص احسن القصص ثم بدأ القصة من البداية برؤيا الى النهاية هذا تأويل رؤياي تحققت الرؤيا وما بينهما من احداث جسام. اخر السورة الله قال لقد كان في قصصهم عبرة. لاولي الالباب اللي عنده لب
اللي عنده عقل ما يمر على قصص الانبياء في القرآن وكأنها قصة يقراها لا لا لا ترى هذه القصص الله اختارها من بين الاف الانبياء والرسل. على البشرية الاف انبياء ورسل الله ارسلهم وبعثهم. لكن الله
صار بعضهم وبعض القصص في حياتهم. بس لتكون لنا نبراس. الواحد فينا يفكر. شنو هالقصص العظيمة العجيبة الغريبة. اول ما بعث الله بعث ادم ابو البشر. اول نبي. ظل الناس
بعد ادم بعد ما نزل من الجنة الى الارض كلهم على التوحيد. كم سنة؟ الله اعلم. جاء في الحديث عشر قرون هل القرن مئة مثل ما حنا نحسبها اليوم؟ او مقصود بالقرن فترة زمنية حتى بعضهم قال القرن سابق كان يقال الف
في عشرة الاف سنة او الف سنة الله اعلم. لكن زمن طويل تقع معاصي امبلى. قتل ومعاصي وذنوب تقع لكن الشرك ابدا. ما في بشر على وجه الارض الا ويوحد الله عز وجل. والشياطين من يوم نزول ادم
تحاول تبي اي واحد يفلت معاها بالشرك. المعاصي عندها ولا شي. الشياطين تبي الشرك. ما يموت الانسان الا عشان ما يدخلوا الجنة. تحاول عشر قرون ما قدرت. الى ان استطاعت في قوم نوح
وشوف الطريقة الخبيثة بعد. جو خمسة من اصلح الصالحين في قوم نوح اسمهم ود سواع يغوث يعوق نسر. هذا خمسة كانوا من اصلح الصالحين اتقياء. لما ماتوا قال الشيطان ليش ما تبنون تماثيل او نصب او اي شيء تذكركم بهم؟ عشان لما
تعبدون الله. ديروا بالكم ما تعبدون غير الله. بس هذه الاشياء تذكركم بالله. ومع الايام رجاجيل بعد جيل بدا يتبرك بهذه الاشياء بقبورهم وبتماثيلهم وبصورهم. حتى عبدوا من دون الله. اول شرك يقع في الارض
اعوذ بالله  كان حقا على الله ان يبعث مو نبي يبعث رسول وش الفرق النبي والرسول نفس الشيء لا ما في فرق النبي يأتي يكمل الدين اللي قبله. اما الرسول يأتي بدين جديد. الناس ابطلوا الدين خلاص
الناس وقعوا بالشرك الحين يحتاجون الى رسول دين جديد اول رسول على وجه الارض ارسل من؟ نوح اول رسول نوح. اول نبي ادم. كان في بين ادم ونوح انبياء. منهم ادريس. الله اعلم
من بعد غيرهم من لكن ذكر لنا ادريس بين ادم وبين نوح. انا اعطيك القصص عن الاجمال واختار لك منها مواقف عشان الواحد فينا الليلة ما يطلع الا عنده عبرة. قصص الانبياء شيء عظيم يا اخوان. شوف اللي قاعد يصير اليوم في الارض رح وانت تسمع القصص تتذكر
اللي قاعد يصير وتحليلات الناس الفاشلة وبعض الاوهام وبعض الاحلام وبعض التخبصات وبعض لو تقرأ قصص الانبياء راح تفهم اللي يصير وربما تستنبط ما الذي سيحصل. بل تتيقن اصلا في بعض الاشياء. انها ستحصل. ارسل نوح يدعو
قومه الى التوحيد. ثم ما ارسل النبي بعده الا اول دعوة من دعواته التوحيد. بعثنا في كل قرية نذيرا في كل امة النذيرة ان اعبدوا الله. اول شيء واجتنبوا الطاغوت. كن نبي لان هي الاساس. يا احبة لو الواحد مات
على كل المعاصي لكنه موحد لله سيدخل الجنة. لكن لو مات ما عنده ولا معصية وما شاء الله عليه اخلاقه قمة. لكن فقد حرم الله عليه الجنة. حنا نبي نقبض البشر اول شيء. في النهاية البشر يبون الجنة. الناس ايش يبون فينا؟ يبون ننجيهم من
النار يدخلهم الجنة هذا اللي يبونه. اول طريق التوحيد قال يا قومي اعبدوا الله. اول شيء جاء صالح والى ثمود اخاهم صالحا. ماذا تريد؟ قال يا قوم كل الانبياء والرسل حتى نبينا عليه الصلاة والسلام اول كلمة كان يقولها قولوا لا اله الا الله
يقول ابو لهب يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد الصحابة يصف ابا لهب يقول كان يمشي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحابي يصف النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يدخل النبي معه ابو بكر. بداية الدعوة ها الناس تجي الخيام ينصبونها عند
عشان يحجون ظل الحج ما انقطع. حج فيه توحيد وشرك مخلوط. فيه اصنام وكعبة. خلط شوي توحيد شوي شرك كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ابو جهل قولها. لكن ايش يقول بعدها؟ لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك الا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد كل واحد عنده شريك عنده صنم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا. اول
يطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وضيء الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه. لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها. واصبروا على الهتكم
ان هذا لشيء يراد. اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال من استجاب لهم اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من استجاب الانبياء والرسل. ما في من علية القوم انبلى بس شوية. لان اغلب علية القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا
الانبياء والرسل. هذي احفظها. طبيعة البشر هكذا. ولهذا هرقل لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرهل هكذا فهم اتباع الرسل. اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو اتبعه الضعفاء هؤلاء المساكين
حتى زوجته ما امنت. فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي كلام ما عندهم. وما نرى لكم علينا من فضل. ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك
هل هل فقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا! نتنزل ونصير معهم! ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل. بل نظنكم كاذبين. حتى قالوا له اطردهم. عشان يمكن نفكر نتبع كل ما
قال يا قوم من ينصرني من الله من من الله ان طردتهم. على بالكم سهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا الواحد فيهم ولي اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام. وافضل الانبياء والرسل. تعرفون قصته لما جا له واحد اعمى. مسكين
بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك؟ اطرد هؤلاء. وخر عنهم فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم. والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم يسلم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه
فلما جاءوا الاعمى كان النبي صلى الله عليه وسلم عبس يا اخوان اعمى ما يشوف يعني حتى عبد عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه لان اعمى هو اصلا لكن الله عاتبه
ايها الداعي ما عليك من اتباعك. لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى هذيل قد يكون الواحد منهم في الميزان يثقل البشرة جميعا بل رب اشعث اغبر. لو اقسم على الله لابره. ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام
بلال شفت هؤلاء الضعفاء المساكين شفت عمار بن ياسر الظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. ترى اغلب الناس
ما امنوا بالانبياء والرسل. ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات الواحد فينا خاصة في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم شنو رأي الناس هذا الصح؟ لا مو صحيح. مو صحيح. مين يقول لك؟ تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض؟ يمكن ما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشر
احنا كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبر واللي اه القاضيانية والاسماء اللي اصلا يعني بعضهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة. بعضهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم. كل هذيل كل هذيل ما يصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر
طيب واكثر من ثلاث ارباع ديانات. وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. تخيل الف سنة الا خمسين عام. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما كم امن؟ بعضهم يقول شي وثلاثين قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة. الله كل سنين يسلم واحد. يؤمن واحد
انت زوجته ما عملت حتى ولدك عارفين قصته. هذا نوح عليه السلام. اما ابراهيم ظل في العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله يحرقون وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم. تدري كم واحد طلع معاه؟ لما هاجر؟ اثنين
ابو الانبياء. تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن. هاجر من العراق بعد سنوات من الدعوة. وين راح؟ فلسطين؟ استقر في فلسطين تدري منو هاجر مع اثنين زوجته وولد اخوه ولد اخوه صار نبي شسمه؟ لوط لوط
عليه السلام. ولد اخوه. الله بعث النبي. بس الثلاثة. طيب وين البشر؟ ما امنت. وما اكثر الناس ولو حرصت بم الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مبيدكم
يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل بس واحد والنبي معه الرجلان بس اثنين والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن فيه. والنبي ليس معه احد. لا تجزع. يمكن اكثر امة
هذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل. ثم موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل. لكن الانبياء البقية ترى بعض ولا شيء معهد معه تدري جم يعني؟ من ثلاثة لتسعة مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس مع
رجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع. اذا لم يؤمن بدينك احد. لا تتضايق. اذا ما امن البشر ترى هذه طبيعة الناس ومع هذا لا تيأس ولا تقول الناس ما فيها خير ما ادري يونس عليه السلام الله ارسله الى اي بلد
الى مدينة اسمها لليوم موجودة. مدينة اسمها نينوى سمعتوا فيها؟ في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم. كم كان عدد السكان؟ فوق المئة الف. انسان
ارسلناه الى مئة الف او يزيدون. اكثر من مئة الف بشوي. جاء يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد. ولا واحد لين الله عز وجل قال ليونس قول لهم لكم ثلاث ايام. يا تؤمنون او ينزل العبد
استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام من اول يوم يونس طلع طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع متضايق؟ غضب عليهم. شلون سنوات وخلاص نزل يعني اخر يومين ما صبر. يونس عليه السلام. يعني ظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة
اول ما ركب السفينة في وسط البحر تلاطمت الامواج بالليل. الله كتب انه تبتي رياح تريد ان تقلب السفينة. فقاموا يقطون شنو؟ الامتعة. يحذفون الامتعة من السفينة عشان ما تغرق. خايفين الناس وصياح النساء
والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة ما تهدأ. المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا فقالوا ما في حل الا ان ننزل واحد واحد نخفف من البشر
نضحي بالقلة عشان تبكي تبقى البقية. من يتبرع ليل. وحيتان ورياح واموال يعني اللي نازل نازل بنتهي خلاص. من يتبرع لا احد. قالوا لازم نبدأ. ما في حل الا القرعة
فعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار. عندهم عصي عصا القصيرة. قش القصيرة صاحبها. او اول ما سووا القرعة وقعت على من؟ يونس. يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس. الله اعلم. لكن الله يريد يونس. الله لا يريد النساء ولا الاطفال
ولا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها. نبي هذا الانسان ينزل. اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع اول ما رمى نفسه فساهم فكان من المدحدين واذا بالحر يبتلعه حوت بعظكم شاف ولا ما شاف بالافلام والحيتان العظيم تبتلع امة
الامم تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس. دخل داخل بطن الحوت تخيل الظلمة ها. المخيف الظلام ويختنق الانسان بالظلام اول شي حتى لو في تجويف داخل الحوت لكن المكان مخيف. انت شبه ميت خلاص. اول
كلمة قالها يونس لا اله الا انت سبحان سبحانك اني كنت من الظالمين. يعني تذكر يونس انا شو سويت ليش رب العالمين فعل بي هذا؟ الى الان يونس مو عارف شي صاير. يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمع
تسبيح الاسماك لان داخل بطن الحوت اسماك. الحوت يبتلع والماي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك سمع يونس عليه السلام تسبيحها. فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت
من الظالمين. اليه يصعد الكلم الطيب. صعد الكلام الطيب الى السماء. سمعته الملائكة عند الله الصوت يوصل. يصعد الى السماء سمعته الملائكة. فقالت يا رب صمت مألوف من مكان غير مألوف
الصوت سامعينه من قبل طالما سبح لكن المكان غريب. قال الله انه عبدي يوسف الوداد قالوا يا رب الم تنجنه؟ قال بلى وذا النون اذ ذهب هذا مغاضبا. طلع من قومه شبه يائس منهم. فظن ان لن نقدر عليه
مو لن نقدر اللي تفهمها انت. القدر في اللغة العربية تضيق. ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه وظن ان اللي قاعد يسويه صح ظلمة بحر ظلمة حوت ان لا اله الا انت سبحانك سبحانك
اول ما نادى الله قيل ساعات ضلف في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث ايام الله اعلم. وقالوا بعضهم اربعين يوم هو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كل اوقات ما نحددها
لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين. شوفوا الرب يقول لولا ان يونس طول حياته كان عابد مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟
شوف نفسك وقت الرخاء هل انت مستقيم ولا بس وقت المصيبة بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا الله جعل لولا انه كان من المسبحين تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. ليوم القيامة
الامني يونس طول عمره عابد مسبح لفظه الحوت رماه الحوت وين رمى؟ على الشاطئ يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظن طبعا الان سيموت الشمس تحرقه
اي حيوان دابة تأتي تأكله يونس شوف البلاء الاصابة اول ما سقط على الارض مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع من يقطيم
يقال هذا النبات وهذه الثمرة من الفوائد الطبية والصحية ما لا ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها. الدباء القرع فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها حتى قوي عوده. وقوي جسمه لما قام بدأ يمشي. الله عز وجل قال له ارجع
السالفة ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى اللي جاي كلهم امنوا بالله  ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل قومه كل قومه الا يونس
ولا واحد امن طلع كلهم امنوا اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل عليهم اصبر ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطايف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطايف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة طريق صح؟ ساعة الا ربع. ساعة ساعة الا ربع جبال
تخيل واحد يمشي مشي تعب صح شقة كبيرة النبي صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة  جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى. الرؤساء يدعوهم الى الله تدري شنو قالوا له
قال احدهم فوجد الله غيرك ليبعثه الله ما لقى الا انت شوف الخبز الثاني قال له تمرض ثياب الكعبة ان كان الله بعثك شفت اللي على الكعبة الستارة اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة
مقطع ومزقه اذا كان الله بعثك انت الخبز الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شيء واذا كنت كاذب انا ايش حقي ارد عليك وحرضوا عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم
وهو ينظر الى اصبعه كله دم وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيتي في هذه المرحلة مهموم عليه الصلاة والسلام. لاهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه
ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شسوي  ثلاتعش سنة في مكة اقرب الناس له ماتوا زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب عمه مات على غير الاسلام؟ الم الم. حاصروهم حتى الجوع
شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملك شوف الانسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما يأس او انتقام اللي سوا فيني والله انتقم منهم
خبثاء الكفار المشركين اللي يرمون علي القدر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني بعير ناق ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد
شفت قبح الوقاحة فيأتيه ملك وهو بالنص بين مكة والطايف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا ملك الجبال يسلم عليك الله سلم لك الجبال مو اي واحد
ثم قال يا محمد مرني فلاطبق عليهم الاخشبين. مكة صار بين جبلين مكة صارت بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة الجبلين اسقطهم عليهم امحي لك اياهم من الوجود
تبدأ بأمة جديدة تبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون كفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون الله اكبر شوف الرحمة ارجو ان يخرج الله من اصلابهم خلهم عساهم ما امنوا
لكن عيالهم يمكن يؤمنون ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشركوا به شيئا طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان وطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبد الله
وما ارسلناك الا رحمة الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت لا لا لا هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة. من الشرك الى التوحيد. من الضلال الى الهدى. ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا؟ هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جاء فلسطين
وكان معاه منو؟ ولد اخوه شسمه  في فلسطين الله ارسله الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم الله اعلم تاريخ هذا
كان صحيح ولا لا لكن كان في مكانة قرى تسمى قرى سدوم بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط
بس تنتين بناته  زوجتك فرط حتى زوجة الود كافرة ما امن مع لوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونه عشان يدمرون القرية مروا على من؟ على ابراهيم عمه
وابراهيم يسمى خليل الله صح ابو الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم. وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الظيفان بعد كل يوم يبحث عن ظيف عشان يعزمه يوميا
لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته  ما يقول حق الضيف شرايك اعشيك
عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم وحنيذ يعني مشوي شواح  ذبيحة وجاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا
فراغ تسلمي يا راغ راغ الى اهله يعني بالسر بسرعة هدوء راح حق علي هلا اذبحوا العجل. اطبخوه على طول وجاب اليهم وحط الصحن بسم الله. تفظلوا ضيوف ماما ولا واحد فيهم مد ايده
اهل البادية والقضايا اللي يعرفون السالفة هذي لو الضيف ما اكل ولا شرب قهوتك انت نخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاني. ولا مد ايده
هذا كله مد ايده واكل معناته مرتاح لك ومعناته قال الا تأكلون فاوجس منهم خيفا الله يستر غرباء ثلاثة ولا مدوا ايدهم؟ قال لا تخاف ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم
شاللي صاير؟ جايين الى نبي الله عندهم جئنا نبشرك شتبشروني فيه؟ بشروه بالولد. عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد. جات الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته سمعت صكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين الولد
عقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا مأوله ما قلت قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون. جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية. وهذا بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قوم لوط  ليش راح  كفار ما امنوا هذا ولوط سندمرهم. ولوط ولد اخوه فلما عرف إبراهيم الخليل بدأ
يجادلهم بس ارجوك وقف عند هذي يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون. ليش يا ابراهيم؟ كفار  صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون يمكن يتوبون راح ننجي لوط مو قضيتي مو لوط قضية الناس
البشر الاطفال النساء الرجال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض اعوذ بالله فجار ومع هذا إبراهيم قاعد يشفع لهم
لا تهلكونهم ترى فيهم ان ابراهيم لحليم. اي والله شنو هالانبياء هذيل؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب. احيانا بعض الانبياء والرسل
يرون امتهم خلاص يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية. يقال عن نبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارميا طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت ديننا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم مخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون بوقت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق بابل. دمر بني اسرائيل تدمير
حتى المسجد الاقصى دخل ودمره ليتبروا ما علوا تتبيرا. الله ذكرها في القرآن في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد وقعد عشرات السنين عبيد لهم في العراق في بابل
لين جا الفرس وغلبوا بخط نصر ومات بخت نصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجعوا كان معهم نبي لما دخل النبي وشاف فلسطين يا الله بعد ما كانت اعمار
خراب ما فيه الا الكلاب والسباع حتى الناس اللي فيها ضعفاء ماكو شيء بلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية ايش صار فيها هذي وين ترجع مرة ثانية
لما يحيي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار ركب الحمار وشاف فلسطين مدمرة وجا في قلبه انه خلاص هذي يبيلها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين
مع تين بلد التين شالها معاه وذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح ربط حمارة ووضع الخبز اليابس عصر التين وضع الخبز اليابس فيه. حط راسه ونام هو في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت
حط راسه تدري متى قام بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبثت؟ شكثرنا انت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم والله اليوم يعني نهار كامل
حول جزء من النهار حتى ما كملت نهار قال بل لبثت مئة عام. مئة سنة لا يموت مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على حطته والتين على حطته
لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه وانظر الى حمامك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام. رفات الله اكبر توني نايم
يستيقظ الانسان يشوف حماره فقط اه هيكل  رفات بس ماكو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام قدامه بدأت تجتمع تخيل عظمك تركب على عظماء هذي عليها هذي عليها كيف ننشزها؟ نجمعها لحما امام عينه بدأ اللحم يتكون على العظام اول شي العظم بعدين اللحم بدا
تكون يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون تتكون حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره فنهق قتل امامه قال وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال
اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم هو الان شاف الاية معجزة طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين شنو شاف البلد كلها تعدلت
شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا انه يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان اعلم ان الله على كل شيء قدير. لا تقول ما في فايدة
لا تقول ماكو امل لا تقول شعوبنا راحت بلادنا دمرت لا لا عند الله كل شيء سهل عند الله والله على كل شيء قدير يقال عن في تكملة القصة انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة
الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم فاذا به يعرفها. عمرها الحين مئة وعشرين سنة عمياء ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان
انت فلان نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة قالت له وما انت انت من اللي قاعد تسأل عني قال لها انا عزير عزير اختفى من مئة سنة قال بل انا هو
قالت له ان كنت هو فادعو الله ان يرد بصره فدعا الله فرد بصرها فرأت وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية سمعتوا عزير اللي قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنه اختفى
اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى وكانت التوراة قد اندرست ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى
فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا قالوا هذا ليس نبيا هذا ابن لله اعوذ بالله وقالت اليهود عزير ابن الله. ماكو فايدة. الله يبعث لهم نبي يدعوه من الله وهم يكفرون بالله عز وجل. بنو اسرائيل قصة عجيبة. هؤلاء الناس
قصص الانبياء والله لو اجلس معكم الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبر كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة في قصص انبياء الله عز وجل
قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا ترى اذا صابك الهم يوم تذكر يونس تذكر يونس قال كلمات نجاه الله من الغنم جاك مرض قلت يا رب ليش انا ويا رب اشمعنى انا؟
ويا رب ما اتحمل الالم تذكر من ايوب سبعتعش سنة على الفراش ما يحرك الا لسانه شلل يفتح عينه ويحرك لسانه بس كل عياله ماتوا كان غني كان عنده خير ومزرعة وعمال
الفلوس راحت فقير  خلي خسر الفلوس خليه يمرظ الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه. خافوا ان يعديهم. ينقل لهم المرض
وكانت زوجتي ايش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب  والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
عند الله خير وابقى. احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته وهجر اصحابه
في بلاء اكثر من هذا البلاء عشان تشذي اذا ذكرت الصبر اول من تذكر من ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام بعد سبعتعش سنة كانت زوجته اللي تشتغل اجيرة يعني مثل تخدم الناس علشان يعطونه فلوس عشان تشتري اكل وتوكل ايوب
لين جا يوم حتى زوجته الناس ما قاموا يستقبلونها فجاءته قالت كيف نأكل يا نبي الله لا احد يقبل باستئجاري محد راضي انه يشغلني عنده شنسوي شلون ناكل؟ شلون نعيش
فذهبت تفكر سيموت زوجها. ايوب سيموت هي على الاقل تتحرك هو ما ما يقدر يتحرك حتى فذهبت وقصت شعرها  كانوا في زمنهم الشعر يباع حبل يربطون من فقصت شعرها وباعته بالسوق ببعض دريهمات تشتري خبزا تلحق على زوجها تطعمه قبل ان يموت
ارجوكم في بلاء اعظم منها بلاء عظيم جدا جدا جدا اللي صار فيه ايوب فما اكل قال من اين جئت بالطعام؟ ما رضت تخبرا من اين جئت؟ معرضت قال والله لن اكل حتى تخبريني. فلما اخبرته تألم ايوب
قال الكلمة  سبعتعش سنة ما قالها  زوجته طلعت حتى بوقتها من حلف اذا الله شفاه انه يضربها مئة عصا على اللي سوته. طلعت منه هني الله اوحل يا ايوب اركظ برجلك
راح تحرك رجلك شوي شوي هو ترى بيته تراب حرك رجلك بدأ يحرك رجله الله قال له اركض يعني اضرب فيه الأرض الواحد نايم ها نطق فيه عالارض يظرب رجل الارظ تحركت رجله
اول ما بدأ يضرب الارض بدأت تطلع ماي تحته نبع ماي داخل غرفته داخل بيته اول ما الماي ظهر بدأ جسمه يتحرك وقال لهم اغتسل بدأ يغتسل بالماي كل المرض الظاهري راح. قال اشرب
لما شرب كل المرض الداخلي راح والاكثر من هذا لما اغتسل ارجعه الله سبعتعش سنة الى الوراء. ارجع له شبابه مرة اخرى. فلما دخلت زوجته ما رأته على مكان ظنت انه قد اكله السبع. اه. فقدت تصرخ اين زوجها؟ اين زوجها؟ سبعتعش سنة ما تحرك. هي تشيله تغسله وترجعه. كيف تحرك؟ اكله السبع
فرأت رجلا يشبه زوجها فتغطت عنه. قالت من انت؟ يرحمك الله الم ترى زوجي؟ قال انا هو ايوب. قال تكذب علي تضحك علي؟ قال والله قد ارجع الله لي شبابي. وارجع الله لها لزوجته ايضا شبابها. ورزقه الله عز
وجل اولادا يقول ابن عباس باعيانهم مثل عياله حتى اشكالهم تشبههم. رزقه الله مرة اخرى مو بس هذا رزقه الله مالا حتى ان جرادا كالذهب ينزل عليه من السماء. ويجمع الذهب فيقول الله له ماذا تفعل يا ايوب؟ يقول لا غنى لي عن فضلك
يا الله وارجع الله له ما له وصحته وعافيته وشبابه واهله واولاده. ليش الله اكبر هذا الجواب. صبر سبعتعش سنة شوفوا شلون الله عوضه انه اواب. وانتم صابرين بعد صابرين عليه في الدرس
صابرين علي ساعة الاربع وانا قاعد اتكلم انا حسبي من هذه الكلمات هي فوائد ولطائف من قصص الانبياء ومن حياتهم انسان يعيشها في حياته وفي يومه ويعرف ان مآل الامور في النهاية ترى العاقبة للمتقين والله عز وجل ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم
ليست العبرة بموت الانبياء قتل سبعين نبي على صخرة واحدة في فلسطين صخرة واحدة بنو اسرائيل قتلوا عليها سبعين نبي لكن ليست العبرة بقتلهم وموتهم لكن العبرة بمن يلقى الله عز وجل على ايمانه وتوحيده. اقول هذا القول وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله
رب العالمين. جزاك الله خير. الاخ يسأل يقول الانبياء صبروا على القتل وعلى الدماء وعلى الحصار وعلى الجوع وعلى اخواننا يقول بعض الناس حتى السنن سنن النبي صلى الله عليه وسلم احيانا الواحد مو قادر يصبر عليها. طبعا يختلف ايمانه الانبياء عن ايمان الناس وكل انسان
المرء على قدر دينه. لكن الانسان ليش يقرأ قصص الانبياء ويتأسى بهم اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدر عشان تهون عليه. بعض الناس يا اخوان والله لو واحد يغلط عليه بالتويتر ما ينام الليل. بعض الناس لو واحد استهزأ على شيء سواه صح. تلقاه يهتم ويتضايق
ليش؟ شوف الانبياء ايش صار فيهم؟ ما خلوا فيهم لا سخرية لا ضرب لا شتم لا اهانات لا اخراج من بلاد لا طرد لا قتل السجن كله سوا فيهم. ومع هذا كانوا صابرين. اذا الواحد يقرأ قصص الانبياء عشان يصبر. ويعلم انه ترى كلام الناس وفعلهم لا شيء
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني احيانا الواحد يتضايق من كلام الناس. شنو الحل؟ فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. صلي ركعتين يروح الهم كله. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. تفضل. جزاك الله خير. حياك الله
الله يبارك فيك وينور فيكم والله يسلمك. شيخنا والله بزهد بعض الدعاة في الدروس والتهرب منها. الرجال في الزمان هذا صار عندهم نوع من التوب والعلاج شيخ هذا صار شي ظاهرة عامة صارت ليست فقط
في مكان دون مكان. السبب تغير الحياة وطبيعتها وانشغال الناس بالاجهزة تلقى الواحد يجلس الك على الهاتف ثلاث اربع ساعات لو تجمعها في اليوم هذا المعتدل بعد فينا ثلاث اربع ساعات على الهاتف لكن نصف ساعة مجلس ذكر يتظايق صدره مع انها هي رياض الجنة
شفت هذي الجلسة حر رطوبة ويمكن لان ما شا الله العدد تبارك الله الله يحفظكم ويبارك فيكم وفي جهودكم خلى الواحد يعني مع هذا ترى لو تخيلت ان هذا المجلس هي روضة من رياض الجنة. ودك انا نجلس الى الفجر
احيانا واحد شيخ يأتي في المسجد اول ما يبدأ الناس طلعت ليش؟ كلها عشر دقايق يقال لنا بعدها قوموا مغفورا لكم بدلت سيئاتكم حسنات. حتى الاستشعار هذا ما قام يأثر على كثير من الناس. ملائكة تتنادى هلموا الى حاجتكم. تحف المجالس الى السماء
وانا اهرب لا اصلا بالعكس انا ما احاول اني ادخل بين الناس ابي ابي امامنا الشيخ ابي اقعد في اقرب واحد اما ذاك فاوى فاوى الله اليه. فاواه الله اليه. واما ذاك فاستحى فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض
فاعرض الله عنه مر على مجلس شاف والله ها وش عنده مثلا قرآن وذكر يوم عود الناس الحين سياسة الناس الحين تكنولوجيا الناس الحين ملاعب ومباريات الناس قهاوي هذول قاعدين مساكين للحين يدرسون التوحيد والفقه والتفسير وكلام حافظ
حافظين ايش عندهم شي زايد يعني؟ ترى كل اللي قلته اليوم ترى مكرر. لكن كلام الله اجمل ما فيه تكراره اصلا القرآن كله مكرر لما نقراه قاعد نعيده. لكن كل ما تقرأه تكتشف اشياء جديدة. يزداد ايمانك. اصلا حتى لو ما فهمت شي
لو واحد حتى اعجمي غير عربي يجلس بيننا يستشعر بالسكينة تنزل عليه الرحمة انا اذكر في بريطانيا مرة كنت اسوي درس كان في شخص جالس ويبكي والله عربي كلامي حتى. جالس يبكي. كل ما اردت ليبكي هو ما ما يفهم بالكلام لكن لما اردت الاية اثناء الدرس
يبكي يبكي قاعد على الطوفة متسند في في المسجد كان فسألتهم بعدين شنو قصته هذا؟ قال هذا ما يعرف عربي لكن توه اسلم كل ما سمع ايات بكى شوف يا اخوان ترى ما يفهم اللغة العربية لكن يبكي من الايات بنت العربي اللي لما تسمع الكلمة تفهمها وتفهم
معناها ومغزاها وما بعدها وما قبلها و الحرف الحرف في القرآن الاسرار ولا حكم ولا مع هذا تقول لي حافظين الكلام احنا اصلا نحتاج الى مراجعته ولا تذكير به. والا كان ابن عمر لما يجلس في المجلس يسمعه من بعض
الصحابة كلام يحفظه يمكن قبل ان يولد. وقبله لكن يسمع ويخشع ويتأثر يكفي ان الحديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوان احرصوا على مجالس الذكر مثل هذا المجلس لو عندنا كل اسبوع ومجلس في بيت الله من بيت
بيت من بيوت الله ولا عندنا لو حلقة علم واحدة احرص سوي لك جدول ثلاث اربع ساعات في الاسبوع عندك اربعة وعشرين ساعة يوميا سبع ايام بالاسبوع عندك ثلاثين يوم الشهر هذي كلها لك. لكن حط لك ثلاث اربع ساعات في الاسبوع لله. صدقني راح تشعر بفائدة ما تشعر فيها باليوتيوب ولا
تشعر فيها بالتويتر تقول لي انا بشوف الدرس باليوتيوب. حقي اروح مجالس الذكر غير غير يا اخواني. الحين لو تسمع اكبر شيخ تسمع له باليوتيوب او تحضر عند انسان طالب علم بسيط في مجلس ذكر. مجلس الذكر افضل. في فوائد ما في
ما اقول لك اترك اليوتيوب لا استمر. في سماع الدروس والمحاضرات هذا كله ممتاز. لكن لا غنى لك عن مجالس الذكر عن الصحبة الصالحة عن مجالس الايمان والله اعلم من احسن القصص واروعها واجملها مو في القرآن وبس. في التاريخ. نحن نقص
احسن القصص ثم بدأ القصة من البداية برؤية الى النهاية هذا تأويل رؤياي تحققت الرؤيا وبينهما من احداث جسام. اخر السورة الله قال لقد كان في قصصهم عبرة. لاولي الالباب اللي عنده لب
اللي عنده عقل ما يمر على قصص الانبياء في القرآن وكانها قصة يقراها لا لا ترى هذه القصص الله اختارها من بين الالاف الانبياء والرسل. على البشرية الاف انبياء ورسل الله ارسلهم وبعثهم. لكن الله
صار بعضهم وبعض القصص في حياتهم. بس لتكون لنا نبراس. الواحد فينا يفكر شنو هالقصص هذي العظيمة العجيبة الغريبة اول ما بعث الله بعث ادم ابو البشر اول نبي ظل الناس
بعد ادم بعد ما نزل من الجنة الى الارض كلهم على التوحيد. كم سنة؟ الله اعلم. جاء في الحديث عشر قرون هل القرن مئة مثل ما حنا نحسبها اليوم؟ او مقصود بالقرن فترة زمنية حتى بعضهم قال القرن سابق كان يقال الف
في عشرة الاف سنة او الف سنة الله اعلم. لكن زمن طويل تقع معاصي امبلى. قتل ومعاصي وذنوب تقع لا لكن الشرك ابدا. ما في بشر على وجه الارض الا ويوحد الله عز وجل. والشياطين من يوم نزول ادم
حاول تبي اي واحد يفلت معاها بالشرك. المعاصي عندها ولا شي. الشياطين تبي الشرك. ما يموت الانسان الا مشرك عشان ما يدخلوا الجنة. تحاول عشر قرون ما قدرت. الى ان استطاعت في قوم نوح
وشوف الطريقة الخبيثة بعد جو خمسة من اصلح الصالحين في قوم نوح اسمهم ود سواع يغوث يعوق نسر خمسة كانوا من اصلح الصالحين اتقياء. لما ماتوا قال الشيطان ليش ما تبنون تماثيل او نصب او اي شيء تذكركم بهم؟ عشان لما تشوفون
تعبدون الله. ديروا بالكم ما تعبدون غير الله. بس هذه الاشياء تذكركم بالله. ومع الايام رجاجيل بعد جيل بدا يتبرك بهذه الاشياء بقبورهم وبتماثيلهم وبصورهم حتى عبدوا من دون الله. اول شرك يقع في الارض
اعوذ بالله  كان حقا على الله ان يبعث مو نبي يبعث رسول شو الفرق النبي والرسول نفس الشيء لا ما في فرق النبي يأتي يكمل الدين اللي قبله. اما الرسول يأتي بدين جديد الناس ابطلوا الدين خلاص
الناس وقعوا بالشرك الحين يحتاجون الى رسول دين جديد اول رسول على وجه الارض ارسل من؟ نوح اول رسول نوح. اول نبي ادم. كان في بين ادم ونوح انبياء. منهم ادريس. الله اعلم
من بعد غيرهم من لكن ذكر لنا ادريس بين ادم وبين نوح. انا اعطيك القصص عن الاجمال واختار لك منها مواقف عشان الواحد فينا الليلة ما يطلع الا عنده عبرة قصص الانبياء شيء عظيم يا اخوان شوف اللي قاعد يصير اليوم في الارض راح وانت تسمع القصص تتذكر
اللي قاعد يصير وتحليلات الناس الفاشلة وبعض الاوهام وبعض الاحلام وبعض التخبصات وبعض لو تقرأ قصص الانبياء راح تفهم اللي يصير وربما تستنبط ما الذي سيحصل بل تتيقن اصلا في بعض الاشياء. انها ستحصل. ارسل نوح يدعو
قومه الى التوحيد ثم ما ارسل نبي بعده الا اول دعوة من دعواته التوحيد. بعثنا في كل قرية نذيرا في كل النذيرة ان اعبدوا الله. اول شيء واجتنبوا الطاغوت. كل نبي لان هي الاساس. يا احبة لو الواحد مات
على كل المعاصي لكنه موحد لله سيدخل الجنة. لكن لو مات ما عنده ولا معصية وما شاء الله عليه اخلاقه قمة. لكن فقد حرم الله عليه الجنة. حنا نبي نقبض البشر اول شي. في النهاية البشر يبون الجنة. الناس ايش يبون فينا؟ يبون ننجيهم من
النار يدخلهم الجنة هذا اللي يبونه. اول طريق التوحيد قال يا قومي اعبدوا الله. اول شيء اه غيره. جاء صالح والى ثمود اخاهم صالحا. ماذا تريد؟ قال يا قوم كل الانبياء والرسل حتى نبينا عليه الصلاة والسلام اول كلمة كان يقولها قولوا لا اله الا الله
يقول ابو لهب يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد الصحابة يصف ابا لهب يقول كان يمشي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحابي يصف النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يدخل النبي معه ابو بكر. بداية الدعوة ها الناس تجي الخيام ينصبونها عند
عشان يحجون. ظل الحج ما انقطع. حج فيه توحيد وشرك مخلوط. فيه اصنام وكعبة. خلط شوي توحيد شوي شرك كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ابو جهل يقولها. لكن ايش يقول بعدها؟ لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك الا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد كل واحد عنده شريك عنده صنم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا اول يوم
كلمة يطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وضيء الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها انمشوا واصبروا على الهتكم
ان هذا لشيء يراد. اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال. من استجاب لهم اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من الانبياء والرسل. ما في من علية القوم امبلى بس شوية. لان اغلب علية القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا
اعداء الانبياء والرسل. هذي احفظها. طبيعة البشر هكذا. ولهذا هرقل لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرهبل هكذا
فهم اتباع الرسل. اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو اتبعه الضعفاء هؤلاء المساكين حتى زوجته ما امنت. فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي
كلام ما عندهم. وما نرى لكم علينا من فضل. ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك. هل هل فقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا نتنزل ونصير معاهم ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم
غاضبين حتى قالوا له اطردهم عشان يمكن نفكر نتبعك ولا ما قال يا قوم من ينصرني من ينصرني من الله ان طردتهم على بالكم مسهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا الواحد فيهم ولي. لو اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام
افضل الانبياء والرسل تعرفون قصته لما جا له واحد اعمى مسكين بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك اطرد هؤلاء. وخر عنهم. فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم
والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم يسلم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه. فلما جاءوا الاعمى كأن النبي صلى الله عليه وسلم عبس يا اخوان
اعمى ما يشوف يعني حتى عبد عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه. لان اعمى هو اصلا. لكن الله عاتبه عبس وتولى ايها داعي ما عليك من اتباعك. لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى
هذا قد يكون الواحد منهم في الميزان يثقل البشر جميعا بل رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لابره. ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام شفت بلال؟ شفت هؤلاء الضعفاء المساكين
شفت عمار ابن ياسر الظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ترى اغلب الناس ما امنوا بالانبياء والرسل. ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات
الواحد فينا خاصة في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم شنو شنو رأي الناس هذا الصح لا مو صحيح مو صحيح مين يقول لك تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض يمكن ما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشرية احنا. كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبر
القديانية والاسماء اللي اصلا يعني بعظهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة بعظهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم كل هذيل كل هذيل ما يصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر. طيب والاكثر من ثلاث ارباع؟ ديانات. وما
اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. تخيل الف سنة الا خمسين عام. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. كم امن بعظهم يقول شي وثلاثين. قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة
الله يسلم واحد. يؤمن واحد. حتى زوجته ما ماتت. حتى ولده عارفين قصته. هذا نوح عليه السلام اما ابراهيم ظل في العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله وكادوا يحرقونه وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم
تدري كم واحد طلع معاه لما هاجر اثنين ابو الانبياء تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن هاجر من العراق بعد سنوات من الدعوة وين راح فلسطين؟ استقر في فلسطين. تدري منو هاجر معاه؟ اثنين زوجته
ولد اخوه ولد اخوه صار نبي شسمه؟ لوط. لوط عليه السلام. ولد اخوه. الله بعثه نبي ثلاثة طيب وين البشر ما امنت الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مو بيدكم. يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل
بس واحد والنبي معه الرجلان. بس اثنين. والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن والنبي ليس معه احد. لا تجزع. يمكن اكثر امة هذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل. ثم
موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل. لكن الانبياء البقية ترى بعضهم ولا شيء معه الرهط. معه الرهي تدري تشم يعني من ثلاثة لتسعة. مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس. معه الرجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع. اذا لم يؤمن
بدينك احد. لا تتضايق. اذا ما امن البشر. ترى هذه طبيعة الناس. ومع هذا لا تيأس. ولا تقول الناس ما فيها خير ما ادري يونس عليه السلام الله ارسل الى اي بلد في العراق الى مدينة اسمها لليوم موجودة مدينة اسمها نينوى
سمعتوا فيها؟ في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم كم كان عدد السكان فوق المئة الف انسان؟ ارسلناه الى مئة الف او يزيدون اكثر من مئة الف بشوي
جا يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد ولا واحد. لين الله عز وجل قال ليونس قول لهم لكم ثلاث ايام يا تؤمنون او ينزل العذاب. استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام
من اول يوم يونس طلع. طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع متضايق غضب عليهم شلون سنوات وخلاص نزل العذاب بعد ايش حق يقعد؟ يعني باخر يومين ما صبر يونس عليه السلام
يعني ظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة. اول ما ركب السفينة في وسط البحر تلاطمت الامواج بالليل الله كتب ان تأتي رياح تريد ان تقلب السفينة فقام يقطون شنو؟ الامتعة
يحذفون الامتعة من السفينة عشان ما تغرق. خايفين الناس وصياح النساء والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة ما تهدأ. المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا كلنا متنا. فقالوا ما في حل
ننزل واحد واحد. نخفف من البشر. نضحي بالقلة عشان تبكي. تبقى البقية من يتبرع ليل وحيتان ورياح وامواج. يعني اللي نازل نازل بينتهي خلاص. من يتبرع لا احد قالوا لازم نبدأ ما في حل الا القرعة وفعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار عندهم
عفوا القصيرة قشة القصيرة صاحبها. اول ما سووا القرعة وقعت على من يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا القرعة ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس الله اعلم لكن الله يريد يونس الله لا يريد النساء ولا الاطفال ولا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها
نبي هذا الانسان ينزل. اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع. اول ما رمى نفسه فساهم فكان من المدحدين. واذا يبتلعه حوت بعضكم شاف ولا ما شاف بالافلام والحيتان العظيم. تبتلع امة من الامم. تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس
دخل داخل بطن الحوت تخيل الظلمة المخيف الظلام ويختنق الانسان بالظلام اول شي حتى لو فيه تجويف داخل الحوت لكن المكان مخيف. انت شبه ميت خلاص. اول كلمة قالها يونس
لا اله الا سبحانك سبحانك اني كنت كنت من الظالمين يعني تذكر يونس انا شو سويت؟ ليش رب العالمين فعل بي هذا الى الان يوم الاسبوع هذا الشيء اللي صاير. يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمعه تسبيح الاسماك لانه داخل بطن الحوت
مالك؟ الحوت يبتلع والماي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك. سمع يونس عليه السلام تسبيحها فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت من الظالمين. اليه يصعد الكلم الطيب
الكلام الطيب الى السماء. سمعته الملائكة عند الله. الصوت يوصل يصعد الى السماء سمعته الملائكة فقالت يا رب صوت مألوف من مكان غير مألوف. الصوت سامعينه من قبل طالما سبح
لكن المكان غريب. قال الله انه عبدي يونس ابن متاع. قالوا يا رب الم تنجح؟ قال بلى طلع من قومه فظن ان لن نقدر مو لن نقدر اللي تفهمها انت
القدر في اللغة العربية تضيق. ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه. ظن ان اللي قاعد يسويه صح. فظن ان لن قدر عليه فنادى في الظلمات. ظلمت لي ظلمة بحر ظلمة حوت
لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين اول ما نادى الله قيل ساعات تظل في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث ايام الله اعلم. وقالوا بعظهم اربعين يوم
هو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كل اوقات ما نحددها. لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين. شوفوا الرب يقول لولا ان يونس طول حياتك العابد
مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟ شوف نفسك وقت الرخاء هل انت مستقيم؟ ولا بس وقت المصيبة بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا
الله قال لولا انه كان من المسبحين تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. ليوم القيامة ان يونس طول عمره عابد مسبح لفظه الحوت رماه الحوت وين رمى
يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظن طبعا الان سيموت الشمس تحرقه اي حيوان دابة تأتي تأكله يونس شوف البلاء اللي صابه اول ما سقط على الارظ مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة
شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع اليقطين يقال هذا النبات وهذه الثمرة من الفوائد الطبية والصحية ما لا ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها. الدباء القرع
فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها حتى قوي عوده. وقوي جسمه لما قام بدأ يمشي الله عز وجل قال له ارجع السالفة ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد
ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى اللي جاي كلهم امنوا بالله  ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل قومه كل قومه الا يونس
ولا واحد امن طلع كلهم امنوا اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل عليهم اصبر لا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطائف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطائف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة طريق صح؟ ساعة الا ربع. ساعة ساعة الا ربع جبال
تخيل واحد يمشي مشي تعب صح سحبوا شقة كبيرة النبي صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة  جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى الرؤساء
يدعوهم الى الله. تدري شنو قالوا له قال احدهم فوجد الله غيرك ليبعثه الله ما لقى الا انت شوف الخبز الثاني قال له تمرض ثياب الكعبة ان كان الله بعثك
شفت اللي على الكعبة الستارة اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة مقطع ومزغى اذا كان الله بعثك انت الخبز الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شي واذا كنت كاذب انا ايش حقي ارد عليك
وحرضوا عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم وهو ينظر الى اصبعه كله دم. وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيتي. في هذه المرحلة مهموم
الصلاة والسلام. لا اهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شسوي يا اخوان والله الم ثلاتعش سنة في مكة
اقرب الناس له ماتوا زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب عمه مات على غير الاسلام؟ الم الم حاصروهم حتى الجوع شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملك
شوف الانسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما ييأس او انتقام اللي سوا فيني والله انتقم منهم خبثاء الكفار المشركين اللي يرمون علي القدر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني
بعير ناق ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد شفت القبح الوقاحة ملك وهو بالنص بين مكة والطايف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا
ملك الجبال يسلم عليك ملك الجبال مو اي واحد ثم قال يا محمد مرني فلاطبق عليهم الاخشبين. مكة صار بين جبلين مكة صايرة بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة
الجبلين اسقطهم عليهم امحي لك اياهم من الوجود تبدأ بأمة جديدة تبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون كفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا
ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون. الله اكبر. شف الرحمة. ارجو ان يخرج الله من اصلابهم. خلهم عساهم ما امنوا لكن عيالهم يمكن يؤمنون ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشركوا به شيئا
طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان وطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبدوا الله
الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت لا لا لا هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة. من الشرك الى التوحيد. من الضلال الى الهدى. ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا؟ هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جاء فلسطين
وكان معاه منو؟ ولد اخوه شسمه لوط في فلسطين الله ارسله الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم الله اعلم. تاريخ هذا
كان صحيح ولا لا؟ لكن كان في مكان قرى تسمى قرى سدوم بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط
بس تنتين بناته  زوجتك فرضت حتى زوجة القود كافرة ما امن مع لوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونه عشان يدمرون القرية مروا على من
على إبراهيم عمه وابراهيم يسمى خليل الله صح ابو الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم. وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الضيفان بعد
كل يوم يبحث عن ظيف عشان يعزمه يوميا لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته
ما يقول حق الضيف شرايك اعشيك عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم لا وحنيذ يعني مشوي
شواح  ذبيحة وجاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا راغ الى اهله يعني بالسر بسرعة هدوء راح حق علاج هلا اذبحوا العجل. اطبخوه على طول وجاب اليهم وحط الصحن بسم الله. تفضلوا
ضيوف ماما داويتها ولا واحد فيهم مد ايده اهل البادية والقبائل اللي يعرفون السالفة هذي لو الضيف ما اكل ولا شرب قهوتك انت نخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا
يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاني ولا مد ايده  لو مد ايده واكل معناته مرتاح لك ومعناته قال الا تأكلون فاوجس منهم خيفا الله يستر غرباء ثلاثة
ولا مدوا ايده؟ قالوا لا تخاف بينوا له ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم شاللي صاير؟ جايين الى نبي الله عندهم قال جئنا نبشرك
بشروه بالولد عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد. جات الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته. سمعت صكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين الولد عقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا مأوله. ما قلت
قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون. جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية وهذا قال بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قول  ليش راح يكون مرض  كفار ما امنوا هذا ولوط سندمرهم. ولوط ولد اخوه فلما عرف إبراهيم الخليل
بدأ يجادلهم بس ارجوك وقف عند هذي يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون ليش يا ابراهيم؟ كفار  صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون يمكن يتوبون راح ننجي لوط مو قضيتي مو لوط
قضية الناس البشر الاطفال النساء الرجال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض اعوذ بالله فجار
ومع هذا إبراهيم قاعد يشفع لهم  لا تهلكونهم ترى فيهم ان ابراهيم لحليم اي والله شنو هالانبياء هذي؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب. احيانا بعض الانبياء والرسل
يرون امتهم خلاص. يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية. يقال عن النبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارميا طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت ديننا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم مخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون مخت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق بابل. دمر بني اسرائيل تدمير
حتى المسجد الاقصى دخلوا ودمروا ليتبروا ما علوا تتبيرا. الله ذكرها في القرآن واختلطت في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد ورجع خذ الاساره وقعد عشرات السنين عبيد لهم في العراق في بابل
لين جا الفرس وغلبوا بخط نصر ومات بخت نصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجع وكان معهم نبي لما دخل النبي وشاف فلسطين يا الله بعد ما كانت اعمار
خراب ما في الا الكلاب والسباع حتى الناس اللي فيها ضعفاء ماكو شيء بلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية ايش صار فيها هذي وين ترجع مرة ثانية
منا يحيي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار الحمار وشاف فلسطين مدمرة. وجا في قلبه انه خلاص هذي يبي لها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين
مع تين بلد التين شالها معاه وذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح ربط حمارة ووضع الخبز اليابس عصر التين وضع الخبز اليابس فيه. حط راسه ونام هو في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت
حط راسه تدري متى قام بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبث؟ شكثر نمت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم انا اليوم يعني نهار كامل
قول جزء من النهار حتى ما كملت نهار قال بل لبثت مئة عام. مئة سنة لا يمت مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على حطته والتين على حطته
لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام رفعت الله اكبر توني نايم
يستيقظ الانسان يشوف حماره فقط اه هيكل  رفات بس ماكو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام قدامه بدأت تجتمع تخيل تركب على عظماء هذي عليها هذي عليها كيف ننشزها؟ نجمعها لحما امام عينه بدأ اللحم يتكون على العظام اول شي العظم بعدين اللحم بدأ
تكون يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون تتكون. حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره فنهق قتل امامه قال وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال
اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم هو الان شاف الاية معجزة طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين شنو شاف البلد كلها تعدلت
شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا انه يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان اعلم ان الله على كل شيء قدير. لا تقول ما في فايدة
لا تقول ماكو امل لا تقول شعوبنا راحت بلادنا دمرت لا لا عند الله كل شيء سهل عند الله والله على كل شيء قدير يقال عن في تكملة القصة انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة
الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم فاذا به يعرفها. عمرها الحين مئة وعشرين سنة عمياء ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان
انت فلان نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة قالت له وما انت انت من اللي قاعد تسأل عني قال لها انا عزير عزير اختفى من مئة سنة قال بل انا هو
قالت له ان كنت هو فادعو الله ان يرد بصره فدعا الله فرد بصرها فرأت وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية سمعتوا عزير اللي قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنه اختفى؟
اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى وكانت التوراة احد اندرست ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى
فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا قالوا هذا ليس نبيا هذا ابن لله اعوذ بالله وقالت اليهود عزير ابن الله ماكو فايدة الله يبعث لهم نبي يدعوهم الى الله وهم يكفرون بالله عز وجل بنو اسرائيل قصة عجيبة هؤلاء الناس
قصص الانبياء والله لو اجلس معكم الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبر كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة في قصص انبياء الله عز وجل
لقد كان فيه قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا ترى اذا صابك الهم يوم تذكر يونس تذكر يونس قال كلمات نجاه الله من الغنم جاك مرض قلت يا رب ليش انا
ويا رب اشمعنى انا يا رب ما اتحمل الالم تذكر من  ايوب قيل سبعتعش سنة على الفراش ما يحرك الا لسانه شلل يفتح عينه ويحرك لسانه بس كل عياله ماتوا
كان غني كان عنده خير ومزرعة وعمال كل فلوسه راحت فقير  خلي خسر الفلوس خليه يمرظ الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه خافوا ان يعديهم ينقل لهم المرض
وكانت زوجتي ايش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب  والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
عند الله خير وابقى. احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته وهجر اصحابه
في بلع اكثر من هذا البلاء. عشان تشذي اذا ذكرت الصبر اول من تذكر من ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام بعد سبعتعش سنة كانت زوجته اللي تشتغل اجيرة يعني مثل تخدم الناس علشان يعطونه فلوس عشان تشتري اكل وتوكل ايوب
لين جا يوم حتى زوجته الناس ما قاموا يستقبلونها فجاءته قالت كيف نأكل يا نبي الله لا احد يقبل باستئجاري محد راضي انه يشغلني عنده شنسوي شلون ناكل؟ شلون نعيش
فذهبت تفكر سيموت زوجها. ايوب سيموت هي على الاقل تتحرك ما يقدر يتحرك حتى فذهبت وقصت شعرها  تعرفي زمانهم الشعر يباع حبل يربطون من فقصت شعرها وباعته بالسوق ببعض دريهمات تشتري خبزا تلحق على زوجها تطعمه قبل ان يموت
ارجوكم في بلاء اعظم منها بلاء عظيم جدا جدا جدا اللي صار فيه ايوب فما اكل. قال من اين جئت بالطعام؟ ما رضت تخبره من اين جئت ما رضت قال والله لن اكل حتى تخبريني. فلما اخبرته
تألم ايوب قال الكلمة  سبعتعش سنة ما قالها  ربياني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. زوجته طلعت حتى بوقتها من الشدة حلف اذا الله شفاه انه يضربها مئة عصا على اللي سوته. اطلعت منه
هني الله اوحل يا ايوب اركظ برجلك راح تحرك رجلك شوي شوي هو ترى بيته تراب حرك رجلك بدا يحرك رجله الله قال له اركض يعني اضرب فيه الارظ واحد نايم ها
نطق فيه عالارض يضرب رجل الارض تحركت رجله اول ما بدأ يضرب الارض بدا تطلع ماي تحته نبع ماي داخل غرفته داخل بيته اول ما الماي ظهر بدأ جسمه يتحرك
الله قال لهم اغتسل بدأ يغتسل بالماي كل المرض الظاهري راح. قال اشرب لما شرب كل المرض الداخلي راح والاكثر من هذا لما اغتسل ارجعه الله سبعتعش سنة الى الوراء. ارجع له شبابه مرة اخرى. فلما دخلت زوجته ما رأته على مكان
ظنت انه قد اكله السبع. فقدت تصرخ اين زوجها؟ اين زوجها؟ سبعتعش سنة ما تحرك. هي تشيله تغسله وترجعه. كيف تحرك؟ اكله السبع فرأت رجلا يشبه زوجها فتغطت عنه. قالت من انت؟ يرحمك الله الم ترى زوجي؟ قال انا هو ايوب. قال تكذب علي
اتضحك علي؟ قال والله قد ارجع الله لي شبابي. وارجع الله لها لزوجته ايضا شبابها. ورزقه الله عز وجل اولادا يقول ابن عباس باعيانهم مثل عياله حتى اشكالهم تشبههم. رزقه الله مرة اخرى مو بس هذا. رزقه الله مالا
حتى ان جرادا كالذهب ينزل عليه من السماء. ويجمع الذهب فيقول الله له ماذا تفعل يا ايوب؟ يقول لا غنى لي عن فضلك يا الله وارجع الله له ما له وصحته وعافيته وشبابه واهله واولاده. ليش؟ انا
الله اكبر هذا الجواب. صبر سبعتعش سنة شوفوا شلون الله عوضه انه اواب. وانتم صابرين بعد صابرين عليه في الدرس صابرين علي ساعة الاربع وانا قاعد اتكلم انا حسبي من هذه الكلمات هي فوائد ولطائف من قصص الانبياء ومن حياتهم انسان يعيش في
وفي يومه ويعرف ان مآل الامور في النهاية ترى العاقبة للمتقين والله عز وجل ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم ليست العبرة بموت الانبياء قتل سبعين نبي على صخرة واحدة في فلسطين صخرة واحدة بنو اسرائيل قتلوا عليها سبعين نبي لكن ليست العبرة
بقتلهم وموتهم لكن العبرة بمن يلقى الله عز وجل على ايمانه وتوحيده اقول هذا القول وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. الاخ يسأل يقول الانبياء صبروا على القتل وعلى الدماء وعلى الحصار وعلى الجوع لا
يقول اخواننا يقول بعض الناس حتى السنن سنن النبي صلى الله عليه وسلم احيانا الواحد مو قادر يصبر عليها. طبعا يختلف ايمانه الانبياء عن ايمان الناس وكل انسان المرء على قدر دينه. لكن الانسان ليش يقرأ قصص الانبياء ويتأسى بهم اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدر عشان تهون عليه. بعض الناس يا اخوان
والله لو واحد يغلط عليه بالتويتر ما ينام الليل. بعض الناس لو واحد استهزأ على شيء سواه صح. تلقاه يهتم ويتضايق ليش؟ شوف الانبياء ايش صار فيهم؟ ما خلوا فيهم لا سخرية لا ضرب لا شتم لا اهانات لا اخراج من بلاد لا طرد لا قتل
السجن كل شي سوا فيهم. ومع هذا كانوا صابرين. اذا الواحد يقرأ قصص الانبياء عشان يصبر. ويعلم ان ترى كلام الناس وفعلهم لا شيء ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني احيانا الواحد يتظايق من كلام الناس. شنو الحل؟ فسبح
بحمد ربك وكن من الساجدين. صلي ركعتين يروح الهم كله. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. تفضل. جزاك الله خير. حياك الله الله يبارك فيك وينور فيكم والله يسلمك. شيخنا والله في زهد بعض الدعاة في الدروس والتهرب منهم. الرجال في الزمان هذا صار عندهم نوع من الفتور
والمشكلة شيخ هذا صار شي ظاهرة عامة صارت ليست فقط في مكان دون مكان. السبب تغير الحياة وطبيعتها وانشغال الناس بالاجهزة تلقى الواحد يجلس الك على الهاتف ثلاث اربع ساعات
لو تجمعها في اليوم هذا المعتدل بعد فينا ثلاث اربع ساعات على الهاتف لكن نصف ساعة مجلس ذكر يتضايق صدره مع انها هي رياض الجنة شفت هذي الجلسة حر رطوبة. ويمكن لانه ما شا الله العدد تبارك الله الله يحفظكم ويبارك فيكم وفي جهودكم
خلى الواحد يعني مع هذا ترى لو تخيلت ان هذا المجلس هي روضة من رياض الجنة. ودك انا نجلس الى الفجر احيانا الواحد شيخ يأتي في المسجد اول ما يبدأ الناس طلعت ليش؟ كلها عشر دقايق يقال لنا بعدها قوموا مغفورا لكم
بدلت سيئاتكم حسنات. حتى الاستشعار هذا ما قام يأثر على كثير من الناس. ملائكة تتنادى هلموا الى حاجتكم. تحف المجالس الى السماء وانا اهرب لا اصلا بالعكس انا ما احاول اني ادخل بين الناس ابي ابي امام الشيخ ابي اقعد في اقرب واحد
اما ذاك فاوى فاوى الله اليه. فاواه الله اليه. واما ذاك فاستحى فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه مر على مجلس شاف والله ها وش عنده مثل؟ قدام قرآن وذكر يوم عود الناس الحين سياسة الناس الحين
تكنولوجيا الناس الحين ملاعب ومباريات الناس قهاوي هذول قاعدين مساكين للحين يدرسون التوحيد والفقه والتفسير وكلام حافظ حافظين ايش عندهم شي زايد يعني؟ ترى كل اللي قلته اليوم ترى مكرر. لكن كلام الله اجمل ما فيه تكراره اصلا
القرآن كله مكرر لما نقراه قاعد نعيده. لكن كل ما تقرأه تكتشف اشياء جديدة. يزداد ايمانك. اصلا حتى لو ما فهمت شي لو واحد حتى اعجمي غير عربي يجلس بيننا يستشعر بالسكينة تنزل عليه الرحمة انا اذكر في بريطانيا مرة كنت اسوي درس
كان في شخص جالس ويبكي والله عربي كلامي حتى. جالس يبكي. كل ما اردت ان يبكي هو ما ما يفهم بالكلام لكن لما اردت الاية اثناء الدرس يبكي يبكي قاعد على الطوفة تشي متسند في في المسجد كامل فسألتهم بعدين شنو قصته هذا؟ قال هذا ما يعرف عربي لكن توه اسلم كل ما سمع ايات بكى
شوف يا اخوان ترى ما يفهم اللغة العربية لكن يبكي من الايات. انت العربي اللي لما تسمع الكلمة تفهمها وتفهم معناها ومغزاها وما بعدها وما قبلها و الحرف الحرف في القرآن الاسرار ولا حكم ولا مع هذا تقول لي حافظين الكلام
شنو حظ الكلام؟ احنا اصلا نحتاج الى مراجعته ولا تذكير به. والا كان ابن عمر لما يجلس في المجلس يسمع من بعض الصحابة كلام يحفظه يمكن قبل ان يولد. وقبله لكن يسمع ويخشع ويتأثر يكفي
ان الحديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوان احرصوا على مجالس الذكر مثل هذا المجلس لو عندنا كل اسبوع ومجلس في بيت الله من بيت جيت من بيوت الله ولا عندنا لو حلقة علم واحدة احرص سوي لك جدول ثلاث اربع ساعات في الاسبوع عندك اربعة وعشرين ساعة يوميا سبع ايام بالاسبوع عندك ثلاثين
يوم الشهر هذي كلها لك. لكن حط لك ثلاث اربع ساعات في الاسبوع لله. صدقني راح تشعر بفائدة ما تشعر فيها باليوتيوب ولا نشعر فيها بالتويتر تقول لي انا بشوف الدرس باليوتيوب. حقي اروح مجالس الذكر غير غير يا اخوان. الحين لو تسمع اكبر
شيخ تسمع له باليوتيوب او تحضر عند انسان طالب علم بسيط في مجلس ذكر. مجلس الذكر افضل. في فوائد ما في ما اقول لك اترك اليوتيوب لاستمر. في سماع الدروس والمحاضرات هذا كله ممتاز. لكن لا غنى لك عن مجالس الذكر عن الصحبة الصالحة عن مجالس الايمان والله اعلم
من احسن القصص واروعها واجملها مو في القرآن وبس. في التاريخ. نحن نقص احسن القصص ثم بدأ القصة من البداية برؤية الى النهاية هذا تأويل رؤياي تحققت الرؤيا وما بينهما من احداث جسام. اخر السورة الله قال لقد كان في قصصه عبرة. لاولي الالباب اللي عنده لب
اللي عنده عقل ما يمر على قصص الانبياء في القرآن وكأنها قصة يقراها لا لا ترى هذه القصص الله اختارها من بين الاف الانبياء والرسل. على البشرية الاف انبياء ورسل الله ارسلهم وبعثهم. لكن الله
صار بعضهم وبعض القصص في حياتهم. بس لتكون لنا نبراس. الواحد فينا يفكر شنو هالقصص هذي العظيمة العجيبة الغريبة. اول ما بعث الله بعث ادم ابو البشر. اول نبي. ظل الناس
بعد ادم بعد ما نزل من الجنة الى الارض كلهم على التوحيد. كم سنة؟ الله اعلم. جاء في الحديث عشر قرون هل القرن مئة مثل ما حنا نحسبها اليوم؟ او مقصود بالقرن فترة زمنية حتى بعضهم قال القرن سابق كان يقال الف
في عشرة الاف سنة او الف سنة الله اعلم. لكن زمن طويل تقع معاصي امبلى. قتل ومعاصي وذنوب تقع لا لكن الشرك ابدا ما في بشر على وجه الارض الا ويوحد الله عز وجل. والشياطين من يوم نزول ادم
حاول تبي اي واحد يفلت معاها بالشرك. المعاصي عندها ولا شي. الشياطين تبي الشرك. ما يموت الانسان الا مشرك عشان ما يدخلوا الجنة. تحاول عشر قرون ما قدرت. الى ان استطاعت في قوم نوح
وشوف الطريقة الخبيثة بعد جو خمسة من اصلح الصالحين في قوم نوح اسمهم ود سواع يغوث يعوق نسر هذيل خمسة كانوا من اصلح الصالحين اتقياء. لما ماتوا قال الشيطان ليش ما تبنون تماثيل او نصب او اي شيء تذكركم بهم. عشان لما تشوفون
تعبدون الله. ديروا بالكم ما تعبدون غير الله. بس هذه الاشياء تذكركم بالله. ومع الايام رجاجيل بعد جيل بدا يتبرك بهذه الاشياء بقبورهم وبتماثيلهم وبصورهم. حتى عبدوا من دون الله. اول شرك يقع في الارض
اعوذ بالله  كان حقا على الله ان يبعث مو نبي يبعث رسول وش الفرق النبي والرسول نفس الشيء لا ما في فرق النبي يأتي يكمل الدين اللي قبله. اما الرسول يأتي بدين جديد الناس ابطلوا الدين خلاص
الناس وقعوا بالشرك الحين يحتاجون الى رسول دين جديد اول رسول على وجه الارض ارسل من؟ نوح اول رسول نوح. اول نبي ادم. كان في بين ادم ونوح انبياء؟ منهم ادريس. الله اعلم
من بعد غيرهم من لكن ذكر لنا ادريس بين ادم وبين نوح. انا اعطيك القصص على الاجمال واختار لك منها مواقف عشان الواحد فينا الليلة ما يطلع الا عنده عبرة. قصص الانبياء شيء عظيم يا اخوان. شوف اللي قاعد يصير اليوم في الارض راح وانت تسمع القصص تتذكر
اللي قاعد يصير وتحليلات الناس الفاشلة. وبعض الاوهام وبعض الاحلام وبعض التخبصات وبعض لو تقرأ قصص الانبياء راح تفهم اللي يصير. وربما تستنبط ما الذي سيحصل بل تتيقن اصلا في بعض الاشياء. انها ستحصل. ارسل نوح يدعو
قومه الى التوحيد. ثم ما ارسل النبي بعده الا اول دعوة من دعواته التوحيد. بعثنا في كل قرية نذيرا في كل النذيرة ان اعبدوا الله. اول شيء واجتنبوا الطاغوت. كن نبي لان هي الاساس. يا احبة لو الواحد مات
على كل المعاصي لكنه موحد سيدخل الجنة. لكن لو مات ما عنده ولا معصية وما شاء الله عليه اخلاقه قمة. لكن فقد حرم الله عليه الجنة. حنا نبي نقبض البشر اول شيء. في النهاية البشر يبون الجنة. الناس ايش يبون فينا؟ يبون ننجيهم من
النار ادخلهم الجنة. هذا اللي يبونه. اول طريق التوحيد قال يا قومي اعبدوا الله. اول شيء اه غيره. جاء صالح والى ثمود اخاهم صالحا. ماذا تريد؟ قال يا قوم اعبدوا الله. كل الانبياء والرسل حتى نبينا عليه الصلاة والسلام. اول كلمة كان يقولها قولوا لا اله الا الله
يقول ابو لهب يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد الصحابة يصف ابا لهب يقول كان يمشي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحابي يصف النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يدخل النبي معه ابو بكر. بداية الدعوة ها. الناس تجي الخيام ينصبونها عند
عشان يحجون ظل الحج متى ما انقطع. حج فيه توحيد وشرك مخلوط. فيه اصنام وكعبة. خمد شوي توحيد شوي شرك كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ابو جهل يقولها. لكن ايش يقول بعدها؟ لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك الا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد كل واحد عنده شريك عنده صنم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا اول
كلمة يطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وضيئ الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب. كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه. لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها. قال الانمشوا واصبروا على الهتكم
ان هذا لشيء يراد. اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال. من استجاب لهم اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من استجاب الانبياء والرسل. ما في من علية القوم امبلى بس شوية. لان اغلب علية القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا
اعداء الانبياء والرسل. هذي احفظها. طبيعة البشر هكذا. ولهذا هرقل لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرقل هكذا
فهم اتباع الرسل. اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو اتبعه الضعفاء هؤلاء المساكين حتى زوجته ما امنت. فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي
حتى كلام ما عندهم. وما نرى لكم علينا من فضل. ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك. هل هل فقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا نتنزل ونصير معاهم ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم
غاضبين حتى قالوا له اطردهم عشان يمكن نفكر نتبعك ولا ما قال يا قوم من ينصرني من ينصرني من الله ان طردتهم على بالكم سهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا الواحد فيهم ولي. لو اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام
افضل الانبياء والرسل تعرفون قصته لما جا له واحد اعمى مسكين بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك اطرد هؤلاء. وخر عنهم. فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم
والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم يسلم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه. فلما جاء والاعمى كأن النبي صلى الله عليه وسلم عبس اعمى ما يشوف يعني حتى عبد عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه. لان اعمى هو اصلا. لكن الله عاتبه
عبس وتولى ايها داعي ما عليك من اتباعك. لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى هذا قد يكون الواحد منهم في الميزان يثقل البشر جميعا بل رب اشعث اغبر لو اقسم
على الله لابره. ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام شفت بلال؟ شفت هؤلاء الضعفاء المساكين شفت عمار ابن ياسر الظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ترى اغلب الناس ما امنوا بالانبياء والرسل. ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات الواحد فينا خاصة في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم شنو شنو رأي الناس هذا الصح لا مو صحيح مو صحيح مين يقول لك
تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض يمكن ما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشرية احنا. كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبر القديانية والاسماء اللي اصلا يعني بعظهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة. بعظهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم
كل هذيل كل هذيل ما يوصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر. طيب والاكثر من ثلاث ارباع؟ ديانات. وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. تخيل الف سنة الا خمسين عام. فلبث فيهم
الف سنة الا خمسين عاما. كم امن بعظهم يقول شي وثلاثين. قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة الله يسلم واحد. يؤمن واحد. حتى زوجته ما مات. حتى ولده عارفين قصته. هذا نوح عليه السلام
اما ابراهيم ظل في العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله وكادوا يحرقون وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم تدري كم واحد طلع معاه لما هاجر اثنين ابو الانبياء تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن
هاجر من العراق بعد سنوات من الدعوة. وين راح فلسطين؟ استقر في فلسطين. تدري منو هاجر معه؟ اثنين. زوجته ولد اخو ولد اخوه صار نبي. شسمه؟ لوط. لوط عليه السلام. ولد اخوه. الله بعثه النبي. بس
ثلاثة طيب وين البشر ما امنت الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مبيدكم. يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل بس واحد والنبي معه الرجلان. بس اثنين والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن
والنبي ليس معه احد. لا تجزع. يمكن اكثر امة هذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل. ثم موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل. لكن الانبياء البقية ترى بعضهم ولا شيء معهد. معه الرهي تدري تشم يعني
من ثلاثة لتسعة. مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس. معه الرجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع. اذا لم يؤمن بدينك احد. لا تتضايق. اذا ما امن البشر. ترى هذه طبيعة الناس. ومع هذا لا تيأس. ولا تقول الناس ما فيها خير
ما ادري يونس عليه السلام الله ارسل الى اي بلد في العراق الى مدينة اسمها لليوم موجودة. مدينة اسمها نينوى سمعتوا فيها؟ في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم
كم كان عدد السكان فوق المئة الف انسان؟ ارسلناه الى مئة الف او يزيدون اكثر من مئة الف بشوي جاي يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد ولا واحد. لين الله عز وجل قال ليونس قول لهم
لكم ثلاث ايام يا تؤمنون او ينزل العذاب. استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام من اول يوم يونس طلع. طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع متظايق
غضب عليهم شلون سنوات وخلاص نزل العذاب بعد ايش حق يقعد؟ يعني اخر يومين ما صبر يونس عليه السلام يعني ظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة. اول ما ركب السفينة في وسط البحر
تلاطمت الامواج بالليل الله كتب ان تأتي رياح تريد ان تقلب السفينة فقام يقطون شنو؟ الامتعة يحذفون الامتعة من السفينة عشان ما تغرق. خايفين الناس وصياح النساء والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة
ما تهدأ. المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا كلنا متنا. فقالوا ما في حل. الا ننزل واحد واحد نخفف من البشر. نضحي بالقلة عشان تبكي. تبقى البقية
من يتبرع ليل وحيتان ورياح وامواج. يعني اللي نازل نازل منتهي خلاص. من يتبرع لا احد قالوا لازم نبدأ. ما في حل الا القرعة. وفعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار. عندهم عصي
عفوا القصيرة القشة القصيرة صاحبها. اول ما سووا القرعة وقعت على من؟ يونس يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا القرعة ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس الله اعلم. لكن الله يريد يونس الله لا يريد النساء ولا الاطفال ولا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها. نبي هذا
انسان ينزل. اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع. اول ما رمى نفسه فساد واذا يبتلعه حوت بعضكم بالافلام الحيتان العظيمة. تبتلع امة من الامم. تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس
دخل داخل بطن الحوت تخيل الظلمة ها المخيف الظلام ويختنق الانسان بالظلام اول شي حتى لو في تجويف داخل الحوت لكن المكان مخيف. انت شبه ميت خلاص. اول كلمة قالها يونس
لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين. يعني تذكر يونس انا شو سويت؟ ليش رب العالمين فعل بي هذا الى الان يونس مو عارف شو صاير. يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمعه تسبيح الاسماك لانه داخل بطن الحوت اسماك
الحوت يبتلع والماي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك. سمع يونس عليه السلام تسبيحها فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت من الظالمين. اليه يصعد الكلم الطيب. صعد
الطيب الى السماء. سمعته الملائكة عند الله. الصوت يوصل. يصعد الى السماء سمعته الملائكة قالت يا رب صمت مألوف. من مكان غير مألوف. الصوت سامعينه من قبل. طالما سبح لكن المكان غريب. قال الله انه عبدي. يونس ابن متى. قالوا يا رب
قال بلى طلع من قومه مو لن نقدر اللي تفهمها انت القدر في اللغة العربية تضيق. ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه. ظن ان اللي قاعد يسويه صح. فظن ان لن نقدر
فنادى في الظلمات. ظلمة ليل ظلمة بحر ظلمة حوت لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين اول ما نادى الله قيل ساعات ضلفن في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث ايام
الله اعلم. قالوا بعضهم اربعين يوم هو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كل اوقات ما نحددها. لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين. شوفوا الرب
يقول لولا ان يونس طول حياته كان عابد مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟ شوف نفسك وقت الرخاء
هل انت مستقيم؟ ولا بس وقت المصيبة بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا الله قال لولا انه كان من المسبحين تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. ليوم القيامة
ان يونس طول عمره عابد مسبح لفظه الحوت رماه الحوت وين رما  يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظن طبعا الان سيموت الشمس تحرقه
اي حيوان دابة تأتي تأكله يونس شوف البلاء اللي اصابه اول ما سقط على الارض مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع
اليقطين يقال هذا النبات وهذه الثمرة من الفوائد الطبية والصحية ما لا ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها. الدباء القرع فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها حتى قوي عوده. وقوي جسمه لما قام بدأ يمشي. الله عز وجل قال له ارجع
السالفة ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى اللي جاي كلهم امنوا بالله  ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل قومه كل قومه الا يونس
ولا واحد امن طلع كلهم امنوا اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل عليهم اصبر لا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطايف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطائف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة طريق صح؟ ساعة الا ربع. ساعة ساعة الا ربع جبال
تخيل واحد يمشي مشي تعب صح سحبوا شقة كبيرة النبي صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة  جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى. الرؤساء
يدعوهم الى الله. تدري شنو قالوا له قال احدهم ما وجد الله غيرك ليبعثه الله ما لقى الا انت الخبز الثاني قال له تمرض ثياب الكعبة ان كان الله بعثك
شفت اللي على الكعبة الستار اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة مقطع ومزقه اذا كان الله بعثك انت الخبز الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شيء واذا كنت كاذب انا ايش حقي ارد عليك
وحرضوا عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم وهو ينظر الى اصبعه كله دم وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيت في هذه المرحلة مهموم عليه
الصلاة والسلام. لا اهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شسوي يا اخوان والله انا تعب ثلاتعش سنة في مكة
اقرب الناس له ماتوا زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب عمه مات على غير الاسلام؟ الم الم. حاصروهم حتى الجوع شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملك
الانسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما يأس او انتقام اللي سوا فيني والله انتقم منهم خبثاء الكفار المشركين اللي يرمون علي القدر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني
بعير ناقة ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد شفت القبح الوقاحة ملك وهو بالنص بين مكة والطايف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا
ملك الجبال يسلم عليك الله اسلم ملك الجبال مو اي واحد ثم قال يا محمد  فلاطبق عليهم الاخشبين. مكة صار بين جبلين مكة صايرة بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة
الجبلين اسقطهم عليهم امحيلك اياهم من الوجود نبدأ بامة جديدة تبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون كفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون الله اكبر شوف الرحمة ارجو ان يخرج الله من اصلابهم خلهم عساهم ما امنوا
لكن عيالهم يمكن يؤمنون ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشركوا به شيئا طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان وطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبدوا الله
الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت احنا هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة. من الشرك الى التوحيد. من الظلال الى الهداة. ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جاء فلسطين
وكان معاه منو؟ ولد اخوه شسمه لوط لوط ما صار في فلسطين الله ارسلك الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم الله اعلم التاريخ هذا
كان صحيح ولا لا لكن كان في مكان القرى تسمى قرى سدوم بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط
بناته  زوجتك فرض حتى زوجة القود كافرة ما امن معلوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونه عشان يدمرون القرية مروا على من
على إبراهيم عمه وابراهيم يسمى خليل الله صح ابو الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم. وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الظيفان بعد
كل يوم يبحث عن ظيف عشان يعزمه يوميا لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده. ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته
ما يقول حد الضيف شرايك اعشيك عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم وحنيذ يعني مشوي
شواح  ذبيحة جاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا راغ الى اهله يعني بالسر بسرعة هدوء راح حق علي هلا اذبحوا العجل. اطبخوه على طول وجاب اليهم وحط الصحن بسم الله. تفضلوا
ولا واحد فيهم مد ايده اهل البادية والقبائل اللي يعرفون السالفة هذي لو الضيف ما اكل ولا شرب قهوتك انت نخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاني ولا مد ايده
لو مد ايده واكل معناته مرتاح لك ومعناته قال الا تأكلون فاوجس منهم خيفا الله يستر غرباء ثلاثة ولا مدوا ايده؟ قالوا لا تخف بينوا له ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم
شاللي صاير؟ جايين الى نبي الله عندهم قال جئنا نبشرك شتبشروني فيه؟ بشروه بالولد. عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد. جات الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته. سمعت صكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين الولد
عقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا مأوله ما قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون. جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية. وهذا قال بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قوم لوط  ليش راح  الكفار ما امنوا هذا ولوط سندمرهم. ولوط ولد اخوه فلما عرف إبراهيم الخليل
بدأ نجادلهم بس ارجوك وقف عند هذي يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون. ليش يا ابراهيم؟ كفار  صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون يمكن يتوبون راح ننجي لوط مو قضيتي مو لوط
قضية الناس البشر الاطفال النساء الرجال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض قوم لوط اعوذ بالله فجار
ومع هذا ابراهيم قاعد يشفع لهم  لا تهلكونهم فيهم ان ابراهيم لحليم اي والله شنو هالانبياء هذيل؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب. احيانا بعض الانبياء والرسل
امتهم خلاص يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية. يقال عن النبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارميا طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت ديننا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم مخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون بوقت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق بابل. دمر بني اسرائيل تدمير
حتى المسجد الاقصى دخلوا دمروا ليتبروا ما علوا تتبيرا. الله ذكرها في القرآن واختلطت في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد ورجع خذ الاساره وقعد عشرات السنين عبيد. لهم في العراق في بابل
لين جا الفرس وغلبوا بخل ومات بختصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجعوا كان معهم نبي لما دخل النبي وشاف فلسطين يا الله بعد ما كانت اعمار
الخراب ما في الا الكلاب والسباع حتى الناس اللي فيها ضعفاء ماكو شي بلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية ايش صار فيها هذي وين ترجع مرة ثانية
يحيي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار ركب الحمار وشاف فلسطين مدمرة. وجا في قلبه انه خلاص هذا يبي لها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين
مع تين خبز بلد التين  وذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح ربط حمارة ووضع الخبز اليابس عصر التين وضع الخبز اليابس فيه. حط راسه ونام هو في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت
حط راسه تدري متى قام بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبيت شكثر نمت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم انا اليوم يعني نهار كامل
حول جزء من النهار حتى ما كملت نهار قال بل لبثت مئة عام. مئة سنة لا يموت. الله مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على حطته والتين على حطته
لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام  الله اكبر توني نايم يستيقظ الانسان يشوف حماره
فقط اه هيكل  رفات بس ماكو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام قدامه بدأت تجتمع تخيل العظماء تركب على عظماء هذي عليها هذي عليها كيف ننشزها؟ نجمعها لحما امام عينه بدأ اللحم يتكون على العظام اول شي العظم بعدين اللحم بدأ
يتكون يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون تتكون حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره فنهق قتل امامه قال وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال
اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم هو الان شاف الاية معجزة طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين شنو شاف البلد كلها تعدلت
شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا انه يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان اعلم ان الله على كل شيء قدير لا تقول ما في فايدة
لا تقول ماكو امل. لا تقول شعوبنا راحت. بلادنا دمرت. لا لا عند الله. كل شيء سهل عند الله. والله على كل شيء قدير يقال عن في تكملة القصة انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة
الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم فاذا به يعرفها. عمرها الحين مئة وعشرين سنة عمياء ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان
انت فلان نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة قالت له وما انت انت من اللي قاعد تسأل عني قال لها انا عزير عزير اختفى من مئة سنة قال بل انا هو
ان كنت هو فادعو الله ان يرد بصرك فدعا الله فرد بصرها فرأت وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية سمعتوا عزير اللي قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنه اختفى
اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى. وكانت التوراة قد اندرست ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى
فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا قالوا هذا ليس نبيا هذا ابن لله اعوذ بالله قالت اليهود عزير ابن الله ماكو فايدة الله يبعث لهم نبي يدعوهم الى الله وهم يكفرون بالله عز وجل بنو اسرائيل قصة عجيبة هؤلاء الناس
قصص الانبياء والله لو اجلس معكم الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبر كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة في قصص انبياء الله عز وجل
لقد كان فيه قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا ترى اذا صابك الهم يوم تذكر يونس اصابك الغم تذكر يونس قال كلمات نجاه الله من الغنم جاك مرض قلت يا رب ليش انا
ويا رب اشمعنى انا؟ يا رب ما اتحمل الالم تذكر من  ايوب قيل سبعتعش سنة على الفراش ما يحرك الا لسانه شلل يفتح عينه ويحرك لسانه بس كل عياله ماتوا
كان غني كان عنده خير ومزرعة وعمال الفلوس راحت فقير  خلي خسر الفلوس خليه يمرظ الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه. خافوا ان يعديهم. ينقل لهم المرض
وكانت زوجتي ايش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب  والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
عند الله خير وابقى. احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته وهجر اصحابه
في بلاء اكثر من هذا البلاء عشان تشذي اذا ذكرت الصبر اول من تذكر من ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام بعد سبعتعش سنة كانت زوجته اللي تشتغل اجيرة يعني مثل تخدم الناس علشان يعطونه فلوس عشان تشتري اكل وتوكل ايوب
لين جا يوم حد حتى زوجته الناس ما قاموا يستقبلونها فجاءته قالت كيف نأكل يا نبي الله لا احد يقبل باستئجاري محد راضي انه يشغلني عنده شنسوي شلون ناكل؟ شلون نعيش
فذهبت تفكر سيموت زوجها. ايوب سيموت هي على الاقل تتحرك ما يقدر يتحرك حتى فذهبت وقصت شعرها  كانوا في زمانهم الشعر يباع حبل يربطون من فقصت شعرها وباعته بالسوق ببعض دريهمات تشتري خبزا تلحق على زوجها تطعمه قبل ان يموت
ارجوكم في بلاء اعظم منها بلاء عظيم جدا جدا جدا اللي صار فيه ايوب فما اكل. قال من اين جئت بالطعام؟ ما رضت تخضرا من اين جئت ما رضت قال والله لن اكل حتى تخبريني. فلما اخبرته
تألم ايوب قال الكلمة  سبعتعش سنة ما قالها  ربياني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. زوجته طلعت حتى بوقتها من حلف اذا الله شفاه انه يضربها مئة عصا على اللي سوته. طلعت منه
هني الله اوحل يا ايوب. اركض برجلك راح تحرك رجلك شوي شوي هو ترى بيته تراب حرك رجلك بدا يحرك رجله الله قال له اركض يعني اضرب فيها الارظ الواحد نايم ها
نطق فيه عالارض يضرب رجل الارض تحركت رجله اول ما بدأ يضرب الارظ بدا تطلع ماي تحته نبع ماي داخل غرفته داخل بيته اول ما الماي ظهر بدأ جسمه يتحرك
وما قال له اغتسل بدأ يغتسل بالماي كل المرض الظاهري راح. قال اشرب لما شرب كل المرض الداخلي راح والاكثر من هذا لما اغتسل ارجعه الله سبعتعش سنة الى الوراء. ارجع له شبابه مرة اخرى. فلما دخلت زوجته ما رأته على
ظنت انه قد اكله السبع. فقدت تصرخ اين زوجها؟ اين زوجها؟ سبعتعش سنة ما تحرك. هي تشيله تغسله وترجعه. كيف تحرك؟ اكله السبع فرأت رجلا يشبه زوجها فتغطت عنه. قالت من انت؟ يرحمك الله. الم ترى زوجي؟ قال انا هو ايوب. قال تكذب علي
اتضحك علي؟ قال والله قد ارجع الله لي شبابي. وارجع الله لها لزوجته ايضا شبابها. ورزقه الله عز وجل اولادا يقول ابن عباس باعيانهم مثل عياله حتى اشكالهم تشبههم. رزقه الله مرة اخرى مو بس هذا. رزقه الله مالا
حتى ان جرادا كالذهب ينزل عليه من السماء. ويجمع الذهب فيقول الله له ماذا تفعل يا ايوب؟ يقول لا غنى لي عن فضلك يا الله وارجع الله له ما له وصحته وعافيته وشبابه واهله واولاده. ليش
الله اكبر هذا الجواب. صبر سبعتعش سنة شوفوا شلون الله عوضه انه اواب. وانتم صابرين بعد صابرين عليه في الدرس صابرين علي ساعة الاربع وانا قاعد اتكلم انا حسبي من هذه الكلمات هي فوائد ولطائف من قصص الانبياء ومن حياتهم انسان يعيشه في حياته
وفي يومه ويعرف ان مآل الامور في النهاية ترى العاقبة للمتقين والله عز وجل ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم ليست العبرة بموت الانبياء قتل سبعين نبي على صخرة واحدة في فلسطين صخرة واحدة بنو اسرائيل قتلوا عليها سبعين نبي لكن ليست العبرة
بقتلهم وموتهم لكن العبرة بمن يلقى الله عز وجل على ايمانه وتوحيده؟ اقول هذا القول وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. الاخ يسأل يقول اه. الانبياء صبروا على القتل وعلى الدماء وعلى الحصار وعلى الجوع على
يقول اخواننا يقول بعض الناس حتى السنن سنن النبي صلى الله عليه وسلم احيانا الواحد مو قادر يصبر عليها. طبعا يختلف ايمان والانبياء عن ايمان الناس وكل انسان المرء على قدر دينه. لكن الانسان ليش يقرأ قصص الانبياء ويتأسى بهم اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدى عشان تهون عليه. بعض الناس يا اخوان
والله لو واحد يغلط عليه بالتويتر ما ينام الليل. بعض الناس لو واحد استهزأ على شيء سواه صح. تلقاه يهتم ويتضايق ليش؟ شوف الانبياء ايش صار فيهم؟ ما خلوا فيهم لا سخرية لا ضرب لا شتم لا اهانات لا اخراج من بلاد لا طرد لا قتل
السجن كل شي سوا فيهم. ومع هذا كانوا صابرين. اذا الواحد يقرأ قصص الانبياء عشان يصبر. ويعلم ان ترى كلام الناس وفعلهم لا شيء ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني احيانا الواحد يتظايق من كلام الناس. شنو الحل؟ فسبح
بحمد ربك وكن من الساجدين. صلي ركعتين يروح الهم كله. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. تفضل. جزاك الله خير. حياك الله الله يبارك فيك وينور فيكم والله يسلمك. شيخنا والله في زهد بعض الدعاة في الدروس والتهرب منهم. الرجال في الزمان هذا صار عندهم نوع من الفتور
لو بدي احضر درس والمشكلة في درس ممكن تهرب منه وقلت والعلاج ما هو الرأي؟ شيخ هذا صار شي ظاهرة عامة صارت ليست فقط في مكان دون مكان. السبب تغير الحياة وطبيعتها وانشغال الناس بالاجهزة تلقى الواحد يجلس الك على الهاتف ثلاث اربع ساعات
لو تجمعها في اليوم هذا المعتدل بعد فينا ثلاث اربع ساعات على الهاتف لكن نصف ساعة مجلس ذكر يتظايق صدره مع انها هي رياظ الجنة شفت هذي الجلسة حر رطوبة ويمكن لان ما شا الله العدد تبارك الله الله يحفظكم ويبارك فيكم وفي جهودكم
خلى الواحد يعني مع هذا ترى لو تخيلت ان هذا المجلس هي روضة من رياض الجنة. ودك انا نجلس الى الفجر احيانا الواحد شيخ يأتي في المسجد اول ما يبدأ الناس طلعت ليش؟ كلها عشر دقايق يقال لنا بعدها قوموا مغفورا لكم
بدلت سيئاتكم حسنات. حتى الاستشعار هذا ما قام يأثر على كثير من الناس. ملائكة تتنادى هلموا الى حاجتكم. تحف المجالس الى السماء وانا اهرب لا اصلا بالعكس انا ما احاول اني ادخل بين الناس ابي ابي ابي امام من الشيخ ابي اقعد في اقرب واحد
اما ذاك فاوى فاوى الله اليه. فاواه الله اليه. واما ذاك فاستحى فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه مر على مجلس شاف والله ها وش عندهم هذيل؟ قدام قرآن وذكر يوم عود الناس الحين سياسة الناس الحين
الناس الحين ملاعب ومباريات الناس قهاوي هذول قاعدين مساكين للحين يدرسون التوحيد والفقه والتفسير وكلام حافظ حافظين ايش عندكم شي زايد يعني؟ ترى كل اللي قلته اليوم ترى مكرر. لكن كلام الله اجمل ما فيه تكراره اصلا
القرآن كله مكرر لما نقراه قاعد نعيده. لكن كل ما تقرأه تكتشف اشياء جديدة. يزداد ايمانك. اصلا حتى لو ما فهمت شي لو واحد حتى اعجمي غير عربي يجلس بيننا يستشعر بالسكينة تنزل عليه الرحمة انا اذكر في بريطانيا مرة كنت اسوي درس
كان في شخص جالس ويبكي والله عربي كلامي حتى. جالس يبكي. كل ما اردت ليبكي هو ما ما يفهم بالكلام لكن لما اردت الاية اثناء الدرس يبكي يبكي قاعد على الطوفة تشي متسند في في المسجد كان فسألتهم بعدين شنو قصته هذا؟ قال هذا ما يعرف عربي لكن توه اسلم كل ما سمع ايات بكى
شوف يا اخوان ترى ما يفهم اللغة العربية لكن يبكي من الايات انت العربي اللي لما تسمع الكلمة تفهمها وتفهم معناها ومغزاها وما بعدها وما قبلها و الحرف الحرف في القرآن له اسرار ولا حكم ولا مع هذا تقول لي حافظين الكلام
احنا اصلا نحتاج الى مراجعته ولا تذكير به. والا كان ابن عمر لما يجلس في المجلس يسمع من بعض الصحابة كلام يحفظه يمكن قبل ان يولد. وقبله لكن يسمع ويخشع ويتأثر يكفي
ان الحديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوان احرصوا على مجالس الذكر مثل هذا المجلس لو عندنا كل اسبوع ومجلس في بيت الله من بيت جيت من بيوت الله ولا عندنا لو حلقة علم واحدة احرص سوي لك جدول ثلاث اربع ساعات في الاسبوع عندك اربعة وعشرين ساعة يوميا سبع ايام بالاسبوع عندك
من يوم الشهر هذي كلها لك. لكن حط لك ثلاث اربع ساعات في الاسبوع لله. صدقني راح تشعر بفائدة ما تشعر فيها باليوتيوب ولا نشعر فيها بالتويتر تقول لي انا بشوف الدرس باليوتيوب. حقي اروح مجالس الذكر غير غير يا اخوان. الحين لو تسمع اكبر
شيخ تسمع له باليوتيوب او تحضر عند انسان طالب علم بسيط في مجلس ذكر. مجلس الذكر افضل. في فوائد ما في ما اقول لك اترك اليوتيوب لاستمر. في سماع الدروس والمحاضرات هذا كله ممتاز. لكن لا غنى لك عن مجالس الذكر عن الصحبة الصالحة عن مجالس الايمان والله اعلم
من احسن القصص واروعها واجملها مو في القرآن وبس. في التاريخ. نحن نقص احسن القصص ثم بدأ القصة من البداية برؤيا الى النهاية هذا تأويله رؤياي تحققت الرؤيا وبينهما من احداث جسام. اخر السورة الله قال لقد كان في قصصهم عبرة. لاولي الالباب اللي عنده لب
اللي عنده عقل ما يمر على قصص الانبياء في القرآن وكأنها قصة يقراها لا لا لا ترى هذه القصص الله اختارها من من الاف الانبياء والرسل. على البشرية الاف انبياء ورسل الله ارسلهم وبعثهم. لكن الله
اختار بعضهم وبعض القصص في حياتهم. بس لتكون لنا نبراس. الواحد فينا يفكر. شنو هالقصص العظيمة العجيبة الغريبة. اول ما بعث الله بعث ادم ابو البشر. اول نبي. ظل الناس
بعد ادم بعد ما نزل من الجنة الى الارض كلهم على التوحيد. كم سنة؟ الله اعلم. جاء في الحديث عشر قرون هل القرن مئة مثل ما حنا نحسبها اليوم؟ او مقصود بالقرن فترة زمنية حتى بعضهم قال القرن سابق كان يقال الف
في عشرة الاف سنة او الف سنة الله اعلم. لكن زمن طويل تقع معاصي امبلى. قتل ومعاصي وذنوب تقع لكن الشرك ابدا. ما في بشر على وجه الارض الا ويوحد الله عز وجل. والشياطين من يوم نزول ادم
تحاول تبي اي واحد يفلت معاها بالشرك. المعاصي عندها ولا شي. الشياطين تبي الشرك. ما يموت الانسان الا عشان ما يدخلوا الجنة. تحاول عشر قرون ما قدرت. الى ان استطاعت في قوم نوح
وشوف الطريقة الخبيثة بعد جو خمسة من اصلح الصالحين في قوم نوح اسمهم ود سواع يغوث يعوق نسر هدل خمسة كانوا من اصلح الصالحين اتقياء. لما ماتوا قال الشيطان ليش ما تبنون تماثيل او نصب او اي شيء تذكركم بهم عشان لما
تعبدون الله. ديروا بالكم ما تعبدون غير الله. بس هذه الاشياء تذكركم بالله. ومع الايام رجاجيل بعد جيل بدا يتبرك بهذه الاشياء بقبولهم وبتماثيلهم وبصورهم حتى عبدوا من دون الله. اول شرك يقع في الارض
اعوذ بالله  كان حقا على الله ان يبعث مو نبي يبعث رسول شالفرق النبي والرسول نفس الشيء لا ما في فرق النبي يأتي يكمل الدين اللي قبله. اما الرسول يأتي بدين جديد. الناس ابطلوا الدين خلاص
الناس وقعوا بالشرك الحين يحتاجون الى رسول دين جديد فاول رسول على وجه الارض ارسل من؟ نوح اول رسول نوح. اول نبي ادم. كان في بين ادم ونوح انبياء. منهم ادريس. الله اعلم
من بعد غيرهم من لكن ذكر لنا ادريس بين ادم وبين نوح. انا اعطيك القصص عن الاجمال واختار لك منها مواقف عشان الواحد فينا الليلة ما يطلع الا عنده عبرة. قصص الانبياء شيء عظيم يا اخوان. شوفوا اللي قاعد يصير اليوم في الارظ راح وانت تسمع القصص تتذكر
اللي قاعد يصير وتحليلات الناس الفاشلة وبعض الاوهام وبعض الاحلام وبعض التخبصات وبعض لو تقرأ قصص الانبياء راح تفهم اللي يصير وربما تستنبط ما الذي سيحصل بل تتيقن اصلا في بعض الاشياء. انها ستحصل. ارسل نوح يدعو
انظر الى التوحيد. ثم ما ارسل نبي بعده الا اول دعوة من دعواته التوحيد. بعثنا في كل قرية نذيرا في كل نديره ان اعبدوا الله اول شيء واجتنبوا الطاغوت كن نبي لان هي الاساس يا احبة لو الواحد مات
على كل المعاصي لكنه موحد لله سيدخل الجنة. لكن لو مات ما عنده ولا معصية وما شاء الله عليه اخلاقه قمة. لكن فقد حرم الله عليه الجنة. حنا نبي نقبض البشر اول شيء. في النهاية البشر يبون الجنة. الناس ايش يبون فينا؟ يبون ننجيهم من
النار ادخلهم الجنة هذا اللي يبونه. اول طريق التوحيد قال يا قومي اعبدوا الله. اول شيء جاء صالحا ماذا تريد؟ قال يا قوم كل الانبياء والرسل حتى نبينا عليه الصلاة والسلام اول كلمة كان يقولها قولوا لا اله الا الله تبوا
يقول ابو لهب يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد الصحابة يصف ابا لهب يقول كان يمشي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحابي يصف النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يدخل النبي معه ابو بكر. بداية الدعوة ها؟ الناس تجي الخيام ينصبونها عند
عشان يحجون ظل الحج ما انقطع. حج فيه توحيد وشرك مخلوط. فيه اصنام وكعبة. خلق شوي توحيد شوي شرك كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ابو جهل قلها. لكن شيقول بعدها؟ لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك الا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد كل واحد عنده شريك عنده صنم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا. اول
كلمة يطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وظيء الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه. لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها. ان الانمش واصبروا على الهتكم
ان هذا لشيء يراد. اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال من استجاب لهم اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من استجاب الانبياء والرسل. ما في من علية القوم امبلى بس شوية. لان اغلب علية القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا
اعداء الانبياء والرسل. هذي احفظها. طبيعة البشر هكذا. ولهذا هي رقم لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرهل هكذا
وهم اتباع الرسل. اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو واتبعه الضعفاء هؤلاء المساكين حتى زوجته ما امنت. فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي
حتى كلام ما عندهم. وما نرى لكم علينا من فضل. ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك. هل هل فقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا نتنزل ونصير معاهم ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل. بل نظنكم
غاضبين حتى قالوا له اطردهم عشان يمكن نفكر نتبع كل ما قال يا قوم من ينصرني من ينصرني من الله ان طردتهم على بالكم مسهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا واحد فيهم ولي. لو اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام
افضل الانبياء والرسل تعرفون قصته لما جا له واحد اعمى مسكين بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك اطرد هؤلاء. وخر عنهم. فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم
والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم يسلم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه. فلما جاءوا الاعمى كان النبي صلى الله عليه وسلم عبس. يا اخوان
قال اعمى ما يشوف يعني حتى عبد عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه. لان اعمى هو اصلا. لكن الله عاتب عبس وتولى الاعمى ايها داعي ما عليك من اتباعك. لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى
قد يكون الواحد منهم في الميزان يثقل البشر جميعا بل رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لابره. ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام شفت بلال؟ شفت هؤلاء الضعفاء المساكين
شفت عمار بن ياسر الظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ترى اغلب الناس ما امنوا بالانبياء والرسل. ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات
الواحد فينا خاصة في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم شنو شنو رأي الناس هذا الصح لا مو صحيح. مو صحيح مين يقول لك تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض يمكن ما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشرية احنا. كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبل
واللي القاديانية والاسماء اللي اصلا يعني بعضهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة. بعضهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم كل هذيل كل هذيل ما يصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر. طيب والاكثر من ثلاث ارباع؟ ديانات. وما اكثر
اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. تخيل الف سنة الا خمسين عام. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. كم امن بعظهم يقول شي وثلاثين قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة
الله يسلم واحد. يؤمن واحد. حتى زوجته ما مات. حتى ولده عارفين قصته. هذا نوح عليه السلام اما ابراهيم ظلت العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله وكادوا يحرقونه وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم
تدري كم واحد طلع معاه لما هاجر؟ اثنين ابو الانبياء تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن هاجر من العراق بعد سنوات من الدعوة وين راح فلسطين؟ استقر في فلسطين. تدري منو هاجر معاه؟ اثنين. زوجته
ولد اخوه. ولد اخوه صار نبي. شسمه؟ لوط. لوط عليه السلام. ولد اخوه. الله بعثه نبي. بس ثلاثة طيب وين البشر ما امنت الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مو بايدكم. يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل
بس واحد والنبي معه الرجلان. بس اثنين والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن والنبي ليس معه احد. لا تجزع. يمكن اكثر امة هذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل. ثم
موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل. لكن الانبياء البقية ترى بعضهم ولا شيء معهد. معه الرهيث. تدري جم يعني من ثلاثة لتسعة. مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس. معه الرجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع. اذا لم يؤمن
بدينك احد. لا تتضايق. اذا ما امن البشر. ترى هذه طبيعة الناس. ومع هذا لا تيأس. ولا تقول الناس ما فيها خير ما ادري يونس عليه السلام الله ارسل الى اي بلد في العراق الى مدينة اسمها لليوم موجودة. مدينة اسمها نينوى
سمعتوا فيها؟ في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم كم كان عدد السكان فوق المئة الف انسان؟ ارسلناه الى مئة الف او يزيدون اكثر من مئة الف بشوي
جا يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد ولا واحد. لين الله عز وجل قال ليونس قل لهم لكم ثلاث ايام يا تؤمنون او ينزل العذاب. استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام
من اول يوم يونس طلع. طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع متظايق غضب عليهم شلون سنوات وخلاص نزل العذاب بعد ايش حقه يقعد؟ يعني باخر يومين ما صبر يونس عليه السلام
يعني ظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة. اول ما ركب السفينة في وسط البحر تلاطمت الامواج بالليل الله كتب ان تأتي رياح تريد ان تقلب السفينة فقاموا يقطون شنو؟ الامتعة
يحذفون الامتعة من السفينة عشان ما تغرق. خايفين الناس وصياح النساء والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة ما تهدأ. المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا كلنا متنا. فقالوا ما في حل
ننزل واحد واحد. نخفف من البشر. نضحي بالقلة عشان تبكي. تبقى البقية من يتبرع ليل وحيتان ورياح وامواج. يعني اللي نازل نازل منتهي خلاص. من يتبرع لاحد قالوا لازم نبدأ. ما في حل الا القرعة. وفعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار. عندهم عصي
عصا القصيرة. القشة القصيرة صاحبها. اول ما سووا القرعة وقعت على من؟ يونس يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا القرعة ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس الله اعلم. لكن الله يريد يونس. الله لا يريد النساء ولا الاطفال ولا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها. نبي هذا
انسان ينزل اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع. اول ما رمى نفسه فساد واذا يبتلعه حوت بعضكم شاف بالافلام الحيتان العظيم تبتلع امة من الامم تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس
دخل داخل بطن الحوت تخيل الظلمة ها المخيف الظلام ويختنق الانسان بالظلام اول شي حتى لو في تجويف داخل الحوت لكن المكان مخيف. انت شبه ميت خلاص. اول كلمة قالها يونس
لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين. يعني تذكر يونس انا شو مسويت؟ ليش رب العالمين فعل بي هذا الى الان يوم مو عارف شو صاير. يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمعه تسبيح الاسماك لانه داخل بطن الحوت اسماك
الحوت يبتلع والماي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك. سمع يونس عليه السلام تسبيحها فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت من الظالمين. اليه يصعد الكلم الطيب. صعد
الطيب الى السماء. سمعته الملائكة عند الله. الصوت يوصل. يصعد الى السماء سمعته الملائكة قالت يا رب صمت مألوف. من مكان غير مألوف. الصوت سامعينه من قبل. طالما سبح لكن المكان غريب. قال الله انه عبدي. يونس ابن متى. قالوا يا رب
قال بلى طلع من قومه شبه يائس منه. مو لن نقدر اللي تفهمها انت. القدر في اللغة العربية تضيق. ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه. ظن ان اللي قاعد يسويه صح. فظن ان لن نقدر
فنادى في الظلمات. ظلمة ليل ظلمة بحر ظلمة حوت لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين اول ما نادى الله قيل ساعات يضل في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث ايام الله اعلم. وقالوا بعضهم اربعين يوم
وهو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كل اوقات ما نحدده. لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين. شوفوا الرب يقول لولا ان يونس طول حياته كان عابد
مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟ شوف نفسك وقت الرخاء هل انت مستقيم؟ ولا بس وقت المصيبة بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا
الله قال لولا انه كان من المسبحين تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. ليوم القيامة الامني يونس طول عمره عابد مسبح لفظه الحوت رماه الحوت وين رمى
يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظل طبعا الان سيموت الشمس تحرقه اي حيوان دابة تأتي تأكله يونس شوف البلاء اللي صابه اول ما سقط على الارض مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة
شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع اليقطين يقال هذا النبات وهذه الثمرة من الفوائد الطبية والصحية ما لا ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها. الدباء القرع
فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها حتى قوي عوده. وقوي جسمه لما قام بدأ يمشي الله عز وجل قال له ارجع شسالفة؟ ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد
ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى اللي جاي كلهم امنوا بالله ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل قومه كل قومه الا يونس
ولا واحد امن طلع كلهم امنوا اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل علي اصبر ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطايف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطايف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة عالطريق صح؟ ساعة الا ربع. ساعة ساعة الا ربع جبال
تخيل واحد يمشي مشي صح وشقة كبيرة النبي صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة  جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى. الرؤساء يدعوهم الى الله تدري شنو قالوا له
قال احدهم ما وجد الله غيرك ليبعثها الله ما لقى الا انت شوف الخبز الثاني قال له تمرض ثياب الكعبة ان كان الله بعثك شفت اللي على الكعبة الستار اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة
مقطع ومزقه اذا كان الله بعثك انت شوفوا الخبز شفت الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شي واذا كنت كاذب انا ايش حقي ارد عليك
وحرض عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم وهو ينظر الى اصبعه كله دم وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيت في هذه المرحلة مهموم عليه
الصلاة والسلام. لاهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شيسوي  ثلتعش سنة في مكة اقرب الناس له ماتوا
زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب عمه مات على غير الاسلام؟ الم الم. حاصروهم حتى الجوع شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملك
شوف الانسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما ييأس او انتقام اللي سوا فيني والله انتقم منهم خبثاء الكفار المشركين اللي يرمون علي القدر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني
بعير ناق ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد قبح الوقاحة فيأتيه ملك وهو بالنص بين مكة والطايف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا
ملك الجبال يسلم عليك الله وسلم لك الجبال مو اي واحد ثم قال يا محمد  قال اطبق عليهم الاخشبين. مكة صار بين جبلين مكة صارت بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة
الجبلين اسقطهم عليهم امحيلك اياهم من الوجود تبدأ بامة جديدة تبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون كفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون. الله اكبر. شف الرحمة. ارجو ان يخرج الله من اصلابهم. خلهم عساهم ما امنوا
لكن عيالهم يمكن يؤمنون. ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئا طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان وطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبد الله
الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة. من الشرك الى التوحيد. من الضلال الى الهدى. ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا؟ هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جاء فلسطين
وكان معاه منو؟ ولد اخوه ايش اسمه لوط في فلسطين الله ارسله الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم الله اعلم. تاريخ هذا
كان صحيح ولا لا؟ لكن كان في مكان قرى تسمى قرى سدوم بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط
بس تنتين بناته ولا واحد عنده زوجتك فرط حتى زوجة الاوط كافرة ما امن معلوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونه عشان يدمرون القرية مروا على من؟ على ابراهيم عمه
ابو إبراهيم يسمى خليل الله صح رب الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الظيفان بعد كل يوم يبحث عن ضيف عشان يعزمه يوميا
لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته  ما يقول حق الظيف شرايك اعشيك
عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم لا وحنيذ يعني مشوي شواح  ذبيحة وجاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا
فراغ تدري شنو يا راغ؟ راغ الى اهله يعني بالسر بسرعة هدوء راح حق علي هلا اذبحوا العجل. اطبخوه على طول وجاب اليهم وحط الصحن بسم الله. تفضلوا  ولا واحد فيهم مد ايده
اهل البادية والقبائل اللي يعرفون السالفة هذي لو الظيف ما اكل ولا شرب قهوتك انت تخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاي ولا مد ايده
كله مد ايده واكل معناته مرتاح لك ومعناته قال الا تأكلون فاوجس منهم خيفا الله يستر غرباء ثلاثة ولا مدوا ايدهم؟ قالوا لا تخافوا بينوا له ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم
شاللي صاير؟ جايين الى نبي الله عندهم قال جئنا نبشرك شتبشروني فيه؟ بشروه بالولد عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد. جات الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته. سمعت صكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين الولد
عقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا مأله ما قلت قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون. جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية وهذا قال بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قوم لوط    الكفار ما امنوا هذا ولوط سندمرهم. ولوط ولد اخوه لما عرف إبراهيم الخليل بدأ يجادلهم
بس ارجوك وقف عند هذي يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون. ليش يا ابراهيم؟ كفار  صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون يمكن يتوبون راح ننجي لوط مو قضيتي مو لوط قضية الناس
البشر الاطفال النساء الرجال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض قوم لوط اعوذ بالله فجار
ومع هذا إبراهيم قاعد يشفع لهم  لا تهلكونهم ترى فيهم ان ابراهيم لحليم. اي والله. شنو هالانبياء هذي؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب. احيانا بعض الانبياء والرسل كانوا يرون
امتهم خلاص يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية. يقال عن النبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارميا طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت ديننا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم ومخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون بوقت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق بابل. دمر بني اسرائيل تدمير
حتى المسجد الاقصى. دخلوا ودمروا ليتبروا ما علوا تتبيرا. الله ذكره في القرآن في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد يرجع خالد الاسارة وقعد عشرات السنين عبيد لهم في العراق في بابل
لين جا الفرس وغلبوا بخل ومات بخت نصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجعوا كان معهم نبي لما دخل النبي وشاف فلسطين يا الله بعد ما كانت اعمار
الخراب ما فيه الا الكلاب والسباع حتى الناس اللي فيها ضعفاء ماكو شي بلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية ايش صار فيها هذي وين ترجع مرة ثانية
اما يحيي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار ركب الحمار وشاف فلسطين مدمرة. وجا في قلبه انه خلاص هذا يبي لها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين
مع خبز بلد التين شالها معاه ذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح ربط حمارة ووضع الخبز اليابس عصر التين وضع الخبز اليابس فيه. حط راسه ونام هو في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت
حط راسه تدري متى قام بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبثت شكثرنا انت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم انا اليوم يعني نهار كامل
او لا جزء من النهار حتى ما كملت نهار قال بل لبثت مئة عام. مئة سنة لا يموت مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على حطته والتين على حطته
لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه وانظر الى حمامك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام  الله اكبر توني نايم يستيقظ الانسان يشوف حماره
فقط اه هيكل  رفات بس ماكو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام جدامنا بدأت تجتمع تخيل عظماء تركب على عظماء هذي عليها هذي عليها كيف ننشزها؟ نجمعها لحما امام عينه بدأ اللحم يتكون على العظام اول شي العظم بعدين اللحم بدا
يتكون يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون وتتكون حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره فنهق امامه قال وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال
اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم هو الان شاف الاية معجزة طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين شنو شاف البلد كلها تعدلت
شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا انه يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان اعلم ان الله على كل شيء قدير. لا تقول ما في فايدة
لا تقول ماكو امل لا تقول شعوبنا راحت بلادنا دمرت لا لا عند الله كل شيء سهل عند الله والله على كل شيء قدير يقال عن في تكملة القصة انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة
الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم فاذا به يعرفها. عمرها الحين مئة وعشرين سنة عمياء ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان
انت فلان نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة قالت له وما انت انت من اللي قاعد تسأل عني قال لها انا عزير عزير اختفى من مئة سنة قال بل انا هو
قالت له ان كنت هو فادعوا الله ان يرد بصري ودعا الله فرد بصرها ورأت وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية سمعتوا عزير اللي قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنه اختفى
اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى وكانت التوراة قد اندرست ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى
فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا قالوا هذا ليس نبيا هذا ابن لله. اعوذ بالله وقالت اليهود عزير ابن الله ماكو فايدة الله يبعث لهم نبي يدعوهم الى الله وهم يكفرون بالله عز وجل بنو اسرائيل قصة عجيبة هؤلاء الناس
قصص الانبياء والله لو اجلس معكم الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبر كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة في قصص انبياء الله عز وجل
لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا اذا صابك الهم يوم تذكر يونس اذا صابك الغنم تذكر يونس الكلمات نجاه الله من الغنم جاك مرض قلت يا رب ليش انا
ويا رب اش معنى انا ويا رب ما اتحمل الالم تذكر من  سبعتعش سنة على الفراش ما يحرك الا لسانه شلل يفتح عينه ويحرك لسانه بس كل عياله ماتوا كان غني
كان عنده خير ومزرعة وعمال الفلوس راحت صار فقير  خلي خسر الفلوس خلي يمرظ الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه. خافوا ان يعديهم. ينقل لهم المرض
وكانت زوجتي ايش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب  والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره يقول لي بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
عند الله خير وابقى. احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته وهجر اصحابه
في بلاء اكثر من هذا البلاء عشان تشذي اذا ذكرت الصبر اول من تذكر من ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام بعد سبعتعش سنة كانت زوجته اللي تشتغل اجيرة يعني مثل
استخدم الناس علشان يعطونه فلوس عشان تشتري اكل وتوكل ايوب لين جا يوم حتى زوجته الناس ما قاموا يستقبلونها جاءته قالت كيف نأكل يا نبي الله لا احد يقبل باستئجاري ما حد راضي انه يشغلني عنده
شنسوي؟ شلون ناكل؟ شلون نعيش فذهبت تفكر سيموت زوجها. ايوب سيموت هي على الاقل تتحرك هو ما يقدر يتحرك حتى فذهبت وقصت شعرها  في زمنهم الشعر يباع يربطون من قصت شعرها وباعته بالسوق ببعض دريهمات تشتري خبزا تلحق على زوجها تطعمه قبل ان يموت
ارجوكم في بلاء اعظم منها بلاء عظيم جدا جدا جدا اللي صار فيه ايوب فما اكل قال من اين جئت بالطعام؟ ما رضت تخبره من اين جئت ما رضت قال والله لن اكل حتى تخبريني. فلما اخبرته
تألم ايوب هني قال الكلمة سبعتعش سنة ما قالها  زوجته طلعت حتى بوقتها من الغضب حلف اذا الله شفاه انه يضربها مئة عصا على اللي سوته. اطلعت منه هني الله اوحل يا ايوب. اركض برجلك
راح تحرك رجلك شوي شوي هو ترى بيته تراب حرك رجلك يحرك رجله الله قال له اركد يعني اضرب فيه الارظ واحد نايم ها نطق فيه عالارض يضرب رجل الارض تحركت رجله
اول ما بدأ يضرب الارض بدا تطلع ماي تحته  نبع ماي داخل غرفته داخل بيته اول ما الماي ظهر بدأ جسمه يتحرك ثم قال له اغتسل بدأ يغتسل بالماي كل المرض الظاهري راح. قال اشرب
لما شرب كل المرض الداخلي راح والاكثر من هذا لما اغتسل ارجعه الله سبعتعش سنة الى الوراء. ارجع له شبابه مرة اخرى. فلما دخلت زوجته ما رأته على مكان ظنت انه قد اكله السبع. اه. فقدت تصرخ. اين زوجها؟ اين زوجها؟ سبعتعش سنة ما تحرك. هي تشيله تغسله وترجعه. كيف تحرك؟ اكله السبع
فرأت رجلا يشبه زوجها فتغطت عنه. قالت من انت؟ يرحمك الله. الم ترى زوجي؟ قال انا هو ايوب. قال تكذب علي تضحكوا علي؟ قال والله قد ارجع الله لي شبابي. وارجع الله لها لزوجته ايضا شبابها. ورزقه الله عز
جل اولادا يقول ابن عباس باعيانهم مثل عياله حتى اشكالهم تشبههم. رزقه الله مرة اخرى مو بس هذا. رزقه الله مالا حتى ان جرادا كالذهب ينزل عليه من السماء. ويجمع الذهب فيقول الله له ماذا تفعل يا ايوب؟ يقول لا غنى لي عن فضلك
يا الله وارجع الله له ما له وصحته وعافيته وشبابه واهله واولاده. ليش؟ انا الله اكبر هذا الجواب صبر سبعتاش سنة شوفوا شلون الله عوضه انه اواب وانتم صابرين بعد صابرين عليه في الدرس
صابرين علي ساعة الاربع وانا قاعد اتكلم انا حسبي من هذه الكلمات هي فوائد ولطائف من قصص الانبياء ومن حياتهم انسان يعيش في حياته ويعرف ان مآل الامور في النهاية ترى العاقبة للمتقين والله عز وجل ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم
ليست العبرة بموت الانبياء قتل سبعين نبي على صخرة واحدة في فلسطين صخرة واحدة بنو اسرائيل قتلوا عليها سبعين نبي لكن ليست العبرة قتلهم وموتهم لكن العبرة بمن يلقى الله عز وجل على ايمانه وتوحيده اقول هذا القول وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله
رب العالمين. جزاك الله خير. الاخ يسأل يقول الانبياء صبروا على القتل وعلى الدماء وعلى الحصار وعلى الجوع وعلى اخواننا يقول بعض الناس حتى السنن سنن النبي صلى الله عليه وسلم احيانا الواحد مو قادر يصبر عليها. طبعا يختلف ايمانه الانبياء عن ايمان الناس وكل انسان يبتلى
المرء على قدر دينه. لكن الانسان ليش يقرأ قصص الانبياء ويتأسى بهم اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدى عشان تهون عليه. بعض الناس يا اخوان والله لو واحد يغلط على تويتر ما ينام الليل. بعض الناس لو واحد استهزأ على شيء سواه صح. تلقاه يهتم ويتضايق
ليش؟ شوف الانبياء ايش صار فيهم؟ ما خلوا فيهم لا سخرية لا ضرب لا شتم لا اهانات لا اخراج من بلاد لا طرد لا قتل لا السجن كل شيء سوا فيهم ومع هذا كانوا صابرين. اذا الواحد يقرأ قصص الانبياء عشان يصبر. ويعلم انه ترى كلام الناس وفعلهم لا شيء
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني احيانا الواحد يتظايق من كلام الناس. شنو الحل؟ فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. صلي ركعتين يروح الهم كله. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. تفضل. جزاك الله خير. حياك الله
الله يبارك فيك وينور فيكم والله يسلمك. شيخنا والله في زهد بعض الدعاة في الدروس والتهرب منه. في الزمان وهذا صار عندهم نوع من الفتور لا ودي احط الدرس والمشكلة فيه درس ممكن تهرب منه والعلاج ما هو الرأي شيخ هذا صار شيء ظاهرة عامة صارت ليست فقط
في مكان دون مكان. السبب تغير الحياة وطبيعتها وانشغال الناس بالاجهزة تلقى الواحد يجلس الك على الهاتف ثلاث اربع ساعات لو تجمعها في اليوم هذا المعتدل بعد فينا. ثلاث اربع ساعات على الهاتف لكن نصف ساعة مجلس ذكر يتظايق صدره. مع انها الجنة
شفت هذي الجلسة حر رطوبة ويمكن لان ما شا الله العدد تبارك الله الله يحفظكم ويبارك فيكم وفي جهودكم خلى الواحد يعني مع هذا ترى لو تخيلت ان هذا المجلس هي روضة من رياض الجنة. ودك انا نجلس الى الفجر
احيانا واحد شيخ يأتي في المسجد اول ما يبدأ الناس طلعت ليش؟ كلها عشر دقايق يقال لنا بعدها قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. حتى الاستشعار هذا ما قام يأثر على كثير من الناس. ملائكة تتنادى هلموا الى حاجتكم. تحف المجالس الى السماء
وانا اهرب لا اصلا بالعكس انا ما احاول اني ادخل بين الناس ابي ابي امامنا الشيخ ابي اقعد في اقرب واحد اما ذاك فاوى فاوى الله اليه. فاواه الله اليه. واما ذاك فاستحى فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض
فاعرض الله عنه مر على مجلس شاف والله ها وش عنده مذل؟ عندهم قرآن وذكر يوم عود الناس الحين سياسة الناس الحين تكنولوجيا الناس الحين ملاعب ومباريات الناس قهاوي هذول قاعدين مساكين للحين يدرسون التوحيد والفقه والتفسير وكلام حافظين
حافظين ايش عندهم شي زايد يعني؟ ترى كل اللي قلته اليوم ترى مكرر. لكن كلام الله اجمل ما فيه تكراره اصلا القرآن كله مكرر لما نقراه قاعد نعيده. لكن كل ما تقرأه تكتشف اشياء جديدة. يزداد ايمانك. اصلا حتى لو ما فهمت شي
لو واحد حتى اعجمي غير عربي يجلس بيننا يستشعر بالسكينة تنزل عليه الرحمة انا اذكر في بريطانيا مرة كنت اسوي درس كان في شخص جالس ويبكي والله عربي كلامي حتى. جالس يبكي. كل ما اردت ان يبكي هو ما ما يفهم بالكلام لكن لما اردت الاية اثناء الدرس
يبكي يبكي قاعد على الطوفتي متسند في في المسجد كان فسألتهم بعدين شنو قصته هذا؟ قال هذا ما يعرف عربي لكن توه اسلم. كلما سمع ايات بكى شوف يا اخوان ترى ما يفهم اللغة العربية لكن يبكي من الايات. انت العربي اللي لما تسمع الكلمة تفهمها وتفهم
معناها ومغزاها وما بعدها وما قبلها و الحرف الحرف في القرآن له اسرار ولا حكم ولا مع هذا تقول لي حافظين الكلام احنا اصلا نحتاج الى مراجعته ولا تذكير به. والا كان ابن عمر لما يجلس في المجلس يسمع من بعض
الصحابة كلام يحفظه يمكن قبل ان يولد. وقبله لكن يسمع ويخشع ويتأثر يكفي الحديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوان احرصوا على مجالس الذكر مثل هذا المجلس لو عندنا كل اسبوع ومجلس في بيت الله من بيت
من بيوت الله ولا عندنا لو حلقة علم واحدة احرص سوي لك جدول ثلاث اربع ساعات في الاسبوع عندك اربعة وعشرين ساعة يوميا سبع ايام بالاسبوع عندك ثلاثين يوم الشهر هذي كلها لك. لكن حط لك ثلاث اربع ساعات في الاسبوع لله. صدقني راح تشعر بفائدة ما تشعر فيها باليوتيوب ولا
تشعر فيها بالتويتر تقول لي انا بشوف الدرس باليوتيوب. حقي اروح مجالس الذكر غير غير يا اخوان. الحين لو تسمع اكبر شيخ تسمع له باليوتيوب او تحضر عند انسان طالب علم بسيط في مجلس ذكر. مجلس الذكر افضل. في فوائد ما في
ما اقول لك اترك اليوتيوب لاستمر. في سماع الدروس والمحاضرات هذا كله ممتاز. لكن لا غنى لك عن مجالس الذكر عن الصحبة الصالحة عن مجالس الايمان والله اعلم من احسن القصص واروعها واجملها مو في القرآن وبس. في التاريخ. نحن نقص
احسن القصص ثم بدأ القصة من البداية برؤية الى النهاية هذا تأويله رؤياي تحققت الرؤيا وبينهما من احداث جسام. اخر السورة الله قال لقد كان في قصصهم عبرة. لاولي الالباب اللي عنده لب
اللي عنده عقل ما يمر على قصص الانبياء في القرآن وكانها قصة يقراها لا لا ترى هذه القصص الله اختارها من بين الاف الانبياء والرسل. على البشرية الاف انبياء ورسل الله ارسلهم وبعثهم. لكن الله
صار بعضهم وبعض القصص في حياتهم. بس لتكون لنا نبراس. الواحد فينا يفكر شنو هالقصص هذي العظيمة العجيبة الغريبة اول ما بعث الله بعث ادم ابو البشر. ابو النبي. ظل الناس
بعد ادم بعد ما نزل من الجنة الى الارظ كلهم على التوحيد. كم سنة؟ الله اعلم. جاء في الحديث عشر قرون هل القرن مئة مثل ما حنا نحسبها اليوم؟ او مقصود بالقرن فترة زمنية حتى بعضهم قال القرن سابق كان يقال الف
في عشرة الاف سنة او الف سنة الله اعلم. لكن زمن طويل تقع معاصي امبلى. قتل ومعاصي وذنوب تقع ان الشرك ابدا ما في بشر على وجه الارض الا ويوحد الله عز وجل. والشياطين من يوم نزول ادم
حاول تبي اي واحد يفلت معاها بالشرك. المعاصي عندها ولا شي. الشياطين تبي الشرك. ما يموت الانسان الا مشرك عشان ما يدخلوا الجنة. تحاول عشر قرون ما قدرت. الى ان استطاعت في قوم نوح
وشوف الطريقة الخبيثة بعد. جو خمسة من اصلح الصالحين في قوم نوح اسمهم ود سواع يغوث يعوق نسر. هذا خمسة كانوا من اصلح الصالحين اتقياء. لما ماتوا قال الشيطان ليش ما تبنون تماثيل او نصب او اي شيء تذكركم بهم؟ عشان لما تشوفون
تعبدون الله. ديروا بالكم ما تعبدون غير الله. بس هذه الاشياء تذكركم بالله. ومع الايام رجاجيل بعد جيل بدا يتبرك بهذه الاشياء بقبورهم وبتماثيلهم وبصورهم حتى عبدوا من دون الله. اول شرك يقع في الارض
اعوذ بالله  كان حقا على الله ان يبعث مو نبي يبعث رسول شو الفرق النبي والرسول نفس الشيء لا في فرق النبي يأتي يكمل الدين اللي قبله. اما الرسول يأتي بدين جديد. الناس ابطلوا الدين خلاص
الناس وقعوا بالشرك الحين يحتاجون الى الرسول دين جديد اول رسول على وجه الارض ارسل من؟ نوح اول رسول نوح. اول نبي ادم. كان في بين ادم ونوح انبياء. منهم ادريس. الله اعلم
من بعد غيرهم من لكن ذكر لنا ادريس بين ادم وبين نوح. انا اعطيك القصص عن الاجمال واختار لك منها مواقف عشان الواحد فينا الليلة ما يطلع الا عنده عبرة قصص الانبياء شيء عظيم يا اخوان شوفوا اللي قاعد يصير اليوم في الارض راح وانت تسمع القصص تتذكر
اللي قاعد يصير وتحليلات الناس الفاشلة وبعض الاوهام وبعض الاحلام وبعض التخبصات وبعض لو تقرأ قصص الانبياء راح تفهم اللي يصير وربما تستنبط ما الذي سيحصل بل تتيقن اصلا في بعض الاشياء انها ستحصل. ارسل نوح يدعو
قومه الى التوحيد ثم ما ارسل نبي بعده الا اول دعوة من دعواته التوحيد. بعثنا في كل قرية نذيرا في كل النذيرة ان اعبدوا الله. اول شيء واجتنبوا الطاغوت. كن نبي لان هي الاساس. يا احبة لو الواحد مات
على كل المعاصي لكنه موحد سيدخل الجنة. لكن لو مات ما عنده ولا معصية وما شاء الله عليه اخلاقه قمة. لكن فقد حرم الله عليه الجنة. حنا نبي نقبض البشر اول شيء. في النهاية البشر يبون الجنة. الناس ايش يبون فينا؟ يبون ننجيهم من
النار ادخلهم الجنة هذا اللي يبونه. اول طريق التوحيد قال يا قومي اعبدوا الله. اول شيء جاء صالح والى ثمود اخاهم صالحا. ماذا تريد؟ قال يا قوم اعبدوا كل الانبياء والرسل حتى نبينا عليه الصلاة والسلام اول كلمة كان يقولها قولوا لا اله الا الله تبوا
يقول ابو لهب يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد الصحابة يصف ابا لهب يقول كان يمشي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحابي يصف النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يدخل النبي معه ابو بكر. بداية الدعوة ها؟ الناس تجي الخيام ينصبونها عند
عشان يحجون. ظل الحج ما انقطع. حج فيه توحيد وشرك مخلوط. فيه اصنام وكعبة. خلط شوي توحيد شوي شرك كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك. ابو جهل قلها. لكن شيقول بعدها؟ لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك الا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد كل واحد عنده شريك عنده صنم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا. اول
يطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وظيء الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب. كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه. لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها. واصبروا على الهتكم
ان هذا لشيء يراد. اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال من استجاب لهم اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من استجاب الانبياء والرسل. ما في من علية القوم امبلى بس شوية. لان اغلب علية القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا
سعداء الانبياء والرسل. هذي احفظها. طبيعة البشر هكذا. ولهذا هي رقم لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرهل هكذا
وهم اتباع الرسل. اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو واتبعه الضعفاء هؤلاء المساكين حتى زوجته ما امنت. فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي
كلام ما عندهم. وما نرى لكم علينا من فضل. ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك. هل هل فقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا نتنزل ونصير معاهم ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل. بل نظنكم
غاضبين حتى قالوا له اطردهم عشان يمكن نفكر نتبع كل ما قال يا قوم من ينصرني من ينصرني من الله ان طردتهم على بالكم مسهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا واحد فيهم ولي. لو اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام
افضل الانبياء والرسل تعرفون قصته لما جا له واحد اعمى مسكين بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك اطرد هؤلاء. وخر عنهم. فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم
والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم يسلم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه. فلما جاءوا الاعمى كان النبي صلى الله عليه وسلم عبس. يا اخوان
قال اعمى ما يشوف يعني حتى عبد عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه. لان اعمى هو اصلا. لكن الله عاتب عبس وتولى ايها داعي ما عليك من اتباعك. لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى
هذا قد يكون الواحد منهم في الميزان يثقل البشر جميعا بل رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لابره. ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام شفت بلال؟ شفت هؤلاء الضعفاء المساكين
شفت عمار ابن ياسر الظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. ترى اغلب الناس ما امنوا بالانبياء والرسل. ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات
الواحد فينا خاصة في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم شنو شنو رأي الناس هذا الصح لا مو صحيح. مو صحيح مين يقول لك تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض؟ يمكن ما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشرية احنا. كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبل
القاضيانية والاسماء اللي اصلا يعني بعضهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة. بعضهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم كل هذيل كل هذيل ما يصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر. طيب والاكثر من ثلاث ارباع؟ ديانات. وما اكثر
اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. تخيل الف سنة الا خمسين عام. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. كم امن بعظهم يقول شي وثلاثين قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة
الله كل سمين يسلم واحد. يؤمن واحد. حتى زوجته ما مات. حتى ولده عارفين قصته. هذا نوح عليه السلام اما ابراهيم ظلت العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله وكادوا يحرقونه وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم
تدري كم واحد طلع معاه لما هاجر؟ اثنين ابو الانبياء تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن هاجر من العراق بعد سنوات من الدعوة وين راح فلسطين؟ استقر في فلسطين. تدري منو هاجر مع اثنين زوجته
ولد اخوه ولد اخوه صار نبي شسمه؟ لوط. لوط عليه السلام. ولد اخوه. الله بعث النبي. بس ثلاثة طيب وين البشر ما امنت الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مو بايدكم. يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل
بس واحد والنبي معه الرجلان. بس اثنين والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن والنبي ليس معه احد. لا تجزع. يمكن اكثر امة هذه الامة. امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل. ثم
موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل. لكن الانبياء البقية ترى بعضهم ولا شيء معهد. معه الرهيث. تدري كم يعني من ثلاثة لتسعة مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس. معه الرجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع. اذا لم يؤمن
بدينك احد. لا تتضايق اذا ما امن البشر. ترى هذه طبيعة الناس. ومع هذا لا تيأس. ولا تقول الناس ما فيها خير ما ادري يونس عليه السلام الله ارسل الى اي بلد في العراق الى مدينة اسمها لليوم موجودة مدينة اسمها نينوى
سمعتوا فيها؟ في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم كم كان عدد السكان فوق المئة الف انسان؟ ارسلناه الى مئة الف او يزيدون اكثر من مئة الف بشوي
جا يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد ولا واحد. لين الله عز وجل قال ليونس قل لهم لكم ثلاث ايام يا تؤمنون او ينزل العذاب. استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام
من اول يوم يونس طلع. طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع؟ متضايق غضب عليهم شلون سنوات وخلاص نزل العذاب بعد ايش حقه يقعد؟ يعني باخر يومين ما صبر يونس عليه السلام
يعني ظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة. اول ما ركب السفينة في وسط البحر تلاطمت الامواج بالليل الله كتب انه تأتي رياح تريد ان تقلب السفينة فقاموا يقطون شنو؟ الامتعة
يحذفون الامتعة من السفينة عشان ما تغرق. خايفين الناس وصياح النساء والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة ما تهدأ. المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا كلنا متنا. فقالوا ما في حل. الا
الا ان ننزل واحد واحد. نخفف من البشر. نضحي بالقلة عشان تبكي. تبقى البقية من يتبرع ليل وحيتان ورياح وامواج. يعني اللي نازل نازل منتهي خلاص. من يتبرع لاحد قالوا لازم نبدأ. ما في حل الا القرعة. وفعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار. عندهم عصي
عصا القصيرة. القشة القصيرة صاحبها. اول ما سووا القرعة وقعت على من؟ يونس يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا القرعة ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس الله اعلم لكن الله يريد يونس الله لا يريد النساء ولا الاطفال ولا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها. نبي هذا
انسان ينزل اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع. اول ما رمى نفسه فساد واذا يبتلعه حوت بعضكم بالافلام والحيتان العظيم. تبتلع امة من الامم. تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس
داخل بطن الحوت تخيل الظلمة ها. المخيف الظلام ويختنق الانسان بالظلام اول شي حتى لو في تجويف داخل الحوت لكن المكان مخيف. انت شبه ميت خلاص. اول كلمة قالها يونس
لا اله الا انت. سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين. يعني تذكر يونس انا شو سويت؟ ليش رب العالمين فعل بي هذا الى الان يوم مو عارف شو صاير. يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمعه تسبيح الاسماك لانه داخل بطن الحوت اسماك
الحوت يبتلع والماي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك. سمع يونس عليه السلام تسبيحها فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت من الظالمين. اليه يصعد الكلم الطيب. صعد الكلام
الطيب الى السماء. سمعته الملائكة عند الله. الصوت يوصل. يصعد الى السماء سمعته الملائكة قالت يا رب صمت مألوف. من مكان غير مألوف. الصوت سامعينه من قبل. طالما سبح لكن المكان غريب. قال الله انه عبدي. يونس بن متاع. قالوا يا رب
قال بلى طلع من قومه شبه يائس منه. مو لن نقدر اللي تفهمها انت. القدر في اللغة العربية تضيق. ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه. ظن ان اللي قاعد يسويه صح. فظن ان لن نقدر
عليه فنادى في الظلمات. ظلمة ليل. ظلمة بحر ظلمة حوت لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين اول ما نادى الله قيل ساعات تظل في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث ايام. الله اعلم. وقالوا بعظهم اربعين يوم
وهو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كله اوقات ما نحددها لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين. شوفوا الرب يقول لولا ان يونس طول حياته كان عابد
مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟ شوف نفسك وقت الرخاء هل انت مستقيم؟ ولا بس وقت المصيبة بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا
الله قال لولا انه كان من المسبحين. تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. ليوم القيامة الامني يونس طول عمره عابد مسبح لفظه الحوت رماه الحوت وين رمى
على الشاطئ يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظل طبعا الان سيموت الشمس تحرقه اي حيوان دابة تأتي تأكله يونس شوف البلاء اللي صابه
اول ما سقط على الارض مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع اليقطين يقال هذا النبات وهذه الثمرة من الفوائد الطبية والصحية ما لا ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها الدباء القرع
فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها حتى قوي عوده. وقوي جسمه لما قام بدا يمشي الله عز وجل قال له ارجع شسالفة؟ ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد
ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى اللي جاي كلهم امنوا بالله ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل كل قومه الا يونس
ولا واحد امن طلع كلهم امنوا اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل عليهم اصبر ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطائف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطايف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة عالطريق صح؟ ساعة الا ربع. ساعة ساعة الا ربع جبال
تخيل واحد يمشي مشي تعب صح وشقة كبيرة النبي صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة  جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى. الرؤساء يدعوهم الى الله. تدري شنو قالوا له
قال احدهم فوجد الله غيرك ليبعثه الله ما لقى الا انت شوف الخبز الثاني قال له تمرض ثياب الكعبة ان كان الله بعثك شفت اللي على الكعبة الستار اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة
مقطع ومزقه اذا كان الله بعثك انت الخبز شفت الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شيء واذا كنت كاذب انا ايش حقي ارد عليك
وحرض عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم وهو ينظر الى اصبعه كله دم. وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيت في هذه المرحلة مهموم عليه
الصلاة والسلام. لا اهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شيسوي  ثلاتعش سنة في مكة اقرب الناس له ماتوا
زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب عمه مات على غير الاسلام؟ الم الم. حاصروهم حتى الجوع شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملك
شوف الإنسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما يأس او انتقام اللي سوا فيني والله انتقم منهم خبثاء الكفار المشركين اللي يرمون علي القدر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني
بعير ناق ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد قبح الوقاحة فيأتيه ملك وهو بالنص بين مكة والطايف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا
ملك الجبال يسلم عليك الله ارسل ملك الجبال مو اي واحد ثم قال يا محمد مرني قال اطبق عليهم الاخشبين. مكة صار بين جبلين مكة صارت بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة
الجبلين اسقطهم عليهم امحي لك اياهم من الوجود تبدأ بامة جديدة تبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون كفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا
ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون. الله اكبر. شف الرحمة. ارجو ان يخرج الله من اصلابهم. خلهم عساهم ما امنوا لكن عيالهم يمكن يؤمنون ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشركوا به شيئا
طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان وطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبد الله
الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت لا لا لا هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة. من الشرك الى التوحيد. من الضرائر الى الهدى. ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا؟ هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جاء فلسطين
وكان معاه منو ولد اخوه شسمه لوط في فلسطين الله ارسلها الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم الله اعلم. تاريخ هذا
كان صحيح ولا لا؟ لكن كان في مكان قرى تسمى قرى سدوم بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط
بس تنتين بناته  زوجتك فرطت حتى زوجة القط كافرة ما امن معلوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونه عشان يدمرون القرية مروا على من؟ على ابراهيم عمه
ابو إبراهيم يسمى خليل الله صح رب الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الظيفان بعد كل يوم يبحث عن ظيف عشان يعزمه يوميا
لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته  ما يقول حق الضيف شرايك اعشيك
عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم لأ حنيذ يعني مشوي شواح  ذبيحة وجاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا
فراغ تسلمي يا راغ راغ الى اهله يعني بالسر بسرعة هدوء راح حق علي هلا اذبحوا العجل. اطبخوه على طول وجاب اليهم وحط الصحن بسم الله. تفظلوا ضيوف ماما واحد فيهم مد ايده
اهل البادية والقبائل اللي يعرفون السالفة هذي لو الظيف ما اكل ولا شرب قهوتك انت تخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاني ولا مد ايده
هذا مد ايده واكل معناته مرتاح لك ومعناته قال الا تأكلون فاوجس منهم الله يستر غرباء ثلاثة ولا مدوا ايدهم؟ قالوا لا تخاف بينوا له ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم
شاللي صاير؟ جايين الى نبي الله عندهم جئنا نبشرك شتبشروني فيه؟ بشروه بالولد. عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد. جات الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته. سمعت صكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين الولد
وعقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا مأله ما قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون. جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية وهذا قال بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قوم لوط    كفار ما امنوا هذا ولوط سندمرهم. ولوط ولد اخوه لما عرف إبراهيم الخليل بدأ يجادلهم
بس ارجوك وقف عند هذي يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون. ليش يا ابراهيم؟ كفار  صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون يمكن يتوبون راح ننجي لوط مو قضيتي مو لوط قضية الناس
البشر الاطفال النساء الرجال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض اعوذ بالله فجار ومع هذا إبراهيم قاعد يشفع لهم
لا تهلكونهم ترى فيهم ان ابراهيم لحليم. اي والله. شنو هالانبياء هذي؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب. احيانا بعض الانبياء والرسل
يرون امتهم خلاص يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية. يقال عن النبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارميا طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت ديننا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم ومخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون باخت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق بابل. دمر بني اسرائيل تدمير
حتى المسجد الاقصى دخلوا ودمروا ليتبروا ما علوا تتبيرا. الله ذكرها في القرآن باختلصهم في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد رجع خذ الاسارى وقعد عشرات السنين عبيد لهم في العراق في بابل
الفرس وغلبوا بخط نصر ومات بخت نصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجع وكان معهم نبي لما دخل النبي وشاف فلسطين يا الله بعد ما كانت اعمار
خراب ما فيه الا الكلاب والسباع حتى الناس اللي فيها ضعفاء ما كو شي بلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية اللي ايش صار فيها هذي وين ترجع مرة ثانية
منا يحيي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار ركب الحمار وشاف فلسطين مدمرة. وجا في قلبه انه خلاص هذا يبي لها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين
مع خبز بلد التين شالها معاه وذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح ربط حمارة ووضع الخبز اليابس عصر التين وضع الخبز اليابس فيه. حط راسه ونام في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت
حط راسه تدري متى قام بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبيت شكثر نمت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم انا اليوم يعني نهار كامل
قول جزء من النهار حتى ما كملت نهار قال بل لبثت مئة عام مئة سنة لا يمت مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على حطته والتين على حطته
لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه وانظر الى حمامك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام  الله اكبر توني نايم يستيقظ الانسان يشوف حماره
فقط اه هيكل  رفات بس ماكو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام قدامه بدأت تجتمع تخيل عظمى تركب على عظماء هذي عليها هذي عليها كيف ننشزها؟ نجمعها لحما امام عينه بدأ اللحم يتكون على العظام اول شي العظم بعدين اللحم بدا
يتكون يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون وتتكون. حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره فنهق قتل امامه وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال
اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم هو الان شاف الاية معجزة طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين شنو شاف البلد كلها تعدلت
شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا انه يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان اعلم ان الله على كل شيء قدير لا تقول ما في فايدة
لا تقول ماكو امل لا تقول شعوبنا راحت بلادنا دمرت لا لا عند الله كل شيء سهل عند الله ان الله على كل شيء قدير يقال عن في تكملة القصة
انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم فاذا به يعرفها. عمرها الحين مئة وعشرين سنة
عمياء ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان انت فلان نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة قالت له وما انت انت من اللي قاعد تسأل عني
قال لها انا عزير اي عزير؟ عزير اختفى من مئة سنة قال بل انا هو قالت له ان كنت هو فادعو الله ان يرد بصره فدعا الله فرد بصرها رأت وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية
سمعتوا عزير قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنا اختفى اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى وكانت التوراة قد اندرست ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى
فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا قالوا هذا ليس نبيا هذا ابن لله اعوذ بالله قالت اليهود عزير ابن الله ماكو فايدة الله يبعث لهم نبي يدعوهم الى الله وهم يكفرون بالله عز وجل بنو اسرائيل قصة عجيبة هؤلاء الناس
قصص الانبياء والله لو اجلس معكم الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبار كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة في قصص انبياء الله عز وجل
لقد كان فيه قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا ترى اذا صابك الهم يوم تذكر يونس اذا صابك الغم تذكر يونس قال كلمات نجاه الله من الغنم جاك مرض
قلت يا رب ليش انا ويا رب اشمعنى انا؟ يا رب ما تحمل الالم تذكر من ايوب ايوب قيل سبعتعش سنة على الفراش ما يحرك  شلل يفتح عينه ويحرك لسانه بس
كل عياله ماتوا كان غني كان عنده خير ومزرعة وعمال كل فلوسه راحت صار فقير  خلي يخسر الفلوس خليه يمرض الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه. خافوا ان يعديهم. ينقل لهم المرض
وكانت زوجتي ايش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب. صعب والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره يقول لي بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
عند الله خير وابقى. احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته وهجر اصحابه
في بلاء اكثر من هذا البلاء. عشان تشذي اذا ذكرت الصبر اول من تذكر من ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام بعد سبعتعش سنة كانت زوجته اللي تشتغل اجيرة يعني مثل تخدم الناس علشان يعطونه فلوس عشان تشتري اكل وتوكل ايوب
لين جا يوم حد حتى زوجته الناس ما قاموا يستقبلونها جاءته قالت كيف نأكل يا نبي الله لا احد يقبل باستئجاري محد راضي انه يشغلني عنده شنسوي شلون ناكل؟ شلون نعيش
فذهبت تفكر سيموت زوجها. ايوب سيموت هي على الاقل تتحرك هو ما يقدر يتحرك حتى فذهبت وقصت شعرها  كانوا في زمنهم الشعر يباع حبل يربطون من قصت شعرها وباعته بالسوق ببعض دريهمات تشتري خبزا تلحق على زوجها تطعمه قبل ان يموت
ارجوكم في بلاء اعظم من هذا بلاء عظيم جدا جدا جدا اللي صار فيه ايوب فما اكل قال من اين جئت بالطعام؟ ما رضت تخبرا من اين جئت ما رضت
قال والله لن اكل حتى تخبريني. فلما اخبرته تألم ايوب قال الكلمة  سبعتعش سنة ما قالها  ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. زوجته طلعت حتى بوقتها من حلف اذا الله شفاه انه يضربها مئة عصا
على اللي سوته. طلعت منه هني الله اوحل يا ايوب. اركض برجلك راح تحرك رجلك شوي شوي هو ترى بيته تراب حرك رجلك بدأ يحرك رجله الله قال له اركض يعني اضرب فيها الارض
واحد نايم ها نطق فيه عالارض يضرب رجل الارض تحركت رجله اول ما بدأ يضرب الارظ بدا تطلع ماي تحته نبع ماي داخل غرفته داخل بيته اول ما الماي ظهر بدأ جسمه يتحرك
وقال له اغتسل بدأ يغتسل بالماي كل المرض الظاهري راح. قال اشرب لما شرب كل المرض الداخلي راح والاكثر من هذا لما اغتسل ارجعه الله سبعتعش سنة الى الوراء. ارجع له شبابه مرة اخرى. فلما دخلت زوجته ما رأته على مكان
ظنت انه قد اكله السبع. فقدت تصرخ اين زوجها؟ اين زوجها؟ سبعتعش سنة ما تحرك. هي تشيله تغسله وترجعه. كيف تحرك؟ اكله السبع فرأت رجلا يشبه زوجها فتغطت عنه. قالت من انت؟ يرحمك الله. الم ترى زوجي؟ قال انا هو ايوب. قال تكذب علي
اتضحك علي؟ قال والله قد ارجع الله لي شبابي. وارجع الله لها لزوجته ايضا شبابها. ورزقه الله عز وجل اولادا يقول ابن عباس باعيانهم مثل عياله حتى اشكالهم تشبههم. رزقه الله مرة اخرى مو بس هذا رزقه الله مالا
حتى ان جرادا كالذهب ينزل عليه من السماء. ويجمع الذهب فيقول الله له ماذا تفعل يا ايوب؟ يقول لا غنى لي عن فضلك يا الله وارجع الله له ما له وصحته وعافيته وشبابه واهله واولاده. ليش؟ انا
الله اكبر هذا الجواب. صبر سبعتعش سنة شوفوا شلون الله عوضه انه اواب. وانتم صابرين بعد صابرين عليه في الدرس صابرين عليه ساعة الاربع وانا قاعد اتكلم انا حسبي من هذه الكلمات هي فوائد ولطائف من قصص الانبياء ومن حياتهم انسان يعيش في حياته
وفي يومه ويعرف ان مآل الامور في النهاية ترى العاقبة للمتقين والله عز وجل ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقومون ليست العبرة بموت الانبياء قتل سبعين نبي على صخرة واحدة في فلسطين صخرة واحدة بنو اسرائيل قتلوا عليها سبعين نبي لكن ليست العبرة
بقتلهم وموتهم لكن العبرة بمن يلقى الله عز وجل على ايمانه وتوحيده؟ اقول هذا القول وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. الاخ يسأل يقول الانبياء صبروا على القتل وعلى الدماء وعلى الحصار وعلى الجوع لا
يقول اخواننا يقول بعض الناس حتى السنن سنن النبي صلى الله عليه وسلم احيانا الواحد مو قادر يصبر عليها. طبعا يختلف ايمان والانبياء عن ايمان الناس وكل انسان المرء على قدر دينه. لكن الانسان ليش يقرأ قصص الانبياء ويتأسى بهم اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدى عشان تهون عليه. بعض الناس يا اخوان
والله لو واحد يغلط عليه بالتويتر ما ينام الليل. بعض الناس لو واحد استهزأ على شيء سواه صح. تلقاه يهتم ويتضايق ليش؟ شوف الانبياء ايش صار فيهم؟ ما خلوا فيهم لا سخرية لا ضرب لا شتم لا اهانات لا اخراج من بلاد لا طرد لا قتل
السجن كل شي سوى فيهم. ومع هذا كانوا صابرين. اذا الواحد يقرأ قصص الانبياء عشان يصبر. ويعلم ان ترى كلام الناس وفعلهم لا شيء ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني احيانا الواحد يتضايق من كلام الناس. شنو الحل؟ فسبح
بحمد ربك وكن من الساجدين. صلي ركعتين يروح الهم كله. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. تفضل. جزاك الله خير. حياك الله الله يبارك فيك وينور فيكم والله يسلمك. شيخنا والله يكفيني زهد بعض الدعاة في الدروس والتهرب منه. الرجال في الزمان هذا صار عندهم نوع من الفتور
والمشكلة شيخ هذا صار شي ظاهرة عامة صارت ليست فقط في مكان دون مكان. والسبب تغير الحياة وطبيعتها وانشغال الناس بالاجهزة تلقى الواحد يجلس الك على الهاتف ثلاث اربع ساعات
لو تجمعها في اليوم هذا المعتدل بعد فينا. ثلاث اربع ساعات على الهاتف لكن نصف ساعة مجلس ذكر يتضايق صدره. مع انها هي رياض الجنة شفت هذي الجلسة حر رطوبة ويمكن لان ما شا الله العدد تبارك الله الله يحفظكم ويبارك فيكم وفي جهودكم
خلى الواحد يعني مع هذا ترى لو تخيلت ان هذا المجلس هي روضة من رياض الجنة. ودك انا نجلس الى الفجر احيانا الواحد شيخ يأتي في المسجد اول ما يبدأ الناس طلعت ليش؟ كلها عشر دقايق يقال لنا بعدها قوموا مغفورا لكم
بدلت سيئاتكم حسنات. حتى الاستشعار هذا ما قام يأثر على كثير من الناس. ملائكة تتنادى هلموا الى حاجتكم. تحف المجالس الى السماء وانا اهرب لا اصلا بالعكس انا ما احاول اني ادخل بين الناس ابي ابي امام الشيخ ابي اقعد في اقرب واحد
اما ذاك فاوى فاوى الله اليه. فاواه الله اليه. واما ذاك فاستحى فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه مر على مجلس شاف والله ها وش عندهم هذيل؟ عندهم قرآن وذكر يوم عود الناس الحين سياسة الناس الحين اه
تكنولوجيا الناس الحين ملاعب ومباريات الناس قهاوي هذول قاعدين مساكين للحين يدرسون التوحيد والفقه والتفسير وكلام حافظ حافظين ايش عندكم شي زايد يعني؟ ترى كل اللي قلته اليوم ترى مكرر. لكن كلام الله اجمل ما فيه تكراره اصلا
القرآن كله مكرر لما نقراه قاعد نعيده. لكن كل ما تقرأه تكتشف اشياء جديدة. يزداد ايمانك. اصلا حتى لو ما فهمت شي لو واحد حتى اعجمي غير عربي يجلس بيننا يستشعر بالسكينة تنزل عليه الرحمة انا اذكر في بريطانيا مرة كنت اسوي درس
كان في شخص جالس ويبكي والله عربي كلامي حتى. جالس يبكي. كل ما اردت ليبكي هو ما ما يفهم بالكلام لكن لما اردت الاية اثناء الدرس يبكي يبكي قاعد على الطوفة تشذي متسند في في المسجد كان. فسألتهم بعدين شنو قصته هذا؟ قال هذا ما يعرف عربي لكن توه اسلم. كلما سمع ايات بكى
شوف يا اخوان ترى ما يفهم اللغة العربية لكن يبكي من الايات انت العربي اللي لما تسمع الكلمة تفهمها وتفهم معناها ومغزاها وما بعدها وما قبلها الحرف الحرف في القرآن له اسرار ولا حكم ولا مع هذا تقول لي حافظين الكلام
احنا اصلا نحتاج الى مراجعته ولا تذكير به. والا كان ابن عمر لما يجلس في المجلس يسمع من بعض الصحابة كلام يحفظه يمكن قبل ان يولد وقبله لكن يسمع ويخشع ويتأثر يكفي
ان الحديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوان احرصوا على مجالس الذكر مثل هذا المجلس لو عندنا كل اسبوع ومجلس في بيت الله من بيت جيت من بيوت الله ولا عندنا لو حلقة علم واحدة احرص سوي لك جدول ثلاث اربع ساعات في الاسبوع عندك اربعة وعشرين ساعة يوميا سبع ايام بالاسبوع عندك ثلاث
من يوم الشهر هذي كلها لك. لكن حط لك ثلاث اربع ساعات في الاسبوع لله. صدقني راح تشعر بفائدة ما تشعر فيها باليوتيوب ولا نشعر فيها بالتويتر تقول لي انا بشوف الدرس باليوتيوب. حق اروح مجالس الذكر غير غير يا اخوان. الحين لو تسمع اكبر
شيخ تسمع له باليوتيوب او تحضر عند انسان طالب علم بسيط في مجلس ذكر مجلس الذكر افضل في فوائد ما في ما اقول لك اترك اليوتيوب لاستمر. في سماع الدروس والمحاضرات هذا كله ممتاز. لكن لا غنى لك عن مجالس الذكر عن الصحبة الصالحة عن مجالس الايمان والله اعلم
من احسن القصص واروعها واجملها مو في القرآن وبس. في التاريخ. نحن نقص احسن القصص ثم بدأ القصة من البداية برؤية الى النهاية هذا تأويله رؤياي تحققت الرؤيا وبينهما من احداث جسام. اخر السورة الله قال لقد كان في قصصهم عبرة. لاولي الالباب اللي عنده لب
عنده عقل ما يمر على قصص الانبياء في القرآن وكانها قصة يقراها لا لا لا ترى هذه القصص الله اختارها من بين الالاف الانبياء والرسل. على البشرية الاف انبياء ورسل الله ارسلهم وبعثهم. لكن الله
صار بعضهم وبعض القصص في حياتهم. بس لتكون لنا نبراس. الواحد فينا يفكر. شنو هالقصص هذي العظيما العجيبة الغريبة. اول ما بعث الله بعث ادم ابو البشر. اول نبي. ظل الناس
بعد ادم بعد ما نزل من الجنة الى الارض كلهم على التوحيد. كم سنة؟ الله اعلم. جاء في الحديث عشر قرون هل القرن مئة مثل ما حنا نحسبها اليوم؟ او مقصود بالقرن فترة زمنية حتى بعضهم قال القرن سابق كان يقال الف
في عشرة الاف سنة او الف سنة الله اعلم. لكن زمن طويل تقع معاصي امبلى. قتل ومعاصي وذنوب تقع لكن الشرك ابدا. ما في بشر على وجه الارض الا ويوحد الله عز وجل. والشياطين من يوم نزول ادم
حاول تبي اي واحد يفلت معاها بالشرك. المعاصي عندها ولا شي. الشياطين تبي الشرك. ما يموت الانسان الا مشرك عشان ما يدخلوا الجنة. تحاول عشر قرون ما قدرت. الى ان استطاعت في قوم نوح
وشوف الطريقة الخبيثة بعد جو خمسة من اصلح الصالحين في قوم نوح اسمهم ود سواع يغوث يعوق نسر هذيل خمسة كانوا من اصلح الصالحين اتقياء. لما ماتوا قال الشيطان ليش ما تبنون تماثيل او نصب او اي شيء تذكركم بهم؟ عشان لما تشوفون
تعبدون الله. ديروا بالكم ما تعبدون غير الله. بس هذه الاشياء تذكركم بالله. ومع الايام رجاجيل بعد جيل بدا يتبرك بهذه الاشياء بقبورهم وبتماثيلهم وبصورهم حتى عبدوا من دون الله. اول شرك يقع في الارض
اعوذ بالله  كان حقا على الله ان يبعث مو نبي يبعث رسول شو الفرق النبي والرسول نفس الشيء لا ما في فرق النبي يأتي يكمل الدين اللي قبله اما الرسول يأتي بدين جديد الناس ابطلوا الدين خلاص
الناس وقعوا بالشرك الحين يحتاجون الى رسول دين جديد اول رسول على وجه الارض ارسل من؟ نوح اول رسول نوح. اول نبي ادم. كان في بين ادم ونوح انبياء. منهم ادريس. الله اعلم
بعد غيرهم من لكن ذكر لنا ادريس بين ادم وبين نوح. انا اعطيك القصص على الاجمال واختار لك منها مواقف عشان الواحد فينا الليلة ما يطلع اللي عنده عبرة. قصص الانبياء شيء عظيم يا اخوان. شوف اللي قاعد يصير اليوم في الارض راح وانت تسمع القصص تتذكر
اللي قاعد يصير بتحليلات الناس الفاشلة وبعض الاوهام وبعض الاحلام وبعض التخبصات وبعض لو تقرأ قصص الانبياء راح تفهم اللي يصير وربما تستنبط ما الذي سيحصل بل تتيقن اصلا في بعض الاشياء. انها ستحصل. ارسل نوح يدعو
قومه الى التوحيد ثم ما ارسل النبي بعده الا اول دعوة من دعواته التوحيد. بعثنا في كل قرية نذيرا في كل النذيرة ان اعبدوا الله. اول شيء واجتنبوا الطاغوت. كن نبي لان هي الاساس. يا احبة لو الواحد مات
على كل المعاصي لكنه موحد لله سيدخل الجنة. لكن لو مات ما عنده ولا معصية وما شاء الله عليه اخلاقه قمة. لكن فقد حرم الله عليه الجنة. حنا نبي نقبض البشر اول شيء. في النهاية البشر يبون الجنة. الناس ايش يبون فينا؟ يبون ننجيهم من
النار يدخلهم الجنة هذا اللي يبونه. اول طريق التوحيد قال يا قومي اعبدوا الله. اول شيء اه غيره. جاء صالح والى ثمود اخاهم صالحا. ماذا تريد؟ قال يا قوم اعبدوا
كل الانبياء والرسل حتى نبينا عليه الصلاة والسلام اول كلمة كان يقولها قولوا لا اله الا الله يقول ابو لهب يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد الصحابة يصف ابا لهب
يقول كان يمشي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحابي يصف النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يدخل النبي معه ابو بكر. بداية الدعوة ها؟ الناس تجي الخيام ينصبونها عند
عشان يحجون. ظل الحج مات ما انقطع. حج فيه توحيد وشرك مخلوط. فيه اصنام كعبة. خلق شوي توحيد شوي شرك كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ابو جهل قلها. لكن ايش يقول بعدها؟ لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك الا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. اعوذ بالله. توه توحيد صار شرك؟ يعني ما عندك شريك الا شريك واحد كل واحد عنده شريك عنده صنم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي خيمة خيمة. يفتح الخيمة يقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا. اول
كلمة يطلع من الخيمة يدخل بعده منو؟ رجل احول وضيء الوجه ذو غديرتين اسمه ابو لهب كنيته ابو لهب يقول للناس انا عمه لا عليكم منه انه مجنون. شوفوا الخبث ها. قال ان امشوا واصبروا على الهتكم
ان هذا لشيء يراد. اول دعوة الانبياء والرسل توحيد. دعوا اقوامهم السؤال. من استجاب لهم اكثر ما استجاب للانبياء والرسل ترى الضعفاء والمساكين وبسطاء الناس. هذا الاغلب من استجاب الانبياء والرسل. ما في من علية القوم امبلى بس شوية. لان اغلب علية القوم يسمونهم شنو الملأ؟ اغلبهم كانوا
اعداء الانبياء والرسل. هذي احفظها. طبيعة البشر هكذا. ولهذا هرقل لما سأل ابا سفيان في الشام قال اتبعه ضعفاء الناس ام اشرافهم؟ قال ابو سفيان ضعفاء الناس. فقال هرقل هكذا
هم اتباع الرسل. اغلبهم ايش قالوا حق نوح؟ مسكين نوح. سنوات يدعو اتبعه وهو الضعفاء هؤلاء المساكين حتى زوجته ما امنت. فقال له الناس ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي
كلام ما عندهم. وما نرى لكم علينا من فضل. ليش نتبعكم؟ شوف اللي حولك. هالفقراء الضعفاء المساكين الحثالة هذيل احنا نتنزل ونصير معاهم ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل. بل نظنكم
حتى قالوا له اطردهم عشان يمكن نفكر نتبعه كل ما قال يا قوم من ينصرني من ينصرني من الله ان طردتهم على بالكم سهلين هذيل الضعفاء المساكين هذا واحد فيهم ولي. لو اطرده الله بيحاربني. الله حتى نبيه عليه الصلاة والسلام
افضل الانبياء والرسل تعرفون قصته لما جا له واحد اعمى مسكين بسيط فجاءه اشراف القوم قالوا له تبي نقعد وياك اطرد هؤلاء. وخر عنهم. فجاءه الاعمى في وقت كان ينصح اشراف القوم
والنبي صلى الله عليه وسلم يبي واحد منهم يسلم على الاقل عشان ينصر دينه. لاجل دعوته مو لاجل نفسه. فلما جاءوا الاعمى كان النبي صلى الله عليه وسلم عبس. يا اخوان
اعمى ما يشوف يعني حتى عبد عبوس وجه النبي ترى ما يأثر عليه. لان اعمى هو اصلا. لكن الله عاتب عبس وتولى داعي ما عليك من اتباعك. لو كانوا افقر الناس. لو كانوا اضعف الناس. لو كانوا ابسط الناس. ترى
قد يكون الواحد منهم في الميزان يثقل البشر جميعا بل رب اشعث اغبر لو اقسم الله لابره. ولهذا قال الله له لمحمد عليه الصلاة والسلام شفت بلال؟ شفت هؤلاء الضعفاء المساكين
شفت عمار بن ياسر الظعيف المسكين شفت هؤلاء اللي كفار قريش يتأففون يجلسون معاهم الله قال له واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. ترى اغلب الناس ما امنوا بالانبياء والرسل. ولهذا لا تغرك الكثرة. احنا مرات
الواحد فينا خاصة في عصر اليوم مفتونين الناس بالديمقراطية والامم شنو شنو رأي الناس هذا الصح لا مو صحيح مو صحيح مين يقول لك تعرف عدد المسلمين اليوم في الارض يمكن ما نتجاوز ما نصل للربع اصلا. اقل من ربع البشرية احنا. كل من سمى نفسه مسلم حتى بما فينا اللي يعبد قبل
القديانية والاسماء اللي اصلا يعني بعظهم حتى ما هو من اهل الاسلام والملة. بعظهم حتى عنده نبي ثاني لكن اسمه مسلم كل هذيل كل هذيل ما يصلون حتى ربع الكرة الارضية البشر. طيب والاكثر من ثلاث ارباع؟ ديانات. وما
الناس ولو حرصت بمؤمنين. تخيل الف سنة الا خمسين عام. فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. كم امن بعظهم يقول شي ثلاثين قسمهم على تسع مئة وخمسين سنة الله كل سمين يسلم واحد. يؤمن واحد. حتى زوجته ما عملت. حتى ولده عارفين قصته. هذا نوح عليه السلام
اما ابراهيم ظل في العراق فترة من الزمن يدعوهم الى الله وكادوا يحرقون وذهب الى النمرود وحاجهم ونصحهم وذكرهم تدري كم واحد طلع معاه لما هاجر؟ اثنين ابو الانبياء تدري من هو ابراهيم؟ خليل الرحمن
هاجر من العراق بعد سنوات من الدعوة وين راح فلسطين؟ استقر في فلسطين. تدري من هو هاجر مع اثنين زوجته ولد اخوه ولد اخوه صار نبي. شسمه؟ لوط. لوط عليه السلام. ولد اخوه. الله بعث النبي. بس
ثلاثة طيب وين البشر ما امنت الله عز وجل يريد ان يبين لنا ترى الهداية مو بيدكم. يأتي النبي يوم القيامة معه الرجل بس واحد والنبي معه الرجلان. بس اثنين. والنبي ليس معه احد. الله اكبر. نبي سنين يدعو ولا واحد امن
والنبي ليس معه احد. لا تجزع. يمكن اكثر امة هذه الامة امة محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء والرسل. ثم موسى عليه السلام امن به جمع من بني اسرائيل. لكن الانبياء البقية ترى بعضهم ولا شيء معهد. معه الرهيب. تدري كم يعني
من ثلاثة لتسعة مع الرهيب ثلاثة اثنين ثلاثة اربعة بس. معه الرجل رجلان ونبي ليس معه احد لا تجزع. اذا لم يؤمن بدينك احد. لا تتضايق اذا ما امن البشر. ترى هذه طبيعة الناس. ومع هذا لا تيأس. ولا تقول الناس ما فيها خير
ما تدري يونس عليه السلام الله ارسل الى اي بلد في العراق الى مدينة اسمها لليوم موجودة. مدينة اسمها نينوى سمعتوا فيها؟ في العراق موجودة للحين. نينوى هذه بلد نبي الله يونس. الله بعث اليهم
كم كان عدد السكان فوق المئة الف انسان؟ ارسلناه الى مئة الف او يزيدون اكثر من مئة الف بشوي جاي يدعوهم سنوات طويلة ما امن احد ولا واحد لين الله عز وجل قال ليونس قول لهم
لكم ثلاث ايام يا تؤمنون او ينزل العذاب. استهزأوا به اول ما قال لهم هذا الكلام من اول يوم يونس طلع. طلع من نينوى راح توجه صوب البحر. ليش طلع متضايق
غضب عليهم شلون سنوات وخلاص نزل العذاب بعد ايش حقه يقعد؟ يعني اخر يومين ما صبر يونس عليه السلام يعني ظن ان الامر عادي ومشى. راح ركب السفينة. اول ما ركب السفينة في وسط البحر
تلاطمت الامواج بالليل الله كتب انه تأتي رياح تريد ان تقلب السفينة فقاموا يقطون شنو؟ الامتعة يحذفون الامتعة من السفينة عشان ما تغرق. خايفين الناس وصياح النساء والاطفال والناس يمسكون الاشرعة يريدون ما في السفينة
ما تهدأ. المصيبة الاكبر انهم يشوفون تحت السفينة حيتان. لو غرقنا كلنا متنا. فقالوا ما في حل ننزل واحد واحد. نخفف من البشر. نضحي بالقلة عشان تبكي تبقى البقية من يتبرع ليل وحيتان ورياح وامواج. يعني اللي نازل نازل بينتهي خلاص. من يتبرع لاحد
قالوا لازم نبدأ. ما في حل الا القرعة. وفعلا سووا قرعة ويونس معاهم يختار. عندهم عصي عصا القصيرة طشة القصيرة صاحبها. اول ما سووا القرعة وقعت على من؟ يونس يقال والله اعلم والله اعلم ان اعادوا القرعة ثلاث مرات وفي كل مرة تقع على يونس
الله اعلم. لكن الله يريد يونس الله لا يريد النساء ولا الاطفال ولا الشيوخ ولا امتعتكم ولا سفينتكم هذي كلها ما نبيها. نبي هذا انسان ينزل. اللي زعل على قومه وراح لازم يرجع. اول ما رمى نفسه فساد
واذا يبتلعه حوت بعضكم بالأفلام الحيتان العظيم. تبتلع امة من الامم. تبتلع عشرة عشرين ولا ابتلعت يونس داخل بطن الحوت تخيل الظلمة ها المخيف الظلام ويختنق الانسان بالظلام اول شي حتى لو فيه تجويف داخل الحوت
لكن المكان مخيف. انت شبه ميت خلاص. اول كلمة قالها يونس لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين. يعني تذكر يونس انا شو سويت؟ ليش رب العالمين فعل بي هذا
الى الان يوم مو عارف شي صاير. يقال ان يونس في تلك اللحظات الله اسمعه تسبيح الاسماك لانه داخل بطن الحوت اسماك الحوت يبتلع والماي يدش ويطلع. داخل بطن الحوت اسماك. سمع يونس عليه السلام تسبيحها
فجلس يسبح الله لا اله الا هو سبحانك اني كنت من الظالمين. اليه يصعد الكلم الطيب. صعد الطيب الى السماء. سمعته الملائكة عند الله. الصوت يوصل. يصعد الى السماء سمعته الملائكة
قالت يا رب صمت مألوف. من مكان غير مألوف. الصوت سامعينه من قبل. طالما سبح لكن المكان غريب. قال الله انه عبدي يونس بن متى. قالوا يا رب الم قال بلى طلع من قومه
شبه يائس منه. فظن ان لن نقدر عليه مو لن نقدر اللي تفهمها انت القدر في اللغة العربية تضيق. ظن يونس ان الله ما راح يحاسبه على اللي سواه. ظن ان اللي قاعد يسويه صح. فظن ان لن نقدر
فنادى في الظلمات. ظلمة ليل. ظلمة بحر ظلمة حوت لا اله الا انت سبحانك سبحانك اني كنت من الظالمين اول ما نادى الله قيل ساعات ضلفن في الحوت وقيل ظل في الحوت ثلاث ايام
الله اعلم وقالوا بعضهم اربعين يوم هو داخل بطن الحوت الله اراده الله اعلم هذا كل الاوقات ما نحددها. لكن ظل في بطنه زمنا لولا انه كان من المسبحين. شوفوا الرب
يقول لولا ان يونس طول حياته كان عابد مسبح ذاكر ما نفع الذكر في هذا اليوم لا تقول احيانا ليش وقت الشدة الله ما يستجيب لي؟ شوف نفسك وقت الرخاء
هل انت مستقيم؟ ولا بس وقت المصيبة بعد المصيبة رجعت ما ينفعك هذا الله قال لولا انه كان من المسبحين. تدري ايش يصير فيه للبث في بطنه الى يوم يبعثون. ليوم القيامة
لانه يونس طول عمره عابد مسبح لفظه الحوت رماه الحوت وين رما؟ على الشاطئ يقال كان جسمه كفرخة خرجت من بيضها. جلد على عظم  الله اعلم كم ظل في طبعا الان سيموت الشمس تحرقه
اي حيوان دابة تأتي تأكله يونس شوف البلاء اللي صابه اول ما سقط على الارض مباشرة الله انبت عنده شجرة كاملة شجرة كاملة نبتت وفرشت اوراقها تظلله نبات ايش قرع
اليقطين يقال هذا النبات وهذه الثمرة فيها من الفوائد الطبية والصحية ما لا ولهذا كان النبي يتتبعها في الاكل يحب اكلها. الدباء القرع فاخذ يأكل وكانت تأتي غزالة يشرب لبنها
حتى قوي عوده. وقوي جسمه لما قام بدأ يمشي الله عز وجل قال له ارجع شسالفة؟ ليش ارجع لقومك يا رب ولا واحد امن ولا واحد ارجع استجابة رجع الى قومه نينوى
اللي جاي كلهم امنوا بالله  ولا نبي من الانبياء كل الانبياء من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا نبي امن كل قومه كل قومه الا يونس ولا واحد امن طلع
كلهم امنوا اراد الله ليبين ليونس اصبر على الناس لا تستعجل عليهم اصبر ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو هذا نبي لكن الله اراد ان يفعل هذا الفعل عشان يعلم نبينا اصبر. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف تعرفون قصته في الطائف
اهل مكة اذوه نبينا راح الى الطائف جاء الى القادة ثلاثة ثلاثة من كبار قادة الطايف كانوا على الشرك منو فيكم راح بالسيارة من مكة للطايف تقريبا ساعة على طريق صح؟ ساعة الا ربع. ساعة ساعة الا ربع جبال
تخيل واحد يمشي مشي تعب صح شقة كبيرة صلى الله عليه وسلم مشاها مشيا على قدميه طلع من مكة  جلس عند اهل الطايف دخل على القيادة الكبرى الرؤساء يدعوهم الى الله. تدري شنو قالوا له
قال احدهم ما وجد الله غيرك ليبعثه الله ما لقى الا انت الخبز الثاني قال له امرط ثياب الكعبة ان كان الله بعثك شفت اللي على الكعبة الستار اللي يعلقون على الكعبة اللي يغطون فيه الكعبة
مقطع ومزقه اذا كان الله بعثك انت شوفوا الخبز شفت الاسلوب الوقح اما الثالث قال انا ما اتكلم اخاف تكون صادق يصيبني شي واذا كنت كاذب انا ايش حق ارد عليك
وحرضوا عليه السفهاء ورموه بالحجارة. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من من الطايف راجع مرة ثانية الى مكة. تخيل ودمه رجله كله دم وهو ينظر الى اصبعه كله دم وهو يقول ما انت الا اصبع دميتي. وفي سبيل الله ما لقيت في هذه المرحلة مهموم
الصلاة والسلام. لقى اهل مكة امنوا به وطردوه كادوا ان يقتلوه ولا اهل الطائف امنوا به. وهو بين هذا وهذا. تخيل لو واحد مكانه شيسوي ؟  ثلتعش سنة في مكة
اقرب الناس له ماتوا زوجته ماتت يا جماعة ترى شي صعب مات على غير الاسلام؟ الم الم. حاصروهم حتى الجوع شيء مفزع اللي سواه فيهم في مكة ويروح للطائف يرمونه بالحجارة ويرجعوا بالطريق يأتيه ملك
شوف الانسان في هذه اللحظات اقل شعور يشعر فيه الانتقام. اما يأس او انتقام اللي سوا فيني والله انتقم منهم خبثاء الكفار المشركين اللي يرمون علي القدر وانا اصلي عند الكعبة. يصلي ساجد عند الكعبة فيأتون بقذارة سلا الجزور. يعني
بعير ناق ولدت وما خرج بعد ولادتها من قذر اخذوه ورموه على رسول الله وهو ساجد. شفت القبح الوقاحة ملك وهو بالنص بين مكة والطائف يسلم عليه جبريل ثم يقول له يا محمد هذا
ملك الجبال يسلم عليك الله وسلم لك الجبال مو اي واحد ثم قال يا محمد  ولاطبق عليهم الاخشبين مكة صار بين جبلين مكة صهرة بين جبلين وملك الجبال يقول له عطني بس اشارة اشارة
الجبلين اسقطهم عليهم امحيلك اياهم من الوجود نبدأ بامة جديدة نبدأ ببداية جديدة خلهم يروحون يولون كفار مشركين اعداء الله مجرمين. هل اطاعه النبي؟ شف شف الرحمة. لا لا ارجو ان يخرج الله من اصلابهم اذا ما امنوا يمكن عيالهم يؤمنون الله اكبر
شوفوا الرحمة ارجوا ان يخرج الله من اصلابهم خلهم عساهم ما امنوا لكن عيالهم يمكن يؤمنون ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله لا يشركوا به شيئا  طلع معاوية ابن ابي سفيان عكرم ابن ابي جهل فلان ابن فلان وطلعوا ناس من خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الناس من اصلابهم من يعبد الله
الا رحمة للعالمين ترى كل الانبياء رحماء ترى احنا مو جايين نحكم على الناس بالقتل والموت احنا هدفنا نخرج الناس من النار الى الجنة من الشرك الى التوحيد من الضلال الى هداه ترى هذا هدفنا
نسوي اي شي بس علشان ننقذ البشر من قال لك ان المسلمين هدفهم قتل البشر ولا؟ هذا ما فهم الاسلام اصلا ولا التوحيد ولا العقيدة ولا الدين ولا الايمان. شفت ابراهيم الخليل لما جاء فلسطين
وكان معاه منو؟ ولد اخوه شسمه لوط في فلسطين الله ارسله الى قرية بين فلسطين والاردن او في الاردن الحين تسمى سدوم. قرى سدوم يقال البحر الميت هذا مكانهم اليوم الله اعلم الله اعلم تاريخ هذا
كان صحيح ولا لا؟ لكن كان في مكان قرى. تسمى قرى سدوم. بعث الله لهم نبي الله لوط تعرفون قصة قوم لوط والفاحشة اللي يفعلونها مجرمين تعرف من امن مع لوط
بس تنتين بناته وهلأ واحد زوجتك فرط حتى زوجة القوط كافرة ما امن معلوط الا بنتين الله ارسل ثلاث ملائكة ليدمروا قوم لوط الملائكة قبل ما يروحون الى سدوم يدمرونها الى لوط ويطلعونه عشان يدمرون القرية مروا على من
على إبراهيم عمه وابراهيم يسمى خليل الله صح ابو الانبياء مروا عليه الملائكة الثلاث تعرفون القصة اللي ذبح لهم الذبيحة وقربها لهم. وكريم اكرم انسان ابراهيم يسمى ابو الظيفان بعد
كل يوم يبحث عن ظيف عشان يعزمه يوميا لازم واحد يعزمه عنده في في بيته ذاك اليوم شاف الثلاثة على باله رجال ما يدرون الملائكة. دخلهم عنده ذبح لهم الذبيحة وكان من طبيعته
ما يقول حق الضيف شرايك اعشيك عيب روحي سوي له ويذبح له ويطبخ له وجاء بعجل عجل يعني صغير البقر اللي اللي لحمه لحم. من اجود انواع اللحم لا وحنيذ يعني مشوي
شواح  ذبيحة جاب الذبيحة وقربه اليهم. بدون ما يقول لهم اصلا راغ الى اهله يعني بالسر بسرعة هدوء راح حقي علي هلا اذبحوا العجل. اطبخوا على طول وجاب اليهم وحط الصحن بسم الله. تفضلوا
ضيوف ماما ولا واحد فيهم مد ايده اهل البادية والقبائل اللي يعرفون السالفة هذي لو الظيف ما اكل ولا شرب قهوتك  نخاف صح ولا لا؟ ايش عنده هذا يشرب قهوتي ولا يشرب اي شي ولا ياكل عشاني. ولا مد ايده
هذا كله مد ايده واكل معناته مرتاح لك ومعناته قال الا تأكلون فاوجس منه طريفا الله يستر غرباء ثلاثة ولا مدوا ايدهم؟ قالوا لا تخف بينوا له ترى انا هذا جبريل وهذا ميكائيل وهذا اسرافيل ثلاث اعظم ملائكة الله ارسلهم
شاللي صاير؟ الى نبي الله عندهم قال جئنا نبشرك تبشروني فيه بشروه بالولد. عمره فوق الثمانين سنة. الله الله ما رزقه ولد. جات الملائكة تبشره بالولد. استأنست زوجته. سمعت صكت وجهها غطت وجهها وقالت عجوز. انا ويني وين
عقيم مو بس عجوز وحتى عقيم اصلا مأوله ما قلت قالوا كذلك قال ربك خلاص الله قال كن فيكون جاء بعيسى بغير اب اصلا انتهى الامر بدأت ذرية ابراهيم لانها ستكون منها كل الانبياء. هذه البشارة مو لابراهيم بس للبشر كلهم
كل الانبياء سيكونون من هذه الذرية. وهذا قال بعدها بعد ايش عندكم الرحيم قوم لوط  ليش راح  كفار ما امنوا هذا ولوط سندمرهم. ولوط ولد اخوه فلما عرف إبراهيم الخليل
بدأ نجادلهم بس ارجوك وقف عند هذي يبيهم يتأخرون ما يبيهم يروحون. ليش يا ابراهيم؟ كفار  صبروا عليهم شوي يمكن يؤمنون يمكن يتوبون راح ننجي لوط مو قضيتي مو لوط
قضية الناس البشر الاطفال النساء الرجال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. افجر امة يمكن ذاك الزمان على على على وجه الارض قوم لوط اعوذ بالله فجار
ومع هذا إبراهيم قاعد يشفع لهم  لا تهلكونهم ترى فيهم ان ابراهيم لحليم. اي والله. شنو هالانبياء هذيل؟ شنو الرحمة اللي في قلوبهم؟ ان ابراهيم لحليم كل الانبياء رحماء ان ابراهيم لحليم اواه منيب احيانا بعض الانبياء والرسل
الكاميرون امتهم خلاص يفقدون الامل فيعطيهم الله عز وجل عبرة واية. يقال عن النبي اسمه عزير ذكر في القرآن وعند اهل الكتاب يقولون اسمه ارميا طبعا احنا كتب بني اسرائيل لا تصدق ولا تكذب
ما نقدر نقول خطأ قد يكون صح الا اذا خالفت دينا ولا نقدر نجزم انها صح قد تكون مؤلف من عندهم مخترع من عندهم لكن التحدث بها لا بأس لكن هذه القصة لها اصل في القرآن. نبي من انبياء بني اسرائيل
دخل الى فلسطين بعد ان دمرت من دمرها؟ تعرفون باخت نصر هذا ملك في بابل في العراق جاء الى بلاد الشام قتل فيهم مجازر مجازر. مئات الالوف واسر عشرات الالوف من الاطفال والنساء اخذهم وين وداهم الى العراق بابل
دمر بني اسرائيل تدمير حتى المسجد الاقصى دخلوا ودمروا ما علوا تتبيرا. الله ذكرها في القرآن في بداية سورة الاسراء الله ذكر قصته. دمر بني اسرائيل ودمر فلسطين ودمر المسجد
ورجع خالد الاسارى وقعد عشرات السنين عبيد لهم في العراق في بابل  وغلبوا بخل ومات بخت نصر واطلق سراح بني اسرائيل ارجعوا مرة ثانية لفلسطين لما رجعوا كان معهم نبي
لما دخل النبي وشاف فلسطين يا الله بعد ما كانت اعمار  الخراب ما فيه الا الكلاب والسباع حتى الناس اللي فيها ضعفاء ماكو شي البلد مدمرة بعض الناس اليوم لما يشوف بلادنا العربية ايش صار فيها
هذي وين ترجع مرة ثانية يحيي هذه الله بعد موتها هذا النبي كان عنده حمار ركب الحمار وشاف فلسطين مدمرة وجا في قلبه انه خلاص هذي يبي لها لن تعود اصلا مرة ثانية. وكان عنده خبز وتين
مع تين خبز بلد التين شالها معاه وذهب الى مثل المغارة ودخل فيها يرتاح. ربط حمارة ووضع الخبز اليابس عصر التين ووضع الخبز اليابس فيه. حط راسه ونام هو في قلبه ان هذه البلد انتهت خلاص. فلسطين راحت
انا يحيي هذه الله بعد موتها. حط راسه تدري متى قام بعد مئة سنة فاماته الله مئة ثم بعثه قال كم لبيت شكثرنا انت قال لبثت يوما او بعض يوم اوف يوم كامل نايم انا
اليوم يعني نهار كامل حول جزء من النهار حتى ما كملت نهار قال بل لبثت مئة عام. مئة سنة لا يمت مئة سنة لا والاعجب شوف اكلك للحين الخبز على حطته والتين على حطته
لم يتسنه ما تغير الاكل ولا الشراب لكن شوفوا الحمار اللي رابطه وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس ما بقي من من الحمار الا عظام  الله اكبر توني نايم يستيقظ الانسان يشوف حماره
فقط اه هيكل  رفات بس ما كو شي وانظر الى العظام كيف ننشزها. اذا بالعظام قدامه بدأت تجتمع تخيل عظماء تركب على عظماء هذي عليها. هذي عليها. كيف ننشزها؟ نجمعها لحما. امام عينه. بدأ اللحم يتكون على العظام. اول شي العظم. بعدين اللحم بدأ
يتكون يتكون الاعصاب والعروق والدماء والاعضاء كلها بدأت تتكون تتكون حتى الجلد فلما اكتمل الحمار امامه قام من فوره فنهق امامه قال وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال
اعلم ان الله على كل شيء قدير. يقال هذا النبي اسمه عزير والله اعلم هو الان شاف الاية معجزة طلع من الكهف يبي يرجع فلسطين شنو شاف البلد كلها تعدلت
شاف المسجد شاف البيوت الله اكبر هذي اللي قلت لن يحيا انه يحيي هذه الله بعد موتها شوف شنو صار الان اعلم ان الله على كل شيء قدير لا تقول ما في فايدة
لا تقول ماكو امل. لا تقول شعوبنا راحت. بلادنا دمرت. لا لا عند الله. كل شي سهل عند الله. ان الله على كل شيء قدير يقال عن في تكملة القصة
انه يوم راح يبي يدور ما لقى احد من اللي يعرفهم. ماتوا مئة سنة الا جارية كانت عندهم كان عمرها عشرون سنة كانت جارية عندهم فاذا به يعرفها عمرها الحين مئة وعشرين سنة
عميا ما تبصر من انت؟ قالت انا فلان. فلانة بنت فلان انت فلان نعم كم عمرك الان مئة وعشرين سنة قالت له وما انت انت من اللي قاعد تسأل عني
قال لها انا عزير عزير اختفى من مئة سنة قال بل انا هو  ان كنت هو فادعوا الله ان يرد بصره اذا دعا الله فرد بصرها ورأت وذهبت الى الناس تقول لهم عزير رجع مرة ثانية
سمعتوا عزير اللي قالوا لكم ابائكم واجدادكم عنه اختفى اعاده الله مرة اخرى قالوا الناس لن نصدقك حتى ترجع لنا التوراة مرة اخرى. وكانت التوراة احد اندرست ولعبوا فيها وكان يحفظ جزءا منها. فاخذ يلقنهم وهنا عيد مرة ثانية احياء التوراة في بني اسرائيل مرة اخرى
فلما رأوه يلقنهم التوراة ايش قالوا قالوا هذا ليس نبيا هذا ابن لله اعوذ بالله قالت اليهود عزير ابن الله ماكو فايدة الله يبعث لهم نبي يدعوهم الى الله وهم يكفرون بالله عز وجل بنو اسرائيل قصة عجيبة
هؤلاء الناس قصص الانبياء والله لو اجلس معكم الفجر الاسبوع القادم نتحدث عن قصص الانبياء كل قصة عبر كل قصة فوائد لكن حسبي حتى لا اطيل عليكم هذه الجولة في قصص انبياء الله عز وجل
لقد كان فيه قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا ترى اذا صابك الهم يوم تذكر يونس اذا صابك الغم تذكر يونس قال كلمات نجاه الله من الغم جاك مرض
قلت يا رب ليش انا ويا رب اش معنى انا يا رب ما تحمل الالم تذكر من ايوب ايوب سبعتعش سنة على الفراش ما يحرك الا لسانك شلل يفتح عينه ويحرك لسانه بس
كل عياله ماتوا كان غني كان عنده خير ومزرعة وعمال كل فلوسه راحت صار فقير  خلني اخسر الفلوس خلي يمرض الاصعب الاولاد مات واحد ورا الثاني لين ماتوا كلهم من بقي له زوجته؟ حتى اصحابه هجروه. خافوا ان يعديهم. ينقل لهم المرض
وكانت زوجتي ايش تسوي تشتغل اجيرة عند الناس يا اخوان منو فينا اصيب مثل هذا البلاء؟ ترى صعب. صعب والله لو ولد واحد يظل الانسان حزين طول عمره بعض النساء تقول لي سبع سنين عندي ولد مات الى اليوم ابكي عليه. يا اختي خلاص بس
عند الله خير وابقى. احتسبيه عند الله. تقول مو قادرة مو قادرة فلذة الكبد صعب يا اخوان. اصعب مصيبة في الدنيا فقد الولد. ايوب كل عياله وكل فلوسه وصحته وعافيته
