يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هناك من اهل العلم من قال ان العلة في اخذ السبق هي ان هناك من اهل العلم من قال ان العلة في اخذ السبق هي هي التقوية للجهاد. فيجوز اخذ العوظ على المسابقة بالاقدام والطائرات. وبعظهم قال انه يجوز في كل
لما له خف كالفيل وكل ما له حافر كالحمار وكل ما يرمى به كالسلاح فايهما اصح؟ الرسول صلى الله عليه وسلم. فلا يجوز نخالف الحصر اجتهاداتنا وارائنا. الرسول حصرها في هذه
الاشياء الان نتوسع بما خالف هذه الاشياء لان المال محترم والله جل وعلا قال ولا تأكلوا اموالكم بينكم للباطل. يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل لا يجوز اكل المال الا
الا بمعاوضة الا بمعاوضة مباحة او بتبرع او ما اشبه او ما اشبه ذلك اما انه يستعمل في المسابقات التي لم يأذن بها الرسول صلى الله عليه وسلم هذا لا يجوز هذا من اكل المال بالباطل. فاذا اردت انك تجيب كل شي وتخليه يجوز
وهو خارج الحديث هذا لا يجوز نعم
