يقول بمنهج الصف الثاني بموضوع نواقض الايمان هو الشرك في الربوبية من خصائصها او تصديق من او من ادعى شيئا  علما بان المحاسبين نسبوا الى الاولياء في اي منهج هذا؟ تأتينا به تأتي بالنسخة وشوف
يعني هم ذكروا نواقض اللي ذكرها شيخ الاسلام ولا ذا واقض من عندهم هم. ان كان هنا واقض الذي ذكره الشيخ فلا يجوز له انهم يتصرفون فيها وان كان وظعوها هم ينظر فيها هل هي صحيحة ولا ما هي بصحيحة؟ فتأتون بالنسخة بارك الله فيكم وينظر فيها ان شاء الله. نعم

