وان يبدأوا بصلاة السنة تذكر والذكرى تنفع المؤمنين وهذا من العلم الذي يجب نشره  لكثرة المخالفة وانتشارها في العالم الاسلامي كله الا وهو مسابقة الامام بامين هذا من عجائب المخالفات التي تقع
ليس من جمهور المسلمين بل من عامة المصلين يقول الرسول الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم في الحديث المتفق عليه بين الشيخين البخاري ومسلم قال عليه السلام اذا امن الامام فامنوا
اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه قوله عليه السلام اذا امن الامام فامنوا هو على وزان قوله في الحديث الاخر المتفق عليه ايضا
اذا كبر الامام فكبروا فهل يكبر احدكم قبل تكبير الامام؟ الجواب والحمد لله لا هل يؤمن احدكم قبل تأمين الامام؟ الجواب مع كل الاسف بلى لماذا؟ في غفلة الناس انا اذكر
واعيد التكرار لقوله تعالى وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين. كل مصل حينما يجمع عقله وفكره ولبه في الصلاة عليه ان يراقب قراءة الامام فاذا ما وصل الامام الى قوله غير المغضوب عليهم
ولا الضالين فليحبس احدكم نفسه حتى يسمع تأمين الامام لان الامام يجهر بامين وهذا من حكمة شرعية الشارع الحكيم ان الامام يرفع صوته امين كما رفع صوته بقراءة الفاتحة كلها من اولها الى اخرها
فكأن امين من تمام الفاكهة وهي ليست من تمامها ولكن لكي لا يقع المؤتمون المقتدون بالامام في مخالفة هذا الحديث اذا امن الامام فامنوا كانت حكمة التشريع تقتضي ان يؤمر الامام برفع الصوت بامين. لماذا؟ لكي لا تسبقوا
اولا ثم لتتابعوه ثانيا فاذا فعلتم ذلك حصلتم امرين اثنين اولا طبقتم امر الرسول عليه السلام الذي لا يجوز لاحد ان يخالفه ابدا فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال في الاية الاخرى وهي تتعلق بصميم الامر فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. اذا اذا انتم حبستم انفاسكم حتى تسمعوا بدا الامام بي امين
تكونون قد طبقتم هذا الامر ولم تقعوا في شأن المخالفة. فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. الامر الثاني امر عظيم جدا لو عاش احدنا
عمرة نوح عليه السلام الذي لبث اكثر من الف سنة لبث في قومه فقط يدعوهم الف سنة الا خمسين عاما. لو عاش احدنا فقط ليحصل الاجر المذكور لقاء تنفيذ هذا الامر لكان ثمننا بخسا رخيصا ولكان
من ربنا اكبر بكثير مما نستحقه. ما هو؟ قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. شو بدكن اجر اكتر من هذا الاجر فقط اذا راقبتم
صلاة الامام واحضرتم لبكم وقلبكم كما ذكرنا. ثم تابعتموه في امين ولم تسبقوه غفر الله لكم نسأل الله عز وجل ان يرهمنا رشدنا وان يوفقنا دائما وابدا لاتباع سنة واوامر نبينا صلى الله عليه وسلم
شيخنا كيفيتها عمليا لو انك تقولها للاخوة يعني القرآن كيفية واضحة. نعم. اه. نعمل تمثيلية الان لكن ليست كالتمثيليات التي تعرفونها هادي تمثيلية حق لان الرسول علمنا مثل هذا التمثيل
حينما صلى بالناس يوما على المنبر صعد على المنبر لماذا لكي يروه كيف يصلي يركع ظهره مستوي ويلبس قائما ايضا مستوي. مش منحني ولا متكبر متعجرف الى اخره خلاصة الان
انا ساؤمن واخونا هنا سيتبعني بامين وقبل هذا الفت نظركم ان العلماء قالوا لتفسير قوله تعالى اذا امن فامنوا هل يعني اذا امن اذا شرع في امين فاشرعوا انتم ابي يعني اذا امن اي انتهى من امين. فابدأوا انتم
اظن اتصرف واضح لديكم. فقولان للعلماء منهم من ذكر هذا ومنهم من ذكر هذا والذي ترجح لدينا والله اعلم هو متابعة الامام فاذا بدأ الامام بامين تابعوه والا راح يصير معنا تأخر لانه راح يبدأ الامام بعد فراغه من امين
راح يبدأ بقراءة اية من كتاب الله او سورة قصيرة او ما شابه ذلك قال الارجح والله اعلم اذا قال الامام يبدأ المؤتمين بيقولوا اه وهكذا ينتهي كل نور مع الامام. الان نعمل هذا التمثيلية الجائزة
وانا اقول الان وهو يبدأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين انتهت القضية. الامام بياخد نفس ولا بد لانه ولا الضالين اخر اية بالفاتحة والسنة كما ان كما اظن انا كنتم تعلمون
ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كما قالت ام سلمة من زوجات الرسول الكريم وهي تصف لنا قراءة النبي عليه الصلاة والسلام. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذ يقرأ القرآن يقطعها اية اية اية اية ثم مثلت فقالت الحمد لله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين نفس الرحمن الرحيم وهكذا كل اية الى ان يأتي في اخر اية غير المغضوب عليهم ولا الضالين
امين لابد خلوا له دور لها الامام مسكين يخليه ياخد نفس لسه ما خلص من قوله ولا الضالين المسجد ايش؟ بضج بامين خطأ منزوي اولا خلوا الامام ياخد نفس حتى يبدأ
وانتم تبدأوا معه هذا ان شاء الله ذكرى وذكرى تنفعكم ان شاء الله. وصلوا سنتكم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
