انت     انفسنا  عندو  اه ادوه ان شاء الله ويقول انه نظال من الزمن حوالي ثلاث سنوات وهو يطالع ترجمات كتاباتك في بريطانيا باللغة الانجليزية. وهو في شوق شديد ان يراك ويتكلم معك. والان وقد
حضر في مجلسك وهو آآ مفعم بالمشاعر لانه لاول مرة يقابلك. ولانه اتيح له الفرصة بان يتكلم معك فليس يدري من اين يبدأ ولكنه سيبدأ ببعض الاسئلة. اهلا وسهلا ومرحبا
اه ويغوتني من الجماعة ان لندن آآ منهاج السنة احياء من هذه السنة؟ نعم عند       اسمها جمعية جاء من هذه السنة وبعض اخوانهم قد وقعوا في بعض الصعوبات التي يأملون ان يستطيعوا حلها
الاجابة عليها وهي  تدور مسلم   يراقب  هندوس مسلم  ان  السؤال الاول هو الذي في رأيه يضر بخلل كل مسلم وهو موضوع العراق وما هو الموقف الذي يتخذه المسلم من موقف في العراق او بالاحرى هل له ان يتخذ موقفا؟ ام ان الموقف
يمليه الاسلام انت تذكر لهذا السائل ان المسألة نحن تكلمنا فيها مرارا وتكرارا وانتهينا الى ان الحرب القائمة الان اولا انها ليست آآ في سبيل الله وليس كيف؟ نقاطع شوي معلش. تفضل
خبر سمعته جديد اه في احد زملائنا اخوانا الاطباء اللي كانوا في اه المؤتمر الاسلامي الاخير في بغداد تبت مع اخوانه الاخرين هو من جماعة اخوانه ان صدام الآن امر باغلاق مراكز الخمور وتوزيعها
واقسم لهم انه سيغير كل شيء وان الرجل ملتزم دينيا ولاحظوا التغيير الكبير في في في العراق من قبل حتى الاهالي فاحببت اني اوضح هاي النقطة اللي ممكن يكون الها اثر على جوابك
هذا نرجو ان يكون خبرا صحيحا اه ولكن هناك ما يعكر من صحة هذا الخبر لا يزال قائما لا تزال الاجتماعات والقرارات التي تصدر تصدر بتوقيع او باعلان حزب البعث
العراقي وانا وانا اعتقد  وانا اعتقد ان الاعلام لما يقترن مع هذا الخبر على اساس انه صحيح انه يجب ان يعلن تبرأه من حزب بعد لانه حزب قائم على خلاف الشريعة الاسلامية يقينا
وبخاصة ان انه نشر قبل الفتنة بايام قليلة اعلان بانهم يعني لا يزالون يعالجون امورهم بعيدا عن الاحكام الشرعية واخا نعم وهذا موجود يعني سيدي لم يخرج للان اي تصريح من اعلاناتهم العسكرية فيها كلمة عن حزب البعث
العشرين طيب الجدة هذي مبارح اول بارحة؟ البارحة واللي قبلها سيدي بعدين رسالته الى قروب تشوف الرئيس السوفيتي كانت كلها فيها امور دينية. هل نريد كلمة هو خير المسلمين. هل اعلن تبرؤه من حزب البعث؟ قال سادمر حزب البعث وقال بالحرف
وادمئ كل مبادئ مبادئ البحث التي تتعارض مع الاسلام هذا الرجل هذا هذا رأيك. هذا ما قاله قالها لا ابو مالك لا يا شيخ هادي اخبار فردية ما تكفي. يا سيدي بارك الله فيكم. نحن بسرنا كل الاخبار السيئة التي
تنشر عن تلك الدولة ان تكون كلها كذب وعلى العكس من ذلك يسرنا ان تكون هذه الاخبار كلها صدق. ان شاء الله. لكن ما بجوز الشيء المعلن على العالم كله
وهو اعلان ضد الاسلام ان يمحى بكلمة شخص نقل عن فلان كذا وكذا كما اعلن الشر والكفر والضلال يجب ان يعلن الكفر بهذا الكفر والايمان بالله وبكتبه ورسله. فما يكفي مثل هذا
خبر لا نقل عن فلان كذا وكذا. يجب الاعلان للتوبة النصوح كما اعلن الكفر البواع ها هو سيدي ان هذه عقيدتي. سيدي ان كان اذا اخذ الرجل برأي مبدأ حسب قوله
فاخذ الرجل حسب المقولة اللي قالها انه انا بدي اطبق الاسلام جزء جزء. شوي شوي بدي اعطيه للناس. اول اشي اوقف الخمارات. الخمور ممنوع بها قال انه باعترافاته كل كل ما تصريح من تصاريحهم ينهى بالله اكبر وبكلمة الله اكبر
ثانيا تذكر ذلك الشيخ محمد وذكره لكثيرين وعلى وللوطنيين انا سمعت الفيديو يا شيخي. فيديو مع الوطنيين اللي مش موجود فيه واي انسان اسلامي جلسة خاصة سجلوها انا شفت الفيديو. دكتور ارجو ان لن تعالج القضايا بالعاطفة
انت بتعرف الخلاف الذي قام ووقع من وراء ذلك الوف القتلى في وقت صفين لما رفع القرآن على على السهام والسنان قالوا كتاب الله بيننا وبينكم. اليست هذه كلمة حق
طيب لكن الذي وقع ايه باطل واه طيب. نعم. ولذلك فما ينبغي لنا على اعتبارنا مسلمين عقلاء لا نؤخذ بالعواطف الجامحة مجرد اعلان كلام اه حسن انه والله ها الرجل غير منهجه وغير حكومته
وانا بزيد عليك واعلنوا انه وزير الخارجية تبعه هاللي كان آآ فلان ابن حنا انه اسلم ايضا. نعم فنحن ما ينبغي ان نغتر بمثل هذه الكلمات. بدنا نشوف الحياة الاسلامية تستأنف
ليس فقط في كلامه بل وفي تطبيق ولاية الاسلام ما عندي مانع اطلاقا ان يكون ذلك تدرجا. نعم. لكن ينبغي ان يكون اعلانا على الملأ المسلم والكافر انه انا تبرأت من حجم البعث لانه يخالف الاسلام. واني لا ادين الا بدين الاسلام. وانا الان بدأت بتطبيق الاسم
يلا اما انه والله فلان قال نقل عنه كذا وكذا هذا ما ينبغي العلماء يقررون ان انسانا اذا اخطأ علنا اذا اساء الى شخص علنا فما يكفي انه بينه وبينه يجي اعتذر له
ينبغي ان يعتذر امام الناس الذين اخطأ ذاك المصيبة اما بين الجدران الاربعة انا اعتذر اليك والى اخره. طول بالك شوي هذا ما يكفي ولا بتكون هذه توبة نصوحة اكيد
خاصة بالنسبة لحاكم تحت يده شعب يعد الملايين مملينة وشعب كما تواترت الاخبار خاصة في الجيش انهم لا يراعون الاحكام الشرعية اطلاقا وهذا لا يمكن انكاره لكثرة اه توارد الاخبار وتواتر
ذلك عنهم فهذا هذا النظام الذي عاشوا عليه سنين طويلة وكان قائما على خلاف الاسلام لا يمكن ان يعدل بكلمة وانما ينبغي ان يبدأ بالتطبيق ثم هذا التطبيق لا يكفي ان ينقله انسان
وانما هو هذا الذي تاب الى الله يعلن على الناس جميعا حتى الناس يكونوا معه. وانا اعتقد ان العراق لو كانت آآ مسلمة لكان العالم الاسلامي كله معه ولو كانت الحكومات التي تحكم هذا العالم الاسلامي
ضد لاي راخر. فالشعوب غير والحكومات غير لكن في هذه الاونة يعني الانسان بيشك انه يكون هذا الاعلان الفردي انه يكون حقيقة واقعة واذا اردت عواطفنا فنحن نريد نتمنى ان تكون هذه الاخبار صحيحة كلها
لكن ما ينبغي ان نتجاوب مع العواطف لانه كان كذا وصار كذا. كان كذا متواتر فصار كذا هي ترى متواتر ولا خبر احد بعدين هذا خبر احد صحيح ولا غير صحيح. هذه كلها يجب ان تراه في
مثل هذه القضية. تفضل يا ابو يحيى لا وفقط يعني اجت المداخلة لما انه يجب الا يؤخذ خبر الاحاد الحقيقة في رسالة صدام حسين رد على ثالث حافظ الاسد لما حافظ الاسد ناشد صدام بانه ينسحب من الكويت وان تكون
سوريا مع العراق فكانت الرسالة واضحة جدا ونشرت وكتبت وقرأت وفي الرسالة يقول ويدندن حول هذا المعنى ويقول ان الذي ينتصر يجب ان ينتصر الجند المؤمن بالله هذا قرأناه كلنا
وانت اذا الان بدك ايانا نقف مع بعض حقيقة لابد من التوبة. وان الله سبحانه وتعالى يغفر وانه ليس خطأ انه يكون الانسان على منهج ويصبح على منهج اخر ولكن لابد له من ان يتوب
يعني بهذا المعنى. فهاظا يعني احنا اخذناه على محملة ان هذا الرجل حقيقة بالاضافة الى ما سمعناه من توجهاته الاسلامية الاخيرة وصدقه في صلاته حتى ان احدا قد قال لي
لانه عندما صلى عندما طلب منه واصر عليه ان يصلي اماما في مجموعة ان الرجل قرأ ان القرآن الكريم سورة البقرة وقرأ كثيرا وكان حقيقة يعني لان الذي يريد ان يمثل كما يمثل حافظ الاسد
اللي بصلي بسجد مرة بدل التنتين  يعني ممكن فالحقيقة نحن طبعا نتمنى على الله ان يكون صدام حسين احنا تمنينا بزمناتنا على ابو جهل ان يكون مسلما وان يتجه الى الله سبحانه وتعالى. اي نعم. لكن الدلائل
والاشي اللي نشر حقيقة قد نجده او انا قد اجده. فالرسالة التي وجهها الى الملأ لحافظ الاسد عبر الاذاعة والصحف وما شابه وبهذا يقول ان الجيش حتى ينتصر يجب ان يكون مؤمنا بالله وان يكون جيشا مؤمنا مسلما
هذا مقاله خش كمان    دباباتنا زي دباباتهم طيارتنا زي  الاهم من هيك ايماننا بالله هو اللي راح ينصرنا تبايات وقرآن يجب ان نضع نقطة فراق كلنا متفقون اننا نتمنى ان تكون هذه الاخبار صحيحة
ولكن يجب ايضا ان نتفق انه يمكن ان يكون هذا الاعدام اللساني سياسي يمكن هذا ولا لا؟ يمكن. طيب. فاذا اذا واجبنا بصفتنا اولا مسلمين وثانيا لسنا مغفلين نؤخذ بالاشاعات وبالاخبار والا
ما كان للعالم الاسلامي ان ينقسم قسمين قسم تعلق وقسم تصعد اذا صح التعبير لماذا؟ لان هؤلاء يؤخذون بالاعلانات الحلوة وهؤلاء يؤخذون بالاعلانات الحلوة والان الجيوش المسلمة هي التي تتقاتل
ويقضي بعضهم على بعض والكافر الذي هو سبب هذه الفتنة يمكن ما يخسر الا بالمية ربع او اقل من ذلك ولذلك نعم ما في جيوش مسلمة  الاسلامية ما هي الطيارين السعوديين ما يشكلوا عشرة في المية من الطائرات يا استاز نحنا هلأ ما بدنا نحكي عن نسبة بارك الله فيك
بالطيارين ما عم يضربوا السعودية ما عم يضربوا العراق. على خمسطعش من الطلعات. بارك الله فيك. وانا ما اهدي بك انك تتعمد ايضا ما عم نحكي بالنسب عم نقول انه المسلمين عم يضربوا بعضن البعض. صح
صحيح هذا ولا لا؟ لماذا ندخل في النسخة لا انت ولا اكبر منك معرفة بالحوادث والوقائع راح يستطيع يعطي نسب صحيحة فانه هذا امر غائب عنا لكن المهم ليس عندنا شك اطلاقا ان المسلمين الان يقاتلوا بعضهم بعضا. هذه النقطة فيها خلاف؟ طيب لذلك ما ندخل
في تحديد النسب كم من نسبة؟ اصبح العراق اللي كان مهاجم في عقر داره وليس في عقر الدار التي كان سيطر عليها بظلمه اصبح كما سمعنا والله اعلم اخبار آآ دخل الى الاراضي السعودية وصارت الاسلحة السعودية تضرب ارض العراق نفسها. مم
هذا بكفينا نحن نعرف ان المسلمين اليوم يتقاتلون. والسبب هو انهم يتوجهون بالتوجيهات الاجنبية. ما هني احرار في سفر وهاتهم اطلاقا ولذلك فاذا هنا نقطتان يجب ان نتفق عليهما. هذه الاخبار المبشرة نرجو ان تكون حقائق واقعة
النقطة الثانية انه يجب علينا ان نضع في حسابنا ان هذه الاخبار يمكن ان تكون كما اعلن الجهاد من من قبل العراق قبل هذه الايام بكثير لماذا؟ لاستجلاب العالم الاسلامي نحوه
وفعلا العالم الاسلامي الان كله مع العراق كشعوب يعني وليس كحكومات ولذلك حتى يكون المسلمون المخلصون لدينهم حقا انه يكونوا مع العراق آآ قلوبهم وبأبدانهم لازم تكون هذه الأخبار حقيقة واقعة
الان ربنا عز وجل يقول فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ترى هل هناك نظام اسلامي قائم؟ سواء من هؤلاء او هؤلاء يلتزمون هذا النص القرآني ولا قضية حرب
قتال كما يتقاتل الكفار بعضهم مع بعض ليس عندهم قواعد ومبادئ شرعية لانه لا شريعة عندهم ولذلك فانا ما بسرني كثيرا انا اسمع كلاما غير مقرون بتطبيقه على قواعد الاسلام ونظام الاسلام
وعلى كل حال نحن معذرة الى الاخ لانه كانت الجملة المعترضة طويلة وطويلة جدا  اه  اه اه   اه شيخ ناصر  بالنسبة لي ان كنهضرو على توقفنا عند انه هذه الحرب ليست حربا اسلامية. نعم
بنشوف هو شو عنده اه اه نشرح له اكثر عن ليست اسلامية. لانه احنا ما بنشوف رغبته. اه     يوم السبت النعوت والسيد وزير في صدام هاد اه  النقد  اه   رايق تموت بيتي مسلم
باي صدام اه اه شيخ طبلة فيها ابو بدر  وعليكم السلام ورحمة الله      في جزء صدام جلست   اه الجهاد انا قصدي متى ابني    ابني في سوداني     كيس كافر انصدمها ازكى
كل الكافر  صدام هشش داز لي شي   يقول هو انه من وجهة نظرهم كانه حتى ولو اعلن صدام الجهاد ولو اعلن انه تغير فان هذا لا يعني تغيرا وانما يجب ان يتغير النظام كله ويصبح مسلما حتى يكون هناك تغيير. وان كان حقا قد تغير فكيف يبقي طارق كعزيز
وهو في العرس كافر في نظامه بينما هو يقول انه تغير. فالتغيير يجب ان يكون شامل وهو لا يعلم اذا كان هذا رأيك هم ام لا. وما اجبته احنا دقيقين احنا. ما بدنا نحكي عنك
الو رأيك. كله ما دام هيك انت بجرية انه الشيخ كان الحصة قال لي اتكلمنا هو ليس حول الجواب عن سؤاله. كان يبدي هذا الرأي انه لا يكفي الاعلام الكلام بل يجب
يجب ان يكون مقرون بالعمل وكله انه احتجاجك ليه هذا الوزير هذا كافر عنده؟ فينبغي لغيره. قل له هو قد غير بقول الشيخ لكن اسما حيث اعلن انه هذا اسلم
وهذا من جملة السياسة. ونرجو مع ذلك ان يكون صحيحا يا شيخ شيخ سيس ده  هازلين  طارق عزيز         انتهيت اضف الى ذلك كثيرا ما نسمع في البلاد الغربية ان رجلا من هؤلاء الكفار يريد ان يتزوج مسلما
فيعلن اسلامه حتى اذا ما وصل اليها عاد الى ما كان عليه من الضلال. فمثل هذا الاعلان لا ينبغي ان يتورط به حتى نشوف حقيقة انه مشي في طريق الاسلام ولا كانت الغاية فقط الوصول الى الهدف. عفوا
مسلم   لعلك اكدت انه احنا نتمنى ان تكون هذه الاخبار صحيحة لكننا نتريث حتى يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود   نقول انه  يقال على كل شو رأيك صلاح الدين ولا عمر ابن الخطاب؟ ما بعرفش مسألة النصير ولا لا
شو رأيك ما ليش رأي انا ما بعرفش مين عم يحكي انه صلاح الدين كان له ده هو بيقول انه طارق عزيز لهذا يا محمد اضفه الى الكلام السابق عمر بن الخطاب
بلغه ان ابا موسى الاشعري اتخذ كاتبا نصرانيا فانكر عليه واحتج عليه باية ومن يتولهم منكم فانه منهم. مجرد ان استعان بكاتب نصراني قال هذه تولي للكفار. في عندك مسلمين يقوموا بهذا العمل
انظروا الان تولي الذي في دائرته واسعة في كل من الاطراف ترجم يا اخي قل له انه ارهابي يسمى ابو موسى  كريستيانو رونالدو طارق عزيز الشيخ عمر بن الخطاب اه
اه ابو موسى الاشعري او موسى  ابو موسى هو ابر اه انتم وان نتولهم منكم فانه منكم  خلينا نقلب صفحة نفهم شو رأي الجماعة بالنسبة لما فعلته السعودية من الاستعانة بالكفار هناك يعني شو بوقوفهم بالنسبة
الذي اخشى ان يكون في هناك سيطرة سعودية. نعم ما ادري ان يرسى الحدس السنة اه دعوة انسان اراد لسعودي كول فور اسيستونز بيوت اه ان ما قدرتش مزلم       آآ
مسلم لانه      روتش مسلم      يرحمك الله    يعني اول جمعة     تمركز   اوكي ازوره فورد سعودي   خلينا نترجم الاكسدة اه بنت رح انتقدك. اه. لكن سبقتني. انه هو بقول انه هم في بريطانيا بشكل عام مجموعتين
مع السعودية وتمول من السعوديين ومجموعة ضد وهناك مجموعة هم اللي هي ليست مع هؤلاء ومع هؤلاء ولم تكون رأيا في هذا الموضوع ولكنهم يعتقدون بان العملية ليست بان السعوديين استدعوا الامريكان وانما الامريكان الامريكان ربما استدعوا انفسهم للسعودية
فانا قلت له على كل حال ليس هذا سؤال الشيخ سؤال الشيخ هو هل انتم ترون ان طلبة السعوديين للامريكان معونتهم اسلاميا صحيح ام لا؟ فعدت الى سؤالك من اوله. هاي
اجاب اجاب لسة     بس  واظن ان الفيديو   انفقنا اياه بفوق   آآ  بجزء     زين   ديال اه   يعني وعليكم السلام   مسلم  لمركز  آآ رأيه في الموضوع مش متحقق بشكل اه نهائي ولا رأي
الجماعة هو في اغنية ايوا هو بيقول هيك؟ ايوه لسا لانه يريدون ان يستبينوا الكثير من الحقائق تتعلق بالامس وما قبل الامس بسبب هذا وسبب ذلك ولكن اذا نظر الى الموضوع من وجهة نظره الشخصية هو فقط. واذا نظر
من درجة الشك التي تحيط بما هو صدام وما هي العراق حسب ما يقوله فهو يعتقد بانه اذا كان صدام في الاصل يريد ان يحتل السعودي و بمعرفته بضعف الدول العربية التي يمكن ان تستعين بها السعودية وعدم قدرتها على رد مثل هذا الغزو
فانه بظنه انه ربما كان احق او اصح للسعودية ان تدخل الامريكان من ان يحتل صدام السعودية  نتوصل اله في تفكير ظني للموضوع  انا فبتمنى انه هو بيعتقد انه الامريكان آآ احتلوا السعودية احتلالا
ولم يستوجبوا بطلب الاستعانة او بطلب الاعانة من السعوديين من الامريكان؟ لا بالجملة هو قال انه اه سياسيا شو رأيك توجه نفس السؤال اه اه اه اوكيو بايتس اودي قريبة السلام ورحمة الله
متحاسبين  التوشيخ وهل     وضحت له انه الجملة الاولانية بتقول هاظا الحقيقيات اوك. قلت له الجملة الثالثة تبعك بتتعارض مع الاولانية. اه طبعا بده يحكي. مم     بيبو بكوز اوف ديلاكوف انفوميشن
ليك      امرك   اوف دي صدقة  انهي هزا انت  من يزكو وين لا اله الا الله عند مسلم   اه    ده مسلم خشوا ان تثبت    زين  اسلام ازنك مسلم     ريحوا بعض كويسة برضه. اللي هو باختصار راح يترجم حصريا. بقولوا باختصار حكى الجملة
مزبوط لكن هو الصورة مش كتير واضحة اله وبالتالي يعني هون بخمن لكن فيما يتعلق بالنقطة الثانية ومتأكد انه دخول امريكا افضل من دخول صدام ولما سألناه ليش قال بقولوا انه امريكا ما راح تيجي وتقضي على المسلمين وتذبحهم وتقضي على السلف
الصالح بينما صدام رح يجي يقضي على السلف الصالح ويذبح المسلمين. ضرب مصر الخميني. وضرب مثل بالخميني كيف اول ما جاء الكن يعني كل المسلمين انخرطوا خلفه يعني بعد قليل بعد ما كانوا يضحكون مع الخميني اصبحوا يبكون
بقول كذلك سيحصل في السعوديين انه لو دخل صدام لقتل العلماء وقضى على آآ اهل السلف ولاصبح الناس يبكون بعد ما كانوا يضحكون. بس انا شايف ما اخدنا الجواب كل المحاضرة لالقاء لا نحن نحتاج جواب مختصر. هل
الامريكان احتلوا السعودية رغم انف السعودية كما فعل العراقيون بالكويت ام السعوديين هم الذين طلبوا الامريكان وحضروا. بعد المحاضرة هاي كلها بدنا جواب مختصر امريكيا ذات اه امريكا ده انا انساه
وهيعمل لك محاضرة تاني اه      ان تولد        حسب اعتقاده انه انه لا السعودية ما دعتهم. وانه ما كان اله فهد يعني ما ما اله رأيه ولا اله حكي وانه هود الجمعة اجوا من زمان
وتجرب هالتجربة كتير اه وانه هم اجوا اه هيك يعني مؤجولة انه في الانظمة ضعيفة وكذا وانه السعودية ما طلبت مغلوبين على امرهم طيب من الاخبار اللي تذاع عن السعودية
آآ المنشورات الاخبار من العلماء الذين يؤيدون انه يجوز الاستعانة بالكفار للضرورة ما بلغته الشيخ  اذا سعودي رجيم        خليلي ويا ليت ما عم يفشوا خلقنا هدول الجماعة مترجمين. ويا ليت تبليه اه
شيك بن باز فرانستوس   انسامها واضياف  بدي انسى هي كيف   عندي  دابا الياس   ما في اثبات على هالكلام وبعدين يبدو من الغريب جدا انه بعد اللي قرأوه عن كتابات العلماء وخاصة الاملاء سابقا انه يفتوا بهالفتوى الان
وهم سمعوا انه ابن باز لما سئل السؤال موه الجواب فما كان اصبح الجواب جوابا على غير السؤال الذي سئل فهما ما عندهم اثبات يعني عن الفتاوى هاي انها صدرت عن علماء السعودية
طيب عندن اسبات انه السعوديين يقولون عن الامريكان انه اصدقائهم آآ تساؤلي    يتكلم عن الحكومة السعودية ومن الاساس بقول ان الحكومة السعودية ما هي آآ اه نحن نتكلم. اه. ونحن نسأل
اه    اه    آآ بحرين  السلام عليكم ضد اه فعلا ها هو هل يجوز هذا الكلام    فوضني يا سلام بيقول لك بما هم عليه وما هم هذا مسموح لهم شرعا يعني
كيف انا ما فهمت انت سؤالك انه هل شرعا يجوز لهم ذلك؟ شرعا هي شريعة اذ تسأل  باغي  اسلام بص  فيقول انه تطبق الشريعة عندما تكون هناك حكومة اسلامية فاذا لم تكن هناك حكومة اسلامية فما هو تطبيق الشريعة؟ يعني نأخذ من هذا الجواب
انه الحكومة السعودية لا تحكم بالاسلام  ماشي. نعم فاذا النتيجة ان المسلم لا يكون لا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء. مسلم  خويا زيد  اذا سؤال جديد لسا ما خلصنا اذا هو سؤال تابع ولكن ازا بدك تستمر. نعم
عرفنا الان اه اننا متفقون ان السعودية في سواء كنا احتلال امريكان لبلادهم ورضاء بهذا الاحتلال واعلانهم انهم اصدقاء لهم او كان ذلك استعانة من السعوديين آآ بالامريكان ترجم هذه الحصة
اه  اه   دي رسالة نتيجة واحدة طيب الان شو معلوماتهم بالنسبة للشعب السعودي وعلى رأسهم العلماء شو المعلومات اللي متكونة عندهم وارجو ان تلح عليه بان يكون الجواب على قاعدة خير الكلام ما قل ودل
هل هذا الشعب هو على رأسه اهل العلم هم مع دولتهم ام على دولتهم      في سعودي في كل سعودي علماء  في زبيد    اطفال  زيد اه    عند  ونط  وازهبني يعني معلوماتهم محدودة انه يعلمون ان هناك بعض المعارضة الشعبية وبعض العلماء المعارضين لكن من الصعب الجزم
ما هي النسبة وما هي الاعداد التي تعارض حتى انه في واحد يقال انه واحد من العلماء محتجز بعد خطبة الجمعة هنشتكي ان احنا نأخذ القضية بصورة اغلبية وعامة اما افراد موجودين في كل اتجاه لكن لا يستطيع ان
يعني الاذاعات اللي بتتكلم صباحا مساء بالسعودية ما يفهم منها انه تؤيد الوضع؟ الاذاعات طبعا حكومة. نعم؟ هاي حكومة. معلش لكن لكن هاللي عم يتكلموا مو اني انما هن يعلم اوعاظ ومرشدين رمظي
رمة يونس  يعني شوف اذا كانت هناك مثقفة ماشي فاضي اقول لواحد عادي ان هو   المهندس انت شوي بالنسبة بالنسبة مهندس اسأله يعني هو يعني هناك هل هو يعني مع الدعوة مع الجماعة مبين يعني ونافذ معروف وله اصدقاء له له اخوة يعني اصحاب علم
بلده ثقافته ودراسته معلش في بريطانيا يعني بريطانيا يعني انه هالكلام بده يحكيه مجرد واحد عادي من الناس او واحد يعني له معروف الان قل له شو عندك اه بخيس اسئلة
يعني  اهم    اه    ثم حسين السؤال الاول لانه سواء في الاردن او في سوريا او في مصر او في السعودية هو يعتقد انها ان القادم السائل يطعن بما تطعمه الحكومة بالنسبة للاعلام وان الاعلام يمثل وجهة النظر الحكومية ولا يستطيع ان يكون وجهة نظر عن رأي الشعبي
بشكل صحيح لذلك المعلومات محدودة على ما يعلم لانها عم نقول شو عنده اسئلة. لا لا ما فاهم هو استمر في الاجابة عالسؤال الاول انه اه. الاغلبية. ايوه. اوكي. الشيخ
ام موية مم  لمسلم      اه ويسأل انه هل يمكن للمسلم بالنية الحسنة ان اه يقاتل الامريكان دون ان ينتمي الى صف معين في هذا الوضع الحالي اه وسجود  ان ينتمي الى ان يحارب الامريكان دون ان ينتمي الى اية فئة من الفئتين
فهمتي تقول له فننتبه ان يحارب الامريكان دون ان ينتمي لاية فئة من الفئتين انت تقول له اننا تكلمنا في هذه المسألة من اول ان ثارت هذه الفتنة ولا نزال نقول
بان المسلم يجب ان يعتزل هذه الجماعات المتقاتلة لانها ليست تقاتل في سبيل الله وذكرنا آآ بهذه المناسبة قوله صلى الله عليه وسلم كونوا احلاس بيوتكم كان هذا جوابنا قبل ان يبدأ الكفار
ومن معهم بضرب العراق في عقر دارهم الان بعد ان بدأوا بهذا الضرب تكون عندي رأي هو يصلح ان يكون جوابا لمثل هذا السؤال ان المسلم في اي بلد كان
لا يجوز له ان يقاتل مع العراقيين ارضا لانه في هذه الحالة لابد ان ينضم الى نظامهم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
