تبي مطالعة مدفوعات ظاهر انني اجهدت نفسي اسأل الله المروحة  شعرت انه في بصري نقطة سودا تراها تنطبع  ثم عرضت حالي على الطبيب المختص الطائرة سبحان الله  وبهذا بعض الناس
وعلى هذا امر طبيعي يعني مش عارف مش هستعمل دائما الانارة  قلت له زيادة على هذا فانا عندي شغف المطالعة والقراءة وخاصة من السلطات  ابطال فترى ونصحني بترك العمل مطلقا
كيف تبقى الحب وعليكم السلام ورحمة الله    ومن الجزائريين على هذا العصر العظيم ليست الا وهي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان السنة اذا دخل الداخل الميت يلقي سلاما مرة واحدة
ثم اذا تيسر له ان يصافح كل فرد من الجالسين  او لم يتيسر له اقتصر على الواحدة اما اذا جاء فيصنفه كل واحد السلام عليكم سلام عليكم ادي المجيدة التي
اه فاشهد العصر الاعظم  الماضية لها تنبيها لأنها محدقة من جديد لم يترك لساني الائمة السابقين حتى نبوة عليها هذه الذكرى وذكرى اين يدخل الداخل السلام عليكم يتيسر له مصادقة
يتمم السلام في المصادر اما السلام عليكم السلام عليكم هذه بدعة وليست بدعة يعني الذين اتبعوهم الاخوان المسلمين وذلك بفخر بالعلم. نعم. النووي رحمه الله في بكار يعني عند ذكر السلام
عند ابواب السلام ذكر حديث النبي عليه الصلاة والسلام انه كان اذا تكلم تكلم عنه واذا سلم سلم ثلاثا ونقل صرحا ماوردي على الحديث فقال ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يخص بعض الناس
او يعني شرح الحديث طبعا من عنده انه كان يخص بعض الناس لزوج محبة او لبعد او كذا او ما شابه ذلك يخصهم الشباب. اه يعني بعد ان يقول يعني يعني مثلا عشرين واحد يقول لي واحد السلام عليكم. ثم
نعم يعني مجرد اجتهاد. نعم هذه اثيرة كان يسلم. نعم نعم السؤال الثاني طبعا من اجل صحيح وذلك حين اسرائيل اه دخل المجلس والناس مهيئون  هذا لا يقال عن الرسول عليه السلام اطلاقا
ما حينما يقف وراء الباب ويستأذن الدهون يقول السلام عليكم اما في اي مجلس ما نقل عن الرسول عليه الصلاة والسلام ابدا انه عاد السلام ثلاث مرات. نعم من جهة من جهة اخرى
لو ثبت هذا فهذا شيء وما نحن فيه شيء اخر. لا شك يعني هذا له ثبت لا يبرر هذا. نعم صحيح. هذا شيء اخر تماما. نعم ما وجد ما كنت فيه. نعم
ولذلك لما الطبيب المختص بالعيون نفعني بان اذى العمل بوصول الساعات وانطباع المطالعة لمدة ستة اشهر صممت ان اليوم لكن طبيعة عملي لا يسمح لي بان اغلق الدكان لانه بيكون في ناس الهن
والمواعيد جابوها فلابد من فك الدكان اما يسلم الساعات المنتهية او اكمل الساعات التي اعطيت وعد في نصيحة ثم لا استقبل صلاة النبي ولذلك انا بتحدث في هذه مصر انتظروا من هؤلاء الزبائن من مصر
مضى اسبوع اسبوعين بيقولوا عن ان الشام بدأ. اه. يتحرك فيه عبير سوريا اي نعم يعني بدأ الملل يتسرب الي    وكما يقال حاجة ام الاختراع بدأ العقد شغل ما يزول
وتذكرت ان في المنصب الظاهري رسالة للمحافظ الا بالدنيا اسمه ادم الملاك وكنت اتمنى لو يساء في نجدها ثم التحقيق او التعليق عليه غلط ونشر ثم رأيت يعني الناس واهتمامهم بالملاهي
آآ تذكرت هذه الرسالة فقلت لنفسي ما دام انت الان في دورة استراحة تابلت الخطاط سودان    الرسالة المخطوفة وانت مضى يعني زمن راه هادشي ابدأ شو شو يتألف  فعلا لما قررت المكتب المالي
والصخرة مرفوضة في في مجموع المكتب الظاهرية المسمى بالمجاميع  في المقطوعات رسم على العلوم الحديثة التفسير الكبرى الى وهكذا ايضا ثم هذه الاقسام  لكن يشذ عن هذا التقسيم قسم يسموه المجاميع
وهي عبارة عن مجلدات جمعت من الرشائد مختلفة المواضيع والاوراق والقياس والخط مجموع فبالتالي رسالة مسلا من اجل اكبر في وراه اصفر في وراه اخضر في احمر في ده اخره
مسؤول يعني يوجد في المرتبة الظاهرية اكثر من مئة وخمسين مليون  هذه بعنوان مجاميع  وقلت انه من هون لهون من شخص الرشادية ما يكفيه عبارة عن حراس يعني عشرين اه ورقة
وصلت له رسالة عنده يريدها بمصر بعد ايام من بدءوا بالعمل فيها. نقص وسط في الوسط نفسه صاحبي كان فيها نقص  اذا تابع مصر وشوفوا الله عز وجل يعني اهتمام بالمحافظة
او رفعها حطها في وحتى في مجموع ثاني فاذا شو نعمل؟ لا بد ما تدرس هالمية وخمسين مجلة اطلبهم الرشايد وفيها  وهكذا انقطع امامي ما كان في قصة طويلة ما فيها
خلاص من مية وخمسين جلد وزيادة وما حصلت الورقة المفقودة لعلها موجود في قسم الحديث لعله لعله المهم وهي اكثر من عشرة الاف مطلوبة  اعانك الله يا شيخ. وربنا عز وجل يسر لي الطريق لانه
النظام المجتمع والمكاسب كلها يقدم استمارة بسموها يعني ورقة بتنمي فراغات الراحة طريق الصلاة ابعتوا للمدير المسؤول او مراقب هداك موظف اللي هي باخد وقت يعني ربنا عز وجل حط السلم
واخذ الاستاذ واجري شوية لانه شو دراسة؟ قلب طبعات يعني وبهذه الطريقة مريت على لكن هون الوقت فتح معي قضية تانية قلت اكتب اسمائك في اسناء التفتيش هذا عشرة الاف
وما وجدت افراد الموجودة اللي عندن بسموهن الدست يعني خزائن ملقى فيها انواع من الاوراق المخلوقة ضايع   اتصلت وانا اقلب جميلة ومش شايف فوجدت هناك رسائل بكاملها ومش مزكورة واعظم شيء وجدته في
يا اما بالنسبة للظاهرية  وكلتا النسختين ناقصة واحد بيحط عادي واخرى خط مغربي جميل جدا جدا ومخدوم من علماء الحديث وفي هوامش مكتوب بخط احد مخصصات ضعيف موضوع وهكذا النسخة المغربية
موجودة في المكتبة الظاهرية ناقصة الحراس الاول ولانه الحراس الاول ناقص مش معروف هو بينما النسخة الثانية اللي معروفة لانه كان بيت في اولها ناقص في وسطها واذا انا باجي في الكراس المقنن بالمصحة المغربية الموجودة عندن
مش معروف  قالوا اساليب الاحاديث اما شو واذا انا اجد كراسي في ثمانين ثانية فاجيت لعند المدير مشهور  يذهب في الحديث وهاي عن تاريخ بيان الواقع استخرجه من الدرس اما الناس هي الباقي
صاحبنا فالله وفق واخذ صور منها  اللهم اني شهيد من الحكم  وباسم هذا  لو كنا موظفون وهو في معاشات رتيبة ما بقوموا بهذا العمل لكن انسان ربى عز وجل يعني يسر له هذا العمل
وسطروا على يعني نشاط رغم ان احنا اوجد اشياء كانت موجودة مش موجودة ولا حمدا ولا شكورا. فالحمد لله يجي هذا الانسان بغار  ترى من هذا الشي  مع الاسف القديم. اه. على حق
ما شاء الله  بسم الله   دعاء الصائم عند الافطار ورد في حديث معاذ الذي اللهم لا تصيبه على رزقه. نعم ذهبت قد يتفوق قلت بأن الطرق شديد ثم ظهرت رسالة
بعض اخواننا هنا مشينا عن القول الاول ماذا قالوا قالوا بان نظرت للمجتمع كله لا يتمشى مع الطيبين ولذلك نحنا لما يكون في مناقشة مع بعض اخوانا آآ يأتي في سلامه
المناقشة انه قد يكون كذا اقول له دعك والخزانة لانه هذي قد وفي ايش الشك فانا حينما قلت قلت لانه فعلا انه ما كنتش استوعبت الكلام على مفردات الطرق الوقت لكثرتها قد
ونوجدك الان حسب ما تنقل انت وهلأ انا مالي مش صاحبي ماذا قلت هناك الاشكال لكن انت تنقل بالحرف يعني اليس كذلك  اخوه ان خالفهم  هل هل فهمت ما اقول
فماذا اقول ايوا   ليس حرفيا  انما فيما يخص لا اذكر درج الحبيب هو حسن لكن فيما يخص القوة ذكرت بأنه قد يتطور ادي قولك قد يتقوى هذا نص كلامي  اه انت عندك شيء؟ نعم
يعني حديث ابو حسن لعله. صراحة لما نقلوه نقل شيء ناضو حسن كان فيهم اشكال زيد حسن نو في هذه الحالة يرجع للبحث المتأخر ولا شك انه تعليق عن الشاة تؤدي بجزير
عن الالغاء ثم آآ فحص الايواء ايضا فيه توسع في البحر اكثر من المشكلات المشكلات اولا هي في الاصل تعليقات ما هي فطبعا وعليكم السلام. وثانيا هي كانت الى المدينة المنورة حينما
وكان من اثار آآ هذه العجلة انني ما تكلمت على كثير من هذه الفتاة  فاذا اختلف ما في الايواء لما بده يروح مقدم على سببين السابقين ذكرا وهما وسريعة. وثانيا الاوغاء متأخر بالبعض الصحيح
شوية وبالنسبة احاديث سجود السهو والتي يذكر فيها التشهد قريب نفس المسألة في تخريج المشكات قلت قد يتفوق. هذا احفظه ترتيب عنتر. وفي مختصر صحيح البخاري من الاحاديث التي تذكر التشهد في سجود السهو شاذة لا يثبت منها شيء. نعم
وهذا الذي ينبغي خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
