زعموا بان رجلا محمد مضيافا كريما. في الشهر لكرمه وحسن ضيافته بين الناس لكن اقترن بهذه الشهرة شهرة اخرى لانه يجعل خاتم قتل للضيف. اه رجل لما بلغوا الخبر رجل عاقل وخيش
اتساءل في نفسه كيف يجتمع هذا وهذا؟ رجل كريم ومضياف وزاروا على الطريق وكل ما نزل ضيف يعفو ما يعرفه بيقوم بواجب الزيادة الشرعية تلت ايام ولا بد ثم يقول الدار دارك تبقى ما شئت
لازم الاخير يعمل له تربية. هذا الذي بلغه قال والله انا بدي انني بحكي لك اول اشي تصفية وبعدين ترمي. اه نعم المقصود بدي اتحقق من الخبر هذا ادوار انه رجل مسافر فطرق بابه
استقبله  بقي عنده ثلاث ايام ثم طلب ايش السماح له فاذن له وهو يمشي وينتظر القتلى. هكذا الى ان خرج خارج السور الكبير سمار يمشي وهو يفكع. هناك الاجر. وما قيل له لابد ما ياكل الضيف قتله
والله لابد ما امنعنا عن درجة انا اول واحد. واحكي له القصة. وشوف ايش القبر. محمد. هاي انا ما صدق القبر خبر كما يقال انا ما اكلتها. لكن الاولى صدق. حيث اكرمني. رجع الي. وقف الباب خرج
معذرة انا قلت لك كذا وكذا بلغني عن كذا وكذا خبرا ما متناقضان. قال قصة عبد الله بن عوف ايه وهي؟ ابن العاص مع الصحابي نشاهد رجع اليه قال له بلغني عن كذا وكذا وانا رأيت الاولى وهي من حسناته
والاخرى تروى عنك ان من سيئاتك لكن ما رأيتها منك والحمد لله ايش هذا الخبر صحيح قالوا والله يا اخي صحيح قال له يا اخي تفضل هنا قل له لا لا هون منيح
يا اخي ارجوك انتقل لا لا خذ خذ النية يقول المضيء لانه قد يكون من المكان الذي هو يريد يريد فيه يتلف بعض العورات يعني. فانا لا ارغب ان يجلس الناس فما يطيعني
اليس لي حيلة الا ان ادعه ثم اعمل له التربية اللازمة. الحمد لله الذي نجوت من ضيع الوقت وفي اسئلة يلا يا شيخ على اه  مسحته يعني امسى على هذا وامسى على الثاني وانصح لنا لبسنا على طهور
ولا يجوز لي ان امسح على الذي لبست على موسوعة عليه اذا كنت لبست الاثنين على طهارة كاملة فمسحت على الاول نعم اه في صلاة او اكثر من صلاة ثم نزعتهما. لا نزعته. هذا هو. ما نزعت التاريخ
انا اتكلم عن الاول الذي انت تتكلم عنه. ماذا تقول؟ انا توضأت. نعم. وشربت على الاعلى لبست هل يجوز ان امسح ولا يقلق انا ما لبست هذا كامل لبسنا فوق الاول. انا اقول لا يجوز. انا خلعت هذا
ما جاءت اجابتي او انا ما فهمت. هذا الجورب لبسته فوق فوق جورب. نعم. الكلام لي. حتى اشهد بانك افهمت وفهمته وفهمت انت لبست الجورب الاول على طهارة كاملة. الجوربين
الكلام لي اقول الكلام لي. لاثبت لك انك افهمت  انت لبست الجورب الاول هذا. نعم. على طهارة. نعم. يعني توضأت وضوءا كاملا ثم لبست هذا الجورق على طارة كاملة. هم. قبل ان تمسح عليه
اضفت اليه الجورب الثاني ماشي الى هنا؟ ماشي الى هنا. اذا افهمت وفهمت. طيب ثم انتقض وضوءه. نعم جاء وقت الصلاة فمسحت على هذا الذي هو فوق الاول  نعم كيف نعم ضعيفة. هذا ما هو هذا
هم فوق هذا. نعم. المهم جورب فوق هذا. نعم انت بعد ان مسحت على هذا الجورب الثاني. نعم. خلعته. نعم هذا سؤالك هل تمسح على هذا الجورب الباقي؟ نعم. الذي هو الاول. هم. كان سؤالك هكذا
اجبتك بانك تمتع وفهمت السؤالك الاخير انك تريد الان بعد ان مسحت على هذا الجورب الفريد. نعم تريد ان تلبس عليه جوربا ثانيا. نعم هل يجوز لك ان تنفع على هذا الجورب الثاني؟ نعم. اليس هذا سؤالك؟ الجواب كان لا يجوز
اذا افهمت وفهمت نفسك انك ما اسقمت وقد افهمت هلا كان هذا قبل هذا؟ انا قلت ان انا لما قلعت الحال ولبست فقه هذا ولما جيت اتوضأ قلت لا اقلع هذا واخلع واسأل هل يجوز ان انا امسح عليه؟ قلت له لا هذا هو الان جزاك الله خير. يلا حركوها يا شباب يلا يا
ما كنا نموزج في اتنين الانهم يحكوها. الله يحفظك  يلا لو سمحت امي سؤال سألتك اياه لانه ولكن الاخوان دخلوا ما اجبت الجواب. اه قول الولد جاء ولد صغير ما حلقت شعره على الاسبوع
اه في برأس وحب وصار الطبيب اني ما احرق شعره اه يجوز ان اخره حتى انه يعني يشفى من هذا المرض ثم يحلق بالله اتركه خلاص لهذا وقته يعني. جواب يجوز
شرطين اثنين الاول اذا كان طبيبك طبيبا ماهرا مسلما والشرط الساني اللي استمرت العلة يستمر الحكم السابق. فاذا زادت العلة زال المعلول وحينئذ تحقيق. واضح؟ يعني غير مقيد باسبوع. في هذه الحالة
الشرطين السابقين. جزاك الله خير. شيخنا مسألة الاضحية. هذا يذكرني بسؤال يسأله كثير الناس في مسألة الوضوح يقول مثلا نحن لا تكن عندنا استطاعة يعني السؤال الان خطر في بالي ان افرقه في القيد او فرعين
قولوا ما عندنا استطاعة الا ذبيحة واحدة اذا كان ذكرا وبعضهم بقول ما عندنا في الاسابيع الاولى لا الاول ولا الثاني ولا الثاني الاستطاعة بالمرة. بعد شهرين بتصير عنا الاستطاعة. فهل يتجزأ الواجب؟ الاول
فيجب ان يذبح ذبيحة واحدة. وهل يتأخر الذبح حتى يتحقق له الاستطاعة المادية اتقوا الله ما استطعتم ما استطعتم. اذا اه يبقى واجب الى ان يستطيع. ويتجزأ. يا سلام. جميل
يا شيخ احسن الله اليك. بعض الناس يخبر بعد ما يكبر انه لم يعق عنه. فهل يعق عن نفسه  نعم. لقد عق النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه بعد ان جاءته النبوة. محمد سيدنا احمد ابو ليلى
الله عز وجل يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. شو مخططتم بعد الصلاة؟ والله عايز ارتاح شيء. استريح شوية. ارتاح خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
