موضوع التوبة منها الرجل حقيقة ذاك الكلام يعني انا لاول مرة بقرأه نقول انه اذا الانسان مثلا ما صلى الصلاة او ما صام الصوم شهر رمضان ثم تاب الى الله عز وجل. لا يكفر الله عز وجل عنه
انه بيسامحوا برمضان. حتى يقضي ما عليه لانه هذا حق يفهم في ذمته. وانما يكفر الله عز وجل عنه تأخير الصوم او الصلاة عن وجود الركض. لكن مع هالبحث الطويل ما وجدت له دليل يعتمد عليه. فاكثر خيره
فعلا يعني دليل يقنعني حتى ضمني ما وجدت. ها؟ ايش رأيك في قوله هذا يعني انت سألت واجبته هذا الرجل معروف عندك عجيب هذا معروف عندك  وكل السلام عليكم مش معقول. يعني هو منبري لاقوال الائمة ولاقوال السلف ولاقوال علماء الحديث
ونفن للاقوال وبهذه الجهد يعني طيب في القضية  عن سيدنا عمر يا الله. وسلم فيه. مرة قال عاملة الناصبة تصلى نارا حامية  هو الجهد ازا كان بده يجي يشرع عبادة من عنده
يصليها في غير الوقت الذي شراه الله عز وجل اذن استاذ لو قلنا مثلا واحد تارك صلاة واحد ما صامش رمضان اه الى اخره من الحقوق هذه اللي مسماها الحقوق في الذمة. اساد الى الله عز وجل الله عز وجل يعني
دول من الادلة انه بيعفي عنه بسامحه بالصلوات اللي راحت مطلوبة منه طبعا انا يصير في سلفي هذا جوابي معروف يا سيدي كلام معروف انا بدي اقول انه انه هذه بقول ثقة في الذمة. والله عز وجل يطالبه بها
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. والله ما عندي وبراهيم ما عنده. ريحتنا بالمعنى يعني انه التوبة تهدم ما قبلها وانه هذا اللي كان مسافر وفي اخر لحظة انا سألت الاخ ابو عبد الله
وين الدليل على هذه الدعوة الكبيرة؟ واين الدليل؟ يا سيدي انا بقبل منك دليل ظلمي مش صريح. سكت طبعا ما فيش دليل. قلت ايه باش انت عم تسأله آآ فاقد الشيء ده يواطيه
هو مؤمن اه هو ارتاح قلبه ومشى. ما شاء الله. هو سهل لذلك انا خايف عليكن. اتقوا الله الصلاة انه الحب يبقى بالذمة. انا ايش قلت له اسمع انا شو قلت له استاذ قلت له ولعله في حديث يعني
مذهبه بشكل او باخر هو قال لي شنو؟ اهلين دكتور كيف حالك امتى راح تفتح العيادة؟ ان شاء الله. ان شاء الله مبارك. انا قريت هاظا البحث ولكن بيقولوا انه الانسان لو اوفي وعليه دين
فبالتالي هذا دين الله اولى بالقضاء اولى بالقضاء قرأتها قبل ما اسمعه بس انا بقولها بس انت سألت عن دكتور صفحة الدكتور عصام وانا بحكي معك الله يصلح بالك. امين. دعوة
انا بقول ان في حديث قال ان رب العالمين يوم القيامة لمحاسب الناس على الصلاة فريضة بيقول هل له بالنافلة بقول انا انه هذا الحديث يعني بشكل او باخر بيشهد زمنها وشوية
ايه يا نور؟ متشكر عن شركة ولا لا طيب بقى الشكل الاخر شو هو ما في انه هذا بينه الحبيب انه الفريضة يعني مطلوبة منه وبناء عليه هذه النافذة بسد الفريضة. ما تسامح في الشيء اللي ما قال لا
الجامعة  هذا الحديث بفيد انه يعني الفرد بغلط الذمة. ولذلك يكفر بالنافلة. يعني انا هون بوجه الله عندي امانة. طبعا انا اقول بالقضاء بس انا من الناس الفضيل بالطريقة اللي هو اربطة يا شيخ علي شعبان برمضان
البحث في القضاء البحث في القضاء. ما هو يبقى البحس في القضاء. انت شو جاب حديث انه انه اتموا له بها فريضته اه هو المشكلة متل ما بنقول بدرسوا الدرس وما بجتمعوا
لما بده يصير هيك بحث علمي بده يكون ناس واجبين ساكتين منصتين الى اخره اما واحد بيشرب من هون التاني بيجاوب من هون التالت بيصب شاي بيطلع شاي الى اخره. اي مزبوط. مجلس العلم. نعم
اكرهوا الشاي هلأ فصل الا لشرب الشاي يعني من هذا القبيل  في عليه زي ما بيقولوا لا ترد عليها المقصود مين هو اللي انقدح هو من اهل العلم ولا من اهل الجهل
في فرق بين شخص وشخص يعني المهم وضع النصوص في مواضيعها وعدم توسيع دائرتها وادخال فيها ما ليس منها ادي المهم لانه لما بنوسع دائري السبت في قلبك كل واحد بيعمل نفسه عالم
ومشان قلبه هذا حرام والله ما ارتاح قلبي كونه حرام. اذا هو حلال والعكس بالعكس وهكذا وهنا تدخل الاهواء التي تتجارى للناس وتجري فيه مجرى داء الكلب. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
