بقول لك انه مثلا شيخ قال انه هذا يعتبر شرعي. مم. يسكنها ضمن البيت. دي غرفة مستقلة ولا ضمنية. فانت قلت بس بشرط انه تكون تبغى الزوجة الاولى ازا كماني متأكد منها انه استلام هدا اه يعني هو رأيي رأيي من عندك هادا رأيي من عندك. انا عندي اه
اه انت قلت له هيك يعني الكلام هذا لكن انا ماني واثق من نفسي انه هذا كلام حق ولا هو ما لك واثق يوم قلت بيني وبينو ايه من هاللقطة وهو جالس هنا
ايوا. يعني لما انا قلت لك كان هو قائم اه طيب انت ليش بتحكي هيك ظن انه مجرد ظن اني ربما هذا يكون حق طيب وربما ما يكون حق  انت انت هلأ بتفتحي لنا باب
انه يحتج عليك باعتباره جعلك هو هادي يطلع بعدين بيقول بحكوا الوهابية هيك من اعلم بدون شرع افتح له باب يعني. لانه ما حدا قال عنه الهدية اللي كانت سلفية
فلا تتكلم بدون علم كل طريق يتعبون الجماعة بقيام الموسيقى تبعه هذا بيت ابو ايادي. اه ابدا. هلأ غيره. لكن انت اطلب ان ان هذا الزوج يعدل مع زوجته. صح. وهذا طلب الطلب
في سوء معاملة انه هاي احكي فيها الله يهديك. اما لا تحكي انه ما بجوز يتزوج الا بموافقة الزوج  يعني عنده جبال من مخالفات من صغره ما بيحكي عنها واذا راجل يتزوج واحدة لا ما بجوز يتزوج الا بازن من الزاوية الاولى
ما لازم تدفع منك نعم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته كيف حالك يا شيخ؟ نحمد الله ونشكره كيف حالك الحمد لله. عساك طيب وان كيف حالك؟ وصلته
اسمه وصلاة لا لسه ناصر قريبا تصلك ان شاء الله كيف حالكم يا شيخ؟ الحمد لله بخير الحمد لله. اخوانا هنا علي هون وابو احمد هون ما شاء الله ومن لا ومن لا يسمى او لا يذكر هون ايضا
ابو احمد فابو الحارث علي وابو ندى ابو احمد ما شاء الله. اي نعم جزاك الله خير يا شيخ. كيف حالك؟ والله الله يسلمك. سلم لنا عليهم كلهم ان شاء الله. يا خير ان شاء الله
كيف حالهم ان شاء الله بخير؟ الحمد لله طيبين؟ الحمد لله اه بالنسبة يا شيخ موضوع مكتب التربية  اه طلبوا اه ان تبذل لهم خطاب. ايوا. او ترسل لهم فات
ايوا الرقم عندك نعم طيب هذه  اليسار الى اليمين. لا يا شيخ واليمين واليسار. ايوا. اللهم اجعلنا من اهل اليمين. نعم. امين خمسة ستة خمسة ستة واحد ثلاثة. واحد ثلاثة
ثمانية سبعة ثمانية سبعة اربعة اربعة مفتاح الخاص واحد صفر واحد صفر فيبقى بالنسبة للاخ وليد قالوا له غدا نعطيك الخطاب في لا نعطيك خطة ولكن نعطيك ولكن اذا اراد الشيخ ان يكون خطابا رسميا
سيوجه لنا خطاب باسم مدير عام مكتب التربية ونحن نجيبه خطابيا ينتقدون ان ابن ماجة والترمذي قد انتهى طيب جزاكم الله خيرا ولكن يقولون بالنسبة للنساء وابي داود ايوه البعض
بعض العقود مدتها عشر سنوات لا ما في شيء من هذا ما في شي منها. ابدا ولكنهم قالوا سوف نرجع للعقود غدا. وهو كذلك. او شفهية. طيب جزاكم الله خير
الله يحفظكم الله يعينك يا شيخ. الوليد ولكل من يسأل عنا جزاك الله خير في امر اخر يا شيخ. اتفضل احد اه الاخوة هنا ستذكره الدكتور ناصر العمر اي نعم
صاحب شريط فقه الواقع. اي نعم يريد ان يزورك في الاردن اي نعم فقال اني اود زيارة الشيخ ولكن ما اعلم هذا الشيخ اتمكن من مقابلته ام لا والله هذا حسب الظروف يحصل
انه اذا تهيأت له اسباب المجيء الى عمان عن آآ يعني يتصل ويخبرنا حتى نهيء انفسنا للقائه اتستطيع الاسبوع القادم لا دي قفزة غزلان هذه قفزة. ايه نعم. بدنا قبل يوم يومين
اي نعم جيد ان شاء الله. وجزاك الله خير الله يجيبك يا شيخ الله يحفظك. الاخوان كلهم يا شيخ يا سوري. اه بالنسبة للاخ محمد الخطيب. اه لو تعطيه هذا الرقم
هاتف لا لا بس الرقم هو كان يسأل عنه. اه اتفضل ما هو اه سبعة خمسة سبعة خمسة اربعة. اربعة اي نعم. بس بس هذا. اربعمية وسبعة وخمسين اي نعم
يبلغ ان شاء الله جزاك الله خير يا شيخ. واياك موفقين على شيء يا شيخ كرامتكم الله يسلمك الله يحفظك السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  ها  وكنا نناقش
مطلب اساسي ان هذا من ضمن دير الشاويش اللي ما نصرناه صار كذا عليه من غلبه وسنن ابي داوود صحيح ابي داوود ما ارسل  وانتظر بدون تاريخ. ضعيف الصيام ضعيف السيسي. احد
اي سلسلة حادث ضعيف اي جزء   شوف الضعيف التالت والرابع فيه    انه متصلين معه بعض الاخوة هناك من الجزائر قولوا اذا رأى واحد ملتقي اذا رأوا احدا ملتقيا يعني يطلقون عليه النار
الشعب الليبي كله قضوا عليه. لأ الملتقين يعني اما ان يخلق لحزته او انهم يقتلوه يعني مش بس تجري قضية لانه سألونا مرارا تكرارا وهذا الاثير اللي انه يا بيحلق لحيته يا
رموه في السجن ثم القتل ما سمعنا. الحركة الاسلامية كبرى اجمعنا خالص الاخبار الجبهة الاسلامية  الظاهر لكن الله اعلم حقيقتهم او كذا اللهم امين  اليوم بقولوا اخر الاخبار   والله يعينا على الانسان. ايه عندك
شوف ليه لكل موافق  ايوه نريد الفتوى ما هي كذاب اني ملتحي ومقيم في بريطانيا وارادوه الرجوع الى الجزائر هل يجوز لي ان احلق اللحية ولا لا لا يجوز نعم؟ لا يجوز
لا يجوز لا يجوز. الحكم الذي في الجزائر لأن يدخل الجزائر باللحية يأخذونه اذا كنت لا تصبر على السجن فلا تشغل نفسك مع الكفار نعم هل سمعتني نعم يا شيخ نعم
واذا اقصد اه بلدا اسلاميا اخر تحافظ فيه على زيك وشعارك الاسلامي هذا اذا كان صحيحا ان كل ملتحم دخل الجزائر اما ان يفنوه واما ان يحلقوا لحيته حينئذ فر
من دجاج الكفر الى بلاد الاسلام هذا هو جواب سؤالك بارك الله فيك يا شيخ وفينك يا راجل اعمل نظرت كفتوى وقال انها من حضرتك وهذه فتنة تقول ان قليل من الحرام
في كثير من الحالات يجوز قتل هنا في انجلترا يوجد في الكويت معمول بشحم الحيوان ولا نعرف اي حيوان هل يجوز اكله او لا يجوز نحن الفتوى لم تكن بهذه الصورة
نعم. الفطرة بالنسبة المنفحة التي تكون من حيوان قتيل هي الشدة في الحبيب حتى يصير جبنا الاجبان في نيل تؤكل ولا يضر فيها انها كان قد سب فيها قليل من المنفعة التي اصلها من الميتة
نعم هذه الصورة التي نحن نقول بها اما ان يتعمد الانسان ان يأكل القليل من الحرام مع الكثير من الحلال وهذا لا نقول به والحمد لله بارك الله فيك ماشي خدها الناس
موفق ان شاء الله لكل الخير تعبان وعليكم السلام واياكم في بريطانيا تخرج منها راني خارج يا شيخ والله العظيم غير نخرج والله العظيم الله المستعان   الحمد لله. اه ممكن بقى اسألك اه
تفضل في هذه الايام   بالنسبة للتقويم ما في صحيح لانه البلاد هنا تختلف في السبر اراضيها وانت اين تقيم  ها   قريب ابن مسيفة ما ادري يجب ان يراقب بعضكم الفجر الصادق وطلوع الشمس
لانه حيث انا الشمس تغرب وتطلع اه بعد التقييم بصلة ساعة تماما والفجر يتلو بعد التقييم بخمس وعشرين دقيقة اي نعم  اي لابد يا تكونوا انتم اوطى او تكونوا اعلى فيختلف الامر. ما استطيع ان احكم
لا على المكان الذي انا فيه هنا اهو احتمال يكون يعني  التقويم على كل حال خطأ لان هو اخد مستوى ساحل البحر ولا يلاحظ الانخفاضات والارتفاعات ما بين جبل ما بين عضمة ما بين وادي
يعني انا حينما ارى الشمس هنا تغرب بكون غربت عن وسط البلد من زمان وهكذا وعندك شيء اخر سمعت هذا الكلام ولكن ما هو القضية انتهينا منها عليكم ان تراقبوا حيث انتم
يعني      يكون نقص بكون زيادة هلأ المغرب مثلا يؤذنون هنا بعد غروب الشمس بعشر دقائق  نعم قلت لك بالنسبة الينا المغرب يؤذنون بعد غروب الشمس بعشر دقائق والعشاء يؤذنون بعد غروب الشفق الاحمر
بالنصف ساعة فالمسائل ما هي منضبطة يعني نعم الظهر يؤذنون قبل الوقت بربع ساعة ويخرج يؤذنون العصر قبل الوقت بدقيقة او دقيقتين صار القليل هنا اهو. اتفضل نعم اه تغير ريحه بماذا تغير؟ ان كان بنجاسة فقد تنجس وان كان بغير نجاسة فهو طاهر مطاهر
واياك اهلا وسهلا  يخلف رأسه من اذى طبعا يترتب عليها صيام تلات ايام   فهل هو بمعلومات قبل الحج ام مخير بعد الحج يطلع يصلي يعني انا مطلق ترى ما يتأثر
وايه السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله بخير  ان شاء الله ايدك الله نحمده دائما. بارك الله فيك. وفيك عندنا سؤال احد اخواننا سألني سؤال يريد الدليل
ارد التحية يقاوم ومقدرته فهو من اهل الادلة هو من اهل الادلة العب شوية العب مع طلاب العلم يعني. من طلاب العلم الا يقرأ معنى قوله تعالى واذا حييتم بتحية
فحيوا باحسن منها اه صحيح اذا وصل الدليل نعم يا شيخ نعم. انتهى الامر اذا لكن هو يقول اه يعني مثلا الرسول صلى الله عليه وسلم فمقتلته يعني هذا لسؤاله
هذا سؤاله يعني من لم يغنه القرآن فلا اغناه الله فاذا ما فائدة هذا السؤال بارك الله فيكم جزاكم الله خير. واياك ان شاء الله وللحديث تتم فيما بعد ان شاء الله
الحمد لله بخير سلمت من المانيا. اهلا مرحبا خلصك الله من المانيا خلصك الله من المانيا اللهم امين يا شيخ بدي اياك تأمن الان اسأل آآ هنا اخ مقيم هنا في المانيا منذ تقريبا تسعة عشر سنة
تقريبا. هلا نصحته بالالتزام. علقته زوجته. الا نصحته نعم نصحته كنا تكلمنا معكم يا شيخ من قبل بمغادرة بلاد الكفر فهو الآن الحمد لله يستعد لمغادرة بلاد المانيا الى باكستان لكيتيسر له ان شاء الله بعد تقريبا خمس او ست اشهر. وانت
ان شاء الله ان شاء الله. يلا عجل بالخير اللهم امين ادعوا الله ان يسير ان شاء الله ربنا ييسر لك التوجه الى بلد اسلامي هاك نشوف شو ها لاخر
اه المشكلة ان هذا الاخ مهنته ممرض وهو يشتغل في دار العجزة الذين يزيد عمرهم عن الستين رجالا ونساء وهو يغتر احيانا الى النظر الى عوراتهم ولمسها عندما يقوم بتمريضهم او غسلهم
فما حكم هذا العمل وبماذا تنصحونه؟ يعني في هذه الفترة التي يستعد للرحيل انت اوضح سؤالك هل هو متخصص في الرجال ام في النساء امثل جنسين معا الجنسين معا يا شيخ. ايه فلا يجوز هذا
لا بأس اذا اضطر الى ان يمس العورة او ان ينظر اليها من رجل الى رجل اما من رجل الى امرأة فلا طيب اذن لماذا ننصح يا شيخ ان يغادر العمل فورا
ان ان يطلب ان يتخصص ان سمحوا له والا ينصرف ويطلب عملا حلالا اه بالنسبة هنا بعض الاخوة زاروه فاحدهم يعني لم يرد ان يأكل طعام العشاء عنده اه ذلك تورعا
فهل هذا على حق لا بأس من مثل هذا الورع المضيف يرتجع عن الكشف هذا الذي هو خليط من حلاوة من حرام انا الان يا شيخ اه اتكلم معكم من بيته
اكل من طعامه الان يعني؟ انت تنصحه وتأكل من طعامه بارك الله فيك يا شيخ وفيك بارك هو يقول والآن يتكلم معي يقول انه اذا يعني خرج من هذا العمل
الآن وذهب للبحث عن عمل اخر هذا قد يعبر له آآ هجرته الى بلاد الاسلام. لان قد يجد صعوبات هنا لوجود عمل اخر منهم من يرفضون اللحية الى غير ذلك
انت ذكره وذكر نفسك قبله لقوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب  لابد ان الاية في ذهنك نعم يا شيخ. انت تذكره بها ان شاء الله
وهو يتقي الله عز وجل يا الله يا شيخ اه ادعوا الله لنا بالتوفيق. نسأل الله نسأل الله لك التوفيق طيب اه كيف الاحوال الاخوة هناك طلبة العلم عندكم؟ بخير والحمد لله
لو اقرأهم السلام منافع يا سيدي ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مغفرته  اه وعليكم السلام ورحمة الله على كتب الله طه محمود
احببت ان اقول احبك الله الذي احببتني له. الله يحفظك. الله يحفظك تفضل   ما ما في تهريب في الاسلام. ابو بكر؟ لأ     بلد مش طيب ولا كتاب مو طيب  ايه
اذا كان بدك تدخل كتاب ولنفترض انه صاحب توتنك المصحف  طبعا بيجوز اه لكن ما تسلسلها يوصل بعدين من المصحف للتلاجة. ايه يعني؟ اه والله واقوال وتألقوا وتوافقوا. واياك ان شاء الله. امين. وعليكم السلام ورحمة الله
الحمد لله بخير الله يبارك فيك اتفضل قرا لي شي قرانين على الحبيب سؤال عن شخص اتفضل اللقاء الحبيب الشيخ الورقة ان الانسان يستفيد من الناس سبع مرات بعد صلاة المغرب
من النار ورد ولم يصح بارك الله فيك وفي كفارات واصابك ان للطاعة في الليل اثرة على الوجه بالنهار الليل ايضا هذا حديث خطأ من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
حديث في سنن ماجة ليس بصحيح فيه شريك بن عبدالله القاضي فيه شريك بن عبدالله القاضي وهو سيء الحمل  طيب يا شيخ ما ثبت من احاديث اخرى لا كطاعة تأثير على
ليس هناك الا قوله تعالى فيما هم في وجوههم من كثرة السجود من اثر السجود مباراة النكر هذي الوضاعة وليس الدمغة التي قد يتصنعها بعض المرائيين في الجبين او في الجبهة
بارك الله فيك. والمرافق هل آآ بالمؤمن الصادق له نوع من هذا واما الحديث الوارد في ذلك ضعيف بارك الله فيك وفي افعال الشيخ علي حسن عبد الحميد نعم ما رأيك في هذا الشهر؟ الشيخ
هذا من اخواننا وهو موجود الان عندنا آآ في الاردن وفي الدار ايضا صدر له كتاب حديث نعم ما ادري طلعت عليه او لا؟ يا الله عن الدعوة ونتكلم عن
على بعض الدعاة الموجودين هنا في السعودية. ما هو نصب الكتاب الدفاع والمعاصرة عن طريق الهدف والله اذا ما سميته لي فمن الصعب ان اتذكره وحبيب قدري فيها  على كل حال
على كل حال انت وامهادك لا يهمنه الشخص وانما ليهمه الموضوع لانك تعلم كما نعلم ان الحق لا يعرف للرجال انما الرجال كما تعلم تعرف بالحق فاذا تكلم بعضهم في بعض الدعاة فهذه فتنة قامت عندكم في هذه الايام
فالان انقسم اخوانا السلفيون هناك الى طائفتين. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
