وانت كل شي بدك تسجله ولا صغير ولا انما يأتيك الانبا آآ ترجمت له؟ لا اقول ان جاء في حديث في صحيح البخاري آآ ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال
ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين. نعم وذكر منهم ورجل من اهل الكتاب امنا بعيسى ثم امن بي جمع بين الايمانين   الصلاة والسلام البخاري الى مطالب   على عيسى ابن مريم سلام  ما هو عنده
لا يعترف الا. الا بك هذا الجزائر يعني الجهة يسرنا ومن جهة يحزننا ولانه الشيخ بقول انه السن ليست موجودة الا عند الشيخ هو عنده علم    نعم. فيقول انا لا اعترف الا بالسنة يعني يقول انا سلفي. الحمد لله بارك الله فيك. على قدر استطاعته مني. ونفع
به من حوله. امين فيكون له اجر من دعا الى هدى ان له اجره واجر من اتبعه الى يوم القيامة آآ ابو عبد الله الديك  ما كنت سلفي اه شيخنا شيخ الالباني
الباني الالباني لشيخ الالباني لا دينه الفقهاء التوء الاسلامي عليه الصلاة والسلام هو عنده جماعة الشيخ من من عشرين واحد تقريبا. ما شاء الله. بدعوهم دايما منهم جزائريين ومنهم فرنسيين
حج هو مرتين وعمل عمرة مرة واحدة. ما شاء الله ايضا هذا يسرنا جدا ولعله يحسن بهذه المناسبة ان نجوده بحديث اه لعله ينفع به قومه. نعم الذين لا يزالون في ضلالهم المبين. نعم
ترجم الى هنا ثم اتم   آآ اه هناك حديث ينفعه اولا هو  حديث ثم من قد يدعوهم الى الدخول ثم ما هو نمط هذا الاسلام الذي اذا تبناه المتبني نفعه في الاخرة
ست حديد كذا آآ  يقول الرسول صلى الله عليه واله وسلم ما من رجل من هذه الامة يسمع بي بمحمد عليه السلام. عليه الصلاة والسلام ثم لا يؤمن بي الا دخل النار
في الحديث عليه الصلاة   الاسلام والمهم في هذا الحديث هو كرهوا وبيان معناه آآ عفوا افتح هذا لانه جاء وهج في الشمس وانا ابرص اشقر      اه اه صاحبنا  تشابهت صورنا وقلوبنا ايضا
آآ معنى الحديث نعم مهم جدا طالما كان عنده حديث الشيخ الباني لاديه محمد عليه الصلاة والسلام بيغسونا  الى  ست حديد وبخاصة لمن يتبنى الاسلام حديثا ممن كانوا في ضلالهم المبين
هذا مهم جدا ان يفهموا هذا الحديث  وحديث   الاسلام   الرسول عليه السلام قال في ذاك الحديث ما من رجل يسمع بي ثم لا يؤمن بي النكسة في هذا الحديث قوله يسمع بي ترى
المقصود يسمع بي اه كما يصفه المسلمون العارفون بحقيقة الاسلام ام الجاهدون بهذه الحقيقة ام اولئك المبشرون او المنصرون الذين يعطون لجماهيرهم للرسول عليه السلام اخالف واقعه فالحديث يعني يسمع به
باختصار وانت بعد ما تفضل يسمع بي على حقيقتي نعم يسمع بي على حقيقتي ثم لا يؤمن به دخل النار اما من سمع به على غير حقيقته انه مثلا بالتعبير السوري نسونجي. اه
نعم. طيب النسوانجي صاحب هوا ساحر كذا الى اخره وما امن به فيكون معذورا نعم لانه يجب ان تبلغه الدعوة كما كان عليه الرسول عليه السلام لدي  محمد عليه الصلاة
الذي طغى السوق   ياخدوا  اه اه اه  محمد  افخاذ    الانسان مهند منذ   لؤي   يخرب هذا يتزهن كثير من الناس يقولون رأينا الرسول عليه السلام في المنام. نعم فان الرسول في المنام
ويذكرون بهذه المناسبة حديثه الصحيح من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي وفي رواية فقد رآني حقا لكن نحن نقول ليس كل من ادعى بانه رأى الرسول في المنام رآه حقيقة
ليش لانه يجب ان يصفه باوصافه التي كان هو عليها في قيد حياته وكثيرا ما نقول مثلا كيف رأيت الرسول يقول مثلا رأيت اه سيدي بيضاء كل نور ما رأيت الرسول
هذا اشواء آآ لماذا؟ لانه آآ اصحابه ومنهم انس بن مالك قال ما شانه ربه بشيب كيف انت بتقول رأيت الرسول؟ لحيتو بيضا زور ويظن انه بيمدح. نعم. اه لكن الرسول لم يكن قد شاب في حياته. فاذا هو لم يرى الرسول
فحينما قال الرسول من رآني هنا شاهد من رآني يعني كما كنت عليه حديثي الاول من سمع به كما كنت عليه من تعليم  الدي يوصيكم بالحبيب على ما بغيتي محمد عليه الصلاة والسلام
ممبار  لحديث   اه  وغادي ا محمد عليه الصلاة والسلام اما مزاج اوكيه  الهدوء حديثة  محمد عليه الصلاة والسلام مسكوا يعني هو عنهم شيخنا شيخنا نريد ان ننبه على مسألة مهمة في
ان المتصوفة كثيرا اول ما يعولون على هذه الرؤى هذه واحدة ثم ثانيا يعتقدون اعتقادا جازما. نعم. بان الاحكام الشرعية ها لا زالت تتلقى عن الرسول في المنام. نعم فهذا الحديث الذي ذكره الشيخ بهذه بهذه الطريقة
يريد ان ينبه الى ان هذا ليس صحيحا دي ان الله تفضل عليه بان انه المنهج الحق الذي يسمع من شيخنا مثل هذا الكلام العظيم ابو مالك اللي الشيخ الباني
ليه ابن سلفي يا محمد  ميسي    يعني  هيا نعم بحكي انه في عندهم شوية يعني من الناس المتصوفين في فرنسا اللي بحكوا انه احنا شفنا الرسول مرة شفناه بربطة عنق
وقال انا مش عارف هاظا كيف بده يكون يعني فهاظا اكيد. شغلات من بنات افكار. هذا الحديث يعني بضرب القضية في الصبي. القديس له حديث اه كينادي الماضي بعض الناس
يسره بصفة. نعم ما هي من البطل في الظهور نعم. متل ما ضربنا انفا مثلا الشيب. نعم. والان الجرافيه. نعم احيانا بيقولوا رأينا بيمشي الهوينة. بنقول له ما رأيت الرسول. لانه هو كان اذا مشى فكأنما ينصب من صبر
شاب يعني قوي. نعم. او راه يمشي لوينة. اه. كانه بيمدحه. اه. هو ليس كذلك الشيخ الالباني والسي يناكي اه كان كاين كاين   الى يعني فهم مستمر انه اولا اه انه
الرسول عليه الصلاة والسلام مات على وصفه الذي كان عليه ولن ومن رآه على غير هذا الوصف فلم يراه. هذه اولا. نعم. وبموته ايضا انقطع الوقت فليس هناك احكام جديدة بعد عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام
اه من هي   جزء يحيى اه الان يعني تجاوب معه في اسلامه اهله   اه انتم     ما فيش عدمي باش يباسي   عنده امه شيخنا عمرها تقريبا ستة وثمانين سنة. ما شاء الله. لما هو طلع على الحج وشغلات زي
بسنة التسعة وثمانين انطقت بشهادتين ولكن هي غير واعية. مم. عن انه ما بتعرفش يعني بتهدي شوي. ولكن نطقت شهادتهم. طيب وزوجته واولاده؟ زوجته هي مسلمة زوجته مسلمة. اصله ولا ؟ لأ هو هي هو تزوج شيخنا حكى لنا القصة
ثلاث مرات المرة الاولى كان على دين على دينه القديم. لما لما الله نوره في دين الاسلام وعرض على زوجته الاسلام رفضت طلقها. جميل. تزوج من فرنسي مسلمة ولكن لم تطبق الشرائع الاسلامية بحذافيرها انه كانت تطلع عارية وشغلات زينة هجرها هو كما قال
هجرها اكثر من مرة يعني ورفضت برضه طلقها والان متزوج من جزائرية. مسلمة. مسلمة مسلمة الاصل      سمو ياسين نعم. ايوا      لا تغلب حالك اعطيني شي يمكن يكون في سكر ما نقدر نشوف ما يكون
ماشي   شيخنا ترى هو عنده فكرة طيبة يعني عن منهج السلف. الحمد لله والله يا شيخنا هو هم ماشيين على كتاب اسمه كتابك صفة صلاة النبي عليه الصلاة والسلام. مية في المية. اياه
في جماعته ماشيين عليه مية في المية. الحمد لله. وانجيلهم. نعم. اه لعله يعني يحاول ان يتعلم القراءة والكتابة باللغة العربية ويفهمها لعله يحاول آآ ان تكون   شكرا ده غاب
الاسلام  عنده يا شيخنا ولد اسمه ياسين من الجزائريين ونسيما من بنت اسمها نسيمة من الجزائريين نعم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته   ايوه ومن   يالاه  اسألوا شيخنا اذا في عنده اي اسئلة حاب انه يقرأها ما في عندي مانع بس اه ما فهمت الجواب. اه. بالنسبة
لتعلم اللغة العربية ان شاء الله. قراءة وكتابة وفهما بغض   قاموا  اه     وناس اها    انتم بدون   بحكي يا شيخنا هو حاليا يعني قاعد بتتعمق يعني في الاسلام لدرجة انه يكون على قواعد
ماكنة وقوية جدا عشان ما يقدر قدمه تزل في اي طائفة كانت او اي حزب اخر. وان شاء الله لما هو يشعر ان هو فعلا على قاعدة قوية راح يترك البلد اللي هو فيها. يجي يستقرياء وهو حاب انه يستقر في جهة مكة يعني والمدينة. على طول
يعني ويترك حاله. نعم. او يجي على دولة عربية وينسى لغته. وينجبر انه يتعلم اللغة العربية بالطريقة هاي نسأل الله ان ييسر له الخير حيثما توجه هيبقى اولاده. نعم. اولاده مسلمون
ديال  من ايه   بحكي هو انه سيدنا لما كان متزوج مع الزوجة الاولى عنده بنت منها هو ارشدها للاسلام واسلمت لما بتيجي عنده عالبيت بتصلي وبتقوم بالشرائع لما تروح عند امها هو بعرفش ايش بتسوي هاي بالنسبة للاولى
فامراض بقول انا زهقت من مرته الاولانية وبعتبرها كافرة بس بالنسبة لزوجته الفرنسية الثانية اللي كانتا ولغاية زوجته الحالية كلهم مسلمين ما هو غير مسؤول عن بنته من زوجته الاولى
التي تعيش في غالب يمكن حياتها مع امها النصرانية فهو مسؤول انه ماذا تفعل هناك هل تصلي او لا تصلي لكن هو مسؤول ان ينصحها وان يوجهها كلما جاءت لزيارته. هذا هو المسؤول فقط. اما ما يقع من وراء ظهره
فهو غير مسئول  فاطمة وديل     بحكي هو فأنا بحكي انا الاشي الوحيد اللي بحكي معها كل ما تيجي تزورني هو الاسلام فقط لا غير. ما شاء الله. هو وزوجته يعني. الحمد لله
اسكت  مم. سألته اذا بدك اي سؤال بدك اي شيء هنا هنا اها واكسسوار    هاظا في عنده سؤال غريب شوي يا شيخنا بحكي انه غاد. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
