شيخ السعودية لشخص او انسان واحدة او واحدة مم وجلس ثم الناس تناولتها الخرافي    مرض الصرع العلمي فطبعا انا ما قرأت لكن معظم الناس     وبالصداقة شو السؤال اذا  لكن بهذا الظرب من الاولى فقط
حديث ولا بالعكس توضيح الرأي حاجة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما خرجت منه وربطوها كاد ان يربطه المسجد هي من الدور ده يقف عند قطع كنا والله هادا يا استاز لا يقع له جواب
واحد انه يختلف في اختلاف المواطن الحديث اللي تكلمنا صباحا انما كل ما يعلم يقال آآ وحسب المجلة وحسب الجريدة التي تنشر مثل هذه المواضيع اه قد يجب بيان اه حكم الاسلام في هذه القضايا
لكن في الوقت المناسب والمكان المناسب وقد لا يجوز مش لا يجب اذا كان يعني يتخذ ذلك سخريا واستهزاء اه ها     انا سألني شاعر في مسجد عبد الله ابن عمر
من الناس بهذا الرجل الطويل بيلبس اه هذا بتعرفوا ايش هي     استاذ اتكلم باللحية يقول انه بحكي انه يعني صار العلماء انه لحت حلق في السوق هناك في ثلاث اراء
مم وقال انه يعني هذا الرجل ايه الله يهديك. انا لاول مرة قال اعوذ بالله بعدين يقدم نفسه على الامامة رأسا من جنب الناس بدون مثلا مم هو الظاهر مدعي الى علم
لانه انا شفته يمكن كنت انت موجود او انت ايه هو هذا رقم؟ ايه. انت موجود انت؟ موجود. مم فعلا. لما انا اللي فتحت موضوع معه اه لاحظت انه مستكبر
لانه رفض الموضوع بانه الامام الامام دخل معه يعني على انت راح تصلي لها واحدة خلاصة حاول يلفها وبالاخير لما بينت له الحديث وانه ما بيكفي السترة ولا بد من التقدم الى السترة
قال هو بيعرف هذا الشيء غلبت والله انه مدام الحمد لله ان شاء الله بتتذكر يعني موجيف بالكلام هذا الانسان عما انا بالمناسبة عم بسألك انك بتعرفه ولا لأ هذا سألني عن انه في خبر قروي يريد
كيشدد الدستور اي نعم انه قال فيهن اسلموا القرعة في الجريدة. قلت له شو التفاصيل؟ قال والله ما اتمكن الوضوء بقراءة المقال قلنا له اذا اقرأ المقال شو هو السؤال
وراح اهو هذا يعني الموضوع كان مشغول. مم الحقيقة الان انا اعتقد واعطيته كلام مجمل يعني انه جيل نحنا نؤمن بهم بالكتاب والسنة وفي القرآن الكريم منا القاسطون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا
فمش ما كان في مسلمين من الجن قديما في كفار ممكن يكون ايضا في هذا الزمان كذلك كان المسلمين من البشر لكن شو هاللي بدرينا هنا الشاهد الكلام شو اللي بدرينا انه فلان الجني
انه اسلم ما في عنا سبيل لنعرف ذلك الا من هذا الذي بيستخرج الجن يعني يللي بيسرقوا الانس وبيقولوا انه بكلموهم بيضربوهم متلبسين ببشر باجساد البشر الى اخره وبيسمي حاله وبيقول انه كان مسلم وان كان شيعي والى اخره
واخر اخبار علمتها انه امرأة في بعض البلاد تلبسها جني شيعي جني شيعي قال خلاص لما نعم حركة امل. المقصود فكون الجن الفلاني اسلم. لا سبيل لنا الى معرفة ذلك الا من طريقه هو
وشو بيدرينا هون وكذاب او منافق لذلك ما نستطيع نحن نتبنى مثل هذه الاخبار لانها من عالم الغيب ما يقولون اليوم وراء المادة كان الرسول يخبرنا ما بنصدقه  انا مشرك شيخ
واذا صحت ثقة فيه يا سيدي يا سيدي انا عم احكي عن هدول عم احكي عن هدول هذا علي وشريف هذا تلميز درس عليه سنوات في الجامعة الاسلامية لو هو قال لي اسلم الجن الفلاني. بيقول له بقل له انا شو عرفك
دار للجني هيك حكى لي. طيب هذا الجني يلي حكى لك اولا تعرفوا مسلم من اصله لكافر حقيقة. لأ هو بقول كافر. طيب لما قال لك انا اسلمت. شو عرفك انه اسلم؟ ما في عندك دليل تثبت صدقه من كذبه
ويمكن مش ما كان في المسلمين من البشر ممكن ولزلك هذا الذي انا اشرت اليه انه ما في عنا مجال ما في عنا طريقة نتأكد من صدق هذا الخبر لكن هو ممكن ممكن
شو بيدرينا فيه من القاسطون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا. ممكن يكون هيك وهيك وهيك متفرقة يعني كثيرة استاذنا ابو عبدالرحمن. نعم  صار ما يفهم ها؟ لا ما يفهم
يجوز يعني عقلا وشرعا هيبقى عقلا وشرعا ما تنطق ما بكفي الشراء؟ الشرع ما بيكفي  ما بيكفيش شراء اه ممتاز ايه يعني انا اتصلت عقلا انه حسب خبرتك يعني بتكوين يعني بعد ما سحبتها راح اترقعها الله لا يرد
طول بالك يقول لي شيخ  طبعا لا ندري حصل حوادث به نفس البحث في السابق. لكن هذا في واحد استاذي الكريم حي يرزق هادا جار لعند الفتاح مصري احمد اسكندراني؟ اه انت عارف
احمد هذا الرجل ثقة طول بالك اه  لا لا الله يرضى عليك هذا زلمة يكوي ممكن يكذب ها؟ عم يجيب لك دليل انه حميت شو هاد ؟ في واحد دكان جاي هلأ جارنا اي زلمة
وين شايل؟ هلأ بيجي. اه. جارنا عبد الفتاح. ايه. واسأل انا عبد الفتاح شو ثقتك فيه؟ بقول الرجل صادق وما اظنه يكذب. انا مش داخل مخي هو هيك بقول عبد الفتاح. اه
لهذا كمان بقول انه مش زوج وحدة وبعاشرها عادي يعني كمعاشرة الى اخره من دعاوي. مم. معقول اه لو انا الله جمعني فيه. اه. بسأله كيف تزوجتها بتعرف ابوها اخذت منه. اه. جبت شاهدين من الجن. اه. كيف تزوجها
ونكت الشيخ ويقول وده كأنه بيصلي يعني. لعله يكون هذا شفاح مو نكاح احنا المهم هالعلاقة هاي ممكن تحصل الله لا يرده ازا كان كان حرام. طيب شو بترتب وراها؟ حتى بدنا نشوف القضية هاي خضرة يعني. يا على بالك
حوادث عندك من اثار السلف انه هذا الحكي ممكن اه في في عندي الخبرية التانية. ابشر بتعرف ابن عربي النكرة؟ نعم هذا ترجم له شمس الدين الذهبي ما من طريق
ترجم له نقل من فتوحاته اشياء ومن ما ذكر في ترجمته انه كان يقول لا يمكن التزاوج بين الجن والانس باختلاف الطبيعة ثم رؤي يوما وقد عصب رأسه بعصابة فقيل له ما بالك
قال والله اقتصدت انا وزوجتي الجنية رمتني بالقبض فجتني من هو انت كنت تقول كذا وكذا كيف تتزوجني فحشروه في جملة الكذابين. هذا ابن عربي. ايه. النكرة. النكرة هذا اللي بعرفه
لكن هذا يعني غير حاجتي ما عندك تعبانة هي المشاريع كلها تعبانة. لما قالت له هذا  وضع اسلام جميل شوف لا لا اخرج ايش؟ عدو الله. عدو الله  بس اللي بيحنف يمينه ولا ما بيحنف لو حلف يمين
عم يقول انه امامه احمد قال له لواحد بحضوره وهو سامع وهو سامعني بارك الله فيك يا عيني عليك. هنا في الوادي ولا  انه الاستاذ محمود اسطنبولي نحن اسطنبول اخذ الجواز
اللي كان محجوز وهو بقى ممكن انه ييجي هذا كان الله يهديه نحنا نبهناك قربت علي الله يهديك ياسمين وين؟ هلا بابنا نصادفك المحدثين صدوق. يهم يهم يهم يخطئ. سيء الحفظ. زي حفرة كبيرة
الله ينعل الشيطان يعني في بقول له انا بتحلف بمين؟ ليه بحلف بمين؟ لك تحلف. قال لأ ما بحلف يمه انت ما نبهتني انه انت واحد من الاشياء. وانا قاصد انا عارف انا عم امشي على خط. مستقيم
انا عارف. يا جماعة الخير ابدا اليوم عم يعرفني شي والله العظيم فعندي انا سمعت منك عدو الله عدو الله صحيحة اي ذكرتني باختلاف النقل. اه نعم من سفره واخذ مسئول الجعل واختصمه بينه وبين الصحابة
لا لا لا ما في اشي الجوع على هديك العلاقة برقية الامين القبيلي انا متأكد من هذه شو اخذ  وكانه خروف فاقتسمه اعطى الصحابي منه متأكد تماما مقابل ايه؟ انه لما شو في الولد بقوموا راجعين من السفر اعطته ام الولد الصبي عمره حوالي سبع سنوات
بدها مراجعة سلسلة الاحاديث الصحيحة الايات اللي بتحكي على الازرق استمتعتم   يا بابا  والله اذا كان ما في حدا بيذكر سياق الايات ماني متزكر انه الان يا معشر   بلغنا اجرا جديدا
هيا تخسر البداية المعروفة وانه كان الرجال من الانس يعودون برجال من الجن فزادوهم رهقا الله ينور وبعدين اه في اية اخرى وهي اللي بتقول لما قام عبد الله ابن
العلاقة هاي الا علاقة بانه الرسول عليه السلام لما بعث فامنت به طائفة من الجن انا يمكن بعضكم يذكر الاية امنت به طائفة من الجن ايوا اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب
ويرجون رحمته ويخافون عذابه اولئك الذين يدعون الانس من المشركين كانوا يدعون قوما من الجن ويستعيذون بهم كما في الاية السابقة هؤلاء الجن امنوا بالرسول عليه السلام وكفروا بكل ما يخالف الاسلام وظل
وظل المشرفون السابقون يدعون من دون الله اولئك المؤمنين الذين اسلموا من الجن وهم يتقربون الى الله ويتسابقون اليه فهدول الجن قبل ان يسلموا هن كانوا اللي بيسخروا الانس وكانوا يضللوهم وزادوهم مهقا ونحو ذلك. هذا هو الاستمتاع
واضح جدا يعني الجن الان استمتاع واضح بما اعتقد  الجن في اضلالهم وخاصة بطريق الاتصال القرناء الفان القرين من الانس له قرين من الجن. يسترق هذا القرين من الجن خبر من السماء
فينزل الى قرين من الانس القي في اذنه خبرا مما سمعه من السماء مما تتحدث به الملائكة وبيزيد تسعة وتسعين كلمة من عنده فبكون الجني هذا سبب لاضلال الانس بواسطة قليل من الانس
هذا هو الاشي نتاعك مدينة طرابلس هاظا اللي قاعد وخرج  وهذا صحيح السيدة عائشة لما ردت لها الرسول وهذا صحيح؟ لا ليس بصحيح السيدة عائشة نعم. مو بصحيح موجود في
امتى نتحرك نحنا؟ الساعة خمسة وربع وضل الاذان ستين الاربع لما نوصل السيارة ونشغل ربع ساعة وساعة ونص لعمان. ايوا وصل الى المغرب في بلدنا ان شاء الله. بوظة بيقول
منطقة الحرام. لا تتحمل شيء ان شاء الله  بس هون يجهزوا الاسماء اذا الشيخ وافق على لا يرد لا يرد دعوتنا ان شاء الله لا بد مزاح  يجب ان يردنا دعوتكم
دليل على انه من الاشياء له علاقة اي جنودهم لا يجوز. سواء ان الرجال او النساء لا ترد دعوتنا راح نقيسها اليوم زرع. يعني هذه في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام
لا لا في الجاهلية. الجاهلية  كنت ابو زر لام زرع كل هذا قل له ابو محمد البوظة احسن لك من هالدكران. صدقني يا استاز هون يعالج والله الجني يكبس فيها الانس يعني في حالات معينة ما في شيء غير اثار يعني. اه
يعني بقولوا ازا كان الواحد مسلا كان قال اه آآ نسي الاوراد او الافكار اللي بتتعلق بيكون في الخلاء مسلا لها علاقة بالموضوع. النا علاقة. الها علاقة. ممكن  يعني انسان
حافظ على هذه الاوراق. هذا هو العلاج الوحيد. هذا العلاج الوحيد نعم. والله هذا رجل انا اعرفه يا شيخ. ايش بتقول؟ اعرفه. رحمة الله عليه. شو صار  حاضر يا فندم. وعزمهم وراح جاب اه حلويات وجاب كل اغراضه. وحطهم في السيارة وجاب الشباب وكل اشي وقاعد
كله فجأة طلع بره ما لقى ايش في السيارة ولا لقى اشي موجود بالمرة ولا ولا كان عزمنا احنا ما حضرتش ما هو هادا اللي كان بالمستشفى. يا شيخ الضخم هادا. اي نعم
كان متجوز بنت خادم الحرم النبوي الحرم المكي. تزوج وهو دخل؟ اه تزوج وعنده اولاد هسع اجى له توب كمان وانقرضت اصابعه. اه في الماكينة تبعت البلاط اهي يعني ها شف مسافة حوادث هاي قريب بس
ادعوا اخاكما شكرا سؤال اخير  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله عليك بيعمل هيك كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم على القيام كله مع جماعة او كان يترك وآآ مرة تارة يترك تارة يصلي جنبه. ان يصلى بهم  بعدين ترك وبينوا للشباب كما يسبق ان صلاة قيام في رمضان
تفضل عيد عيد الانجيل عندكم كتاب مقدس. نعم. وعند الاخرين ان لم يكن معتقدين ان في تحرير. ما خلص شواري. بس انا برضه بوضح يعني في المقطع المقطع ما بجوز توضح كلامي. انا بوضح كلامي
معنى الخطاب مقدس عندكم هذه اوراق كتاب مقدس كلمة عربية وانا بصفتي عربي اقدر افسرها لك كتاب فقط اي شيء ممكن يقوم من الله يقوم مقدس واي شيء يزكر من الله لازم يكون مقدس. واغراض تانية الله قدسها ولم تكن من الله فهي مقدسة
كلمة واضحة كتاب مقدس يعني مش عاوزها معك. اظن دي لغة عربية او مش عاوزة تفسير والتوراة كتاب محدد. نعم. صح؟ نعم والقرآن كتاب مقدس ها؟ على حد قوله طبعا متل انت رحت لكن شو معنى كتاب مقدس؟ هل هو تأليف عيسى؟ تأليف
عيسى طيب اذا انا سألتك السؤال طيب بدك تقول ايه هو احنا قلنا شو معنا لغويا ها هلا بنشيل شو تفضل استاذ ايوه يما انت عندك يوم او دكتور او اللي سأله هو اللي
النقاش اله اصول له نظام انا بسألك الك انت بتجاوب عالجوال فقط مش بتقول انت بتحكي كذا وانا بعرف ما بعرف بالزبط  لا ما هو فيها اتفضل. اه الكتاب المقدس هذا الذي عندكم ها الثورات والانجيل. نعم
فكيف تأليف اكرر تأديب نعم تأديب ما هو اصل كلمة تأليف انت المفروض تسأل تقول للناس لكن تأليف معناته عندك اعتقاد انه مؤلف. وفي الحالة دي مجلس الاتحاد اجاوبك انا ممكن اقول لك هذا سيرة السيد المسيح على الارض. انت رجعت تقول انت بتقصد كذا. اه طبعا. شو بقصد؟ ما هو كلمة تعليم فاضحة
اهو دلوقتي رايح فين لما بيجيك اشي من عنده يبقى هو اللي مؤلف به لكن انا بقول لك سيرة طه حسين بتختلف. في في هزا الموسم المفروض تبين عقيدتها بالزبط شو بدك فيي انا مؤلف ولكن هو سيرة السيد المسيح. هذا مو جواب. كتب السيرة هاي
زي ما انت عارف مكة ويوحنا شو معنى سيرة اه مش الفها فسادها الناس الاولين. طيب. ايش الفرق بين الف وبين كتب؟ الف قطر ايش يتفرج؟ اقول لك انا اذا تتبع عقد الشيخ ابو احمد من اول ما كنت وكتب عنك كل كلمة حتى كتب اللي احنا بنحكيه هسا معناته
في سيرتك جاب شخصية من عنده بلورها او او او ازا غير في شخصية معناته الف انت لا تألف اللغة العربية اسأل اشي قول امين انت ما مكانك راوي عالنظام العسكري. انا بقل لك اه شو الفرق بين كتب وبين قلق
انا جاوبت اجاوب؟ في عندك جواب؟ اه بتجاوبني عن الفاروق نفس الشيء يعني هذا رجل الف كتاب اه طيب لا يقال انه كتب كتابا؟ كتب كتابا يقال ولا لا يقال؟ يقال طيب واحد كتب الكتاب
لا يقال الف كتابة. نفس الشيء واحد الله يهديه. كويس؟ نفس الشيء واحد. الله يهديك. الكتابة غير بالعربية. الاول بين كتابه والتأديب. اه في اللغة انا اصلا دارس لغة انا عربي
انت ما مكانك راوح عالنظام العسكري. انا بقل لك اه. شو الفرق بين كتف وبين الف الجواب؟ اه بتجاوبني عن الفرق؟ نفس نفس الشيء. يعني هلأ رجل الف كتاب. اه كويس. لا يقال انه كتب كتابا
كتب كتابه. يقال ولا لا يقال؟ يقال. طيب. واحد كتب كتابا لا يقال الف كتابا. نفس الشيء واحد. الله يهديك. كويس؟ نفس الشيء واحد. الله يهديك من يكتب اه في اللغة انا اصلا دارس لغة
انا عربي. لازم افرق لك اولا انت. على استعداد وبعد ما تعلمنا العربية تيجي عند لغاية هلأ الشيخ ما سألنيش سؤال عن ديني او او يعني لا صدقني كل هذا اللي انا شايفه انه بيتمركز باللغة سألني شو معناته
واسألني شو معناته والف وكتب. انا بقول لك كتب سيرة غير الف سيرة. انا سيرتي ما اقدرش الفها الك او سيرتك انت وما اقدرش الفهالك. شو بدك فيه؟ مين الفه؟ بتقل لي ما حدا الفه وكتبه. بالزبط. شلون بالزبط هلأ
قلت ما في فرق بين الكتاب والتأديب. الله يهديه. انت يا جدع. اه لازم سيرة ثلاثة سيرة المسيح. كتب والف. معنا واحد. ولو انه ما لا للمجادلة بالباطل بيقول له
هدونة الاناديل متى كتبت  يحكي عن علم بالتاريخ المسيحي. بيقول لك كتبوا بعد مية مية وخمسين سنة من وفاة المسيح. ليه من رفع المشيئة اهل البلد   وقد   ان شاء الله
في بعض رفع المسيح. اه. المية وخمسين سنة. شو الضمانة عندكن انه ما صار في زيادة ونقص وكيف نقل هالتاريخ هادا او عسيري كما تقول. الى هالكتبة يلي كتبه سيرة المسيح عليه السلام
هذا ليست مصحة الكتابة باينة بعدين اللي كتب وبقول له مو هاللي قال لك اللي كتب مشان تركيز جهله بالموضوع اه  واحد ولا اكثر اذا كان جوابه عن علم بتاريخه اكثر من واحد
هدولي اللي كتبوا وسيلة متفقين ولا مختلفين ايقول طبعا بالواقع انت حيقول متفقين بتقول له والله  في كلامك الواقي في ادب الاناجيل فيها خلاف كبير جدا. فانجيل نوق متى انجيل يوحنا؟ من حيث الحجم
والايات من الاصحاحات اللي يسمون اني الى اخره فهون بيظهر مخابرته او انهزامه خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
