السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وانا وانا اريد لك ذلك. نعم. لكن ليس لي سبيل اليه فيما يبدو الا الذي اسمعتك اياه اه يعني قضية التفريق بين الحب والتفكير لك ان عندك يا اخي انا طلبت لك الفلسفة في هذه. اه
تركت لك فيها او سامحتك فيها الان نسأل اي انسان يريد ان يحرم شيئا فاما بالنص واما بالقياس الجلي اه. ده احنا موقفنا وسط بين اولئك الذين يحرمون اشياء لم يأتي النص بتحريمها
قياسا على ما جاء النص بتحريمه. فاذا كان هذا القياس له ما يجمعه مع نقيس عليه وافقناهم واما ان يقال قياسا على كذا ثم ما وجه القياس كما كان موقفك انفا
ان قلت فلا ادري فانا لست لا ادري وحينئذ ابقى مع الاصل ما هو الاصل الاصل في الاشياء دي باعها اذا اجتمعنا في هذا الاصل؟ فاذا لا تخرج عن الاصل الا بالدليل تقتنع به
فهل اقتنعت بهذا القياس؟ ما اقتنعت وفهمت امورك اياها هل صحيح فهمي صحيح لكلامك ام غير صحيح؟ فانا سألتك  عنا عن اه يعني ماذا اقول؟ عن العلة التي بها نقلت التحريم عن العلماء
وما اجبتني نعم ما في الاقتناع بشيخنا. اه جزاك الله خير. لكن اريد ان اسألك. تفضل اه هل اه كلامك يعني ان اولا اهم الخلاف غير صحيحة لا يجوز ان نطير نرد على النرد
طبعا هذا الذي والامر الاخر افهمه انه تحريم الالعاب التي هي في ليست قياسا على النذر انما لادلة اخرى. لا مافياش انا على النبض. لاني انا اصرخ فاي لاعب يشبه
اه النرج من حيث انه يبدأ بالحظ وله نصيب الحقوا به. واقول هذا هو الجامع اما اي لعبة اخرى لا تشترك مع النرد في هذا الامر الجميع فلا يحرمه الا ان يقترن به
امور اخرى تلحقه بالمحرمات كان تلهي عن طاعة الله وعن القيام الواجبات ولذلك من الامور  وابوه؟ واضح يعني يعني مثلا السترا ابتداء عمله باعمال الفكر والعقل وكذلك بعض الالعاب الاخرى. لكن انا اعلم
ان الذي يتعاطى اللعب الفطري يصير صاحب هوس اه حتما لا استطيع ان اتصور لاعبا بالسيطرة يحافظ على اداء الصلوات في اوقاتها  لكن اذا قيل لي هناك انسان يلعب الشيطان ويحافظ على الصلوات الخمس في اوقاتها
ومع جماعة المسلمين وفي المساجد. وليس هذا فقط وهو ايضا يقوم بواجباته العائلية البيتية يجوز يا اولاد هكذا اخواني ووالى اخره من اجل اقول هذا اللاعب لفكرا يجوز لكن يبقى بالقول من الناحية العملية
نظري غير عمودي فانتمي؟ نعم فهمتك يا شيخ. طيب ايش بقي عندك؟ الالعاب اللي بتعتمد على التفكير والحوض في ان واحد. ما حكمها حكمها النرجو. لابد ان تكون كلها تفكير. ايوا. جزاك الله خير شيخ. واياك. الله يبارك فيك. الله يحفظك. السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ممكن سؤال يا شيخ؟ اتفضل هنا اخ عنده اشكال ابوه زوج اخته هشام بدون ان تراه
وكتب عقدها بعد سنتين من الخطبة من الخطبة خطبت عليه مؤخرا انه ساحر وامه عرافة وصرح انه يحب الجن والشياطين وسرحت البنت لاخيها بعدما رأت الزوج انها لا ترضاه زوج لها بتاتا
ولكنها سكتت خوفا من ابيها السؤال الأول ما حكم هذا العقد؟ مع العلم انه لم يدخل بها بعد؟ هي رضيت بالعقد و اذا بامكانها ان ترفع الامر وتنقض العقد طيب
والسؤال الثاني لماذا تنصح يا شيخ هذا الاخ حتى يقيد اخته اخته من هذه الورطة؟ لان ابوها اه يراكم عليها الزواج من هاد اه الشاب؟ والله ما اشرك فيه يا اخي وانا بعيد عن موضوع المشهدة هذه تأخذ مجراها
للقضاء عندكم انا انسى بان هذه البنت ترفع الامر الى من يستطيع ان يتجاوب معها وان يخلصها من هذا من هذا العقد الجائر الظالم لها لاباس؟ نعم اه قلت لك يا شيخ نصيحة يا شيخ
نصيحة ان لا تستندوا بالسياسة وان تجتنبوا او تنزلوا انفسكم بالعلم بالعلم النافع والعمل الصالح فان من السياسة الشرعية اليوم ترك السياسة التي انتم تجابهونها قبل ان تودي العدة على الاقل كما قال
تعالى في القرآن الكريم مخاطبا للمؤمنين واعدوا لهم ما استطعتم من قوة واول قوة هي قوة الايمان. ولا ايمان الا بالعلم وانتم معشر الجزائريين يبلغ عددكم ما شاء الله طمسا وعشرين مليون مسلم
هل عندكم خمسا وعشرين عالما لا يا شيخ. دائما كيف تريدون ان تقيموا الدولة الاسلامية وليس عندكم خمسا وعشرين عالما فعليكم بالعلم ان النافع والعمل الصالح هذا هو الذي ننصحكم به جميعا
نعم. السلام عليكم. وعليكم السلام. كيف حالك شيخنا؟ الحمد لله بخير. والله يا شيخنا كنا عايزين بس نسأل المسألة في الوضوء يعني. اتفضل. بالنسبة لو آآ لو انسان بيتوضا وفي يعني مثلا آآ
الباب حد خبط عليه او حد رن الجرس او تليفون رن فماذا يفعل في هذه الحالة اذا كان ما في مسافة بعيدة برد عالباب و برجع بكمل وهالانتزاع هذا ما بيجي على الوضوء غير متوالي. طب لو كان تليفون الشيخ ماذا يفعل
بيرد عليك. بيرد عليك. ايه وايه اللي حصل ان انا بصدر او الشغل ده؟ نعم. يا شيخنا معلش سؤال اخر بالنسبة للمرأة المسلمة ممكن تتزوج منك رامي  نعم  المرأة المسلمة. ما هذا السؤال
تتزوج بكافر؟ ما احنا يعني في وجه اخر ان المسلم يتزوج بالنصرانية. فهل العكس يعني ممكن لا مستحيل لا يجوز. لا يجوز. نعم السلام عليكم. وعليكم السلام. حضرتك سؤال مصري انا
وقلنا هنا فهو موضع نظافة  نعم. السلام عليكم. وعليكم السلام. سيدي بخصوص القراءة بين قراءة الصلوات. الصلاة اه مكتوب فيه حديث اه معاذ بن جبل عندما قال له الرسول تريد ان تكون قدانا يا معاذ
اه صلي صلي فيهم بمقدار اه والليل اذا فتحت فربك الاعلى. اذا المقصود في الصلاة في ركعة ولا في ركعتين هذه القراءة وصورتين يعني؟ اه السورة بتقرأ على في ركعتين جهرية ام في ركعة واحدة؟ الركعة في ركعة واحدة. اي نعم. جزاك الله خيرا. واياك
عرفتي ولا بقى انا وقع في قلبي انه هو لكنه ذكرت لكم غاز اتصل فيه قبل حوالي شهرين يعني شهر ونص قال حكم حكيت مع محمد سليمان فلو فتحوا الموضوع بكون بدي احكي لك شغلة بس مش تحكيها للشيخ علي
فارجو كانه بيحكي لي احكيها يعني. اه نعم اه اهلك يا شيخ. الحمد لله بخير اه بدنا نسأل السؤال. تفضل اه يا سيدي في اه في صحيح مسلم اه احاديث كثيرة عن اه السنة البعدية لصلاة العصر
عائشة وام سلمة. نعم وفيه احاديث اخرى  هنا من كثر من حديث فصلي فان الصلاة سلام عليكم. اه فان الصلاة مشهودة محظورة حتى تصلي العصر ثم اكثر عن الصلاة حتى تغرب الشمس. نعم. فظاهر هذه الاحاديث احاديث النهي عن الصلاة بعد العصر
ارحى من العصر اه من من صلاة العصر وحتى غروب الشمس. نعم. وتلك ظاهرها انه اه في صلاة اللي داوم عليها الرسول صلى الله عليه وسلم وقول عائشة ما ترك رسول الله صلى ما ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر
في ودخل بيته الا وصلى ركعتين. نعم بقيت التوفيق بين هذين الحديث هذي الاحاديث التوفيق التوفيق شأن بارك الله فيك. كيف بتوفق بين قوله تعالى قوي حرمت عليكم الميتة والدم
ومن قوله عليه السلام احيت لنا ميستان وزمان. يعني الميتة الا ميتة الجراد وكذلك اذا اذا عرفت فالزم. هذا التوفيق. هذا التوفيق. جزاك الله خير. بارك الله فيك يا شيخ. افيد السائلة في
ثانية. تفضل هي اقوى للدباب على التوفيق نعم. وهو حديث علي وانس ان الرسول قال لا صلاة بعد العصر انها الشمس نزلت عرفت فالجم. جزاك الله خير اه في سؤال ثاني. نعم. بالنسبة لهذه البيوت اللي اه يبنونها في المقابر
من اجل ان يصلى فيها على الميت. اه. اه هل هذه يعني اه من السنة او لها اصل لا ليس لها اسد فهناك اصل الا بمصلى خارج المقبرة وقريب منها
وهناك تصلى الجنائز نعم. بس. اه اه معرفتش سؤال ثالث نطمع للشيخ. كل شيء له حساب. بارك الله فيك. اه يا سيدي في اه شخص اليوم يعني بقول   واحيانا يعني اذا سافرت
القافلة توقف الطريق حتى انا يعني اصلي. اي نعم فهل يعني اه اصلي اجمع الظهر مع العصر؟ يعني جمع تقديم؟ نعم فاذا وجد قناة الشخص فاذا غضب على غمه ان السيارة
عرفتي شحال من فرت صاحبي بحيث انه تفوته صلاة العصر ولا يمكنه ان يصليها الا بعد فوات وقتها بينها وبين صديقتها جزاك الله خير. واياك. بارك الله فيك يا شيخ. وفيك ان شاء الله. السلام عليكم. سلم عالجماعة. الله يسلمك. وعليكم السلام وبركاته
بارك الله فيك والله عندي مسألة ازا كان؟ تفضل. بارك الله فيك انا بعمل في مطلع طيب. اتعمل في المطبخ. وصاحب المطبعة يتعامل مع البنك ربوي طبعا. مم ايه شاعر المتى؟ اه يشتريها. اه نعم
اه ويكذب كثيرا. تمام. ايوا. في المطبعة يعني وطبعا يعني انا بشتغل في المشروع بطلع لفندق دعوات رفض او غناء او كذا ايوا. لا استطيع ان اعمل معه. ما تستطيع وتستطيع
آآ عمليا ولا تستطيع شرعا اه يعني انا قلت له ان البنك حرام الجناصيب حرام. وهي بالذهب ايضا. كمان. قتل او حرام. واللي مات بعضها فوق بعض. ايوا. وشو اللي
كنتي عنده مع الظلمات كلها فوالله اقعد اقعد يا عمي بارك الله فيك. وما عند الله خير وابقى. جزاك الله خيرا. واياك يعني الوضع والله انا حاسس انني مخطئ وانا فيما كانوا خلاص خلاص انت اجتهد انك تترك المحل هذا باقرب وقت
ممكن انا باستطعت يعني اشوف المكان لانه في سبيل الله بس وفي اي وقت فهذا هو مادام فافعل ولا تتأخر جزاك الله خيرا مرة ثانية اراها الا الله. الله يحفظك. بارك الله فيك. امين. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في بلاد اخرى  وان شاء الله بالسلامة ان شاء الله المهم عن اي البلاد في السعودية اه زميلنا واقفين على جدة بل يخلي لهم سلام حبيبي وهذه السيارة  باش يعني معكن اخوة ولا
مم  هنا في السعودية في الخبر في منطقة الشرقية قضية قضية ايش؟ الشيخ رياض الحقير اجا الشيخ نسلم عليكم في الحج ثمين شوي يعني مش ثمين كثير يعني طيب ما بالي آآ دخل عليه يعني
اسلمت واحدة من الرافضة مارونية طيب وقدم الشيخ رافضة مارونيين. هم من نعم طيب فاسلمت هذه المرأة اه الحمد لله فالشيخ رغب ان يتزوجها المرأة الرابعة تقول ها فقدم على وزارة الداخلية الى ان وصلت الى القاضي فقال له القاضي اذهب الى اهلها قد يعني يوافقون
تذهب الى اخيها ضل ساعة غدا وان شاء الله يعني لا يكون حلو فعندما جاء للشيخ يعني خمسة من اليمين من المباحث هناك وهم متبرافدة مثلا يا شيخ فضرب الشيخ ضربا شديدا حتى يعني طرح في المستشفى ايام اي نعم
وقام هناك مشايخ وتحدثوا يعني وحتى ان امير الشرقية اراد ان تنهى القضية بسرعة فقال لابد يعني ان يأخذ القضاء حقه فيعني والآن ما زالت القرية يعني ساخنة. هذي صار لها ثلاثة اسابيع يا شيخ. ستة اسابيع. نعم
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
