مثل ما جذورك يا عبد الله. ده موضوع بس اذا كان اذا كان على بعض الكثير من البلاد الان على الحساب تعلن الفطر والصيام قبل دخول رمضان شهر نعم. شهرين. اه نعم
وهكذا وقع في امريكا نعم هي امريكا وهذا في رجل كانه باكستاني فلكي في هناك جماعات اسلامية كما تعلمون قالوا ثلاثة من المسلمين جاءوا وشهدوا بانهم رأوا رجال قام الفلك
واسقط شهادتهم اعتمادا على علمه الفلكي حيث قال انه الشاهد الاول قال رأيت القمر في الجهة الفلانية. طبعا عينها بالنسبة للولد قال هذا فلكيا لا يمكن ان يرى في هذه الجهة
والثاني والثالث وهكذا فرد الشهادة  الفلق والله انا مقتنع تماما ان الله عز وجل حينما شرع ما شرع للامة المسلمة فيها الهدى والنور اولا وفيها اليسر ورفن حرج ولعن الثانية
فحينما قال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فاتموا الشهر ثلاثين يوما هو خاطب المسلمين الذين هم على فطرتهم ولو كانوا اميين غير مثقفين وغير متعلمين وهذا من تأكيد رب العالمين
لامومية الاسلام وانه صالح ان يطبق في كل زمان وفي كل مكان  فصوموا لرؤيته يستطيع ان يطبقه كل شعب مهما كانت ثقافته مهما كانت امنيته لانه عاد الامر الا رؤيا البصرية
اما اذا اعيد الامر الى الرؤية البصيرية العلمية فسيشفي هذا الامر معلقا بافراد من الناس يفرد من النار ثم يا ترى هؤلاء الافراد هل اه يشترط فيهم ما يشترطه الفقراء
كلهم في الشاهد اذا ادعى انه رأى الهلال ان يكون عدلا لما بده يكون عالم بالفلق. مين اللي بده يحكم عليه؟ انه انت تقبل شهادتك او ما تقبل شهادتك. وبخاصة انه شهادته قائمة على
اه العلم هو يدعيه ولا يستطيع كل جمهور ان يشاركوه فيه. وانا افهم والله اعلم انه هو الحق ان النبي صلى الله عليه واله وسلم حينما قال نحن امة امية
لا نكتب ولا نحسب لا يعني ان هو يفرض على الامة المسلمة ان يظلوا بجهل بالكتابة والقراءة ونحو ذلك. وانما هو طبعهم بالامية فيما يتعلق بهذا الحكم المتعلق بالرؤية البصرية
قال نحن امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا  والشهر هكذا وهكذا وهكذا اي قارة ثلاثون وتارة تسعة وثلاثون هنا عبرة في الواقع ما هي الراية التي يحرص عليها
هؤلاء الفلكيون حينما يرفعون رؤوسهم مع عقيرتهم انه يجب ان نحكم بعلم الفلك لانه الرؤية البصرية قد تخطئ ما هي الغاية؟ يقولون قضاء على الخلاف الواقع بين الشعوب للمسلمين. انا اعتقد انه
هذا الطلب وهو تحكيم العلم الفلكي راح يظل الخلاف قائما على الاقل انه سيقال يرى القمر في البلد الفلاني ولا يرى في البلد الفلاني وهم يجمعون على مثل هذه. اذا
ما هو الخلاص ما في خلاص الا بالرجوع الى حكم الشرع ثم فيه جرأة فظيعة جدا على مقام النبوة رسالة. هو يقول لنا نحن امة امية لا نكتب ولا نحسب
انت تجي تقول لا انا اكتب واحسب واعلم ولذلك ينبغي اثبات الهلال دخولا او خروجا بعلم الفلك انا اقرب هذا الموضوع يا استاذ اننا اذا دخلنا علم الفلك الاحكام الشرعية اصابنا ما اصاب اليهود والنصارى من قبل
كنت قرأت في بعض ما قرأت من المجلات العلمية نظرية ما تخطر على بال امثالنا نحن على الذين لا يتاح لنا دراسة العلوم العصرية الفلكية او الجغرافية لكن فيما مضى من عمره
كان عندي فراغ مطالعة في مختلف العلوم ما استطاعت الى ذلك سبيلا  فعليه من هذه المطالعات ان الشمس حينما تطلع ونراها على قمة الجمال علما هي ما طلعت بعد. علما ما طلعت
هاي الجمال قرص الشمس. العلم يقول هي لا تزال هنا في الخلف لكن الاشياء الضوئية هي عكست آآ ان نرى الشمس فوق القمة وهي لما تطلع فوق القمة اذا هنا الان راح نقع في حي صبايصة. النظر البصر العادي بيقول طلعت
ماشي العلم يقول لا ما طلع العلم يقول ما صنع ولا يزال وراء جبل نعم اليه الرسول عليه السلام حين يقول من ادرك ركعة قبل طلوع الشمس من صلاة الفجر قبل طلوع الشمس فقد ادرك
ومن ادرك رفعة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك بمعنى هون صار في عنا تناقص تام حينما نرى الشمس على قمة الجبل عند الغروب بزعمهم انها غضبت
لكن الاشعة هي التي عكست والعكس بالعكس تماما لذلك فالهدى والراحة وهو في اتباع الشريعة وصلى الله على محمد الذي قال ما تركت شيئا يباعد يقربكم الى الله الا وامرتكم به
وما تركت شيئا يباعدكم عن الله ويقربكم الى النار. الا ونهيتكم عنه. انت يمكن جاءك الجواب في هنا الكرام شفت شلون اهل الكشف  تثقيفنا. نعم  لأ خلص. بالنسبة عنا في امراض في امريكا بتصير في العيد الاضحى من فضل الاخ. انه العام اه بعض الجماعة اعلنت انه عيد وبعض الجماعة
معناته انه عيد آآ يعني بعض المسافات تكون طويلة جدا فاحنا بنكون جماعة قليلة جدا سنقوم احنا بايش؟ بنعيد. بنروح مثلا مع بعض وبنجتمع مع بعض وبنقوم انه مثلا بنعمل الخطبة
بنطبق الشرف فهل يجوز على جماعة مثلا خلية العدد فقط يعني القيام بالعيد عيد الاضحى طبعا. نعم. الجواب العاجز مثلي في هذه المسألة انه ما بجوز ان تستوطنوا بلال. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
