الو. نعم السلام عليكم وعليكم السلام الشيخ الالباني؟ نعم اه انا اخوك علاء يتكلم من امريكا اهلا ومرحبا بالعداء برحب فيك يا شيخ ربنا يطول لنا في عمرك ان شاء الله
الله يكرمك يا اخي العزيز اني اريد ان اتكلم معك في اه مدن رهيب جدا. واه ان فيه ان شاء الله تفضل  اه يا اخي العزيز اه اني اعمل بالتجارة اه هون
وامامي آآ  عندما مشروع صغير عايز اعمله وآآ عشان نبعد عن الشبهات فالموضوع هو اني اه اعمل في اه حاجة اسمها يعني ايه بجيب حاجات للاطفال يلعبوها زي مسلا آآ اللي هو السلة بجيب مسلا آآ
هو صغيرة الاطفال بيرموها في حلقة آآ اللي بيصيب الحلقة او الكورة تدخل في الحلقة فيأخذ هدية حديد هنا عبارة عن سمكة تعوم في الماء. في كيس صغير. ممن يأخذون لدية
الذي يكسب اه الكرة الذي انا اشرحها لك بالتفصيل قال ما اريد توصيل ما اريد تفصيل اعطني جواب سؤالي فقط ممن يأخذون الهدية الذي يلعب آآ في القرى ويدخلها في الحلقة
يا اخي الله يهديك ما اقول لك من الذي يأخذها؟ اقول لك ممن يأخذها اني انا لانك انت ايوة انا الذي استأثرت مكانا صغيرا وآآ وضعت فيه الحلقات واشتريت الكور
والزي يأتي ويلعب آآ ويأخز اه حوالي خمس كور اه يدفعوا دولارا ويأخز الخمسة كور ويحاول ان يزيد القرى في الحلقة وعندما يصيب الكرة في الحلقة وينجح فاني اعطيه سمكة عمه في الماء في كيس صغير يفرح بها الطفل
كم ثمنها السمكة نعم الخمسة سمكات بحوالي دولارا تكلفني حوالي دولار ليش خمس سنوات انت عم بتقول سمكة يأخذ سمكة. يعني السمكة تكلفنا حوالي آآ ربع دولارا طيب وكم يدفع هو لحتى يرمي الخمس كرات
يدفع دولارا  قال ان لم يصب خسر الدولار وخسر السمكة وان لم يثبت اه خسر الدولار وخسر السمكة هذا قمار لا يجوز في الاسلام لا يجوز. ابدا هذه مؤامرة تعددت الاسباب والموت واحد
الله يكرمك يا شيخ الله يحفظك طب اريد كلمة صغيرة. اتفضل لو فهو اه دفع الدولار واخذ خمسة كرات ولعبوها  ان لم يثق اعطيه سمكة اعطيه ايضا السمكة اذا اذا اصاب
اعطيه آآ آآ ان لم يصف ساعطيه هدية واحدة مكانك راوح النتيجة واحدة المهم ان لا مقامرة وانك انت متلي الشركات التأمين نأمن الربح لجيبتك هو اللي بيخسر بيخسر من ماله
وهل بيربح بيربح من مال الخسران من ماله هكذا شركات التأمين تعيش على حساب الاخرين بالمؤامرة المحرمة  خلاص يا سيدي واياك الذي وجدتك الان لاني كنت ساريد ان انفذ ولكني كنت آآ كان الامر مختلطا علي. مم. وآآ
قررت ان اخد رأي شيخ الالباني في الاردن وان اطبق قلبي واني اسير في الموضوع السليم يعني اياك ان تشاء الله. اياك ان تفعل فابتعد عنه ان شاء الله يعني. يعطيك العافية
الله يكرمك يا شيخ ويعطيك الصحة والعافية. الله يعافيك اي اوامر من امريكا انا اخوك علاء ادرس ابسط دهون في امريكا. جزاك الله خير وارجو لك الخلاص من بلاد الكفر قريبا
ان شاء الله يا شيخ ان شاء الله اني ازاكر واني استعد للامتحان ولكني اعمل كي آآ اتحصل مكسب عيشي وان ادفع الايجار والكهرباء وفاتورة التليفون. آآ ان شاء الله تبحث عن وسيلة مشروعة
اما هذه الوسيلة فهي محرمة ان شاء الله جزاك الله كل خير. واياك والسلام عليك. على خير    بيته الشيخ مين شيخنا ابو اسامة ميم  ايوا كنت قد سألتك منذ يومين
الحديث  وقف غير صحيح. اي نعم وذكرت آآ قول آآ في الحديث ان حملة العفو ثمانية. اي نعم وانا يوافق ما ذكر في ما ذكره الله عز وجل من اية
ايه نعم وعاش ربك يومئذ ثمانية وذكرت لك اه قول ابن القيم. انهم اربعة  كيما قلت يا ريت احضر ما قاله ابن القيم وهذا ما قد حضرته شيخ  قال في مدارك السالكين في احد فصوله
في اجتخاب الاسماء بعد الحمد وايقاع الحمد على مضمونها اداء ما يدل على انه محمود في الهيته محمود في ربوبيته. يا اخي اعطيني العبارة بس انت اعطينا عبارة انه حملة العرش اربعة
نعم الى ان قال مم وحملة العرش اربعة. هم. اثنان يقولان سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على حلمك بعد علمك واثنان يقولان سبحانك اللهم وبحمدك لكن حمده على عفوك بعد قدرتك
فقد فما الكلف من قدر عفا ولا كل من عفا يعفو عن قدره ولا كل من علم يكن حليما ولا كل حليم عارف بس يا  هذا كلامه نعم. فهل اتى بحديث
لم يأتي بالحديث. اذا ما لنا وله في ذهني فهذا هذا الامر الذي اورده يا اخي اقول لك ما لك وله لا جاب حديث ويلا جاب قول الصحابي وانما هذا
قيل لا اصل له ما لك وله وهذه امور غيبية لا يجوز تكلم فيها الا بالعلم  ان الذي يفهم به ان حماس ثمانية كما ذكر الله عز وجل في القرآن. هذا هو بس ما في كلام غير هيك
وهل بعد كلام الله كلام نعم شيخنا وهذا من عجائب ابن القيم وهذه الظاهر من صفات من صوفياته القديمة  الا يعتمد على هذا الكلام شيخ وبصفة عامة ماذا تقولون عن كتاب مدارس السالكين
فيه صوفيات يجد من قرأه ان يكون على حذر من بعضها مثلا لست انا مستحضرا  المثل امامك  اقول لست مستحضرا والمثل امامك  ها يا شيخ ممكن انا اسألك واسكت؟ سؤال اخر. تفضل
فهل يجوز الاكل واقفا اذا اتبعنا اثر انس لا يجوز لأنه قال بعد ان روى عن رسوله انه نهى عن الشرب قائما فقيل له فالاكل قال شر لكن اذا ذكرنا اثرت ابن عمر. ليس في اثر ابن عمر
الاكل قائما فخذ حذرك مما تقول ومما تروي اه في الاثر الذي يرفعه الى الرسول عليه الصلاة والسلام. ما سمعتني نعم؟ ما سمعتني ما فهمتني  حول ولا قوة الا بالله
ماذا قلت لك في اخر كلامي ساسمع جيدا شيخ. وماذا اصنع لك غير جهازك   كاين واحد القانون تاع البلديات بينكم بلدية مجاورة لبلدية اخرى رئيس البلدية الموية لا يسمح بالحق انا بلدية اخرى ان يسكن في بلديته
وفي العمل سيسكنون هناك اقطع عليهم الكهرباء والماء قانونا توقف هل يقطع عليهم الماء والكهرباء؟ او ماذا يحدث اليسوا مسلمين جميعا نعم الزين. وكيف يتعاملون بهذه المعاملة التي لا يفعلها الكفار
نعم الله يرحم والديك. نعم صلاة النبي قل هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يسترجع الصلاة بقوله الله اكبر وقلت لها من ان هذا الحديث اخرجه ابن ماجة ومسلم. وبعد بحث طويل لا رائد للحديث لا لتحدسه ولا كأي كتاب يشرح معه مثلا
افحص سجد  ابحث تجد جوج  الله اكبر ولكن طيب راجعني غير غير الليلة لحتى ادلك على المكان من جديد اه سيتي الأمر هذا غدا غدا ان شاء الله  كل الجامعات مختلطة
تعريف الدراسة بها اكثر لا لا والغضب طالبين قال له ابوه اما ان تنزع قبيح او ان يدخل البيت. واخرون قال لهم اباؤه اما ان تدعو اللحية ويدخل في دماغه
يخرجون من البيت  السؤال الخامس اه هل انت حقا اتيت للرجل الذي قال ان النبي صلى الله عليه وسلم لو كان حيا لبث لباس كفار البسه البنطلون وان لم يقف وقفا حدد
هذه كذبة جزائرية  كلية جزائرية ما حكم هذا الرجل قال ان النبي عليه الصلاة والسلام واقسم لو كان حيا لبث لباس الكفار لباس على دعم هذه البلاد. اذن ما حكم هذا الرجل الذي يقول هذا
يجاهل او فاسق او كافر فالسؤال السادس ما حكم بصفة شمسية ما حكم انما الاعمال بالنيات اذا كان يريد ان يدفع بها تحرك شمس ووهج الشمس لا يجوز وان كان يريد ان يصطاد من ورائها الفتيات الجميلات فحرام
ما فهمتها اقول الذي يضع النظارة الشمسية انما عمله بنيته. فان كانت نيته ان يدفع وهج الشمس هان عينيه فهو جاهز وان كان يريد ان يصطاد الفتيات الجميلات وان يشبع شهوته البهيمية
من توجيه سهام نظره الى تلك الفتيات الجميلات فحرام بارك الله فيك لقد وقعت في الايام الماضية حيث ان النظام آآ انقلب عن اللجنة الاسلامية وبدأ يقدم مشاهدي العنوان الحزب في هذه الحالة ما هو موقف المسلم السلفي في هذه المسألة
المجاهد ما بيفهم. انتهت المشكلة الان عندكم فلما سئلنا كان جوابنا كونوا احلاس بيوتكم لكن بيوتكم كونوا احلاش بيوتكم من المقاتلون يقتلنا نحن نطالب بالحكم. يا شيخ الله يهديك كونوا احلى شباب بيوتكم
اه ما حكم التعليم مع اللجنة اذا ضاقت عليه الارض بما رحبت جازت تيمم الجدار هذا الهاتف الذي اتصل به واحد صفر اين العامة  تدفع الثمن السؤال هل كان فيه الشيخ محمد بن عبد الوهاب في العقيدة
على حسب اه نيته وشخصيته هذا يختلف من حاكم الى اخر. اذا كان يصلي ويصوم ويعترف بان الحكم بغير ما انزل الله لا يجوز هذا لا يجوز تسميته طاغوتا وان كان يستحل ذلك بقلبه وقالبه
فوتغوط كما قال محمد ابن عبد الوهاب السؤال ما حكم الذي يحب الله او الدين؟ في حالة هرب بتقول انه شعرها بدأ يبكي ولدي موت على كل شيء ولكن هذا الامر ما حكمها؟ يجب جلده
وتربيته لكي لا يعود الى مثلها مرة اخرى ليس هناك تحديد يعود الى الحاكم المسلم الذي لا تجدونه بين ظهرانيكم   الله يهديك الله يهديك على هذا السؤال. هل تقام حدود شرب الخمر؟ والزنا؟ فاذا
لماذا هذا السؤال وانت تعرف الجواب عليه  السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالك؟ الله يكرمك يا شيخنا بخير والحمد لله. طيبين؟ طيبك الله الحمد لله كلهم بخير والحمد لله. الحمد لله. الله يبارك فيك يا شيخنا. الله يحفظك. الحمد لله. ويبارك في صحتك وعمرك ان شاء الله. الله يجزيك
الله يبارك فيكم شيخنا في احدى قريباتنا سألتني سؤال قبل شوية فحابب طبعا اسألكم اياه لانه ما اعطيتها جوابه بتقول اني انا اه طبعا هي متزوجة وتزوجت يعني على كبر
فانجبت الاطفال الاوائل ثلاثة بعمليات قيصرية قررت في المرة الاخيرة من الطبيب قال لها لا تحملي الان لانه في عليك خطورة فشاء الله وقدر ان تحمل من فوق المانع اه هنا الفلوس. اي نعم
فطلبت مني اه هي ذهبت عند طبيب واستشرت هذا الطبيب قال الان ما استطيع ان انا اخليكي يعني انه اعمل لك عملية تنظيفات لانه اه صار اللي عادتها اسبوع يعني مضت عليها
فهذا الطبيب قال خليك الان انت حامل وانا ان شاء الله بعد اربع شهور بتابعك في الاربع شهور هدول. اذا وجدنا في خطورة عليك فانا اه انزل هذا المولود الجنين نعم
اي نعم احسنت يا شيخنا وبارك الله فيكم فما رأيكم اي ان نستقم على طبيب مسلم. نعم  نعم ان تعرض طبيبها هي لعله هذا الرجل هو من اطباء المسلمين. وان شاء الله يكون من الناصحين
حرام. اي نعم انا اللي انا خطر في بالي قلت الان اذا في عليها خطورة بكون اولى مما انه يصير كبير ايه نعم. نعم مشروعا للزعتر اه. اي نعم وانصام يستبدل ماءه
لتسجيل من الامور. جزاك الله خير انت وعصام. الله يحفظك. نعم يا شيخنا  طيب شيخنا نوخذ الجواب لاني بسجل في هذا الشريط. منشان الفائدة العلمية في المستقبل نوخذ الفائدة منك يعني بالنسبة لو كان مثلا عليها خطورة
مبدئية هل تنزل وخطورة   على الصراط نعم يعني مثلها لنفسها وفي قبل نفس الروح اي نعم اما بعد الله يبارك فيك يا شيخنا. لكن هذا الامر الجيش اللي عم نقول عنه
كما هو بنا على الرأي الطبيب مسلم ناصر. اي نعم اذ يقول بانه عليها خطورة. نعم فاذا كان عليها خطورة فالجواب ما ذكرتوه. الله يبارك فيك يا شيخنا. الله يحفظك. اما لو كان عليها خطورة واصبح في هذا الجنين في بطنها مثلا عمره اربع
عاشورا وخمسة فعليها ان تصبر حتى يأتيها الله بامره. وجزاك الله عنا كل خير. ايام. خدمة يا شيخنا ايش؟ اي خدمة؟ الله يجزيك خير. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله اتفضل الورد يعني الشرع عن ملائكة الاخرة يعني ما   في حديث اخر حديث اه عرفته؟ ايه. اه بعدين في صحيح الترمذي وصحيحه ما جاء
محدود بيجوزكم كذلك لكن هذا يحتاج الى مراجعة فاما تصبر عليه لحظة واما بتراجعني فيما عندك فضل؟ عندي فضل. ايه اصبر في نص الحديث الصحيح لو ان قطرة من الدب ايه بس قطرة بس
حط اشارة على حديث  يا الله لازم احذوف من الصحيح   جزاكم الله خير واياك السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله  نعم  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حال الشيخ ناصر؟ الحمد لله بخير
السؤال ان شاء الله تفضل في عنا مسجد تصلي على ظهر الامام هل يجوز لكانت المرحاض يبنى جانبا عن المسجد يجوز. نعم لانه المرحاض يعني منعزل عن سطح المسجد يجلس. اي نعم. جزاكم الله خير. واياك
سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم. السلام عليكم. وعليكم السلام. كيف حالك ابو عبد الرحمن؟ الحمد لله بخير. عسانا نقول ما ابعدناكم ان شاء الله. ما في ازعاج
الله يبارك فيك. امين. الان ونحن في جلسة ما. مم. بانه هل اه الغنم اذا ربحت الغلنة بالحاكمة تحاسبان يوم القيامة ورد في هذا دليل صريح نعم نعم يقتص يوم القيامة. نعم
من الشاذ القرناء للشاة الجماء هذا صحيح. حديث صحيح يعني. اي نعم يا سيدي الله يبارك فيك. الله يحفظك. ويجزيك الخير. نعم؟ حصلت ابا اقول لك الله يحفظك. ابو عبد الرحمن. نعم. بتحاسبوا يعني؟
لا هذا المحاسبة انه الجماد تاخذ حقها من القرناء. بعدين بيفنوا الجماعة توخذ حقها من القرناء ايوا ايوا اه ويومئذ يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا. ما المقصود بهذه لما بشوفوا انه
وحيوانات يختص من بعضهم البعض. اه. وبعدين بيفنوا بيتمنوا الكفار ما يشوفوا جهنم ويصيروا تراب. الله اكبر يعني طب لو كيف ما نقصد بالجناء ما لك عربي؟ عربي لكن اه صحيح اطلع على هذه الارقام. اما ضد القرناء. ضد القرناء. لماذا
مقرون. طب لو قلنا ان قرناها اثنان يعني قرناه وقرناه اتقاطرنا بعض ايه؟ لو قلنا انه قرناء تقاطعناه الحمد لله اللي الله ريحنا دينا من ان يتعمق بشريعتنا بهيك اسئلة. شو اكل هم انت؟
الحمد لله موجودين في دير ودار الحقيقة هذا الاساس وقالوا انه هيك هيك فقلت لهم انا كأنني قرأت سابقا انه يعني في حساب للحيوانات وما جرى ذلك نتأكد من المسألة هاي من حضرتكم. الله يهديك. الله يهديك. واياكم. عم تشجع بحالك عالبوس
يا اخي الجماء القرناء النان كوارث فيهم حديث صحيح. نعم. واخدت الجواب. ليش ما انت عم تتفلسف وتقول بلكي يا ما قرنا ليش عم بتتفلسف ؟ لا ابو عبدالرحمن يمكن شفت زرف انا حكيت لك مش بلكي
يعني نقاوم مثلا لو في واحدة قارناه مع قراءة مقابلة وماتوا هل يشملهم هذا الحكم؟ الله يهديك. نعم يقول صار بين هالكلام والكلام الاول  لك ايه عم قل لك شو بدك بهالشغلة انت؟
قرناب قرنان شو بدك فيها؟ نعم. الجواب نحن بنعرف انه ربنا عز وجل لا يظلم مثقال ذرة. لكن شو بدك تعمق ابو عبدالرحمن بالنسبة للحيوانات المفترسة يعني بدنا نقول هيدا الوحوش وقشرة. السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله الله يهديك نعم السلام عليكم نجد السلام  السلام عليكم مجلس السلام انا اسف الواد متأخر بجوزه  اسف معليش والله بدي استفسر اه بالنسبة في كتاب اه المسيح الدجال
اه قرأت عن الاكتئاب نعتمد فيه كثير على الانجيل والتوراة ووارد في قرآن وسنة اه. فمش عارف هذا الكتاب يعني حتى خايف احكي عاللي فيه. لانه معتمد على كثير محاضرة يعني. على كل حال انت لا تعتمد عليه
لانه ليس كتاب علمي آآ حضرتك قرأته يعني اي نعم قرأته؟ قرأت تنصحني يعني او في احاديث كثيرة انه انا ما بعرف. فيعتبر اه جيد يعني انه اخلي مثلا اصدقائي يتطلعوا علي او اشي الله يهديك ما سمعتك واعطيت هالجواب؟ لا والله ما
قلت لك لا تعتمد عليه ليس كتابا علميا  يا سيدي شكرا لك. امين. اسف انا عالازاج. اهلين. شكرا. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله   اللي بيسألوا اي والله نلخص طال عمرك الاخير شو هو؟ لخش لخص. يعني اه
عن الدعاء بعد الصلاة في هذه الاحاديث لان هذه الاحاديث التي وردت عن النبي عليه الصلاة والسلام  لا ليست هي اه السيدات المكان لان الرسول عمليا ما كان يدعو بعد الشراء
ايه في ايه؟ والله انه كان مرة يقول كذا ومرة كذا ومرة كذا ايش هو يا اخي رضي الله عن ذلك بالاذن والفقر  ايه فهل كان يجمع هذه الادعية اولا
وثانيا هل لتلك الادعية كهذه طبعا المدنية التي تواظب عليها ليست كهذه. فاذا ليست كهذه فهي محلها قبل السلام  اهلا وسهلا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  اللي   لبعد التراويح ساعات هلا راح شي نص الليل عندنا. منين تكلم انت
انا اتكلم من آآ من السعودية طيب كم الساعة عندكم الان؟ بالنسبة للتهجد. كم الساعة عندكم الان تقريبا الساعة الثانية عشر ونصف يصيف هاي نص الليل ايش معنى اتصال في هذا الوقت
طيب ما بال التهجد  اقول لك هذا الوقت ليس وقت الاتصال فمرة اخرى تتصل قبل الثاني عشر بساعة طيب. والان ما هو سؤالك بالنسبة للتهجد هل هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
اه مناطق اكثر من اه اثنا عشر ركعة لا ما صح ولا في العشر الاواخر. ولا في العشر الاواخر والاوائل والاوساط وبالنسبة للصلاة مع الامام الذي يصلي عشرين ركعة. يصلي وينصرف
خلاص يصلي المهتدي خلفه احدى عشرة اما ينصرف لا يصلي معهم احدى عشر هو سيصلي الفجر. فيقوم الثاني عشر الله يهديك ما سمعتني صلي معه احدى عشر. اه. بيصلي معه
العشر الاواخر ايوة والله انتم امركن عجيب من قبل لم تقل العشر الاواخر يا نشوان يصلي عشرين مع الامام ولا احداش هو سيسلم يوجد عشرين ركعة العشر الاول. يا اخي لا تعيد البحث
نعم البحث انه سيصلي سيصلي العشر العشر ركعات الاول يعني خمس تسليمات مع متى ينصرف؟ هل ينصرف في العاشرة والامامة ينصرف يمكن بعد العشرين اهتمام وقلت لك يا شيخ الله يهديك يصلي معه ادعش وينصرف
كيف القرن الاحدى عشر اذا هو سيصلي العشرين ركعة ركعة والثلاثة وعشرين ركعة؟ لما يقوم الامام للثاني عشر هو يرمي المفارقة ويجلس على الايداعش ويسلم ويمشي يسلم يسلم ما يدرك الامام يقبل الثاني عشر؟ نعم
ويجد يعني هل وردوا من يفعلوا ذلك  الدليل في ان يفارق بما بعد ان قذى به اتباع السنة يعني على اساس انه على انها مخالفة للسنة فيفارقه؟ اي نعم جزاك الله خيرا
لا ازعاج بس انا اقول لك لا تتصل في مثل هذا الوقت جزاك الله خيرا. واياك. اول مرة نتصل بك نحن. ايه انا اعرف ولذلك اقول لك ثاني مرة تتصل قبل هذا الوقت
وقت ساعة وفي الايام العادية متى؟ بعد العشاء مباشرة جزاك الله خيرا. واياك. موفق ان شاء الله    نعم وعليكم السلام الحمد لله. مين   اهلا وسهلا قبل ما تخرج الشمس بس صوتك يا اخي مش واضح صوتك بخنخن
فقط ماشي ماشي والصوت ما اختلف نعم  صار في ايش  يروح منه وقت الصلاة ايوا لا ما بجوز الا ان يغتسل ولكن هو ما استيقظ الا في تلك اللحظة الضيقة. نعم
فهو يباشر ويغتسل ثم يصلي ولو طلعت عليه الشمس ولكن عليه ان يلاحظ الا يسهر ولا يسمر الى نصف الليل بحيث انه لا يستطيع بطبيعة الحال ان يستيقظ لصلاة الفجر
الا بعد طلوع الشمس او قبيل طلوعها غياب وعليكم السلام ورحمة الله. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
