سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله يعطيك العافية. عافاك الله الو. نعم. كيف احوالكم؟ بخير والحمد لله منهاج السنة. نعم بعد السنة. نعم تصل قال روى ابن الجوزي باسناده الى بني عمر. منهاج السنة. نعم. لابن تيمية. نعم. طيب
تاني صفحة مية واتنين وتلاتين. مالنا في هلأ الكتاب ليس بين يديه. اقرأ. قال روى ابن الجوزي باسناده الى ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجل من ولده اسمه كاسمي وكنيته كنيتي يملأ الارض عدلا كما مدعت
جورا فذلك هو المهدي فيقال الجواب من وجوه احدها انكم لا تحتجون باحاديث اهل السنة فمثل هذا الحديث لا يفيدكم وان قلتم هو حجة على اهل السنة سنذكر كلامهم فيه
الثاني هان الموطن ان هذا من اخبار الاحاد فكيف يثبت به اصل الدين الذي لا يصح الايمان الا به هذا كله كلام ابن تيمية؟ نعم هذا البند الثاني حقيقة استغربت. مين حضرتك؟ احمد عطية
احمد عطية ما شاء الله شو هو اللي استغربتوا؟ استغربتوا انه بالنسبة لخبر الاحاد ما بوخذ ما بوخذ فيه ابن تيمية في عصر العقيدة اه هرب لازم انا استحضر الكتاب
تفضل. هو عم يحكي ابن تيمية عن عقيدته ولا عن عقيدة الشيعة. الشيعة بوخذوا بخبر الاحد. مين قال لك؟ بوخذوش مخبر لحد. بياخدوا بخبر الاحد في العقيدة. اه وحق الله. هلأ المهم كلام ابن تيمية
لمين عم يخاطب؟ يخاطب اللي بخاطب جيزة من هادي السنة عن الرافضة ولا عن اه الامامية يا شيخ احمد الله يهدينا واياك تأنى معنا تأنى معنا. هلأ الكلام اللي انت قرأته
يخاطب فيه ابن تيمية غيره ان يقرر حقيقة شرعية عنده ناصب غيره ولكن باللي عنده شو عرفك بيلي عنده؟ هذا اللي فهمته انا اه بلكي يلي فهمته انت خطأ. ممكن
طيب اذا اذا شو السؤال الان؟ السؤال اني استغربت انا من فهمي عن ابن تيمية انه موخذش باخطار الاحاد. انت غلطان الله يهديك انت عم تحكم فهمك على ابن تيمية
عدلي فهمك بيعتدل الامر معك ابن تيمية ما عنده هالفلسفة التي ابتلي بها المتأخرون لكنه يخاطب اهل الاعتزال اهل التشيع وهم معتزلة في العقيدة هلا اقرأ انت ابارته واحدة واحدة من بعد ما ذكر
حديث اه المهدي عن ابن الجوزي. شو قال؟ فيقال الجواب من وجوه. هذا جواب ابن تيمية. نعم. صح؟ نعم. لمين هذا الجواب؟ اللي برد عليه للمعتزلة اللي هم هم كويس. نعم. من وجوه الوجه الاول. انكم لا تحتجون باحاديث اهل السنة. سامحك الله. هاظا الاولاني
هذا الاولاني والتاني لحقوا فيه. سلم. ها. سلم في هذا. كويس اولا انكم لا تحتجون كملنا نشوف. لا تحتجون باحاديث اهل السنة. نعم. فمثل هذا الحديث لا يفيدكم وان قلتم هو حجة على اهل
ايوا. نذكر كلامهم فيه. كلامهم فيه  ان هذا من اخبار الاحاد؟ ايوة. فيثبت به اصل الدين الذي لا يصح الايمان الا به ايه. هذا كلامه واللي بعتقده هو حسب ما كنت
انت اقرأ الحين واتملى انا راه عبارة في ورقة. نعم وبناقشك على اساسها لانه اتيان بالكتاب ما هو سهل الان شو قال ثانيا؟ قال ان هذا ان هذا اخبار الاحاد
نعم كيف يثبت به اصل الدين؟ ليس كيف؟ كيف؟ ها كيف؟ كيف يثبت به اصل الدين يثبت به اصل الدين الذي لا يصح الايمان الا به نعم بعده لا بكفي. تفضل. هادا يا شيخ احمد
نعم. ايضا يكلمهم يقول هذا الحديث اللي فيه ذكر المهدي كيف يثبت به وهو اخبار احاد كيف يثبت فيه اصل الدين الذي لا يصح الايمان الا به يشير الى انه دين الشيعة
لا يثبت الا بالايمان بمهديهم فهي عقيدة عندهم من اصل الدين ومن اصل الايمان به هذا صحيح بس لازم يكون زي ما كان في الاول لا يصح الايمان الا به عندكم
لك يا اخي كله كلام ماشي مع بعض هلأ هوني ان هذا اخبار احد كيف يثبتوا؟ لمين موجه الكلام كيف يثبتوا؟ اليس الى الشيعة؟ الى الشيعة. طيب كيف يثبت به اصل الدين
شو هو قصة دين عندنا ولا عندهم فصل الدين عام. لا اصل الدين عندهم لانه اللي لا يؤمن بانه علي هو الخليفة بعد الرسول وهو المنصى بالخلافة اله ولا يؤمن بائمة اهل البيت فهو ليس من
من المسلمين هذا من اصول الدين عند الشيعة فهو يخاطبهم ويجادلهم بعقيدتهم هن خبر الاحاد لا تثبت عندهم عقيدة مثل الكثير من المتأخرين من اهل السنة زعموا على هذا الاساس يقول لهم كيف تثبتون عقيدة خروج المهدي المخبى في السرداب الى اخره
هذه ليست عقيدة الشيخ ابن تيمية رحمه الله واذ البند الاول هو اللي ساوى الالتباس انكم لا تحتجون باحاديث اهل السنة. هذا قولوا اقلهم صراحة انتم ما بتحتجوا بس الثاني لفبهام وهو كانه اعتقاده في ذلك. لا يا حبيبي لا انت غلطان. على كل حال هو هو يحتج عليه بحجة
تين الحجة الاولى انه هذا الحديث لو كان حديثا صحيحا عندنا فانتم لا تحتجون باحاديث اهل السنة تانيا لو كان هذا حديثا صحيحا عندنا وعندكم فكيف تثبتون به اصلا من اصول الدين؟ لا يصح
الايمان الا به هذا ليس من عقيدتهم كلموا الناس على قدر عقولهم فهو بيكلمهم على حسب ما يدينون الله يعني متل بلا تشبيه نصراني بقي المسلم بجادله بما عنده في الانجيل
ان عيسى عيسى عليه السلام قال وهو في الصليب ربي كيف تركتني وحدي طيب انتم بتقولوا هادا ابنه وفهاد الناس من اجله فكيف هادا الابن بيجي بقول هو على الصليب
اه يا ابي كيف تركتني وحدي؟ هذا مش معناه نحن نعتقد فيه. لكن عم نكلمهم بما يدينون الله به هذا الحديث من احاديث اهل السنة انتم لا تهتجون باحاديث اهل السنة. ثانيا هذا خبر احد. فكيف تثبتون به اصلا من اصول الدين
فالجواب التاني بارك الله فيك من نوع الجواب الاول وكلاهما داخل في قاعدة كلموا الناس على قدر عقولهم كما جاء في صحيح البخاري عن علي موقوفا. في شيء غيره عندك
اللي تسلم على محمد عندك محمد؟ محمد ابني محمد ابني. نعم. لسا ما جا قام يعني؟ كيف  نظام ايوا ايش نظام عند نظام بقول هو؟ ما اجى يا اخي ما اجى هو كان راح لسوريا
عندك خبر انه يروح لسوريا ايه هو راح لسوريا من اسبوعين تقريبا واكثر من السمائية موعودين يجي بكرة يعطيك العافية سلمهم من فضل. عافاك الله. سلموا عليهم اهلنا. وعليك وعليكم السلام. يعطيك العافية. عافاك الله. السلام عليكم. وعليكم السلام
قبل ما انسى. اه. في نقل عنك انه سائلينك عن اه بطلع زكاة على النقود الورقية انت بطلعش فانا رديت حقيقة قلت هذا ما بقول فيه شيخ. كذابين كذابين على كل حال انا رايح برضه اواجه
ومواجهة ان شاء الله كليا. وهذه مش اول كذبة علينا مشان ربنا يكفر من سيئاتنا يا رب العالمين. يا الله. يعطيك العافية. عافاك الله عبدالرحمن عند ديال ان شاء الله ما شاء الله. اعوذ بك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة. هم. وعين لامة ما
الله ها؟ طبعا كتب  ها ها ان شاء الله في شباب كبير لاخواتهم وخصوصا ثائر يا شيخ. اه كانه صورة عنه. ما شاء الله. سبحان الله. تبارك الله. اللهم انبته نباتا حسنا. اللهم امين. يا شيخنا انك تربيهم
تربيه بحياتك ان شاء الله. نسأل الله انه يبارك فيهم ويسعدهم في الدنيا والاخرة. الله يبارك فيك. ويقر عيون الوالدين. الله يبارك فيك يا شيخ   زينة اخبارهما اه وحدة ما بتصلي
وزوجها نار السلام عليكم وعليكم السلام ايه. اه مكتوب. طيب  هاي بتصلي لكنها تخرج اه ما بتصلي لكن تغر المتجددة فقال زوجة ديوث    قال اي ما شر وانا شاهد طبعا اللي ما بصلي
هو  وبتخرج المتجنبين شر من التي تصلي وتخرج متبرجة عرفها؟ نعم الله اكبر لا نترك الصلاة كفر  تبرج المعصية بلا شك وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. خزائن الرحمن تأخذ بيدك
الجنة
