فانتم معشر الجزائريين يبلغ عددكم ما شاء الله خمسا وعشرين مليون مسلم. هذا عندكم خمسا وعشرين عالما؟ لا يا شيخ. فاذا كيف تريدون ان تقيموا الدولة الاسلامية وليس عندكم خمسا وعشرين عالما فعليكم بالعلم ان
النافع والعمل الصالح هذا هو الذي ننصحكم به جميعا واظن انكم نسمع يعني اخبار خاصة ما في. نعم. نسمع انه في وفي مرض وفي السجن في شي خاص؟ لأ لانه كنت قبل شوي سألت اخوه لعصمت
الشدة اللي كانت جزائر الدكتور. هو طبعا ترك الجزائر وصل له قبيل عن السن هاي اول سنة بداوم في الجامعة الموجودة هون في عمان اينعم كنت جلست انا واياه نعم شيخنا
الغلاف من الداخل كما هي العانة. نعم فتش في بعض المصادر  اه اصحاب التحرير في غالب الغمد انه في لمبة اين الله في قصة بين عمر وراعي غنم بقول فيها النضالية
اهاه غالية كيف غالية يعني هذه غالية عزيزة ليش عم تسأل عنها الله اكبر تماما ما مرة انسانية. طبعا يا شيخ انا في انا مرت علي قصة يدوزو انهم قدامى في العلو عن ابن مبارك
قال امسقط يعني قال اذا سألت الى الله قلت في السماء فيها لب الى الله اما ابن عمر والله هذه اليست في العلو لا وسنذهب فيها سيدنا لانه هو يعني استشهاد
ايه ثم انا اخشى ان يكون اللي بده يجي الليلة هو نفس الشب اللي كان مرة اياها جلسوني اذا كنت اذكر من جامعة سقاء ما قلت انا اي والله المهم
ايه نعم احنا الله اعلم احنا عايزين نقول هو كان طالع من منطقة. وانت هيك خالتي كيف لا كنت التقيت مع شقاء؟ هو طالع. وهو طالع. احنا دخلنا من هون وهو كان طالع قبلنا. اه. ايوب
في مسألة قبل ما انسى اه حديث انعت هذا لئلا تخرج امتي. ذكر لك اخونا الخطيب انه خبيز انه ضعيف. انه في الضعيفة نعم. رجعتوا شيخنا ولا؟ لأ بس انا في في الصحيحة. نعم
انت قرأت صحيحة. قرأ لي الخطيب كلام عام يعني را للتخريج اما بقية الكلام ما ما انا بدالي اني اتخذت الحديث اللي فوردته في الضعيفة. نعم فقدت عنوان للموضوع موضوع الجمع. نعم
وبعدين انتهيت البحث الى انه الصحيح حديث ابن عباس هذا في الضعيف يا شيخنا اما في الصحيح اللي فهمته انا انه انت مصحح متن الحديث بشاهد ابن عباس. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فاهمين اين؟ علي. تفضل قل ما للنساء وللحسابة والكتابة هذا لنا؟ اي نعم. الى اخره. اي نعم. يا ابا ليلى  الله يهديك بدك تسجل علينا ها بعد ما تكلمت عن راوي الحديث
القدوس لكنه ذكر عن ابي داوود تضعيفه وكذا عن ابن معين وغيره فلا تطمئن النفس للاحتجاج بحديثه. نعم الا اذا وافقت ثقات وهذا الحديث من هذا القبيل فان له شاهدا من حديث ابن عباس في صحيح مسلم
وغيره ولفظه الى اخره وهو رواه اه وهو مخرج للرواة في الحديث الصحيح بلا ريب ولكن هل رواه ابن مسعود فهو موضع نظر  نعم. السلام عليكم. وعليكم السلام. كيف حالك شيخنا؟ الحمد لله بخير
عرفت عن مصر يدها  وقلنا هنا فهو موضع نظر لما عرفت من حال ابن عبد القدوس وقال الهيثمي الى اخره وقال وما للشوكاني الى تقوية الحديث ومن قبله الحافظ ذي الفتحة فانه جزم به
الله جاب الشوكاني عن صديق متقدم الى اخره. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
