تمام  جواسيس بعيدة خليه يطول باله شوي. الله المستعان. الله يهديه بابو احمد التسجيل عدم التسجيل خلاف الاصل. اي نعم بغيابه هالفترة هذه ان احنا كنا حريصين على يعني لو يكون في مواعيد
وزنيابكم الا تكونوا حاضرين فحصلناهم مع هذا اضطرينا يعني بعض الاشياء الاشياء مع انها كانت طيبة جدا لكن سبحان الله العظيم تسجيله وليله يا سيدي ربنا لانه هي البركات بتيجي مع الرجال. البركة في السكان مش في الدكان. والله يا شيخنا الله يسر واحضرت
ثمانمائة شريط ما شاء الله ما شاء الله الله يجزيك الخير ابو احمد. وعقبالك يعني شرف الله صدورهم. ما شاء ما شاء الله قلت لهم بدي اسجل الشيخ ناصر الصحيح معك عالحدود السعوديين
يعني بل يا شيخنا دخلت امامي سيارة سعودية وطبعا اقتربت السيارة قبلي وانا جيت بعديها الاغراض منها ودخلوا فيها الكلاب حتى يعني فحص السيارة بعدين بعد ما انتهوا من سيارتي السعودي نهدى عليه ركب السيارة وداها وين؟ على فكرة محمد فتحي في الابواب من ابواب وجهها
اعوذ بالله العزيم. انا على ذكر التفكك والصعوبات. مازن كمال بسلم عليك جاي من نابلس. عليكم سوى نسافر هلأ المهم احكي لي عالتلفون انا ما التقيت معه بقول لي بقول له كيف الوضع عندكم في هذا
المرة الوحيدة بخلعوا له كل مدرسة حتى الداخلية ابدا اليهودية الوحيدة. ربي كما خلقتني. ربي كما خلقت عادتهم بس نسندهم ووحيدهاي وحيدة كل شيء طيب عمي انا حكيت لهم ما سمعت خطبت اه الشيخ عبد السالم
مبارح والله وانا حكيت مع بعض اخوانا يا ما يشبه الفلسفة. والله هذي نفس اللفظة والله يا شيخنا اللي قلتها. عجيبة. مستوى الحاضرين. شو موضوع حيوان والانسان ترخيص تلخيص عنوان الخطوط والحيوان والانسان والايمان. مين هو هذا؟ الشيخ السالك. اه
في خطبته الاولى نحن بحاجة الى امثالها كثيرة والثانية يعني لو اختصرها ببعض الايات والاحاديث وفي ايات فاتته مختصر الخطبة احسن من كل هالفلسفة هذه. هل هم اضلوا سبيلا امين وعليكم السلام مع السلامة. وانا في عندي ملاحظة اخرى ما ابديتها
اه لا لا ايوه يا عم انت افتح افتح الباب من التلفون هذا اعرف الكبسة؟ ايه كلمة الانسانية اليوم يستعملها الكفار كثيرا فانا اعتقد انه لا ينبغي للمسلمين ان يستعملوا هذه الكلمة
لانه كلمة الانسانية يقصد بها كما يقصد بكلمة الدين لله والوطن للجميع. المؤمن لأ السلام عليكم. وعليكم السلام مع السلامة فمن الناهي كمن تكرار الدندنة حول كلمة الانسان الانسان لانه بعض الكتاب العصريين
مجد الانسان وبيفضلوا على الحيوان بدون تفريغ انه مسلم ولا كافر وان كان الاستاذ ابو منير الله يجزيه الخير طبعا لكن هالكلمة هاي ما ينبغي ان احنا نرفع من شأنها. كنت اللي حولها كثير. كثير نعم
على كل حال من ذا الذي ما شاء قط ومن له الحسنى فقط ايها جبريل الذي عليه هبط الله اكبر  اخر الخطبة الصحيح من تأثرنا يعني فيها الخلاصة ها. اه الخلاصة. كان فيها ايات واحاديث كثيرة
هو ما شاء الله يعني قد حاله. اه ما شاء الله. قوي ويحسن انتقال احاديث ما شاء الله تفضل. اذا اقترحت على فضيلة الشيخ. ابو احمد. نعم. انه يروح يزوره بخصوص المسجد تبع ابو مالك
على هذا لا لا نزوره ونشرح له قول الشيخ انه يعني المحاذير بالنسبة للموضوع بغض النظر عن الفتوى. الحكم الفقهي غير الحكم الفلسطيني بغض النظر عن الحكم الفقهي قصدي. اه. والله طيب يا شيخ
لانه الان والشيخ ابو منير سهل التفاهم معه احسب مالك يعني شيخنا استاذنا مالك. لكنه اذا اذا اقتبسته من رأيه. ممكن يأثر على ابو مالك  وصلنا للمرحلة الحالية هلأ صبينا يوم الخميس
شكرا يعني ما عنده رغبة يتمم الصالة بس ما بالله ابو مالك طبعا ليش مالباب واحنا ما عنا الصحيفة بنتابع ما بلغنا  وطبعا المشكلة التالتة في انه اللي تكلمنا فيها انه ما هو
يعني والمسجد كله مملوك لا هو ماله. لحد الان يعني ما ما وقف. اسم ابو مالك الملاحظات. الارض والمسجد يعني التمليك. التمليك. والبناء فوق المسجد. الاشتراك بين النساء والايمان. اه
والان به ثلاث نقاط لوالدينا ليه بس انا وقت صريح اذا رحت نكره الان وهو بعد مجيئه لانه ممكن آآ يصير بنفسه شيء نستغل غيابه موجود كيف يومين؟ يعني بكرة هو بكرة. اي نعم. لا هو موعد ما في بس يمكن يجي التنهيد
يمكن يجي تاني المهم انه هذا الاجتماع جيد وضروري وسبيل لمعالجة المشكلة اظن لا يوجد غيره. شو رأيك؟ لكن ما ينبغي ان يكون في غيبة ابو مالك شو رأيك في الموقف؟ ما هو عنده خبر حكينا معه
وتكرار شيخي يفيد اقرار الاختيار  انا مع شيخي رأيها كنت سمعته مرة منك لا مالي اه من جناح فوق المجزرة. مو المشكلة هون المشكلة المراحيض فوق المسجد اي نعم النقطة هذي
النقطة هذي اتحدثنا ايه سمعت من المحدث اللي حدثك قل اذا ضربت مثل يوه لما ذكروه انه يعني بده يكون حمامات فوق المسجد بيت مقتضى حمام اللي يكون فوق المسجد
فتحت بده يكون صلاة في حمام قلت الان احنا ساكنين هنا رحتنا في جورة امتصاصية الى الحمامات. صلينا فوقها. شو الفرق بين ما انه يكون الحمام فوق وفيه حواجز. وبين انه وصلينا تحت. وبين انه احنا فوق
وصل لنا الحمامات تحت لانه الملاحظة بين الحمام فوق. اه ومن باب اه ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب اما القضية انه الحفرة امتصاصية تحت منا المعنى ما له علاقة هنا. هنا في علاقة
بنجاسة تحت منك ولا ما في نجاسة تحت منك القضية منفصلة تماما. تختلف المسألة الاولى عن اخرى وهذا انا كنت حكيت مع ابو محمد فيها بس هو ذكر لانه هنا كان اقتراحي يجعله الحمام
على على السهو اه هذا التهوية ايه؟ اه. بس هو ايادني انه التخطيط ما بيساعد ليش هو قال لي يومها. بصير تعدي على التهوية ومخالفة. اه. ايوه انه الامانة ما بتسمح. الارض على الارض
مثلا ما في بلاكين عاليوتيوب وعلقنا حتى نستغل المساحة للمسجد. اوه  بعدين شيخنا انه يعني المسلمين من القديم بنوه على طبقات يعني ما سبق لنا مرارا ولا لا؟ يعني في مسبوق انه العلم انه بنيت
مساجد وبيوت فيها حمامات وراح يتفوق المساجد لا ضاع ولا يجوز طبعا بعدين عندك المشكلة التانية اللي ذكرها انفا مدخل اهل البيت هو مدخل النساء الى الى المسجد وقلنا مثلا نحن لو كان ابو مالك مثلا
وهو بكون ماله بيتقدم الى السن وحده معليش لكن اولا في شباب وثانيا في زوار الامر ما بينضبط يعني ولذلك فينبغي انه هو بيعرف الحديث اللي رواه ابو داوود في سننه
من طريق نافع عن ابن عمر انه دخل يوما الى المسجد النبوي مع الرسول صلى الله عليه وسلم. فقال عليه السلام لو جعلنا هذا الباب للنساء لو جعلنا هذا الباب للنساء
فما دخل بعد ذلك اليوم ابن عمر المسجد من هذا الباب. ولذلك الى اليوم اسمه باب النساء اذكروا اني مع البقيع. نعم. اي نعم اه هذا مع كون المسجد ايش؟ واصل
ما هو المدخل واعي من درج واحد نساء وشبابه داخلي طب ممكن طبعا يصير يعني باب اخر ولا ما في مجال؟ والله يا شيخ ما هو لما كلمت ابو مارس بالموضوع يعني يا اخي ضرورة ما يوجد حل اخر للمدخل
يعني ما في مكان نحط فيه درجة اخر الارض ضيقة والمسجد يعني ما طب فيما بعد لو صار ما الامور مشكلة انه بعد ما بين التزوير وبلشنا بالمسجد. مم. صرنا طالعين
طلعت فكرة البيت كان تحت المسجد. في التصميم المرخص اصلا عجيب عجيب. البيت تحت المسجد ما في بناء فوق المسجد بعد ما بلشنا نطلع وطلب منا نعدل التصميم يعني الطابق الارضي هذا بدنا نجعله نادي للشباب حتى ما يروحوا وكذا ويفتحوا في المسجد ونعمل
مكتبي للعب كده وبنعمل بيت الامام فوق المسجد فاضطرينا انه نبتكر طريقة لنركب حتى غيرنا تسليح السقي وغيرنا الامور وغيرنا الواجهات حتى نقدر نركب هالبيت فوق المسموح وين ما كان بدنا نطلع ما في طريقة نطلع الا من الدرج تبع السدة تبعت النساء
طب ابو محمد لو بعد انتهاء مثلا المشروع وتحديد باب معين للسكر ممكن يصير درجة الحديد مثلا يعني زي درجة هاظ تبع القناة. ممكن بس رح يكون درج صعب ومتعب وخطر حتى لانه خارج التهوية رح يكون مكشوف. مش مسقوف. اه. يعني
لما يكون عند ابو مالك هالدرج المرتب الواسع اللي احنا عاملينه النساء تعمل له درج خارجي حديد من هالنومة رح يكون لائق اصلا بعدين البيت عم بتصمم يعني لرغبات ابو مالك الشخصي ما هو بيت امام عام يعني عماله بنصممه لطلباته الخاصة بقول هذي مكتبتي وهذي غرفتي وهذي
كذا وهات كذا وهات كذا ديال الدار والخديمي اه وديتو موجود الشارع قابل بيته قطعة ولا جنبها تقريبا لا في بينهم الشارع وقطعة يعني  يعني خلال دقيقتين بكونوا ابدا ما في دقيقتين. يعني منروح نحن انا حصلت. اه
ويكون بيت ابو مالك جوا شوي. اه بيكون على يسار الشارع لا لا اه بنفس الشارع اللي بتفوت منه عبيت ابو مالك. اه. بيت ابو مالك عاليمين والمسجد عاليسار. ايوه
لا لا يعني في شيخ ما بين لبنان يعني يكون ابو ثلاث قطع اراضي والقطعة بجوز انتم مثلا مية اه عشرين متر او تلاتين متر بعيد عن الشارع الرئيسي في القطاع
او مالك اخلاء المسجد؟ انا اعرف ايوه بس هل نحكي بنحكي عن بيت ابو مالك؟ بيت ابو مالك مسجد قبل بيت ابو مازن وقطع ايدك الشمال وفي كمان قطعة ثانية اعمل في
قطعتين شيخي بكون عبد الجليل انا عامل زي  الذي ضل احمد الان احمد سبقه لعبد الجليل. سبق الجميع. لا هو بقول انه هو الان وين وعبد الجليل كروالي ايه وتركوا
عليك وعليه السلام ورحمة الله واصل هنا ما عرج به لم يرى في السماء وبعدين حطاه في الاسلام اللهم ما حكى هكذا كما ذكرنا احنا صار كلام على الشيخنا فقال لي وما هو يعني عبدالجليل
تعرف يعني الشيخ يعني من الواصلين ويعني يمدح لكنه عندنا قدح. الله اكبر. اخواني بالله يعني المقاول الان مش رهبان يكمل بالطريقة بالظبط. المقاومة بتعرف الشيخ علي جبر اللي كان مقرئ الجيش قديما الان
مجلس آآ تلاوة في الجامعة الاردنية هذا اللي درسني ثانوي انا قديما ودرست عند ابو يحيى وهذولا طويل ونحيف شوية مين بابا ولا الشيخ؟ الشيخ اللي عم تحكي عنه. لأ ما هو لأ لأ ما هو طويل. يعني متوسط القانون. كنا مرة اجتمعنا ما
مع واحد كان امام في الجيش لهذا بس ما هو طويل يعني ما هو طويل مع الثدي. وين كان الاجتماع؟ عندي معه ومرة طلب الاجتماع معك مشان موضوع اه مس المصحف للجنب والحائط
واجا هو وجماعة من جماعته في مكتب اخوه حتى صار الاجتماع في انا اذكر مع البعد. وصار كلام بالموضوع  ابنه ابنه للشيخ. هم. مم. والله ام العين. ما شاء الله طيب اذا. اه. ممكن طيب. اه. من ابنه
اولاده عنده هو ستة او سبع اولاد وكلهم الحمد لله ملتزمين وكويسين وحفاظ وقراء يعني ما شاء الله. كلهم كلهم قراء اه يعني عندهم اللي ما حافظ القرآن كله حافظ اه عدد كبير زلمة
والله نعمة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
