بس انا ظننت رح يقوم ناصر مكان ناصر. لأ ما راح يكون بس قصدي انه راح يكون ناصر. ولا يعطي الموازيق. راح يكون ناصر ما كان ناصل الاحتجاج على كلمته
معهم ما انتبه لسؤال انه يعني انا اتواضع شو الشيخ ناصر يعني انا متكبر هالانسان عنده تكبر ما قلت تواضع الشيخ الله يطول عمره اه صحيح لذلك عم قول انا لصاحبك
نحن ما منا نحن ناكله الا بالطيف وبدنا نيجي طولت الموضوع. انا في سمعتي اناس حيث رأيتني. نعم يا ملائكة الله لا بتاجونا ولا من اجلك. مش الك. هو في الزرقا
كلمه المائدة ما اختلفنا ثم من اين لكم؟ نعم تتخيلوا هذه الامور ما بين اه رمشة عين ايش؟ تنشبه الامور. اه شو هالكلام هذا يا اخي على خيال نلحظ ان وصلنا ما بحب انا اخوانا يعيشوا في الاوهام. جزاك الله خير. لان الدعوة السلفية من مزاياها وقبائلها
انك توقظ الاذهان ما بتخليهم اه  انسان عشتم معه سنين وشفتوا منه كل سوء وكل اعتداء وكل غنم. مجرد ما يقول خلاص انا تراجعت بس الشيخ يتواضع ويصالحني يستوجب من الكلام يا جماعة
والله يا شيخ والله يا شيخ تعلمنا. وعندنا والله لكن لكن كما يعني قلنا شيخنا هو دفع الشر محاولة هي محاولة لدفع مكان صالح. نعم. يعني في عنا المثل الحلبي بيقول له ايش دخلك عبيت عدوك؟ بقل له صديقي جواته
والجماعة اصدقائنا واخوانا صايرين جواتهم وحكموا عليهم ولذلك نحنا عم نريد متل ما قلنا نحسب هالقضية وغلبنا متل ما بقول حتى نشتريه يعني لما الله رسالة الشيخ ان يأتي بالرسالة
وان يعترف بالاصالة التي وردت بها. اه يجيب الشيخ يوسف الغويري يجيدوا الرسالة من عنده. نعم. نعملها دراسة ومن ارجيل سرياته الاكاذيب طيب ازا برجع عنها وبعاهدوا الله قبل البشر
ان هو لن يتكلم عن السلفيين لا بخير لا بشر ولا تشتغل موقفه الرسمي لاضرار باحد السلفيين سواء كانت كبيرة او صغيرة كلام جميل. اكثر من الشريط لهما. جزاك الله خير يا استاذ
اي نعم الشيخ طيبة جدا حلوة اه ان شاء الله الشيخ نسيم عايز يوصي. استاز طال عمرك لا تعطيني ملاحظات الله يبارك فيك. بس بدك تتواضع معنا. الله  ايضا وكان قادرا على النبيين ودعاه الله يوم القيامة
الاولى حسبي الله ونعم وما زالت الشيخ كزم بيروت ما جاوبوا يا جماعة انتم الحقيقة ما لكم منصفين يعني بس بس اسمح لي اسمح لي كله معك. نعم ما لكم مسرفين
مش لانه من شيمة قوم الظلم وانكر الشعب يقول والظلم من شيم النفوس فان تجد  شايف فانتم عم تظلموا لكن تدافع عن الظلم مش يعني خبث وسوء. لا هو الحل في الخير
لكن كذلك هنا وارد اوردها سعد وسعد مشتبين ما هكذا يا سعادة انتم في سبيل تخريص هذا الانسان ان الحياة البئيسة النفسية ربما انا بقول بفضل الله ربما يوقع انسان
مقابله في حياة عيش الرئيس وان كان هذا سوف لا يقع لانه متمرن على انه يتحمل مثل هذه الامور لكن هذا لا يبرره انه في سبيل تخليص انسان تاني. فانتم لازم تعرفوا كان بالنسبة للنسفيين كان بالنسبة لهذا الانسان
ما في انسان انا في الدنيا اقاطع بخطأ مرة او مرتين او تلاتة يا منقول منصفح منصفح ولكن الا ما بلغ السيل الزبى شيء اطلاقا الان شوفوا هذا الرجل شو سوا مع رفيق الدعوة تلاتين سنة
ما راح شو سوا مع شيوخه المزعوم؟ فقال كلمة قال له انا بعترف بنفسي وانا لكن مكسيكم ضابط الله اكبر يا شيخنا هو يعني اذكر هذه الكلمة. اعوذ بالله  اسمعني يا اخي لانه بس هذا تفسير قالها امام صهري. امام احمد عطية محمود عطية
آآ هيقول المتوفى شو الباقي؟ شلباوي محمود الشلباوي نعم الى اخره. بعدين قال في حلب قال في حلب ما هو اسوء من ذلك؟ الاول وهو بيعرف طيب معلش يا اخي خلينا مشان عرفنا ايش المطلوب من المقاول هذا. نعم. فاستجاب كان به
نسأل الله التوفيق والا الله يتولانا ويتولاه. بالنسبة للشيخ طلبات شيخنا ايش؟ هاي راح يروحوا بكرة من بكرة العزيم هل هو صدق وما شاء الله الصدر رحم والى اخره طلباتنا انه يرجع هو عن تضليلنا
وسابنا وهو مقاطع هو اللي قاطعناه وهو اللي ساندناه وهو اللي شتمناه وهو اللي ظللنا ونحن ما قبلناه بالمثل ابدا الى يومنا هذا لا يعترف انه والله بهالعمل هادا كان مختلف ايجابنا
والان رجع اليها رجله صوابه وعقله. لا حول ولا قوة الا بالله. والله المسلمون اليوم ازدحام رهيب مسلمين وطيبين يعني ملتزمين بالله عليك يعني في عدة جوانب الانسان ما لازم يحكم على شيء
الا يعرف شكوى الطرفين دون شكوى البرقاوي من الالباني  ولا شو شكوى ان سيدنا الباني او يسألوا الماضي شو شكواه من هاد و هاد و هاد و هاد والى اخره
الا مسالمين الحق بجانبكن وهم المخطئين. ما لك عارف لما بتقول الحق بجانبنا ليش بدي تعرف ليش الحق بجانبنا كانت تعرف تقف امام هذا الطاغية وهذا الظالم حتى يرجع الظلم وغيره. وهذا شو الفايدة؟ صالحنا وكل شي على ما كان على الله. الجماعة
الله يجزيه الخير ان شاء الله ان قدر الله بنروح لعند الرجل يا اخي انت يا جماعة اتهمتم في اتهامات وهالاتهامات هم بريئين منا انت قلت ان زوجات الرسول ما عندهم
يا سنة الانبياء والجماعة قالوا ما عنا دليل بهالامر ما منوفق. نقلت عفوا. لا بدي ولو كان هذا خلاف قدرت انه كنت قاعد في المجالس امامك عشرة عشرين شخص وتفتري هذا الانسان
وسئل عنه انه هذا بيجود على ازواج الرسول ويكون قل له اعمل ايه؟ ايه اللي بتعمل هيك اطلع منه؟ لا ما بعمل هيك لكن بقل له ليش قلت هذا الكلام؟ هذا نسيان. انا اكبر مني السنة
الحق اكبر جزاك الله يا استاذنا الفاضل بالاساس مالا لزوم وضعيا. انت اعتقادك الك وجماعة اعتقادهم انا ارى انه ما في داعي لفتح المسألة الشيخ في هذه القضية ما كان دليل معه بالامر. ازا بدي سمي جادل وكزا معناها المسألة يعني هو مقتز بحكي لك. ما النا مسألة
انه ما بدنا مسألة احنا يعني في الموقف. نعتقد اخطأ بموقفه مع بس هذا مو نعم. وهو الان يعني ابو احمد ونحن بس كلامه سمعته انه هو انا ما بعمل هيك قدام منه لانه لأ. اسمع شوي. اسمع
ما شاء الله ليش مو الك الكلام انت ايده بحجة ممكن سمعت منه. الحق اكبر منك ومنه ومني ومن الجميع. هذا مش مزلوم بهالعملية مزلوم. مش بالصلاة عليه. بالصلاة عليه. ليش ما بتزكره بهالعملية مشان يتوب الى الله منها
بمعنى قولك اقول للرجل اقتنع ولعلي اني ناقش القضية وسيفعل على خطأه. موقف  ونرجو الله ان يكون فيها الخير. استاز مثل ما متل ما بقول المتل بنجس المريض وبنعطيه دوا يناسب لمرته. اه والله. والرجل بجيب سيرة امي كانت مناقشة بالامور
بس ما تعطيه ابرة مخدرة  طبعا اقصد انه نروح مع بعض احنا واياك وعد يتصل في نتيجة  ويجي ياخد حصالة ازا كان النظام اخونا وحبيبنا واكبر منا واكتر منا لكن يعني الشيخ بسيط بتقبلنا هيك اكتر كانه والله اعلم
بدأ بتقبل كمان صالح انا عارف يعني السؤال الان انه بنطلع احنا هذا هو دخلة عشائرية عليه. عايشها  يا سيدي الله يجيب لك الخير يا استاذ بحبك شوي يعني الواحد يتعلم مكانة خاصة. اه ما ازن انك من الناحية العلمية انت اخلص
انا بقول احنا دايما بنقول يعني هذا الكلام بتأكد عليه. يعني هذه شهادة لوجه الله تبارك وتعالى. والله انا لا اريد منهم الا انهم مزبوط الجماعة السلفية الزلم ما بعده زلم. الله اكبر
والله يا اخي اني انا اشهد لله سبحانه وتعالى. الاجر على ارض الصبر. يعلي زواجاته ان شاء الله. التصوف بيأله الشيخ. الله المستعان حتى يصل فيه الى العباد ونحن حسبنا الله ونعم الوكيل
مادوز هذا ابدا. ان شاء الله بيعيننا رب العالمين ونيجي ان شاء الله ويجي هو معنا بسماح وبشاشة ويعتذر ان شاء الله من سيناء نرجو الله عليه مسائل والله لانه ايش صارت المدة عليها ولعل انه قال الله للطيبين وتساءل معهم بهذا الامر وساق حاله على خطأ بس هي الخطأ بيسأل
ليس لك فيها اجر. لا تقوم ما ليس لك بعلم. وشوف بعدين احكي تلميزك الدين انا من رأيي ان يكون ابو مالك يسمع عني الطرفين يعني نشوف الوضع واله موانع كمان عالسرفية
للشيخ ابو مالك احنا بنبحث ولا يجي يعني انت بنجهزه يعترف بالحق. بدنا نخدره  لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم  كل واحد منا يدعي الله تعالى باعماله الصالحة اللي قدمها امام ربه. بنفسه. ولعل الله تعالى يستجاب دعائنا. ان شاء الله. نسأل الله العظيم رب العرش
العظيم ان يقدموا الخير. امين. من دعاء شيخنا. ان شاء الله. عثمان ادعو لها يا شيخ. انا لا ادعو. لا لاني ان دعوت شهدت بماذا امسح  بس الشيخ امن على دعائي
يوزع اهلك العامة      هاي ابراهيم شيخنا. اهلا وسهلا ما شاء الله ما شاء الله كيف حالك؟ بارك الله فيك وانبته الله نباتا حسنا. اللهم امين. واقر بهما عين والديه. الله يبارك لنا يا شيخ
مباركة ان شاء الله. بارك الله فيك     ما شاء الله ما شاء الله اللهم اجعل  هذا الحديث ضعيف والحديث الذي رواه الثقات ان يقدم لسانه    كل احاديث هذه مطبوعة ومكهرسة
لانه هديك عدم مادة قاموس البدع مادة غزيرة جدا. بموت ما لا يقعون اشكاله والوانه  لنزول ان العبد اذا تصدق لا لا اللهم امين   المهم. نعم. فانا كنت اشتغلت في
اعادة النظر لما هاجرت من دمشق الى هنا في بعض الرسائل لعله يتآسر لنا طباع السؤال على اعتباره رسالة زوجة. نعم آآ كان في باب اني انا اعدت النظر في الرد عن الحبشي. واضفت اشياء
فرجعت لهالقصة هاي. اه وانا وجدت ان فعلا ذاك الرجل الذي كنت انا ظننته ليس هو  لكن هو رجل غير اللي انت ذكرت لي اياه ثم هي ثقة القصة لا تخرج عن كونها صحيحة
الصحيحة لكن غلطان انت بس ما هو الاسم اللي انت ذكرته على كل حال ممكن الرجوع اليها هلأ. مم ونشوف شو شو اسم الرجل. يحيى يحيى يحيى ابن عمرو ابن ابي سلامة
هذا البخاري اسمه النبي حاتم ما ذكروا فيه لا جرح ولا تعذيب. طيب. لكن عم يقول لي في واحد تاني انه راجع ترجمته انه وبيغفل عن الشاهد نعم هذا العيدي
العلمي اله كتاب في الثقات اي نعم آآ لكن العيد يغلب عليه ما يغلب على ابن حبان من التساهل في التوثيق. اي نعم منذر ابن حبان هلأ بنشوف نحنا المهم له طرق هو جايبها صاحب الابداع في مدار الابتداع. صرت غير
الطرق ما بها التفصيل؟ ما هو بها التفصيل لا. انا اذكر الفرق. نعم  شو مثلث من وراء النقد هاد ؟ انه الشيخ ورث فيه اسم. اه يعني قلنا راجعنا القصة
واقتنعنا بصحة الا انه غلطان عند ليبيا وانه خلاص هذا لا يا ريت كل اوراقنا تكون منها  يعني الحصة القصة صحيحة ايه يا عمي وليش انا عم اسألك انه هذا الاكتشاف مو من صاحبك هذا اللي
خليته لا هيك ولا هيك هذا واقع بيده رسالة لاحد المبتدعة يجوز والله. انا برد علينا. نعم. بارادة من هالطلب يعني. اه نعم. اه والله نحن راجعنا رسالة مؤلفة تقديم التهاني والرد على الباني. عم نعرض اه في الرد عليم
بصورة خاصة وبردي عالحبشي بصورة عامة وهو آآ بيستحسن السبحة ايوا ما رد علينا هل الوضع ضعيفة لأ هادا رجل ما هو اني نرى الحديث. اي نعم السلام عليكم  واداك صعبك هادا اللي بتلمح اليه. مم
ما بيصححها ولا بيضاعفها  لا هو يعني مثل يعني يعني كمهمج يعني مغمز انا عارف من تمام المغمز انه ما بيصحح ولا بضعيف  نعم نعم هلأ انت انقل هالمغمز هاد
لكن شو بتقول؟ القصة صحيحة هذا الشغف ما بقول هيك قال موجوعة لانه راح ليحيا متل غيره هداك اوضح مشاهدتك انت الله يبارك بس لا نرجعنا يعني رجعنا وكذا وصلنا الى انه الخطة صحيحة. اولا هذا الرجل يعني وثقوا مين هذا
لا يجده من اجل ثانيا في خلق يعني الطرق ما بيسحبوا القصة ابو احمد. مم يعني لو كان هذا رجل مجهولا. نعم. ما نستطيع ان نقول عن القصة صحيحة. نعم
لكن الشواهد التي تشهد لجزء من القصة. نعم. هذا الجزء غير صحيح. مم. اما القصة بها الكمال ما بصاحب الشواهد لانه احنا بنسمي هذه الشواهد شواهد قاصرة  صح ولما لها الاعتبار انه هو الرجل هذا يعني يعني ضعفه يسير
يعني وفق العجز ابو الهبان كمان متسائل بالتصحيح. بالتوفيق اه بهذا الاعتبار شو؟ بهذا الاعتبار بيكون الضعف يسير الضعف اليسير يعطيه قوة بهالطرق هدية ما بيعطيه. ما عرفت  يمكن لتعاد طبعا هذي
بس معقولة ان شاء الله؟ استاذ الكريم ما شاء الله هذا الا ما شاء الله كيف؟ ما شاء الله وحدك انما شاء الله على حسب الوضع اذا شفت الخبر بتقول ما شاء الله. نعم. لولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله
ما اذا كان وقع شيء هو ما شاء الله كان وهذا مثال ان يكن  ابن ابي حسن النازري ابن سلمة الامداني وين انتباه بتقول هذا التصحيح يحيى لأ هي عمارة هذا ما هو موجود في العمارة
انا نعم نعم نحن رجعنا الى سنا اما شو فعلتم انتم قمنا. مم. انا فهمت طيب شف انا شو بعدها. هم كان في الطبعة السابقة عمارة ابن ابي حسن المازلي. نعم. وهو خطأ جريت عليه برهة من الزمن. نعم. ارجو الله ان يغفر له
والصواب ما اثبته هنا  من طريق عمرو كيف؟ عمرو. عمرو. ايوا قبيل هوي حذفناها وحطينا الهمداني عمرو بن سلمة الهمداني ايوا اه انت سميت اللي يحيى مدري ايه ابن مين
اجبرني موجود هون معليش حتما لا هو ذاكر ولا ذاكر ايش؟ لا ذاكر عمرو بس زاكر عن ابيه عن جده عن عن اه سورة ليش انت عجول؟ اذا حضرت لك الداري بيه. لا راح يزكر لك عمل
ولا نعرف سنة يحيا ها سيدي ازا حضرت لك الدار البي وانا متل ما تعلمنا في سوريا ما بيجي معه هو عمره عمره ابن سلمة ولا ابن سلمة ابن سلمة ابن
مم ما هذا الامر؟ طيب نشوفه ونحكيه ولا داعي هنا لشرح سبب الخطاب فانه لا طائر تحته والهمدان هذا. هم. ثقة ايضا وهذا الذي يروي عن ابن اصول كما في تهويل المجد
اي نعم. وقد رواه الطبراني في معجم كبير من طريق اخرى ان عمرو ابن سلمان به مختصرا. هم والمرفوع منه في تاريخ البخاري. نعم والمرفوع من القصة في البخاري. مم
والطبراني رواه عمر ابن سلمان. شايفين بقى؟ ابو سلمان. معليش. الحب المهم  انت فارق معكن هيك ؟ اه يحيى لا هو ابنه هاد ابنه اسمه يحيى بدي احتوي عنه اللي عم بقول حدثني عمره سلمة الامداني. يا اخي هو ما بيقول حدثني عمرو؟ هو حدثني يعني
ايوة. ولا بيقول عزل يمكن ايه ممكن لكن بدي قبل ما اجيب الجاري مين؟ اتفكك انه ما في فايدة من واحد اسمه يحيى في السناسل هو لا هذا الاخير اللي شاف القصة هذا لكن اللي قبله
اي في البحر الذي قبله ولا غيره الذي قبله هذا لن نقطع ثقته انه استقالة هذا مو صحابي يا حبيبي عمارة مش موجود عمارة ناموا اطلع عمارة مش موجود نعم
عمرو ابن سلمة الامداني ايه هذا موجود؟ هذا موجود لا مش معقول ليه؟ موجود عمرو بن سلمة انه  ها؟ نعم. انه هذا لو كان بهالوضوح هذا ما بخاف يا الله بسم الله
منصلي سوا العصر  ماله   سنن الجاري موجز واحد من نفسي خصوصا انت قايل عن طريق احمد  تفضل اي عمر ابن يحيى. نعم. اخبرنا الحكم ابن مبارك عمرو ابن يحيى. اه. هم. اه. لهذا يحيى
من كلام هذه الحياة ورجيني لمسؤول عنه انت يا اخي. صواب عمارة ابن عمرو ماني مزبوط هوني الانتقال مزبوط لانه هون يشوفوا عم بقول عمرو ابن يحيى قال سمعت ابي ما ابوهن يحيى
مو هيك؟ طيب هذا يحيى شف لنا ترجمته هيك رواية الفلسفة. هيك جاية في السند. ايه. لكن شو الصواب الجواب ايش هو؟ نحنا فسرنا هون وهو عمرو ابن يحيى ابن عمارة ابن ابي حسن الماجني. مم. الى اخره
الى اخره هون الى اخره. ثم تبين لي اي كمان هو المكتوب. انه عمرو ابن يحيى ابن عمر ابن سلمة ابن الحارث الهمداني. هم كذا شاقه ابن ابي حاتم وقال روى عنه ابن عيينة
وغيرهم وقال ابن معين صالح ثم ذكره على صلاة الرواة عن ابيه يحيى ابن عمر ابن سلمة الهمداني ولم يذكر فيه جرحا لكن ذكر انه روى عنه الشعبة والثور ايضا. واما جده عمرو سلمى
له ترجمة في التهذيب موفقا وقد روى البخاري في التاريخ في ترجمة عمرو المرفوع منه فقط. هم  فبين له انه عمرو ابن يحيى اي نعم ابن عامر ابن سلمة. اي والله
هلأ هن هادا عمرو ابن يحيى. اه. قال سمعت ابي موسى ما ابو يحيى. هم. لهذا يحيى اسمه ترجمته. هاي ترجمته. يحيى. يحيى ابن عمرو سلمة هذا هو اي نعم هذا ساقه بن ابي حاتم. وقال هو عنه ابن عيينة وغيرهم. نعم. وقال ابن معين صالح. ايه. الى اخره ثم ذكره في الرواية
عن ابيه يحيى بن عمرو. ايوا. الى اخره هذا اللي وثقوا العزلة مو هيك يحياه. انا ما بعرف قال انا ماني ذاكر هون. بدك تشوفه هذا المهم انه هذا ثقة عندك هذا يحيى قال ابن نعيم صالح ايوه صالح يعني يعني من اجل حديثه يحتج بحديثه
اي نعم    كويس هذا طيب  قصدي هون وحده ما بتبين لك مين هو يحيى. ما بتبين لنا رجعنا نحنا شو نستفيد من هاي انا قصدي انه عم يحيى انت هوني قلت لي عمرو هونا هذا عم يحيى انه هذا الكلام الكلام هذا قلم من الطعن معناه الحديث صحيح
هذا هو الله هذا سلم من الطعم هيك؟ اه نعم. طيب. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
