هم همهم شيخنا الاجتماع الابداد ليس اجتماع الاثهم وبالتالي يوجد مدرسة تريد هكذا؟ تفضل فمثلا انا لما تركت الاخوان دعوني الاخوان في كتائبهم ان ادرس المصطلح. مهم تعال اتفضل درس التصحيح انت ضعيف
وهو اخص ما يخص السلفيين فعندهم مجال للاخ ان يعمل في صفوفهم وينادي بالتوحيد. ولاسيما ان التوحيد الذي يدرسوه هنا يعني قريب من منهج السلف فهو كتاب الايمان من غير التفصيلات التي يعني
يركز عليها ونشرها في بين اخواننا اه فيوجد يعني ممكن يعمل اه حتى لو اراد واصر قد يجعله قد يوجد له يعني سبيل معين وخط معين وقناة معينة في التنظيم
يرضى عما ذكر من التوحيد ومحاربة النواب عند هذه النقطة بارك الله فيك وستكون دعوته عامة وسوف لا يرضون عن مصراه الاخيرة هيخشوه راح يقولوا لك مع السلامة هذا يقينا
لانه لو وقف المسلم معهم في شيء الذي هم يوافقون عليه مثلا يعطي دروس في المصطلح ما بيعرضوا لانه دراسة الصلاة لا تنافي منهجهم لكن حينما تبدأ ادعو الى الحق مع كارما متعلقا بالعقيدة
او ما كان متعلقا بالعبادة او بالسلوك هنا سيظهر شخصية الرجل انه ليس منه ومعهم كما قلت في بدنه وليس في فهمه ايه وحينما تبدو هذه الظاهرة من الداعية بينهم
سوف لا يرضون شأنهم شأن جماعة تبليغ كثير من اخواننا ازدادوا وخرجوا معهم هذا الخروج المبتدع لكن ما يكاد يظهر احدهم بانه هو على السنة الا انه بيصرف النظر عنا
بيرضوا فيه في اول الامر اما لما بيبدأ شخصية الداعي على الكتاب والسنة ومنهج السلف فتجلى بين الناس حينئذ يقاطعونه هنا بعد ذكر الظاهرة التي حكينا عنها انا سكنت هنا وبدأت ادعو صار الشباب المسلم
او الاخوان مسلمون يترددون علينا وكان من جيبتهم دكتور والله عزم رحمه الله بل كان هو من رؤوسهم الوحيد فقط اللي كان يحضر كان فردا كان محاربا شيخ عزاب بزواجه من هذا البلد فسدت دعوة الاخوان المسلمين
وانا سمعت منه قبل مغادرته للاخت كلاما عجيبا طيبة جدا فضل لي علاقة اعرفهم شخصا شخصا واعرف كيف يفكرون. نعم. وعلى كيف يصدر الاخوان قديما. الجديد امر جديد بعيد يعني بعيد عن هدمه
اه. لكن انا سمعت اذني الاخوان المسلمين في الاردن يريدون ان يجاهدوا من وراء مكاتب وهي شركة قائم عليها فلان ناعس وتعمل لصالح فلان ولصالح علان شيخ عبد الله عزم حدثني
انا سمعت اذني منه هذا الكلام قال لما كانوا المجلس المكتب التنفيذي في الاخوان يجتمع في الاردن بقرار شيء اذهب من غير اذن اطرق عليهم الباب واجلس لما يناقشوا مسألة النواب ومسألة الوزارات ويبدأوا يطوفون الحديث اقول انت لا تفهم في الشريعة وانت تخصص الجغرافيا اسكت
لا تعرف ليس هذا الامر لك وانت كذا وانت كذا وانت كذا وكنت قد حضرت لهم نصوص من كلام شيخ الاسلام كده ابن القيم من كلام اهل العلم واتلوه على مسامعهم
والشيخ رحمه الله تعالى قيل له يعني على لسان بعض المسؤولين في الاخوان في ذلك الحين المكتب التنفيذي خلصنا منك وانتم شيخ ثمار قيل لي بعض الاخوة ممن كانوا في ظل الشيخ عزام. الشيخ عزام رحمه الله تعالى كان على صلاح وكان على يعني يذكركم في مجالس كثير. ونظن انه
بعد اخلاص نعم جزاكم الله خير. انا اردت بارك الله فيك ان اتمم كلامي واقول استغفر الله على الشخص الوحيد من رؤوس الاخوان الذي  لكن الدعوة السلفية بدأت تنطلق وتمشي بين شباب الاخوان
ويحضرون مجالسي بكثرة ولذلك كانوا اصدروا قرارهم بمقاطعة مجالس الالباني ومقاطعة افراد المنتمين للشخص هذا بعلمهم حتى في الطرق لا يسلمون حتى عزام نفسه حتى عالجامنة ولقيت والله يغفر لنا وله في مسجد
صهيب بعد زمان طويل من صدور هذا القرار والمحافظة على تطبيقه فالتقيت ونحن خارجون من المسجد قلت له ماذا يا شيخ فاجاب بهدوء المعروف سحابة صيف اما قريب تنقشع وفعلا القرار يعني مضى عليه مدة طويلة ولا نحو سنتين بعدين ما حليت
كان الشباب من الاخوان يحضرون دروسنا لما نذهب للواقعة في برهة المقاطعة المعلنة قصدي انهم حينما يعلمون ان شبابهم سيتأثرون بدعوة من يتردد عليهم بناء سيباينونه ويفارقونه على كل حال انا
بعد ما سمعت من ابو محمد اخينا هذا انا لا ارى مانعا من البقاء في الجماعة الشرط المذكور انفا لكن انا لما كنت آآ يبدأ بالتوحيد على انه الاساس لكن هو بده يبدأ يصحي عباداتهم يصحي افكارهم يصحي احاديثهم
التي اكثرها مما لا يصح لانهم لا يعلمون من الحديث الا قليلا ونسأل الله عز وجل ان يهدينا جميعا ولعل بهذا القدر في الاية اهم الموضوع. تفضل الاول شيخنا وواجهت بعض الاخوان المسلمين
حول مقاطعتهم هناك قال انه الشيخ حينما جاء الى الزرقاء واستخدمناه كان يدرس عندنا سئل من قبل احد الاشخاص امام الناس ما رأيك في جماعة الاخوان المسلمين؟ فزعموا انك قلت اسلامهم اسلام مائع
فلذلك اعلنوا بالمقاطعة. هذا الاول شيخنا. واما الثاني سمعت من بعض مشايخنا عن كبير من كبرائهم انه حينما خرج بعض الناس من صفوف الاخوان المسلمين قال للمرشد ان نعتبرهم مرتدين وذكرني بحديث الاخ حينما سأل عن حديث
من فارق الجماعة قيد انملة قلت انه نتحدث حول هذا الحديث  وما من نور اما الحديث حول هذا فقد مضى الوقت اما بالنسبة لانني قلت بالنسبة لجماعة الاخوان المسلمين اسلامهم هذا مما ادين الله به
كم من لكن اه انا اقول انا ما القيت في مركز الاخوان الا درس واحدة وبعد ذلك بطبيعة الحال وانا مجرب الحياة ومجرب الناس مش معقول اني اضربهم في عقر دارهم وفي صميم عقيدتهم
هذا مستحيل لكن كنت انا اتردد على الزرقاء ببيت اخونا ابو احمد هذا وابو بلال لانه فيما يسمونه بمحلية الانصار جبل الانصار. جبل الانصار اه نعم فكانوا يجتمعون هناك الشباب ويدرس فبدأوا الشباب
يتفهموا هذه الدعوة ولذلك هم ما فتحوا لي المقر مرة اخرى. لكن انا اقول في دمشق واقول هنا دعوة الاخوان بلا شك اسلام مايا بانهم كما قلنا انفا لا يفسرون الاسلام تفسيرا
تقيا وعلى منهج السلف الصالح ثم حياتهم الجماعية هذه والتي اعبر انا عنها كثيرا كما سمعتم مني بواو كفارا منهج الاخوان اه بالنسبة لعلاقتهم مع المسلمين كافة كتل ثم ثقف ثم لا شيء من التثقيف
نحن دعوتنا على القلب تماما تقف ثم كتل هكذا بدأ رسول الله بدأ بواحد اتنين خمسة عشرة الى اخره حتى وجدت الجماعة الذين بدأوا يناصرون الرسول والرسول قبل ان يهاجم مكة
وهم الانصار والقدس معروف باختيار فالاخوان كتر لا يفرقون بين سلفي وخلفي المهم الكتلة اللي بتكسر اصواتهم مشان يكسبوها في سبيل النجاة في البرلمان لا اسلامي وبزعمهم انهم يصفوا يعني عندن بعض السرايا وبعض المحاضرات ولكنها لا تثني ولا تغني من جوع
الاخوان المسلمون مضى على نشأ الجماعة قرابة سبعين سنة ما تغيرت ثقافتهم اطلاقا كجماعة كما يوجد منهم افراد ان تغير ثقافتهم فلأنفسهم  ذلك لانه منهجهم يمنع الدعوة الى الكتاب والسنة
وبخاصة بهذا القيد على منهج السلف الصالح فانا اقول لاسلام الاخوان اسلام بائع ودعوتهم دعوة تكتيل على غير هدى والهدف النجاح في البرلمان من كثرة الاصوات آآ حسن البنا رحمه الله
كان في مجلس ادارة عنده فيما كنا قرأنا بعض الشيعة وكان امرا طبيعيا جدا لما خرج الخميني هنا في ايران ان يناصره بعض رؤوس الاخوان وان يذهبوا اليه لانه رفع راية الاسلام وكانوا اسلام يا جماعة
الاسلام الاسلام يكفر كبار الصحابة. ايه ما بيعرفوا الاسلام ما هو هم لا يعرفون الاسلام الذي انزل في القرآن في السنة. هل يعرفون عقيدة الشيعة والخوارج؟ ما ادري ما يدروا شو
ولذلك ما تنجح دعوتهم ابدا لذلك انا ابارك لك ان تظل فيهم شكلا وان تدعو اليهم تدعوهم الى الاسلام حقيقة ونسأل الله ان ينفع بك بالنسبة لهذا الامر يعني محمد آآ مكلف الان بينمي الاصوات المرشح وما الى ذلك
فهل في هذا ضير يعني شرعيين على ما ذكرت انفا اذا كان بده تلم اصوات مرشحين منهم فلا يساعده ما اذا كان هو بده يقابل دفع الضرر الاكبر الضرر الاكبر
فلو كان منا نحن ما كان نمشي ولسنا منهم في الضفة الاخرى التي اريد ان اقولها. نعم في بعض الاجتماعات التي حضرها الاخ اه قال يعني انه ما هي القاعدة الشرعية
التي ننطلق منها في تجويز هذا البرلمان اه ثم ذكر اه كتاب محمد قطب تدروا سيرة قطب يعني هذه الكلمة قطب عندما تذكر في الاجتماع قطب قطب اي نعم وذكر كذلك سيد قطب
يعني في كتابه بانه لا يجوز هذه البرلمانات فرموه بانه هذا سعودي ويستلم ريالات وما الى ذلك فقلت له والنكتة والطرفة جاءت من اخونا ابو عبدالرحمن هنا انه نستمع الى فتوى ابن محمد ناصر الدين قطب
لكن الخطب اللي ما اللي توفي اه في سبيل الله ان شاء الله. ماذا يقولون فيه؟ كمن كان ياخذ اه فلوس من السعودية. لم يقرأوا لكتابه جيدا. فقط انه يعني كل انسان
السيد قطب رحمه الله له كتابات في السجن لانه سلفي. كأنه سلفي. نعم. كانه سلفي. لكن هم عندهم بلال القرآن شكلا. كل الاخوان المسلمين يحتوي انه مكتبته ظلال القرآن لا ينفع يعني من حيث العقيدة
لكن القواعد اللي وضعها في السجن ونشرها سلفية. اظن في ايه؟ علموني اه له كتابات رائعة جدا. شو ابو عبد الرحمن شيخنا حسن البنا رحمه الله لا يقارن البرلمان في مجموعة الرسائل
اه مجموعة موجود هذا موجود في مجموعة انا اتي به يعني من كتابه. موجود عندي رقم الصفحة. يعني ابو محمد في عم نقول لحسن بنا وفي عن فعل عندهم العكس الفعل مقدم على لا في طول اخر له. اه تفضل. له
وكل اه موجود في جريدة الاخوان المسلمين اعداد   فيها كلمة افتتاحية لحسن البناج والانتخابات ويدعوا للترشيح ويدعو لما ذلك لما الى ذلك. ولما صدر والمسلمين لما عملوا هنا في الانتخابات اول فوزهم اصدروا نشرة خاصة بهم وضمنوا النشرات الاول
كلمة حسن البنا من الجريدة الاولى النهاية تبع اي نعم الكلمة هذه ايضا احياها من جديد كلمة حسن البنا اصل المبنى بل بالعكس حسن البنا يفهم وذكروا هذا ايضا في في عدد من اعداد النساء
بعض اللي كانت تصدر يفهم موضوع اهل الحل والعقد والشورى يعني يوسعه الى رؤوس العشائر وكبراء القوم وما شابه يعني عنده النظرة نعم يعني في فكره هذا موجود الله اكبر. حدثني بما قال اخونا ابو عبدالرحمن يعني. انه يمنع حسن البنا ايضا
حسن البنا انه منع الانتخابات. يعني في له قول في المنع لكن ساطلب منه اين قال ذلك؟ ثم بعيدا يكون رأيه يتغير سيدنا على على ذكر قولكم قبل قليل عن الشيخ البنا انه كان عنده في مجلسه شيعة
آآ كان هو احد اه اعضاء او احد الاعضاء الفاعلين في لجنة التقريب بين المذاهب بين الشيعة والسنة مجموعة من الشيعة. موجودة سورة خاصة له مع اللجنة هو الشيخ محمد اه محب الدين الخطيب في الفتح
اقرب هذه الدعوة محاربة عجيبة جدا في ذلك العيد وكان يقصد حسن البنا اي نعم. وكان يستكتب حسن البنا. كان صاحب افق عجيب محمد  كان يستكتب حسن البنا في الامور التي يعني توافقه الجسر
فيا ليت يعني يقوم بعض اخواننا السلفيين في هذا الزمن فيستقطب وهم يظهرون الاسلام الحق نحن كأن شيخنا نشعر او لا نشعر ان الشارع له فينا ما بينه هم الذين يحركون الشارع. ولما يقال الاسلام والشارع الاسلامي والحكم الاسلامي والصحوة الاسلامية هم الذين يسيرون. ونحن
اننا يعني نختبئ وراءهم ونسير في ظلهم اه بوسائ بوساطة يعني جماهيرهم واعلامهم واعلامهم وما شابه. نعم. فما ادري يعني اه كلام لانه شجاع ولكن انا اعتقد ان هذا امر طبيعي لانه هذا في مجالهم هذا تخصصهم
بينما نحن الان في باب على الاوراق الصفراء. الاعلام شيخنا لما ما لا نلتفت اليه وتكون لنا صحيفة. ايه؟ يكون لنا اعلام وتكون لو كانت لكم الافتتاحية فيه والله لطافت الارض كلها. بارك الله فيك
فهو المشكلة عدم الفراغ وعدم وجود العدد الكافي لايجاد هذه المجلة. شيخنا الفكرة طيبة يعني لو ممكن تكتبون مثلا افتتاحية لا انا لا يمكنني انا اقول فكرة جيدة تحية يا شيخ فقط
المخ جمد على الحديث والله يا شيخنا ما شاء الله شو اللي جمدوا؟ الان الان ننهي الجلسة دي ينتهي ننهي الجلسة بدعاء بختم الميت سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك ونرجو ان تنصرفوا راشدين. جزاك الله خير. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
