وعليكم السلام الحمد لله بخير زكريا بحكي معك. اهلين زكريا حياك الله يا شيخ عندنا شوية اسئلة. تفضل  الذي يضع يده في الاناء اذا قام من الليل ولا يغسلها بل يتزج الماء
اشكو انه تنجس قلبه بمعصيته لنبيه الله اكبر حكم تخدير اللحية اذا كان الكسرة فيجب لا يجب لماذا يا شيخ؟ لانه الماء يثري يعني؟ اي نعم اه الحمد لله اه سمعت شريط لسلمان العودة
فذكر فيه احاديث آآ في موضوع عن وضوء الرسول صلى الله عليه وسلم وليس فيها ذكر البسملة فترى فترفع حبيبك لا وضوء لما لم يذكر اسم الله عليه فالسنية بهذه الاحاديث التي لم يكتب فيها البسملة فكيف الكلام الصحيح
صحيح ان يضم الزايد الى الناقص ويؤخذ المجموع كاملا الحمد لله لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه يتضمن حكما زائدا نعم. على تلك الاحاديث نعم. على ان هناك حديث اخر
بان النبي صلى الله عليه وسلم قال لما جاءهم المال يتوضأ قال توضأوا بسم الله  المهم يؤخذ بالبداية فازاي الحمد لله الحكم الذي يبلغ بعض الرأس مثل المقدمة يعني ولا يمسح وامسحوا برؤوسكم. لا يجوز
يجب مسح الرأس كله اه اذا لم يعني هل يقصد ينقض الوضوء الايش هل يرقض الوضوء اذا لم يمنع بكل رأسه يا اخي لا يقال ينقض الوضوء. يعني لا يجوز الوضوء
هنا طيب اه هل يقتل تحت الظفر بالوضوء ها  وقد وقعت الذبيحة في الماء اه ورميتها ذهب فهل يجوز ان اكلها اذا كان السهم امات هجاز بخلاف ما اذا مات الغرق فلا يجوز
ولا تزيد الى معرفة ذلك ام ماذا ترى يا شيخ؟ هذا يدخل في باب دع ما يريبك الى ما لا يريبك ايوه فتعطي اذا كان هو زكاة امه هل صح هذا الحديث؟ زكاة الجنين زكاة امه حديث صحيح
نعم. فاذا يعني الجنين فاذا قتلنا امه ذبحنا امه تؤكل جريمة اي نعم ولكن هذا اذا لم يكن حيا ايوه تمام يعني في بطن امه ومتى او كان من بعد لم ينفخ هو فيه
اي نعم  قد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم يتزوج مريم واتية سيتزوج لا اذكر الان اذا كان صحيحا ام لا هو مروي اين وجزاك الله خيرك يا شيخ. اهلا وسهلا واياك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معك ابو ليلى فحياكم الله على السلام عليكم سلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالك غلط. الله يبارك فيك ان شاء الله انك راضي عنا  لو وصلك الاشرطة الاخيرة
الحمد لله الله يديك الخير يا شيخ. امين يا اخي ان شاء الله في جديد ان شاء الله راح تنبسط منه كثيرا سنرسلها مع الشيخ علي ان شاء الله اخوك بطريقته يوصلها الك
والله اكون شاكرا لك يعني. باذن الله في اشياء جديدة نعم. وهي قيمة جدا وان شاء الله توصلكم قريبا باذن الله. الله يجزيك الخير ويطول في عمرك ان شاء الله. الله يبارك فيك عاد بدنا منك انك انت مو بس تحبسها عندك
لا لا انا بوزعها الحمد لله. ايوا الله يحفظك ويجزيك الخير ربنا عز وجل يأكلون الكبار ان شاء الله كمان. الله يبارك فيك. ان شاء الله ما الك ملاحظات على التسجيل من حيث
ترتيبها وتنظيمها الحمد لله متابعين جدا الحمد لله. الحمد لله جزاك الله خير الله يبارك فيك ويطول بعمرك. واياك خدمة بدك من اخوك منوصل له سلامات الله يبارك فيكم والسلام عليكم
عليك السلام ورحمة الله وبركاته  ما شاء الله امه زفرية   السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  الحمد لله والخير لديهم مجالة؟ تفضل زاد الله فضلكم فيها سؤال لطواف الافاضة
هل يلزم من الحاج ان يكون مرتديا لباس احراقه انت بتعرف يمكن ان التحلل قسمان نعم. تحلل اكبر في التحلل الاكبر. نعم تحل الاصغر اللي بصير بالرمي. اي والله. اه. العقبة الكبرى. ايه. الاكبر بشير
بالطواف بابا طواف الايراد هذا سؤالك. اه  لابس احرامه وهو طايف ولا تكون ملابسه العادية؟ الله يهديك شو معنى تعلو الازهر اذا يحل له كل شيء الا النساء. طيب اليس من ذلك اللباس
اه يعني بكون خاله كمان. اه ايوة. لانه مكتوب يطوف ولا ينطبع ولا يرمي معناته وهي انه اذا لم يطف اول يوم دخل عليه ليلة العيد اليوم الثاني في هذه الحالة ما بجود
ان يتمتع بحله الاول عليه ان يرجع الى ثيابه. نعم اما لو لم يتحلل اه. حتى يطوف طواف الافاضة. ايوه اما اذا طاف طواف الافاضة قبل ان يدخل ليلة اليوم الثاني من العيد. اه
احل له كل شيء وحاج متمتع فقد فلوسه وما تمكن انه يشتري هدية. ليش تلزم هون واخد فلوسه بيحاول انه يستخرج من رفقاؤه من اي شخص كان فان لم يستطيع
وبسورة تلات ايام في الحج وسبع درجات. نعم طيب اه مسألة اخرى في رجل عبد الصادق صلاة الضهر مع العذر. يعني كأنه ناب عنها او نسيها كلها في المسجد على اساس يصليها
كونه انه دخل العصر بيصلي الضهر وراء الامام اللي عم يصلي العصر. نعم لكن هنا كيف المسألة بتكون؟ انه باقينها دقائق حتى تقام فقال خليني بهالوقت هذا اجيب الاربعة الظهر
امور اقامة الصلاة مكتب العصر يعني فهو ما شرع واتم ركعتين اربعة بيكمل صلاته بعدين بيقتضي بالعصر ايوة مش انه يجيب كمان تنتين مع الامام  ومن فعل ذلك؟ لا ما بيجوز. الا يتركه لحاله يعني. طيب
في موازنة الواحد من عندو لما يقيم الصلاة من اقترب من الشفاعة وسلم على المصلين لكم السلام عليكم واقاموا الصلاة. هل هذا يعتبر منها قاعدة عليا بمؤزن من عدمه لما يقيم الصلاة الراقية
المقترب من السماعة شياطينها وقال السلام عليكم واقام الصلاة. هيك عشرة في الخمس صلوات. ما بيقول هل تعتبر بدعة؟ اي نعم. ايوا  اه هل ورقة هاي الادلة التالية على النبي عليه الصلاة والسلام
اللهم ادمنا براشد امورنا واجرنا من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا لا هيك ما ارجع  كذلك هل ورد اللهم الزمنا وسددنا الهمنا وسددنا. لا  وكذلك اللهم دبر لنا فانا لا نحسن التدبير واختر لنا فانا لا نحسن الاختيار
كل هذا تصنيف الناس. ايوة طيب آآ كذلك بعدما اه ادى عمرة التمتع راح قال قبل ما يجي يوم التروية بنروح عالمدينة شوية في المدينة  جاء يوم التروية وطبعا هذا الشخص غير من اهل الاردن
اعطيها لعدوي يحرم منها بده يحل بالحج طلاب الحج يوم الحج بيروح لمكة اه ومن هنيك بحل بالحج ايوه اما المدينة ما بدها لا لا اه في كذلك سؤال اخر انه بعدك تذكر الفتيات
آآ اتزان اه رأوا رؤية في صفوف يوسف عليه السلام. هم وراحوا كفوا رؤياهم على يوسف فقبل ما يقصوه ما يقصوها عليه  فكل واحد عنده خود رؤيتي وانا باخد رؤيتي. المهم لما قصته على يوسف عليه السلام
واجتمعوا النتيجة خبر خبر التفسير رجعوه قضي الامر. لا. مش مزبوط يعني. لأ ايوة. طيب سؤال اخر ان اهل المعروف في الدنيا هذه هم اهل المعروف في الاخرة واهلي ونهي المنكر في الدنيا اهل المنكر في الاخرة. حديث صحيح. اه
الورق صح حديث بهذا اللفظ الصلاة امانة والوضوء امانة الى اخره لكن ما اذكر الان كان صحيح ولا لا؟ ايوه اه في كذلك اخيرا ايش القول الراجح العزير انابي هو عبده الصالح
الحمد لله ليس هناك نص انه كان نبيا. نعم والرسول نفسه صح عنه انه قال لا ادري عجيل نبي ام لا؟ ايوة يعني لحد الان مش مبين بنقدر نقول والى ما بعد الان
والى ما بعد الآن واذا ما بعد الان لا نتوقف القول عنه. اي نعم وجزاكم الله خيرا. واياك. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
