المنظر لا ينبغي نقله ينبغي ينبغي نشره لانه اذا نقلناه معناها ودعمنا البدع الجديدة شيخنا على انه ايوه بيوفر صرف من احباب يعني بيسموه هو الحقيقة في الوضع الحالي ومع وجود
الامام فعلا اذا تقدم الى حكم تجويد هذا الوسط   هذا كلام صحيح اخي لكن ان احنا توفير المادي ليس له قيمة اذا خالف معنويات شرعية  انا مرة لابد اذكر جيدا
انه الالبسة الغربية الان وبخاصة بالنسبة لبعض الالبسة المتعلقة بالنساء  يا وفر اقتصادي لكن هذا مخالفة للشريعة فشو قيمة الوفر هذا هذا والقصد يعني نحن ما بننظر للقضية المادية     رحمه الله
بعض الناس السؤال كان متزوج في امريكا  فقال لي  اظن ان هذا السؤال جاء متأخرا كيف بقي هناك المدة الطويلة ثم الان جاء يسأل بعد ما جاءت الذرية  ربما لا يستطيع
ان يخرج معها كما نسمع فهو بين ان يترك الاولاد وزوجته هناك ومع الاياب اتنصلوا او يقع هناك ويعيش مع اولئك الناس اللي عايشين في جحيم من اليوم الموبوء فنحن في هذه الحال في الواقع
ما نستطيع ان نقول يجوز له ان يبقى هناك لانه الاصل ان الكافر الامريكي او الاوروبي انه اذا هداه الله عز وجل الى الاسلام ان يهاجر من تلك البلاد الى البلاد الاسلامية
الان الواقع على العكس ما بهمنا الان ندخل في تفاصيل انه بعض الناس مضطرين بسبب نواحي سياسية لكن نحن نعلم ان كثيرا ممن يسمون بالواجبين وما اجروا ليس بسبب طقس سياسي
وانما طمعا في المال فهؤلاء اذا سافروا هناك وعاشوا وبذروا ابزر وصار يوم ذرية الان بعد هذا الزمن الطويل هل يجوز ان يكون اليوم ذهابهم في الاصل هو خطأ وما بني على خطأ فهو خطأ
الان المشكلة معقدة بحاوي لا تشوه للمستفتى ان يقول يجب نرجع الى بلده الاسلامي او ينبغي ان يبقى هناك مع آآ اهله حرصا على سلامة تربية الاولاد تربية اسلامية لذلك
اه ان كان هذا حقا مسلما فليفعل كما يفعل كثير من الناس بدرس الموضوع اليوم فيه من كل الجوانب متجردين عن التفكير في المصالح المادية ثم بعد ذلك ينطلق الى ما ربنا عز وجل يشرح له صدره
يعني الذي يحصل الان للكثير من الاخوة اه يتزوج كان والده في مجال الدراسة وحفظته على ما يصل الى امريكا فتفهمه المجال وخصوصا للعمل في الخارج هناك  ويعيشوا مية اتنين ممكن يكون
فهل ممكن الاب ان يبقى هناك شغل وفي مجال الشعب ايضا والله اذا كان معروف عند العلماء ان الفتوى على قدر النص فاذا كان النص كما جاء بلفظك فاليوم نعم
لكن يا ترى بيقبل السؤال مناقشة ولا لا يعني مثلا انت قلت انفا ان الجو اسلامي بالمية مية بالمية هذا لا يمكن ان يكون كذلك ها؟ كتقريبا يعني يعني يظن
ان شاء الله   اسكنوا دمى معلش يا اخي لكن السكان في هذا المسجد يعني عايشين على الاحكام الاسلامية في المية مية لا قول في المية وخمسين كتر خيره الرجاء يعني غير ممكن. هذا الطبيب انا عارف لانه غير ممكن بقول
بمبالغة لكن اه لبنان  هذا الطبيب دكتور اللي قدمت لك كتابته ما شاء الله يعني رجل قابل سببي لكن لا يمكن ان تشهد بانه هذا اذا ما عرفته شخصيا انه مسلم
شو السبب حتى سبحان الله من بعد ما غاب عندي من عندي اثر بالي انه لو يتصل معي هاتفيا حتى انصح بهذه النصيحة مربي بحيي جريدة عظيمة وهو شاب وسيم
ابيض البشرة واسود الشعر عاشر الرأس وحاطط هذا الجو اللي عايشينه هنيك نحنا كلنا بنقترح عليه انه يوضع عقيد اشبه في هذا الشيخ احمد اللي شفتوه ليه بقى؟ شايف لانه اصبحت هذه علم للمسلم
يميزه على المجتمع اللي عايش فيه فصعب جدا انه الانسان لما بيخرج من بلاد اسلامية ويعيش هناك على التقاليد الاسلامية صعب الشعور فيه من ناحيتين ناحية المية اي تحتاج القضية الى ناس من اهل العلم
محيطين للاسلام من كل جوانبه فهن اللي بتولوا توجيه الجماعة هدون توجيه اسلامي كامل وصحيح هذه الصعوبة الاولى. الصعوبة الثانية من الناحية التربوية هذه كتير صعب جدا على نفس المسلمين
اذا كانوا لم يعتادوا هذه المعيشة في عقر دارهم وفي بلاد اسلامهم كانوا سيح لي منذ نحو عشر سنوات ان اسافر الى بريطانيا وطفنا بعض البلاد اولي ننظر وكان الوقت رمضان
فدعانا احد الدعاة الاسلاميين هناك في بلدة شيتا شو اسما آآ فهمت فيما بعد انه هو من جماعة الشيخ ابو القعدة الموجود رحمه الله دعنا نبصر عنده في رمضان فذهبنا اليه
واستقبلنا رجل استقبالا جيدا وانسنا منه رشدا ملتهي الرجل لابس اه بدلة طبعا اوروبية جاكيت وبنطلون عاطي ديغرافيت من الرشد الذي انسته منه طمعني في الغين وقلت له بصراحة انه انت ما شاء الله متمسك بما يقولون السنة
وهو اكثر من سني فهو واجب فاعطاء اللحية ارض وحلقة اذن لانه في مخالفة لعديد من النصوص صحيحة ان الرسول عليه السلام فانت ربنا عفاك من هذا وربيتها هذه اللحية
لكن في ظني انك انت على علم لانه هو طالب علمه شعرت على علم بان الرسول عليه السلام نهى المسلم ان يتجمع بالكفار وبخاصة انت تعيش في بلاد الكفر هنا
فمن اللي ينظر اليك لا يكاد يعرفك انك مشرك واكبر زي يمثل الكفر  لانه كون الانسان بلبس جاكيت جاكيت يعني بيدفع بسبب الحرب والبرد اما هذه العقدة هنا بضاعة الانسان
فلا فائدة منها الا اضاعة الوقت بتركيزها على الطريقة اللي بتناسب المكان و تشبه بهؤلاء الكفار  ومن طيبة قلب هذا الانسان ونحن على مائدة افطار في رمضان رأسا حل ايه
فكان سريع التجاوب ذاك الذي يعني ازعجني بعد ان افرحني كثيرا بما فعل هذه الحقيقة انه نحن وضعناها هذه العقدة لانه البريطانيين هنا ينظرون الى الفلسطينيين نظرة اه اهانة واحتقار
لا لانه هن يخلوا قميصن هيك غير مجرر. وبدون ايش قلت له سامحك الله فهمتي احمد شايع الكفار دول على احتقار اخواننا في المسلمين بسبب عدم تزييهم زي الكفار هذا كما يقال هذا الاقبح من دم
فاز هذا الانسان الطيب ما استطاع الا ان يتأثر بهداك الجو فهذه تحتاج الى علم متين وتربية صحيحة لا يستطيع المسلم ابدا في بلاد الكفر ان يحيى حياة اسلامية والامر واضح جدا انه
بلا دم عاشق اربعطعشر قرن في تطبيق الاسلام لا يمكن ان يساويه بلد حل فيه الاسلام لربع قرن من الزمان او نصف قرن من الزمان قضية تحتاج الى زمن كثير وطويل جدا
ولذلك الحقيقة نحن ما ننصح مسلما ان يسافر الى تلك البلاد للاقامة وانما اذا سافر للتجارة مثلا على ان يعود بعد اسبوع وينشأ شهرين الى اخره ما في عندنا مانع على ان يكون محصنا
اعني بالاحصان ان يكون مربى تربية اسلامية صحيحة وان يكون متزوجا ايضا الزواج الشرعي المطلوب حتى لا يحتاج هناك بالرخصة الموجود في بيع الاعراض. في الوسيلة واذا جواب السؤال السابق لا نستطيع ان نقول يعود او لا يعود
لانه لكل منهما مشكلة وهو السائل او المسؤول عنه ولن يقدر الموضوع حتى وان كان المجتمع الامريكي الذي يعيش به ذلك الشخص مشابها او حتى اقل ضرره او تواجد هناك اقل ضرر من بلده اصله لماذا
ابو يحيى للعاقبة يعني ولو اني قطعت كلامك بس في ظني بي المكتوب من انواعه اذا صورنا انه بده يصير اصلاح او بعبارة اوضح تحقيق المجتمع الاسلامي وبعبارة افرح اقامة الدولة المسلمة
شو بنتصور بكون اقامة الدولة المسلمة في البلاد الاسلامية العريقة انتساب الاسلام ولا هذه البلاد التي يهاجر اليها المسلمون؟ هذا هو. ولذلك فالسؤال تبعك اذا بدنا ننظر اليا قد ازيد على ما تقول واقول انه قد يعيش بعض المسلمين هناك خير من بلادهم
كاين هادي نظرة قصيرة جدا لا ينظر للمستقبل. ممكن اولا بدنا ننظر ايضا للزريرة بلا سجن من هؤلاء المسلمين هذه الذرية يا ترى ضامين الاباء مستقبل هؤلاء الابناء وانه ما يطلع هناك قرار كما فعلوا
ومن عاد عنكم بعيد اخبار البلغاري ومحاولتهم تنصير بل اخراجه عن الاسلام للاطراف المسلمين ولذلك قلت اكثر من مرة وسؤلت شو حكم لحم وبار متضايق من الاسئلة كثيرا في الاونة الاخيرة
وبسويها احيانا بقول لساعاتكم في هالمشكلة هذه والبغار عاملين نحو الاتراك المسلمين زبح النعاج. فانتم بدكن تسألوا ان النعاج ذبح بطريقة اسلامية ولا لا؟ يجوز اكثر ولا لا لو كانوا يذبحون على الطريقة الاسلامية حقا
وجب على المسلمين خاصة هذه الدولة وهي تفعل في اخواننا المسلمين ما تفعل اه طب ما في عندنا ضمان يا استاز وما بيعيشوا المسلمون وبيتكفلوا انا في الواقع اتسائل شو عاقبة
المسلمين اللي بيقيموا في هديك البلاد بالنسبة للمستقبل البعيد الا يمكن ان يصدر قرار بطرد هؤلاء وتهجيرهم ما في ضمان طبعا وقضية انه والله بلاد اه اه امريكا وبلاد اه حرية ورفعت راية الحرية. شايفين نحنا انه هاد حبر على ورق
مو كلام صحيح ولذلك بارك الله فيك يجب ان ننظر للمستقبل البعيد في المستقبل القريب الابطال ما عندهم مدارس في المدارس نتعلم في مدارس وهذا ما اشرنا اليه انهم ضامين الولاد الزوجين شابوا مسلمين
انه لا يوجد جواب واحد كافي لهذا السؤال يا بشعة. اي نعم. اذا كان الانسان لوضعك بدواي اربع خمس سنين للدراسة ثم العام اربع خمس سنين وبالتالي ما راح يكونوا المدى الطبيب ذرية واولاد يخاف عليهم
وهو الحقيقة مش عم يسأل لانه هم عايشين في امريكا ضمن مجموعة اسلامية وانتشروا في سبيل الله والله سبحانه وتعالى لكن في امريكا تعرف على واحة وضلوا على اهل مرته فذهب
هو  تعيش المخزن بس اللي لاحظته انه لا شك انه اه ان التطبيق العمل الاسلامي في امريكا كان اسهل بكثير من تخطيط العمل الثاني هو خاصة في البيئة الموجودة اه كتاب صغير
آآ في امريكا قضية الاقتراع هذا شيء آآ طبيعي يعني. طبيعي حتى ولكن لا يوجد تخفيضات تماما آآ بس يكون موجود اسامة قال الا ليصير اه في مهما كان السلوك. قضية المصافحة
فيها من الممكن انها ما تصافح اي امرأة ولا بدون اي مشاكل انا بس نزيد على البناء على وواجهت هاي المشاكل جدا في كثير من فلاحظت انه تطبيق العمل كان
اسهل بكثير جدا آآ من تنظيف العمل صحيح بس في ملاحظة يا اخي اذا كان نسيانه شطره الاول بيكون وكل غريب من غريب يصيبه آآ الغربة تجمع الناس هناك وبتجعلهم
متقاربين متزاربين بلادنا الاسلامية فيها طوائف فيها جماعات مختلفة متعددة من هنا بتيجي مشكلة. لكن ليصورن المزيد من الناس هو انت اه قصد المتعرف على جماعة من الجماعة السلفية اللي تعرفت عليهن في امريكا
في هذه البلاد مثلا او غيرها ما بتكون حياتك الاسلامية هنا اقوى من هناك صح بس كمان هناك مسلا  ممكن تشوف اي شخص يحترموك ويقدروك اسوان آآ يعني الواحد الحمد لله بيحاول انه يحسن حاله ضمن الجماعة السلفية بس
اه عالم الخارجي في حدث صحيح بس انت عم تنضج القضية. من من نقطة وحدة بس يعني هل لهناك الحرية اللي عم نشير اليها انه انا ما بصافح بقدره ليش
لانه في حرية لكن هذه الحرية مش مقننة للشيء اللي بيناسب الاخلاق ويناسق الاديان. حرية فيها الخير وفيها الشر يعني لو انك انت بدل ما صافحت قبلتها وشو مثل لك
شكرا اهي مش نابعة انه الجو مستقيم. اه. المدارس وجدوا جددوا اللباس منع اللباس هذا نميمة من الذكور؟ نعم سيدي ذكور ذكور الله المرجى ان يكون لباس رسمي والرسمي هو عبارة عن حتى في
البلدان الغربية الاوروبية. احترام الرئيس طبعا. الحرية المطلقة اللي احنا بنحكي عليها لو انت لبست ايش ما قلتها لك ما حدا تمام والفارق الان ان ما في بلد رحنا اسماء السعادة ببساطة والا بكل الاشياء
في سبيل الله بس دي عملية ميزان ماشي. لذلك يعني الله اعلم لا يوجد جواز الى هذا السؤال حكم لدينك لا يجوز ان تعيش الكفار لانه وتحل عليك وعلى اسس تفاعل تتطبع الحديث اليوم بغريزتك بعقلك
الباطل تلقائيا تتقبل على امور صغيرة  نتيجة عدم الانتخابية  وقال كثرة الانسان تبطل الاحساس  قال له وبحمده شيخ عبد الاستاذ النصر ايه ثانوية مدرس ماجد العربي وعشان بيكون نماذج الكتاب يعني ما
ما رد عليك. بارك الله فيك. لا يمكن سيدي. طلبونا. ها؟ راح   انه يأتي هذا اللباس وكذا وكذا وفرحنا اي نعم قال له ما بقول لك لا تلبس ولا ما تلبسش هذا كتاب قراره
مدير مدير    لكن يعني الله اعلم الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله هذا القرار يشمل صورة ذلك لباسهم معاملة خاصة قواعد المسلمين الغربية. نعم. فبننصح الانسان
بتفوت واللون شكله  هذه مشكلة من الناظعة من مضي زمن طويل على البلاد الاسلامية قال لهم الدراسة الغربية وفقدوا الدراسة الدينية وصارت الشخصية الاسلامية ضعيفة ونظروا الى الغرب بانه هم القدوة وللمثال
ما بيعرفوا عن الغرب متل الحرية هذي فبظمن تقليدن تقليد اعمى هو هذي المدنيين اللي قائمة عليها باوروبا. هو انه انه هذا الامر مجاهد. لانه احنا لكن الان هناك تحرك تحرك صليبي منظم في ان هناك كثير من
من المتحكمين والمتصنفين هي قضية  ليه حتى تتوافق مع اه مواقيت    لهؤلاء الناس  معنوياته حتى في ابسط الاشياء ايه بس هذا ما بناء فيما قلته لك انفا يا ابو يحيى
لانه اذا كان هدول الصليبيين عم يخططوا لمصلحتهم فالمفروض اللي يكون يقابلهم بعض رؤوس اللي وظائفهم عالية يكون عندن ايه بس هادا ما بنافي ما قلته انفا يا ابو يحيى
لانه اذا كان هدول الصليبيين عم يخططوا لمصلحتهم فالمفروض انه يكون يقابلهم بعض رؤوس اللي وظائفهم عالية يكون عندن اه خلفية كما يقولوا اليوم اسلامية يعني وانه هذا التشبه بالكفار لهالدرجة هذه
هذه مضيعة للحقية الاسلامية لابد ما يصير في مقاومة لهالمفروض من اشخاص متسترين يعني من ناحية يعني هم اصلا يعني هو يستعمله هظول الاشخاص اللي هم  كويس ليش بعدون يا ما يستعملون؟ هذا هو هذا هو
الله المستعان خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
