سلام عليكم. عليكم السلام كيف حالك يا شيخنا؟ الله يحفظك بخير والحمد لله. الحمد لله. شيخنا يدل حديث المذيع صلاته على وجوب متابعة الامام فما هو ضابط هذه المتابعة؟ مثلا اذا لم يصلي الامام مثلا
قابضا بل يجب على المأمومين الا يصلوا رابعين انت ذكرت حديث مسيء صلاته ايش علاقة الحديث صلاته ايش علاقة هذا الحديث بسؤالك استغفر الله استغفر الله انا خاطئ خاطئ لا ما لك خاطئ
والحديث الآخر. انت لست خاطئا. يتم به ما سمعتني سمعتك سمعتك. ايش سمعت ما ليش علاقة بحديث مسيء صلاة بمتابعة الامام. لا ليس هذا فقط هذا مضى وانقضى انت قلت انا خاطئ انا اقول لك لست بالخاطئ
انت مخطئ وليست بالخاطئ بارك الله فيك. هل فهمتني؟ فهمتك فهمتك. الحمد لله  فما هو فما هو صوابك بعد خطأك  فما هي صوابك بعد خطأك قلت لكم حديث كما شهد الامام ليغتم به. نعم. ايوا
قررتم انتم في كتبكم؟ نعم. كل متابعة الكتاب فما هو ضابط هذه المتابعة يعني اذا لم يفعل امام عرفنا الركوع وبعد الركوع ثم يجب على المأموم الا ينفعه الضابط هو الا يخالف السنة اتباعا للهوى
وخضوعا للفشل اما اذا كان له رأي ان كان مجتهدا فيتابع او كان مخلدا لمجتهد وهو في تخليده معذور فيتابع وما سوى ذلك فلا يتابع ويتمسك المقتدي بالسنة  بارك الله فيك شيخنا. وفيك بارك ان شاء الله. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ايه    نعم سلام عليكم وعليكم السلام. سلام. يا شيخ. ايوا. موجود ومالك ها ومعك اخيك في الجزائر ابو الانصار محنس. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صباح الخير لاباس لاباس؟ الحمد لله. الحمد لله. ها الحمد لله الحمد لله المهم شوية تعبان التعبان الهاتف تبعكم   تمام؟ التعبان هاتفكم اه ايش اسمك يا زين؟ ايش نسمع؟ غيرها كيفك
اه عندي سؤال اكبر من صوته خلاص غير هاتفك الو ايوا نعم السلام عليكم. وعليكم السلام. كيف حالك اخونا ابو عبدالرحمن؟ اهلا وسهلا. احمد الله واشكره. شهر الحمد اخوك في الله اول اشي ابو علي الحيت كنت قد قدمت انا والشيخ الافغاني واظنه عندك
قبل فترة قدمنا عندك وكنت انت طالب منه مانجة اذكر ذلك؟ هذا قديم. قديم. ايه. فقد يسر الله اه ان حصلنا على علب مانجة جاهزة هذه على شكل اه عصير مكثف يعني انت تخففه بالطريقة التي انت تريدها. ايوا. علي ان اهديك واحدة من
لا انا قد حصلت عليها الحمد لله بالشيء اليسير يعني انا من باب المحبة ان شاء الله اهديك واحدة. اه الله يجزيك الخير ازا عندك عدة منها نشتريها منك انا اقول لك هدية يا شيخنا. انا اقول لك نعم بثمنها وجزاك الله خير
فما بالك نعم؟ فما بالك ان شاء الله وجزاك الله خير. ان شاء الله اتيك بها واتصل بك حينما اخبرها ان شاء الله شكرا يا اخي. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم نعم وعليكم السلام. سلام  يا شيخ عندي سؤال انا اسألك فيه ان شاء الله ان شاء الله فهناك اخ هنا في الجزائر قائمي حبك في الله احبه الله داخل الثانوية
وهذه الثانوية متعلقة مختلطة واخشى من الفتنة فهناك خفيفة والرسول عليه السلام رفعت لمخلوق في معصية الخرة  قال فاني فانصب يفرضني من البيت تسعة  يتقي الله ما استطاع. الله بارك الله فيك وفيك يا مبارك. نعم
اذا استطاع ذلك يترك  اذا استطاع ذلك يترك واستطاع ذلك ان يترك ان شاء الله. ان شاء الله. ان شاء الله بارك الله فيك يا شيخ ان شاء الله. اهلا وسهلا. بوفيك يا مبارك. اخبارك؟ بارك الله فيك والسلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. كيف حالك شيخنا؟ الحمد لله بخير. كيف صحتك؟ الله يحفظك. بحكي عمر نزال من الزرقا. اهلا وسهلا الله. الله يحيك. اذا حبيت استاذ ايمان بحكي معك مش عارف احكي معاي
ايه؟ صار لي يومين بحكي معك. ايه ان شاء الله خير ان شاء الله استذكر منك بس في عندي معلومتين. تفضل. الله يجزيك خير تنزل كتاب وتقرأ فيه قبل كم يوم اذان الزفاف
نعم لا ماني حاكي هيك  اقرأوا منيح نعم باب المحلق. ايوا ها. اي نعم. هيك بتحكي منيح. الله يجزيك الخير. الله يحفظك. كتير يعني انا مش كيف يعني شلون يعني انت؟ ما بدك ايه في القضية بتفهم الحديث
اني قرأته ولا ما فهمته؟ القرآن نفسه حديثنا طيب ما فهمت الحديث من احب ان يطوق حبيبه من فوق من نار فليطوقوا بطوق ذهب الى اخره وما فهمت الحديث للسيدة فاطمة لما دخل الرسول عليها
وفي يدها سلسلة من ذهب. اي نعم. فقال لها يا فاطمة يسرك ان يتحدث الناس فيقول فاطمة بنت محمد في عنقها سلسلة من ذهب ما فهمت هذا الحديث؟ ما يركب انا اذا اريد اخطب عروسنا
تساوي لك انت انتم عم تسألوا عن حكم شرعي. اه نعم. اما شو تساوي مع العروس تبعك ؟ انا ما رأيت له بايدي يغير لك الدنيا بمجرد اه فتوى بتصدر مني المهم انت العروس يعني الخاطب. اه نعم. لانه لغة الخاطب
توفي كلاهما عروس. اي نعم. المهم انت باعتبارك عروس انك تؤمن بما قرأت. بعدين لما بتخطب العروس تبعك ؟ بتحاول تقنعا بما اقتنعت به. اما وانت غير مقتنع ففاقد الشيء لا يعطيه. فان تقنع نفسك
اذا بهذه الاحاديث صحيحة وخضعها لحكم الله عز وجل. كما قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. جزاك الله خيرا. واياك. السلام عليكم. وعليكم السلام
وبركاته اه. نعم  نعم. السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالك يا شيخ؟ الحمد لله بخير يا شيخنا كمل سؤال حابين نسألك اياهم هات نشوف. اه بالنسبة للاذان الموحد. ايوه. انا اقرب اه شخص للمسجد والامام بعيد عن المسجد
فصلاة الفجر يعني مذهب بكير حتى افتح الاذان يعني الجهاز. مم. ما بس في شيء يا شيخنا بالنسبة لذهاب وفتح الجهاز هذا اذا كان ما بامكانكم تؤذنوا الاذان الشرعي. نعم
فما في شيء. ما في شيء بالنسبة للاذان صلى الله عليه وسلم. اصبر الله يهديك. نعم. ما تاخذ مني نص الكلام وتترك الكلام اهتمامه. نعم. انا ما قلت لك ما في شيء. نعم
فانت قلت ما في شيء و بس. نعم. انا ما قلت لك هيك. نعم. قلت لك اذا ما بتقدروا تأذنوا الاذان الشرعي. نعم فما في شيء انك تفتح على الاذاعة هذه. نعم
لكن ما بسألك نبي ان كان كنت ازني ولا لا؟ لا. ليش انه يعني تفكيرنا الان على اه الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام بالجهاد. هلا نحن ما بنحكي عن الصلاة
عن الاذان. نعم لا ما نستطيع. يعني اسألك ليش هاي تاني مرة اه هناك بعض يعني الجهلاء في البلد يعني يعاقبون ذلك شو بدنا فيه؟ نحن بدنا نحيي السنة. نعم. التي اماتها الجهلة. نعم
بده نهي السنة. نعم. التي اماتها الجهلة. نعم ولا تسمعن من الذين كفروا اذى كثيرا. نعم. شو بدنا بالناس نحنا؟ نعم. وخاصة دول مسلمين لازم يشجعوكم. على احياء السنة. نعم. يعني الان نسعى يعني برفع الاذان الشرعي؟ ايوة احسنت. احسن الله اليك. واليك ان شاء الله. نعم
آآ يعني آآ خير ان شاء الله. بالنسبة للسؤال الثاني. نعم. الاستعانة بالجن المسلم على معرفة امور غير غيبية. يعني امور بالصادق حدثت بالسابق يجوز هذا شيخنا؟ لا يجوز. لا يجوز. ابدا
يعني في دليل على ذلك او اثار او ما شابه ذلك. طبعا الدليل انه هدول الكوهان اللي بيتصلوا بالجن وعرافين وهل انت سؤالك انه بدك تعرف بواسطة ميم بواسطة هذا العراف
والعراف بناسة مين؟ بواسطة القنة وربنا يقول وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن وزادوهم رهقا. نعم ولذلك فلا يجوز الاستعانة بالجن ثم شو بيعرفوا هذا العراف انه هذا الجني صادق ولا كاذب مؤمن ولا كافر. نحن بنخالط الانس متل حكايتنا
ثانيا ومن حسن الظن فيه بعدين بيطلع بايخ. نعم  اه في سؤال اخر ايضا. نعم. نعرف احنا انه طلب العلم فريضة انا اه ولكن هذا طلب العلم ربما يكون يعني خروجه اله في الليل
آآ وانا هذا يعني المشكلة معاي يعني حساس انه مرات اخرج واتأخر من ليل لطلب العلم والوالدة عندنا يعني تقلق علي كثير وفترة من الفترات قال انا مش راضي عليك اذا بتطلع وبتتأخر
فشو تنصحنا شيخنا ملتزمة متمسكة بالشريعة؟ لا غير ملتزمة. هي تصلي وتصوم ولكن من يعني آآ يعني العقلية القديمة نقول يعني لو قلت لها مسلا العلم وفضله انا ما راي
ما لي رايح اسهر عالتلفاز وعاللعب وو الى اخره. نعم. هذا الكلام كله ما بفيدها ؟ اه بينت لها انا سبحان الله ولكن هي يعني لاني افقر واحد في العائلة وانا عندها الان يعني
لوحدي عندها فيعني بتخافي علي يعني نقول. هي بالبيت واحدة لا انا وزوجتي وها هي يعني هي وزوجتك لما بتغيب عنهم بكونوا هنة التنتين. نعم مع بعض طيب وسهرك بدون لامتى
اول جلسات يعني لا الجلسات لازم تكون منظمة الدرس خلاص يلا نصرف لبيت امك. نعم ان شاء الله المهم يعني اذا كان الجلسة تحضرها جلسة علمية وفكر انك تستفيد منها نعم
لازم ما تتركها وترفق بامك ما استطعت. نعم خيرا ان شاء الله. يعطيك العافية. في سؤال خفيف ضايل اطلنا عليك شيخنا. معلش تفضل. بالنسبة للمسح على الجواب نعلم انها احنا هاي سنة. اي نعم. ولكن نفرض انه الرجل
لابس جودين اثنين فوق بعض يعني. اه نعم مسحنا على الاول ثم نزعنا هذا الاول على الطهور يمكن ان نمسح على الاخر نكمل المرح على الاخر. في ظرف المدة نعم هي اربعة وعشرين ساعة بيوتهم صح. على الجورب الاخر. الثاني نعم. نعم
قريبا ان شاء الله. خيرا تراه. جزاكم الله خيرا. واياك ان شاء الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  نعم. السلام عليكم ورحمة الله. السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالك ابو عبد الرحمن؟ الحمد لله بخير. مبسوط. الله يحفظك. والله لو سمحت سؤال صغير بس
كبروا كبروا معليش لا يهمك. الله يبارك فيك. الله يحفظك. اه حديث ان الله انزل مائة واربعة صحائف انزل على ادريس ثمانين صحيفة او ثمانون صحيفة وعلى ابراهيم عشرين. خليك على الاولانية مش ثم نون. ايوا. ثمانين. ثمانين انزل ثمانين. ايه
انزل ثمانين صحيفة على ادريس وعشرين صحيفة على ابراهيم وهذه الثورات على موسى والزبور على داوود والانجيل على عيسى والقرآن على اول فرقان على محمد. صلى الله عليه وسلم سند الحديث
انا الان لا اذكر واسمح لي في عندي بعض اخوانا حاسألهم. تفضل طيب القرون راح اراجع لك نعم. تتصل معي غدا ان شاء الله. ان شاء الله. اصبر علي شوي. الله يبارك فيك. انت الحديث وين شفته
نعم وين شفت الحديث؟ اه ووجدت في القرطبي الجامع لاحكام القرآن. وين كان وما كان؟ الجزء الثاني المجرد الثاني هاي القرطبي جيم اتنين بتعرف الصفحة؟ لا والله لأ. او الاية او المناسبة. لاني صلاة العصر والله مش متزكر يعني. طيب معلش راجعني
اه ماشي غدا ان شاء الله مثل اليوم السلام عليكم ورحمة الله عليكم السلام ورحمة الله وبركاته   نعم السلام عليكم. وعليكم السلام اه بالنسبة شيخ لكتاب الروح لابن القيم. وما رأي الشيخ فيه
يبدو انه مما الفه في اول طلبه للعلم بدليل ان فيه امورا كثيرة لا تصح بالنسبة للروايات الحديثية ولذلك فلا ننصح باقتنائه الا لمن كان من اهل العلم او من الطلاب الاقوياء
الذين بشفاعتهم ان يميزوا الطيب من الخبيث والصحيح من الضعيف  يا شيخ تضحيات القبول يعني جائزة طبعا زيارة قبور ليست جائزة فقط بل هي مستحبة وللنساء وللنساء بالشرط المعروف بالنسبة للنساء وهو ان يكن متحجبات ومتجلبات الجلباب
الشرعي نعم. ثم لا يجلسنا عند القبر او عند القبور. وانما يلقينا السلام ويحظين بالعبرة من هذه الزيارة ثم يعدن اجراد ادراجهن. مخاطبة الميت. نعم؟ مخاطبة الميت. قصر اليك؟ هل هل صحيح ان روحك
اه مخاطبة الميت بده يفهم قبل كل شي لم تؤذي مخاطبة الميت يعني يعني اذا هو سمع نعم انت راح تسمعي؟ لا اذا ما في مخاطبة اه يعني القاء الكلام اليه. اه. يصله. لا ما يصله. ما يصله. قال تعالى وما
انت بمسمع من في القبور  انك لا تسمع الموتى ولا تسمع السنة الدعاء وهذه الرؤية التي يتكلم عنها ابن القيم بالنسبة للصحابة والوصايا التي تأتي اليهم في المنام. ما لك ايمي
ما موجودة. ليس لها قيمة نعم نعم لا يعتبر بها اذا ابدا  الله يجزيك الخير الله يحفظك بالنسبة للتلفاز الله يحفظك منه اه يعني اقتناعه في البيت الله يحفظك منه
وبكفي هالدعوة هاي بارك الله فيك شيخنا. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
