السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما فيه خير
ويتقبل منا ومنكم ويجعل هذه المجالس مجالس مباركة ونسأله سبحانه وتعالى ان يكتب لنا فيها فلاح زكاة النفس لان الله سبحانه وتعالى اخبرنا واخرج نتيجة هذا الامر فقال قد افلح
من زكاها زكى هذه النفس وهذا امر يحتاج لكثير دعاء ولجأ الى الله سبحانه وتعالى لان ليس كل الناس يوفق لهذا احنا ممكن نكون عندنا سلاح في تحقيق الشهادات فلاح في المهنة
فلاح في آآ الاموال فلاح مع العلاقات. فلاح مع آآ في الطب في الهندسة في الاعلام في آآ كل شيء لكن سبحان الله وتضيع اخرتنا وممكن نحقق النجاح الدنيوي ونضيع الفلاح الاخروي
وسبحان الله من من ناحية من ناحية دراسة الجدوى والناس اللي بيحسبوها زي ما بيقولوا صح المفترض ان الفلاح الاخروي ياخد معزم ترتيباتك ووقتك وجهدك وتفكيرك ليه لان هو اللي ابقى
وشوفوها في الدنيا ابنك هيشتغل امتى وبنتك  بمفاهيم الدنيا دلوقتي وسيستم الحياة. الولد بيبدأ يشتغل امتى؟ والبنت بتبدأ تشتغل امتى المسكينة لدخلت كلية طب ها هو المسكين اللي دخل كلية هندسة اقصد المسكين يعني ايه؟ الانسان الذي
يعني آآ حاله يشفق عليه وليس مجرد انه يمدح يعني بيتكلم تقريبا بيتخرج عنده لو دخل الجامعة عنده سبعتاشر سنة تمنتاشر وعنده خمس سنين فبنتكلم تقريبا تلاتة وعشرين سنة يتخرج
عنده جيش سنة كحد ادنى من الرجال دخلنا في اربعة وعشرين سنة والسنة بيدور على مكان يطبع فيه شهادته عشان يقدمه فاحنا تقريبا في الوسط العام بنتكلم من اربعة وعشرين لخمسة وعشرين سنة
حضرتك عشان يشتغل وهو عنده خمسة وعشرين سنة بيشتغل تقريبا اعمار امتي ما بين الستين والسبعين فلو قلنا ان هو هيعيش ستين سنة فاحنا بنتكلم في خمسة وتلاتين سنة آآ ولو قلنا هيعيش سبعين فبنتكلم في خمسة واربعين سنة
يبقى عشان يشتغل خمسة واربعين سنة بيعيش خمسة واربعين سنة كويس اتطحن في الدنيا خمسة وعشرين سنة ورا بعض عشان الخمسة واربعين دول وآآ اموال بتنفق وضغط نفسي وامهات كتير جدا حياتها ممكن شغلت واباء ويتغرب ويسافر رايح يجيب ريالات ورايح يجيب دولارات
والكلام ده كله وبعدين ثم مازا كل ده عشان الدنيا جميل لو ايه؟ لو اه الامر ده اتى من من مكان حلال وارادة آآ فيها خير ان شاء الله لكن الا
يجعلك بما انك عشان خمسة واربعين سنة فكرت خمسة وعشرين سنة وربيت الاولاد خمسة وعشرين سنة. ان على تعليم ومش عارف ايه والكلام ده كله طب ده مش هيخليك بقى تحسبها صح
ان يوم في القبر بيوم في القبر قد ايه برزخ الى يوم يبعثون حاول تتخيل كده اي حد انت تعرفه سواء في التراس الاسلامي او عموما شوفوا مسلا سيدنا ادم بقى له كام يوم في قبره؟
موسى بقى له كم يوم في قبره. فرعون بقى له كم يوم في قبره الانبياء والصحابة رضي الله عنهم كم يوم في قبرهم اخر واحد من الصحابة تقريبا تقريبا بقى له اكتر من الف وتلتميت سنة في قبره
عدى الف وتلتميت سنة فسبحان الله تلتاشر قرن ونص تقريبا ده اخر واحد من الصحابة. في قبره آآ شف الناس المشاهير اللي ماتوا من مية سنة كل ده في القبر
مش خمسة واربعين سنة بقى طيب وبعد القبر بيوم واحد فقط يوم القيامة خمسين الف سنة. ياه خمسين الف سنة هتعمل انت ناوي تعمل فيه ايه مش بكلمك في الف سنة
الف سنة دي اللي هي تقريبا قد عمرك لو انت عشت السبعين سنة قد عمرك تقريبا خمستاشر مرة دي الالف اه بالك بقى هي خمسين الف سنة طب ده مش المفترض انك تشتغل للوقت ده
ولا مش فاضي قد افلح من زكاه. ليه فمن مفاهيم من مفاهيم المنطقية المحضة المجردة اه طبعا ده ده الانسان العاقل واحد عارف دلوقتي ان هو هينقل التجمع بعد آآ تلات سنوات
اه واشترى قطعة ارض هناك. هل الطبيعي كلما اتى له مال ان يبدأ يرميه هناك ولا يشتري به في المكان اللي هو قاعد فيه دايما الغريب يا جماعة بيشتري في مكانه
ولا بيتخفف شوفوا معظم الناس اللي بيسافروا برة يقول لك انا بعت اه سبحان الله! انا ببعت كل شوية كده كل شهرين تلاتة ببعت لوالدي ووالدتي دي عشان يعني كل آآ عشان الفلوس لو ادانيتها في ايدي ممكن تتصرف
اه تلاقيه اما بيشتري ما بيشتريش عربية غالية ولما بيسكن تلاقي الشباب ساكن في مكان متواضع والكلام ده اه زرت في يوم من الايام حد من اخوانا في كنت انا نازل الرياض
في مؤتمر كده تعليمي فسبحان الله نزلت آآ استضافني حد من الشباب كنت انا نازل متأخر شوية فالمهم اشدد علي جدا ان انا ما اسكنش في فندق النهاردة وابات معه
فانا رحت  وطبعا ده يعني ما فيش مش متخيل خالص اللي انا هشوفه ده هشوفه فرحت لقيته خدني كده في مكان آآ مم غريب شوية وبعدين طلعنا اه طالعين على السلم فقال لي احنا الدور الاخير. فانا بصيت في الحمارة قلت له انا هطلع خمس ادوار دول
قال لي اه ده بسرعة وبتاع وبعدين طلعنا الدور الاخير لقينا ان ان البيت ده عامل هناجر صغيرة كده فوق على السطح والاخ ده ساكن في الهنجر دوت فهنجر من هناجر ديت بصاج كده وبتاع والكلام ده
وبعدين بقى عشان انا رايح وكده يعني انا اللي هقعد على السرير وهو فارش على الارض بقى وبتاع وحمام مشترك هو مع ايه؟ بعض الشباب شرق اسيا وكده معبودين فانا قلت له خلينا ندردش كده لغاية الصبح ونتكلم مع بعض. وآآ
ففي وسط الكلام قلت له انت ايه وانا طبعا على فكرة وده من من الناس اللي انا عارفهم وعارف اسرته كويس يعني من الناس اللي العليان دنيويا فقلت له سألته السؤال مباشر انت ليه كده
ايه اللي جابك هنا ليه بتعمل كده قال لي بص انا عاوز اتزوج وباخد تلت تلاف ريال وعشان اجيب سكن كويس سعره كزا وعشان اتزوج انا محتاج مبلغ كزا. المبلغ ده انا مش عاوز اتغرب كتير
فانا ناوي ان هم سنتين اتنين فقط فبوفر من المبلغ ده ما يقرب من الفين وكسر ريال واول ما بيسلمهم ببعتهم على طول في البنك الوالدي ميكونش معايا ركبت معه في يوم من الايام السيارة
واحنا عند الاشارة كده في حد يعني ايه يعني توتروا مع بعض شوية وكان الحد ده من ابناء المكان فهو هانوا شوية قلت له انت ازاي تسمح ان هو يقول لي يعمل لك كده
فقلت له لأ يعني انت لازم آآ تفتح والشباك وتكلمه كويس لازم هو يعرف ان هو اخطأ قال لي معلش وبتاع والكلام ده بقول له المهم الاشارة فتحت والتاني مشي وهم مشوا قلت له انت ليه تقبل الاهانة ديت؟ فقال لي كلمة يعني كلمة جميلة استفيدها في المكان ده مش
ما جميلة ان انا اوافق عليها يعني في الموقف اللي هو عمله قال لي انا غريب وهم كده كده آآ هينصروه هم هو وهيدخلني في متاهات ومحاكم وبتاع وانا مش عاوز ايه؟ دوشة. انا راجل غريب
فسبحان الله افتكرت كلام للحسن البصري قال ان الغريب لا ينافس اهل المكان فلا ينافس في ايه؟ في عزهم ولا يدخل فيه همومهم. انا ما لي يا عم؟ يقول آآ ده رفعه مش عارف ايه. ده نادي الهلال كسب كزا. كسب ولا خسر؟ مش بلدي
صح كزلك احنا في الدنيا يا جماعة مش بتاعتنا اي متاع الى حين وخلاص وانا ماشي انا كده كده ماشي وكل يوم في واحد ماشي كل يوم واحد من على الطريق من زمايلنا ماشي
ابي ماشي امي ماشية اخويا ماشي اختي ماشية جيراني ماشيين فالحياة من حولي قاعدة امال تمشي وحضرتك هيجي دور وخلاص هو وسهم الموت انطلق سهم الموت كما يقول الشعراوي رحمة الله عليه
قد انطلق كل واحد منا ليه اا سهم ليه سهم الموت مسلا نقول محمد السهم بتاعو طلع خلاص من القوس الوتر بتاع السهم ده ايه خلاص اترمى وهو دلوقتي ماشي في الهوا
امتى يوصل لجسمي عم عمري ينتهي بس الموضوع انك ميت وانهم ميتون. الموضوع انتهى حضرتك بقى تنسى حضرتك تعمل نفسك اكنك مش واخد بالك براحتك. بس انا بقول لك انت غريب
والغريب دايما مش مشغول. عشان كده لما عمر دخل على ابي الدرداء رضي الله عنه فوجد الحياة بسيطة فقال له الم اوسع عليك فقال نعم قال فلما تفعل هذا قال لي بيتين اصل انا لي بيتين
فكلما اتى لي مال واتى الي يعني بعض متاع ارسلته الى البيت الساني لاني مرتحل اليه. قال وما هو قال الموت يا عمر الا تذكر حديسا حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال كن في الدنيا
لانك غريب وان مثلي ومثلي الدنيا كمثل رجل رجل استظل تحت ظل شجرة. واحد ماشي في الشارع فالدنيا حر شوية الضهر فراح واخد كده ايه جنبه وقال نقعد تحت الايه
الشجرة دي اما الدنيا تهدا شوية وبعدين نام شوية وبعدين اتحرك. قال ثم راح وتركها. يا سلام! راحة وتركها خلاص ريح شوية وسابها احنا يا جماعة وكلنا عارفين اللي انا بقوله
بس في فرق انك تكون عايش عارف الفرق ان يكون الخطة بتاعتك لكده. لكن في واحدة لسه لغاية دلوقتي بتقول ان شاء الله انا هتحجب امتى ديت واحدة مش عايشة المعاني دي
دي واحدة عندها المعلومة لكن مش عايشة المعلومة هي عندها المعلومة وللاسف الشديد جدا جدا جدا دخول الجنة للي مش عارف او اللي جاهل لأ دخول الجنة للي عايش آآ الكفار كانوا عارفين ان هم بيتناقشوا مع النبي
وربنا قال كده لاهل اه للنبي صلى الله عليه وسلم عن اليهود يعرفونه كما يعرفون ابناءهم. هم عارفينك كويس قوي ونبل الانبياء كانوا يقولوا لاقوامهم ولكني اراكم ايه؟ قوما تجهلون. وتجهلون العاقبة. انت بس يعني ايه قاعد بتهزر
بسبب لعاعة من لعات الدنيا بسبب وجاهة معينة خايف تخسرها سايب شوية فلوس شوية تصدر اه شوية لايكات مشاركات القناة بتاعتك بتكبر صفحتك بتكتر. التعليقات بتكتر وكله بيغرقك وانت عارف انك غرقان
مهما تزينت بزي تاني بس انت قاعد ما تحط مكياج وتحط مراهم على الالم حاول تخبي نفسك تضحك على نفسك  الحاجات دي بقى مخدرات عشان كده يا جماعة في ناس
ضاحكة على نفسها جامد جدا وهيفاجئ ان يوم القيامة بدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون فبلاش نضحك على بعض فنسأل الله السلامة ما زال كلامنا عن الزكر وكلام عن كلام ابن القيم الماتع
وهو بيقول ان الزكر يسير العبد يا سلام! وهو قاعد على فراشه وفي سوقه وفي حال صحته وسقمه وفي حال نعيمه ولزته عاوز يقول ايه ان لو انت فعلا مرتبط طبعا الزكر هنا بالمفهوم الشامل مش بمجرد ايه اللسان وخلاص بمفهوم ان الله سبحانه وتعالى دائما كل خلية في
حياتك عايشة مع الله سبحانه وتعالى زي ما احنا كنا بنتكلم من شوية ان بوصلة الاخرة زكرى الدار الاخرة في دماغك انت اللبس اللي انت ماشية به ده انت حاسة الان ان الملأ الاعلى مبسوط بك
انت شايفة دلوقتي الملائكة اللي قاعدة بتدون كده قاعدة امال تكتب في الصحائف بتاعتك آآ فتاة مباركة انت شايفة ان اللغة اللي انت بتتكلمي بها ديت لغة ترضي الله وترضي رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو دخلت قبرك دلوقتي يباهى بك هيقولوا اه سبحان الله ده كانت بتنشر الدين وتنشر سنة الايه آآ النبي صلى الله عليه وسلم كانت دايما تحببنا في الصحابة وكانت دايما تحببنا في القرآن ولا هيقولوا ايه
هيقولوا ايه عنك؟ وهيقولوا ايه عنك هيقولوا له انت كنت ايه؟ كنت بار بدينك واصل لرحمك. كنت آآ محسن لجيرانك. كان اخبارك ايه في علاقتك مع الله سبحانه وتعالى في ناس كتير بتضحك على نفسها تقول لك انا بحب ربنا
يا جماعة الحب له ترجمة فين الترجمة ما تقنعنيش انك بتحب ربنا وانت مقيم على معاصيه ليل نهار خاصة المعاصي الزاهرة قدام الناس اللي فيها المجاهرة وسبحان الله دايما اقول لو ما فيش في السجاير
وآآ خلع الحجاب الا المشكلتين دول فيكفي ان احنا آآ ان الانسان يسيبها. ليه؟ لان فيها معنى مجاهرة فيها معنى المجاهرة ان الله سبحانه وتعالى يغفر لكل الناس الا المجاهرين. كل امتي معافى
كله ربنا سبحانه وتعالى ايه؟ قد يعافيه. الا اللي بيجاهر بالزنب ده مشكلة المتبرجة التبرج سميت متبرجة زي السماء زات البرود يعني الوضوح زاهرة. مشكلة المتبرجة اللي قاعدة بتزهر جسمها وشعرها
والكلام ده ان هي مجاهرة بالزنب ما تجاهر بذنبها فقاعدة تقول لربنا انا اه انا عارفة ان انا كويسة وكل حاجة وانا حلوة وبتاع بس انا انا عاوز اتحط في الحديس ده بقى
الا انت ليه ليه مركزة في الموضوع ده ايه اللي موقعك هنا في الحتة دي مش هتفوقي بقى انت مش شايفة الناس كلها اللي بيموتوا قدامك وانت مش شايف الناس ولسه لغاية دلوقتي تقول هعمل ايه
ازا بليتم فاستتروا لكن مشكلة الزنب ده هتستتر منه ازاي وسبحان الله ييجي الكفن بقى يحجبهم بقى لأ ده ينقبهم كمان ربنا يستر جميع فتيات المسلمين. واسأل الله ان يحفزهم جميعا
واسأل الله ان يلطف بهم ويغفر لهم ويسددهم في توبة صادقة فهنا زكر سبحان الله ابن القيم يقول ان المعنى ده بيسير العبد وهو قاعد على فراشه وفي سوقه وفي حال صحته وسقمه وفي
ال نعيمه ولزته ومعاشه وقيامه وقعوده واضطجاعه وسفره واقامته. يقول يعني ايه؟ يعني هو دايما معك. دايما حاضر معك. ده الهم الهم ان دايما ربنا هم ان انا بحبه. هم اشوف الترجمة زي بالزبط واحدة بتحب مامتها
كل شوية تشوف ماما بتحب ايه ماما بتنادي علي؟ نعم يا ماما يا بنتي انا ما نادتش عليك اصل انا تقريبا حسيت انك بتندهي علي. وبعدين تحركت. ايوة يا ماما عاوزة حاجة
اصل معلش اصل افتكرتك انك بتتحركي فافتكرتك عوزة. اجيب لك مية طب اجيب لك كزا ده واحد بيحب يا جماعة لكن في واحد تاني والدته تقول له ايه؟ هات لي مية. يقول لها مش هاجيب لك بس انا باحبك
والله اجمل ام دي ولا ايه لا لا والله لاتصور معك يا ابني انا تعبان اطفي النور شوفي انا بموت فيك بس مش هطفي النور يا ابني الله يهديك وطي التليفزيون
تشوفي انا بعشقك. ولسه كاتب بوست كبير عنك بس مش هطفي التليفزيون ده انا هعليه يا ابني انا متضايقة انت تضايقي براحتك بس انا بحبك ده يبقى انسان آآ صادق الكلام اللي هو بيقوله
يعني ده دلوقتي لو اي حد قعد مع دكتور نفسي مستشار اسري الجيران الناس كلها يقولوا عليه ايه هيقولوا ان الولد ده فعلا بيحب والدته ولا كل الكلام ده كزب اللي قاعد عمال يكتبه على على النت
ويتصور يقول دي احلى ام ولا ايه والكلام ده. ناس كتير بتعمل كده مع ربنا وبتعمل كده مع النبي حبيب قلبي النبي والله سبحان الله شوفوا سبحان الله الرحمة وشوفوا سبحان الله اه معنى جميل انك تكون في قلبك الحاجات دي
بس انت فين من الحب ده بقى فين والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وتقول مش هعمل بس انا بحبه لا يا جماعة في فرق بين واحد بيحاول يجتهد
بتحاول تجيب لوالدتها احلى مية في الدنيا بس للاسف مش معها فلوس ففتحت الحنفية وجابت الايه؟ المية على قدها وبخيلة شوية فمش عاوزة تنفق تجيب لامها هي بتحاول يعني احيانا بتقع وهي بتحاول
لكن ده ما بيحاولش ده قاعد وما بيحاولش يقول لك آآ الله محبة انا هو ده الخلاصة. لأ ده مش دين المسلمين على فكرة. الله محبة ده ده دي الناس موجب
فدايما الانسان يكون اه اه لا همه هم الله سبحانه وتعالى طب ما الانسان يقول ان ان يكون همه ورغبته دايما في ربنا سبحانه وتعالى ما بيفكرش بقى هيقولوا علي ايه في الدرس؟ هيقولوا علي ايه في المقطع ده
هيقولوا علي ايه بعد البوست ده؟ هيقولوا ايه؟ هيقولوا ايه؟ انت عاوز تاخد الاعجاب يعني عاوز تاخد كم لايك نص مليون لايك طيب مني كمان عشرة مليون يبقى انت كده خدت عشرة مليون ونص مبسوط كده
وتلتميت الف شير عاجبينك كده اه جميل مبسوط جميل بعد عشرين سنة انت هتموت وكل اللي ادوك لايكات هيموتوا والتشيير ده كله كل اللي شير هيموت يا سيدي مش عشرين اديها اربعين سنة. وبعدين يسعر بك القبر
وبعدين يوم القيامة تتفضح وبعدين تلاقي جهنم بقى وبعدين ها القرآن يشفع لك الصيام هيشفع لك محمد يفتخر بك مش كان همك ان اسمك يرتفع في الافاق ويقولوا ان ديت نصيرة المرأة
ويتقال عليك انك الوحيد اللي فاهم خلاص خليك معهم كن مع الاخر كن مع الباقي كن مع الوارس سبحانه وتعالى كن خليليا لا احب الافدين. كل دول ماشيين وانت عارف كويس جدا
بصوا على اجمل بنات كانت في الفن وفي التمسيل من حوالي اربعين خمسين ستين سنة. راحوا فين قفلوا قفلوا خلاص لا احب الافلين شفت مرة في لقاء كده عابر آآ طلع لي كده من مواقع التواصل مقطع كده لمدة دقيقتين تلاتة
حاجة اقسم بالذي خلقني. حاجة مرعبة وحد منظرها كالليل البهيم وهي شمطاء في اخر وقتها بيقولوا ان ديت كان بيتقال عليها يعني ان هي دي بقى السندريلا الكبيرة. ده كوكب الدنيا كلها
وده اللي يعني ما كنش فيه شاب في العالم الا مفتون بجمالها وهي في حديس كده في اخر عمرها لا عارفة تتكلم ولا عارفة تطلع وشعرها عامل ولسه قاعدة بتفتخر
بالحاجات دي وسبحان الله ما هي الا ايام وغادرت وبعدين واخرتها خليك مع الباقي لان كل دول هيمشوا شوف كده البوست ده انت تريد منه اللايكات اللي هتنتهي بعد سنوات
ولا انت عاوز في الاخر خالص اه اعجاب اهل السماء. ان لكل عبد صيت كل عبد ليه صيت عارف كده يقول لك ايه ده فلان ده مصيت اه اهو فلان بقى مصيت. اما ان يكون صيته في السماء خيرا فيوضع له القبول في الارض
فالكلام ده مهم مين بقى اللي اللي هيكون الزكر بيسيره ودايما معه في الحاجات دي في كل حياته لما يكون همه ربنا همه دايما ربك في ناس كتير يقول لك لأ اصل المدير هيرفضني. اصل آآ هيشيله اصلها مش عارف ايه
نسأل الله السلامة اه في ناس بتقول كاتبة اللهم صيبا سماويا. لأ سيطا حسنا سماويا. لان في ناس منعوتة في السماء ان هم كدابين وفيه ناس منعوتة في السماء انهم محاربين لدين الله
في ناس كان في اخت من الاخوات بتكلمني وانا زوجي اتجوز علي وبتاع وقاعدة مشدودة قلت لها بصيني. انما مش فارق معي اه انت حضرتك القرار اللي تاخدي ايه؟ بس انا هنصحك نصيحة
اوعي تكوني ممن ينعت في السماء انك ممن ساهمت في تعطيل شريعة من شرائع الله سبحانه وتعالى سيبوكوا من جو التطبيقات والممارسات السيئة. ودايما يعني دايما انا شايف اكتر حاجة في الحتة ديت مع النساء خاصة من اهل الاستقامة
انهم ممكن يقابلوا ربنا بهزا المعنى انهم ممن ساهم في تعطيل هذه الشريعة. وهذه الشعيرة لانهم تواصوا فيما بينهم بالسلب والرسائل السلبية المميتة في هزا الباب يا فلان اتجوز حسبي الله ونعم الوكيل. وحسبي الله ده كله ايه ده بقى
ده عبارة عن ايه ضغط ضغط ضغط ضغط ضغط مجتمعي ضغط سقافي ضغط كزا بقى فيه ارهاب فكري لدرجة ان النهاردة حتى كتير من الافاضل احقه الشرعي وما فيش اي مشكلة انه يعمل حاجة زي كده. مش قادر بسبب ايه؟ بسبب هزا الامر
وييجوا يضحكوا على نفوسهم يقول لك فطرة لأ هي الغيرة فطرة لكن حرب التعدد دي انتكاسة وعفن روحي اه الغيرة اه ان انا اغار اه لكن ان انا احارب وانشر سقافة وانشر مش عارف ايه والتعبئة والكلام ده لا
انا اقول وانشر سقافة اننا نريد لمن يعدد ان اه يعدل وان يفعل كذا وكذا وكذا نريد حقوق الحقوق الشرعية الصحيحة دي السقافة اللي تتنشر لكن التواصي فيما بيننا شوفوا النهاردة لما فيه اخت تعرف ان تتعرف على الاخت
وبعدين تقول لها انا انا زوجة تانية شوفوا بتنزر لها ازاي قدر الاحتقار اللي ممكن يكون في القلب ساعتها ولما فيه واحدة تعرف ان آآ الاخ فلان انا باقول لكم اهو انتم لو عرفتم في يوم من الايام ان انا عديت ممكن نصكم اللي قاعدين دلوقتي بتقولوا ايه والله درس
والله احنا قلبنا بيطوف حوالين العرش ممكن نصكم يتكلم علي والنص التاني ممكن ما يحضرش طيب ايه الخطأ اللي هو وقع فيه؟ ليس هناك خطأ طيب اه الكلام ده هيبقى لله
ولا هيكون دي ايه يا جماعة انا مش انا ما بقولش الكلام ده عشان تاني يوم توافقوا وتقولوا يلا هيا بنا الى التعدد وياللا ونعمل صفحة زوجي زوج انا مش في الحتة دي خالص
وبقول ان كتير من الرجال لا يصلحون للتعدد اصلا وان التعدد ده يعني محتاج وزارة ان تكون وراه بحيس ان الزي يعدد وفي الاخر خالص لا يتقي الله ده لابد ان ايه يتم سحب منه هزا الزلم ولابد ان ايه يجبر
على انه يسير على العدل. لكن لا اتكلم في هذا الامر. انا اتكلم في فكرة اوعى تقابل ربنا وانت في قلبك محاربة خفية لشرعه ابن مسعود رضي الله عنه عاش مع النبي صلى الله عليه وسلم
قد ايه عاش مع النبي صلى الله عليه وسلم في مكة تلتاشر سنة وغزوة احد كانت في السنة التانية او التالتة في السنة التالتة طبعا في شوال الشاهد ان ستاشر سنة بيقول اقسم بالله لو انا اقسمت قبل يوم احد ان كلنا نريد الاخرة ما كنت
ان ابر او اكفر عن يميني ثم بيقول ايه فلما نزل قول الله منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة خشيت على نفسي ولو ما كنتش متخيل ان في حد منا كده
بعد ستاشر سنة شغل وهجرة وبزل ممكن نكون احنا بنريد الدنيا؟ اه ودول الصحابة ممكن يكون في ارادة دنيا وهو مش واخد باله؟ اه طبعا. وانا بقى ممكن يكون فيه حرب
ولشرع الله اه وحجج اصل فيه رجالة وحشين بياكلوا البنات بالليل وفيه مش عارف ايه ده هم اصلا مش عارفين يعددوا مع الزوجة الاولى ده مش اتقوا الله مش عارف معي ايه كل كلامك صح في النهاية لو لقينا زوج بيتقي الله لو زوجك طلع بيتقي الله. المشكلة اللي بتقول الكلام ده بتقول اجمل حد في العالم
احسن من ابويا وامي واخواتي وكلهم زوجي. زوجي ده حياتي. عامل زي الشمس عامل زي القمر حياتي كلها اجمل واحد وما شفتش الحنية اللي معه. ياه! يعني حلو يعني! اه يعني يصلح للتعدد لا
وتقف له وقفة وقفة الصحابة لابي جهل تيجي تقول لأ انا على فكرة انا مش ضد التعدد ولا حاجة لأ خلونا ايه في تعدد الازكار افضل يقول ابن القيم فليس في الاعمال شيء
يعم الاوقات والاحوال مثله حتى انه يسير العبد وهو نائم على فراشه فيسبق القائم مع الغفلة ويصبح هذا وقد قطع الركب وهو مستلق على فراشه ويصبح ذلك القائم الغافل في ساقة الركب وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
كلام يا جماعة عالي قوي قوي خلينا اكمل وحكي عن رجل من العباد ان شاء الله هعلق عليه دلوقتي انه نزل برجل من العباد ضيفا. واحد نزل عليه على واحد راح يزوره فقال
العابد فقام العابد ليلة يصلي يعني واحد راح يزور واحد الراجل راح يزور ده قام يصلي وذلك الرجل مستلق على فراشه. فلما اصبح قال له العابد يعني واحد بيصلي وواحد نايم
الضيف هو اللي قام يصلي قال سبقك الركب. الناس ثبت او كما قال فقال ليس الشأن فيمن بات ليله مسافرا واصبح مع الركب الشأن في من بات على فراشه واصبح قد قطع الركب
الكلام بقى العالي ده بقى الكلام ده عاوز مخمخة ايه الكلام ده بقى في واحد راح يزور واحد الراجل صاحب البيت نام واللي راح يزوره قام يقيم الليل فبعد ما خلص بيقول له يا انت ليه ما قمتش؟ انها هتشبعك
فقال له ايه قال له مش الشأن في من بات ليله مسافرا واصبح مع الرجل. بيقول له مش الجمال ان فيه واحد اصبح صحي من النوم سافر ووصل اللي اجمل ان فيه واحد نام ووصل
فابن القيم بيقول لك لأ دي عاوزة مخمخة بقى ابن القيم بيقول ايه بقى؟ بيقول طبعا هو مش قاصد المعنى السلبي بتاع يا عم سبك سبك من القيام وبتاع اهم حاجة قلبك اللي جوة قلبك ايه؟ لا لا ابن القيم بيقول لك لا انا مش
في الحتة دي خالص يعني ابن القيم بقى هيشرح يقول لك هدفه ايه يقول وانما محمله نحمله ان هذا المستلقي على فراشه علق قلبه بربه. يا سلام اه بقى علق قلبه بربه
والصق حبة قلبه بالعرش يعني ايه يا جماعة؟ يعني في واحد نايم قاعد وهو نايم يقول لربنا ايه يا رب اسألك الخشية في الغيب والشهادة يا رب انا عاوز اكون دايما في خشية
سبحان الله كان احدهم يتوجع من ضرسه شهرا كاملا يبكي بدموعه ولا تشعر به زوجته قاعد بيبكي وهو في الليل وعلى فكرة زوجات كتير تقول له والله انا ازاني وكنت قاعدة عمال اعيط وهو مش واخد باله
صح اهو في ناس كتير كده بقى مع ربنا بقى كنت نايم وانت شايفه نايم وهو قاعد يقول له يا رب يا رب ما تفضحنيش وانا في قبري يا رب اسألك نعيما لا ينفد. والله هو ده النعيم يا جماعة. ده النعيم الذي لا ينفد
اللي هو ايه؟ المعاني دي ده من النعيم الذي لا ينسى لان ربنا جعل الدنيا فانية وجعل ان كل نعيم فيها زائل وجعل نعيم الجنة لا يزول والجنة مستحيل تعيش نعيمها
مستحيل تعيش نعيم الجنة وانت لم تدخل جنة الايه؟ العرفان كان كده بيقول ايه؟ والصق حبة قلبه بالعرش يعني خد قلبه كده ولازقه فوق يقول ابن القيم وبات قلبه يطوف حول العرش مع الملائكة
قاعد مستحضر الملائكة وهي بتستغفر للذين امنوا حملة العرش يحملون العرش ومن حوله بيعملوا ايه قاعدين يسبحون بحمد ربه ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا
فهل يستحضر حملة العرش وهم بيستغفروا له هو. استغفروا للمؤمنين واحد يقول له يا رب انا انا انا العبد الترابي خلي ملائكة حملة العرش قعدت دلوقتي تستغفر لي سبحان الله! الصق حبة قلبه بالعرش
وبات قلبه يطوف حول العرش مع الملائكة غاب عن الدنيا وما فيها غاب ما غاب ركب الطيارة وطلع برة القاهرة فلما ارتفعت قوي ما عدتش هنا في القاهرة وهو فوق فيبص كده يلاقي ايه؟ كحل. مش شايف حاجة
ليه؟ يقول لك خلاص اصل انا ارتفعت هو اللي بيرتفع برضه يا جماعة ما بيشوفش فيقول ايه؟ وقد غاب عن الدنيا وما فيها وقد عاقه عن قيام الليل ربما عائق من وجع او برد. عشان كده ده اللي سبق
عشان كده ابن القيم بيحكي عنهم بمواطن اخرى فيقول ايه ده احيانا بيستحضر ربه وهو قاعد كده وفوق وعايش معنى انه يطوف حول العرش فيقول فيستحضر ربه وهو يسأله من في السماوات والارض
كل من في السماوات والارض قاعدين بيسألوا ربنا كل يوم هو في شأن فهد يستحضر ربنا وهو يغفر زنبه. يقول لك شفت ده سبحان الله! كم ذنب النهاردة ربنا غفره
وكم لكام عبد يغفر زنبه ويفرج همه؟ كم هم ربنا بيفرجه الان ويكشف كربا كم كرب ربنا كشفه الساعة في السانية دي سبحان الله! ويجبر ويجبر كسيرا. كم واحد كان مكسور
في البشرية وربنا قال جبره النهاردة ويغني فقيرا ويعلم جاهلا ويهدي ضالا ويرشد حيرانا ويغيث لهفاما ويفك عاليا ويشبع جائعا ويكسو عاريا ويشفي مريضا ويعافي مبتلاه ويقبل تائبا كم واحد تائب النهاردة في اللحزة دي ربنا شف وانت نايم كده اما يكون ده اللي انت بتفكر فيه
تقول يا ربي كم واحد تائب دلوقتي انت قبلته كم وحدة غلطت وعملت حاجة غلط والنهارده بتوب وانت بتتوب عليها كم واحدة كانت هتنكشف وربنا سترى في اخر لحظة قبل ما زوجها يدخل
بنت بتحكي لي بتقول لي موقف موقف مليان رحمة وفي نفس الوقت مليان حياء ويقول لنا قد ايه الكلام ده بيحصل كتير معنا مع ربنا بتقول انا كنت بكلم ولد
في الموبايل وعاد بكلمه فبابا صحي من النوم فارتاب في شأني فخد مني الموبايل وهو انشغل فخطف مني الموبايل وقال لماما شوفيها كانت بتعمل ايه فمامتها لما بصت على على الحاجة وشافت الرسالة
سكتت كده عشر سواني راحت قالت له ايه الله المستعان ده بتسمع اغاني فالبنت بتقول لي ايه انا مش عارفة احط وشي في وش ماما لان ماما سترتني بس انا مش قادرة اتكلم معها
فسبحان الله كم واحد بقى انت اما تستحضر المعاني دي يفك عانيا ويشبع جائعا ويكسو عاريا ويشفي مريضا ويعافي مبتلاه. كام واحد كام مبتلى وربنا عافاه ويقبل تائبا ويجزي محسنا. واحد محسن ربنا اعطاه
وجزاء ويسر لي اشياء على فكرة قد يكون تيسير الله للمحسن مش في المشكلة نفسها. يعني واحد من المحسنين اترفعت عليه قضية زلم وعدوان بس هل هو محسن؟ ربنا يجزيه طب يجزيه ان هو يطلع براه مش شرط
ولكن يجازيه بالرضا التام والراحة العالية. راحة البال يا جماعة يمرض فيقول له ايه انت كنت انت ان شاء الله محسن وربنا هيرفع عنك المرض انت ان شاء الله كنت بتعلم الناس الخير. انت ان شاء الله كنت بتنفق كنت تتصدق انت كنت بتصلح زات البين
فالبعض يكون فاكر ان ربنا الاحسان هيكون ان المرض ده يترفع. لا قد يكون قد يكون ان الامر ده هيكون خير ورضا لقلب هذا الانسان ويجزي محسنا وينصر مظلوما وينصر مزلوما
ويقسم جبارا ويقيل عثره ويستر عورة سبحان الله! كم عورة النهاردة ربنا سترها كم عصرة ربنا اقلها ويؤمن ويؤمن روعة شوفوا كده انت اما تيجي تدعي وتقول له يا رب اللهم امن روعاتي
ويرفع اقواما ويضع اخرين واحد يترفع فوق واحد ينزل الارض لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يا جماعة في ناس بتبقى عايشة النعيم ده والله واحد من الشباب دلني الشباب اتكلموا بقى خنقة الكمامة ومش خنقة الكمامة
هو بيقول لي انت عارف ان الكمامة ديت رزق ساقه الله لنا يا عمي رزقي قال لي انك تزكر الله وتصلي على النبي وما حدش حاسس بك قلت سبحان الله وهذا نعيم اخر من النعيم الذي لا ينفد. كل واحد في جماله
كل واحد في مواله افتكرت وهو بيكلمني كان في واحدة منتقبة عاوزة تلبس البيشة وتغمي عينيها فتخبي عنيها يعني وكان زوجها يقول لها لأه عشان العين وبتاع وعينك لازم عشان نزره كده. ففي يوم من الايام هي ايه يعني ما اضغطت
قالت انا مش عاوزة الناس تشعر ان انا مسلا لو كنت براجع وردي ولا حاجة وبكيت وكده ما حدش يشوفني كت اعرف اخ يلبس الغترة اللي هي الشاملة يعني في الصلاة
بيقول لي هي استر لاحوالي سبحان الله فكل واحد في مواله كل واحد في مواله فرح بقى نايم قاعد عايش يقول سبحان الله لا تأخذه سنة ولا نوم. واحد يتفكر ازاي لا ينام
لا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النار. قاعد يستحضر كده ان عمل الناس كلها قاعد مرفوع. ياه وانت نايم النهاردة كده الساعة اتناشر بالليل واحدة بالليل وحاط راسك على المخدة
حاول كده تتخيل انك واقف فوق فوق فوق كوكب الارض واعمال الناس طالعة بقى والملايكة طالعة طالعين نازلين قاعدة تعرج بالاعمال الى الله سبحانه وتعالى فلان ما هو ورقتك طالعة وانت ورقتك طالعة ونزراتك وسمعك وكلامك وهناتك واعمالك وانت قاعد تبص كده
يا طالعة كل المجتمع كل البشرية كله بيطلع اعماله فلان بيزلم فلان. فلان قاعد بيتهكم على السنة. وفلان قاعد يكزب. وفلان اخد ورس. وفلان ضحك على زوجته وخد فلوسها. وفلان
لا يتقي الله فيها وفلان ضحك على اولاده وفلان بيقيم الليل. وفلان راح يشوف مسكينة وينفق عليها. وفلان سبحان الله! مواويل احد الفضلاء بيكلمني امبارح عن والدته توفاها الله من شهر كده او او شهرين. وبقول له عملت ايه مع لوالدتك وبتاع وكده؟ قال لي والله
انا ما عارف محمد امي دي كانت بتعمل ايه من ورانا عجيبة امي فبقول له ايه فبيحكي لي مشهد قلت سبحان الله المشهد ده ان بنته اخت الاخ ده بتحفظ قرآن في دار فكتبت في في الجروبات يعني الله يرحمك يا ماما ويا ماما وبتاع
ده في اخت في الجروب متعرفهاش بس هي في الحلقة الاونلاين بينهم وبين بعض يعني تشوف اسمها كده وبتاع بس ما تعرفش حاجة هتعمل ايه الاخت دي ولا لي اي علاقة خاصة
لكن شافت الناس قاعدين يسنوا والله والدتك ست طيبة وما عرفنا عنها الاكل خير وكده فلما لقت الكلام ده عملت ايه في جمعية اه حفر ابار في الهند تتواصل معهم
وتفحر بير البير ده تمنه اكتر من تلت تلاف دولار بتفحر البير والست ما تعرفش الست اسمها ايه فترجع تاني تسأل حد وسيط هي اسمها ايه فيقولوا اسمها ام احمد
فتقول ان البير ده باسم ام احمد ياه وام احمد ان انت مش تعرفيها فواحدة بتقول لها انت ليه عملت كده عارفة تقول لهم ايه تقول لهم عشان حاجتين عشان وفاء الصداقة
ان دي زميلتي في الحلقة. رغم ان هي ما تعرفهاش. تقول اصلا مش بيني وبينها حاجة. ده زميلتي كده في الايه؟ في الحلقة طول وفاء الصداقة الحاجة التانية لما لقيت الناس بتسني على الام دي قلت الحق
يبقى بيني وبين الست الطيبة ديت واصلة لان الناس النضيفة دي ممكن هي اللي تعديني بكرة ايه ده بقى يا جماعة ايه ده بقى؟ ده اسمه ايه بقى ده اسمه الروقان
ده اسمه الروقان مش بقولكو ان في ناس في ناس بتشرب مخدرات فتايهة وفي ناس رايقة فده قاعد يشهد الاعمال. فانت بقى استشعري كده وانت بتبصي فوق كده وشايفة ان فيه واحدة اعمالها مرفوعة. يا جماعة ده مش بيطلع لوالدته
ولا لعمته ولا لخالته ولا لباباه ولا لمامته. يطلع لواحد ما يعرفوش ولزلك انا كبالنسبة لي يعني من انبل المواقف التي ما زلت اضاعها من المواقف العالية جدا لي انا كشخصي
ان في يوم من الايام لقيت في جروب كده ان في ناس تصدقوا بصدقة وقالوا ان دي بس قلنا ان دي تبقى حاجة لمحمد لان آآ حسينا ان هم ايه؟ مهموم وكده وبتاع. الموقف ده لا انساه ما حيت
ليه؟ لان اصلا انا ليس بيني وبينك وصلة عشان تعمل كده فانك تعمل كده ده معناه ان في معنى معين اعالي فالانسان عما يستحضر المعاني دي ويشوف القصة دي لأ قلبه بيروح في حتة تانية خالص
ابن القيم يقول لك لا قاعد يستحضر ان ربنا سبحان الله وهو اصل ابن القيم اه في يوم من الايام عمل جدول كده عارفين الجدول اللي اتكلمنا معكم في السراج المنير؟ جدول كده يوم وليلة في حياة المسلم
كده في واحد بيكون عنده المعنى ده سبحان الله  عامل بقى جدول للظالم لنفسه وجدول للمقتصد بيقول ان الظالم لنفسه عمره ما بيصحى من النوم لغاية ما بينام. ماشي ازاي
والمقتصد من ساعة ما يصحى لغاية ما ينام والسابق بالخيرات من ساعة ما يصحى لغاية ما ينام بيعمل ايه فكان بيحكي بقى عن ان السابق بالخيرات ده قام هيجي ينام بقى هو بيحكي لك نومه هو طبعا بيبدأ بالنوم ابن القيم يقول لك بص انا هقول لك على النوم بيعملوا ايه وانت بقى حاول تفهم
لان ربنا لما اثنى على عباد الرحمن اول وصفة يبيتون لربهم. فاول ما حاجة قال لك هنبدأ بالنوم ما انت عاوز تعرف انسان شوفوا بينام ازاي وبينام على ايه وقلبه فين
وصفاء القلب ايه عشان كده اللي نالت درجات العلى قال لهم انا انام وليس في قلبي شيء تجاه مسلم فكل واحد على حسب بتنام ازاي في ناس يبيتون لربهم في ناس بيبيتوا لحاجات تانية
فبيتكلم بقى عن السابق بالخيرات بوري لا ينام او قعد يستحضر كده قصدي ان هو يستحضر ان الله سبحانه وتعالى لا ينام ولا ينبغي له ان ينام وقاعد يستحضر ان الله يرفع له عمل الليل قبل عمل النهار
وعمل النار قبل عمل الليل وقعد يستحضر ان حجابه النور سبحان الله! ويستحضر يمينه ملأى لا تغيضه نفقة وهتستحضر بقى ان ربنا قاعد ينفق على ده وينفق على ده ويدي ده فلوس ويدي ده زوجة ويدي ده اولاد وعطاءات بقى نازلة
وتقديرات والمدبرات امر طالعين نازلين بالاوامر سبحان الله! سحاء الليل والنهار فقعد يعيش الايه؟ المعاني دي وقاعد يستحضر زنوبه ويستحضر ان الله لا يتعاظمه زنب ان يغفره. ولا حاجة يسأله ان يعطيه
فبالتالي في اخر الليل بقى لما يدان هو مستحضر المعاني ديت بتلاقيه بينام وهو بيقول تبارك ذي الجلال والاكرام احق من ذكر واحق من عبد واحق من همت اولى من شكر. انصر من ابتغي. وارأف من ملك
اجود من سئل واعفى من قدر واكرم من قصد واعدل من انتقم حكمه بعد علمه وعفوه بعد قدرته ومغفرته عن عزته ومنعه عن حكمته وموالاة عن احسانه. هنا نفهم بقى كلام ابن القيم. اهو اما يقول لك ايه بات قلبه يطوف حول العرش
هو ده النعيم الذي لا ينفد يا جماعة ده من النعيم الذي لا ينفد والنبي صلى الله عليه وسلم كان يدعي يقول واسألك نعيما لا ينفد. لان ما عندكم ينفد. لكن ما عند الله
مختلف تماما كل شهوات الدنيا فيها سكر كل شهوات الدنيا تعمي وتسكت وقاعدة بتدمر حاجة القلب وقاعدة تؤلم القلب ويا ريتها كمان ان هي ممتعة. لا ده بتسكت القلب مدة بسيطة جدا
لكن تفعل ما لا يفعله الخمر في الجسد وعادت تشعره بالوهم والخيال انه قاعد في نعيم. ليه الجماعة المدمنين المخدرات مدمنين؟ عارفين ليه ان كل مدمن عاوز يهرب من حياته المؤلمة
اما بيشرب المخدرات ويتناول هذه الاشياء المسكرات بيشعر كأنه طائر في السما اول ما يفوق الطائر ده يرتطم بالارض ويقع مع انه في كل مرة بيرتطم ارتمار ارتطام شديد جدا
والارتطام ده بيدمر اجزاء من حياته اكتر ولكن يظل يتناول تاني عشان يترفع وكل عما يشرب يترفع اعلى مفعول الشرب يقل يقع من اعلى ويظل هكذا بالمه وحياة قاعدة تتدمر تتدمر تتدمر
الشهوات المحرمة لأ بتعمل كده برضو قاعدة تسكرك وتعميك فذرهم في غمرتهم حتى حين وربنا سبحانه وتعالى يقول لعمركنهم لفي سكرتهم سكر الشهوات عشان كده ما بيفقش الانسان مش هيفوق
ولا يعني استيقظ الا مرة واحدة كده يفاجئ قطب الموت يلا يقول ان هذا الرجل الذي قلبه يطوف حول العرش قد غاب عن الدنيا بعيد خالص هو عن الدنيا وفايق خالص
هو ده الانسان اللي بيسبق مش اي حد فيقول العمل على القلوب لا على الابدان العمل على القلوب لا على الابدان والمعول على الساكن لا على الاطلال. والاعتبار بالمحرك الاول
سم بعد كده قال لك ان الزكر نور للزاكر في الدنيا ونور له في قبره ونور له في ميعاده يسعى بين يديه على الصراط فما استنارت القلوب والقبور بمسل هزا شوفوا الكلام الجميل
بيقول نور نور للزكر نور في حياته ونور في قراراته نور في كلامه نور في همومه نور في علاقاته نور في حياته كلها حاسس ان حياته هادية الدنيا هادية. ما انت ايه انت ليه موترها كده
حتى سبحان الله وانت قاعد معه تستشيره وتتناقش معه تحس بهدوء تحس كده انت داخل متوتر والدنيا حر وبتاع عامل كده زي ما يكون يعني الشاي بيغلي وبقى الفوران فاول ما تقعد معه وبتاع تحس ان هو ايه
دخل الشاي ده في التلاجة. الدنيا هديت تحس كده احيانا وانت قاعد معهم. طب ما الدنيا بسيطة اهي. احنا مكلكعينها ليه هي الكلكعة جواك مش براك. لانك خليت السعادة براك مش جواك
فهو ده اللي عمل الازمة. احنا خدنا التوتر وخليناه جوانا والسعادة والطمأنينة طلعناه برانا فخلينا السعادة مع مين؟ مع موبايل مع شهرة السعادة مع زوج السعادة مع اموال السعادة مع اولاد السعادة مع الحاجات دي كلها صح
فالسعادة دي احنا معاه احنا تخيلنا ان هي هتبقى في الحاجات دي فبالتالي ان الحاجات ديت كلها دنيا فلما تعلقنا ان السعادة فيها خلاص بقى انا المال قل اهو السعادة بقى
ويبدأ بقى ايه كمان ايه؟ ابيع ديني. ما هو سنة سنة بقى. ما هو اما المال يقل المال يكتر بيقول لك لأ اقلعي السنة كمان وانت لأ احلق دقنك آآ لأ ما فيش صلاة في وقت الشغل
ولا ولا ناخد منك السعادة وناخد منك الصفحة وناخد منك الموقع وناخد منك المهنة وناخد منك الوزير. ويبدأ بقى ايه؟ سنة سنة. سنة سنة. مشكلته ايه ده بقى الشخص ده مشكلة الشخص ده ان هو سجن نفسه في مفاهيم مش موجودة الا في عقله هو
انت حضرتك عندك وهم ان سعادتك في الموضوع ده حبيب قلبي هيسيبوك في واحد بيقول لي الناس اه دول بيتعبونا جدا يعني هو في وزيفة يعني والشغل ده يعني فارض عليه حاجة غلط يعني. فانا بقول له ما تعملش
خلصنا مشيخ انا لو ما عملتش هيعملوا ايه فانا باقول له يا حبيب قلبي. انت فاكر ان الشغل المتوقف عليك قال لي اه طبعا انا مسئول عنها. قال لي. قلت له ولا مسئول ولا حاجة. الناس دي تبيعك في ساعة من النهار
عادي جدا واحد تاني باعلان بسيط جدا هيرموه على صفحتهم احنا عاوزين واحد مبرمج هيجيبوا قدك واحسن بنتك واقل منك في الراتب يا ابني خليك عزيز بدينك وخليك عزيز بنفسك وخليك عزيز انت لا تملك بعد دينك الا كرامتك. ما تسمحش ان في حد يهينك عشان الحاجات دي
قال لي ما انا كده حياتي هتضيع وسعادتي وبتاع والكلام ده. قلت له مش هتضيع انت انت مضيعها طبعا يعني دي مش دعوة لترك الاعمال بس عشان هو في حاله هو الشخصي لأ هو كان عنده سواب خلاص واحد آآ هو مصمم انه ياخد بالاربعين
وخمسين الف بيهين ان الشغل الجديد ممكن يبقى خمسة وعشرين الف وعشرين فانا شايف ان حياته مستقرة بس هو الوهم فالمهم الشاهد يعني ما سمعش الكلام وايه اللي حصل وبعدها بسنتين تلاتة
مشوه وجاب واحد تاني فقلت له خدت ايه بقى خدت الزل والانكسار وبرضو حصل اللي انا قلت لك عليه. هم كده كده هيسيبوك ما فيش حد باقي على حد لن تجد احد يعاملك مسل ربك
الرب ده كل من حولك يعاملك لاجل منفعته اما الرب يعاملك لاجلك انت المعاني دي افهموها كويس  كل اللي حواليك عاوزك ازاي وبيحترموني بص كله عاوزك ده بيقدروني بيقدروك عشان الدرس عشان تديهم درس. طب رح كده مش اديهم درس وما تردش عليهم. شف هيحتموا خلاص كان فيه وخلص. آآ
بتاعي والصفحة هو لأ مش بيحبوك عشان انت بتمتعهم كل شوية بتنزلهم مقطع خمسة لقلبك فهو كله بيدور عليك وبيدوك لايكات عشانهم هم واسوأ حاجة بقى ان في حد يكون عاوزك
انك تكون انت مصدر المشاكل. بمعنى ايه؟ يعني في واحدة مسلا خاصة الكلام ده منتشرة عند الاخوات في واحدة عاوزة ان في واحدة تتكلم باسمهم عن اه عن تعليم الدين
وحقوق الرجال طبعا انا اكدت طبعا واللي منكم بيحضر لي في امومة واعية او في السراج المنير عارف كويس اوي ان الحقوق يعني آآ انا متهم عند الرجال ان انا ايه في كفة النساء بنصرهم شوية يعني
فانا اتكلم دائما واقول ان المشاكل كلها في الممارسات لا في التشريعات التشريع بس يا ريت والله اقسم بالله يعني احنا احنا كرجال بنتمنى نتمنى احنا كرجال في قوانين الارضية انه يعطوا الرجال حقوق المرأة في الاسلام
حقوق المرأة في الاسلام يا ريت هم يدوها لهم لكن نحن في مجتمعات عموما في الدنيا كلها المجتمعات اصلا بعيدة عن الوحي لكن الشاهد ان في حد يخليك انت انك دايما تتكلم عن الدين تتكلم عن التراس الاسلامي ويكون مبسوط فبيغرقوك
اسوأ شيء في الدنيا انك تبيع دينك لدنيا غيرك يا ريت حتى هتبيع دنياك لأ هتبيع دينك عشان ايه كمان ؟ عشان دين غيرك لأ ده عشان دنيا غيرك كده يعني انت خسرت الدنيا كلها
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا واياكم وآآ يرزقنا واياكم سلامة الصدر وهدوء البال وانشراح الحال واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم حسن المآل اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
