السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الممين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد اسعد الله صباحكم بكل خير
وامتن علينا وعليكم بالبركات والخيرات. واسأله لنا ولكم الستر والعفو والعافية ما زلنا في سلسلة رب زدني علما وربما يكون هذا هو اخر اللقاءات التي ترتبط بهذه السلسلة وربما لنا عودة
اه حول استفسارات التي تأتي تتعلق بالعلم وتفاصيله ان شاء الله نفرد لها محاضرة خاصة بها. ان شاء الله ومحاضرة خاصة بالادب بالطلب تكلمنا عن اه امور كثيرة وكنا توقفنا عند اجنحة العلم المعينة على طلب العلم وبدأنا باول جناح
وهو الاخلاص. اعني بالاجنحة الامور التي تجعلك تحلق في سماء التحصيل بهذا العلم النافع وتكلمنا ان رأس العلم الذي نتكلم عنه هو العلم الذي يقربك من الله سبحانه وتعالى وقلنا ان العلم ده بيبدأ في البداية
ربما الانسان ليس له فيه نية اعني بنية تدفعه للعمل وللعلم بنية حسنة فهزا آآ طلب ان شاء الله يوفق كما كان يقول ابن عيينة طلبنا العلم لغير الله فابى ان يكون الا لله
العلم النافع بحد زاته هو مزكر بالله حتى لو يعني شوش عليه بنوايا اخرى في بداية الطلب فاسأل الله ان يهذب نواينا فالتقوى بتفتح لك العلوم تقوى بترزق بها الفهوم
ان الله اتى الخضر من لدنه علم وامتن على النبي صلى الله عليه وسلم بهذا مسل هذا العلم وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وسبحان الله اللي بيلتمس ما عند الله
بتقوى والتقرب منه ده زي ما بيقولوا كده ريفة من اين تؤكل الكتف خلاص عرف الباب فدخل منه ورزقه الله سبحانه وتعالى ربما ما حرم منه الكثير فده كان الجناح الاول. الجناح الثاني وهو الوقت
يعني الوقت اول حاجة اما نتكلم عن الوقت ما فيش مفهوم او خليني اكون اكثر دقة مفهوم ادارة الوقت ليس المفهوم الصحيح للتعامل مع الوقت ولكن ادارة النفس لاستثمار الوقت. لان الوقت هو هو اربعة وعشرين ساعة
يعني الوقت اللي قدام العزيم وقدام العزماء اربعة وعشرين ساعة والوقت اللي قدام الناس اللي بتضيعه هو اربعة وعشرين ساعة الفرق كله في حاجتين في البركة واستثمارك انت للوقت فالوقت لا يضار
ولكن انت الذي تدار الجملة دي اللي بيفهمها بيستفيد حاجات كتير ان طول ما انت مشغول بادارة الوقت انت حاسس ان الموضوع خارجك خارج عنك فبتبحس دايما في هذا المفهوم
هيبقى هو المفترض ايه اللي يحصل؟ مفترض انك حضرتك بتدير نفسك انت حضرتك ما شاء الله القوة اللي انت بتستعد للنوم من الساعة تسعة مساء وبتنام الساعة واحدة فانت مدرك
ففي اربع ساعات اسمهم ايه ومساعدات الانتخة او ساعات التمدد او نوم اليقظة اللي هي ايه بقول ازكار الموبايل لان في ازكار النوم وفي ازكار الايه متابعة مواقع التواصل بازكار خاصة عند البعض الناس
وممكن يقعد بالتلات اربع خمس ساعات الاستعداد لايه للنوم. نستعد ازاي  وقت الغفلة طيب انا فعلا ممكن ان ابدأ ابقى في الفخ ده من الساعة تسعة عشرة اعمل ايه اول شيء
تعمله انك تخلص اللي عليك يعني مسلا على سبيل المسال قل انا مش هنام الا بعد ما اصلي اربع ركعات آآ قيام ليل حتى لو قرأت بقصار السور فانت كده اول حاجة بطمن نفسك
انك رزقت القيام ولو مش هتصحى الفجر اختمها بالوتر ثم بدأ القرار الاولاني اللي يساعده. طب الحاجة التانية خلي فيه كتب حبيبة للقلب ممتعة للعقل سلسة على النفس بجوارك الكتب بتتكلم على قصص على تاريخ
على فوايد على استشارات على فتاوى الكتب دي تكون سلسة فتشدك لو قرأت منها طبعا كلنا بنحب القراءة بالمناسبة كلنا بنستمتع بالقراءة يعني فكرة ان انا بكره القراءة ده تدليس
وليس بكلام صحيح بدليل ان في ناس كتير قاعدة على مواقع التواصل بتعمل ايه؟ بتقرأ اقرأي التعليق ده وبتقرأ مش عارف ايه وبتقرأ الرسالة اللي جت هنا والرسالة اللي راحت هناك
فكلنا بنقرأ هو الفكرة كلها ان احيانا احيانا آآ ان احنا عندنا كتب معينة احنا ما بنحبهاش الكتب اللي هي ممكن تكون فيها اه قوة شوية فيها شدة الكتب طيب انا اعمل معها ايه بقى
في حاجة اسمها الذاكرة المدربة والذاكرة الغير مدربة ذاكرة مدربة وذاكرة غير مدربة يعني تلاقي في واحد مسلا بقى له فترة قاعد على السرير بسبب مرض ربنا يعافي جميع مرضى المسلمين
هتلاقي الدكتور يقول له انت محتاج علاج طبيعي من ضمن العلاج الطبيعي يجي لك الراجل الدكتور يعمل ايه بقى يحرك رجلك كل شوية يحاول يدرب القدم على انها ترجع تاني تقوم بدورها
جميل واحد بيلعب كرة قدم فبيلعب كل يوم الصبح بيلعب ينقل الكرة بيلعب ميت آآ ضربة حرة مسلا بيتدرب في النادي بتاعه طب هو بيعمل ايه كده؟ بيتدرب على آآ ان هو يستطيع ان يشوط الكورة بصورة هو
يريدها. ازا في حاجة اسمها انك تعود نفسك على نشاط ما الجماعة اللي بيروحوا الجيم وبيتدربوا والحاجات دي ده بالتدرب والتعود بيبدأ يتمكن من هذا الامر البنات بتمارس الرياضة ولو خمس دقايق
ببيتها ايا كده تلاقي لو في حاجات كده بتحصل ايه نزوة كده عند الايه عند عند النساء بالذات تلاقي كده مرة واحدة كده في حاجة في لقطة كده حصلت تلاقي في هيجان كده وتلاقي البيت ما شاء الله ايه يا ماما في ايه
ماما واخواتك وخلاص قرروا ان هم ان شاء الله بعد الشروق هيلعبوا في الصالة خمس دقايق وتحس ان البيت ما شاء الله قلب نشاطه فيه جيم هنا صالة اتعملت وبتاع والرياضة وسبحان الله ما كناش نعرف اهمية الرياضة
والاكسجين ومش عارف ايه والكلام ده كله. جميل ما فيش هو الاربع والخميس والجمعة. بعد كده على يوم السبت تحس ان هم ايه؟ اكتشفوا ان في حد عامل رسالة ماجستير في الرد على صالات الجيم اللي في البيوت
وان دي طلعت فيها مشكلة وبتهد المش عارف ايه وبتتعب الرقبة وبتضيع آآ آآ الاذكار اللي احنا قلناها في وقت الشروق وممكن تضيع على والدكم الفطار فتلاقي كده ايه مرة واحدة كده ايه في نشوة كده حصلت يلا بسم الله يلا الفطار هيبقى الصبح على طول بعد الفجر وعشان ما نضيعش وقتنا ونبقى نايمين واحنا صاحيين واحنا مش عارف
وفايقين والكلام ده يلا بسم الله ما فيش برضو خمس ست عشر تيام هتلاقي برضه ايه رجعنا تاني ده ايه للموضوع. ليه ما هو يعني فكرة مش متعود ان يدرب عليه عن الكلام ده كله. وخد بقى عين وخد بقى موضوعنا عاملة ريجيم وانا
عاملة مش كل اللي عليه القصص دي كلها يعني فالحماس ده احد اسباب انقطاعه آآ هو رقم واحد ممكن ان انا ببدأ فيه بقوة. اتنين انا مش فاهمك كويس قوي
ان الموضوع بالتدرب والتعود والتدريب آآ رقم تلاتة ان الموضوع ممكن ما يكونش يكون انا اندفعت له. عاطفة لا وعيا الدافع لم يكن الوعي لان دافع الوعي بي ايه؟ بيكمل مدافع
العاطفة بيقف الباب ده استيعابه ان شاء الله هيكون في امر مهم قوي يعني  ازا اعود واقول آآ موضوع الوقت عما بنتكلم عليه بنتكلم عن ادارة النفس في التعامل مع الوقت. ادارة النفس مع التعامل
مع الوقت وليس. بالعكس يبقى ايه علاقة ده بالقصص اللي هنتكلم فيها؟ لان طلب العلم الشرعي والعلم اللي يقربك من الله سبحانه وتعالى لا يمكن ان يحصله المستعجل يا جماعة العلم ما فيهوش دليفري
ممكن ده في الاكل ممكن في الشرب ممكن في حاجات الحياة الطبيعية ممكن يكون حتى في امور الدنيا لكن الاخرة لأ الاخلاق لازم تحصلها صح في حاجات يا جماعة لو اتولع النار عليها جامد تتسلق
ما تاخدش راحتها في السوا عشان كده الطعام اللي بيستوي كويس لما بيبقى ناضج كزلك الشخص اللي بيستوي كويس بيكون ناضج عنده نضج اه فلا يمكن ان يحصله المستعجلون وبيبان بقى في حاجاتهم دايما
يعني بيبان في حاجات كتيرة قوي الاستعجال ده بعدم الضبط باستعجال مش عارف ايه الاستعجال. حاجات كتير قوي بقى بيبان حتى سبحان الله اما يكبر ويبدأ مسلا يعمل كتاب يعمل محاضرة يبقى بقاله
آآ سنة وغير اسبوع وبقاله شهر بيعد الكتاب وبيعد كذا بس لافة ما اراها تتعلق بالاخلاص. ومسمعة معه في موضوع التعجل بتلاقيه يقول معلش وسامحونا وانا بس ملقتش وقت ان انا اراجع المقال ده والكتاب ده وانا كتبته كده على ايه على عجالة ومش عارف ايه والكلام ده كله هو عاوز
يديك رسالة ايه هي الرسالة هذا المقال الفخم او هذا الكتاب الفز او هذه المحاضرة الطويلة اللي بتكسر الدنيا دي دي كده مجرد عدلة لياء والا لو انا بقى يعني فاضي وقعدت ونسيت يعني كنت انت هتشوف حاجة تانية خالص يعني
آآ ربنا يسترنا احيانا بيكون الدافع اللي دايما يقول اعزروني وانا ما لحقتش احضر انا بس فوجئت. يا عم انت هتمسل ده انت شاري كتاب للمحاضرة ديت وانت عارف الموضوع ده
يعني ما تعرفش يعني ايه الحقيقة ان الحاجات ديت واحد بيقع فيها وهو مش واخد باله وبيصدر الكلام ده لغيره فقط عشان يقولوا ياه ده خلي بالكم ده الشيخ وهو مستعجل عمل عملها باللقطة دي. امال بقى لو مخمخ وقعد
ربنا يبعدنا عن المخمخة دي فاه بتكون احد الاشكالات النفسية او الاسباب النفسية غير الاخلاص هو الايه؟ موضوع الاستعجال اللي اتربى عليه زمان عموما لا ينال العلم الا بان تعطيه تعطيه وقت. طب يبقى اول حاجة في الوقت قلناها
ان انا بدير ايه؟ بدير الوقت ولا بدير نفسي؟ انا بدير نفسي ليه؟ لاستغلال الوقت. كلمة استغلال الوقت كلمة صحيحة والاستثمار الوقت استغلال ولا استثمار استثمار استثمار استثمار طب يعني ايه كلمة استثمار الوقت
ما معنى كلمة استثمار؟ ان يكون هذا الوقت مآله لك ثمرة صح؟ طب استغلال ان يكون لك غلة فكلاهما صحيح ماشي كلاهما صحيح لكن عشان احنا آآ كتير دلوقتي يتعامل مع كلمة استغلال لتعامل سيء السمعة
فبقينا ما بنحبهاش. يقول لك ما تستغلنيش طب اعمل معك ايه؟ استثمرني حاضر يا عم. حاضر يا جميل. شكلك واخد تربية ايجابية فعارف الفرق بينهم. حاضر هستثمرك حاضر كلمة قلنا ادارة الوقت
دي النقطة الاولى النقطة التانية وهي تتعلق ايه هو الوقت اللي انا عاوز اقوله اللي هو الوقت اللي انا عاوز اقوله الوقت احنا نقصده انت دلوقتي سايق مسلا في نص ساعة
او ساعة الا ربع او ساعة لتحصيل العلم تقصد ايه بقى ان العلم ده الوقت ده نستسمره. اقصد به ان الوقت ده اللي خصصته للعلم اجعله للعلم خالصا ليس فيه شيء اخر
يعني مسلا على سبيل المسال هنسلم ان ده مجلس علم وان انا بشرح فقه او عقيدة او اصول حديس او مصطلح او اصول فقه وكده. اعمل ايه بقى الوقت ده يبقى الايه
ما ينفعش فيه الا الانصات. استماع وانصات. اما استماع بلا انصات ليس طلب علم يعني ايه انصات اي خالصا للمجلس. برضو يعني ايه؟ يعني وانت في المطبخ بتعملي كوباية الشاي؟ اه
خلاص لا تحسبيه من طلب العلم احسبيه اي حاجة تانية طيب ليه ده انا بسمع وسامعاك كويس قوي وانت بتعلق على كل التفاصيل  الوقت ده مش خالص اذن انا بسمع دروس الفقه وانا في العربية. الله يعينك
خلاص ده حاجة حلوة اه بس ده ما لوش علاقة ده كده انت ما حققتش الجناح الاولاني انا باحفظ قرآن عندي محفز خمسة اسطر كل يوم الساعة كم بعد المغرب
او قبل الفجر بنص ساعة اعمل ايه بقى النص ساعة دي الموبايل بتاعي  على الطيران وفاصل شبكة ولو عاوز نصيحتي خليه حتة حديدة في الوقت ده خليه في اوضة وانت في اوضة
منه فرارك من الماليزون او فرارك من الاسد تبقى بعيد تماما ليه؟ لان الموبايل معدي موبايل بيعدي وهو اصلا يعني مشتت من الدرجة الاولى الا مع شريحة قد لا تتعدى النص في المية
وبالمناسبة انا وانت مش من الشريحة في حد بيسمعنا ان شاء الله منها بس انا وانت مش منها ازا انا سايب نص ساعة النص ساعة دي لطلب العلم اعمل ايه في النص ساعة دي
صافية خالصة هتنتهوا سبحان الله وبتربوا اولادكم في التعليم والمدرسة تقول له ايه ركز نص ساعة تلاقي نفسك خلصت الواجبات وطول اليوم انت فاضي مش هتركز النص ساعة دي هتتمدد
وتاخد ايه ساعة كاملة وفيه قاعدة عند جماعة ادارة الزات قاعدة جميلة قوي ودي قاعدة نفسية وهي لها ارتباط بالتزكية ان الوقت او المهمة بتمتد لتأخز طول الوقت المهمة لتمتد لتأخز طول الوقت
المعدلة على سبيل المسال انا بقول انا يوم الخميس القادم هسأل في المحاضرة دي اما يوم الخميس القادم هسأل المحاضرة دي وهعمل اختبار اللي هيعديه هديله دورة خاصة وضحت المهمة وواضحة الوقت ولا مش واضح
واضح التكليف ولا مش واضح التكليف بيقول ايه؟ ان انا هعمل اختبار في المحاضرة. المحاضرة ديت خلينا نقول ان هي نص ساعة مسلا وبقول امتى الاختبار هيكون يوم الخميس القادم
ازا مدة الاختبار الاختبار على محاضرة نص ساعة والاختبار ده الوقت قد ايه ما احنا واخدينه الاسبوع الجاي طيب  العقل بيعمل ايه بقى مع الانسان والنفس بتمدك ليه بتقول لك ايه
تقول لك ايه يا سيدي المهمة ديت ايه؟ معك اسبوع فالنهاردة مش هيزاكر والنهاردة يبدأ يزاكر يقول لك لا بكرة وبكرة بعده بعده بعده بعده بعده بعده يجي امتى بقى؟ الساعة خمسة
وتلت الخميس الجاي الصبح يا جماعة في حد معه التفريغ يا جماعة حد آآ في حد مطلع يا جماعة هو الامتحان اتسرب يا جماعة مش عارف ايه ايه اللي حصل هنا
ان الحاجة اللي انت اتكلفت بها خدت ايه الوقت كله طيب خليني هقول السؤال ده تاني هقول لكم دلوقتي التكليف ده تاني التكليف ده انا بالنسبة لي هي المحاضرة نص ساعة
فانا شايف ان انت محتاج ساعة واحدة بس. انا بقول ايه النهاردة العصر انا هنشر اختبار الاستمارة اللي هيجاوبك في خلال نص ساعة ده معنا. بعد كده انا مش هكمل معكم. او مش هيدخل الدورة الجديدة
ايه اللي هيحصل هتفاجئ في الاتي ان العدد هيزيد جدا جدا عن اللي هيجوا يوم الخميس واعملوا التمرين ده جربوه في حياتكم جربوه على عكس على عكس الجماعة الطيبين اللي بايه؟ بيبقوا فاكرين ان هم كده بيرفقوا بطلب العلم. لا لا انت بتضيعه
انت بتغرس فيه مهارة وعادة اسمها عادة الانتخة والكسل ولو ما عملتش فيه ازمة الا الازمة دي لك فيها عندنا بطاقة عندنا واجب في التدبر يشوفوا البطاقة البطاقة ديت محتاجة كم؟ خمس ساعات
تيجي تقول لهم طيب خمس ساعات اه معك من السبت يوم الجمعة يوم الاربع انا هاخدها المفترض يعمل ايه؟ يبدأ من النهاردة كل يوم ساعة بنسخة نتخلص النهاردة لأ تيجي يوم الجمعة تلاقي البكاء على الاطلال. يا شيخ وحرام عليك وبتاع ومش عارف ايه. والله العظيم في ناس بيقولوا ما بيفهموا الا منك. وفي ناس بيقولوا ما
تدبروا اللي وراك وفي ناس بيقولوا والله العزيم هم هم خصماء لك يوم القيامة لو آآ شلتهم من الايه؟ ما دخلتهمش وحرمتهم من طب انتم عايزين ايه آآ طب يومين كمان. طيب خلاص يا جماعة من الجمعة لغاية يوم الحد. يجوا يوم الحد. الحد الحد ده يا شيخ ده يوم النصارى وعيد النصارى ومش عارف ايه. حرام طب ما نخليها الجمعة
المرة الجاية وضغط وبتاع ومش عارف ايه ويخلوا لك واحدة عندها تسعين سنة هي اللي تكلمك حرام عليك ده انا قد جدتك طيب خلاص الجمعة الجاية الجمعة اللي طب ده يوم جمعة ويوم اطيب آآ افضل ايام الله. وده يوم مبارك وهننشغل بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقراءة الكهف ولا نسلم البطاقة. وبعدين ده
زوجي جاي من الشغل واولادي جايين من المدرسة واول مرة يشوفوا مامتهم بعد ستين سنة غايبين عنها وهكزا ايه اللي بيحصل نفس اللي هيسلمه بعد شهر هم اللي هيسلموا خلال الوقت ده
صدقوني دي قاعدة معروفة ان الوقت بيتمدد وياخد الايه؟ الموضوع ده. جربوها مع نفسك. جربوها مع زوجك. شوفي قولي لزوجك. انا عاوزة لو سمحت اه عاوز اعيش عاوز اعيش النهاردة النهاردة بقى
يجيب هيجيب العيش ده في اي وقت هيجيبوا النهاردة الضهر يجيبوا العصر يجيبوا كزا لكن قولي له كده نصا لو سمحت وانت جاي من صلاة الفجر تجيب عيش معك اقفلي دايما المهمة بوقت محدد
بوقت محدد انت عارف ان الوقت انه انت عارف ان الواجب ده او التكليف ده بياخد وقت قليل ما تطولش يعني ما تقولش لابنك بص واجب الاسبوع ده لو خلصتوا قبل يوم الاتنين هنروح لتيتة ونطلع على السطح ونلعب لعب ومش عارف نعمل كزا. طب هو الواجب اصلا محتاج قد ايه؟ محتاج ساعتين؟ اه. انت ليه مدي له
من الخميس لغاية يوم الاتنين لأ واجب الخميس ده هو ساعتين صح؟ تقول له النهاردة انت تكون حاسب الوقت صح ان انت حاسب ان هو ياخد ساعتين اه تقول له الوقت لو خلص النهاردة قبل الساعة اتناشر بالليل هنروح يوم الاتنين
على فكرة دي قاعدة خلاص؟ فيه جماعة ربنا يتولاهم ويرزقهم البركة في الوقت يقولوا لي هنسلم مش عارف ايه الحاجة اللي انت طالبها يوم كزا بقى لنا شهر وكل ما يجي وقت التسليم تلاقي ايه
تقديمات وتلاقي الدخول على الخاص ومش عارف ايه ويبعتوا تمديد للوقت صدقوني انا يعني انا بدمرك يا عم اوافق لك على الحاجات دي. بدمرك فعلا بمعنى التدمير ليه؟ انت ظاهرا
بتشعر اللي قدامك بيشد عليك. هو مش بيشد عليك. ابدا وحريص جدا انك لا تبتلى بداء الكسل لانه لو تمكن منك هو هيتعب جدا عشان يقومك تاني طب ليه انا احضر بقى المرض
وابدأ بقى طول الفترة الجاية اشتغل علاج طب من البداية وقاية خلاص هي المهمة دي محتاجة وقت قد ايه انا عمليا حاليا في الفترة الاسبوع ده في حاجة مطلوبة من مجموعة عمل
الحاجة دي فعلا محتاجة حوالي عشرة ايام عمل جاد عشرة ايام من العمل جاد طيب الكلام بقى له قد ايه؟ سلاسة اشهر تقريبا ايه اللي حصل؟ التمدد التمدد انتهت امتى
انتهت في اخر اسبوع انا بكلمكم فيه هو اسبوع حصل بقى تركيز جامد جدا سيب كل اللي في ايدك وتعال اقعد خلصت طب هو ايه اللي حصل؟ اللي حصل انك كلفته بمهمة هي عشرة ايام تركيز عالي قوي
خمستاشر يوم تركيز عالي قوي. ايه اللي حصل؟ هو قال لك يوه احنا فين؟ والتلات شهور فين يلا رتب برنامج رمضان لو سمحت وخلصوا. حاضر احنا فين احنا لسه في جمادى
ياه بينا وبين رجب ده موال ولا شعبان ده شعبان ده الدنيا يعني وبعدين في نهاية شعبان يا سيدي قول هنخلص خمستاشر شعبان. معنا خمستاشر يوم للاعلام وايه اللي بيحصل؟ يوم تسعة وعشرين شعبان
بتكون بتدرب بتدور على مين على شعبان اللي كان مكلف باللغة دي يعني انا لا بتكلم فيه ده ما لوش علاقة بس ان فيه واحد ملتزم وغير ملتزم. هي طريقة ادارة زات
لزلك حتى الجماعة اللي بيتكلموا في الوقت لهم فكرة جميلة قوي. يقول لك كل عمل يحتاج خمس دقايق فيما اقل لازم ينتهي دلوقتي يعني هرتب المكتب هتاخد منك ايه التلات دقايق ادي الليل
وامسح السبورة بالليل واكنس السجادة بالليل وهرتب مش هتبلي وهبعت ورقة ومش عارف ايميل بالليل فييجي بالليل بالليل بقى التاني بقى ما كنتش اقصد بالليل الاولاني ده آآ اي مهمة قدامك انت مكلف بها تاخد خمس دقايق لازم تخلص
لازم تخلص ماشي؟ هكلم تيتة بيقولوا تعبانة وعمتي مش عارف راحت لها وزارتها وبتاع والحاج زعلان ان انا ما اتصلتش اعمل ايه ان شاء الله على المصحة هتصل لأ تتصل دلوقتي
لأ طب انا اتأخرت خالص ابعت لها رسالة دلوقتي واقول لها طمنيني عليك يا تيتة وان شاء الله بازن الله الصبح هاكلم حضرتك انا ما حبتش اتكلم دلوقتي وتكوني نايمة
على طول صدقوني يا جماعة الفكرة دي هتريحك موت من حاجة كبيرة قوي في حياتك اه في بعض الناس اه اما بتكون عنده خمس ست عشر مهمات خلاص بيغرق احد اسباب غرقه
هو الداء الخفي اللي انا بكلمكم فيه دلوقتي ده فيا جماعة ادارة الوقت مش آآ مش محتاجة مية دورة صدقني. لان دورات ادارة الاوقات صارت مضيعة للاوقات كل يوم بياخد دورة عن ادارة الوقت. دورة عن ادارة الوقت. وبعدين بقى يقول لك لا ده فيه محاضرة بقى عن ادارة الوقت تحفة
رح يا عم بيه للتحفة ديت واسمعها. سمع التحفة وقعد يكتب ويكتب ويكتب ويكتب راح جاب سبورة والوان عشر ايه؟ انواع من انواع الالوان ومش عارف ايه نوت ومش نوت اعمل يا عم اللي نفسك فيه. وفي الاخر
يقول لك بقى في سلسلة بقى برنامج فيه اخ من بي دي بمتين وعشرين جنيه هتبعت على ابو دبود كاش وتدخل الدورة كل اللي دخل بيقول لك حاجة ايه بقى ورابطها بسورة العصر ها الجمال بقى ده الجمال
ادخل روح خد دورة جمال بعد دورة التحفة خد دورة جمال وفي الاخر خالص طيب قال لك بقى التقويم بقى نبدأ على نضيف نشتغل اول يناير والناس ده ليه بقى التقويم عشان السنة كاملة بقى متزكى
يبدأ ياخد خمستاشر يوم من يناير بيسكن الجدول بتاع ايه؟ بتاع السنة ويطبع ويسريه لا لا لا عاوزها ايه تو اعمل يا عم وحط واحدة قدام الباب وواحدة في المطبخ وواحدة في الضهر طيب يعني واعمل تطبيق ونزل مش عارف ايه عملنا. انتم واخدين بالكم؟ من شهر حداشر وهو بياخد دورة
في الوقت فايه اللي حصل؟ صارت ادارة الاوقات الدورات اللي بياخدها مضيعة للاوقات ليه قصدي زي كده ايه فن الاكل والطبخ كل يوم في جروب فن الاكل ناكله ازاي؟ نشرب ازاي؟ نحط البليلة على مش عارف ايه. حط اللبن مش عارف ايه. تعمل ازاي الكنافة بالمانجة؟ تعمل ازاي
مش عارف ايه تعمل ازاي الجلاش بايه كل يوم قاعد تقرأ ومش عارف لايكات وبتاع يا حبيبي هتطبخ امتى انت هتطبخ امتى احنا عاوزين ناكل يا عم هات جبنة وطعمية المهم انا عاوز اكل
فهي احيانا بيكون فازا اما نيجي نتكلم آآ عن الوقت بنقول ايه بقى؟ بنقول الوقت المطلوب انا لا عاوز من حضرتك انك تاخد دورات ولا محتاج من حضرتك تقرأ كتب
وانا مش محتاج من حضرتك حاجة كل اللي احنا محتاجينه كل اللي احنا محتاجينه ان احنا محتاجين حاجة واحدة بس. الوقت اللي هتسيبه للعلم النافع يكون خالص للعلم النافع ماشي
معي المي معي الدفتر بتاعي ومعي تركيزي طبعا قافل الموبايل بتاعي على قد ما اقدر باعد نفسي عن كل شيء يعني كان اظن انه وعيني له كلمة واول نوعين ان شاء الله
كان ابن عيينة آآ رضي الله عنه بيحكي موقف جميل قوي في تحصيله للعلم فابن عيينة وهو صغير بيحكي بيقول ايه بقى فبيقول كنت في آآ واحد بيحكي عنه يعني بيقول انا كنت في مجلس سفيان
فنظر الى صبي دخل لصبي دخل المسجد. فكان اهل المسجد يعني كأنهم يعني تهاونوا فيه يعني عيل صغير داخل الجامع يعني فقال سفيان لهم كذلك كنتم من قبل امن الله عليكم
فهو بيقول ايه بقى احمد بن النضر ده اللي بيقول سمعت ابي يحكي. فهو النضر ده قاعد مع ابن النوعين. فبيقول له يا نضر لو رأيتني ولي عشر سنين عشر سنين ديت يعني سنة كام
عشر سنين دي يعني كم؟ يعني بنتكلم تقريبا اربعة خمسة ابتدائي. تمام بيقول له لو رأيتني ولي عشر سنين طولي خمسة اشبار. خمسة اشبار شبر خمسة وعشرين مسلا وطولي خمسة. يعني راجل ايه؟ متر وعشرين سنتي تقريبا
ووجهي كالدينار وانا كشعلة نار ثيابي صغار واكمام قصار. وذيل بمقدار ونعلي كالفار اختلفت الى العلماء والانصار مثل الزهري وعمرو بن دينار اجلس بينهم كالمسمار محبرة كالجوزة مقلمة كالموزة وقلم كاللوزة. فاذا دخلت المسجد
قالوا اوسعوا للشيخ الصغير ثم كان يتبسم ابنه عينه هو ده اللي خلاه يحصل العلم النافع اللي هو ايه؟ التركيز العالي ده قوي سبحان الله  لما الانسان يستحضر العمق ده يقول لك لأ انا محتاج ان انا اكون معك. حتى في الجامعة
الجماعة عن الغلابة الطيبين اللي لسه في الجامعة لو دخلت محاضرة  خلاص هي اتحسبت عليك كان من توفيق الله لي كان ده يعني ايه احد الحاجات اللي كانت دايما احدس نفسي بها وانا في الجامعة
لو دخلت خلاص آآ المحاضرة مهما بقى كان الدكتور اللي بيشرح ده هو فاهم بيقول ايه ولا مش فاهم وهل هو حافظ الفهم ولا فاهم الحفظ ولا لا ده ولا ده
فكنت بقول خلاص ده وقت انا اتدبست فيه فاعمل ايه كنت هابدأ دايما اقول لزمايلي كده. اقول لهم استيعابك لاي حاجة من المحاضرة يوفر عليك تلتين وقت المزاكرة باخر الايه؟ السنة
حتى لو هو مم الدكتور نفسه مش فاهم اسمه ليه؟ لان غالبا هيحط امتحان هو مش فاهمه. هيحط امتحان على الكلام اللي هو قاله. اللي هو ايه العك البلاتيني ده
فخلاص انت فهمت العك البلاتيني ديك فهم تا هو ايه العك اللي بيقوله ده فهمت جزء منه فاما تيجي تزاكر بقى العك هتزاكر ايه فادينا ايه اللخبطة اللي هو قالها اديك انت فاهم اللخبطة
وهتعرف تجاوبه على اللخبطة اللي هو عاوزها وفعلا دي بتكون مريحة جدا جدا جدا في طلبك للعلم بعد كده. فانا اقصد وباكد على ان الوقت يا جماعة ضروري جدا جدا جدا. استيعابه. ولزلك الناس اللي ما بيحضروش المحاضرات المباشرة في البرامج
بيفوتهم يعني مهارات كتير يتدربوا عليها واحد ان يدرب نفسه ان العلم ده له وقت مش بالمزاج فيبدأ يدرب نفسه خلاص في لقاء الفجر في لقاء بالليل خلاص بيحاول يسكن. طبعا انا بتكلم على الناس اللي عندهم اختيار مش عندهم اضطرار
في ناس مسلا بيكون الوقت ده متأخر جدا جدا كاسر الساعة اتنين بالليل عندهم ولا حاجة دول معزورين يعني آآ الشاهد ان فكرة انه بيسكن الوقت ده وبيربطه في آآ
يزبطوا معاه من ناحية النفسية لان خلاص ربى نفسه على قداسة الوقت ده. مش قداسة المحاضر لا لا لا قداسة الوقت لان الوقت ده لقدسية عنده الحاجة التانية مهارات الالتقاط
بتركيز عالي جدا فقال بيدون بتركيز. غير المحاضرة متسجلة رجعها مش عارف ايه والكلام ده كله آآ الواحد اما ييجي يفوت اللقاءات دي ايه اللي بيحصل بقى؟ في قيام كتير بتضيع منه
بقيم كتير بتضيع منه. هو مش واخد بالي باله وسبحان الله يا جماعة هو شوفوا في لقاء في حد بيكلمك مباشر بيتصل بك وبيتكلم معك وبيسأل عنك غير ما ببعتها لك رسالة غير ما بيسجل لك
وانت تسمعها تاني يوم طمنا عليك واخبارك واحشني ومش عارف ايه والكلام ده كله ما هي كل حاجة صح ايه الفرق الكبير؟ هو سبحان الله المباشرة مختلفة تماما لكن اللي ما جربش فقد الشيء لن يتصوره
فالمقصود الوقت اللي هتخصصه للعلم اجعله للعلم خالص. ولزلك الشافعي له كلمة رائعة. بيقول ايه بقى؟ لو كلفت بشراء بصلة لما فهمت مسألة خلاص انا ما حجي هتقول لي هات بصل مش هافهمها. انا في وقت التحصيل وقت تحصيل
فانا لو كلفت بشراء بصل طب واللي كلف بقى بصنية بطاطس باللحمة ده موضوع تاني. ده انت طول ما انت مشغول في وقت الطلب باصلاح العربية. مشغول بمتابعة الهاتف. يعني في واحد دلوقتي دلوقتي ده الوقت الان الان. اللي انا بتكلم فيه ده دلوقتي. خلاص؟ وهي
عارفة نفسها كويس وهو نفس الكلام بيتابعني الان وبيرد على جروبات تانية وبيشوف لقطة كده على الفيس وبتاع. تعال ايوة تعال ارجع تاني سيب اللي في ايدك. خليك معنا ليه طول ما انت مشغول بالهاتف طول ما انت مشغول بمتابعة وسائل الاعلام والكلام ده كله. طب صدقني
هيحصل شوشرة فنسأل الله العفو والعافية. الجناح التالت هو الحفز. يبقى قلنا الاخلاص قلنا الوقت قلنا الحفز الحفظ طبعا اللي عاوز منكم شوية يعني يدوس في الوقت ممكن يقرأ حاجة او يتعلم حاجة
ما فيش مشكلة ان شاء الله اه لكن ما يطولش في الحاجات دي كلها ما يطولش ما يقرأش كتير في الحاجات دي عشان ما تضيعش وقته آآ موضوع لان ادارة الوقت محتاجة آآ وعي وسقافة اكتر ما هي محتاجة دورات
يعني مفهوم مفهوم ادارة الوقت يكون عندك. مفهوم الاوقات البينية واستسمارها يكون عندك موجود آآ ده نقطة مهمة قوي في حد بيسأل سؤال جميل قوي اللي بيسرع الدرس ده ده صح ولا غلط
على حسب على حسب الدرس ده عبارة عن ايه الدرس الوعظي والدرس البنائي العلمي لا انصح بهذا لان الدرس الوعزي لو بتجريه لا ارى هذا من اصلا من اداب التحصيل اصلا
من ادب التحصيل انك تجاري والكلام ده كله. انت مجري شيخ ليه قدامك ليه عشان ايه ايه اللي وراك يعني عشان اخد المعلومة بسرعة طب يا سيدي هو الوقت اللي انت بتطول فيه ده انت عارف انت هتاخد ايه
اول محاضرة ساعة عاوز تضغطها في كم؟ تبقى ساعة الا ربع؟ طيب. ما هي الساعة دي هو اجر. تاخده لله سبحانه وتعالى. ليه يبقى ساعة الا ربع ليه؟ يبقى ساعة الا ربع
الباب ده ضروري استيعابه من كسرة التكاليف خلاص قلل التكاليف عليك لا تكثر من حجج الله عليك محاضرات الكلية جريها جريها في اربعة مش في اتنين لو هي بس ايه لو هي ما فيهاش علم نافع يعني
آآ طبعا انا اتكلم عن الطبيعي. لكن لو في واحد اصلا صوته بطيء خالص ابطأ مني مسلا درجتين تلاتة ممكن ايه بيعملوا كده يعني ان شاء الله الامر التالت في الاجنحة وهو الحفز
العلم يا جماعة بدون حفز عامل زي جهاز الموبايل بدون شريحة اه ازا كان الانسان فاهم لكل شيء. ولكن لا يحفزه هو الة مش معه رصيد ودي من ضمن التكات اللي بيقع فيها
اللي مصدره مدرستي اهم حاجة الفهم. هو كلام صحيح مهم احنا بنقول ان الفهم من اهم الاشياء وليس هو اهم حاجة هو من اهم الاشياء ماشي؟ يعني انت فاهم القرآن كله
ومش مستحضر خمس ايات لا هتعرف تتكلم في درس ولا هتعرف تتكلم في موعظة ولا هتعرف تصلي وانت مستمتع ولا هتعرف تترنم بكتاب الله وانت ماشي آآ شفت ولد وبنت وواخد الولد على جنب وعاوزة تقول له ان ده لا يجوز شرعا. ليه؟ عشان انت فاهم النص. طب قل له النص مش انا مش هبص وفيه اية في سورة النور بتقول
فيما معناها يعني كزا كزا كزا واسباب نزولها كزا كزا. ده انك تقول فيما معناه فيما معناه ما ينفعش مع الوحي تقول فيما معناه اللي بيحفزوا السنن او بيحفزوا كتب العلم وبيحفزوها
على الائمة هم دول اللي مسلهم النبي صلى الله عليه وسلم بالبقعة التي امسكت الماء على الناس فساقوه وشربه وزرعه الشافعي يقول علمي معي حيثما يممت يتبعني قلبي وعاء له
فلو انت في البيت العلم معك لو انت في السوق العلم معك علم لا يدخل معك الحمام لا يسمى علما. كانوا يقولوه كده يعني. يعني يقصدوا ايه؟ العلم يكون في الراس
الكلام ده ضروري لزلك كان في يوم من الايام حكوا ان في قصة يعني ان في واحد اعترض الغزالي على ما ازكر وكان معه الكتب بتاعته. فاخذها هذا اللص فقال له يعني ده ظل يترجاه ويقول له ان ده مش عارف ايه وحرام عليك كتبي دفتري فقال له كلمة جميلة
قال له العلم في الراس لا في الكراس الكلام ده على الاطلاق يعني خلاف في الاولى يعني لكن لو هي كلمة صحيحة والعلم اصله في الرأس لا في الكراس. العلم اصله كراس. لا في الكراس. والا العلم برضو العلم الذي يدون
ده ضروري انك تدون العلم في كشكول في كراسة في المذكرة تعرف طالب العلم كويس اما تيجي تقول له وريني الدفاتر بتاعتك لو عاوز تعرف حد يعني بيحصل؟ اه قل لها كده وريني كده المفكرة بتاعتك والكشكول بتاعك
تلاقيها بقى تديك ايه بقى ورقة كده من زمان وورقة من وآآ تلاقي حتة هنا على حتة هنا فين الدفتر؟ فين الدفتر بتاعك؟ مش موجود. فين كشاكلك؟ مش موجود في ناس تانية تروح تزورها ما شاء الله
عنده مسلا تلاتين كشكول تيجي تبص في الكشاكيل دي هو مش كاتبها امبارح بقى لها مسلا خمس ست سبع سنين ايش كل ده ايام ما كان بيدرس التجويد والكشكول ده ايام ما كان بيدرس مش عارف فين والكشكول ده ايام ما كان بيراجع وبيخطط والكشكول ده ايام ما كزا وايام كزا فبتبقى على فكرة ده ما لهاش علاقة خالص
الراجل ده دحيح ولم يدحيح لا يا جماعة الراجل ده منزم بيحترم عقله وبيحترم العلم اللي بيدرسه حتى لو علوم دنيوية بالمناسبة يعني ازا بنأكد على موضوع الحفز. فموضوع الحفز ده ضروري ضروري ضاربه ضروري
انك ان الحفظ نحتاج تطوير ومحتاج انك انما كل شوية تطور نفسك فيه اما اه لأه والحفظ مش اهم حاجة والفهم يعيد عيب انك تبقى حاجة كده كبيرة قوي كده
في الامة او كبيرة في يعني في المكانة سواء دنيويا او اخرويا وفي الاخر خالص اه ما بتحفزش حافظ اد ايه من القرآن؟ يقول لك جزئين اه حافظ اه الزهراوين ومش عارف سورة مريم
واواخر مش عارف ايه وجزء عم طب عشان حفظك ضعيف؟ لا انا ما بهمش بيحمل حياتي اللي ما لهاش علاقة باكد ما لهاش علاقة بموضوع انا حفزي ضعيف ولا ايه؟ ولا غير ضعيف؟ لأ هو فكرة انت مهتم بهذا الامر ام لا
هو من الاهتمامات بتاعتك ولا لا فهيكون صعب جدا انك ما تكونش عندك الحفز الحفظ ده الشيء اللي بنطلع بيه العصير او احنا عشان نعمل عصير حلو. مش لازم يكون فيه فاكهة
طيب ولا بيبقى في فرق بين المسقف وفي فرق بين طالب العلم المسقف ده اللي هو ايه عارف لقطة من هنا على لقطة من هناك وخلاص والدنيا ايه من وجهة نزره
ماشية معه فاللي بيقول دايما الفهم دون حفز انا شايف ان ده بيضحك عليك اه ليه بقى؟ لان اي معرفة في الوجود قائمة على استحضار المعلومة صح انت اصلا مطالب انك تفهم المعلومة عشان
تسهل عليك حفزها واستحضرها. ودي نقطة مهمة قوي ان الفهم وسيلة والحفز غاية انك بتلف عشان تحفز مش بتفهم عشان تريح فاللي بيسعى نحو الغاية دون الوسيلة يعني ده قلة توفيق
واللي بياخد بالوسيلة مجردة من الغاية ده برضو قلة توفيق انت وانت بتكتب اي كلمة دلوقتي تستحضر في دماغك ايه؟ الحروف الابجدية. طب لو انت مش حافظها مش هتعرف تكتب
الشغل عندك لو انت مش حافظ مداخل ومخارج الشغل بتاعك ومداخل ومخارج الطريق. مش هتعرف تشتغل كويس ولا هتعرف تسافر وهتتعب لغاية ما تحفز الشارع ده بيمشي ازاي وانت رايح فين وجاي منين حتى في اللعبة
يا عم انت لو بتلعب لعبة جديدة وبتاخد وقت على ما بتحفزها وبتعرف تلعبها اي هتاخد هتعرف هتتسلك معك فاي حاجة في العالم بتتم بسهولة لو انت حافزها كويس ماشي؟ اما اللي بيصدروه ده اهم حاجة مش عارف ايه
والحفز والكلام ده كله بعظ الفهم وبس احيانا بتكون دي حاجة من الاتنين لاما هري ومنزره وخلاص وبيحاول يعني يعمل نفسه ان هو فاهم وخلاص وهو اجهل من اي حاجة تانية
واحيانا بتكون اه لقطة هروب يعني طبعا انتم مدركين كويس قوي ان انا بقول ايه؟ عشان ما حدش يجي يقول لي الفهم. طيب عشان ما حدش يقول لي الفهم. الجناح الرابع الفهم. يبقى الجناح التالت الحفظ. الجناح الرابع ايه؟ الفهم
والفهم ده فيه جزء منه فطري فيه جزء منه مكتسب الفطر ده سبحان الله فروق فردية بقى في واحد بيلقط بسرعة في واحد بيستوعب بسرعة وفي واحد ممكن ياخد جهد
المكتسب ده ده اللي يهمنا ده المكتسب ده بيهمنا لكن هقول في لقطة ربما بتغيب عن ناس كتير. المكتسب ده يا جماعة واحفزوا الجملة دي كويس بيزيد بالتعبد لله سبحانه وتعالى
وكلما انت كنت اكثر قربا من الله وذكرا لله وبعدا عن سخط الله يرزقك البصيرة والفهم ابن تيمية كانت بتستغلق عليه المسألة ما يفهمهاش. يقول فاجلس بعد ما ياخد بالاسباب ويفتح الكتب
برضو مش عارف يفهم يقول فاجلس وازكر الله فتفتح لي. كان يجلس يستغفر ربنا سبحانه وتعالى فاحيانا في مسائل مش محتاجة تعب كتير اكتر ما هي محتاجة ارتقاء قلبي كسير
محتاج استغفار يفتح لك سبحان الله زي كده الاستغفار بسببه قد تمد بالمال والاولاد فالباب ده ضروري فكان ابن تيمية يقول يا معلم داوود علمني يا مفهم سليمان فهمني فيفتح الله عليه
الجناح الخامس وهو الشيخ الناصح الشيخ الناصح المربي كلم ام الامام مالك بتقول له اذهب الى ربيعة فتعلم من ادبه قبل ان تتعلم من علمه حتى اهل الحديس بيجرحوا الراوي اللي ما لوش شيخ
يقول لك كان شيخه وكتبه فعندهم اشبه بالجرح والشيخ يا جماعة مربي زي ما قالوا ولولا المربي ما عرفت ربي الشيخ او المربي او طبعا آآ في ناس عندها فوبيا من كلمة شيخ
لان دول ايه عاشوا في حياة المستر فعنده ان المعلم هو اللي ساعده. خلاص يا سيدي. اعتبره ده اللي معلم الشيخ المهم ان الشيخ بيختصر لك الزمان يختصر لك الزمان. طبعا اما بتكون يعني رزقت حد موفق يعني
اه بيختصر لك الزمان. انا في يوم من الايام يمكن حكيت الكلام ده. لما يعني لازمت حد يعني فترة في يوم من الايام استغلقت علي بعض المسائل العلمية وخدت منه اكثر من موعد وكل موعد كان قدرا يحصل حاجة فاعتذر فهو وجد في
ووجهي ان انا شوية متضايق ومهموم بالموضوع ده قال لي جملة انا شايف ان انا انتفعت بها كتير قوي. قال لي يا محمد العلم انا هساعدك انك تطلبه لكن انا دوري المركزي ان انا اقف هديك اه اوفر لك
بنصايح معينة هوفر لك تقريبا عشرين سنة من عمرك فدهدت ان انا اختصر لك الزمن فيمتيك عصارة التجربة. العلم سهل تحصله لو ما خدتوش مني تاخده من غيري. زي السؤال الفقهي. احيانا انا ما جاوبش اساسا سؤال فقهي. ليه
يعني انت لو كتبت السؤال الفقهي كده اسلام سؤال وجواب هتلاقي اسلام ويب هتلاقي اجابة منضبطة وناس اعلى واحكم مننا اه ففكرة ان في حد يختصر لك الزمن. لان في واحد مشي في الطريق ده عشرين سنة قبلك
فانت اما تيجي تمشي يقول لك ايه؟ خلي بالك الطريق متكسر من قدام. الطريق ده يا ابني ما تمشوش فسبحان الله في بعض الناس بقى ايه لأ هو انا مش هسلم دماغي لحد وانت انا عارفكم ومش عارف ايه يلا بسم الله اتوكل على الله روح
يعمل ايه؟ يمشي عشرين سنة. يلاقي الطريق فعلا متكسر ييجي يرجع. ما انت خلي بالك وانت رايح كنت شاب كنت معك الهمة والهم يا ترى هتعرف ترجع لأ ويا ترى انت لسة صادق
فهتعرف ترجع ويا ترى انت لسه معك عين تشوف بها وبصيرة ان الطريق متكسر ولا هتحس ان ديت آآ مرجيحة وان ديت مطبات هوائية وعشان تريحك في الطريق فالمربي بيختصر لك الزمان
بيرتب لك الاولويات سبحان الله! كم من انسان عنده كل المؤهلات للطلب لكن لم يجد شيخا ناصحا يمكن ان يسير معه ودي من اكتر السغرات الخفية اللي بتوقع ناس كتير
فبركة التوفيق ان الله يوفقك جدا في هذا الباب هتلاقي ان شاء الله الموضوع مختلف تماما الامام مالك يقول حفزنا من علم ابن شهاب وتعلمنا من علم ربيعة ابن شهاب حفظه منه
هم كان بيروي لهم الحديس وكده ، لكن ربيعة هو اللي ساب ايه ؟ اللي كان بيرشده ويسدده للايه؟ للقرارات الصحيحة يختار له الفنون تابعوا في الدراسته يقول له عملت ايه في كزا اعمل كزا ولزلك انتفع بعلم ربيع اكسر من انتفاع بعلم شيوخي في الرواية
وبنتجوز على ما اذكر في صيد الخاطر بيقول يعني ان هو طلب العلم وكان له شيوخ اكتر من مئات مئات عددهم سبحان الله ايه اللي بيحصل بقى بيقول ايه فيه
قل سبحان الله ما انتفعت بمسل اسنين وزكر حالهم يعني بيقول احدهما كنت اذا قرأت عليه القرآن رأيت دموع عينيه على خديه شفتم الكلمة الجميلة والانا لما كنت هو ده اللي افادني
فبيقول ما انتفعت بمثل ما انتفعت منها. فسبحان الله! عنده شيوخ كتير ودي برضو من الحاجات المهمة قوي ان يكون عندك يعني في مربي ملتصق لك وشيوخ كتير شيء المربي بيساعدك والشيوخ الكتير
بيدوك التنوع والاتزان النفسي اهم حاجة تكون الشيوخ والعلماء دول اه والدعاء اللي ربنا رزقه اياهم عندهم اتزان نفسي. ما كنش في حد بقى مريض عنده مرض التملك او الجهل او نتكلم طبعا في سياق منضبط عشان ما فيش حد يروح يسلم نفسه دلوقتي لواحد يلعب في دماغه او يتحكم فيه ويظل يجيبه
ويسرة وفي الاخر خالص يقول لك اصل ده انا كنت بتعامل معه ان هو المربي. الله! ميزة التنوع بقى انه يساعدك انك تتبصر بالصورة الكلية يعني الموضوع بصوا يا جماعة
الصادق سيوفق نقطة بس اصدق وربك لن يكلفك الا ما في وسعك الجناح السادس وهو رفيق الدرب انا ما عنديش شيخ ومش لاقي شيخ اعمل ايه؟ ابحس عن هارون هارون اخي
دور على مرفقك الرفيق مرفق لانه يعينك في الطريق. هات الزميل. واحيانا قد يستفيد من الزميل اكتر ما يستفيد من الشيخ. لكثرة الملازمة والمنافسة فطالب العلم عنده يعني وقت كتير فمحتاج حد زميل يتابع معه
آآ والزميل ده يا جماعة يكون فيه صفوفات ان يكون آآ مهتم بنفس اهتمامك عنده المنافسة عالية اه انا عارف دلوقتي ان في اتنين دلوقتي ايه بيتواصلوا مع بعض دوت على الخاص. شفت قال ايه؟ عاوزين بقى نرجع ونكمل مع بعض. لا لا لأ. خليكم بس نرجع تاني. اعملوا معي
الزميل المقارن ده خلي نفسك في الطلب معين لك على الحفز ومعين لك على الاستمرار ومعين لك على الفهم غير معيق لك مش كل شوية بقى رايحين جايين مع بعض نعمل ايه؟ نطلب العلم. وبعدين طلبنا الحلم
قاعدين ناكل ونشرب ونهزر ومش عارف ايه والكلام ده كله خلاص ونبدأ ندخل في التعلق المرضي وندخل مش عارف ايه بس احنا مش عارف بنطلب العلم. علم ايه بقى اللي انتم بتطلبوه بقى
علم ايه ده ده ما عدش علم. انتم بقيتم بتعطلوا بعض خلاص بنتكلم كتير رايحين جايين ونتكلم في حواديت ومين راح ومين جه وتيتة وعمه وخاله وعمته ومش عارف ايه والرحلة ومش الرحلة
القصة ديت لأ انا عاوز حد يعدني طب انا مش لاقي حد اعمل ايه هحكي لكم طرفة كان الاعمش بيعملها ده انه يدور على حد عشان يعني عاوز يسبت محفوظه هيعمل ايه؟ فكان بيسمع للشاة بتاعته عنده شاة كده معزة
فكأني يحطها كده قدامه ويقول لها حدثنا فلان عن فلان عن فلان ان فلان وهي طبعا بتبص له كده وعمال تاكل الراجل ده بيقول ايه هو طبعا بيعمل ايه هو بيسبت محفوظه فبيتخيل ان قدامه حد
فسبحان الله فرغم ان هي حاجة تخليك تضحك وتهزر بس قد ايه ان الناس دي عندهم جلد وان هو يحاول بقدر الامكان مهما فقد ان يحاول يجيب ايه الحاجة الجناح السابع
وهي ان اللسان يكون عنده ما يعني وسيلة تبلغه اللي هو اللي عنده قدر من المال ان يعينه على الطلب من اللي بيسموه العلماء البلغة ولا عنده شيء يبلغه ان المال يكون ان موجود ولو شيء يسير. عندك ميزانية للتحصيل. ميزانية للدورات ميزانية لكتب ميزانية ميزانية
اه الباب ده مهم قوي لان اه طلب العلم الدنيوي محتاج مال طلب العلم الاخروي محتاج نقل ان الاجنحة المهمة اوي اوي اوي اوي هو الجناح التامن وربما يكون يعني
خلاص هختم خلاص دي ان شاء الله تلات دقايق واختم وهو التدرب على التعليم والتلقين في وقت الطلب. وانت بتطلب ادرب على التدريس ما تكونش شيخ تاني ما تكونشي ما تكونيش شيخة
مش هتاخدي دورة في التجويد تديها لي تاني يوم. لأ في فرق ما بين واحد بيجرب وفي واحد ايه شغال خلاص قلب واخدة لي دورة مش عارف ايه ده في ناس دلوقتي شغالة كده
اللي بتحضر درس اه تيجي تاني يوم عمالين يعني مسلا مسلا في درس اه اوائل ما نزل اتكلم عن الفاتحة على طول في جروب انعقد عن الفاتحة. بشرح الفاتحة عندي في الحلقة. تعملي ايه بقى؟ بسمع دروسك وافرغها واروح اقولها لهم
في فرق بين انك تبلغ مبلغ آآ واحد يعني ايه بيبلغ نصيحة في في واحد بيبلغ وهو ايه يعني متلبس بزي المعلم ده دمار اوعى توعى فيه احنا مشكلة في ناس كتير صالحين
للاسف لما كبروا وما عندهمش مهارة الالقاء اما بدأ يشتغل في الالقاء مؤزي جدا يا اما مش بيعرف يشرح او شرحه صعب او او او فده احد الاشكالات انه ما تدربش وهو صغير على الالقاء. فبيتدرب ازاي
يعني مرة يزكر الناس بالموعزة مرة يكون في قعدة فيقول كلمة مرة مش عارف ايه كده انا كبالنسبة للشباب ممكن مرة يبقى قاعد مع شباب الجامعة يقول كلمة ممكن مرة في الشهر يقول كلمة بعد صلاة الفجر
ممكن آآ يخطب جمعة مرة لكن بقى مش الخطيب الهمام ومش عارف ايه وانتزرونا الجمعة القادمة ونحن في وقفات مع اواخر سورة الشورى ايه يا عم وقفات ايه جمعة ايه وايه اللي انت بتقوله؟ الكلام ده كبير
آآ اه ناس كتير تلاقوهم في حياتكم متميزين جدا حتى في علوم الدنيا. بس ما يعرفش يشرح. ليه لان يا جماعة انك تكون معلم حاجة وانك تتعلم حاجة تتعلم دي سهلة. كون معلم دي مش سهلة
دي محتاجة تدريب فممكن تتدرب بقى يعني مسلا كيف تلقي موضوع تقرأ الكتاب ده للشيخ محمد المنجد ممكن يفيدك فرج الله عنه ويمكن آآ اه مهارات الالقاء لياسر الحزيني ممكن يفيدك
الباب ده ضروري هتلاقي نفسك بعد كده بتتشرب وهتلاقي ان الموهبة دي بالتفاعل بتيجي بقى معك وانما الالقاء بالطلاق اه ابدأ ان التعلم ده التعليم هيجيلك بالتفاعل مرة تبني تريح مرة تبني تريح
فهتبدأ تتدرب على تقديم الدروس والكلام ده. الجناح اللي بعد كده علو الهمة لازم يكون عندك علو هم وعلو الهمة ده زي يعني مكانة الخنساء كده شوفوا بتقول على اخيها ايه
اعني جودا ولا تجمدا الا تبكيان في صخر الندى؟ الا تبكيان الجريء الجميل؟ الا تبكيان الفتى السيدة طويل النجاة على العبادة ساد عشيرته امردا. اذا القوم مدوا بايديهم الى المجد مد اليه يده
فنال الذي فوق ايديهم من المجد ثم مضى مصعبا. يكلفه القوم ما عالة. وان كان اصغرهم مولدا ترى المجد يهوي الى بيته. شف الكلام عامل ازاي ايه الاخت دي؟ عجيبة! سبحان الله
ترى المجد يهوي الى بيته يرى افضل الكسب اي يحمدا وان ذكر المجد انفيته تأزر بالمجلس ثم ارتدى هو قلت لك عليه هم اوي من الحاجات اللي تساعدك انك تقرأ في علو الهمة. ممكن كتاب الشيخ محمد الدكتور محمد اسماعيل مقدم يريحك جدا جدا
وطبعا قصة بداية ابن عباس في طلب العلم ممكن ان شاء الله نبقى نحكيها لكم في يوم من الايام بتفصيلها والفوايد فيها هتستفيدوا جدا جدا منها  عموما يعني دي كانت ابنها ساعد قوي
اه باختصار ان العلم محتاج ادوات محتاج خطوات محتاج اجنحة آآ اختم بحاجات بسيطة قوي كده في العجالة موضوع ترتيب الاولويات ده مهم جدا ايه اللي ابدأ به يا ترى علوم الالات ولا علوم المقاصد في بعض الناس علوم الايات دي
اللي هي زي النحو والصرف والملاغة واصول الفقه واصول والمصطلح والحاجات دي. علوم المقاصد بقى الفقه والعقيدة والكلام ده. احيانا فيه ناس ييجوا الناحية دي ويدوسوا قوي وبعدين ياخد علوم الالات وبعدين يضع في طلب العلم فتلاقيه انسان جاف جدا
مم ودور انه يعلق على خطيب الجمعة غلط كام غلطة الشيخ اللي بيدي المحاضرة دي الحديس فيها ضعف ومش قدها هو هنا قاعد في الحتة دي. والتاني اللي بيدوس في المقاصد ويسيب
قلة اتزان في الضبط. لا لا هذا ولا زاك. رتب اولوياتك وحاول ايه؟ تشوف العلماء عملوا لكل باب من دول الحد الادنى. فهتلاقي في البيقونية في مصطلح هتلاقي الادرومية في مش عارف ايه هتلاقيه في كل متن من دول حاجة. خد الحاجة البسيطة دي وتساعدك
طبعا اهمية الفقه ضروري جدا جدا جدا دي من الاولويات. طبعا مع الايه؟ والعقيدة طبعا من الاوليات في الفقه انك لازق الناس بحاجة الى ما يصلح طهارتهم وصلاتهم يوميا عيب اوي اوي اوي ان بعض الناس بتتندر على مسائل الايه؟ المسائل التي تهم المرأة كالحيض والنفاس وكده
بيقول لك ايه ما انتم شاغلين الناس في المسائل ديت وبتاع وفي الاخر خالص هو مش قادر يستوعب ازا كان اقرب الناس لك لو انت مش لاقي له حل في ادنى مشكلة اقرب الناس لك محارمك
وادنى مشكلة الامور اللي احنا بنتكلم بنقول اللي فيها دي. لو انت مش لاقي له حل ومش عارف حكمه. كيف تحل امر امة ازا كان اللي حواليك ان انت مش عارف تبت في كلمة
بادنى شيء تيجي تقول لي والامة وانتم سايبين امة ايه اللي انت سايبها وسبحان الله غالبا الشخصيات ديت لا تلاقيه فعل شيء للامة ولا فعل شيء لامه اه وعمليا هؤلاء
ما اكتفوا بهذا الامر. انت عندك احكام عملية تحتاجها كالاكسجين تحتاجها كالماء آآ في اه في حد عنده نتوء بيشغل الناس دايما بالمشاكل الحاجات الفرعية دي على حساب الكليات ماشي يرد على هذا
لكن لا تشوش على الفكرة المركزية انك تتعلم وتحصن نفسك في العلم الشرعي. العقيدة دي ضروري جدا. اللي منكم عاوز ياخد حاجة ممكن عقيدة ميسرة القاضي تفيده آآ اهمية الفقه ممكن تسمع لعامر بهجت
اه فقههم جميل قوي وبسيط ومناسب وتستفيدوا جدا. اللي عاوز بقى يبدأ في العلم ممكن اكاديمية تزاد تفيده قوي فاهمية ترتيب الاولويات دي مهم قوي مهم جدا مطالعة الكتب يا جماعة. يكون عندك
يعني مهارة القراءة دي ضروري في حياتك. القراءة دي غذاء العقل. الجسد له احتياجات. والروح له احتياجات. والعقل له احتياجات من ضمن ضمن احتياجات المعرفة ثم واختم بها وهي التزكية. التزكية سم التزكية سم التزكية سم التزكية
لان النفس مسل الدابة اذا اهملها الانسان كانت شرودا. تشرد منك على طول البد ضروري جدا جدا. كل الكلام اللي احنا قلناه ده اصلا عشان تزكي نفسك. ولو ما زكيتهاش كل سنة وانت طيب. راحت كل حاجة. مش محتاجينها
تبقى انت طالب علم ومليء حسد وبخل تبقى انت طالب علم وعندك حب التصدر تبقى انت طالب علم ومزعج جدا يعني ازن ان ده هيكون في يعني اشكالات كبيرة قوي قوي. اللي منكم بقى عاوز يمشي ويعرف اخونا يعني الاخ احمد سالم
دي كتاب جميل جدا اسمه السبل المرضية. فعامل مستويات لطلب العلم والتحصيل اراها من انفس الكتب في هذا الباب اللي منكم عاوز يبقى حاجة موسوعة كده قدام عينه ممكن ايه عاوز يدرس ايه في العقيدة يدرس ايه في الفقه يدرس ايه في كذا الكتاب ده كتاب مناسب جدا
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظ ويعفو عن آآ جميعنا واسأل الله ان يسددنا واياكم لما فيه خير ويرزقني واياكم العلم النافع والعمل الصالح. وجزاكم الله خيرا
