السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الممين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم في علم نافع وعمل صالح نسأل الله ان يرزقنا واياكم من فضله ويغني مالفضله عمن سواه ويفتح علي وعليكم لما يحب ويرضى ويغفر لنا ذنوبنا
ويستر عيوبنا واكشف همومنا وهمومكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يقوي عزيمتنا  خطايانا واصرفنا في امرنا ونسأله سبحانه وتعالى ان يكشف عنا وعن المسلمين البلاء والكروب سدد الله سعيكم وشرح صدوركم
ورفع قدركم وطيب اوقاتكم مع ما ينفعكم عند بكم سبحانه وتعالى هذا اللقاء هو من لقاءات التزكية ولكن سيكون استراحة ادي الاستراحة عن الكلام عن التزكية ومفاهيم التزكية وناخد موضوع من المواضيع التي
تهيج الانسان وتسرع وتيرة البحث والانطلاق بالتزكية لا شك ان لا يصح ايمان عبد الا بعد الايمان بالاركان الست الايمان بالله المهم الملائكة الكتب الى ما لا يخفى عليكم من باقي الست
الايمان الذي يريد ان نتكلم عنه والمعنى الذي اخلص الله به بعض الخلص من البشرية اخلصهم بخالصة ذكرى الدار وهو الايمان باليوم الاخر وده سبحان الله هذا المفهوم من اكتر الاشياء التي تساعد المرأة على التزكية
ومن اوائل ما سمعه الكليم لما تكلم مع الكريم سبحانه وتعالى قال له ان الساعة اتية فهيدا لفز هيج الكليم بعد ذلك الى ان يكون كليما وان يكون ممن يقرب نجيا
الايمان باليوم الاخر من اكتر الحاجات اللي تيسر عليك التزكية. ليه بقى لان في مشاكل كتير حلها مش هتقعد مع مستشار ولا حلها انك تكتبي على الجروب وتستشيري حلها ان في كلكعة كبيرة اوي اوي اوي في الوعي وفي القلب
مجرد ما تستحضري انت رايحة فين في امور كتير جدا بتتحل العصلجة اللي انت عاملها كتير مع زوجتك هيتحل منها لحاجات كتير قوي لما بتستهدر هذا المفهوم. ان الساعة اتية
اما تسأل نفسك سؤال بكل علاقة بالتن وكل موقف بتكون انت احد اطرافه احد اطرافه الحسيين او المعنويين الحسيين اللي هم الاطراف الحقيقيين المعنويين وهم المؤيدين انك ممكن تشوف قضية
وبعدين القضية دي تتبنى بعضها وتتكلم عنها وتنشرها او تأيد او ترفض فانت برضو احد الاطراف عما تستحضر الموقف اللي انت اختارته هينفعك لما الساعة تأتي ام لا حاجات كتير بتتحل آيات كتير
هتتفهم لما بتستحضر المفهوم ده واقول لك على حاجة كمان وحاجة كمان اقولها لك قرارات كتير متأخرة في حياتك لعدم حضور المعنى ده في قلبك قرار الحجاب اللي متأخر طبعا الحجاب اللي انا اريده واتكلم عنه
هو الحجاب الذي تكلم عنه القرآن وتكلم عنه النبي صلى الله عليه وسلم مش الحجاب ان اللي انت حضرتك شايفاه حجاب ماشي مش اللي انت شايفاه حجاب لا الحجاب الذي يرتضيه الرب
واوجبه على العباد هو ده الحجاب مش بمجرد ان حضرتك لابسة حاجة اه نقول عليها ان ده اسمه حجاب لا مش كل حاجة تغطي شعرك ده اسمه ايه؟ حجاب ماذا
ده اسمه اشرف والحجاب يا جماعة اللي بيطلع من المصنع بيطلع من المحلات مش ده الحجاب مش شرط ان يكون ده الحجاب اللي ربنا امر به ماشي المعنى ده مهم جدا ان في ناس بتلخبط
المهم ان في قرار متأخر في الحجاب عارفة سببه ايه عارفة التردد في التوبة ده سببه ايه طب عارفة انت لسه ليه الى الان فتحى علاقة معاه ومش عاوزها تاخد القرار
وانت عارف ليه لغاية دلوقتي انت لسة بتشرب او انت لسه ليه بتشربي السبب الكبير ان المفهوم ده مش غايب انت مغيباه الباب ده مهم استحضاره الايمان باليوم الاخر الكل بيؤمن به لا شك
لكن الايمان يا جماعة السلف الصالح بيقولوا ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص يعني ايه كلمة يزيد وينقص يعني انت ايمانك بيزيد وينقص صح ايمانك باليوم الاخر بيزيد وينقص اه يعني ممكن يكون الايمان زايد وممكن يكون ناقص. فيا ترى ايمانك
باليوم الاخر اخباره ايه ايمانك باليوم الاخر اخباره ايه يا ترى في ازدياد ولا في نقصان لان يا جماعة الانسان اما بيزيد بيرتفع فاذا ارتفع بيرزق امور منها ان بيبعد عن الحاجة الدنية. بيبعد عن الحاجات الارضية. الحاجات اللي ربطاه
اللي راكب الطيارة اللي مسافر بيركب الطيارة فالطيارة بتبدأ ايه تنطلق وانت طالع من المطار انت شايف الابنية قدامك عالية بناء مسلا حوالي عشر ادوار عشرين دور انت شايفه كبير وانت لسه على لين مدرج الطائرة
لسه الطيارة بتمشي المدرج بتاعها فانت شايف المبنى كبير وعالي تبدأ الطيارة تجري تجري تجري ومرة واحدة تروح منطلقة اما تيجي تنطلق سبحان الله في بداية كده حوالي عشر سواني عشرين سانية تلاقي المبنى العشرة ادوار ده بقيت انت فوق وبسهولة جدا
بقى كله تحت لان القاهرة دي خلاص منطقة المطار انت ارتفعت عنها قوي ودي دايما بداية الالتزام. يقول لك ياه البداية كانت عالية ايه ده ما انت كنت بتجري تجري تجري تجري مرة واحدة رحت ايه منطلق
بعد شوية بتعدي تقريبا دقيقة دقيقة ونص دقيقتين بتلاقي ان القاهرة ديت لمبة منورة كده لو انت بالليل او تلاقي علبة كبريت وانت فوق كده شفها حاجة صغيرة خالص بعد شوية تلاقي نفسك فوق السحاب
والله وتطلع الموبايل بقى وتبدأ تتصور ايه وتصور السحاب بتاعك ده وتشوف شوفي يا امي شايفة شايف يا ابي تتصور السؤال دلوقتي هل القاهرة اختفت هل القاهرة اختفت دلوقتي هل المدينة اللي انت اقلعت منها
ما عادتش موجودة ولا المدينة لسه موجودة اكيد انه دينا لسه موجودة صح امال ايه اللي حصل ايه اللي حصل في حياتنا بقى اللي حصل ان انا ارتفعت اوي اوي اوي اوي
انا اللي عليت فلما انا ارتفعت بقيت شايف كل الحاجات اللي انا كنت شايفها كبيرة وكنت شايفها ضخمة وكنت شايفها حاجة صعب صعب انك تبقى اعلى منها كل حاجة انتهت انت بقى لما انت ارتفعت
طب والحاجة التانية بقى لما هي صغرت بقيت بتشوف حاجات غيرك مش شايفها حضرتك بقيت بتشوف حاجات غيرك مش شايفها فسبحان الله  الانسان لما بيرتفع ده اللي بيحصل له دايما
الحاجات اللي احنا بنشوفها ضخمة في حياتنا بتقل تماما تماما تماما السبب ايه هي الحياة لسه هي هي والمباني موجودة وكل حاجة موجودة والسبب ربنا وفقك انك ارتفعت طريقة التفكير اختلفت
فبقيت بتشوف ان الدنيا صغيرة اوي اوي اوي اوي اوي اوي طب لو انا عاوز اشوف قوي واركز من انت محتاج بقى تضع حاجة كده تكبر الحاجات الصغيرة. بص من الميكروسكوب عشان تشوف البعيد
او حاجة يعني عدسة وتكبر اتكبر اتكبر اتكبر طب ارتفعت فوق فوق فوق فوق. هتشوف الدنيا دي ايه صدق من قال صلى الله عليه وسلم لو كانت تعدل عند الله جناح بعوضة
هتلاقيها فعلا كده بقى ياه واطلع فوق بقى فوق قبل ما تطلع عند السحاب قبل ما توصل للسحاب بص كده وتقولي شايفة شايف سبحان الله انا لامح التجمع من بعيد
انا لامح مدينة نصر مش عارف هي شايفها وام الحتة دي اه جوة الحتة دي لو عملت كده زوم كده ودخلت جوة اوي اوي اوي اوي دي الحتة اللي عليها الصراع الشديد بين
امي وعمتي طب هم بيتخانقوا فين؟ بيتخانقوا في حتة انت شايفها ايه؟ نقطة وكله بيتخانق ومحاكم وبيسربه ويصدره لايه المشاكل اللي تحت ياه ما احنا بنرتفع وايمانا بيزيد الحاجات المكلكعة اللي انا بقول مش قادر اسيبها ومش عارف ايه والكلام ده كله لأ هو الصراحة انت لم تصدق بعد
في الطلق انت لو صادق في الترك هتلاقي نفسك انت محتاج الطلعة الشديد انت فعلا عاوز تتوب ولا مش عاوز تتوب انت عاوزة تتوبي بقى وتسيبيه والقصة ديت ولا فاللي بيحصل زي بالزبط كده اللي بيكون عاوز يعمل عملية
مش عنده استعداد ان الدكتور يجي ناحية ايه الجرح وعندي يا ابن الحلال انت صادق ومدرك الابعاد اللي انت بتتكلم فيها ولا هو خلاص يا دكتور انا عاوز اعمل عملية بس ما تجيش ناحية الايه؟ الجرح. انت بتهزر
اعمل لك العملية يعني انت بطنك واجعاك ارقي صباعك اليمين مسلا ما انا لازم اشتغل على بطنه فسبحان الله فاللي بيرتفع اما بيزيد اللي بيحصل ان الحاجات الكبيرة اللي هو
شايفها صغيرة حظي شايفها كبيرة بتزهر. الحاجة التانية بيرى ما لا يراه الناس يبدأ يرى ما لا يراه الناس. يبدأ يشوف السحاب فوق والدنيا الجميلة والكلام ده تبع اما بيجي يهبط
ويرجع بقى وهو راجع كان فوق بقى ما عدش شايف اي حاجة والدنيا اختفت يجي ينزل ينزل ينزل ينزل ياه القاهرة زهرت اهي ينزل ينزل ينزل ينزل ياه كبرت وبتاع
يلا يلا ينزل ينزل ينزل ينزل حاجات ترجع تاني تكبر تكبر تكبر تكبر تكبر يرجع تاني وهو ماشي يشوف برضه المبنى بقى ضخم جدا هيلاقيه كبير تاني فتيجي تقول له يجي يقول لك ايه؟ يا شيخ انا والله العزيم سبتها
وما عنديش برجع لها بس برضو لفت لفت لفت ورجعت تاني انا كنت فاكرها هو ده بقى احد الاسباب انك تلاقي زنب انت سايبه بقالك عشر سنين يطلع لك تاني كبير
هو ليه طلع؟ هو ما طلعش انت اللي نزلت ما انت كنت فوق ورايق يا سيدي ايه اللي نزلك الايمان بيزيد وينقص يزيد وينقص. خلاص؟ عامل زي الموجة كده بتاعة الازاعة. رايح جاي رايح جاي
ده طبيعة عندنا بس المشكلة ان في ناس بيكون عندهم يعني مساحة ان هو ما ينزلش عنها فالايمان باليوم الاخر بيزيد وينقص فاحنا عاوزين نفعل اليوم الايمان باليوم الاخر في قلبنا لان ده اكبر عاصم من فتنة الدنيا
وللاسف الناس كتير بيخافوا من زكر الدار الاخرة. لكن خلونا ايه؟ نجاوب على سؤال بس مش بمزاجنا النزول لو انا اجاوب على الجملة ديت هو مش بمزاجك لو تقصد يعني بالمود بتاعك
اه مش بمزاجنا النزول لأ هو حضرتك اللي قاعد بتسقف لكابتن الطيارة وهو بيقول لك ايه احنا يا جماعة استعدوا للهبوط. تقول له ايوا كده يلا بسرعة فانت حضرتك اللي مبسوط
مش زي تقول لي مش بمزاجك؟ لأه طبعا اه عاملة بالزبط كده زي اللي ايه طول السنة كان بيزاكر. وجه اخر تلات شهور ده انه يلعب وبعدين لما لقى النتيجة مش قد كده يقول لك اهو مش بمزاجي. لا
هو انت اه ما صححتش بس حضرتك عارف كويس قوي انك ما زاكرتش اخر تلات شهور وبالتالي دي نتيجتك مش نتيجة حد جنبك نرجع نقول ان في ناس كتير بتنزعج في الغالب من زكر الاخرة صح؟ وممكن اصلا في ناس دلوقتي انزعجت ولا تلاقي ياه عليك انت جاي تكلمنا تاني في الموضوع ده
انت مش هتتوب بقى سبحان الله الخوف يا جماعة نفسه الخوف نفسه عمل صالح يعني زي كده ما انت تقوم تصلي والتاني يقوم يتصدق انك تخاف ده عمل صالح انت بتقول اي كلام كده وخلاص الكلام اللي انت بتقوله ده ايه دليلك على الكلام اللي انت بتقوله ده
الله مدح الملائكة بهذا بهذا يخافون ربهم من فوقهم وذم الله المشركين بقوله كلا بل لا يخافون الاخرة بانك تكون خايف ده معنى جميل قوي ده معنى صحي ده معنى من علامات ان قلبك شغال
هناك خوف يدفع وهناك خوف يمنع وهناك خوف يقيدك الخوف الذي يقيد ليس هذا هو الخوف الصحي يعني في واحد خايف بيقول لك بص انا سمعت ان الاسد طلع من
القفص بتاعه ويبص كده لقى الاسد من بعيد طالع فعلا. بيعمل ايه خاف ايه اللي بيحصل له بقى في ناس الخوف بتاعها بيدفعها للعمل وواحد تاني خوفه بيعمل ايه بقى
بيوقفه خلاص بيلجأوا للشلل زي ما بيقولوا ايه اللي حصل هنا؟ ده مش خوف صحي لان اللي خايف من الاسد النهاردة بتبقى ماشي مع والدتك والدتك تقول لك يلا يا حبيبي طفل صغير ماشي كده خمس ست سبع تمن تسع عشر سنين
يلا مش قادر يا امي تعبان وجاي من السفر يا ابني يلا عاوزين نمشي. حاضر امشي خطوتين ورجلي وجعاني يسمع الكلب يهوهو الله اكبر تلاقيه فين؟ سبق والدته باتنين كيلو. الله الله الله! يا ابني فين والدتك اللي انت كنت قاعد تحميها
بعد الدنيا كلها لان هو خاف خوف حقيقي اللي بيخاف الخوف الحقيقي ده بيكون حاله بقى ممكن يجري وهو بيضحك على فكرة بس بيجري المعنى ده مهم اوي اوي اوي
ان الخوف نفسه يكون صحي يدفع للاخرة ويدفعك للعمل ويمنعك من الزلل بقدر الامكان كتير منا ما بيحبش الكلام الموضوع ده بيخاف لكن لو عقل لاستكثر من سماع ما يخوفه
ما يخوفه الذي اعنيه الخوف الصحي اللي انا بتكلم فيه مش عاوزين نسمع بقى دروس نار نار نار نار نار والرعب والماء لا لا مش ليس هدفي هذا وكثيرا ما اتكلم
لكن انك تخاف مجرد خوف ويقع في قلبك الخوف ده ده عمل صالح يقربك الى الله سبحانه وتعالى حركة القلب بالخوف دي بيحبها ربنا بل من صفات العلماء انما يخشى الله من عباده العلماء
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون لكن الخشية دي والخوف مش ده الشيء الوحيد في الايمان باليوم الاخر. لكن هناك منازل تانية خالص عموما المؤمن باليوم الاخر لو ايمانه زايد
وايمانه حقيقي بيستعد له ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة. انت لو صادق ان تستعد وعلى قدر مراتب الاستعداد تكون فتوح الامداد انت عاوز بقى الدنيا تفتح استعد. استعن بالله
وجوف النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم فليقل خيرا او ليصمت ليه هنا زكر اليوم الاخر لان اليوم الاخر ليه اثر جوهري في تزكية الانسان في تعديل سلوك الناس
على حسب فيوم الزكر الدار الاخرة بيوفر كتير والله سبحانه وتعالى زكر لينا خلق فيسد كان منتشر جدا في المدينة لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كان منتشر في اسواق المدينة هو التطفيف. فربنا قال ايه
ويل للمطففين. ما لهم مين دول الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفوا واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون. الا يظن اولئك انهم مبعوثون اه كأن ان اليوم ده غيابه عنه هو اللي دمر
الاخلاق في المجتمع بيوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين القرآن بقى لو آآ تتبعنا القرآن هنلاقي حضور الدار الاخرة عالي جدا مع اه سلوكيات كتير ممكن تكون خاطئة محتاج الانسان يستحضر اليوم الاخر عشان تقل السلوكيات دي
فانا بقول لكم من كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه. يعني ايه فليكرم ضيفه؟ يعني انا اما اجي عند حضرتك يوم الجمعة بعد الصلاة
ومعزومين عندكم اكرامك لي ده انك انك لو اليوم الاخر عندك عالي الاكرام عندك هيكون مختلف يعني مش انا بس يعني اي حد يجي عندك يعني ده اكرامك له هيكون مختلف ليه؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم ربط الموضوع ده. طب وما علش يعني هو ايه علاقة اليوم الاخر ان انا اجيب
للضيف بتاعي انا اعمل له كوباية شاي ومش عارف ايه وبعدين انزل حلويات ولا انا ننزل اكل ولا حاجة ليه ايه ايه علاقة ده بده لا اعلقت ايه؟ الموضوع كبير
لان اللي مانعني هو ايه اللي مانعني احد الاسباب اللي انا مانعاني ان قلة زات اليد احد الاشياء اللي مانعاني ان آآ ان انا اما اعمل كده واضيع وقتي واضيع مالي واضيع مجهود وابزل التقليل يعني الكلام ده
فاما اعلم هو ايه المقابل اللي انت هتاخده الدنيا هتكون مختلفة تماما فاطلاق زات لاطلاق اليد ومنعها من الشح اما اشوف المقابل هتاخده يوم القيامة بتحرك واقول للناس دي انا اطعمتها لعل الله سبحانه وتعالى
يطعمني غدا من الجنة ياه فيبدأ واقف سبحان الله اليوم الاخر لما زوجتك قالت اللفظي اياه اللي ما عجبكش او العكس وهو قال اللفظ اللي مش عاجبك وانت جيتي تردي فقلت ايه من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا
او ليصمت هاتوا لي خير يا بنتي هتقولي كلام خير هتقول لي حبيب قلبي كلام خير لها آآ مش عارف بس انا مش قادر اتمسك خالص مش قادر ما اظنش انا حاسس ان لساني هيفلت فليسكت. خلاص فليسكت
الدار الاخرة عما يستحضر انه سيقوم بين يدي الله وان الله سائره لماذا قلت لهذه الفتاة المسكينة هذا الكلام معنى مختلف تماما تماما تماما من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
طيب انا عاوز استعد لليوم ده وعاوز ايماني يزيد اعمل ايه هو ده بقى ايه موضوع اللقاء اللي عدى منه نص ساعة اول حاجة ان انا احب الدار دي اول حاجة عشان نستعد للدار الاخرة
ان انا احب الدار الاخرة محبة الدار الزي ستنتقل اليها عارفين كده بتسمعوا كتير يقول لك ماما مش عاوزة تنقل معنا وهي حابة البيت ومش عاوزة تنقل فمهما بقت انها تقول لها يا امي ولو شفتي مدينتي ولو يا امي ولو شفت للي مش عارف المكان الجديد ويا امي لو شفت مش عارف ايه ويا امي ويا امي ويا
امي لأ الوضع مختلف طبعا بالمناسبة هم ليه يعني ليه حاجة فايدة تربوية لعلها تفيدكم في يوم من الايام هم ليه بيحبوا الكبار المكان ده هذا المكان فيه الذكريات. صنعت الذكريات
الحيطة لو اتكلمت هتقول لك هي الحيطة ديت فيها زكريات فلزلك الانسان بيحب المكان التي كان فيه الزكريات. ولزلك من ضمن الحاجات اللي بيعملوها الجماعة المتخصصين في الجانب التربوي والنفسي ان السن الكبير ده احد الحاجات اللي لما يعوزه يخلوهم يخرجوا بره لمود الضغط
يقول لك خد والدك وخليه يزور الاماكن اللي اتربى فيها وهو صغير او العيش فيها فترة يعني. فتاخدوا كده البلد وتقعد بقى وبتاع تلاقيه كده ايه اعاد تاني. تاخدوا الشاليه بتاعك بتاع الساحل ده. ما فيش
في زكريات هنا فالدنيا تنتهي ولزلك يا جماعة اصنعوا مع ولادكم زكريات في مكان يرتبط بي لان لو ما صنعتوش زكريات هيدنوهم دايما رابطين المكان ده بازمة الكل هينفر منه
فالمكان الانسان لو حبه يفكر فيه كتير النهاردة هل تحب الدار الذي تريد ان تنتقل اليها لا انا مش عاوزك تحبها ده انا عاوزك تشتاق لها انت بتجرني ليه كده
واسألك لذة النظر الى وجهك والشوق والشوق الى لقائك ياه كم حجم الاشواق الى الاخرة طب لو هي ضعيفة ليه ضعيفة ايه الاسباب اللي تقوي الشوق ده في قلبك فانت محتاج
الباب ده فكر فيه في ناس بيشتاقوا قوي لربنا في ناس كانوا بيشتاقوا قوي لربنا نفسهم ويعني في اي حاجة تسليهم كده وتهديهم. لان ناس هتولع قلبها مولع هو بقى اللي بيحبه بقى فاهمين الكلام اللي انا بقوله ده بيبقى قلبهم في الشوق ياه
فايه اللي سكت الناس دي؟ واهلهم يهدوا كده شوية اية الاية رقم خمسة في سورة العنكبوت. من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات  ابن القيم بيقول لك الاية دي كان فيها تعزية للمشتاقين. يا جماعة المشتاقين بصوا هنعزيكم ونسليكم باية
ايه هي الاية دي هنقول لكم معلش نخفف الجراح بان لقاء ربكم ات. خلاص احنا قلنا لكم اهو من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات. ياه! طب الحمد لله
عارفين كده مع الفارق يعني آآ الطفل الصغير آآ عملنا له اغاني كلها فيها المعنى ده ماما زمانها جاية جاية بعد شوية فانت قاعد تعمل ايه تغزي فيه بعيد عن الايه؟ الربط يعني بس الطفل انت قاعد تغزي فيه الحاجة اللي هو مشتاق لها هي جاية جاية جاية
جاي صح اه فانت بقى ترجو لقاء الله فان اجل الله لات. وكل ما هو ات فقريب يا جماعة ابن القيم له كتاب اسمه مدارج السالكين الكتاب بيتكلم في منازل السائرين الى الله
بنقيم ده يا جماعة عبقري دي كلمة قليلة له عنه في فكرة ان هو ايه طب القلوب بس هو الراجل ده شوية متخصص يعني هو بيشتغل مع الناس اللي عندها خلفية
زي مسلا في واحد دكتور اسنان بيدي كورسات لمسلا لموضوع التقويم وكده لازم يكون عندك خلفية عشان ايه تعيش جوة معه شوية فلو انت بقى اخرتيك بقى علوم او اي حاجة تانية لأ مش الدورة دي مش هتستفيد منها كتير قوي يعني
المهم ابن القيم في كتاب المدارج ده هو كتاب يعني اه يعني المستوى التاني والتالت كده للتزكية عامل منازل بيقول لك انت وانت رايح لربنا اول ما تمشي كده في الطريق في منازل. يعني ايه منازل؟ يعني في محطات زي كده واحد يقول لك ايه؟ انا رايح مطروح الاسبوع الجاي
فيقول لك طيب ماشي. انت اول ما هتسلم الطريق هتلاقي اول حاجة في كارتة بعد الكارتة دي هتلاقي مش عارف ايه. هتستلم كوبري هتستلم الكوبري ده هيوديك على كزا. بعد كده هتلاقي في كزا وهتلاقي فيه كزا. بس خلي بالك طول الطريق فيه اعمدة نور يمين وشمال
هو ابن القيم عمل لك الموضوع ده قال لك اول ما تبدأ في كارتة. ايه هي الكارتة قال لك منزلة العزم العزم ده بقى. اول حاجة اللي هي اليقزة قبل العزم كمان. اليقزة. ايه اليقظة؟ انك تفتح انك بتقول اه يا جماعة انا عاوز اروح مطروح. هو ده انك
اعرف ان دي مطروح دي منزلة اليقزة منزلة اليقظة اللي هي ايه؟ انزعاج القلب من رقدة الغافلين لروعة الانتباه هي دي منزلة اليقزة. يعني ايه الكلمتين دول بيقول لك انت تبقى ايه نايم
نايم وكل اللي حواليك نايم فكله راقد نايم صح مرة واحدة كده سمعت دب دب دي ايه اللي هيحصل؟ هتفوق صح؟ فانت كده انزعجت انزعاج القلب القلب انزعج. ليه لروعة الانتباه في حاجة شدته من رقدة الغافلين والباقي كله نايم
ماشي؟ فهو ده اللي هو دي منزلة اليقظة انك اول حاجة انك تفتح لانك لو ما فتحتش انت لسه الميت. لسه ايه؟ نايم هو ابن القيم بيقول لك ايه؟ انك تفوق من وقت رقدة الغافلين اللي حواليك. اللي حواليك دي مجموعة من الناس النايمة
كله ياللا في الترس بتاع تطلع الاول وتجيب الشهادة وتجري وتجيب فلوس وبعدين تجري وتتجوز ايه مش عارف ايه وبعدين تزبط النفوس وبعدين وبعدين وبعدين وبعدين طب انت مرة في الدوامة دي وانت في الدوامة بقى واعلى واحد عندك الاستاز امير اللي هو ماسك مش عارف رئيس
قسم الايه؟ هوب الاستاز امير النهاردة الحقوا الحقوا الحقوا الحقوا. استاز امير زوجته بتقول يا جماعة انا لله وانا اليه راجعون بتصحيه النهاردة من النوم ما جاش. ياه  ده كان جاي يكلمنا في الخطة الخمسية هنعمل فيها ايه
فايه اللي حصل هنا انا بقى انا انا واحد معهم في الشركة انزعج قلبي فلما انزعق قلبي لروعة الانتباه موقف جه صحاني اصحى وبعدين رحت المقابر وانا ماشي. استاز امير ده كان بيكره التراب. فانا ماشي كده كلنا رايحين بعربيات اقل
لواحد معانا عربية نص مليون بس مش عارفين نركنها لان المكان كله شعبي والترب كلها صعبة خالص وركنا فجينا نمشي وسط الايه التراب كده وبعدين لقينا الناس كده غلابة وكلنا داخلين داخلين داخلين وبعدين مرة واحدة في واحد بيقول يا جماعة هو فين الجسة
وبعدين ولاول مرة اشوف امير عبارة عن حاجة ملفوفة في ورق بيضة ولا في قماشة بيضاء وناس بيسلموا واحد بيقول بالراحة بالراحة بالراحة بالراحة خلاص انزل انزل انزل جوة تحت تحت وسع ايديه كده بعد ازنك كله يبعد يا جماعة عشان بس التراب الله يكرمكم
مش قادر اتخيل هو ايه اللي بيحصل وقاعد بقى طول ما انا قاعد افكر افكر وهو كان بيقول لنا على الحلم اللي احنا هنعمل واحد اتنين تلاتة اربعة وهنكسر الدنيا وهندخل مع الشركة وفيه شركة عالمية عاوزة تاخد منا كزا احنا اتفقنا قلنا لأ لازم مليار كزا في السنة
وهذا ما نتخيل ابنه اللي في مدرسة كزا كزا وكان بيقول ان هو ده اللي هيورس عندي وانا بفكر ان انا هفتح له خط انتاج فمش عارف في مدينة ايه. الله
انا مزهول من الموضوع وبعدين لاول مرة انتبه ان بنته قاعدة بتصرخ وبنت كده بشعرها في تانية سانوي وانا عارف ميار عرفاني كويس قوي واول ما شفتها قلت يا ربي
وصحييح ده انا كنت زمان اما كنت بروح لجدي كان جده ده بياخدني خطبة الجمعة سمعت مرة شيخ قال الا من ثلاث ولد صالح. وعيني وقعت عليها هل البنت دي
دي هتنفع امير طب وايه اللي طلع البنت دي؟ ما هو امير ما كانش فاضي لها ورجعت بقى وراسي مصدعة واول يوم ما رحتش. والناس فاكراني زعلان على امير لكن انا
مش زعلان عليه انا يا جماعة في منزلة اليقزة انا انزعاج القلب لروعة الانتباه انا رايح فين من رغدة الغافلين. ايه هم الغافلين بقى؟ اللي قاعدين بيقولوا ايه يلا يا استاز هيسم آآ انت عارف يعني البقاء لله وكل حاجة ويلا عشان نكمل رسالة امير. احنا لو عاوزين فعلا بنحبه نكمل ونكبر الشركة وقاعدين يبعتوا لي
على الواتس يقولوا لي يلا نكبر الشركة وانا مكبر دماغي انا خلاص عرفت ان دول هم دول رقدة وبعدين ربنا ابتلاني وانا قاعد عمال افكر اروح ولا ما اروحش النهاردة الخميس فلقيت رابط كده فقلت مين دول؟ تعالى نسمع كلمة دين لقيت واحد بيحكي قصتي
وبيقول لليقهي اليقظة دي بقى اللي انا فيها دلوقتي فابن القيم عمل اول منزلة اسمها منزلة الايه بقى اليقظة منزلة اليقظة فوق اصحى ممكن تبقى منزلة اليقظة ان في حاجة تفوقك في علاقتك مع الله
انت عندك مشكلة ايه هي مشكلة انت متعلق قوي؟ اه هناخد الحاجة اللي انت متعلق بها دي عشان يبقى عشان تفوق لأ في ناس ما بتفوقش وبتفهم بتفهم البلاء غلط طب ايه اللي يحصل بقى بيبان انه يطوف حوالين ايه للبلاء تاني
يعني ربنا مسلا التلافى بنته ماتت خلاص دي كان متعلقة جدا بها. ده بيفوق؟ لا كل شوية بقى يقول لك ايه؟ وبنتي وبنتي وبنتي وبنتي وبنتي وبنتي. وربنا بيأدبني فخد بنتي. اصل انا كنت متعلقة
انت لسه متعلقة بها اصلا. فانت الموضوع لسة ما اتحلش فسبحان الله فاللي انا عاوز اقوله اوعى في يوم من الايام انك تجيلك حاجات رسايل من ربنا وان الرسايل دي
تكون الهدف منها انك تفوق وبعدين ما تفوقش مشكلة مشكلتها اما بتيجي رسالة عشان تعتبر ولا تعتبر عارف المشكلة بتكون فين ان غالبا حضرتك هتكوني الرسالة لغيرك عشان هو يعتبر
واوعي خليكي انت تعتبري ولا تكوني عبرة صدقيني انك بينك وبين انك تكوني عبرة مسألة وقت فوقي واعتبري لان اللقطة اللي جاية تقيلة اللقطة اللي جاية اصل هي ايه هو موقف قدامك واتنين وتلاتة حصلوا
يلا يا عم فوق ما فقتش. اه طيب يعني القدر ده كالكرباج. بيضرب اللي قدامك عشان اما يقول اي تروح انت واقف انتباه فانت برضه لسه واقف كده ومش مزبوط. فيروح ايه
سياط القدر واخدك واحدة. فتتعدل فخلي بالك وبعدين احيانا سياط القدر ممكن مش ياخدك واحدة بقى لأ ياخدك خالص فاحيانا بتكون قارصة واحيانا بتكون فرصة فهي كانت فرصة هتستعملها اه فوق. ولزلك يا جماعة جميل انك تعتبر بغيرك
فاوعى تكون عبرة لغيرك طب انت حكيت القصة دي كلها ليه بتاعة ابن القيم؟ عاوز اقول لك ان دي كانت المنزلة الاولى منزلة اليقزة. هو عد من منازل السائرين الى الله. يعني دي منازل يعني حاجة حلوة يا جماعة. منازل يعني دي طريق وانت رايح لربنا هتعدي عليه
تعدي على منزلة اسمها اليقزة هتعدي على منزلة اسمها الفكر العزم هتعدي على الفكرة هتعدي على منزلة عارفين بقى العمدان والصور اللي على اليمين والشمال ده السور ده اليمين ده والسور ده اللي هو ايه بقى؟ التوبة والمحاسبة. دي على طول طريق بقى بيقول لك هتلاقيها كده هتلاقي دايما على اليمين كده ايه في سور وعلى
سارة هتلاقي كده في شجر مش عارف ايه. ده طول الطريق هتلاقيه. اللي هو منزلة المحاسبة ومنزلة التوبة. وايه كمان بقى؟ ابن القيم لاني ان انا اقول القصة دي كلها
الجعل من الشوق من منازل السائرين الى الله تحمينا انا عاوز ايه اللي خلاني احكي قصة ابن القيم خلى ان الشوق واحد مشتاق رايح فين؟ رايح له فخلى المنزلة دي من منازل السائرين الى الله
النبي صلى الله عليه وسلم يقول من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فالسؤال انت حابب لقاء ربنا ولا لأ الحب حركة في القلب
في ارادة اللقاء ده بتخليك انك حب ربنا المعنى ده يا جماعة ضروري استيعابه من احب تفيد العموم اي واحد يحب لقاء ربنا الله يحب لقاءه يا سلام جمالي بقى
كلكم بتحبوا مكة والمدينة اليس كذلك لا يوجد مؤمن ما بيحبش مكة تهوي اليه. القلب من غصب عنك بيقع قدامها عارف بقى يقول لك ايه بص انا لو شفت بنت انا افتن واحد تاني يقول لك انا لو شفت المانجة يا ما اقدرش ما انا لو في رمضان ممكن افطر
واحد تاني يقول لك انا في ناس بقى كل المسلمين يقول لك انا اشوف الكعبة بسيح. خلاص قلبي بيقع. قدامها صح اه. بس في مشقة في فلوس هتدفع وفي تعب المطار والزحمة والجو الحر والاحتكاك صح؟ بس ده كله
بي بيدوب وسط الحب ده كزلك الموت كلنا نكره الموت الموت ليس هو لقاء الله ولكن هو مرحلة في الطريق ده الزحمة اللي هتقابلها في العمرة ماشي عشان كده عائشة قالت له يا رسول الله كلنا نكره الموت
اه ما عادي انك تكره الموت وده ما فيهوش مشكلة. بس هل انت بتحب لقاء ربنا ولا لأ طيب ليه الاشواق ضعيفة احنا قلنا ان آآ خلي بالكم عشان بس
تبقى مدركين كويس اوي الموضوع ماشي ازاي؟ انا بتكلم في ايه من الاول اما بتكلم في درس من دروس التزكية بنقول ان من الحاجات اللي تلين التروس جدا جدا هو
تفعيل الايمان باليوم الاخر وان احنا نحاول تاني نرجع ونزود الايمان باليوم والاخر. لان قلنا الايمان بيزيد وينقص. احنا عاوزين نزود لان لو الايمان زاد السلوك يتغير والتزكية تتزبط اكتر ونطلع فوق
فاحنا بنتكلم في النقطة دي. طيب ان ازاي نزوده؟ قلنا ان اول حاجة انك تحب الدار اللي انت رايحها محبة الدار الاخرة جميل يبقى دي كانت اول حاجة. وقلنا ان مش تحب بس كمان ده انت تشتاق. يكون عندك شوق
وان دي من منازل السائرين الى الله. تمام طيب ليه الاشواق ضعيفة؟ لماذا الاشواق ضعيفة ليه بقى الشوق ضعيف لان اسباب الشوق نفسها ضعيفة التي اعظمها حب الله لان يا جماعة المحب يشتاق لمحبوبه
اللي بيحب بيشتاق لحبيبه ولزلك ليس من من اللائق ان يكون في حد قاعد يكلمك عن حبيبك وانت كل شوية تقول له ايه؟ آآ انت هتخلص الساعة كم هو انت هتطول
هو انت هو واضح يقينا انك لا تسمعني انك لو بتسمعني آآ يبقى فيه مشكلة كبيرة قوي في حتة تانية لكان غالبا انت لا تسمعني اه اللي قاعد بيسمع والدته وهي بتكلمه عن ربنا
وبيتكلموا عن حبيبه وبعدين كل شوية يقول لها انت هتطولي يا ماما! ما انت يا ماما هتطولي! ماما انت هتعملي لنا الاكل! ماما انت هتروحي الشغل! ماما انت هتروحي كزا فواضح ان هي بتكلمه عن حاجة تانية
هو مش بيحبها او عادي لكن لو بيتكلموا عن حبيبها هتلاقيه كده ايه عينيه كده مفتوحة وقاعد مبرق ونبرق اللي هي تبرئة اللمعان مش تبرئة الايه اللي فيها الشدة لا هو مندهش مبسوط اوي
هاء وبعدين مامته كده تبلع ريقها كملي كملي ليه لانها بتكلمهم على حاجة اسمها حبيبه فاللمعان ده جه في عينه ليه المعية دي بسبب حضور المعية. وهو لما استحضر معية الله لا لا ماما ماما. كملي كملي
لان هي بتكلمه عن حبيبه ليه الشوق ضعيف لان اسبابه ضعيفة التي من اعزمها بقول لكم حب الله المحب يشتاق لحبيبه طيب ايه اكتر حاجة تخليني احبه بقى؟ اللي حضر بقى في السراج المنير عارف مسلس الايه؟ الصلة
المعرفة مش هتحب حد ما تعرفوش يا دورة اسماء الله الحسنى نتكلم مع الناس ونقول لهم ضمن الانشطة يعني انا هوقفك وهسألك سؤال تكون جاهزة. لما اقول لك مسلا احكي لي عن وانت في ابتدائي. كانت حياتك ماشية ازاي
قل لي كده انت درست ايه في ابتدائي وكنت في مدرستي والمدرسة كانت مختلطة ولا لا؟ مين المدرسين اللي في بالك كده وقصروا معك؟ بتحكي صح بتحكي ليه بتحكي بسهولة
ليه انت بتحكي بسهولة ها يا شباب ليه ممكن يحكي هو بسهولة اما احكي له موقف زي كده لان دي كانت تجربة. صح؟ لان دي تجربة حضرت لي. صح؟ اما اقول لحضرتك احكي لي كده ايه فترة الخطوبة بتاعتك؟ لا ده انت اقول لك انا فترة
خطوبة طب فترة كتب الكتاب؟ لا كتب الكتاب ده انا اقولها لك بالوجبات اللي انا قدمتها ليه؟ لان دي تجربة انت مريت بها صح؟ اه لكن اما اقول لك النهاردة
انت تعرف الاخ فلان فتقول لي اه يا اخي الاخ ونعمة طب ليه ونعم؟ ليه قلت ان فلان ده محمد ده؟ ده نعم الاخ ونعم الاخ لان انا جربته وعاشرته صح
طب اما اقول لك الوكيل تقدر تكلمني عليه وتقول لي ونعم الوكيل؟ يلا حدسني عن تجربتك مع الوكيل اه هو السؤال ده ضروري يعني؟ يعني داخل معنا في المنهج وعليه درجات
والله لو انت مش مزاكر المادة ديت ما فيش مشكلة. حدسني عن حدسني عن زيد طول. حدسني عن الصمد ما انت بتقول لي ونعم الوكيل ونعم الوكيل دي يبقى انت عارفه
فيه بينك وبينه معاملات كتير عشان كده قلت ايه؟ ونعم الوكيل يبقى اكيد في حاجة كبيرة قوي صح اه انا بقى ممكن كده اطلعك على المسرح على خشبة المسرح واختار اي اسم واقول لك معك المايك يلا كلمني عنه
ايس اختاره كده. احط كده الاسماء قدامي اه. واقول لك غمض عينك اه. وشاور على اي واحد. تقدر تتكلم تنتهي طب هتعمل ايه لو معرفتش تكمل في قوله تعالى فادعوه بها
ربنا بيقول لك ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. طب هتدعيه هتدعيه تقول له ايه اه يبقى انت محتاج ترجع تاني وتقول هو انا عارفه ولا ما اعرفوش انت دعيت ربنا بالمتين قبل كده
للقوة المتين دعيته بالمجيد طب دعايات ربنا الحميد ترفع ايدك كده طب تقدر تقول لي ايه الفرق بينهم؟ ما انت عايش بقى ولا هو كل الموضوع يا لطيف يا لطيف حسبي الله ونعم الوكيل والكلام اللي هو آآ لأ يا جماعة انا مش عاوزك تقول لي خمس ست اسماء
هي ديت اللي انت عارفها في حياتك اه لا انت لازم تدخل جوة وتسأل نفسك هل انا اعرفه ولا انا ما اعرفوش انا عارف معلومات عن زوجي اكتر ما اعرف معلومات عن ربنا
في ناس كده دي مزهبها في ناس عارفة معلومات عن التخصص بتاعها اكتر ما عارفة اكتر ما عارفة ايه مش عارفة عشر معشرها عن ربها وعشان كده ده العلم اللي هيوديك في داهية
انك تكون عارف كل حاجة اللي هي الوسيلة المفترضة اي علم في الدنيا اي علم علم ولو يعني مش عارف ايا كان يعني مش عاوز يقضي امسلة يعني طب هندسة فلك آآ مش عارف ايه احياء علوم اي علم في الدنيا والعلم ده المراد منه المراد منه في الاخر خالص
تاكل بقى عيش وتاخد شهادات في الاخر خالص عملت كل القصص دي انك تعرف ربك. بس. كل العلوم دي عشان تعرف الخالق. لان ربنا ما خلقكش قال كده وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
عشان تعرفوا وتوحدوا وتعبدوا فلو انت النهاردة عملت كل حاجة وما عرفتوش استفيد ايه انا منك انت لو دخلت تربتك استاز امير اللي دخل التربة ده ده كان آآ ماسك الشرق الاوسط في في جودة المنتج ده
دخل تربته وما يعرفش ربه ما يعرفش مين ربنا هو اول سؤال هيتلاقي جوة. اول سؤال هيقول له من ربك؟ مش هيقول له من الرب الحق؟ من ربك انت؟ انت انت ربك انت اللي انت عشت
ليه يا دكتور؟ يا استاذ دكتور قسم رئيس قسم كزا مين ربك انت؟ اه يبقى هنا الموضوع يبقى قلنا ان اسباب الشوق نفسها كانت ضعيفة اللي اعظمها حب ربنا لان اللي بيحبها يا جماعة هيشتاق والله ان ان عرفتموه احببتموه وان احببتموه تشتاق اليه
الشوق الى النبي صلى الله عليه وسلم ورؤيته وسماع صوته وهو بيقول لك انا فرطكم على الحوض انا سابقكم مستنيكم يا اخي باقول لك تيجي معي مطروح قلت لي لأ ومش عارف ايه جابه لك ده الشيخ ماهر المعقلي والحويني والشريم ومش عارف مين وكل الناس اللي انت بتحبها سبقونا وبيقولوا لنا ايه
احنا يا جماعة وصلنا ومستنينكم عند ايه؟ مدينة كزا. ياه طاير ليه؟ بقى انا شفت بوست الشيخ بيقول انا وصلت انا فرطكم انا مستنيكم النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك انا فرطكم على الحوض. انا مستنيك هناك. عشان كده وانت رايح مطروح
والله بقى الدنيا التكييف فصل يا عم عدي كلها ساعة وهنوصل هو كده برضه وانت ماشي في الدنيا حد داس بقى على طرف لك حد عمل كزا مش هتقف كتير في المشاكل والكلكعة. ليه؟ لان انا رايح
انا فاضي القصة ديت يبقى الشوق لله شوق للنبي كل طبعا اي حد اقول شوقي كزا انت لازم ترجع تاني وتعرف انت عارفة ايه عن النبي صلى الله عليه وسلم
عارفة حياته عارفة كان بيتعامل ازاي مع زوجته مع اولاده عارفين القصة دي عارفة النبي كان ماشي ازاي وعايش ازاي وزوجته كانت عايشة ازاي مشاكله الاسرية كان بيحلها ازاي انت تعرف ايه عن النبي؟ لو انا اديتك النهاردة واخترت اي موضوع
قلت لك كلمني عن النبي صلى الله عليه وسلم. ازاي كان بيحل مشاكل الامة؟ تقدر تكلمني نص ساعة طب لو قلت لك بقى النبي صلى الله عليه وسلم ازاي كان بيفعل احتياجات الشباب؟ تقدر تكلمني نص ساعة
ولو انا كلمتك بقى وقلت لك النبي صلى الله عليه وسلم. قل للنبي صلى الله عليه وسلم ازاي كان بيراعي النفوس طب لو قلت لك اي موضوع بقى في الحياة ورحت ايه؟ قلت لك ان لو انت عارفه هتكلمني عنه تقول لي لا لا انا هقول لك زي بالزبط كده اللي البنات تتكلم على باباها وماما طب
هو كان بيحب ايه؟ لأ بابا كان بيحب كزا كزا. طب بابا كان بيصيف فين؟ بابا كان بيصيف في واحد اتنين تلاتة اربعة. طب مش عارف ايه طب ما انت عارفة بابا وزوجك وعارفة ولادك كويس قوي. ليه مش عارفة نبيك
الشوق الى رؤية الانبياء اللي ربنا مدحهم كالخليل والكليم الناس ديت يا جماعة انتم مش مشتاقين لهم ولا ايه انتم مش مشتاقين لام موسى تروحي تشوفي الام البطن اللي حامل اللي حمل نبيين وبنت آآ عملاقة زي اخت موسى دي؟ انت مش مشتاقة انك تتعرفي على
مرات على امرأة عمران ولا ايه انت مش عندك اشتياق انك تشوفي مريم وتقعدي معها تقول لها حدسيني عن قصة الولادة قولي لي عن قصة ايه؟ هزي اليك مشيت معك ازاي
مش مشتاقة انك تقعدي كده مع عائشة وخديجة وفاطمة وتحكي كده وبتحكوا وهم يحكوا لك. ما فيش شوق خالص للقصة دي ولا ايه ولا موقف الافك عدى عليك ازاي يا ام عبد الله؟ حدثيني
مش عندك شوق لرؤية الاخيار ابي بكر وعمر مؤمن قال يس غلام الاخدود رجال جيش طالوت ما عندكش انك انك تبص على انك مش مشتاق انت لزي الكفل والناس دي
مش مشتاق للاحبة الذين رحلوا من الاباء والاخيار والابناء الاشواق دي تحببك في الدار الاخرة سبحان الله كنت عاوزها تكمل تاني النهاردة في الاستعداد لليوم الاخر تستعدوا ازاي لا سيما قلنا في خلال ساعة حاجة واحدة بس
ان شاء الله المرة الجاية نضغطها كلها في مجلس واحد. سامحونا يعني على الاطالة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم ويبارك فيكم ويسترنا واياكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وجزاكم الله خيرا
