السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فنسأل الله ان يبارك في هذا المجلس ويمن علي وعليكم فيه بعلم نافع وعملا صالح ورزقا طيبا مباركا اللهم اشرح صدورنا ويسر امورنا واحلل عقدا من السنتنا يفقهوا قولنا لا سهل الا ما جعلته سهلا
وانت تجعل حزنا اذا شئت سهلا. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما انك انت العليم الحكيم اللهم فهمنا فهما يقربنا اليك واقطع عنا كل فهم يقطعنا عنك
واجعلنا من عبادك المخلصين وجندك العاملين واحبابك المقربين اللهم لا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها
نسأل الله ان يؤتينا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ونسأله ان يقينا عذاب النار ويتوفانا مع الابرار اسأل الله ان يوفقنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم ما زال الحديث حول
الضوابط واهمية وقواعد لن الشرعي والمعرفة التي تقربني من الله سبحانه وتعالى كلمنا في اهمية ان الانسان يدرك شروط العلم وشروط تحصيل المعرفة واتكلمنا عن اشياء منها ان الانسان يدرك مفهوم
الانترنت وبنتغرب نتواضع والترع وجع وهن وعص هواك واتبع واتكلمنا في المراد بهذه الامور ويمكن كناتك ووقفنا على معصية الهوى والاتباع وقفنا عند الاتنين دول سريعا اكد على ان معصية الهوى
لان الهوى طبيعي بيدعو الانسان الى الكسل الى ممارسة البعد كنت شغال مع الناس فيما هم شغالين في ايه يعني ان الانسان بيغرق في اخبار الناس متابعة احداس العالم بيقع في دايرة الاهتمام لا دائرة التأثير وفي فرق كبير جدا وعموما اللي بيبنيك بعد توفيق الله او اهتمامك بدايرة
التركيز اللي اوسع منها دايرة التأثير لا دايرة الاهتمام. دايرة الاهتمام ما ينفعش تشغلك اكتر من خمسة وعشرين في المية من وقتك دايرة التأسير المفترض المفترض يعني ما تقلش عن
يعني تلتين وقتك يكون في دايرة التأسير يعني ايه الكلام دوت الدايرة الاهتمام كل شيء انت مهتم به ولا تؤثر فيه ولا يؤثر فيك فاهمين حاجة دايرة الاهتمام هو كل شيء انت مهتم به
ولا يؤثر فيك ولا تؤثر فيه بمعنى في مشكلة حصلت في اليابان للمسلمين اللي في اليابان دي دايرة اهتمام بالنسبة لي. يعني ايه؟ يعني انا مهتم بالمسلمين في اليابان. جميل قوي
انا ابن الانشغال بالامور ديت المفترض يمسل كم من وقتي لا يزيد عن ربع الوقت بمعنى ان انا هاخد المعلومة المجملة اعرف المفاصل للتفاصيل مش كل واحد بيقول كلمة وخبر واللي حصل في الشارع ده ومين كام واحد مات وكم واحد صحي وكام والتفاصيل اللي انا بقى مشغول بها ليل نهار ليه
لان دي من دواير الاهتمام لان عمليا انت لن تستطيع ان تؤثر مباشرة انا اتكلم على الغالبية. ما فيش واحد يقول لي طب افرض بابا سفير في يابان وممكن يخلص المشهد
ربنا يبارك في بابا انا ما اقصدش حضرتك. انا اقصد طبيعة البشر وباقي البشر كلهم. تمام فانا واحد اخري ان الحاجة دي مش هستطيع ان انا اؤثر فيها ممكن اشارك في حملة في استمارة واعملها ونقطة
تمام؟ مش هتاخد من وقتي الوقت المكسف اليوم. تمام؟ ممكن واثر بالدعاء. ممكن اثر اللي انا اكتب مقال. اذا في النهاية الحاجات دي كلها لها قهوة لا يعني مسلا على سبيل المسال عشان آآ يعني ااكد
ان انا مش هل انا مش همتنع ان انا اروح شغلي صح؟ يعني تاني يوم هروح الشغل عادي جدا ليه؟ لان هذا الامر لا ينبغي انه يشغلني عن العمل بتاعي اللي هو دايرة تأثيري الحقيقية
دائرة التأسير العكس بقى. دائرة التأثير شيء انا بأثر مباشرة فيه ويؤثر في فانا نزلت العمل الصبح ليه ان انا لو ما نزلتش هيحصل تأثير اليس كذلك؟ الحاجة التانية لو انا ما نزلتش مش هأثر في المجتمع اللي انا نازل فيه
على فكرة النقطة اللي انا بتكلم فيها ديت رغم ان هي عفوية وان تقريبا فطرية كل الناس عرفاها بالمعنى حتى لو مش عارفاها باللفز لكن تقريبا دي سر ان في ناس كتير واقعة
فايه علاقة ان في مشكلة في اليابان حصلت للمسلمين ان حضرتك ما نزلتش شغلك النهاردة ان حضرتك ما فتحتيش الدار النهاردة وروحتي حفزتي قرآن ان ابنك ما نزلش التمرين ان بنتك
ما رجعتش او ما حلتش الواجبات ان زوجك ما لقاش ان الاكل جاهز ان زوجتك آآ مسلا ما عملتش الواجب اللي عليها الشرعي او الدنيوي يعلق ده بده العلاقة ان انا مشغول بدواير الاجتماع
تعال نتكلم في مشهد بسيط الشباب بيقعوا فيه وهو متابعة محمد صلاح وكرة القدم دي دايرة اهتمام حتى في الامور الدنيوية. ما بتكلمش في الامور الشرعية فقط الامور الدنيوية انت النهاردة قاعد بتابع محمد صلاح وكرة القدم
طيب بتعمل ايه بقى؟ قاعد بيسمع منتظر في المباراة وقاعد في قهوة ولا كافيه ولا ايا كان ولا قاعد في كافيه البيت برضو لان في ناس جابت القهوة لبيتي عامل اوضة كده فيها بلاي ستيشن والبلاي ستيشن
اه وعامل الموضوع دوت. فهو عامل ايه ادخل في المجلس هو منتزر المباراة الساعة تمانية من سبعة ونص وهو منتظرها تمانية الا ربع وبعدين قاعد بيتابع تحليل المباراة القبلي والاسنائي والبعدي
طيب كل دي اسمها ايه دواير تأسير فهو لم يؤثر فيك يعني الناحية الرياضية هو اثر فيك. لم يؤثر فيك طب ما زال جسمك ما شاء الله لا قوة الا بالله ووزنك داخل على مية وستين كيلو
وما شاء الله لا تمارس رياضة ولا بتعمل اي حاجة وبس حضرتك واعد عمال تدخن ولا بتعمل ايه ايا كان مشغول وبالتالي خدك من دواير التأثير بتاعتك اللي هي ايه؟ واحد
ممكن تكون قصرت في الصلوات اللي هي مؤثرة فيك. اتنين قصرت في الرياضة اللي هي بتعود على جسمك مباشرة تلاتة وان قصرت مع اهلك. على فكرة اهلي بيشمعوا معي يا شيخ ما فيش مشكلة يبقى انتم قصرتم في حياتكم
قل له ازا اما نيجي نشوف انت دلوقتي ايه اللي حصل لك الاسلام اتى واكد على ممارسة الرياضة وان لجسمك له حق ان الجسدك عليك حق لكن لم ياتي الاسلام ووضع برواز على مشاهدة الرياضة دي فرق كبير جدا انك تشاهد الرياضة انك تمارس الرياضة
الاسلام مع والممارسة لا المشاهدة باش مع المشاهدة فيها مشكلة لأ انا اقصد فيما يخص النفع المباشر. طب انا حابب الكورة والكلام ده وبتمتع وفيها متعة. ما فيش مشكلة يا سيدي. ازا كنت ولابد يعني في عالم ده من باب التنزل. فممكن تتابع
تسمع اه ملخص المباراة اللي ممكن تشوفه بعد كده وعادي جدا مش هيحصل اي حاجة انك تشوف الجون وهو بيدخل آآ في لحظيا مش هيحصل اي حاجة في العالم ولا الكوكب هيتوقف عشان انت ما شوفتهاش مباشر
ازا لما نيجي نشوف ده حاجة بسيطة جدا في المباراة ايه اللي بيحصل هنا؟ انا مهتم باحوال المسلمين في فلسطين مهتم جدا مهتم جدا المفترض الكلام ده ياخد مني مساحة ولا اكون بارد ياخد منك مساحة
واهتم بالمسلمين معه بس ياخد مساحات دي هو ده وهي دي دايرة اهتمام ولا دايرة تأثير طبعا مع معظم المسلمين خارج فلسطين هي دايرة ايه دايرة اهتمام لدايرة تأثير خلاص؟ عشان ما فيش حد يجي يقول لي على فكرة احنا بنأسر يا سيدي انت لو بتأسر الله يعينك. لو دي دايرة تأسيرك الله يعين. يعني لو انت بتعمل حاجة بتؤثر فعلا
الم يبقى ده دي من دواير التأسير. دواير التأسير دي لي ايه؟ يعني انا بعمل حاجة بتبنيني ايمانيا بتبنيني نفسيا بتبني لي علميا خلاص بعمل حاجة بتبني اللي حواليا. خلينا ادي مسال. لو انا دلوقتي
في دولة ما والدولة دي بتحارب العدو بتحارب العدو انشغالي ليل نهار بمعرفة العدو والعدو ده اصل النشأة بتاعته. والكلام ده كله. واحد عمال اقرأ عن العدو وقوة العدو ومناطق الضعف بتاعة العدو ما بين
اي حاجة الا ده وتسعين في المية من وقتي كده اما اجي احارب العدو هحاربه بايه انا لم اكون فريق اتبنى يقدر يقف قدام العدو فانا جاي جاي يعني جاي اواجهه بمشاعر ومعلومات
صح فايه اللي حصل بنهزم ليه انك ما عملتش كده فانا اكون عندي اهتمام وعارف كويس قوي ان في حاجة اسمها الحبشة وعارف كويس قوي ان في حد هناك اسمه النياشي
وعارف قوي معلومات ان هو لا يزلم عنده احد ومتابع مجملا لكن خمسة وسبعين في المية من وقتي واهتمامي هو دوايرة التأثير ببني نفسي وببني الصحابة اللي معي والمعلومة اللي كانت عندي دي هستعملها في وقتها وخليني هاجره للحبشة
ازا مش ليل نهار بقى قاعدين نتكلم عالنجاشي واللي حصل في الحبشة واربعة وعشرين ساعة بنتكلم عن الحبشة في مجتمعات وفي ناس طريقة تفكيرها كده وبيضيعوا حياته وبيضيع حياة اللي حواليه
واخدين بالكم؟ هو مشغول جدا جدا مسلا بقضية متعلقة بالمسلمين في مكان ما مش وراء ان القضية ديت طب القضية دي اللي انت مشغول بها عشان تؤثر فيها استراتيجيا او تكتيكيا مفترض تعمل ايه
تجده ان هو غير مشغول الا بدواير تقع واشياء تقع في دائرة الاهتمام انا عارف ان الكلام ده بعضنا بيواجهه دلوقتي بصعوبة اومال يرد علي بينه وبين الناس ممكن هو وزوجته دلوقتي قاعدين يردوا علي وبيضايق من الكلام ده
صدقني لو ما عملتش الاسقاط وحبستنه في حتة معينة وسمعت الموضوع بهدوء هتلاقي ان ان شاء الله هذا الكلام له حز كبير من الواقع والصح ان شاء الله انا مهتم جدا جدا جدا
مسلا باخو زوجتي والموضوع ده طيب حبيب قلبي هو ده الوقت الاهتمام الكبير اوي ده اه يؤثر فيك او انت تؤثر فيه يعني الاهتمام ده بيخليه يتغير او انت قاعد متأزي جدا لأ
ازا ايه الحل انك تهتم بالاشياء التي تبنيك وتبني اهلك وتبني اسرتك وتبني مجتمعك اللي هو استراتيجيا لو النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كان انشغلوا بكل دواير الاهتمام يعني فارس سروم هم متابعينها كويس اوي. صح
ومين اللي كسب ومين اللي مش كسب ويا ترى ونفسنا ان اهل الكتاب اللي يكسبوا الفرس صح؟ كان فيه متابعة؟ نعم كان فيه متابعة. لكن المتابعة ديت لما تيجوا تشوفوها في السيرة وفي القرآن
خدت وقت قد ايه ملمح بسيط جدا وواضح ان كان في متابعة؟ نعم. لكن المتابعة ديت لا واخداني من قيام ليلي. ولا واخداني من عملي ولا واخداني من بنائي ولا
تاني من محافزتي على دار الارقم ورايح للنبي صلى الله عليه وسلم. ولا واخداني ان انا ابدأ اتكون اكون مع مصعب ابن عمير وعلي بن ابي طالب وحمزة وغيرهم الصحبة والبناء والكلام ده. تمام
الباب ده ضروري استيعابه لاني انا مدرك تماما ان من يستوعبه هيلاقي نفسه آآ يعني ان شاء الله هيفرق معه كتير. اخبار مسلا مش عارف مين ماتت واتقتلت ومش عارف ايه في الكلام ده. حضرتك عندك معلومة
مجملة التفاصيل بقى والتعليقات ومن قال ايه وبيعمل ايه ومين اللي هرد والنهارده يوم الخميس مش عارف الحلقة رقم كم وده الحلقة اللي هيترد عليها انت هنا بيحصل لك ايه؟ استنزاف. الاستنزاف ده يدمرك
زائد ان الهوا الهوا آآ طبيعته طبيعته بيحب الحتة دي لما نيجي نقول معصية الهوى واعصي هواك واتبع الهوا بيحب الانشغال بالناس بيحب الايه الاخبار ومين راح ومين جه ومتابعة احداس العالم
الحتة ديت هي سبحان الله اقرب لي لحياتي واخدين بال حضراتكم آآ انت بتهتمي بلبسك وبتهتمي بشكلك والكلام ده كله وكل يوم ببقى بنزل صور ليا ومش عارف ايه والكلام ده كله
طيب التأثير ده بيروح فين؟ ده تأثير؟ ده اهتمام. حتى بتكلم دلوقتي في جوانب غير شرعية آآ عشان اوصل لحضراتكم الفكرة ابنك مهتم جدا جدا بمؤتمرات تيد. قاعد بيتابعها والمحاضرات والكلام ده كله
ومين راح ومين جه ومين اللي طلع النهاردة ومش عارف مين نزل مقطع ومين اللي بيحكي تجربته وآآ بيتابع مش عارف قناة ايه اللي بتلخص الكتب الكلام ده جميل صح
وقد يؤثر في بصورة ما. لكن على حساب تأثيرات تانية كتير ما بيزاكرش قاعد طول الليل بيتابع الكلام ده وبيضيع الفجر قاعد طول الليل بيتابع الحاجات دي كلها وضيع دروسه. ما حلش الواجب. ما عملش كزا وما عملش كزا. ايه اللي بيترتب عليه
انشغل بالاهتمامات والهوايات وضيع دواير التأثير تمام فالنهاردة ان الاهتمام ده اخره ركزوا معي اخره حقنة حقنة شاحنة لما تعرف ايه اللي حصل للمسلمين لفلسطين او في القدس تعمل ايه؟ ده ممكن يدفعك انك تعمل سلسلة
المكان المبارك مسجد الارض المباركة. اتكلم عنها. تبني تنشغل بالبناء وتروح تتعلم وتبدأ ترمي تبني نفسك كويس قوي. ويا ترى ليه العدو سيطر على المسلمين بالطريقة ديت لان المسلمين تركوا حاجات كتير قوي
فانا ان شاء الله لن اكون لن ازود الايه؟ لن اكون سبب من زائد ولن اثقل كفة الاسباب اللي بتمكن العدو من بلادي تمام؟ الموضوع ده مهم جدا جدا جدا. اللي بيسأله على موضوع المحاضرة ان شاء الله هنقوله لكم في النهاية
لو عندكم صبر تسمعوه فالموضوع دوت ضروري استيعابه جدا جدا. اذا اه استمتعوا يا جماعة باللحظة حنا عارفين انا دايما اقول لكم ان الاطفال بيعرفوا يستمتعوا باللحزة. ودي من احد يعني ايه؟ المهارات النفسية اللي عند الاطفال
ييجوا يكونوا عند تيتة مستمتعين باللعب يكونوا قاعدين مع باباهم ومستمتعين باللقطة خلاص ما تلاقيهوش بيعكر نفسه باشياء كتيرة قوي فحاولوا تكتسبوا هذه المهارة. يعني تكونوا بتسمعوا محاضرة او لقاء والكلام ده. حاولت تستمتع بالكلام اللي بيتقال. حاول
تلتقط ارزاق الله لك حاول تفتح قلبك وتقول انا جاهز لالتقاط الرزق  تمام بلاش تفتح باب للشيطان يشوش عليك الارزاق تمام من التشويش من التشويش. ان يشغلك مسلا باشعارات معينة دلوقتي تاخدك برة اللقاء
من التشويش ان يقول لك بقول لك ايه ما نحضر اللقاء ده واحنا كده مدفيين وممددين على السرير والبطانية تحتوينا من كل جانب غالبا غالبا هتفاجئ ان في حد بيصحيك على الضهر
هو الشيخ لسه بيدي كل الفترة ديت لا لا الشيخ مشي زمان من الساعة سبعة وهو خلص الدرس فربنا يحفزكم جميعا ااكد على ان اه ان من تمكنك لان هيجي معنا من اجنحة
طلب العلم التخطيط في الوقت واهتمام بالوقت اه فكرة الوقت دي بتيجي وتتزبط ازاي اعرفها ان شاء الله هنتكلم فيها بس مبدئيا احنا في مرحلة وعص هواك واتبع وعصي ولا ان الهوا بيحب الحاجات دي. الهوا بيحب القيل والقال
وكثرة السؤال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يكره لكم. دي ربنا ما بيحبهاش فلان راح فلان جه ومين ومين وايه والكلام ده كله التتبع ده رهيب
الحاجات دي بتخنقك الحاجات دي بتضيع وقتك. جدا جدا بالمناسبة يا جماعة في ناس ممكن تكون مضايقة جدا دلوقتي من النزرية ديت. صح؟ لكن ممكن يقبلها قوي قوي لو يعرف ان النظرية ديت اصلا هي نزرية غربية
ممكن يقول لك اه صح كده كده جميل قوي. ان دي طالما غربية هنقبلها فايا كان بقى تقبلها عشان هي غربية تقبلها عشان هي واقع تقبلها عشان هي اصلا فطرية براحتك. عاوز تضاد فيها تضاد. بس صدقني اه امسك ورقة وقلم واكتب سيرتك الذاتية
كل واحد منكم النهاردة لما بيجي يقدم في عمل بيكتب سيرته الذاتية. صح طيب مفهوم السيرة الزاتية طبعا فحضرتك ما تكتب السيرة الزاتية انجازاتك مهاراتك هواياتك اكتب اللي نفسك فيه
واسأل نفسك السؤال ده السيرة الزاتية جت من دواير الاهتمام ولا من دواير التأثير يعني انت لما حصلت التمكن في مهارات التصميم مهاراتهم الفوجرافيك مهارات اللغة الاسبانية او بقيت متمكن من اللغة الاسبانية. الحاجات دي جت
وانت مشغول بالاهتمامات وقاعد بس بتابع كده من هنا لهنا ولا وانت ماسك وبتزاكر وعدنا نهتم وقت بتتعلم دفعت فلوس خلاص وكان بيجي فيه وقت مباراة ولا وقت كزا وخروجات وكنت بتضحي بها فعندك امتحانات
عندك آآ اخر مستوى في اللغة دي صح. فهتلاقي ان السيرة الزاتية اللي بناها بعد توفيق الله هي دواير التأسير. دواير التركيز في ناس كتير حياتها لو صنفها وهدي كده هيلاقيها مشكلتها ان هو لونها الاهتمامات
وقفت دايرة الاهتمام ان هي بتدي عضلات او بتدي صورة حلوة لواقع غير حلم لواقع غير صحيح بتدي صورة افتراضية بتحسسك ان اللي قدامك ده نجم ومتابع كل حاجة والحياة كلها تمام
لكن هو حقيقة فاضي ما بيعرفش يكمل خمس دقايق في الحتة دي. اتكلم كتير على اللي بيحصل في فلسطين اتكلم كتير عن اللي بيحصل مش عارف فين. اتكلم كتير عن اللي بيحصل في كزا. تيجي تتكلم في بناءه هو الزاتي
ويقول دي بقى مش لاقي وقت يحفز قرآن مش لاقي وقت ان آآ هي مش لاقية وقت مسلا انها تبني وتساعد الفتيات تحت العشرين مش لاقي وقت آآ يخرج مع ولاده ويحاول بقدر الامكان يحافز على اتزان النفس لهم ويبنيهم بناء
يجمع بين الفلاح والنجاح. الفلاح الاخروي والنجاح الدنيوي مش لاقي وقت مش لاقي وقت مش لاقي وقت مش لاقي وقت صح مهما تابعت العروض مهما تابعت قنوات المطابخ مهما مهما مهما مهما مش دي اللي هتبنيك
معنى كده ان انت بتقول لنا لا نتابع انا ما قلتش كده انا قلت ان ده لها وزن نسبي زي ما بنتكلم كده ان الملح بدونه الاكل لا يستطعم عند الكثير
زيادته يفسد الطعام زيادة يفسد الطعام تمام الباب ده ضروري استعادة ونصيحتي نصيحتي بلاش حضراتكم تسلموا انفسكم لاشخاص يسحبوكم في دواير اهتمام ليل نهار يعني انا انا كمحمد مهتم مسلا مهتم عندي اهتمام
بالدولة العثمانية مسلا او الدولة العباسية كل اما اشوفك بتكلم في الموضوع ده وده اني احكي لك وبتاع وانت بتحب الحكاوي وابعت لك مقطع عن الدولة العثمانية واعمل كذا واعمل كذا واعمل كذا الكلام ده
بيديك آآ معلومات عامة. لكن مش بيديك واحد امال يسحبك من حاجات تانية جنائية فان لم يكن لك دير التأثير ستكون مستهدف لدواير اهتمام غيرك او حتى تأثيرك وربنا يحفزكم ويسددنا واياكم لما فيه خير. فبأكد على ان
موضوع ان الانسان بفطرته رايح للهوا معنى زلك والله سبحانه وتعالى جعل من مقاصد دخول الجنة او من الاشياء اللي الاسباب المركزية اللي تساعدك على دخول الجنة انك تبتعد عن الهوى
كما قال الله سبحانه وتعالى ونهى النفس عن الهوى ايه اللي يحصل؟ وان الجنة هي المأوى. فالطبيعي انت بطبيعتك مؤهل للهوى جاهز للهوا. اللي هو بقى اللي هو اما يتعلق بمعصية او اللي بيدعوك للراحة والنوم والانتخة والانشغال مع الناس
ليه؟ لان اه هو الهون سهل الحاجة الهين السهلة دواير التأسير محتاجة مني مجهود ولا ودواير الاهتمام كصورة عامة دواير التأثير لا شك هي اللي بتاخد مني المجهود البنائي واخدين بال حضراتكم هي اللي بتدليك
هي اللي تساعدك. ده هو الاهتمام لزيزة حلوة اه انا مهتم بمعلومات وحاجة من هنا ما فيهاش اجهاد اه ما فيهاش بزل ما فيهاش بناء او فيها بناء بس ما نقدرش عليه نقول بناء متكامل. هش
فهذا الباب ضروري في استيعابه مشكلتنا ان احنا اما ندخل قبرنا الحاجات دي كلها عيب اه هتتفهم ان شاء الله ماشي للأسف هتتفهم في وقت ما كنش ينفع تفهمها في الوقت ده
بالبواص هواك واتبع. موضوع بقى الاتباع الاتباع بقى اللي هو ايه انك تطبق اللي انت بتتعلمه وتطبيق اللي انت بتتعلمه من دواير التأثير بالمناسبة انا اتعلمت النهاردة سنة. انا اتعلمت النهاردة اية. انا اتعلمت النهاردة قصة. انا اتعلمت النهاردة معنى. انا اتعلمت النهاردة حاجة. اتحرك
لا تحرك الا بعدما تتحرك فاهمين انا بقول ايه يعني انت عرفت النهاردة معلومة عن قيام الليل معلومة عن السواك معلومة عن صلة الارحام معلومة عن بناء النفس معلومة عن اتزان العقل معلومة عن كزا اعمل
اول حاجة قبل ما اكون مشغول بتبليغها ادوقها في منتج طالع جديد جميل قوي بلاطة جديدة منتج جديد قوي بيتزا جديدة والناس كلها بتتكلم بتتكلم عنها. تعمل ايه اول ما تشوفها تعمل ايه؟ تشتري على طول وتبدأ ايه
توزع ناس يقولوا ده منظرها تحفة ومش عارف ايه يا عم كل يا عم قلها كده واستمتع بها حاول تدوق حاول تستمتع حاول يعني خلي نفسك يعني تكون فعلا متمكنة من العمل دوت
اشبع فعلا قبل ما تأكل غيرك في ناس بقى بيتعاملوا مع العلم ازاي ان تعامل الام يا عيني مسكينة تعمل الاكل وولادها ايه؟ هم اللي ياكلوا عارفين انتم الفكرة دي ان الام يا عيني المسكينة تعمل الغداء ويبدأ تطلع الغداء. تطلع ايه
طبق طبق كده وتحطه على السفرة. تدخل تجيب التاني تلاقي البطاطس خلصت. الله! كان هنا بطاطس راحت فين بس والله يا امي جعانين يا عيني تدخل تجيب مش عارف ايه تلاقي بتاكل بتاج من التاج
فتلاقي ان الاكل كله تقريبا بيخلص فيا جماعة في واحدة جوة هنا بس مسكينة كان لها حاجة هنا كانت عاوزة تاكل معكم والكلام ده اه سبحان الله  اه الشعور ده ما ينفعش انت تعمله مع العلم
ما تقدرش تعمله مع الحاجات اللي تبنيك انك دايما مشغول انك تأكل غيرك. دايما مشغول انك خليك حريص على غيرك انك تدعوه تقول له والله فيه مطعم فيه مطعم ركزوا
بمطعم بيقدم بيتزا جديدة قوي ممكن تنفعك هتستمتعوا بها لكن اللي انا قاعد وواقف في طابور المطعم وانا رايح اشتري حاجة انا ما دوقتهاش واروح اشتري ميت قطعة عشان اوزعهم على ميت واحد وانا ما دوقتش
دايما انا اقول كده حاولوا آآ بس تقبلوا اقبال النهم بصوا يا جماعة لو في قدامي البوفيه مفتوح وانا جعان هعمل ايه هياكل كويس ولا هنأنأ انا جعان جدا جدا
اكل كويس هجوم ايوة اللفز ده حلو هياكل كويس وهستمتع والكلام ده. في ناس طيب خلوني هقول لكم على زروف حد وقولوا لي آآ ايه رأيكم فيه هو دخل وعمل ايه بقى
اول حاجة شافت تقسيمة جميلة شاف الفراولة مع التوت مع مش عارف ايه في الفاكهة وشايف مش عارف الجلاش مع البشاميل مع الفراخ مع البانيه مع مش عارف ايه محشي ايه وحمام ايه
فشايف المنزر ده اول حاجة عملها ايه راح مطلع الموبايل وبدأ يصور ويكتب بقى يشعر بالسعادة سيلفي مع مش عارف آآ شوربتي. الكلام بقى اللي انتم ايه بتشوفوه ده وبعد كده
بدأ ايه يدوق حتة ياخد آآ حتة فراولة على حتة مش عارف ايه. الفاكهة يشرب مش العصير يعمل ايه. ده واحد تقدر تقول عليه بجعان ولا ده داخل سيلفي مع تبعي
دا مش قاعد صح ده واضح ان هو جاي يتزوق. ولزلك والدتك بتهرشك وفي رواية زوجتك لما بتكون واكل برة وانت تدخل كده تعمل اكنك يعني بتحرجم فانت بتدوق تقول لك انت كلت برة
يا ابني ما تمسلش لو كلت برة عادي يعني انا مش عايز اعرف بس قلها ليه لانه هو واضح ده مش سلوك واحد كعام صح ده مش سلوك واحد جاي ياكل. ده واحد جاي يمسل او جاي ياخد لقطة
اليس كذلك؟ اه طب ايه علاقة ده بالعلم الشرعي عارفين ايه العلاقة ان في ناس بيخشوا البرامج من باب انه يدوق مين بيقولوا في برنامج اسمه السراج المنير في برنامج اسمه تاج الكرامة في برنامج اسمه انه القرآن في برنامج اسمه صناعة المحاور. يقول لك ايه؟ ما ندخل ندوق
يلا بسم الله الله ما شاء الله شفتي العرض جميل شفت الواجب رائع شفتي بس شفت اللقطة بتاعة التطوع دي اتعرضت ازاي؟ حاجة وهم وهم. انا بقول لكم يا جماعة البرنامج ده تحفة تحفة. يعني بيعمل ايه
يلا خد صورة كمان خلاص؟ وريني كده لأ انا عاوز انا عاوز اجرب الفراولة اللي هناك دي. جميلة قوي شكلها مبهر الله هو الموز ده سبحان الله! دي شكله عامل كده. الله! التفاح ده عامل ازاي؟ الله! فاهمين
ايه اللي بيحصل هنا بتلاقي البرنامج بعد ما اتخرجت لم يبنيك. ما بنكش طب هو ليه مش بناك لانك انت مش كنت جعان حضرتك ما كنتش داخل جعان انت دخلت متزوق
طب ودي مشكلة معنى كده ان انا اخرج من كل برامج ما تخرجش بس تبقى انت مدرك كويس قوي انك داخل ايه تاخد اللقطة ودي بتفرق كتير مش عارف بقى كتير دي كام مادة يعني
السموم بتفرق اللي داخل البرنامج وهو شايف ان هو اهتمام مش تأسير ده حاجة تانية خالص داخل اخدها بركة عشان ايه؟ فعلا ياخد البركة كده من ايه؟ من برة برة
لكن لو داخل جعان عندي نهم وعاوز اصلي البقرة في ركعة انا عاوز البقرة دي تبقى جوايا في شحمي ولحمي باهتمام ده حاجة تانية خالص بقى والجماعة بتوعت التكاتك قالوها ان الاهتمام ما بيطلبش
خلاص الحاجات ديت لازم تكون جواك. عشان كده هتيجي تسألني بعد سنة اتنين تلاتة وفي رواية عشرة بتقول لي انا لفيت كتير ما طلعتش بحاجة صدقني اللي انت دخلتهم دول كلهم كانوا ممكن يبنوك
لو كنت دخلت بالطريقة دي حتى لو اللي قدامك ما كانش بيقدم حاجة عالية لكن الحاجة اللي قدمها صدقني والله هتبنك. ليه؟ لان الله لا يرد صادقا لا يرد مهتما
لان الله يطلع على الصدور الله يطلع على القلوب يطلع انك مهموم انك عاوز تحب النبي وتتشرب هذا الحب ولديك استعداد للبزل ولديك استعداد انك تمسك ورقة وقلم عشان كده اللي يجي يقول لك لا اصل الرجالة ما بيكتبوش اصل الرجالة مش لا لا لا
في كتير داخل بيسمع وهو في العربية انت حضرتك لازم تكون واضح مع نفسك انت بتسمع وانت عند محطة البنزين انت بتسمع وانت مندد وحاطط رجل على رجل انت ما لكش دفتر ما لكش ورقة وقلم
يعني ده وحش مش وحش جميل لكن اللي داخل عشاني يا جماعة داخل هندسة في الاخر خالص ياخد شهادة مهندس غير اللي داخل هندسة دي يعني مستمتع ان هو حاجة جميلة
في واحد بيكون داخل يا جماعة في واحد ممكن يدخل يقولك انا والدي سبحان الله! مات اه بسبب مسلا اللوكيميا او اه مش عارف الكبد او كزا او كزا وكزا. فهو قرر بينه وبين نفسه يدخل الطب
لعل الله يستعمله اني يخفف عن كل مريض كبد وهو داخل عنده النهم ده عارف كويس قوي وهو داخل يعمل ايه انا داخل حلقة قرآن ليه يعني مش لاقية حاجة تشغلني. فقلت اشوف صحبة صالحة. جميل. ربنا يعينك. ده درجة كويسة وتؤجر عليها جدا
ان شاء الله لكن ما تجيش بعد فترة تيجي تقول انا ما حصلتش حاجة اقول لك لا انت حصلت الصحبة الصالحة تيجي تقول لي بس انا ما حصلتش حاسس ان انا حفز في القرآن ضعيف وان انا ما بحفزش وان انا كزا وان انا كزا. ما هو مش ده كان نيتك من الاول
كانت نيتك انك تلاقي صحبة صالحة واديك لقيت الصحبة الصالحة على حسب انت دخلت ليه وايه هدفك؟ وايه نيتك في واحد بيقول ده والله ده بيقولوا ان برنامج كزا ده فيه اخ كويس وبيدي محاضرات كويسة. ما ندخل نشوف
ما ندخل ندوق اه شف ندخل ايه؟ ندوق انت داخل تدوق واحد بيقول لك ايه؟ الموعد امتى؟ اجي لكم بس متأخر عشر دقايق. ليه؟ هاخطف المغرب واجي لكم انت من الاول داخل تخطف المغرب
تيجي بعد سنة تبعت سؤال لمحاضر كيف اخشع في صلاتي؟ لان انا حاسس ان انا ما بخشعش في انت داخل الصلاة تخطفها انت نفسك بتقول ايه ادخل اخطف ركعتين طب ما انت من البداية انت مش داخل عندك في واحد تاني بيقول لك معلش هتأخر عشر دقايق
وهو يقصديه ليه والله يعني في امر كده قلت استخير الاول. شفتم الجمال بقى ده كان داخل يخطف المغرب وده داخل يستخير يقول لك انا مشتت فقلت قبل ما انزل
قلت استخير واستشير ربي فقل يا رب انا لا اعلم وانت تعلم يا رب انا لا اقدر وانت تقدر. يا رب انا عاجز وانت قادر. يا رب انا جاهل وانت عالم. يا رب
انا جاي استخير في حاجة انا جاي استشير في حاجة انا جاي افوض امري في حاجة انا عندي بكرة اجتماع ومطالبين مني حاجة معينة فايه القرار اللي اخده؟ فانا اتيت
لافوض امري اليك خدت السبع دقايق بقى مش العشر دقايق بس شفتم الفرق ده مش هيسأل سؤال كيف اخشع في الصلاة غالبا يعني ليه ان هو اصلا الموضوع هو عارف داخل ليه
واصلة معكم الفكرة المعاني ديت يا جماعة ضرورية. لما نيجي نقول الاتباع مش الاتباع ده اللي انا لا لا لا. الاتباع لازم يكون فيه فكرة. انا داخل داخل اه البرنامج او داخل الحلقة او حتى قاعد مع اي حد
آآ في زوجة وآآ زوجها بينهم توترات اه فاستشعروني لازم اسأل نفسي سؤال انت داخل ليه في ناس عندها عندها من طرف خفي ودي احد الافات اللي ممكن يقع فيها النفسي والاخصائي الاسري
واي حد بيدخل بين اسره. احيانا وهو مش واخد باله ان ابتلي ببلاء. ايه هو البلاء ان بيحب يعرف اسرار البيوت هو مش واخد باله ان دي بقت افة عنده
فطيب خلاص هكلمكم مش عارف ايه هو بقى الحتة ديت بقت دي حاجة حاجة بيحبها بيسمع الاخبار بيحب يعرف التفاصيل ماشي؟ وفي واحد تاني هو داخل من باب ايه؟ ده خل بالك ده تزوق اهو. التاني نهم عنده نهم. ايه هو النهم
ان انا ان ربنا يستعملني اللي انا اصلح ذات البين واصلاح ذات البين من ابرك الاعمال وافضلها عند الخالق سبحانه وتعالى ان يصلح ذات البين ان يساعد على الاصلاح لا الصلاح
الاصلاح لا الصلاح والفرق بينهم. الاصلاح اللي انا اخليهم هم الاتنين ياخدوا القرار الصالح اه الصراحة ده اقصده يعني. ان هو اما الاصلاح ده ان هم يرجعوا لبعض. لا مش شرط. ممكن يكون الصالح ان الاتنين يفترقوا
الصالح ان الاتنين يفترقوا. الصح ان الاتنين يفترقوا ان انت يا بنت الحلال اصل يا جماعة انا ممكن ادخل النار لو كملت في العلاقة دي او هو يدخل النار لو كمل في العلاقة دي
فساعتها نقول ايه خشوا الجنة وفي طريقكم احسن ما تدنكم اقباط وتخشوا النار او تتحاسبوا او يعني حياتكم الدنيوتكم متلخبطة طبعا والموضوع ده مش كل واحد ياخده دلوقتي يقول سبحان الله! كأن الشيخ بيتكلم على بيتي. لأ انا ما بتكلمش على بيت حضرتك خالص. الله يعزك. ما تاخدوش كلامي وتطبقوه على حالكم
ده محتاجة مشرط جراح واحد فاهم تمام الفهم الشرعي وتمام الفهم الاسري والواقعي  فالامر ده استيعابه جيد. اه بغض النظر بقى دلوقتي عن مش عاوزين ندخل بس في حتة الاصلاح الاسري وكده. لكن انا عاوز اقول ايه؟ ده نيته ايه
ان يختار القرار الاصلح اللي هو دايما هو عاوز شايف ان الزوج ده والزوجة دي الاتنين دول عباد لان دول مخلوقين وربنا اختبرهم في الدنيا وهو رايح عشان يساعدهم ياخدوا القرار اللي ينجحوا فيه في اختبار
وفي مهنة العبودية فلو الاختبار الصح ان هم يكملوا بيقاتل وبيبزل جهد رهيب ان يكملوا ليه؟ لان ده الاقرب لتحقيق النجاح في اختبار العبودية لو لقى ان الاقرب ان ان هم يفترقوا
بينصح يقول لهم يا جماعة انتم كويسين او كزا وكزا لكن انا لا اراكم هينفع تكملوا مع بعض وارى ان انتم الان آآ عبوديتكم انك تاخدوا قرار التسريح باحسان واحيانا عبوديتكم الامساك بمعروف
دي بقى مين اللي يعملها الموثق نرجع بقول ان ايه الهدف عندي هل انا داخل متزوق ولا داخل عندي نهم لفكرة نعم الاتباع انا داخلة حلقة انا داخلة دلوقتي درس الخميس مش عشان ايه
يعني ادينا ادينا بنسمع كلمة كده حاجة كده ايه بتاع جميل هاخد اجر؟ اه حاجة كويسة؟ اه. بتقول لي بلاش تعملي كده؟ لا بقول لك كمل عادي ما فيش مشكلة. لو البديل اللا شيء
لكن لو بتقول لي دي دي الطريقة الاصح اقول لك لا الطريقة الاصح انك تبقى قاعد معك ورقة وقلم الدفتر بتاعك وعادي جدا خد راحتك في القاعدة لكن في فايدة استفدتها دونها
دي فكرة جات لك اقتبسها لان العلم عمائم يلبسها الله على من يشاء من عباده ويبسطها عليه. فلعلك تجي لك فكرة ياه وايه الجمال ده انا الفكرة ديت فتحت لي افق عالية قوي
خلاص تلاقي بقى وانا مش بقول لك انك تكتب فوايد عشان بكرة هنطبع لك كتاب. انا ما بقولش كده يا سيدي لكن الكلام ده هيفرق معك اوي اوي اوي وهيساعدك على البناء النفسي المتزن وتلاقي نفسك شاعر بالانجاز اللي هو بكرة بدلكش بتسأل
كيف اجمع بين الدنيا والاخرة؟ كيف اجمع بين البيت والعمل؟ كيف اجمع بين دوري كأم دورك زوجة؟ كيف اجمع بك ما دمكش بقى تجمع والكلام ده مع دي احد الاشكالات انك مش حاسس بالانجاز الاسبوعي
لكن استشعر كده الخميس الجاي تلاقي عندك ست ورقات انت كتبتها من ست مجالس حضرتها وافكار خرجت بيها شريف شغال عليها هتحس انك ايه عندك انجاز اسبوعي في عشر صفحات قرأتها من كتاب
في صفحة تفسير اطلعت عليها انت اللي تعاونتي مع زوجك على مهارة دنيوية او اخروية حسيت بالانجاز ولا يغري بالانجاز مثل الانجاز مسل رؤية الانجاز. اما اللي يغريك بالانجاز انك تحس
لما تنجز لكن ممكن تفاجئ انك بتسمع عشرين لقاء وبعدين لا شيء واعصي هواك واتبع. يبقى اتكلمنا النهاردة عن الهوا واتكلمنا النهاردة عن الاتباع الاتباع طبعا يعني مفهوم الاتباع واضح عند حضراتكم فانا مش جاي اتكلم بقى عن الاتباع وشروط الاتباع ومحبة الاتباع لان ده سهل ان احنا نجيبه لكن انا
اتكلم على ما يساعدك ما يساعدك على انك تتبع وبالشعور النهم لا شعور المتزوق. يا جماعة اللي رايح خطبة الجمعة بكرة وغرس في اولاده ان احنا رايحين ناخد اجور ولعلنا ننتفع وبيدور على مكان فيه خطيب كويس
فتلاقي ان الزوجة صاحية بدري فصاحية قبل الجمعة بساعة او ساعة ونص بتلبس بتساعد ولادها ان يلبسوا افضل زي ما انت زي الجمعة ودي من السنن النبي كان له زي يوم الجمعة. فبيلبس الزي الكويس. يتعطر. يغتسل. فهات حاجة كده ايه
وقال انت تشوفهم كده في الشارع ماشيين بتقول ايه؟ ياه من اي بيت خرجنا هؤلاء من اي بيت خرج هؤلاء واضح ان البيت ده يا جماعة بيت يعظم يوم الجمعة
البيت ده واضح ان بيت مهتم فتلاقي كده ايه ان الاولاد الصبح قرأوا الكهف وان نزلوا وحاجة جميلة قوي. فانا نازل ورايح المسجد بحاول بدري ليه؟ لان الملائكة واقفة على الباب وبتدون قاعدة بتكتب
طب انت عرفت الكلام ده كله منين؟ ما هو ده العلم اللي انا عرفته بقى. ما هو ده اللي اسمه ايه؟ ده الاتباع بقى طب الاتباع ده بيجي منين؟ ايه اللي حصل؟ الشعور باللي انا بتكلم فيه من بقى لي عشر دقايق ربع ساعة كده
انا رايح الجمعة بدري عشان اسمي يتكتب في الدفاتر الاولى فكأنما قرب بدنة كأنه قرب جمل النهاردة تقرب بي الى الله سبحانه وتعالى. انا هقول لكم عشان تعرفوا القيمة الحاجة
لو يوم الجمعة بكرة زوجك بيجيب جمل كل جمعة بيجيب جمل او بقرة ويدبحه قدام المسجد ويقطعه حتت ويوزعه على الفقراء تقريبا ممكن البقرة تصفي حوالي متين وتلاتين ميتين وخمسين كيلو
يعني متين وخمسين اسرة ووزع عليهم اللحم. ايه رأيكم ايه رأيكم دي حاجة بتكون يعني جميلة وانت بتحسي بسعادة. والعالم كله بيتكلم عليك والكلام ده. حاجة عظيمة اوي وحاسة ان لو زوجك مات او ابنك مات تحسي انك دي من ضمن الافتخار ان الحي كله بيفتخر به وبيزكره بالخير وانت قاعدة تقولي سبحان الله ده كان كله
بيعمل كده؟ اه نبينا صلى الله عليه وسلم اخبرنا اللي بيروح الجمعة بدري اللي بيروح في الساعة الاولى فكأنما قرب بدنه. واللي بيروح في كأنما قرب بقرة وهكزا فانا رايح الجمعة بالشعور ده
مش بالشعور بتاع ايه؟ باقي كم على الجمعة؟ باقي دقيقتين اه ده الخطيب طلع نجري يلا يلا يا محمد يلا يا عبدالرحمن يلا يا خالد يلا يا ابراهيم يلا يا
يا فارس وبعدين يدخل المسجد وبعدين المصلية على كتفه مستني الشيخ عمال ييجي بين الراجل خطبتين وبعدين يقول لك احنا ما بنفهمش حاجة من الخطبة انت هتفهم امتى هو ده شعور حضرتك رايح تتزوق
او رحت بدري رحتوا كل حاجة؟ اه سمعت ان الخطيب لم يكن قل لي اذان صاغية يا جماعة انت من السنن من السنن ومن يعني من الاشياء التي آآ حثت عليها الشريعة انك تروح مغتسل او تروح بدري انت عارف يا جماعة ان في واحد هيطلع يخطب
يتكلم معك في مواعظه ربنا نصح انه حث المسلمين والنبي نصح المسلمين. ان هم يجوا لك وهم مغتسلين ولابسين لبس كويس وينصتوا ممنوع حد امسك الموبايل ممنوع حد يمسك الحصى لان ممسى الحصى فقد لغى. ممنوع يعمل اي حاجة
كل دول جايين لحضرتك وبعدين ما تحضرش. يا اخي الله يهديك يا خطيب ويعفو عنا وعنك. وبعدين انت بقى كل ده وفي الاخر خلاص قاعد سرحان في خطبة ولا عارف هو بيقول ايه
فيعني ايه اللي يخليني بقى اروح بشعور الاتباع هو النهم. فاتمنى اكون وصلت الدافع الخفي للي بيساعد في الاتباع نحنا ما بنطلبش من باب تذوق او آآ آآ بجمع كده وخلاص لاجل التجميع لا لا لا
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم. اجمعوا بين الحاجتين في بداية اللقاء ونهايته من فكرة اللي داخل جعان وبيلعب وبيبحس عن دواير التأسير هتلاقوا ان ان شاء الله موضوع الهوا والاتباع بيقل قوي
الهواء بيقل والاتباع يعني قلة الاتباع بتقل فبالتالي هيكون عندك اتباع عالي قوي ربنا يسددنا واياكم واسأل الله ان يسترنا في الدنيا والاخرة ويرزقني واياكم حسن العمل حسن الخلق وحسن الختام
