قال محمد هو ابن مالك احمد ربي الله خير مالك. مصليا على النبي المصطفى واله تكبيرين الشرف واستعين الله في الفية. مقاصد النحو بها محوية تقرب الاقصى بلفظ وتبسط البذل بوعد جزيل. وتقتضي رضا بغير سخطي فائقة الفية ابن معطيه
وهو بسب حائز تفضيلا مستوجب ثنائي الجميلا. والله يقضي بهبات وافرة لي وله في درجات الاخرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين
ورحمة الله العالمين صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسب رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه
واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. وبعد وقفنا في لقاء سابق عند قول شيخنا رحمه الله والاسم منه معرب ومبني. بشبه من الحروف مدم صلوا على الحبيب
الاسم قسمه الشيخ الى قسمين رزق ينقسم الى قسمين وعرب ومبني المعرب والذي يتغير شكل اخره لان الاعراب في اللغة معناها الادانة قال تعالى واخي هارون هو افصح مني يعني ابين في الكلام
الاعراب والابانة. وفي الحديث الايم لعب عما في نفسها. معنى تعرب ان تفصح عما في داخله طيب فعندما اقول مثلا جاء زيد رأيت زيدان سلمت على زيد فكلمة زيد الحرف الاخير منها تغير. المثال الاول مرفوع. الثاني منصوب. الثالث مجرور. هذا هو المعرب
اذا الذي يتغير شكل اخره لتغير العامل اني جاء ده عامل تحتاج الى فاعل. رأيت عامل تحتاج الى مفعول. على عامل تحتاج الى اسم مجرور الفهم ثم اقول اما المبني عندما اقول مثلا
جاء ها او جاء هؤلاء انظر كده رأيت هؤلاء مررت ها بهؤلاء الناس بتتكلم هؤلاء الكثرة دي تسمى كسرة بناء البناء يعني الثبوت اخر الكلمة على حالة واحدة تماما عندما تبني بيتك يظل على على حالة واحدة صح ولادي
فلا تقل جاء هؤلاء ولا زرت هؤلاء لا. هي بنيت على الكسر ازا المعرب عكس ايه المبنى زمان قلنا الكلمة انجبت كم ولد ثلاثة يعني الكلمة انجبت لسه وانجبت الفعل وانجبت هي يا ولاد الحرف
الحروف كلها مبنية الحروف كلها ايه والاسماء الاصل فيها الاعراب اللي هو التغيير صح ولا لأ؟ ليه تغيير؟ لانه الفاعل لازم تدخلوا علامة عشان مرفوع يبقى نعرف انه فاعل. منصوب نعرف انه مفعول. صح يا ولاد ولا لأ
طيب الفعل من علاماته انه لا يقبل علامات الاسم يعني الاسم ينون اقول هذا قلم لكن الفعل لا ينام وما ينفعش يقول كتب جلس صح ولا لا صح ولادي كل علامات الاسماء لا تدخل في ايه
بالافعال طيب يبقى احنا مبنيين يا شيخ احمد عرفنا لسه الاصل فيه الاعراب لكن الحروف كلها ايه؟ مبنية احنا عندنا مسال حي يا شيخنا شيخ احمد له اخ فلاح صح؟ قولوا صح
فلقى اخوه الفلاح ده  لا ما احنا مسلا يعني مش مشكلة خدت بالك؟ فاخوه خلاص ضروري يكون اخوه في النسب ده اخوه يعني بدأ يشعر بالغيرة منه لانه عندما يجد الناس يرحبون به ويقبل رأسه ويده ويجلونه ويحترمونه ويعظمونه
وهو الناس لا تأبه به ولا تلقي له بالا فماذا فعل؟ ذهب الى حجرته وفتح دولابه ولبس عمامته وزياه وخرج للناس اذا في هذه الحالة تشبه بمين باخيه فبدأ الناس يحترمونه ويجلونه ويقبلونه. فهمتم
يبقى لسه اذا اشبه الحرف بني فهمت ولا لا الاسم اذا اشبه الحرف ايه بنية خلاص؟ عشان كده الشيخ قال والاسم منهم عرب طيب خد بالك مبني ليه؟ قال لشبه من الحروف مدني يعني قريب
بنت ولاد ولا لأ ؟ يعني الاسم اذا اشبه الحرف يبنى زي ما الشيخ ده اللي هو اخو الشيخ احمد حب يكون زيه صح ولا لأ فتشبه به خلاص فاصبح اخذ حكمه من التبديل والتحريم والتعظيم. فهمتم يا ولاد ولا لأ
هذا معنى والاسم منه معرب وانام ومبني طب انا قلت منذ قليل الفعل ده هل الفعل ينوه طب هل يجر يعني ما ينفعش اقول سلمت على شربي خلاص؟ لأ لحزوا بس معي. الفعل نفسه
هل الفعل يجر طب هل ينوم؟ ينفع اقول جلس ينفع اقول سلمت على جلسي كويس الاسم اذا اشبه الفعل منع من التنوين اللي هو الصرف يعني بنته قال لها يا ولادي
يعني عندك مسلا ابراهيم يا ابراهيم واوحينا الى ابراهيم واوحينا ها واوحينا ولو الى ابراهيم سامعين يا ولاد ولا لأ ؟ اه طب اشمعنى ابراهيم طب ليه ما اقولش ابراهيم
فهمت ولا لا؟ لان الاسم الاعجمي ده اشبه الفعل اشبه اولادي ايه والفعل لا ينون. كذلك الاسم ده لا ينون صح ولاده ولا لأ؟ وكل اسماء الانبياء عليهم السلام اعجمية ما عدا اربعة هود وصالح وشعيب ومحمد صلى الله عليه وسلم
ما هقول لحضرتك حاجة حاضر  كلمة ابراهيم يا شيخنا الذي منعها من الصرف. يعني التنوين حاجتين علم ومعنى علم خد بالك يعني اسم على شخص معروف واعجمي يعني مش عربي
فهمت ولا لا فاصبح في كان في كم سبب العالمية والعزمى. الصلاة على الحبيب طيب هات لي اي فعل يا شيخنا اي فعل يعجبك يعني عشان ما تقولش ان انا حافز كلام بقوله كده. اي فعل
جلس جلس كويس. اهو شف الشيخ بيقول ايه. جلس هذا الفعل فيه علتان يعني فيه سببان فرعيتان اولا جلس ده في علة لفظية يعني سبب لفظي انه مشتق ومأخوز من المصدر اللي هو الجلوس
يبقى جلوس جلس يجلس الجلوس ده المصدر اللي هو التصنيف الثالث الفعلي خد منها لا ناس يجلس يجلس. فهمت ولا لا؟ يبقى الفعل مش تقوى مأخوذ منين يعني انت يا شيخ احمد خد بالك عشان بسوي لك تشبيه حسي قوي
انت فيك سببان عن ابيك السبب الاول انك انت مأخوذ منه يعني هو الاصل في وجوده السبب التاني ايه احتياج؟ يعني كل ما تصحى الصبح تقول لي يا بابا اديني فلوس اروح الجامعة. فهمت ولا لأ
صح ايه ازا الفعل ده ايه سبب ها يعني لفظي ومعنوي اللفظي يعني هو مشتق من المصدر اللي هو الجلوس خلاص وفي نفس الوقت محتاج الى الفاعل اللي هو الاسم وجلس زي دول
لكن ما ينفعش يقول جلس كتبا. فهمتم يعني لازم جلسة تحتاج الى الاسم اللي هو الفاعل يعني لان الفعل يحتاج الى ايه اصبح في كم كم حاجة يا ولاد وده مش جلسة بس
اي حاجة. يعني كتب مشتقا من الكتابة وتقول كتب زيد محتاج واضح كده طيب اهو ازا ابراهيم ده فيه كم سبب العالمية وين؟ والعزبى طب لو اختنا دي مسلا اسمها فاطمة
اسمها عائشة اسمها زينب فهمتم؟ ده عالم مؤنث صح ولا لا؟ فيها علم لما اقول ايه  لما اقول نظرت الى الى زينب الى فاطمة نقرأ في الحديث عن فاطمة عن عائشة ما نقولش عن عائشة صح
طب ليه ما اجوب الفاتحة؟ لما هو اصل اشبه الفعل والفعل لا يجر والفعل ايه طب وكمان الفعل لا ينام وما ينفعش اقول عائشة فلما اشبعت الفعل الفعل لا ينون ولا يجر. صح يا ولاد ولا لأ؟ فنقرأ عن عائشة
وطبعا هيدي درس ان شاء الله اللي هو الممنوع من الصرف كامل هننشره بالتوصيل يعني. بس انا بديكم ايه الفين اذا اي اسم يشبه الفعل طيب عائشة دي فيها كم حاجة؟ فيها حاجتين
عالمية وتأنيس فالعالمية فرعن التنكير لان النكرة هي الاصل. لما يقول امرأة فتاة تشمل اي فتاة والعائشة حدتنا فده اسمه علم. صح يا ولاد ولا لأ؟ يبقى العالمية فرعن ايه
طيب والتأنيس فرعن التذكير هو الذي خلقكم من نفس وجعل منها يبقى الاصل ها في الخلقة؟ الذكر صح ولا لا ازا العالم المؤنس يمنع من الصرف. ليه؟ لانه اشبه الايه
الفعل. طب الاسم اذا اشبه الحرف يحصل ايه يبقى الان عايزين نعرف ايه وجه الشبه بين اللي اسمه الفعل بين الاسم والحرب. صح ولاد ولا لأ؟ مش احنا قلنا الاسم يشبل اذا اشبه الحرف يبنى
يعني ايه يبنى؟ يعني عندك خد بالك من هذا حرف مبني على سكون عن حرف مبنى على السكون ما ينفعش اقول من من مبني خلاص. صح ولاد ولا لأ الاسم اذا اشبه الحرف بني
اهو الشيخ بيتكلم في الابيات دي الى بيته الثلاثة عن مواضع شبه الاسم بالحرف صح فهمتوا طيب صلوا على رسول الله انت يا شيخ احمد سمعت زمان كان في في النادي الاهلي زمان لاعبان مشهوران
احدهما اسمه حسام حسن والثاني اسمه ايه؟ حسن. صح كده احنا دلوقتي عايزين نشوف الشبه بين حسام وبين ابراهيم في شبه خلقي شبه ايه انظر لده الى هو ده. سبحان الله
فهمت ولا لا اه خد بالك اهو. فالشيخ بيقول ايه؟ والاسم منهم معرب ومبني لشبه ملحوظ مدم. اذا ما الذي جعل الاسم يبنى شبهه بالحرف لشبه من حروف المدني يعني قريب
اول شبه شبه الوضعي اول شبه ده واللي هو شبه وضعي الاخوة الحبيب اقرأ يا شيخنا اهو فقلت استغفروا ربكم فقلت ها قال فعل ايه التاء دي ربنا خلقها على كم حرف هجائي؟ حرف واحد
صح ولا لا اي ما فبالتالي دي اسم ولا فعل ولا حرف اسم لانها ضمير صح يا ولاد ولا لأ؟ طيب لما اقول والفجر ها والفجر الواو دي حرف قسم. صح ولا لا
ليه ربنا خلقها على كم حرف هجائي؟ واحد يبقى التاء اشبهت الواو في الوضع بالوضع يعني الخلقة فهمت ولا لأ طيب في حروف ربنا خلقها على حرفين زي مين جيعان صح ولا لأ
اهي لما اقول ايه ربنا سمعنا واطعنا سمعنا يبقى نقدي سامعة لوحدها فعل وناء الفاعلين دل على فاعل نادي وضعت على كم حرف فاشبهت الحرف منوعا صح اهو ده بيقول كشبه الوضعي
في اسمي جئتنا جاء قال لوحدها فعل والتانية فانت الفاعل ونام مفعول. صح يعني دي فيها كم اسم دي اثنين اللي هو تاء الفاعل اللي هي الواقع المرحوم. صح يا اولادي
انها اشبهت اني وضعت على حرف. اللي هي تاء وما اثبت اللي هو وضعت على حرفين. ده اسمه شبه ايه ده اه زي ما تنظر الى ابراهيم اتنين توأم ده تقول سبحان الله! هو ده بالضبط
ده اسمه شبه ايه ده ده سهل ولا صعب يا مولانا طيب والمعنوي في متى وفي هنا انت لما تسأل حسام بتعمل ايه؟ يقول لك انا بلعب كورة طب وانت يا ابراهيم بلعب كورة
غفرت ولا لا يبقى ها اشبه اخاه فين مش في مش في الوضع مش في الخلقة في في الوظيفة فهمت ولا لا اهو فلما اقول متى متى دي يا ولادي؟ متى
ممكن يا شيخنا نخليه استفهامية اقول متى سفره ها طيب اشبهت هل ده الاستفهام مش هل دي حرف استفهام قل هل تسافر غدا؟ هل يبقى ممكن متى ده اسم اسم
ممكن اخليه اسم استفهام اقول متى سفره؟ ممكن اخليه اسم شر اقول متى تسافر؟ اسافر معك يبقى لما اخليها شرطية اقول ان تسافر اسافر معك. يبقى اشبعت الحرف اللي هو
يبقى انت شرطية ادي المعنى يا مولاي عرفته يا ولاد عرفتوا يبقى متى ده اسم الله طب ده اسم ده مبني ولا معرب؟ لا مبني مبني على السفونة طب ليه؟ لانه اشبه الحرف
اشبه الحرف بين حاجتين ايوة في المعنى. المعنى ان اردت استفهامية قد متى تسافر؟ تعمل علامة استفهام معنا ازاي؟ هل تسافر او شرطية زي اشبه اتنين الشرطية. واضح يا ولاد
والمعنى في متى وفي هنا طب عن متى ده اسم استفهام او اسم شرط صح طب كلمة هنا لما اقول هنا القاهرة او هنا مصر او هنا بيتي هنا خلاص
يعني ده اسم اشارة للمكان صح ولا لا مكان القريب ده اهو ده مبني على السكون لما يكون هنا القاهرة بقت خبر مقدم هنا القاهرة منتدى الموقف لكنه مبني نبني في محل رفع خبر مقدم
طب ليه مبني لانه اشبه حرف كان ينبغي ان تضع الحرف العرب له معنى لكن لم تضع له معنى يعني عايز يقول انه متى اشبهت حرف موجود لكن هنا هنا اسبات حرف مقدر
صح ولاده ولا لا؟ ليس موجود يعني يبقى عرفنا يا اولادي كم شبه باللي اسمه الحرف؟ ها جبهة لفظ شبه وضعي والمعنوي. وضعي يعني ايه؟ خلقي صح سبق زمان زمان
كنت ادرس المرحلة الاعدادية فدخلت الفصل فوجدت في الدير بنت تجلس في في اول الصف وبنتي تجلس في اخر الصف البنت اللي جالسة دي يعني اخطأت يعني رفعت صوتي عليه فبكى
البيت البنت اللي هي في اخر الصف بكى فاستغربت ببكائها فنظرت في وجهها فلسبحان الله لم استطع ان افرق ابدا بينهما سبحان الله شف حتى الشعر نفس الطول ونفس الشكل
نفس العينين نفس الوجه نفس الجسم ما فيش فرق بينهم ابدا حتى الجرد انا ما كنتش عارف دي يعني اعرف دي دي ما فيش ما فيش ابدا اهو ده اسمه شبه ايه يا ولادي وضعي خلقي. فهمتوا ولا لأ
ونسبها معنوي ان هذه طالبة في الفصل ودي طالبة في الفصل انتم فهمتم اولادي هذا اسمه شبه وضعي وشبه ايه؟ معنوي. فهمناها دي الشبه الثاني وكنيابة عن الفعل بلا تأثر
ده التالت ده اللي هو بيسموه شبه النيابة. بيسموه ايه يا ولادي يبقى احنا يا استازة عندنا شبه ايه ها شبه وضعي شبه معنوي. الشبه التاني شبه النيابة صلوا على الحبيب
لما تقول ليت الشباب عائد. يلا يا شيخ احمد اعرب يا ولدي يلا عشان نخلص ها ليت ده حرف تمني يبقى حرف ولا اسم حرف تمانية بس انا مش عايز اكتر من كده. حرف ايه
حرف تمانية خلاص لا لا بس يعني يبقى حرف تمانية خلاص ده حرف ايه يا شيخنا؟ تمانية لاحز الحرف ده لا لا لا اللي هي مستورة بس خلاص ليت ده حرف تمني
الحرف ده ناب عن الفعل ناب عن ايه لانك عندما قلت ليت الشباب كانك قلت اتمنى عود الشباب. فهمت ولا لا؟ يبقى ليت نابت عن الفعل اتمنى جبتوا اولاد ولا لأ
طيب وخد بالك لحاجة تانية. يبقى ليت ها عملت انابة وايه كمان؟ اثرت فيما بعدها ليت الشباب. مين يا واد نصبك؟ يقول ليت لانك لو حذفت ليتها تقول الشباب صح ولا لا
فلما دخلت لقيته اثرت في الاسم اللي بعدها نصبته وهي نفسها لم تتأثر يعني لم تسبق بعامل اثر فيها وبشري جاءت ليت ليت وزرت ليت سلمت على ليتي. فهمتوا يعني هي اثرت ولم ايه
بتأسر يبقى الحرف اللي في الكلمة دي. طبعا هي واخواتها كده لما اقول معنى ان ان احمد ناجح يعني اؤكد نجاحه كأن احمد بدر يعني يشبه جبت ولد ولا لأ؟ طيب
كلمة صح اهو ده اسم فعل فعل امر بمعناه اسكت صح صح هذا مبني يا شيخنا على السكون. صح ولا لأ طب ده اسم وده فعل اه وده حرف الاسم ده اشبه بحرف اشبهه فين
كما ان هذا الحرف ناب عن الفعل برضه الاسم ده ناب عن الفعل. لانه صاح نبعا مين؟ عن اسقط صح طيب اين فاعل صح مستتر تقديره انت صح ولا لا؟ يبقى نفس اللي حصل هنا اهو
ليتنا ابت عن الفعل واثرت فيما بعدها وهي لم تتأسر. صح يا ولاد ولا لأ وصهب ناب عن الفعل اسكت واثر بالفاعل. اللي هو المستتر وهي لم تتأثر. يعني لم يدخل عليها عمل ما اقولش مسلا جاء صهو. فهمت ولا لأ؟ رأيت صها
صح يا ولادي ادي معنى كلام الشيخ وكنيابة عن الفعل بلا تأثر يعني هو نفسه لم يتأثر لكن اسر في غيرها انتم فهمتم يا ولاد ولا لأ ايوة وكانيابة عن فعل بلا تأثر. اخر حاجة وكفتقار اصل
الافتقار يعني الاحتياج يفتقر يعني ايه وقال فلان مفتقر يعني فقير يعني محتاج صح صليتوا على الحبيب صلى الله عليه وسلم. خد بالك يا سيدنا لما اقول حضر احمد من المسجد
هل يصح ان اقول الحاضر احمد مين واسقط يبقى مين اللي هو حرف جر؟ محتاج الى ومحتاج ومفتخر الاسم المجرور بعده. صح ولا لا؟ ان وقفت عليهم مش هنفهم فعندك لما اقول ايه؟ قد سمع الله قول التي اسكت ما نعرفش هي مين
فنجد ان اسم الموصول محتاج ومفتقد الى صلة الموصول  يبقى ده يا اولادي ها ده اسمه الصوت ده انا مبني لانه اشبه الحرف في الافتقار احسب الحرف فين ولا دي
بالافتقار فهمت ولا لأ بس خد بالك الافتقار ده افتقار اصيل ولا عارض اصل وفيه استقرار عرض ايوة يعني مسلا شف لما اقول صمت يوم الخميس صمت يوم الخميس نجد المضاف ده محتاج الى المضاف اليه. صح ولا لا
وممكن في بعض الامسلة احزف خمسة اقول صمت يوما واتقوا يوما ترجعون الى الله فهمت ولا لا؟ يبقى الاحتياج جه هنا ايه عارض عشان كده معرض مش مبني لما اقول مسلا هذا يوم عيد
خلاص آآ رأيت يوما مرت بيوم هتجد معرب صح ولا لأ؟ طب معرب رغم انه محتاج بس تحتاج ده عارض مش اصيل. عشان كده هو قال وقفت قارئ قيل فنجد ان اسماء الموصولة
محتاجة ومفتقدة الى صلة الماصول. اللي هي الجملة التي بعدها من غير الجملة دي تجد اسمه منصور ناقص لما تقرأ اهو واذ تقول الذي انعم الله عليك لو قلت للذي تسكت طب من هو ما نعرفش؟ صح ولا لا
قد قد سمع الله من قوله التي مين هي ما نعرفش كمل يعرف على طول. عشان كده بيسموه صلة الماصول بس الماسون محتاج ومفتقد الى ايه؟ عشان كده تجد اسماء الموصولة مبنية
يعني الذي مبني على السكون التي مبنية على السكون الذين بني على الفتح اللاتي مبني على الكسر. صح يا ميلادي ولا لأ ليه مبنية لانها اشبهت الحرف بالافتقار الاصيل. صح يا ولادي
ادي ادي الايه انواع شبه الاسم. وده قد تكون ده من من اصعب ابيات الالفية يعني ممكن تحفزها لكن ما تفهمش ايه معنى بس الحمد لله سهلت يعني. خلاص؟ ربنا يبارك فيك. امين يا رب
وبعد ما انتهى من شبه الاسم بالحرف بدا قال والاسم المعرب ده اسمعن اسمع اخونا ده مسل اسمه محمد او صالح يبقى ده معرب بتظهر عليه الحركات اكو الحاضر صالح رأيت صالحا بصالح. انت اسمك مصطفى ما ينفعش اقول جع مصطفى قم
لا فالاسم المعرب خلاص ونعرب الاسماء ما قد سلم من شبع الحر يعني كيف تعرف ان ده اسمه معرض؟ اذا لم يشبه الحرف في الشاب في انواع الشبه اللي احنا قلناه
فهمت ولا لا كارض وسما. اشمعنى جاب ارض؟ واشمعنا جاب سما ارض ده اسم معرب بتظهر عليه الحركات. صح يا ولاد ولا لأ؟ يعني يا اختي الكريمة انت لك اخوان مسلا. واحد اسمه صالح
واحد اسمه مسلا مصطفى او او فتى او ها مصطفى شوف مصطفى صالح ده بتظهر عليه الحركات. هذه كأرض هذه ارض رأيت ارضا مررت بارض جاء صالح زرت صالحا مرت بصالح لكن مصطفى الحركات تقدر عليه يعرف بيعرف بحركات مقدرة فعايز يقولك الاسم المعرب ينقسم الى قسمين
ما يظهر عليه الحركات وما تقدر فيه الايه؟ الحركات هذا والله اعلى واعلم وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اتفضل الشيخ وليد يقول وكنيابة عن فعلي بلا تأثر
اسمعني يا شيخنا لا لا لحظة لا ما لوش علاقة الفعل مش على الأقل فيها ليت دي مش حرف يا مولانا حرف بالاتفاق حرف تمني المبني على الفتح وانا قلت الحروف كلها ايه؟ قبلية. ما ينفعش اقول ليت ليت ليت. صح
يبقى ده حرف هذا الحرف ناب عن الفعل اللي هو اتمنى طب والحرف ده عمل ايه نصب ما بعده. هذا معنى اثر في غيره. وهو نفسه لم يتأثر يعني ليت لم يدخل عليها عامل يؤثر فيها الرفع ولا النصب ولا الجرح. يعني لا تقل حضر ليت ولا زرت ليت ولا سلمت على ليت. فاهم
طب حط صه ايه الفرق بين ليت وبين ليت حرف باتفاق لكن الصح ده اسم فعل اسم الجسم ده اشبه الحرف اشباه في ايه؟ في نفس اللي احنا قلناه دلوقتي. ليت لا متع الفعل
وبرضو صح نابت على الفعل اللي هو اسكت وليت دي لم تتأثر وبرضو سهل ان تتأثر انما هي اثرت في غيرها الاتحاد ما لوش علاقة الفعل والله      يا سيدنا الكريم
هو الشيخ لما بنقول وكنيابة عن الفعل عايز اقول لك ان الفعل عفوا انه الحرف بينوبا  الحرف ده ينوب عن الفعل يعني ليت هي نفسها كانها قلت اتمنى صح وفي نفس الوقت ليت دي اثرت في الاسم بعدها وهي لم تتأثر
لكن ايه دخل الفعل بانه  اه   ايوة طيب خد بال حضرتك اولا اتمنى يا سيدنا هو اتمنى ده فعل معرب ولا مبنى لا رد عليها سيدنا رد علي اتمنى فعل معرب ولا مبني
معرب بس معرب بحركات مقدرة عشان معتل الاخر يعني طب ايه سبب اعرابه لعدم اتصاله. لا بنون النسوة ولا بنون التوكيد. لان الفعل اذا اتصل بنا النسا ويبنى على السكون ولدك يرضعنا
وتتصل بنا من التوفيق يبنى على الفتح كان اسمه معرض. معنى معرب الشكل اخره ايه يتغير يعني نقول مسلا اشرب لن اشرب لم اشرب خلاص يبقى ده فعل يا شيخنا ايه
معرب هو الفعل ده اسمه عندنا في نحو عامر يعني عامل يعني هو الذي يرفع الفاعل وينصب المفعول يعني العوامل اصلها كمان في الافعال اصل العوامل في الافعال الفلدة عامل
باب اللي اسمه لعوامل مئة للجرجاني عامل يعني الفعل ده بيعمل ايه عامل بيه مش بيعمل الشاي عامل يعني هو يرفع الفاعل وينصر مفعوله فاذا قلت مسلا قرأ زيد القرآن يبقى قرأ دي رفعت زيت ونصبت المفعول
بدأت ها  بس في في حاجة في حاجة نقص يا مولانا انا بقول لحضرتك الحرف انا عايز ينوب عن الفعل ويؤثر ويتأسر لكن الفعل هنوب عامي  ما هو عشان عامل
ولا يتأسر عشان عامل ما هو عامل يعني هو الذي يعمل شيء في غيره ده والله انا انا شرحت البيت بفضل الله تفصيلا والوطن ياما على الفعل. يعني لسة يشبه الحرف
بالنيابة عن الفعل وبلا تأثر يعني هو نفسه لا يتأثر بس يؤثر لاحز ان هو ما جابش هو هو لا يتأسر بس يؤثر ها؟ هو يدوم ايوة الله يفتح عليك
اي ينوب عن الفعل واخد بال حضرتك لكن اللي حضرتك زكرته فعل بس  الفعل خلاص ماشي الفعل يؤثر ولا يتأثر يعني ما تقولش مسلا جاء قام مسلا ارأيت قام  هذا والله اعلى واعلم وصلى اللهم وسلم محمد وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم ارزقنا علما نافعا وقلبا خاشعا ولسانا ذاكرا جوعا مستجابا. وصلى اللهم وسلم وبارك
الحمد لله فهمتم النهاردة
