قال محمد هو ابن مالك احمد رب الله خير مالك. مصليا على النبي المصطفى واله تكبيرين الشرفا واستعين الله في الفية مقاصد النحو بها محوية تقرب الاقصى بلفظ وتبسط البذل بوعد وتقتضي رضا بغير سق فائقة اكية ابن معطي
وهو بسب حائز تفضيلا مستوجب ثنائي جميلا. والله يقضي بهبات وافرة لي وله في درجات الاخرة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين ورحمة الله العالمين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين
صلوا على الحبيب. يا رب صل على النبي واله. صلى الله عليه وسلم. يقول باب الاستغاثة اذا استغيث اسم منادا خفض باللام مفتوحا كيال المرتضى سيدنا الشيخ عيسى. نعم يا سيدي. لو انك رأيت رجلا هذا الرجل
اسمه ايه يا سيدنا ايه اسمه عمرو. اسمه ايه يا شيخنا؟ عمرو. عمرو. وله صديق اسمه زيد زيد هذا ذو بأس شديد يخاف الاعداء  وعمر هذا رجل ضعيف فعمرو هذا اعترضه
قاطع طريق فانت قلت يا زيد يا لزيد لعمرو   هذا العلم العلماء يسمون هذا الباب باب الاستغاثة. نعم. فانت تستغيث بزيد لكي ينصر عمرا. فهمت ولا لأ؟ نعم ابي معنى اسمه باب ايه يا شيخنا
طيب يقال يا لزيد بن عامر فيجر المستغاث بلاد مفتوحة. ويجر المستغاث له بلام مكسورة فقط. نعم. يعني ده اسمه استغاث له. وده مستغاث به  نعم. يعني فيها شخص مستغاس يعني مستغاس به. وده مستغاس بزيد لمين؟ لعمر. فالعلماء
او العرب فرقت بين المستغاث به والمستغاث له لا يجرب لام مفتوحة وده يجرب لام مكسورة. نعم. فهمت فسألنا العلماء لماذا هذه اللام فتحت وهذه اللام كسرت قالوا لان الاسم الذي دخلت عليه هذه اللام وقع موقع الضمير. والضمير عندما تدخل عليه اللام تفتح. يعني ممكن مسلا لك نشوف لك
لا فهمتوا ولا لأ ؟ نعم  غير لما اقول ايه؟ لله ما في السماوات. لله لم تكسف الارض. نعم. صح يا ولادي؟ صح. اقول قلم لمحمد  فالشيخ يقول ايه؟ اذا استغيث اسم منادا
خفض باللام مفتوحا اذا يعني شخص استغست به سيدنا الشيخ سلطان استغثت شخص افتح الله اذا استغيس اسم منادا. فهمت ولا لا؟ اهلا وسهلا. منادا خفض يعني جرة بالله مفتوحا
كيا. ادي ايه؟ الكارت حرف. يا للمرتضى. ما لوش يد المرتضي. يا لهوي! يا لهوي يا عفو يا للمرتضى يا للمرتضى. فهمتم يا اولادي؟ زي ال زيد يا لزيد. نعم. يعني قول سيدنا عمر المشهور يا
والله للمسلمين؟ نعم نعم. فهمتوا ولا لا؟ نعم. يا لله للمسلمين فهو الصلاة بالله والمستغاثة هم المسلمون. صح يا شيخ اه شريف؟ لا والله. هذا المعنى اذا استغيث اسم منادا خفض
بالله مفتوحا كيان للمرتضى. خلاص يا ولاد؟ دي واضحة ولا مش واضحة؟ واضحة. واضحة؟ طيب ها؟ وافتحها زكرياء لزيد يا لزيد ها ويا ها؟ ويا لعمرو ويا لعمرو ها لبكر لبكر هذا المثال يا سيدنا الشيخ رضوان. نعم. المتكلم استغاثة كم رجل؟ هم. برجلين. نعم
قال يا لزيد ويا لعمرو ليه بكري يبقى هنا في المثال السابق استغاسة برجل لرجل. نعم. يعني استغاسة برجل واحد صح ولا؟ اه. رجل. فقال ها يا لزيد ويا  ويقول لك وافتح مع المعطوف
معي يا اولادي؟ معروف. ايوا. يبقى ويا لعمرو ده معطوف على يا لزيد فطالما عطفت وقررت لا وقررت ياه يبقى برضو افتح افتح اللام. خلاص طالما قررت هي نعم طيب
لو انك لم تكرر يا هذه وقد يا ال زيد تقول ايه؟ ولعامر لبكر. ايوا. نعم. حلو. بدون ايه؟ بدون الفتح. ادي معنى. وفي سوى ذلك بالكسر بالكسرة. ائتيا لمين ها؟ اه للمعروف الثاني ده
للمعطوف اللي بعد الواو والمثار الثابت. فهمت ولا لا؟ اه. يبقى يقول وافتح مع المعروف ان كررت ياء. نعم وفي سوى ذلك بالكسر ائتيا. يبقى الكسر تدخل عن المعطوف وعلى المستواس له. خلاص؟ مفهوم كده؟ ها
بتقول ايه؟ مستواه اصله اسنين كده تأمروا يا ابو بكر. مستغاث به اثنان. مستغاث له؟ نعم. لا به. به. به. لكن عدم تكراره جعله لما وصلت اصلا؟ لا لا لا وان لم تتكرر لازما تصنح ياه لزيد ولعامر لبكر. كما يلزم كسر اللام مع المستغاث له
خلاص؟ يعني ده ده يا مولانا ده المستغاس له. ده عطفت. مش يا ولاد؟ صل على رسول الله. المهم اللي انتم اسرتوها. نعم. بعضكم ظن اننا استغثنا بزيد لرجلين يعني ده مستغاث هكذا ظننت. اه اه. الواو دي حرفيا اولادي؟ والعطف دي
تعطف ما بعدها على؟ طب تشترك معها في الحكم؟ معها في الايه؟ في الحكم. لما نقول جاء زيد وعمرو. يبقى الاتنين جم مع بعضيهم. اه. انما ده مستغاث له وده مستغاث به
فهمتم ولا يعني انت المستغاث به مع ده؟ يعني المتكلم استغاث برجلين المسكين اللي اسمه عمرو فهمت ولا ابو بكر ما مش محتاج واحد محتاج اتنين. فهمتوا يا ولاد ولا لأ ؟ لو احنا زكرنا الاسم. فلو زكرت ان الياء هتفتح. ازا لم يزكرها
الدولة لنذكرها تكسر. خلاص هو ده بنفسه قال اهو. وافتح مع المعروف ان كررت ياء وفي سوى ذلك بالكسر ائتياه خلص يا ولاد. نعم. طيب. وداو ما استغيث عاقبت الف. صلوا على الحبيب. اللهم صلي وسلم. انا عايزكم تتأملوا
كلام الشيخ كده ها ولان ما استغيث عاقبة. انت فاهم يا شيخ علي؟ اي نعم يا شيخ. وانا مش فاهم؟ لا فاهم الشغلة. ولام ما استغيث اه فينها؟ فينه؟ اهو. اه. مستغاث به اهو. صح كده؟ صح. نعم
صح يا سيدنا؟ ايوا نعم يا شيخ ايه الشيخ يقول ولامستغيث عاقبت الف. يعني ممكن تحزف دي وتأتي وتأتي مكانها الف. الف عوضا عن عن اللام دي. ادي معنى عاقبت. يعني لما حذفت جاءت مكانها
فهمت ولا لا؟ يقول يا بني ولا مما استغيث عاقبة الف. صح يا ولاد ولا لا؟ تحذف لام مستغاث ويؤتى بالف في اخره عوضا عنها. ادي معنى كلمة تعاقبت الف عاقبة ايه؟ الف. ايوة يعني يعني الالف جاءت مكان الايه
ما كان الباب مفتوحا خلاص يا ولاد طيب. احيانا بعض الناس يقول لك يعني ربنا يبارك لك في عقبك يعني لان هو عقبك ده اللي هو يأتي بعدك. ده خلف. لانه خلفك. فهمت ولا لا؟ اه
ولاه ما استغيث عاقبة الف اظن واضحة كده؟ هنقول ها يا زيدان زيدان لعمرو. نعم. شفتوها؟ نعم زيدان لعمرو صح ولا لأ؟ زيدون تنوين يا سيدنا لا لا ما فيش احنا قلنا الف بس الف
الف به. الالف دي يا شيخنا اللام المفتوحة لدخل على المستغاس خلاص يا ولادي؟ خلاص. قال ومثله اسم ذو تعجب. ذو تعجب الف. الف يعني عرف. نعم. فلما تعجب سيدنا
سيدنا الشيخ مبارك يقول ايه؟ يا للعجب! ها شف يا سلام! مش احنا بنقولها كده؟ يا للعجب! صح كده؟ صح. نعم. طيب يا للعجب! اهي اللام دي! يا للعجب ازاي حكاية لام ايه؟ المستباص به. مفتوحة اه. صح ولا لا؟ نعم
ها طب ممكن تحذف ايه؟ اللام. اللام تعاقب الله في اسمك وعجبا فتقول ايه؟ يا عجبا لزيد يا عجبا لزيد. فهمت ولا لا؟ نعم. يا عجبا ايه؟ زيد على نفس الكلام بالضبط يقال في الاسم المتعجب منه. واضح يا شيخنا؟ نعم. فكما فعلت في الاستمارات حزفت اللام المفتوحة
عنها الالف. تمام. نعم. افعل. في اولادها. في المتعجب منهم. يقول يا يا للعجب. تقول لي ها؟ عجبا فهمت ولا لا؟ نعم. خلاص كلها بيعطي اولادها. يلا كلهم معي الاولياء. اذا استغيث اسم مناد خفض
خفض الا بمفتوحا كيال المرتضى المتواضع مع المعطوف ان كررت يا واصبح مع المعطوف ان كررت يا سوى ذلك بالكسر ائتيا. لا مما استغيث عاقبة الف له اسم ذو تعجب الف
اعراض ايه؟ اعراض مستغاث به والمستغاث له فتريال زيد يا ال زيد لعمر خلينا يا شيخنا هتقول برضو اللام مش هنقول يا لزين؟ نعم مدارس بس اللام مفتوحة. ايوة. يا اللام مفتوحة عشان كنا نفرغ بين المستغاث به والمستغاث له. له
وعندك نفس اللام دي اللي هي حرف جر يا سيدنا الشيخ. اللام يا سيدي. محارم بتكسر واحيانا بتفتح. تمام. يعني لله ما في السماوات. نعم. الكتاب لي محمد صح ولا لأ؟ طب
له ما هي نفس اللعب. تمام. نفس اللام يا مولانا اللي هي اللام حرف الجر. بس شف فتحت مع الضمير وخسرت مع الاسم الظاهر. هم مفتوحة. الله وهو حتى يقول لك الى سويسرا اسمه خفض باللام يعني موجود باللام. نعم. يعني هو ده اسم مجرور. بس حرف الجر مفتوح. نعم
اشمعنا حرف الجر؟ ما انت لما تيجي تجر الضمير شف قال تعالى لهما في السماوات لله ما في السماوات وهي نفس اللام حتى لما الشيخ يعني ابن هشام رحمه الله
ذكر حروف الجر  قسمها فيه سبع حروف تجر الظاهر والمضمر وفيه سبع حروف تجر ايه الظاهر ما تنشرش المطمر. مم. فهمت يا شيخنا؟ مم في عندنا الي يجر الظاهر والمضمر الا لم تختلف اه شف لله ما في السماوات له ما في السماوات صح ولا لأ؟ زي علي
صح ولا لا؟ رضي الله عنهم ورضوا عنه. مش كده؟ زي على وعليها وعلى الفلك. نعم. وعليها جرت ايه؟ ضمير. وعلى الفلك جرت اسم الله صح اولادك؟ نعم شيخي. اهل لامتي. تجر اسم الظاهر وتجر. لما تجر اسم الزاهر بتكون مكسورة. لله ما في السماء. تجر الضمير تفتح
هو نفسه بيقول لك هنا دي هنا حرف جر وهنا برضه دي حرف جر. والدليل ان هو اسم موجود. قال اذا اسمه منادى خفض بالله. والله اعلم يا سيدي هنا الجار من جنود يتعلقان بايش؟ نعم؟ نعم
ما هو مش عندنا ايادي يا مولانا نابت عن فعل. مم. ادعوا. نعم بالفعل ما هي هذه نابت عن فعل محذوف. وعشان كده احنا قلنا المنادى اصلا اصلا الشيخ ابن هشام جعله مفعول ات. نعم. يعني ممكن مسلا يا نوح
ادعو نوحا. نعم. هو في الاصل مفعول به يعني. نعم يا شيخ. هذا والله اعلم يا زيد نعم يا زيدان ها؟ لعمري ما هي سيدنا كمان نفس الشيء نعم ازا قلنا يا زيدان لعمرو
لا هنا ما فيش لام بس اللام حذفت عوض عنها ايه؟ بالقلب. اسم مجرور. ما هي دي عوض عن اقصد الالف بعوض عن ايه؟ اه يبقى ممكن هنقول اسم مجرور
ما دام مستغاث. نعم. المستغاث لازم يؤجر. طبعا. مش كده ولا هيبقى ملجو بكسرة مقدرة منع منظورها فتحة الايه؟ المناسبة اللي هي الالف للالف دي اصل يفتح ما قبلها. نعم. نعم. الالف اللي هي نابت او عاقبت اللام. ما هي العوض عنها؟ تمام. اللي هي عوض
فاضي يعني مهويا لازم يفتح ما قبلها الالف لازم يفتح ما قبلها. هم. فهو معروف انه مستغاث به لازم يجر. نعم وذلك يقول اذا السويد اسمه منادا خفض باللام. طيب لما اللام حذفت عوض عنها الايه؟ بالالف
صح ولا لا؟ فاصبح نفسه مزروب بس مجرور بكسرة ايه؟ مقدرة مع وجود حركة الايه؟ للالف يعني. نعم. زي بالضبط يا سيدنا  زي بالضبط عندما تنادي آآ شخص ميت. نعم
واخد بالك يا شيخنا زي ما قال في البيت وقمت بامر الله ايه؟ يا عمر مش كده ولا لأ؟ من النار. ما هو المنادى ده بينادى زي بالضبط زي نعم. العالم
اللي هو يعني حي يعني صح يا شيخنا؟ بس عشان نفرق بينهم جبنا دي الف الندبة دي. فلما تقول يا عمر انا في الاستغاسة. يبقى يا حرف النداء. وعمر منادي
مبني عالظمن مقدر. حركة مناسبة العلم نعم علشان الالف دين تدل على ايه؟ ان ده بينادي شخص ميت يعني. اه. والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد
