قال محمد هو ابن مالك احمد ربي الله خير مالكي. مصليا على النبي المصطفى واله الشرف واستعين الله في الفية. مقاصد النحو بها نحوية تقرب الاقصى بلفظ وتبصق البذل بوعد جزيل. وتقتضي رضا بغير سخطي فائقة اكية ابن معطي
وهو بسب حائز تفضيلا مستوجب ثنائي الجميلا. والله يقضي بهبات وافرة لي وله في درجات الاخرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين ورحمة الله لعلينا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الطيبين
قاهرين. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حسب ولا يحسبه رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه اصلح لي في ذريته تبت اليك واني من المسلمين وبعد. وصلنا في الالفية عند قول الشيخ
رحمه الله يقول فعلين يقتضين شرط قدما يتلو الجزاء وجوابا رسما. وماضيين او مضارعين تلفيهن او متخالفين. صلوا على الحبيب. الصلاة والسلام   هو الشيخ يا مولانا زكر ان ومن وما وما كل الادوات دي. مم. ده جمع ولا مثنى ولا مفرد جمع
خلاص؟ فقال ايه؟ فعلين يقتضين. يقتضين. دي اسمها نون يا نسوة العيلة على ادوات الشرط التي تلزم فعليا. نعم. يعني هذه الادوات تقتضي فعلين الاول يسمى قدم مقدم يعني. اي نعم. يعني ما احنا ما قلنا اهو. ان شأن يذهب. ان يشاء. يشاء
يذهبكم. خلاص يا مولانا؟ نعم. وكذلك من وما الى اخره يعني. فعلين يقتضين  يبقى يقتضينا فعلين صح ولا لأ؟ اه نعم. شرط قدما. ادي الشرط اهو. قدم. اه. اطلب جزاء
الجزاء. يبقى الجزاء ياء الشرط. نعم. الجزاء ايه؟ يتلو الشرط. يتلو يعني يأتي بعد الشر وجوابا وسما. يعني عرف وعلم باليوم الجواب الشرعي. يبقى سمى الجواب الجزاء. فهمنا بايه ها؟ طيب. وماضيين او مضارعين تلفيهما. يعني ممكن اداة الشر دي تدخل على
على فعل الشرط والجواب وهما ماضيين. اه صح ولا لا؟ التي استشهدنا عليها منذ قليل. ان احسنتم احسنتم. يبقى هنا فعل الشرط ماضي. والجواب برضو ماضي خلاص؟ نعم. اظن واضح كده يا مولانا؟ طب نشوف كده الايات. طيب. هم. يبقى
ماضيين انه ان عدتم عدنا نعم ان احسنتم احسنتم لانفسكم طب نعربها ازاي يا مولانا؟ ان عدتم او ان احسنت ثم احسنتم لانفسكم. ان اقول حرف شرط جاذب. احسنتم المفروض ده يا شيخنا فعل ماضي مبني على كل اتصالي بضرورة رفع متحرك. اه. اللي هي التاني. اه. والتاء ضمير مبني في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع. ماشي
الماضي يا ابني. مبني في محل جزب. في محل ايه؟ جزب. طب ازاي في محل جزم؟ لانه عندما دخلت عليه اذ جعلته المستقبل. نعم. نعم. وزمن المستقبل ده للمضارع. نعم صحيح. اذا هو ماضي لفظا لكن مضارع. صح يا اولادي؟ احسنتم نفس الجواب اللي هو الجواب الشرط يعني نفس
الكلام اللي قلناه يبقى ده جواب الشرط مبني في محل جزب. اه. خلاص؟ قال يا سيدنا انا احسنته ينحت في شرط جازم. ماشي. احسن فعل ماضي مبني على السكون. ليه مبني على السكون الاتصال يبقى ضمير رفع متحرك؟ ضمان رفع يا شيخنا ثلاثة
احسنت ابناء الفاعلين احسن النسوة احسنا. تمام. اسمع ضمان رفع متحرك خلاص ماشي. الطبيب ده مبني في محل جزب. ليه في محل جزر؟ لانه هو ماضي لفظا لكن مضارع معنا. نعم. خلاص
ماشي يا باشا. ايه الدليل؟ انه ايه اتحولته الى زمن مستقبل؟ تمام. احسنتم تجاوب الشرط. صح. نفس الاعراب. مبني على السكون في محل جزم جواب الشرط. تمام خلاص يا شيخة اربطوها. نعم. طيب. او مضارعين واذ تعودوا نعود. نعم. شفت الجمال؟ ايوة. وان تعودوا
نعد انشاطية. فعل الشرط مضارع وجاوب الشرط المضارع. ده بس مجزوم ده بحزف النون من الافعال الخمسة. نعم. وده مجزوب بالسكون. اه. ادي معنى كلام الشيخ ماضيين او مضارعين تلفيهما. تلاقيهما. يعني تجد. اه. الفعلين فعل الشرط والجواب مضارعين او ماضيين. او
متخالفين. او ايه يا شيخنا؟ شف يا يعني ممكن يكون فعل الشرط ماضي وانت اهو والجزاء مضارع. اه. من كان يريد من كان ايه؟ من كان من كان يريد من كان اذا فعلا
نزد يبقى فعل شاطئ ها او متخلفة. شو متخالف هاي؟ من يقم ليلة القدر غفر له. يبقى جه في الفعل ايه ها يا مضارع غفر للماضي. خلاص كده؟ جميل البيت ده؟ قل معي البيتان ها؟ فعلين يقتضين شرط قدم
الجزاء وجوابا موسما وماضيين او مضارعين فيهما او متخالفين. هل الكلام ده؟ اي نعم الرماد يرفعك الجزاء حسن. ورفعوه بعد مضارع الوهن. اذا تقدم انه اذا كان جواب الشرط فعلا مضارعا فانه
وذكر هنا انه يصح رفع كان فعل الشرط ماضيا ما صنعت من خيرا تثب عليه او تثاب عليه. يشوف البيت اللي يقول الشاعر وان اتاه خليل يوم مسألة يقول ها لا غائب ما لي ولا حرم. نعم. فاهمين
لا لا مش فاهمين مع قلبي صح؟ طيب صلوا على الحبيب. الشاعر يصف رجلا بده رجل كريم. اه. يقول ان اتاه خليل. والخليل هنا ليس بمعنى الخيل الخلل هو الصاحب يعني. واتخذ الله لا. نعم. وان اتاه خليل يعني فقير. نعم
الله! مسكين! اهو هنا بقى وخال يوم مسألة. يعني يوم في مجاعة وسؤال من الناس يعني. نعم. ماشي  يبقى فقير مأخوذ من الخلة والفقر والحاجة. نعم. غير الخلة. الله. نعم. هم. لما اقول فلان خليلي بمعنى صاحبه
خز من الخلة. نعم. اللي مأخوذ من الخلة. يبقى الفقير. العرب دقيق جدا في كلام عشان كده يا مولانا فرضنا بين خطة وخطة. الله. خطة. فهمت ولا لأ؟ ايوا. ده الخطة الارض. هم. انما الخطة
يقال فلان جائني جاءني فلان وفي رأسي خطة يعني امر قد عزم علي. غير الارض الخطة الارض فهمتوا وان اتاه خليل يوم مسألة خليل بمعنى فقير. لانه مأخوذ من الخلة لفتح بخار. نعم. وللفقر والحاجة. نعم
مسألة يعني سؤال. صح. المراد طلب العطاء. اه. وان وان اتاه خير يوم مسألة. يوم ايه؟ عرفة. مسألته. اه قولوا لا غائب ما لي ولا حرم. يعني ما لي مش غايب موجود اهو. ولا حرم يعني لا امنعه عن اعطاء للفقراء. صح؟ نعم. فهمنا البيت
طيب نشوف يا مولانا   من هون رفع جواب الشغل. ورفعك ماض ورفعك وبعد ماض رفعك الجزا حسن. هنا الشعب بيقول وان اتاه خليل يوم سنة يقول. صح يا شيخنا؟ مش كده؟ اه
طيب لما ندي لم تستطع جزم الفعل. يعني عارف المسل المصري بتاع العوام يقول لك ايه؟ مش قادر على الحمار. يا اما انت اللي جنبك ما عرفتش الجن وتجزمني انا
اه. انتم فهمت يا ابني ولا؟ ايوا. فهمتها دي؟ خلاص؟ جميل. وبعد ماض اهي. يعني اداة الشرط فعلها المرض فين القطر؟ خلاص؟ اه. رافعك الجزاء حسن. رفعك الجواب ده حسن. اه. طب حسن على اي اساس؟ هم
ها يا شيخنا؟ نعم يا دكتور. اه رفع انا جاهز كسير لكن افهم منه انه احسن من جزم بل جزم احسن لانه على الاصل. اما رفع الجواب اذا كان شرطا مضارعا فهو ضعيف. طيب
اه لما سألنا العلما طب ليه رفعت ده؟ طب ما في اداة شرط. هم. قال ما تزنش ان ده هو ده جواب بشرط ده ليس الجواب انما دل على الجواب. هو اصل الكلام ايه بقى في الرفع كده؟ يقول. يقول ان اتاه
قليل يوم مسألة يقول يقل فهمت ولا لا؟ نعم. فحدث جواب الشرط دا دليل دا الجواب. اه. يعني دا مقدم من تأخير. الله. يعني يقول ده اصلا فعل مضارع لا مرفوع لانه لمسبق مناصب ولا جازم. الله اكبر. فهمتوا ولا لأ؟ يبقى اصلها يقول
او ان اتاه خليهم من مسألة يقل يبقى حلف الجواب للدلالة عليه وحذفهم يعلن ايه؟ فهو يقول وبعد ماض رفعه الجزاء حسم يعني كثير في كلامه. صحيح. اذا يجوز الايه؟ الجزم ويجوز الايه؟ ويجوز. اذا جزمت يبقى ده الجواب. اه نعم. طب
اذا رفعتي بشو الجواب؟ ده دليل جواب؟ فهمتوها؟ نعم. وصلت يا شيخنا؟ وصلت جميلة. وقال ورفعوه بعد مضارع وحن. ورفعوه بعد مضارع مين؟ مضارع واحد. ايوا. الزم ورفعه بعد مضارع وهن مولانا. يقول يا اقرع ابن حابس يا اقرع
اليسرع اخوك هتصرعه. شف ان يصرع. اخوك ولا يصرع. ها؟ تصرع. قال تصرع بتصرع وتصل. لا هو قد تصرعه. ما رفعه. هو رفع. نعم. طبعا البيت ده معناه ايه يا شيخنا
البيت ده واضح وهو بيخاطب واحد يقول يا اقرع بن حبس وواحد اسمه اقرع بن حابس ابوه اسمه حابس يعني بيقول ان تصرع يعني ان تموت يعني ان تقتل يعني
بابا اخوك هيقتل يعني. ما فيش حد هياخد بثأرك يعني. صحيح. ان يصرع اخوك. يبقى ان حرف شرط جازم يصرع فعل الشرط المجزوم وعلامة جزم السكون. هم. اخوك فاعل مرفوع بالواو من اسماء الست بالزات. تمام. مضاف اليه. اه. تصرع. اه. يبقى رفع الجواب وكان حقه ان ايه؟ اه. ان هذا يسموه
ايه وهن وهن ضعف ضعيف يعني ده ضعيف. نعم. ده شكلنا ايه؟ ضعيف. صح يا شيخنا؟ نعم. يعني في كلامهم ضعيف. هم ليه ؟ اما دي للضرورة الشعرية او على لغة آآ او على لغة ضعيفة. ماشي يا شيخنا؟ ماشي يا شيخ
طيب اللي اجاز قال لك لأ ما تصرعوا ده اصلها فانت تصرع. اصبح الجواب جملة اسمية. اه والجواب كان بيبقى جملة اسمية يقترن بالفاء. صحيح. صح ولا؟ صح. صح. زي ايه؟ وان يرد بخير فهو على كل شيء قدير. اتناشر موضع نعم. مم. فهو من من اجاز
قال ان الفعل ده خبر المبتدأ محذوف. الله. فانت تصرعه. نعم. خلاص؟ طيب ايه اللي بعد كده يا سيدنا الشيخ ها اه واقرن بها حتما جوابا لو جعل شرطا لان او غيرها لم ينجعل. شفت الجمال يا شخصية
حاجة؟ لا لسه صلوا على رسول الله اسمعوا هاي الشخصية. عليه الصلاة والسلام صلوا على الحبيب انا بقول لك يا سيدنا ان تذاكر تنجح. اين اول شرط تنجح. طيب وانا فاهم الشرط تنجح. هل الجمع هنا اقترن بالفعل؟ لا لا. لماذا لم يقترن بالفاء؟ ليس لها بطالة
لماذا لابس فجأة؟ لماذا لم تندأ؟ يعني ممكن احدث فعل الشر واخلي الجواب نفسه شرط. يا سلام! واقول ان تنجح تفز كل جواب صح ان يكون شرطا لا يغتر بالفعل. فهمت يا شيخنا؟ افهم الكلام. اه. يعني الجواب هنا
الجواب هنا مقترن بالفاء؟ لا لا. طب ليه؟ لان ممكن اخلي الفعل شرط. اه كل الجواب ليس اقول انتم ان تنجح تفوز. ان شاء الله. يبقى كل جواب؟ كله جواب. صح ان يكون
شرطا لا يقترن بايه؟ بالفعل. بالفعل. فهمت وصلت؟ وصلت. قال ادي كرشه فين؟ وقرن وقرن بفا  واقر النفا حتما جوابا لو جعل شرطا لان وغيرها لمن جعل. نعم. هم هل الجواب هنا يا مولانا مقترن عفوا مقترن بالفعل؟ لم ليه لم يقترب بالفاء؟ مسلا جوابا
طب خدي بالك اهو. تزاكر فالله معك الله اكبر. انتم زاكر. خد بالك اهو. فعسى ان تنجحوا خلاص؟ طيب. فقد تنجح تنجحوا. فاشكر ربك. انت ذاكر. فلن تخش. فلن ترسبه. سوف اقول لهم الله موفقك. انت
ولا لا؟ اه هل يصح ان تقول ان تذاكر تجعل ممكن احذف الفعل الشرطي واقول ان الله معك تذاكر؟ يبقى انا هذه الجواب الشرط لا يصح ان ادي عكس الاولى كله جواب صح ان يكون شرطا لا يختلف الفعل. كل جواب لا يصح ان يكون شرطا
بسم الله ادي معنى كلامك واقرن بها. خلاص؟ حتما لو جعل شرطا لان لم او غيرها لم ينجح. الله. ازن وصلت كده يعني يقول لك اقرن جواب الشرط بالفاء. والفاء دي وجوبا ادي حتما. اه. تمام. طيب متى افعل ذلك
قال لو جعل شرطا لم ينجعل. الله. مم. يعني كل الجواب لا اذا اذا لم يجعل شرطا او اذا لم نستطع ان نجعله شرطا وجب اقترانه بالفعل. اه لله ومعك تزاكر والا ايه متى يكون هذا؟ اذا كان جملة اسمية وان يردك بخير فهو على كل شيء قدير. اه. واو جملة فعلية مسبوقة بقدر ان يسرق فقد
اخونا فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه. وما تفعلوا من خير فلن تكفروه. نعم ولا لا؟ اسمية طلبية طالبية وبجامد فعسى فعسى. نعم. وبما ولا. وبما ولن وكل دست واتناشر موقع. خلاص يا مولانا وتخلف الفاء اذا المفاجأة كان تجد اذا لنا مكافأة
صح يا شيخنا؟ صل على الحبيب. احنا سيدنا الشيخ سيد. نعم. مش قلنا الجواب اذا لم يصلح ان يكون شرعا وجبت سلامه النطق الفردي يحذفها ويجيب مكانها اذا الفجائية. اه. عشان مكانها ايه؟ اجهزة فجائية. وان تصبهم سيئة
تصيبهم ها؟ ها؟ اذا هم يقنطون صح يا ابني فهم يقنتون. نعم. يبقى القرآن حذف الفاء وجاب مكانها. بس بشرط انها تكون ايه؟ اداة الشرط ايه؟ وده اللي خلاها برضه
ومن غير ام الباب. نعم. فهمت ولا لأ؟ ايوا صحيح. يبقى يجوز ان تحذف ايفاء الواقعة في يوم الشرط ويحل محلها ايه صح ولا يعني ممكن انك مسل انت عارف ايه بقى الفجائية تقريها جملة اسمية. اه. وما تلك بيمينك يا موسى؟ قال هي عصاية
اتوقع ايه لاخر الاية القيها فالقاها فاذا هي حية. صح اه. يبقى اذا هي حية يبقى اسمها ايه ده الايه؟ فتحت الباب فاذا الاسد واقف ده اسمه ايه ده الايه؟ بعكس ايه ده الشرطية تدخل على جملة فعلية اذا جاء نصر الله والفتح فسبح بحمد ربك. نعم. يبقى اذا فوجئت لها جملة اسمية
هو يقول لك وتخلف الفاء يعني تأتي اذا الفجائية خلفا عن الفاء. اه. اللي هي اذا المفاجأة يعني. اه. كان تجد اذا لنا مكافأة. الله. فهمت ولا لا؟ اذا لنا مكافأة. فاذا ديت مكانها مكافأة صح ولا لا
قولوا معي لبيت الان فعلين يقتضين شرط قدما جزاء وجوب وجوابا او مضارعين او متخالفين فيهما او مدخلا بعد ماض رفعك الجزاء حسن. بعد مضارع واهان حتما جوابا لو جعلت. لان او غيرها لم ينجعل
او غيرها لم ينجح ياء اذا المفاجأة ان تجد اذا لنا مكافأة اذا لنا مكافأته والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم اذا فسد اللواء
