قال محمد هو ابن مالك احمد ربي الله خير مالكي. مصليا على النبي المصطفى واله واستعين الله في الفية مقاصد النحو بها محوية تقرب الاقصى بلفظ تنزل وتبسط البذل بوعد جزيل. وتقتضي رضا بغير سبطي فائقة الفية ابن معطي
وهو بسب حائز تفضيلا. مستوجب ثنائي الجميلا. والله يقضي بهبات وافرة لي وله في درجات الاخرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق
حصرها لا يحسب ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وانعمل صالحا ترضاه. واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. وبعد وقفنا عند قول الشيخ رحمه الله واجعل منادا صح ان يضاف لي كعبدي عبدي عبد عبدا عبدي
والبيت اللي بعده ها ايوة شرحنا البيتزا صح؟ ايوا نعم. هنيجي للبيت الثاني وفتح له كسر وحذف يستمر في يبنى ام يا ابن عمة لا مفر الشيخ يقول رحمه الله
يقول اذا اضيف المراد المنادى الى مضاف الى ياء المتكلم وجب اثبات الياء الا في ابن امه. يعني مسلا يا شيخ علي لو قلت يا ابن اخي او يا ابن ابو لام
ها يا ابن اخي سامعني يا شيخنا؟ نعم. هو يقول لك اذا اضيف المنادى خلاص؟ نعم. الى مضاف الياء متكلم وجب اثبات رياء. نعم يا سلام. يعني ما تقولش يا ابن اخ لازم تقول يا ابن اخي. نعم. يا ابن ابي ما تقولش يا ابن ادم. فهمت
وجب اثبات الايه؟ الياء. الياء. الياء. يعني اذا يقول اذا اضيف المنادى الى مضاف الى ياء متكلم واجب اثبات الياء. خلاص فهمنا؟ مم الا في ابن ام وابن عم وابن عم
فتحذف الياء منهما لكثرة الاستعمال. كما حذفت الالف بتاعة بسم الله الرحمن الرحيم بكسرة الاستعمال. نعم وثبتت في اقرأ باسم ربك الذي خلق. فهمت ولا لا؟ نعم. يبقى لكثرة الاستعمال ها؟ ولتحدث. نعم. العرب كثيرة ما يعني عندما يستعملون الاسم كثيرا
يحذفون شأنه للتخفيف. صح يا شيخ؟ نعم. يعني لو لك بنت اسمها اسماء كل شوية بتناديها تقول يا اسماء ما تقولش يا اسماء صح ولا لا؟ نعم يا حزب الهمزة ايه؟ خفيفة
وقديما عندما كنا في في الرياض كنت اسكن في مكان اسمه منفوحة. اسمه ايه يا شيخ؟ منفوحة. فتجد الذي يركب الباص ينادي على منفوح. يعني فبدأ يقول منفوحة يقول فوحة فوحة فوحة. فهمت ولا لأ؟ نعم. دي طول النهار والليل بيكون منفوحة. نعم. فعازم ايه؟ يتخفف
انا لما ايه ها تقول يا ابني جبنة ايه؟ جبنة امي يا ابن امي شف يا مولانا يا ابن امي تحزف في يدي. نعم. واقول يا ابن ام يا ابن امي
واحزف ايش اعمل؟ يقول وفتحنا مكسر وحذف يستمر. نعم. في يدنا امة يا ابن عم لا مفر. نعم. اذا لما قال الشيخ وفتحنا وكسر يا تقول ها امي. نعم. وبعدين
وفتحنا وحذف ياء استمر في يا ابن امك يا ابن عمة لا مفر. ايه معنى استمر؟ يعني اشتهر بكثرة الاستعمال. نعم. صح ولا لأ ؟ نعم. وحدد هذين اللفظين عشان يخرج غيرهما. يعني لا تقل مسلا يا ابن اخ لأ لازم نقول يا ابن اخي اسبات الياء لا يجوز حزف الياء. نعم. خلاص يا شيخنا
طيب فيقول وتكسر الميم او تفتح فتقول يا ابن امة يا ابن امة يا ابن امي يا ابن عمة يا ابن عمي. بس. وفي النداء ها؟ ابت امة عرب امتي عرب. واكسر او افتح ها. ومن الياء
كيف نعرض امة مولانا؟ اللي هو انهي همة دي؟ يبدأون؟ نعم. حاضر. يا حرف الاداء ابنة منادى منصوب وعلامة النص بالفتحة الظاهرة. ابن ابو ضعف خد بال حضرتك اهو. اما. نعم. ماشي يا شيخنا. تمام
ده المضاف اليه ماشي؟ تمام المطافي ايه ده مجرور علامة الجر الكسرة المقدرة مش كده؟ نعم. على ما قبل على ما قبل ياء على ياء ما قبل ياء المتكلم محذوفة فيها. ماشي
وحرك بالفتاة على اساس لغة يعني يا ابن امة تمام. ماشي؟ طيب ولكن لما يقول يا ابن امي خلاص خلاص يبقى ليه الكسرة موجودة يعني. نعم اه نشوف البيت اللي بعده. وفي النداء ايه ها؟ وفي الميزان. ابت امتي عرب
عرض يعني جاء في كلام العرب فقل يا ابتي ها يا ابتي يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا. كان سيدنا الشيخ كشك رحمه الله فيقول ان هذا الاسلوب فيه تعظيم
ولزلك سيدنا ابراهيم استعمله عندما يعني قال يا ابتي اني قد جعلني من العلم ما لم يقل يا ابي عوض عن الياء يا مولانا. نعم. عوض عن ايه؟ يا ابي. قال يا ابتي. تمام. قال وجود التاء يدل على التعظيم والتوقير للارض
سمعنا يا شيخنا؟ نعم فلا يجوز الجمع بين الياء وبين التاء لانه لا يجوز الجمع بين العوض والاربع عشان كده قال ايه؟ واكثر او افتح ها تقول ايه؟ يا ايه تقول ايه؟ يا ابتاه يا ابت مش كده يا شيخنا؟ نعم. ومن الياء اتى عوض. يعني
عوض عن الايه؟ فلا يجوز الجمع بينهما. طبعا. صح كده؟ نعم. يعني اقول مسلا يا ابا تي لأ لا يجوز الجمع يا ولاد البيتين. فين ؟ يعني هنا كده مش هيكون مش هنقضي رياء. ابدا
يا ابتاه ويا ابت سؤالك وجيه يا شيخ احمد اهو يا ابتاه صح؟ يعني حرف النداء بالفعل ادعو ابتدا منادى منصوب علامة النصب الفتحة ايه؟ الظاهرة صح يا شيخنا؟ صح ده؟ فالمقدر على ما قبلي ما انا هقول اهو
هو المفترض يا سيدنا ده منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة مش كده ماهوش مش قضية مضافة يا شيخنا. تمام. مضاف اليه. ما هو يا ابتي. ما احنا قلنا عفوا يا ابي. مم. مش هو اصله يا ابي. اه. هو اصله يا ابي. اصله يا ابي
اب اب اب ان له ابان شيخان ان له ابا. نعم. ودي اسمها لغة النقص يا سيدنا. روح النقص هل جاءت على حرفين. فاذا على حرفين تعرف بالحركات الظاهرة. صح يا شيخ؟ نعم يا شيخ. ان له ابا
اما اذا اضيفت الى الواو او تاء تعرف عليها بالاسماء الستة. ما كان محمد ابى احد من الجامعة. فهنا اصلها يا ابي مم يبقى ابي ده هتبقى ده منادى منصوب
اعلنت النص الفتح المقدرة منع حجر المناسبة المنقلب نعم؟ للمقدرة مش موجودة اصلا غير. ما انا ما لسة هاقول اهو ما هي التاء تعرف باعراب الياء بيتكلم في الاسم يا ابي يا امير اهو يا ابي. ما هو اصل الكلمة يا ابي. نعم. اصل كلمة يا ابي؟ نعم. ايه اللي ايه اللي حصل
منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة والتاء اعظم الياء وخلاص ما هو كلامك وجيه يا سيدنا التاء عوض عن الايه؟ عن ابيات عن الياء يعني هو الشيخ مش عايز يعني بالعارض
اعتذب العارض ان الفتحة دين عارض ان اصلها كان كسرة. نعم بمناسبة الياء الياء حذفت وعوض عنها التاء صح ولا لا؟ نعم. فعائز اقول لك ان ده منصوب وعلامة نصبه الفاتحة والتاء عوض عن الايه؟ عن المنجة. عن اليد. صح يا شيخنا
طيب يا سيدنا الامام مش ده منادى مضاف طب هل هتضيفه للتاء؟ لا للتاء. ما هي عوض ما لازم تيجي بالاصل نعم. ما هو الاصل هو مش عندنا مضاف مضاف اليه يا ولاد؟ نعم
يا مؤمن مسلا يا ابا الاستاذ مسلا ها؟ نعم. يقول يا ابا الاستاذ هنا منصوب بالفتحة عشان اللي بعدها مضاف اليه صح يا شيخ؟ سورة لكن التاء اصلا التاء دين هي جت عوض. نعم
فهو الشيخ اعتد بالعارض وده جائز لو انت لو لم تعتد بالعارض تقول تجيب الكلمة حسب الاصل سامعنا يا شيخنا؟ طب في هذه الحالة لو اعتدينا بس. طب هنقول البيتين وبعد كده ايه عشان الوقت عشان نسيبنا الشيخ يعني. نعم. فهمت يا سيدنا الشيخ؟ يبقى لو قلت يا ابت مقصود بالفتح
فتحة وبتاع عوض وده اعتدال بالعرض. نعم. ده ان شاء الله جائز. يا ابت ودولة ده منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا والمعوض عنها التاء. تمام. رجعت لايه يا شيخنا
الاصل الاصل فهمت يا شيخ؟ يلا قل البياتين يا اولاد وفتح لهم كسر وحذف ياء استمر. ها؟ ما احنا قلنا ناكل الابيض احنا قلنا كل ده ما وصلناش هنا بس. نعم. وصلنا قلناها يا فندم. وفتحنا وكسر وحذف يستمر
استمر في يا ابن امة يا ابن عمة لا مفر. وفي النداء ابت امتي عرب دخلت الامة التي عرضت واكسر او افتح ومن بالياء عوض هذا والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد. اللهم ارزقنا علما نافعا وقلبا خاشعا. امين. ولسانا ذاكرا ودعاء مستجاب يا رب العرش العظيم
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وادخلنا الجنة مع الابرار. واجعل اخر كلامنا من الدنيا لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم يسر لنا حفظ القرآن وتلاوة القرآن عن الوجه الذي على الوجه الذي يرضيك عنا يا رحمن. اللهم اجعلنا من المتدبرين العاملين به يا
ارحم الراحمين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
