محمد هو ابن ما لك يبارك احمد ربي الله غير ذلك. مصليا على النبي على النبي واله وامرين واستعين الله في مقاصد مقاومها تقرب الاقصى بلحظة وتمزق البذل بوعد المنجزين. وتقتضي رضا بغير صدق فائقة اخية لمعطي وهو
والله يقول لي درجات الآخرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم نبينا وامام المرسلين ورحمة الله للعالمين صلى الله عليه وعلى اله
وصحبه الطيبين الطاهرين. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصر ولا يحسبون. كده اسمه استوجب من قبل الطرف فتحا وكان ذا نظير كالاسف بل نظيره المعلي الاخر ثبوت قصر بقياس ظاهري
فعل وفعل في جمع ما كفعلة وفعلة نحو الدمى. الصرفيون قسموا قسمة الى اربعة اقسام صحيح ومقصور ومعدود. فالصحيح ما ليس المقصور ولا ممدود ولا منقوص. والمنقوص ما كان اخره ياء مقسوم ما قبلها
والحديث الان في المقصود وفي الممدود يبقى علماء الصرف قسموا نسمة الى اربعة اقسام صحيح منقوص ومقصور ومن تودن الصحيح ما ليس بمنقوص. ما هو المنقوص؟ هو اسم اخره ياء مكسور ما قبلها صح؟ مثل القاضي
او داع. المقصود اسم معرب. اخره. الف. الف لازمة مفتوح ما قبله. مسل كلمة الفتى. والممدود هيئة الحديس عن الله بسم الله ايوة اسم معرب تأخره همزة قبلها الف زائدة
مثل كلمة الصحراء او كلمة قراء. اما الصحيح مثل كلمة صالح او محمد او هنجد الصحيح ليس بمنقوص ولا مقصود ولا فالشيخ رحمه الله يتحدث في هذا الباب عن المقصود وعن المنقوص. عن المقصور وعن الممدود. لانه المنقوص سبق الحديث عندي يعني
فهو يقول اذا اسم استوجب من قبل الطرف كده اسم استوجب يعني الاسم الصحيح ازا استحق فتح ما قبل الاخر كالاسف مصدر اسفة المكسور احنا يا شيخ مشايخ عرفناه ايه الشيخ عبدالعزيز المقصود
اخره فتحة صح؟ اه نعم. طيب في كلمة الاسم تخرج الفعل؟ يخرج الفعل. يعني كلمة يخشى لا يرضى. اهو ده اسم اخره الف قبلها فتحة لكن ده فعل. لا يدخل معنا في ذلك. طيب والحرف
مستر كلمة على برضو ايه؟ اخرها الف وكذلك كلمة معرب يخرج المبني كلمة متى واخره الف يخرج ما ليس باخيه الف مسل الهادي. الف لازمة يخرج الالف في كلمة الزيدان هذه الالف المسنى تنقلب اقصد في حالتي النصب والجر تنقلب الياء رأيت الزيدين مررت
ازاي دايما صاحي ولاده ولا لأ؟ تمام يا سيدنا. طيب. هذا المقصود ينقسم الى قسمين. في مقصود قياسي وفي مقصور سماع. معنى القياسي يعني الذي يخضع لقواعد توصل اليها الصرفية
اما السماعي لا يخضع لهذه القواعد. وانما يعرف بالسماع من العرب وبالتتبع والاطلاع على المعاجم اللغوية. اما المقصود السماعي هو كل اسم كل اسم معتل له نظير من الصحيح اي نعم يجب فتح ما قبل اخره وله مواضع اول موضع ان يكون مصدرا للفعل الثلاثي فاعلة. شف يا ولدي ابي فاعلة
فاعل. عايزين مصدر فعل. ايوة بفتح اوله وكسر ثانيه يعني بفتح الفاء وكسر العين البهيئة اه فان مصدره فعل مصدره كده فعل بفتح الفاء والعين. يبقى فتحة ولي وثنية. فاذا كان له نظير الاسم الصحيح على هذه على هذا على هذا
فمصدر الفعل المعتل يكون مقصورا قياسيا. يعني كلمة شقي شقي. اقول ايه؟ شقا نون. صح يا ولاد ولا طيب وكلمة هوي هوي اقول هوى. الجوية وكلمة جوي اقول جوانب نظائرها في الصحيح. اقول ايه؟ فرحا. صح ولا لا؟ فهو يقول اذا
زوجها بقى في رسم مستوجب من قبضة طرف فتحا لرسم استوجب من قبضة طرف. معنى الطرف يعني الحرف الايه الاخير اي ان الاسم الصحيح اذا استحق فتح ما قبل الاخرين. مم. كالاسف
للاسف مصدر ايه؟ صح ولا لا؟ صحيح. اسيف اقول اسفا. وكان وكان ذا نظير مكانها ايه يا ولادي؟ ايه كلمة كان لا كان لا نظير كان ذا بمعنى صاحب. صح ولا لا؟ مش احنا قلنا يا اولادي كلمة
قيام مش دمعة الاخ يا ولاد؟ نعم. اهو اسم معتل الاخر. له نظير مع الصحيح. له نظير من ايه؟ زي ما كن سقيا اقول سقل هويات والهون هي نفسها فرحة فرحا. صح ولا لا؟ ما هو في في الفعل الماضي اهو
الفاء مفتوحة والعين مكسورة. صح يا ولاد ولا لأ؟ اه. فريحا اقول فرحا زي بالضبط هاوية هوى. هذا معنى كلام الشيخ ناس مستوجبة من قبل الطرف فتحا. صح ولا لأ؟ نعم. وكان وكان ذا نظير كالاسف
فلنظيره المعلم لاخيه ثبوت قصر مقياس الايه؟ اهو ده اللي بيسموه القياس يا ولاد. اه. بيسموه ايه يا شيخنا يعني ده مقصود قياسي. ليه مقصود قياسي؟ لان له نظير من الصحيح. هم. بعكس المقصود ايه؟ السماع ليس له نظير من الصحيح
انما يعرف بالسماع من كلام العرب. هو ده الشيخ اللي بيقصد وده. اذا المقصود القياس كل اسم معتل له نظير من الصحيح. ازن دي واضحة دي صح؟ اه. ايه الاوزان اللي ممكن يأتي عليها الاسم المعتلا؟ الذي له نظير من الصحيح
احنا قلنا فعل اللي هو مصدرها فعل زاوية هوي هوى. طب ايه الوزن الثاني يا اولادي؟ نشوف الوزن الثاني الوزن الثاني واطفال اللي هو ايه؟ اه الوزن الثاني ان يكون جمعا للتكسير على وزن الفعل
نعم ان يكون جمعا بالتكسير على وزن في علي بكسر اوله وفتح ايه؟ ثانيه بشرط ان يكون المفرد على وزن فعله مفرد فعلة. المثال طبعا له له نظائر في المفرد الصحيح وجمع لهذا الوزن فهو مقصود قياسي. لما اقول مسلا كلمة ريش وهم. مش ريش واحد قل لي ها؟ يا سلام! اقول ريشا
لي ايوا. او الميرن. ان ظاهرة من الصحيح زي تراب كربة. نقول ايه؟ قيراط. اقول ايه ها؟ هتيجي ورقة تانية. قراءة. واقول فكرة اقول ايه وحكمة اقول ايه؟ حكمة. يبقى كلمة حكمة وحكم. ده صحيح ولا معتدل؟ صحيح. انما بعكس ايه ها
بعكس الكلمة اللي احنا اتينا بها رشوة ريشة. ريشا تعتبر آآ مقصود مولاها ريشا. علومها ريشة هو مقصود زي كلمة هدن نكتبها على الالف ولا الف مقصورة هنا؟ نعم؟ نكتبها الف مقصورة ولا ممدودة؟ ما هو لما جه التنوين بتحدف الف
التقاء الساكنين. نعم. لا تحذف الالف. التقاء الساكنة تنوين نون ساكنة. طب الالف ساكنة. نعم. لكن هي ترسم خطا لا نطقا. نعم ولذلك في القرآن الكريم فيه هدى. نعم. انت ما نطقتش الف اصلا. تمام. فالالف حذفت الانتقال الساكنين. نعم. فهمت حضرتك؟ اه. فبنا
على الآخرين ثبوت قصر مقياس ظاهري. جمع اوزانه كافعا في عندنا يا شيخنا اللي احنا كلنا في المسال الاول صح كده؟ زي ايه اللي احنا؟ المسال الاول. اه. زي شيخنا مش زي رشا. نعم
زي كلمة ايه؟ شقي وشقي شقى هوي هوى وزي كلمة جويا جوى وقلنا الصحيح فرح فرحا اشر اشرا بطل بطلا. وبعدين قلنا الوزن الثاني الوزن الثاني يا مولانا لأ احنا قلنا فعل. نعم. الوزن الساني ايه؟ ان يكون جمعا للتكسير على وزن الفعل. يعني بكسر الفاء
وفتح العين. اشارة. خلاص؟ بشرط ان يكون المفرد على وزن ايه؟ فعله. زي رشوة. صح يا ولاد ولا؟ مناظره ايه صحيح اولادي ها؟ قربة وقرب وفكرة وفكرة. شف الوزن الثالث ان يكون جمعا
للتكسير على وزن فعل اللي هو قالها وفعلا وفعلا في جمع ما وفعلة نحوتما ايوة. فعندنا اه فعل بشرط ان يكون مفعول على وزن فعل لها. وقربة رقية يعني كلمة رقية. رقية رقامية. صح يا شيخنا؟ نعم. وكلمتين كمان
قرب اللي هو كلمة غرفة غرف ده نظيرها من الصحيح. الغرفة ده نظيرها مش صحيح نقول ايه؟ غرف وقربة وقراب وترفع تراب ده ناويها من الصحيح. ودنيا دمعة الان انتهينا من ثلاثة ابيات. كمل بس يا سيدنا محمد. يقول اذا اسم استوجب من قبل الطرف فتحا
انا لا نظير كالاسف فلنظير المعلي الاخر سكوت قصر بقياس ظاهري. جاب الاوزان اهو فعل وفعل في جمع ماء اللي هو جمع التأثير. جمع ما كفعلة وفعلة نحو الدمى صح يا ولادي؟ نعم. لكن في عبد الامين. نعم؟ في عنا لم يذكرها. ايه اللي ما ذكروش يا شيخنا؟ لا ما هي. فائز. تمام
كفاية ازا كان قصدك فعل. اه عفوا فعل. فعل مولانا. فعل. ما زكرش به شيخنا. ما زكرش فعل. فعل اول وحدة. الفتح الاول اللي هو هو ذكر يا شيخنا وفعل ولم يذكر فعل. اه
ايه؟ كشقي. ما هو لعله لم يزكرها عشان ذكر الانسان هنا كالاسف للاسف. نعم. واكتفى فيه قاعدة في بيقول ايه؟ حاجة زي كده وباللفظ استغني عن اه الله يفتح عليك وباللفظ استغني عن قيد انجاب. تمام. يعني هو لما ذكر المثال اكتفى به عن
يا سلام يعني بيشوفوا اللوزات اسفة اقول اسف. اسف على وجهه صح ولا لا؟ كل ما يذكره عشان يدخل الانسان. هم تمام فاكتفى بذكر المثال. يا سلام! وراح جاب الوالدين التانيين في جامع التكسير قال كافيعا وفعلا في جمع. ها؟ ما
كفعلة لان احنا قلنا فعل يا مولانا لازم يكون مفرده على وزن ايه؟ فعلا. فعلا. وفعل لازم يكون على وزنه فعلة صح؟ صح. فذكر هذين الولدين. ايضا الوزن الاول؟ نأخز من ايه؟ من الميزان. بالمقابل يا شيخ. خلاص؟ بالمضاد له. اه
قولوا بقى النفاذ ابيض وبعد كده نسمع فضيلة الشيخ عائز يقول ايه؟ يبقى اسم استوجب من قبل الطلاق. فتحا فكان ذا نظير كالاسف نظيره المعلي الاخرين قصر بقياس ظاهري. الذي ذكره طالما الاسم ده اللي هو اسمه معتل
مفتوح ما قبل الاخر هذا يسمى مقصور قياسي مقصور ايه؟ ايوة ليه؟ ممكن نعرفه انه ادي معنى كان ذا نظير من الصحيح هو ده المقصود القياسي. نعم. فان لم يكن له نظير من من الصحيح يبقى ده اسمه مكسور ايه؟ سماعه. سماعه. ادي المقصود
القياس اللي بيتكلم عليه. وذكر وزنين غير الوزن اسد ده. قال كفعل وفعل. ده جمع تكسير. في جمع ما كفعلة يبقى فعل مفردها فعلة زي ريش وريشا وفعل مفردها ايه؟ فعلة زي كلمة ايه؟ ها؟ جمعة. ها
دميتهما صح ولا لا؟ مش المرتب. طيب نعم؟ ابو اللف هو نشر المرتب. طيب اتفضل يا شيخ آآ شريف عايز تقول ايه يا مولانا نقول على وزن ايه؟ فعل وزن فعل ايوا فمش الاولانية يعني يعني
فاعل دي بتاعة جامعة تكسير صح وانا فاهم غلط للاسف للاسف مولانا حكاية اسف اسفا اسفا على وزنك اسفا ما احنا هنا المقصود القياسي يا اولادي كل اسم معتل له نظير له يا شيخنا
لو نظير من الصحيح كل اسم معتدل. له نظير من ايه؟ من الصغير. طيب عفوا يا سيدي. عفوا. له كم موضع يا ولادي؟ سلاسة. الموضع الاول ان يكون مصدر الفعل فعل. ازاي اسف. صح يا شيخنا؟ اسف
الوزن الثاني ان يكون جمعا للتكسير على وزن في حل. تمام. ومفرده يكون ايه يا مولانا زي ما قال لك يا مولانا ايه زي كلمة رشوة رشا الثالث ان يكون جمعا للتكسير على وزن فعل ومفرده فعلة
زي قال لك يا هانم ها؟ المسال اللي احنا قلناه. يعني دم يا دوما صح ولا لأ؟ هم. يبقى ذكر كتاب موضع؟ تمام. المشايخ قالوا هنا الشيخ في البيت الفني ذكر الموضعين فقط. فعل وفعل. في جمع ما كفعلة وفعلة. فالمشايخ قالوا له طيب اين
الوزن الاول معقول اكتفى بالمثال. نعم. وباللفظ اذا استغني عن قيد ايه؟ الجلل. فلما قال اهو كالاسف اسفة صح؟ اقول في النصر ايه؟ طيب ننتقل طيب هذا والله اعلى واعلم وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد
