قال المصنف رحمه الله تعالى اما المسألة الاولى فالجمهور على ان النية فيها شرط لكونها عبادة غير المعنى وشذ زفر قصده غير معقولة المعنى المعنى يعني لا تدرك بالعقل او ما نقول عنها عبادة توقيفية. يعني هو يريد هنا غير معقولة المعنى لا تدرك بالمعنى. لان التراب طبيعته
تختلف عن الماء فالماء منه صفاته انه ينظف وكذلك نجد ماذا ان التراب لا ينظف وانما قد يأتي بالعكس. لكن الله سبحانه وتعالى توسيع خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
