بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
باب الوضوء من مس الذكر حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله ابن ابي بكر انه سمع عروته يقول دخلت على مروان ابن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء
فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني اسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضأ قوله باب الوضوء من مس الذكر اي ساذكر لك في هذا الباب
ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بايجاب وضوء من مس الذكر لمن مس ذكره بباطني بيده وقد تعمد المس حدثنا عبد الله بن مسلم وهو عبد الله ابن مسلمة ابن قعنب القعنبي
توفي عام اربع وعشرين ومائتين وهو من خيار الرواة عن مالك ومقدم في الامام مالك وكان الامام مالك تقربه ويدنيه واثنى عليه ثناء كبيرا عن ما لك هو الامام ما لك صاحب الموطأ عن عبد الله ابن ابي بكر هو عبد الله ابن ابي بكر ابن محمد ابن عمرو ابن حزم الانصاري
ولد عام خمس وستين وتوفي عام خمس وثلاثين ومئة انه سمع عروته يقول عروة ابن الزبير دخلت على مروان ابن الحكم ومروان كان عاملا لمعاوية على مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فذكرنا ما يكون منه الوضوء باعتبار ان اروى بن الزبير محدث وثقيه فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك؟ فقال مروان اخبرتني بشرة بنت صفوان الصحابية حدثت بهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومروان سمع هذا من بشرى وحدث به عروة انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضأ اذا هذا من رواية عروة عن مروان عند وايضا
جاء في رواية ان مروان ارسل شرطيا ليتأكد من الحديث وجاء في رواية ان عروة سمع من بشرى هذا الحديث. فالحديث صحيح وانا قد تناولت طرقه وما يتعلق به في كتابي اثر اختلاف الاسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
لكن اخي الكريم تأمل هنا من مس ذكره فليتوضأ ونأخذ من مسه اي كانه تعمد المس اما اذا اغتسل الانسان وسقطت يده من غير قصد على فرجه فهذا لا يؤثر
اما هدفه لمن تعمد المس هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
