بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد ما زلنا في باب في الانطباح
والحديث السابع والستين بعد المئة قال ابو داوود حدثنا اسحاق ابن اسماعيل قال حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه
هذا الحديث هو يعني من طرق الحديث السابق وقد ساقه ليبين اضطرابه قوله حدثنا اسحاق ابن اسماعيل والطلقاني ابو يعقوب البغدادي توفي عام ثلاثين ومائتين قال فيه ابن معين صدوق وقالت دار بطني ثقة وقال ابو داوود ثقب
قال حدثنا سفيان وسفيان الثوري عن ابن ابي نجيح وهو عبدالله ابن ابي نجيح يسار الثقفي ابو يسار المكي. قال فيه ابن معين ثقة وقال ابو زرعة ثقة وقال النسائي ثقة
وقال سفيان ابن عيينة كان ابن ابي نديح مفتي اهل مكة بعد عمر ابن بعد عمر ابن دينار وكان جميلا فصيحا حسن الوجه لم يتزوج يا ليته تزوج وانجد لكنه خلف علما كثيرا. نسأل الله تعالى ان يرحمه بعلمه وعمله
عن مجاهد وهو مجاهد ابن جابر المكي شيخ القراء والمفسرين روى عن عدد من الصحابة واختص بابن عباس فاكثر عنهم واطاب حيث اخذ عنه القرآن قال الثوري اذا جاءت التفسير عن مجاهد فحسبك به
ولتقدمه في التفسير اسباب منها صحبته لابن عباس قطور ملازمته له ومنها تفرغه للتفسير حتى قال استفرغ علم القرآن ومنها توسعه في الاجتهاد والاستنباط ومنها عناية تلامذته بنقل تفسيره ومنها كتابته للتفسير
ومنها اشتغاله بالاطراء فكان مقرئ اهل مكة ومنها عدم دخوله في الفتن ومنها تأخر وفاته حتى انه توفي ساجدا لله تعالى عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم باله ثم نضح فرجه
فهذا الخبر ضعيف لاضطرابه. كما سلف والعلم عند الله تعالى. او انا قلت عن سفيان بن الثوري وكانني يعني ربما توهمت في هذا وقد يكون سفيان بن عيينة فليراجع هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

