بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
باب الرخصة في ذلك حدثنا مسدد قال حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي قال حدثنا عبد الله ابن بدر عن قيس ابن طلق عن ابيه قال قدمنا على نبي الله صلى الله عليه وسلم
فجاء رجل كأنه بدوي فقال يا نبي الله ما ترى في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضأ فقال هل هو الا مضغة منه او بضعة منه قوله باب الرخصة في ذلك لانه قد تقدم الحديث باب الوضوء من مسجد
حدثنا مسدس هو مسدد ابن مسرهد ابو الحسن البصري المتوفى عام ثمان وعشرين ومئتين وقيل تسع وعشرين ومئتين وهو صاحب المسند وهو مسدد جسمه. ثقة حافظ اثنى عليه شيوخه وطلابه واقرانه
قال حدثنا ملازم ابن عمرو الحنفي وهو ابو عمر وهو ثقة قال الذهبي ثقة مفوه قال حدثنا عبد الله ابن بدر وهو ابن عمير ابن الحارث وهو ثقة عن قيس ابن طلق وهو قيس ابن طلق ابن علي ابن المنذر الحنفي
قال ابن معين لقد اكثر الناس في قيس وانه لا يحتج بحديثه وقال ابو حاتم قيس ليس ممن تقوم به حجة وقال احمد غيره اثبت منه. اذا هو متكلم فيه ومنهم من قال فيه بانه صدوق
عن ابيه وهو طلق ابن علي ابن المنذر صحابي وله وفادة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قدمنا على نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل كأنه بدوي وهو الذي يسكن في البادية
فقال يا نبي الله ما ترى في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضأ لو ان انسان توضأ ثم مس ذكره من غير حائل فقال هل هو الا مضغة منه او بضعة منه معناه انه لا يجب عليه ان يتوضأ
وهذا الحديث من حيث القوة لا يقاوم حديث ابو سلة بن الصفوان السابق وبعضهم حمله على انه منسوخ وبعضهم قد اخذ بالحديثين كليهما وقال بان مس الذكر من غير شاه وليس بناقض ومسه بشهوة ناقض
ففي المسألة ثلاثة اقوال لكن نحن الذين ندين الله به نأخذ بحديث بشرى وهو حديث اقوى في هذا الباب وقد جاء ايضا من طرق اخرى عن غير بشرى ابو داوود لما اورده قال ابو داوود رواه هشام ابن حسان وسفيان الثوري والشعبة وابن عيينة وجرير الرازي عن محمد ابن جابر عن قيس ابن طلق
اذا الطرق كلها الى قيس ابن طلق هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
