بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله
حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا يحيى بن عيسى انا عبد الاعلى ابن ابي المساور عن الشعبي قال لما قدم علي بن حاتم الكوفة اتيناه في نفر من فقهاء اهل الكوفة
فقلنا له حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عدي بن حاتم اسلم تسلم قلت وما الاسلام فقال تشهد ان لا اله الا الله
واني رسول الله وتؤمن بالاقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها قوله حدثنا علي ابن محمد هو علي ابن محمد ابن اسحاق ابن ابي شداد ابو الحسن الطنافسي الكوفي توفي عام ثلاث وثلاثين ومئتين
قال فيه ابو حاتم الرازي كان ثقة صدوقة وهو احب الي من ابي بكر ابن ابي شيبة في الفضل والصلاح وابو بكر اكثر حديثا منه وافهمه قال حدثنا يحيى بن عيسى وهو يحيى ابن عيسى ابن عبد الرحمن الجرار ابو زكريا. توفي عام احدى ومئتين
قال فيه ابن معين ليس بشيء وقال فيه النسائي ليس بالقوي قال فيه جوزجان يروي احاديث ينكرها الناس وهذا الراوي ليس علة الخبر الرئيسة انما علته شيخه عن عبدالاعلى بن ابي المسابر وهو الزهري ابو مسعود الكوفي توفي بعد عام ستين ومئة
قال الخطيب روى غير واحد عن يحيى ابن معين الطعن عليه وسوء القول فيه ومن راجع اقوال ابن معين يجده قد اثخن القول فيه وهو راوي شديد الضعف. فقد قال البخاري في الضعفاء منكر الحديث
وقال ابو حاتم ضعيف الحديث شبه المتروك. وقال ابو زرعة ضعيف جدا. وقال النسائي متروك في الحديث. اذا هو لا ينفع لا في المتابعة  ولا في الشواهد ولا يحتج به
وودت ان ابن ماجة لم يروي هذا الخبر عن الشعب وهو عامر ابن شراحيل الشعبي قال لما قدم علي ابن حاتم اللي هو عدي بن حاتم الطائي وحاتم الطائي معروف بالجود والكرم
وعلي بن حاتم من فضلاء الصحابة وكان لا يصلي صلاة الا وهو للاخرى بالاشواق وهذا لا يتأتى للانسان حتى يصلي الصلاة الطيبة التي يحبها الله تعالى وهي التي يحظر فيها الانسان بقلبه وقالبه
ويخشع فيها لله تعالى ويتأمل ما يقول وما يفعل  يقول الشعبي لما قدم عدي ابن حاتم للكوفة اتيناه في نفر من فقهاء اهل الكوفة فقلنا له حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عدي بن حاتم اسلم تسلم قلت وما الاسلام؟ قال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وتؤمن بالاقدار كلها خيرها وشرها. حلوها ومرها
طبعا روى الامام احمد في مسنده قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا يزيد وهذي ابن هارون من عندي سبق لسانه يقول الامام احمد حدثنا يزيد قال اخبرنا هشام ابن حسان عن محمد ابن سيرين عن ابي عبيدة عن رجل قال قلت لعلي ابن حاتم
حديث بلغني عنك احب تحب ان اسمعه منك قال نعم لما بلغني خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم فكرهت خروجه كراهة شديدة خرجت حتى وقعت ناحية الروم وقال يعني يزيد ببغداد
حتى قدمت على قيصر قال فكرهت مكاني ذلك اشد من شراهيتي لخروجه قال فقلت والله لو اتيت هذا الرجل فان كان كاذبا لم يضرني وان كان صادقا علمته قال فقدمت فاتيت فلما قدمت قال الناس علي بن حاتم علي بن حاتم
قال فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا عدي بن حاتم اسلم تسلم ثلاثا  قال قلت اني على دين. قال انا اعلم بدينك منك. فقلت انت اعلم بديني مني
قال نعم الست من من الركوسية وانت تأكل مرباع قومك؟ قلت بلى. قال فان هذا لا يحل لك في دينك. قال فلم يعدو ان قالها فتواضعت لها فقال اما اني اعلم ما الذي يمنعك من الاسلام
تقول انما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب اتعرف الحيرة؟ قلت لم ارها وقد سمعت بها. قال فوالذي نفسي بيده ليتمن ليتمن الله هذا الامر حتى تخرج الضعينة من الحيرة
حتى تطوف بالبيت في غير جوار احد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز. قال قلت كسرى ابن هرمز؟ قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله احد قال علي ابن حاتم فهذه الظعينة تخرج من الحيرة فتطوف بالبيت في غير جوار
ولقد كنت فيمن فتح كنوز كسرى ابن هرمز. والذي نفسي بيده لتكونن الثالثة لان الرسول صلى الله عليه وسلم قد قالها اذا هذا السند امثل من سند ابي داوود هذا بالله هذا السند امثل من السند الذي ساقه ابن ماجه في قصة اسلامه وفي قصة وفادته
الى النبي صلى الله عليه وسلم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
