السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب التعبير
باب نزع الماء من البئر حتى يروي الناس رواه ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. اي من رأى انه ينزع الماء من البئر ويسقي الناس. الحديث سيأتي الان ان شاء الله تعالى
قال حدثني يعقوب ابن ابراهيم وهو ابن كثير قال حدثنا شعيب بن حرب وهو المدائني قال صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم بين انا على بئر انزع منها يعني واقف على بئر انزع الماء منها يعني املأ منها الماء حتى آآ يشرب الناس. اذ جاء اذ جاءني ابو بكر وعمر. فاخذ
ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين. ذنوب مسل الوعاء السطل الجردل كما نسميه نحن نزع زنوبا او زنوبين. الذنوب الدلو نزع مرة او ملأ مرة او مرتين ملأ مرة كي يشرب الناس وملأ مرة اخرى. وفي نزعه ضعف فغفر الله له
ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر اخذ الدلو من يد ابي بكر فاستحال في يده غربا استحالت في يده غربا اي تحولت من دلو الى غرب الاناء الكبير جدا
الغرب الاناء الكبير جدا. وايضا الذنوب قد يكون صغيرا وقد يكون كبيرا في الاية الكريمة قول الله تعالى وان للذين ظلموا ذنوبا من الذين كفروا كفروا وظلموا يا عبدالرحمن. وان الذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون
يعني دلوا كبيرا من العذاب. لكن الغرب اكبر من الذنوب. قال فاستحالت في يد غربا يعني الاناء اتسع في يد عمر اتساعا كبيرا كان في اول الامر الناس دي آآ نملأ الدلو
نملأه للناس. جاء عمر رضي الله عنه بعد ابي بكر. يا ابو بكر ذنوبا او ذنوبين. اما عمر فلما اخذ ليه؟ الذنوب استحالت في يده غربا تحولت الى اناء ضخم كبير وعمر قوي يطرح الاناء في الماء ويملأ
ويملأ ويسقي الناس ويسقي الناس حتى ضرب الناس بعاطا يعني اصبحت الاحواض التي بجوار البئر احواض يعني هم يملئون الاحواض كي تأتي الابل تشرب من الاحواض التي حول البئر. حتى ضرب
الناس ضعاة يعني العطاء المبارك الابل. الابل جاءت شربت واستراحت وبركت. قال فاستحالت في يدي فلم ارى عبقريا من الناس العبقري السيد والرجل العظيم. سيد القوم والرجل العظيم. فلم ارى عبقريا
يفري فرية اي ينزع كنزعه ينزع كنزعه او يفيد الناس كافادته فهذا يدل على ان نزع الماء خير. نزع الماء سقيا الناس خير. يعني الرسول عليه الصلاة والسلام اولا رأى انه واقف على بئر وفي يده دلو ذنوب يطرحه ويملأه ويسقي الناس. فجاء ابو بكر
فاخذ الدلو من يد النبي فنزع دلوا ذنوبا او ذنوبين ثم جاء عمر فاخذ الدلو فاستحالت في يده غربا قال بعد ان كانت دلوا صغيرا تحولت الى اناء عظيم ضخم فيطرحه عمر وعمر كان قويا ويملأ
ويرمي للناس في الاحواض حتى امتلأت الاحواض وشربت الابل وبركة بجوار بجوار حتى ضرب الناس بعاطل وهو مبارك الابل التي حول الماء. قال النبي فلم ارى عبقريا ان الناس يفري فلية اي سيدا يصنع ما يفيد قومه كما يصنع عمر ما يفيد القوم. هنا تأويل هذا الحديث
قال القاضي عياض كما نقل عنه الحافظ ابن حجر رحمه الله ظاهر هذا الحديث ان المراد خلافة عمر وقيل هو لخلافة معا خلافة ابي بكر كانت مدة زمنية قصيرة سنتين او سنة قليل من الشهور
لكن ابو بكر كان مشغولا انشغالا شديدا برد الناس الى دين الله بعد ان ارتد المرتدون دول كما بينا بالامس ان المرتدين كانوا على اقسام منهم من كان يمنع الزكوات ومنهم من كان يقول الزكاة
لا نمنعها لكن نعطيها لسادتنا هم الذين يصرفونا ولا ننفقها. الليبي ولا نخرجها لبيت مال المسلمين. ومنهم من كفر وعبد الله اللهم منهم من ادعى النبوة كمسيلمة الكذاب والاسود العنسي وسجاح. المرأة وآآ
قتل ابو بكر كل هؤلاء فكان مشغولا في القتال اه بغض النظر عن الفتوحات فلم تتسع الفتوحات في زمانه. اما عمر فاتسعت تحاد في زمانه ودخل الناس في دين الله افواجا. قال
قال القاضي عياض زاهر هذا الحديس المراد ان المراد خلافة عمر وقيل هو لخلافتهما معا لان ابا بكر جمع شمل المسلمين اولا بدفع اهل الردة. وابتدأت الفتوح في زمانه. ثم عهد الى عمر فكثرت في خلافته
تروح واتسع امر الاسلام واستقرت قواعده. وقال غيره معنى عظم الدلو في يد عمر كون الفتوح كثرت في ويمكن ان يقال ايضا كثرة الخيرات. ومعنى استحالته انقلبت من الصغر الى الكبر. تحولت وقال
يقال هذا في المنام مثال لما جرى للخليفتين من ظهور اثارهما الصالحة وانتفاع الناس بهما. يعني كل واحد للناس لكن كان ملء عمر اكبر. قال وكل ذلك مأخوذ من النبي صلى الله عليه وسلم انه صاحب الامر. فقام به
اكمل قيام وقرر قواعد الدين ثم خلفه ابو بكر فقاتل اهل الردة وقطع دابره ثم خلفها عمر فاتسع الاسلام في فشبه امر المسلمين بقليب في الماء الذي في حياتهم وصلاحهم وشبه بالمشتقى لهم منه وسقي وهو قيامه
مصالحهم يعني الشاهد ان آآ عمر سقى الناس ماء عظيما فاول هذا بالخير الذي يتأتى من وراء الماء فالغيس يتأتى من وراءه نفع عظيم من زراعات الناس عمر ادخل اقواما في دين الله افواجا وادخل غنائم كثيرة على المسلمين. دخلت على المسلمين في
غنائم كثيرة فاغتنى المسلمون اغنى الله المسلمين في زمانه. اغنى الله المسلمين في زمان عمر رضي الله تعالى عنه. هذا وبالله تعالى التوفيق. والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم

