السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى
باب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وروايته عن ربه قال حدثني محمد بن عبدالرحيم محمد ابن عبد الرحيم الملقب بصاعقة واطلق عليه الصاعقة لسعة حفظه قال حدثنا ابو زيد
سعيد بن الربيع الهروي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال في بعض الروايات قال الله عز وجل بدلا من يرويه عن ربه قال الله عز وجل
اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا واذا تاني يمشي اتيته هرولة كذا في الحديث القدسي  قال حدثنا مشدد عن يحيى عن التيمية عن انس بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال
ربما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا قال معتمر سمعت ابي سمعت انسا
عن ابي هريرة عن ربه عز وجل  الود الاولى الصحابي الحديث انس رضي الله عنه الرواية الثانية عن انس عن ابي هريرة فجعل الحديث من مسند ابي هريرة رضي الله عنه
قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة محمد ابن زياد عن ابي هريرة ومحمد ابن زياد الحميري محمد ابن زياد عن ابي امامة هو الالهاني
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روي عن ربه فيما يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة والصوم لي وانا اجزي بها ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك
دخلوه في الصائم اطيب عند الله من ريح المسك حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة قال ها وقد لي خليفته حدثنا يزيد ابن ذرية عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس ابن متى ونسبه الى ابيه يعني لا تقل انا خير من يونس ابن متى لان يونس ابن متى النبي لم يصبر
وخرج مهاجرا وغاضبا لقومه فغضب قومه وخرج عن ازن ربه فلا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس ابن متى لان يونس نبي وانت لست بنبي وفي رواية ولتحرر رواية
لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس لان الروايات المتكاثرة لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس ابن متى وكلمة انا كلمة انا احتملت تحت الملايين
احتملت انا اي رسول الله خير ابن يونس ابن متى واحتملت اذى يعني ان المتكلم يعني نفسه يعني ان المتكلم يعني نفسه نعم فاذا سلمنا برواية انا واحتمالية انه يعني بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيبقى النظر كيف ذلك وهو النبي يقول انا سيد ولد ادم ولا فخر فالاجابة ان النبي قال انا سيد ولد ادم ولا فخر بعد ان يعلمه الله ذلك والا فقبل ذلك ما كان يعلم
بل قال ما ادري ما يفعل بي ولا بكم  فاقول ان الاخوة الباحثين بيبحسوا في لفظة لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس ابن متى والرواية الاخرى لا ينبغي للعبد ان يقول انا خير من يونس
ابن متى هذا ومتى ابوه لكن من القائل نسبه الى ابيه هنا هل مت ابوه او مت امه قوله ونسبه الى ابيه تحرر من القائل؟ هل ابن عباس القائل ونسبه الى ابيه
فموقوف على اية حال ليس مرفوع لذا قال ما قال ان مت امه وقال اخرون هي ابو وان مت ابوه. مت ابوه فلتحرر نسبة كلمة ونسبه الى ابيه من الذي ادرجها من العلماء
فارجع اعود يونس ابن متى متى ابوه او امه ولا يقول نسبه الى ابيه ما الرسول نسبه الى به فهم الصحابي وفهم التابعي ما قال الرسول متى هو ابو يونس
لا قاله الرسول انما القائل هو الراوي الذي اما انه ابن عباس او من دونه في السند فليحرر ذلك كي يحرر ذلك تجمع طرق الحديث وبالله تعالى التوفيق
