السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب فضائل الصحابة من صحيحه
تحت باب من فضائل بلال رضي الله عنه حدثنا عبيد بن يعيش ومحمد بن العلاء الهمداني قال حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير واللفظ له حدثنا ابي
حدثنا ابو حيان التيمي يحيى بن سعيد اربعة اشخاص. يحيى ابن سعيد القطان في طبقته يحيى ابن سعيد الاموي قال منهما اي اقرب الى الرسول صلى الله عليه وسلم منهما
يحيى ابن سعيد الانصاري وفي طبقته يحيى بن سعيد التيمي الذي هو ابو حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الغداة يا بلال
حدثني بارجى عمل عملته عندك في الاسلام منفعة يعني ما العمل الذي انت عملته ترجو به ثواب الله اني سمعت الليلة خشفا عليك بين يدي في الجنة وقال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجى عندي منفعة
من اني لا اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي استدل به على اننا نصلي ذوات الاسباب في اوقات الكراهة لقوله
من اني لا اتطهر طهورا تاما في ساعات من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي يبقى النظر ولذلك ستجمع الطرق ما مراده بقوله اني لاتطهر طهورا تاما. هل المراد به الاغتسال ام الطهور التام الوضوء
هل في هنالك رواية ما توضأت وضوءا في جواز صلاة زوات الاسباب في اوقات الكراهة وقد صلى النبي عليه الصلاة والسلام سنة الظهر التي فاتته بعد العصر وكذلك قال اذا دخل احدكم المسجد فليجلس حتى يركع ركعتين
ومن هذا الباب ايضا ان الرسول قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بالبيت وصلى في اية ساعة شاء من ليل او نهار هذا يضاف الى فضل بلال
انه مؤزن والنبي قال المؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة. ثم ان الله قال ومن احسن قولا ممن دعا الى الله قال العلماء هذه يندرج تحتها بالدرجة الاولى المؤذن لانه الذي يدعو الى الله يقول حي على الصلاة حي على الفلاح
فله مناقب عظيمة ثم هم من السابقين الى الاسلام اتيت والنبي صلى الله عليه وسلم معه خمسة اعبد فكان منهم بلال ابو خمسة منهم بلال رضي الله تعالى عنه وقد نزلت في بعض الايات
وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
