السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب صفات المنافقين واحكامهم باب في قوله تعالى وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ولا حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا شعبة
انا عبدالحميد الزيادي انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو جهل ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او ائتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم
وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياء كاين اولياؤه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون هذا الاستفتاح قال تعالى في كتابه الكريم
في شأن مقولة الكفار واذ قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء وائتنا بعذاب اليم جهل من ابي جهل فوافق ايه؟ وافقت كنيته
دعوته او دعوته كنيته اذا كان قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فاهدنا اليه يكونوا امثل لكن قال تمطر عليها حجارة من السماء او اتنا بعذاب اليم
وهذا يسمى الاستفتاح. انت استفتحه فقد جاءكم الفتح. والاستفتاح معناه طلب الفتح اي طلب القضاء طلب الفتح اي طلب القضاء نقول يا رب اقض بيننا وبين محمد صلى الله عليه وسلم
قال باب قوله تعالى ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى  يعني ان انسان رأى نفسه مستغنيا عن الناس بدأ في الطغيان كما قال الله تعالى في كتابه الكريم ثم اذا خولناه نعمة منا نسي ما كان يدعو اليه من قبل
ثم اذا خولناه نعمة منا كان يدعو اليه من قبل كما قال تعالى ولو بسط الله رزقا لعباده لبغوا في الارض كما قال تعالى واذا انعمنا على الانسان بجانبه وقوله كلا ان الانسان ليطغى يبدأ في الطغيان والظلم
ان رأى نفسه مستغنيا عن الناس قال حدثنا عبيد الله بن معاذ ومحمد بن عبدالله القيسي قال حدثنا المعتمر عن ابيه قال حدثني نعيم ابن ابي هند عن ابي حازم
ابي هريرة قال قال ابو جهل قد يعفر محمد وجهه بين اظهركم يعني يجلس وجهته. يسجد وجهه يتعفر بالتراب قال فقيل نعم. فقال واللاتي والعزى لان رأيته يفعل لان رأيته يفعل ذلك
لاطأن على رقبته او لاعفرن وجهه في التراب قال فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي زامل يطأ على رقبته قال فما فجأهم منه الا وهو ينقص على عقبيه ويتقي بيديه
قال فقيل له ما لك؟ فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة الملائكة تحفز رسول الله بازن ربها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ده انا مين اللي لاختطفته الملائكة عضوا عضوا
قال فانزل الله عز وجل لندري في حديث ابي هريرة او شيء ام بلغه كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى ان الى ربك الرجعى ارأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى ارأيت ان كان على الهدى
او امر بالتقوى ارأيت ان كذب وتولى يعني ابا جهل الم يعلم بان الله يرى ان لم يعني الايات المذكورة دي في ابي جهل عبدا اذا صلى ان كان على الهدى وامر بالتقوى يعني ينهى العبد المصلي الذي على الهدى والامر بالتقوى
عن الصلاة ارأيت ان كذب وتولى يعني ابا جهل الم يعلم بان الله يرى ان لم ينتهي لنسفعا بالناصية بالناصية نأخذه من ناصيته  الشعر ناصية كاذبة خاطئة  النادي هم الذين يجتمعون معه في داره
سندعو الزبانية وهي ملائكة العذاب  كلا لا تطعه يا رسول الله ولا تستمع لنهي لك عن الصلاة واسجد واقترب هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
