طيب يا مشايخ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد قد سبق معنا الكلام عن شروط جواز استيفاء القصاص
وبقي لنا في جواز استيفاء القصاص او شروط استيفاء القصاص شرطا واحدا. نحن قلنا ذكرنا ان من شروطه ان يكون ولي الدم مكلفا. واتفاق الجميع عليه واخر مسألة ذكرناها قلنا ايش
وصلنا عند قوله ويستحق القصاص كل من يرث المال على قدر موارثهم. من هم اولياء الدم هم ورثة الميت الذين درستهم في علم المواريث. طيب من شروط جواز استيفاء القصاص ايضا الامن
من التعدي في الاستيفاء فلو كان الجاني حاملا لم يجز استيفاء القصاص منها. في نفس ولا جرح ولا استئثان حد منها حتى ولدها ويستغني عنها ما معنى هذا الان العقوبة
بالقصاص عقوبة للجاني وحده او للجاني ومعه غيره. الجاني وحده فاذا كان تنفيذ القصاص يؤدي الى تعدي العقوبة الى غير الجاني تنفذ والتي ينتظر؟ ينتظر. ينتظر. واضح؟ اذا هذا الشرط الامن من التعدي في الاستيذ. لا يتعدى الاستيفاء الى غير
الجاني. فلو كان الجاني حاملا امرأة حامل هي القاتلة تمام؟ لو قتلناها قصاصا ماذا يصير؟ جنينة على الولد والولد لا ذنب له صح ولا لا؟ فما العمل؟ قال لم استيفاء القصاص منها في نفس
القصاص في نفس اللي هو القصاص المعروف قتل او في جرح القصاص فيما دون النفس قد يكون القصاص في جروح او اعضاء مثلا قطعت هذه المرأة اصبع غيرها فيقطع اصبع
معها او جرحت فتجرح فيما يثبت فيه القصاص من الجراح تمام؟ فلنقول حتى هذا لو كان القصاص فيما دون النفس ماذا نعمل؟ ننتظر لان الضرر على الام يؤدي الى ضرر على الجنين. واضح هذا النزيف هذه الاشياء قد تضره الجنين فينتظر. لا يستوفى القصاص حتى ايش
قال حتى تضع ولدها. تولد ويستغني عنها الطفل يحتاج من امه اول اللبن هذا ضروري ياخذه يسموه الفقهاء يسمى في اللغة اللبأ اللي هو اول اللبن. فقال الفقهاء لا يقتص حتى تضع ولدها وتسقيه ايش؟ اللبا
واضح اي نعم قال لم يجز اكتفاء القصاص منها في نفس ولا جرح ولا استيفاء حد منها يعني ايش؟ لو كان عليها حق كجلد او رجم او نحو ذلك هل ينفذ ولا ينتظر؟ ينتظر
حتى لا يؤدي ذلك الى اضرار بغير الجاني او بغير المتعدي وهو الجنين. واضح؟ واضح. طيب هذا ما يتعلق بشروط الاستيفاء ونبدأ ان شاء الله في الدرس الذي بعده
