بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه الى يوم الدين اما بعد اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. اه ما زلنا مع كتاب دليل الطالب الشيخ مرعي الحنبلي رحمه الله تبارك وتعالى. والمتوفى القرن الحادي عشر
الهجري ومع كتاب الفرائض وذكرنا ان الفرائض المقدرة في كتاب الله تبارك وتعالى ستة وان الميراث اما ان يكون بالفرض واما ان يكون بالتعصيب. وهناك بعض الورثة يرثون بالفرض والتعصيب. كالاب والجد
ولكن غالب الورثة اما ان يرث بالفرض واما ان يرث بالتعصيب وقلنا التعصيب هو ان يأخذ الباقي. التعصيب هو ان يأخذ الباقي ليست له فروض مقدرة. اما الفرض فهي ستة الفروض ستة
كما ذكر الشيخ رحمه الله تبارك وتعالى آآ النصف ثم نصفه وهو الربع ثم نصفه وهو الثمن. والثلثان ثم نصفهما وهم وهو وهو الثلث ثم نصفه وهو السدس. او التصاعدي السدس ثلث ثلثان. ثمن ربع نصف. هذه
الفروض المقدرة الفروض المقدرة. وبعض اهل العلم يذكر فرضا سابعا وهو يسمى ثلث الباقي. ثلث الباقي هذا خاص بالام. هذا خاص بالام يسمى ثلث الباقي. سيأتينا الكلام عليه ان شاء الله تعالى. لكن الفروض المقدرة عندما
اهل العلم فهي ستة فروض وهي النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس اه بدأ المؤلف النصف بدأ بالنصف فقال رحمه الله تبارك وتعالى فالنصف فرض خمسة اي خمسة اشخاص خمسة انواع
الزوج حيث لا فرع وارث للزوجة وفرض البنت وفرض بنت الابن مع عدم اولاد الصلب الصلب وفرض الاخت الشقيقة الاخت الشقيقة مع عدم الفرع برضه الاخت للاب مع عدم الاشقاء. هؤلاء الخمسة يرثون النصف ما في غيرهم يرث النصف ابدا. ما في احد من الورثة يقال له نصف الميراث
الا هؤلاء الخمسة ما في وارث يقال له له نصف الميراث الا هؤلاء الخمسة اولهم الزوج الزوج آآ يرث النصف كما قال الله تبارك ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد. فالزوج يأخذ نصف
الميراث نصف ميراث زوجته اذا ماتت اذا لم يكن عندها اولاد سواء الاولاد منه او من غيره يعني سواء كانت تزوج واحدة ارملة او مطلقة عندها اولاد او اولاده منها. المهم احد يقول لها اماه
اي اولاد لها منه او من غيره الزوج ينزل الى الربع اذا زوجتك ما عندها عيال تأخذ انت النصف. ميراثك النصف من زوجتك. اذا الزوج يأخذ النصف بشرط عدم الفرع الوارث
عندما نقول عدم الفرع الوارث عدم المعصب كله علاقته مع الميت. العلاقة مع الميت. طيب اذا عدم الفرع الوارث اي للميت ليس له فرع وارث. ما هو الفرع الوارث؟ الفرع الوارث الابن البنت
او ابن الابن بنت الابن. ابن ابن الابن بنت ابن الابن هاي يسمونه فرع ايش؟ فرع وارث. آآ فرع غير وارث مثل ابن البنت ابن البنت فرع لكنه ليس بوارث
الذي يرث هو بنت الابن وابن الابن اما اولاد البنت هؤلاء ليسوا فرعا وارثا ليسوا فرعا وارثا. فالقصد اذا اذا كان هناك فرع وارد سواء فرع مباشر اللي هو الابن
او البنت او فرع غير مباشر وهم اولاد الابناء بنت الابن او ابن الابن واولاد اولاد الابناء بنت ابن الابن ابن ابن الابن هاي كلها يسمى ايش؟ فرع وارث. اما كما قلنا ابن البنت ليس فرعا وارثا. لا يرث
بنت البنت لا ترث وهكذا لابد ان يدلي بذكر لا يدلي بانثى لا يدلي بانثى فلا يسمى فرعا وارثا. اذا الزوج من نصيبه النصف اذا لم يكن للزوجة فرع وارد
الثاني البنت البنت. البنت ترث نصف الميراث نصف الميراث كما قال الله تبارك وتعالى وان كانت واحدة فلها النصف ان كانت مات رجل او ماتت امرأة ما يضر من اللي مات. لكن المهم عنده بنت واحدة او عندها بنت واحدة تأخذ النصف مباشرة. ما
شروط البنت حتى تأخذ النصف قالوا اول شرط انه ما يكون عندها اخو. يعني اقصد يعني ابن للميت. يمكن يكون لها اخو بس مو ابن للميت يعني اخوها من ابوها والميت امها مثلا هذا ما يرث. لكن آآ اخ وارث. طيب؟ ان يكون ان اذا كان لها معصب ما تأخذ النصف
يعني مات شخص عن بنت واحدة فقط ما عنده الا بنت واحدة تاخذ النص مات عنده بنت وابن ما تاخذ النصف ان اخوه ما يخليها تاخذ النصف يخليها ايش؟ للذكر مثل حظ الانثيين. ترث بالتعصيب تنتقل من الفرض الى التعصيب. اذا الشرط الاول عدم
معصب عدم المعصب الشرط الثاني عدم المساوي. عدم المساوي ما هو المساوي؟ المساوي بنت ثانية يعني لو مات شخص عنده بنتين ما تاخذ النص وانما تشتركان في الثلث في الثلثين عفوا. تشتركان في الثلثين. فان كانت اثنتين فلهما ثلثا. ما ترك
ينتقل الى الثلثين. ينتقل الى الثلثين. فان كان اكثر من ذلك ها لا لا لا ليس هو شرختان. يقول الله تبارك وتعالى فان كانت واحدة آآ يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. آآ فان كانت
فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك. وان كانت واحدة فلها النصف. فاذا كانت اكثر من واحدة ما تاخذ النصف تنتقل الى الثلثين تنتقل الى الثلثين اذا كم شرط عندنا
شرطان الشرط الاول عدم المعصب وهو الابن الشرط ابن الميت يعني او الميتة الشرط الثاني عدم المساوي وهي البنت الثانية البنت سواء بنت بنتين ثلاث اربع مفتوح خلاص تنتقل من النص الى الثلثين اذا هذان شرطان
قالوا فرض بنت الابن ايضا. بنت الابن ايضا لها النصف لو واحد مات وعنده بنت ابن الابن ميت قبل ابوه يعني انا عندي ابن وابني هذا عنده بنت وابني توفي في حياتي
ابني توفي في حياتي هذي تسمى ايش؟ بنت ابن بالنسبة لي. فلو توفيت انا فبنت ابني اذا ما عندي ابناء اخرين ولا بنات طيب وبس عندي بنت ابن تاخذ النصف تاخذ تعامل معاملة البنت
اذا بنت الابن تعامل معاملة البنت. بكم شرط؟ قالوا بثلاثة شروط زيادة شرط. عدم المعصب اللي هو منو؟ اللي يعصبها اللي يساوي لها اللي هو ابن ابن ابن مو شرط اخوها
ممكن ابن ابن ثاني يعني انا عندي ابنين عندي ابنين مثلا محمد وعبد الرحمن عبد الرحمن عنده ابن ومحمد عنده بنت ماشي؟ هذا عنده ابن وهذا عنده بنت. طيب؟ ثم توفيا كلاهما في حياتي
فانا اذا عندي ايش؟ ابن ابن وعندي بنت ابن. فلو توفيت يعصبها لانها في درجتها لانه في مع انه مو اخوها صح ولا لا؟ لكنه ايش؟ هي بنت ابنه ابن ابن واظحة؟ الصورة؟ فاذا كان اخوها من باب اولى. اذا
عدم المعصب الشرط الاول عدم المعصب مثل ما قلنا في البنت عدل ولا لا؟ مو قلنا البنت عدم المعصب؟ طيب الشرط الثاني عدم المساوي يعني شنو؟ ما في بنت ابن
ما في بنت ممكن تكون اختها ممكن تكون بنت عمها. طيب المهم انه ما في بنت ابن اذا في بنت ابن ايضا فلهما ثلثا ما ترك يدخلان في الثلثين. الشرط الثالث عدم الفرع الوارث
عدم الفرع الوارث المباشر اقرب منها لان هي شنو بنت ابن بنت ابن فلو كان عندي ابن ما ترث بنت الابن ما هي يحجبها الابن لو كان عندي بنت ايضا ما تاخذ النصف بنت الابن تاخذ معها تكملة الثلثين لكن النصف في كل من البنت الاصلية اللي اعلى منها فاذا بنت
تأخذ النصف بثلاثة شروط. عدم المساوي عدم المعصب عدم الفرع الاقرب. اللي هي الفرع الوارث. واضحة الصورة ان شاء الله تعالى طيب اذا الحين جم واحد قلنا ياخذون النصف؟ الزوج والبنت وبنت الابن. الثالث قال الاخت الشقيقة
ايضا لو واحد مات وعنده اخت شقيقة يلا عبد العزيز الحين لو مات عبد العزيز مو متزوج. لو مات وابوه آآ ميت مثلا زين؟ وعنده اخت شقيقة ما عنده اخ شقيق
عنده اخت شقيقة فقط ومو متزوج يعني ما عنده عيال. زين؟ اذا اخته تاخذ النصف. اخذه تاخذ اذا الاخت الشقيقة ايضا ترث ايش النصف بكم شرط؟ عيدوا الشروط السابقة عدم المعصب ان ما عندها اخو عدم المساوي
ما في اخت شقيقة ثانية عدم الفرع الوارث   عدم الاصل الوارث عدم الاب لان الاب ما يخليها تورث هني زدنا شرط وهو عدم ايش؟ الاصل الوارث هذا خلاف الجد هل يسقط الاخت او ما يسقطها ستأتينا ان شاء الله تعالى لكن الاب خلنا نقول الاب متفق عليه فلو
كان عبد العزيز ابوه موجود اخته ما ترث شوفوا لو واحد الحين عمره سبعتعش سنة توفي وعنده فلوس عنده خير امه وابوه موجودين ما احد يرث اخوانه ما يرثون ليش؟ الاب يحجبهم
الاب يحجب الاخوة اذا الاخت الشقيقة تأخذ النصف باربعة شروط. ما هي؟ عدم المعصب عدم المساوي عدم فرع الورث عدم الاب. حنا الاصل ان شاء الله تعالى عدم الاصل الوارث. الاب او الجد. لكن خلاف المسألة لكن الان خلنا نقول
الاب عدم وجود الاب الاصل الوارث القريب اللي هو الاب. فاذا كان الاب موجودا فان الاخت ما ترث اصلا فضلا عن تأخذ بس ما ترث طيب اذا هذه الاخت الشقيقة الخامس الاخت لاب
الاخت لاب ايضا من ذوات النصف لو ايضا عبد العزيز توفي الان ما عنده اخت شقيقة عنده اخته من ابوه. ايضا تاخذ النصف لكن بكم شرط نفس السابقة وزيد عليه شرطا خامسا. شنو السابقة
عدم الفرع الوارث عدم المساوي عدم المعصب عدم الاب الاصل الوارث وعدم الشقيقة او الشقيق. لانه اقرب منها هادي وقت الأب الشقيقة اقرب منها او الشقيق واضح ولا لا؟ لأن الشقيق يسقطها والشقيقة
هي تاخذ النصف وهي تاخذ هذي ايش؟ السدس تكملة الثلثين. المهم ما تاخذ النصف اذا تنتقل الى اه السدس. اذا الزوج يأخذ النصف بشرط واحد. البنت اه تأخذ النصف بشرطين بنت الابن تاخذ النص ثلاث شهور الاخت تاخذ النصف اخت لاربعة اخت شقيقة الاخت لاب
خمسة شروط فهذه يعني تقسيمة الميراث اللي ياخذون الخمس. نعم قال الزوج مع الفرع الوارث وفرض الزوجة ما اكثر مع عدده. والثور وهو الزوجة فاكثر على الفرع الواحد. نعم على كل حال
الربع والثمن هذا خاص بالزوجين ما في احد في المواريث يرث ربع او ثمن غير الزوجين. ما في ما في ام تاخذ ربع ما في اخت تاخذ ربع ما في ابن ياخذ ربع الربع خاص بالزوجين والثمن خاص الا النصف وان الزوج يدخل مع الاخت لكن ربع وثمن خاص بالزوجين
فقط ما في احد يرث ربع او ثمن الا الزوج او الزوجة. طيب قلنا الزوج ياخذ النصف متى اذا لم يكن هناك فرع وارث. اذا كان فرع وارث ينزل الى الربع. يقول الله تبارك ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن
اما ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع. فلكم الربع. اذا الزوج مع وجود اولاد للميتة لزوجته الميتة ينتقل الى الربع. الزوجة اذا زوجها ما عنده اولاد تأخذ الروح. سواء اولاد منها او من غيرها. تاخذ الربع
اللي ما عنده اولاد. اذا عنده اولاد منها او من غيرها تنزل الى الثمن. اذا الزوجان اظن سهلة موظوع الزوجين سهل جدا وهو ان الزوج بدي اخذ اما النصف واما اربع النصف مع عدم الفرع الوارث آآ الربع مع الفرع الوارد الزوجة
تأخذ الربع مع الفرع الوارث تأخذ الثمن عفوا تاخذ الربع بدون الفرع الوارث وتأخذ الثمن مع الفرع الورد طبعا اذا كانت اكثر من زوجة انا متزوج ثلاث يشتركن في الثمن يشتركن في الثمن او يشتركن في الربع يعني لو واحد متزوج ثلاث زين وما عنده عيال
متزوجة وما عنده عيال لهن الربع يشتركن في الربع عنده ثلاث زوجات وعنده ولد واحد يشتركن في الثمن او عنده بنت. المهم ان في فرع وارث. فالزوجة اذا اما ان ترث الربع مع الفرع الوارث واما ان ترث الثمن بدون الفرع. عفوا
اما ان ترث الربع مع عدم الفرع الوارث واما ان ترث الثمن مع الفرع الوارس. نعم قال وفي مسانه فرض اربعة فرض البنتين فاكثر وبنتين وابنتين بنت اكثر والاثنين الشقيقتين فاكثر
نعم. الثلثان الثلثان آآ تأخذهما البنتان فاكثر. فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما تركن. ثلثا ما ترك. اذا البنات اكثر بنتين فاكثر ثلثا وقد جاء في الحديث امرأة سعد ابن الربيع اتت النبي صلى الله عليه وسلم
لانه لما مات سعد ابن الربيع جاء اخوه اللي هو العم واخذ الميراث كله وما عطى البنات شيء ولا الام شيء اللي هي الزوجة فراحت زوجة سعد بن ظبي تشتكي عند النبي صلى الله عليه وسلم قال العم خذا الميراث كله
فالنبي صلى الله عليه وسلم ناداه قال اعطي البنتين الثلثين هذول بنات بناته اعطي البنتين الثلثين والام اللي هي الزوجة الثمن وخذ الباقي اذا العم هنا معصب ياخذ بالتعصيب يأخذ الباقي لكن متى يأخذ الباقي؟ لما اهل الفروض ياخذون حقوقهم
عطى البنتين الثلثين كما قال الله تبارك فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما تركت. فالبنات ثنتين او اكثر لو عشر بنات اشتركن في الثلثين طيب ثم الزوجة تأخذ الثمن لوجود الفرع
الوالد في بنات العم يأخذ ايش؟ اذا بقي لو فرضنا ما بقي شيء ها؟ ايه ما ياخذ ياخذ اذا بقي ياخذ اذا بقي اذا ما بقي شيء ما يرث العم يعني لو فرضنا الان زين ان
آآ الزوجة هذه مثلا آآ عفوا هذا السالفة بنتين عنده بنتين وعنده زوجة وعند مثلا او مو زوجة عند ام بنتين وام آآ اخوة لام مثلا او اخ لام زين؟ فهنا اه عفوا اخوة اه لاب او شيء. البنتان تاخذان الثلثين
اه الام تأخذ الثلث السدس والاخ لامه ياخذ السدس او الاخ عفوا اه اللي يبي ياخذ الباقي والجد العم برا ما يدري مع وجود الاخ لابن او اخ عفوا لاب طيب؟ لماذا؟ لان الاخ مقدم على
العم اقوى من العم الاخ اقوى من العم حتى لو اب. لان ترتيب العصبات كما سيأتينا ابوة بنوة ابوة اخوة عمومة يعني اقوى عصب الابناء ثم الاباء ثم الاخوة ثم الاعمام
هذا ترتيب العصبات على كل حال. اذا الان عندنا الثلثان للبنتين لبنتي الابن للاختين الشقيقتين الاختين لعب يقول والثلثان للبنات جمعا ما زاد عن واحدة فسمعا يعني نص القرآن الكريم وهو كذلك
لبناتي لابني فافهم مقالي فهم صافي الذهن وهو للاختين فما يزيد قضى به الاحرار والعبيد وهذا اذا كنا لام وابي فاعمل بهذا طيب فهنا الثلثان اما للبنات توفيت عندي بنات ثنتين ثلاث اربع عشر طيب ياخذون الثلثين ياخذون او ياخذن الثلثين
آآ بنات ابن ايضا يأخذن الثلثين. اخوات شقيقات يأخذن الثلثين. اخوات لا بياخذن ثلثين. نفس الشروط السابقة نعيد متى تأخذ البنتين؟ البنتان الثلثين يلا. عدم المعصب. ما في ابل. زين؟ لا المساوي فيه موجود المساوي هنا. المساوي له يعني هو
اصلا اكثر من وحدة طيب عدم المعصب طيب بعد لا هي هي فرع وارد هي فرع وارث ها؟ عدم وجود الاب؟ اللي هو ابو الميت؟ ما ابو الميت  يلا ها متى ياخذون البنتين الثلثين؟ بس اذا ما في معصب بس شرط واحد مثل البنت قلنا متى تاخذ النصف
عدم المعصب بس قلنا ايش؟ بعدم المساوي. هنا اصلا هم اكثر من ثنتين. او ثنتين فاكثر. فما في مشكلة في المساوي. ما عنده مشكلة في المساوي. واضح؟ طيب اذا الثلثان للبنتين عدم المعصب اللي هو منو؟ ابن ابن للميت ابن للميت. طيب. ترى شوفوا
اتولد في المواريث تطلق على الذكر والانثى. لا تقولون ولد تقولوا ابد. ولد تطلق على الذكر والانثى. ولذلك الله تبارك وتعالى يقول يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل تعظي فالولد تطلق على الذكر والانثى. طيب
اذا الاختان او عفوا البنتان تأخذان الثلثين بماذا؟ بعدم المعصب بعدم المعصب بنت الابن او بنات الابن متى يأخذن الثلثين؟ عدم المعصب وعدم الفرع. الوارث واضح ولا لا؟ عدم الفرع
وابن او بنت واظح؟ يعني لو واحد توفي زين؟ عنده بنت وعنده بنات ابن يعني عنده ولدين مثلا عندي ولدي خالد ولدي يوسف. طيب؟ خالد عنده اه عفوا. عندي ولدي خالد وعندي بنتي فاطمة. مثلا. خالد عنده سبع بنات
زين وعندي فاطمة فاطمة تاخذ النصف واضح ولا لا؟ ياخذون الثلثين بنات الابل لماذا؟ لا ما تحجبهم في فرع وارث. في فرع وارث ينزلن الى السدس تكملة الثلثين يأخذن السدس لكن ما ياخذون الثلثين
واضح؟ اذا متى بنات الابن ياخذون الثلثين؟ عدم الفرع الوارث سواء ذكر او انثى. زين؟ والشرط الثاني ها عدم المعصب عدم اللي هو اخو لهم. اخو لهن. واظح ان شا الله تعالى. اللي هو ابن لا ابن ابن ابن. ابن ابن ابن هذا يسمى معصبا
يسمى معصبا. طيب عندنا بعدين الثلثان ايضا من نصيب من؟ الشقيقتين فاكثر لو واحد مو متزوج مات وامه وابوه ميتين مثلا او ابوه ميتة اهم شي. زين؟ وعنده خوات شقيقات يأخذن الثلثين. يأخذن سواء كان
ثنتين او اكثر عندي سبع خوات يشترك له في الثلثين يشتركنا بشرط ايش عدم المعصب عدم الفرع الوارث عدم الاب لان الاخت ما تعرف مع وجود الاب. واضح ولا لا؟ عدم الفرع الوارث. عدم الاصل الاب. خلنا نقول وعدم المعصب. ماشي
نعطي البنتين الثلثين او الاختين عفوا ثلثين او اكثر يعني سبع خوات ست خوات خمستعش اخت في واحد عنده خمستعش اخت فيه ها؟ ايه زينة شوي ايه فيه زين؟ عندي خمستعش اخت مثلا وتوفيت ومو متزوج
ولا عندي عيال وابوي مو موجود متوفي خمستعش اخت ياخذون ايش؟ ياخذنا الثلثين يأخذون الثلثين اختنوا من اب ولا للام ولا شقيقتين؟ شقيقات شقيقات اخوات شقيقتين من امي وابوي شقيقات
يعني من امي وابوي زين الرابع اللي يأخذ ثلثين الاخوات لاب الاخوات باب ايضا يأخذن الثلثين بشرط ماذا؟ عدم المعصب عدم الاصل اللي هو الاب عدم الفرع الوارث سواء الابن او البنت زين؟ وعدم وجود اشقاء او شقيقات. عدم وجود اشقاء او اذا في اشقاء
برا اذا في شقيقات ايضا يطلعونهم برا اذا في شقيقة واحدة لا ياخذون بس ياخذون السدس المهم انهم ياخذون ثلثين ما ياخذون الثلثين يعني اذا في شقيقة واحدة انا عندي اخت شقيقة وخمستعش اخت لاب مثلا اختي الشقيقة
تاخذ النص وخمستعش وحدة يشتركن في السدس. واضح؟ لكن لو ما عندي اخت شقيقة الخمستعش واحد ياخذون ايش؟ ياخذن ثلثين واضحة الصورة ان شاء الله تعالى. اذا الثلثان الاخوات لاب وللاخوات الشقيقات ولبنات الابن
وللبنات هؤلاء يأخذون ايش؟ الثلثين نعم للميت ولا جمع مع الاخوة والاخوات. لكن لو كان هناك اب وام وزوج او زوجة كان من ام الثلث الباقي. نعم الثلث لطرفين اما للام واما للاخوة لام
اما للام واما للاخوة اليوم. الام واضح. الله تبارك وتعالى يقول اه فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث اذا اليوم الثلث لابيه ايش؟ الباقي. اللي هو الثلثين. الاب له الباقي. ياخذ ثلثين. اذا الام متى تأخذ الثلث
اذا لم يكن له ولد. اذا لم يكن له مثل لو قلنا الزوجة تاخذ الربع متى؟ اذا لم يكن له ولد. الام تأخذ الثلث اذا لم يكن له ولد. انسان ما عنده اولاد آآ مثل ما قلنا. عبد العزيز. لو توفي الان
يرثون امه وابوه بس مو متزوج ولا عنده عيال؟ امه وابوه يرثونه كم لامه كم لابيه امه لها الثلث والاب له الباقي فالام لها الثلث والاب له الباقي. يرثه امه وابوه فقط
فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث. اذا الام حقها الثلث. احيانا الام يعطونها شيء يسمونه الثلث الباقي ثلث الباقي اللي قلنا لكم التقسيمة السابعة هذي قلنا نصف وربع وثمن وثلثان وثلث وسدس في شيء اسمه زينه؟ ثلث الباقي هذي في حالات خاصة
شيل الحاجات الخاصة يعني واحد توفي زين او خلوها وحدة بعدين ناخذ الواحد. وحدة توفيت عندها زوج وام واب توهم تزوجوا ماتت. يصير ها؟ ما عنده عيال توفيت صغيرة توفيت صغيرة امها وابوها موجودين وزوجها موجود. زوجها كم له؟ ما عندها فرع وارث. النصف عدل الزوج اخذ النص مع
تلعب راح وهقهم الحين بقى منو الام والاب وباقي كم نصف الميراث الام قالت الاية  فان لم يكن له ولد وارث وابواه فلامه الثلث. هذاك الزوج اخذ النصف هل اجنبي هذا ملك واخذ الثلث؟ النص راح. زين؟ انا لي الثلث بنص القرآن. الابو يقول طيب اذا انت اخذتي الثلث
والزوج اخذ النص شو يبقى لي؟ كم يبقى له؟ سدس صح ولا لا؟ مو راح نص بقى نص النص هذا اخذوا الثلث مو ثلث النص ثلث الكامل واصل بقى شنو؟ بقى سدس بقى سدس
الاب الان يقول انا ابوه انت تاخذين اكثر مني؟ ما يصير لان الله سبحانه وتعالى قال ان لم يكن له توفى لامي الثلث وانا لي ايش؟ الباقي لهم كم؟ ثلثين والاصل ان الذكر مثل الحظ مثل اذا كان بدرجة واحدة وانا وياك بدرجة واحدة انت يا اما انا ابوه
فعلى اي اساس تأخذين ثلثا كاملا فانا ما يبقى لي الا السدس قالت له ايش تامر؟ شاللي تبيه؟ قال تاخذين ثلث النص. وليس ثلث المال. واضح ثلث النص وليس ثلث المال. لان انت اذا اخذتي ثلث المال يبقى لي سدس. واذا اخذتي ثلث النص يبقى لي سدسين ضعفك
واضح؟ لان الثلث فيه كم؟ النصف كم ثلث فيه ثلاثة اثلاث اصداس النصف في ثلاث اسداس صح ولا لا؟ ولا مو معين زين فيقول تأخذين ثلث الباقي يعني كم اخذ
تاخذين السدس وانا اخذ سدسين للذكر والزوج اخذ ثلاث اسداس اللي هو النصف واضحة الصورة طيب هذا يسمونه الثلث الباقي ثلث الباقي وان سموه الثلث من باب احترام القرآن لان القرآن قال فان لم يكن له ولد
اضاف لامه الثلث فيقول فسموه والا هو في الحقيقة مو ثلث الباقي وانما هو ايش؟ هو السدس نزل من الثلث الى السدس وانما ويسمونه ثلث الباغي تأدبا مع القرآن الكريم. هذا اذا كان شنو الزوج
وام واب شيل الزوج وحط زوجة يعني ميت ولد هو الميت الولد توه تزوج مات زوجته هذي الاجنبية قالت عطوني ايش ؟ الربع. مع السلامة. خذت الربع ومشت. كم بقية؟
ثلاثة ارباع الزوجة قالت الام قالت انا لي الثلث فان لم يكن له ولد وورث ابواه فلامه الثلث. اعطوني الثلث. قال لحظة. اذا عطيناك الثلث. زين؟ الثلث اخذت الربع يعني المسألة نسويها من اثنعش
لازم توحد المقام توزيع المسألة الثالثة توحد المقام. المسألة من اثنعش عط الثلث للام كم؟ ثلث اثنعش. اربعة والزوجة اخذت الربع ربع الاثناعش كم؟ ثلاثة ثلاثة واربعة سبعة كم بقى للزوج؟ الاب
من اثنعش راحوا سبعة خمسة فالاب هني يقول لها لا انت تاخذين اربعة وانا اخذ خمسة قالت ايه بعد ايش تبي اكثر مني قال لها لا للذكر مثل حظ الانثيين
انا ذكر وانت انثى وعلاقتنا مع الميت وحدة للذكر يعني ايش تبي؟ الثلث الباقي. شيل الربع مال الزوجة كم بقى؟ ثلاث ارباع تاخذين ثلث الثلاث ارباع وليست ثلث المال كله يعني كم؟ ربع وانا لي النصف متسلط
سم. ايها القصر. هذي تالية. فتأخذ ثلث الباقي اذا الام الاصل انها تأخذ ثلث اذا ما في عيال ما في زوجة ما في زوج. مات الولد او ماتت مات الابن او ماتت البنت. الام الثلث
اب الباقي اللي هو الثلثين. في زوج او زوجة الام تنتقل من الثلث الى ما يسمونه ايش؟ بثلث ثلث الباقي. وليس الثلث كامل وان الثلث اللي باقي ليس ثلث من اصل التركة وانما الثلث الباقي من التركة بعد ان يأخذ الزوج نصيبه او تأخذ الزوجة نصيبها. واضح ولا
اكيد طيب اذا الثلث نصيب الام في حال عدم الولد تصيب الام في حال عدم الولد وفي مسألتين اللي هو زوجة وام واب او زوج وام واب تنتقل من الثلث الى ثلث
الباقي. طيب هذا النوع الثاني الذي يأخذ الثلث هو الاخوة. مشتركون. الاخوة لام الاخوة الام لان اخوك من ابوك يرث بالتعصيب. اخوك الشقيق يرث بالتعصيب. اخوك من امك هو الذي يرث
بالفرض يقول الله تبارك وتعالى يوصيكم الله في اولادكم الى ان وصل قول الله تبارك فان كان رجل يورث كلالة او امرأة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس. فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث
هذا الاخوة لام الاخوة اليوم لان الاخ الشقيق ما ياخذ سدس ولا ياخذ ثلث هذا معصب ياخذ الباقي الاخ ليه بياخذ الباقي والاخ الشقيق يأخذ الباقي؟ اذا من الاخ هنا اللي قال الله تبارك اه وله اخ اخت فلكل واحد منهم السدس
هذا الاخ الام الاخ لام فهو يأخذ السدس. فاذا كان عندي اربع اخوان منهم او اثنين اخوان منهم وثنتين خوات منهم المهم اكثر من اخ لام واخت يشتركون في الثلث. يشتركون في الثلث. واحد له
السدس وحدة لها السدس اشتركوا اكثر من اثنين اثنين فاكثر الثلث. واضحة الصورة ان شاء الله تعالى. والاخوة اللي ام يختلفون عن الاخوة ان الاخوة لهم احكام خاصة الاخوة لام اول شي الاخ الام لا يعصب ما يعصب اخته
زين؟ الشي الثاني الذكر والانثى يتسوون مثل بعض الاخوة لام هي تاخذ سدس وهو ياخذ سدس ما في ورثة بدرجة وحدة ياخذون مثل بعظ الا الاخوة الام الاخوة لام والاخوات لام الذكر والانثى سواء
ولا يعصب اخته ويسقط بالجد يسقطه الجد اتفاقا آآ يرث مع من يدلي به وهذا غريب يعني الجد كيف يصل اليك؟ عن طريق منو عن طريق الاب اذا الاب موجود الجد ويرث
ابن ابنك يصلك عن طريق من؟ ابنك اذا ابنك موجود ابن ابنك ما يرث طيب ابن اخيك يصلك من طريق من من طريق اخيك اذا اخوك موجود ابن اخيك ما يعرف ابن عمك يصلك منين؟ من عمك اذا عمك موجود ما
خوك من امك يصل لك منين؟ من امك اذا امك موجودة يرث. واضح؟ الاخ لام يرث مع من يدلي به يرث مع من يدلي به يعني مع وجود الام هم يرث الاخ لام. يرث مع وجود الام. اذا
عندنا الان اخذنا النصف وقلنا اهل النصف كم خمسة خمسة زين؟ هم منهم يلا الزوج البنت بنت الابن الاخت الشقيقة الاخت لاب هؤلاء الذين يرثون النصف طيب الربع الزوج والزوجة. طيب الثمن
الزوجة بس طيب ثم الثلثان البنتان فاكثر بنتا الابن فاكثر الاخوات شقيقات فاكثر اختان شقيقتان فاكثر اختان لاب فاكثر. هذي اختنا ايش؟ الثلثين. الثلث الام او الاخوة لام والاخوات لام
يعني اكثر من واحد او اكثر من وحدة زين؟ الاخوة اللي ام والاخوات اللي ام ياخذون يشتركون في الثلث يشتركون في الثلث. طيب نقف هنا المعلومات شوي والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
