الان ننتقل الى المد الفرعي قلنا المد الفرعي شو معناها معناها اكتر من حركتين زودناها عن حركتين وقلنا هذا التزويد سببه اما مجيء همزة او مجيء ايش؟ سكون هذه المدود الفرعية التي سنتكلم عنها بعد قليل
تلات انواع. والله ركزوا معي شوي. ما عليه شي شو بدنا نعمل البحس يعني؟ ركزوا معي شوي. هذه المدود الفرعية ستأتي يقسم الى ثلاث مجموعات مد اجمع العلماء. لما طبعا لما نقول العلماء موتوا تتصوروا العلماء عملوا مؤتمر وقالوا شو رأيكم نمد المد الفلاني؟ لأ. يعني اجمعوا بمعنى رووا واتفقوا على رواية ذلك
رووا لنا تطويله عن الحد الطبيعي واتفقوا على مقدار التطويل ازا لم يقصره احد واتفقوا على مقدار تطويله. هذا اسمه المد اللازم شو اسمه المادة ما في حدا قصره ابدا ما في حدا روى لنا عن رسول الله قصرا
وايضا اتفقوا على مقداره. كم حركة؟ ست حركات كما سيأتي معي في نوع تاني مجموعة تانية من المدود الفرعية اتفق القراء على تطويرها عن حركتين. لكن كم لهم مذاهب في ايه
بمقدار التطويل. هذا بسموه المد الواجب صار عندي المد اللازم اتفقوا على تطويله واتفقوا على مقدار التطويل المد الواجب اتفقوا على تطويل واختلفوا في مقدار التطويل. مشان هيك شو اسمه؟ واجب
يعني واجب المد والنوع الثالث بيسموه المد الجائز اختلفوا بين تطويره وتقصيره واختلفوا في مقداره. فبعضهم قصر وبعضهم طوله. واللي طولوه طولوه بعدة مقادير شو سماه العلماء المد الجائز. نرى ذلك على هذه اللوحة
مقارنة بين انواع المدود الفرعية شايفينها باللون الاحمر. اما المد اللازم او الواجب او الايه؟ الجائز. نعود الى اللازم. اللازم هو المد الذي اجمع القراء على مده واجمعوا على مقداره وهو المد اللازم الاصطلاحي كما سيأتي معنا
المد الواجب هو المد الذي اجمع القراء على مده واختلفوا في مقداره. مقدار المد. وهو المد الايه؟ المتصل. اما الجائز فهو المد الذي اختلف القراء بين مده وقصره واختلفوا في مقداره وهو المد المنفصل
ومد الصلة الكبرى والمد العارض للسكون ومد اللين هذا اللي هذا هيكل من خلاله سنتكلم الان على من؟ على المد الفرعي قال امامنا الجزري رحمه الله في البيت السبعين فلازم
اي الفاء فاء شو؟ يلا حكيناها مبارح فاء التفريع احسنتم والمد لازم وواجب اتى وجائز وهو وقصر ثبت فلازم الفاء بدأ يفرع الان نعم فلازمن راح يعرف المد اللازم. ان جاء بعد حرف مد ساكن حالين
وبالطول يمد شو معنى الساكن حالين؟ يعني حرف ساكن في الحالين. ما هما الحالان؟ الوصل والوقف بكون عندي حرف مد وبجي بعد منه حرف ساكن. سواء وصلنا هذه الكلمة او وقفنا عليها الساكن يبقى ساكنا. هذا كل ما في الامر
قديش بنمدوا كم حركة؟ ست حركات بمقدار الطول. قال الجزري رحمه الله وبالطول يمد. اذا نرى تعريف المد اللازم على اللوحة هو ان يأتي حرف المد وبعده حرف ساكن سكونا ايه
اصليا وصلا ووقفين معناه اصليا. لما بتسمعوا سكون اصلي شو معناها؟ وصلا ووقفا. نحو اخاه الان احمد بتمد ورائي لاحظوا بان مقدار المد ثلاثة اضعاف الطبيعي. قديش مقداره؟ تقول مثلي
شايفين هذا المقدار؟ ضرب ثلاثة واضح الصاخة الله يرضى عليكم شي حلو والله  صادق نون في ناس عم بتجيب غنة مع الواو سمعانهم انا ها لا تقولوا لا تجيب من انفك غنة مع مين؟ مع الواو
نون. ايوا حم بارك الله فيكم اقسام المد اللازم اه الان حيطلع معنا اربع اقسام لا تخافوا منها كله ست حركات وهذا تقسيم يعني نظري للعلم بالشيء والا المد اللازم مهما كان نوعه كم حركة يوما؟ ست حركات. ثلاثة اضعاف الطبيعي
المد اللازم في القرآن جاء اما في كلمة واما في ايه؟ في حرف. اللي جاء في كلمة بسموه لازم كلمة. واللي جاء في حرف من الحروف بضعة التي ابتدأ الله عز وجل بها بعض السور شو بسموه
حرفي وكمان كل واحد منهم جاء حرف المد وبعده منه يا اما ساكن وبس ام او بدل ما يجي الساكن جاء مشدد ونعلم بان الحرف المشدد ينفك الى كم حرف؟ الى حرفين. ساكن فمتحرك
واضح؟ من هنا نرى بان المد اللازم للكلمي اما مخفف وهو قوله تعالى الان في سورة يونس جاء مرتين لاحظوا بحرف المد لاحظوا حرف المد الالف ولاحظوا ان الحرف الذي بعدها وهو اللام ساكن غير مشدد
واما ان يكون المد اللازم الكلمة مثقل نحو الصاخة. لاحظوا حرف المد وهو الالف شو جاء بعده قاء مشددة والمشدد قلنا ينفك الى حرفين ساكن فمفتوح او فمتحرك اذا في فرق بين ال انا والصاخة من حيث المقدار ما في فرق من حيث التسمية في فرق. الان مخفف والصاخة
مثقف كذلك الامر بالنسبة الى اللازم وقد يكون مخففا نحو الياء من حميم حا ميم انظروا الى الميم الاخيرة السوداء اللون نجد بان عليها سكون بينما طين ميم انظروا الى الياء التي لونت باللون الاحمر من كلمة سين اضغمت في الميم بعدها فنشأ عندي ميم مشددة
ميم مشددة سوداء اللون. فصار هذا المد في سين بدل ما نسميه مخفف شو بنسميه؟ مثقف لكنه حرفي ازا خلاصة الكلام كما نرى على اللوحة لازم كلمة مخفف لازم كلمة مثقل
لازم حرفي مخفف لازم حرفي مثقل. صعبين وكلهم مقدارهم ايش تتحركات هذا هو المد اللازم مقدار المد اللازم نرى على اللوحة يمد اللازم بكل اقسامه بمقدار كم ست حركات او نقول بمقدار ثلاثة اضعاف المد الطبيعي كما تدربنا بمعيتكم الان
علامة المد في ضبط المصحف. هذا المد الزائد لما بكون المد فرعي. اه شو علامته؟ هل وضع علماؤنا له علامة في المصحف؟ نعم وضعوا له اصطلح العلماء على وضع هذه العلامة شايفينها؟ اللي لونها حمرا. تفرجوا على لوحة
فرج فرج فرج اهو  هذه العلامة الحمراء فوق حرف من حروف المد اشارة الى تطويله عن حده الطبيعي. بتعرفوا هيدي العلامة شو اصلها؟ انظروا شو اصلها شايفين هذه الصورة من مخطوطة
من مصحف مخطوطة ها خلق من ماء ما هي خلق من ماء هادي نعم. خلق من ماء دافئ. اه حط لي على خلق. هاي خلق. بعدا منها في من؟ شايفين من؟ بعدين في كلمة ماء. شوفوا الالف تبع ماء
شو مكتوب عليها راح كبر لكن اياها شفتوا شو مكتوب مد فكانوا يكتبون مد لكن مع مرور الايام الخطاطين مشان السهولة الميم شالولا راسا قطعوا لها راسا مسكينة. اه والدال عملوا لا هيك فتطورت هذه الحركة. انظروا الى كلمة مد
انظروا انظروا كمان انظروا كمان انظروا فصارت بهذا الشكل. اذا هذه العلامة التي نراها في المصحف اصلها كلمة مد في المصاحف القديمة عرفتوا؟ يا مو تحسبوها للتسلاية نعم  نأتي الان الى بحث هام
ازا كنتوا يعني تعبتوا منرتاح شوي لانه هادا بدنا نتكلم على الحروف المقطعة بدي اياكن تكونوا مصحصحين حروف المقطعة التي ابتدأ الله عز وجل بها بعض السور احنا بالعادة حتى نطري الجو نحكي هيكي شغلة نهفة ادبية
هذا في بعض المناطق في اليمن يقلبون العين همزة شو بقلبوه العين همزة. يعني بدل ما يقولوا سبعة يقولوا سبعة بدل ما يقولوا عندي بيقول عندي انا اندي يعني انا عندي. هكذا لهجتهم
فبيقولوا واحد يمني من هذه المنطقة جالس عم ياكل بطريقة مقرفة يعني وشافوا واحد مصري المصري تقزز بهالمنزر فقال له روح يا شيخ ربنا يقرفك فقال له اليمني ربنا يقرفني ويقرفك ويقرف العالم كلهم
فهو فهمها من المعرفة اليمني فهمها من المعرفة لانهم متعودين يبدلوا العين فلما قال له يقرفك هو ظن بانه يعني ربنا يعرفك. ها فقال له مو بيس ربي بيعرفني قال له ربنا يعرفني ويعرفك ويعرف العالم كلهم بس شلون طلعت معه؟ وربنا يقرفني ويقرفك
في العالم كلهم عجبتكم انايا نرى اللوحة يا شباب ابتدأ الله عز وجل تسعا وعشرين سورة في القرآن الكريم بحروف مقطعة الله اعلم بمعناها حظنا منها الايمان انها كلام الله
وتلاوتها كما وردت دابا هنا هذه الحروف ما النا مكلفين بالبحث في معانيها دابا هنا منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهة الف لام ميم كلام الله سمعنا واطعنا. شو معناها؟ ما بعرف
حظي منها ان اؤمن انها كلام الله واقرأها فاخذ على كل حرف ها حسنة والحسنة بعشر امثالها دابا هناك عدد الحروف المقطعة في القرآن الكريم اربعة عشر حرفا يجمعها نص حكيم قطعا له سر
نص حكيم قطعا له سر هذه الحروف الاربعة عشر التي ترونها امامكم قد يقولوا هيك ملونينها اصفر واحمر واخضر. هذا تلوين تلوين علمي. يعني مو تلوين للمكياج حاسة اللي لونهم احمر
لهم صفة معينة واحدة ستأتي معنا ياللي لونهم ازرق ايضا لهم صفة ثانية والالف في كلمة قطعا لها وضع والعين في كلمة قطعا ايضا لها وضع رابع. هي اربع الوان. فنص حكيم
قطعا له سر هذه الاربعة عشر هي الحروف التي ابتدأ الله عز وجل بها بعض السور لماذا خصها من بين بقية الحروف؟ لا ادري والله الله اعلم لماذا؟ لكن ربنا عليم حكيم سبحانه وتعالى
هذه الحروف المقطعة جاءت الحروف المقطعة الاربعة عشر في القرآن الكريم على اربعة عشر هيئة يعني هذا بحث الحروف المقطعة بتحس انت انه في شي بس ما لك عرفان شو هوش
يعني حروف الهجاء كم واحد الم نقل وعدة الحروف للهجاء تسع وعشرون بلا اطراء طيب حروف الهجاء تسعة وعشرين وتأتي هذه الحروف المقطعة في تسع وعشرين سورة؟ اليس هذا شيء ملفت للنظر؟ ملفت للنظر
طيب قلنا بان الحروف الابجدية في زمن النبوة تمانة وعشرين الحروف المقطعة اربعتاش يعني نصفه تمانة وعشرين اليس هذا شيء ملفت للنظر طيب هذه الاربعطعش تأتي على اربعطعشر هيئة اليس هذا شيء ملفت للنزر
ملفت للنظر طب شو في بعض منه نقف هنا هذه التي ترونها امامكم الف لام ميم الف لام ميم صاد الف لام راء الف لام ميم راء كاف هاء يا عين صاد
طه قا س م قاسين ياسين صاد حميم حميم عين سين قاف قاف نون سنتدرب عليها باذن الله واحدة واحدة بعد قليل تقسم الحروف المقطعة من حيث المد الذي فيها الى اربع مجموعات. هذا بدي اياكم تنتبهوا له. هذا اللي حنحكيه الان هو لب الحديث
تقسم الحروف المقطعة من حيث المد. نحن ليه جبنا الحروف المقطعة في هذا المبحث لتعلقها بالمد من الى كم مجموعة الى اربع مجموعات المجموعة الاولى الف الف ولا مد فيها. ليه؟ لعدم وجود حرف مد. على كلمة الف مما تتألف
همزة مفتوحة لام مكسورة فاء ساكنة. ماذا تمد ليس ثمة حرف مد حتى تمد الله يهديهم بعض اخوانا بنسأله شو الف لام ميم الف شو فيها بيقول ما الطبيعي لكن منين اجى المد الطبيعي يا ابني
المد الطبيعي بده يكون في عندك ايش حرف مد ما في اصلا حرف مد اذا الف ما المد الذي فيها ما فيها مد ما فيها مد الف هكذا تنطق الف
انتبهنا بهذه السرعة الف بعض اخوانا بيقولوا الف لا الف يعني يخطفوها ليه سوي يا اخي بين ازمنة الحروف. الف بوزن فاعل المجموعة الثانية فيها خمسة احرف مجموعة في جملة حي طهورا
ينطق كل منها على حرفين ثانيهما حرف مد ويمد بمقدار حركتين مدا طبيعيا هكذا يا طاء ها ر ولاحظوا بانها غير مهموزة لاحظوا بانها ايه؟ غير مهموزة في اللغة لك ان تهمز ولك ان لا تهمز
اذا قيل لك عد حروف الهجاء فلك ان تقول الف با تا ثا جيم حا خاء ولك ان تقول الف باء التاء ثاء جيم حاء خاء لك هذا ولك ذاك
لكن في القرآن لم ترد مهموزة ابدا فلا يصح ان نقول حاء ميم مثلا او ياء سين ها؟ انما وردت غير مهموزة كما ترون على اللوحة ينطق كل منها على حرفين ثانيهما حرف ما
واضح المجموعة الثالثة فيها سبعة احرف مجموعة بقول بقول من قال سنقص لكم كل واحد من هذه السبعة ينطق على ثلاثة احرف اوسطها حرف مد ويمد بمقدار ست حركات مدا لازما
اذا نحن من اجل حروف سنقص لكم اتينا بهذا المبحث ضمن المد اللازم واضح؟ ما هي كيف تنطق هذه؟ سين نون قاف صاض ولابد من قلقلة الدال كاف ميم هكذا ينطق كل واحد من هذه السبعة
اما المجموعة الرابعة ففيها حرف واحد لا غير وهو حرف عين ينطق على ثلاثة احرف اوسطها حرف لين شو يعني حرف لين يعني ياء ساكنة مفتوح ما قبلها. عين عين. ويمد بمقدار اربع او ست حركات لحفص من طريق الشاطبية
هي دي كل القراء السبعة من طريق الشاطبية لمد اربع ويلحق بمد اللين ما الدليل سيأتي معنا وذلك في كاف ها يا عين صاد اذا عين هذه لك ان تمدها يا اخي اربع حركات ولك ان تمدها كم
ست حركات حا ميم عين سين قاف عين هذه التي تراها لك ان تمدها اربع حركات ولك ان تمدها كم؟ ست حركات  هنا قد يبرز سؤال حاء ميم عين سين قاف هل نقرأ حميم ونقف ثم نقول عين سين قاف ولا نصلها؟ يعني القراء بحبوا يوصلوها كلها بصوت
واحد مع انه هي اية في العد الكوفي فان وقف عليها واقف ما نستطيع ان نخطئه لكن القراء بيقولوا صلوها على انها ايش؟ مجموعة واحدة هذه هي الحروف المقطعة اربع مجموعات نتذاكرها بسرعة. المجموعة الاولى فيها حرف واحد ما هو؟ الف لامد فيه. المجموعة الثانية فيها
حي طهر هذه الخمسة تمضمد ايه؟ طبيعي. المجموعة الثالثة فيها سبعة احرف. سنقص لكم يمد كل منها مد لازم ست حركات المجموعة الرابعة فيها حرف واحد وهو حرف عين يمد اربعة او ستة بس
هذه الحروف المقطعة فلذلك اعود الى المجموعات هذه لاتدرب عليها بمعيتكم. يلا خليكم معي شوي لانه بالزهر قرب الادان الف لام ميم يا شباب الف لا مد فيها هادا مد لازم. لكن بعده في ميم مشددة
بدكن تجيبوا الايش؟ الغنة الممطوطة واظهر الغنة من نون ومن ميم اذا ما شددا لا تنسوا هذه الغنة بعدين بنقول ميم واضح اعيد وانتبهوا. الف لام   مين اطول لام ولا مين
تساويين ست حركات  صحصحوا طيب الف لام ميم صاد بارك الله فيك الف لام راء ما في همزة في النهاية را الف لام ميم را لا لا لا روحتوا الغنة. عيد يلا
تعبانين رح عيدوا تعيدوا وراي الف لام ميم راء نعم صار الاذان سيدي النضال شوية طيب عين صاد لا تعذبوني فيها كاف ست حركات. ها يا طبيعي طبيعي عين اربع حركات صاد ست حركات. وفي اخفاء بالنص انتبهوا لهن شو في؟ عيوا بدك
غنة مين؟ اخفاء ولا تنسوا قلقلة الدال كاف ها يا عين صاد هلأ حنعيدها ونجيب عين ست حركات  كاف ها يا صا روحتوا غنة فعيدوا جيبوا لنا الاخفاء  يلا صار الاذان
طيب نتابع التدرب على الحروف المقطعة خليكم معي لو سمحتم طه طه مين اطول طاء ولا ها  قاسي ليش الغنة عم تزلموها يا شباب؟ يعني متخانمين انت واياها شي طا سيين
الله يرضى عليكم قاسيين  النون اقرعوها قرع بطرف اللسان. قاسيين على فكرة طاسين بعد منها تلك اياته. اه تلك ايات الايش مبين اه لو وصلناها نخفي النون ها هكذا قاسي تلك ايات
انتبهنا نخفي النون عند التاء ياسين ياسين بعد من هو القرآن الحكيم؟ ها؟ بالنسبة لحفز من طريق الشاطبية اظهروها هكذا ياسين والقرآن صاد حميم  هلأ جينا لحامين معين صحصح حاء
طبيعي ميم لازم حرفي لازم حرفي مخفف. ما هي عين اربع حركات ملحق بمد النون. سين ست حركات لازم حرفي مخفف. قاف ست حركات لازم حرفي مخفف انتبهوا وفي اخفائها هون في ايش؟ اخفاء. هو في اخفاء. كم اخفاء عنا؟ اخفاءين
لا تاكلوا الغنة هلأ من عم بحكي من هلأ ها هكذا حميد سين قا  لا لا لا بدك تجيب الغنة حميد   يا حبيبي واحد طالع وواحد نازل شو هالتخبيص هذا
بدكم تتدربوا عليها بالبيت ها قاف نون. لا تجيبوا غنة مع الواو. لا تقولوا آآ لا تضغطوا على انفكم اضغطوا على الشفتين نون. بعد منها والقلم. ايضا لو وصلناها نظهر هكذا. نو
والقلم  هذه هي الحروف المقطعة في القرآن العظيم كله
