قال الجزري رحمه الله وواجب ان جاء قبل همزتي متصلا ان جمع بكلمة هذا مد مشهور معروف لديكم وهو الايه؟ كما نرى على اللوحة المد المتصل وهو ان ياتي حرف المد وبعده همزة في الكلمة نفسها
نحو وجاءكم الالف حرف مد شو منها همزة في الكلمة نفسها سوء العذاب. الواو مدية شو جاء بعدها؟ همزة سي بهم ايضا ياء مدية شو جاء بعدها؟ همزة في الكلمة نفسها. اذا قد يكون حرف المد الف او واو او ياء المهم
ان يأتي بعده ايه؟ همزة. مد معروف مشهور لدينا جميعا. كم يمد نرى على اللوحة يمد المتصل في رواية حفص عن عاصم بمقدار اربع او خمس حركات ماشي الحال  ثم قال رحمه الله وجائز اذا اتى منفصلا او عرض السكون وقفا مسجلا
الان ننتقل الى المجموعة الثالثة نحن قسمنا المدود الى كم مجموعة تلاتة اللازم والواجب والجائزة. اللازم تكلمنا عنه بكل تفريعاته. الواجب هو المتصل. والجائز قلنا يشمل المنفصل الكبرى والعدد للسكون واللين
اذا اتى وجائز اذا اتى منفصلا. الان سنتكلم على المد المين؟ المنفصل. يعني المد المنفصل من اسمه باين شو هو؟ شو هو ان يأتي حرف المد اخر الكلمة الاولى والهمزة وين؟ في اول الكلمة التي تليها. بدل ما يكونوا بكلمة واحدة فكان اسمه متصل. الان لما جاؤوا
كلمتين شو حنسميه؟ منفصل فكما نرى على اللوحة المد المنفصل هو ان يأتي حرف المد اخر الكلمة الاولى وهمزة القطع في اول الكلمة التي تليها بما انزل قالوا امنا وفي انفسكم
تعالوا نتدرب عليها بما انزل رح نمد اربع حركات. يعني ضعفه الطبيعي قالوا امنا وفي في انفسكم. بارك الله فيكم نرى على اللوحة يمد المنفصل في رواية حفص عن عاصم بمقدار اربع او خمس حركات. يعني متل مين
متل متصل. لكن لا تحسب الاربعة بالمتصل بتيجي مع خمسة بالمنفصل او العكس. الاربعة مع الاربعة والخمسة مع الخمسة هزا ما ترينا اياه اللوحة القادمة توسط المنفصل يكون فقط مع مين؟ مع التوسط المتصل. وفويق التوسط في المنفصل يعني الخمس حركات يكون فقط مع مثله
في المنتصر ايضا لو مددنا ان نحط لو مددنا المنفصل اربع حركات شو بنمد المتصل؟ اربعة. ولو مددنا المنفصل خمس حركات شو بنمد المتصل خمسة. اربعة مع خمسة ما بيجي وخمسة مع اربعة ما بيجي. الاربعة مع الاربعة والخمسة مع الخمسة. واضح يا اخوانا
ننتقل الى المد الذي يشبه المد المنفصل والذي كنا قد ارجأنا الكلام عليه وهو مد الصلة الكبرى هو مد هاء الضمير للمفرد الغائب المذكر الواقع بين متحركين. اذا اتى بعدها ايه؟ همزة قطع
تمد الصلة الكبرى بمقدار اربع او خمس حركات. يعني متل مين متل المنفصل وتلحق بالمد المنفصل نحو ما له اخلد تقرأ هكذا. بالله انظروا الى كيف تقرأ انظروا الى ما له. شو الحرف الاخير من كلمة ما له
واو ساكنة مضموم ما قبلها يعني حرف مد اغلبه شو اولها؟ ازا الا يشبه المنفصل طب انظر الى ما بعده الى طعامه ان طعامه شو اخرها؟ ياء ساكنة مكسور ما قبلها. اما شو اولها؟ همزة
لا يشبه المد المنفصل من اجل هذا حتى تعلموا لماذا يعامل مد الصلة الكبرى معاملة المنفصل لانه في الحقيقة منفصل لكن الفرق ان حرفه لا يظهر الا في حال الوصل. فان وقفنا اختفى حرف المد. بخلاف المنفصل المنفصل حرفه
اصلا ووقفا نتدرب بمعيتكم ما له اخلده الى طعامه  طعم علامة مد الصلة الكبرى في ضبط المصحف هي وضع علامة المد. علامة المد اللي هلأ كبرت لكم اياها من شوي. فوق واوي وهي او ياء الصلة هكذا
فانظروا الى ما له اخلده انظروا الى الواو الحمراء شايفينها؟ شوفوا علامة المدفوقة شفتوها كذلك الامر بالنسبة الى طعامه انظر الى الياء المردودة الى الخلف وفوقها علامة المد. انظروا هذه علامة المد
هذه هي علامة الصلة الكبرى في فين؟ في ضبط المصحف قال الجزري رحمه الله او عرض السكون وقفا مسجلا ما معنى هذا؟ هذا ما يسمى كما تعرفون المد العارض للسكون
فهو ان يأتي حرف المد وبعده حرف ساكن سكونا عارضا. بسبب الوقف المد اللازم يا شباب بيجي حرف المد وشو بعده منه ساكن اصلي. شو يعني اصلي؟ وصلا ووقفا. بينما هذا العارض في الوصل
ما بكون في سكون وبالوقف بيكون في سكون. انظروا الى هذه الامثلة التي ترونها امامكم. وركزوا على الحرف الاخير منها. خلق الانسان علمه البيان ما تعملوا نستعيذ نو شايفين الحركات؟ طب انظروا اليها الان
شو صار فيها ايوة سكنت الوقف عرفتوا ليش هذا المد ينشأ في حالة الوقف لانه بالوصل مو موجود يمد العاضد للسكون بمقدار حركتين او اربعة او ستة. طبيعي او ضعف الطبيعي او ثلاثة اضعاف الطبيعي
نحو تعملون راح نتدرب عليها هلأ بمعيتكم يلا رح اقرأ واقرأوا وراي. بس ارجو ان تنضبطوا تعملون تعملون. تعملون يعني ثلاثة اضعاف الطبيب. هذا هو العدد السكون ماشي الحال مكتوب تحت والاولى للقارئ ان يقصر العارض في الحدر. يعني انت لما بتكون عم تقرأ بسرعة مو من المناسب انك تجيب مد هالطول طوله قلنا
من المناسب انك تجيب مد يتناسب مع سرعة القراءة ويبسطه وين؟ في التدوير ويطوله في التحقيق لتتناسب القراءة. لاحزوا عم نقول الاولى ما عم نقول واجب لو الواحد ما طبق هذا
اه الله يوفقه يعني يفعل ما يشاء. لكن ازا بدك القراءة تطلع جميلة اه فالاولى لك ان تفعل هذا. ماشي الحال يا اخوانا تنبيه اذا ابتدأ القارئ تلاوته باحد المقادير الثلاثة السابقة للمد العارض للسكون فانه يستمر عليه الى ان ينهي تلاوة
يعني ما بصير نقول نحن بالصلاة مسلا انا عم صلي امام. عم يتساءلون شو جبت قول حركتين. عن النبأ الك حبيبي ما بتزبط هاي ازا خسرت الاولاني تقصر كل ما بعده
والصدته بتوسط كل ما بعده طولته بتطول كل ما بعده. واللفظ في نظيره كمثله اما تطول وتقصر شو لعبة شغلة هذا قرآن منضبط انتبهنا كيف انضبطوا بارك الله فيكم ما الدلين؟ مد سهل جدا وحلو وبيشبه العارض للسكون
بتعريف العرض للسكون قلنا بالعرض للسكون قلنا هو ان ياتي حرف المد وبعده حرف ساكن سكونا عارضا بسبب الوقوف. هنا بدل ما نقول حرف المد شو بنقول؟ حرف اللين وهذا كل ما في الموضوع
هو ان يأتي حرف اللين وبعده حرف ساكن سكونا عارضا بسبب الوقوف. نحو نوم شايفين كيف منونة ومرفوعة؟ خوف قريش البيت. لكن لما بنوقف عليها انظروا الى الامثلة انظروا الى حركة
في الحرف الاخير ايوة اختفت الحركة وشو صار بدالها؟ سكون من هنا ينشأ مد ايه قال لي قولوا مثلي لو سمحتم نوم نوم. نوم. مخير بتحب تقرأ حركتين اقرأ بتحب تقرأ اربع اقراض بتحب تقرأ ستة اقرأ لكن التزم
مقدار مد اللين يمد اللين بمقدار حركتين او اربعة او ستة نحو كذا وكذا وكذا تدربنا عليها الان. والاولى للقارئ كما قلنا في العارض نقول هنا ان يقصر لين مع الحذر ويوسطه مع مين؟ مع التدوير ويطوره في التحقيق. ليه؟ لتتناسب القراءة. تنبيه اذا ابتدأ القارئ تلاوته باحد المقادير
السابقة لمد اللين فانه يستمر عليه الى ان ينهي تلاوته. هون بنحب ننبه على شيء وهو اجتماع المد العارض للسكون مع انا عم بقرأ مر معي عارض للسكون ومر معي ايش؟ لين
العدد السكون بصح مده حركتين واربعة وستة خليك معي المادة العدد السكون شو بصح مده حركتينو واللين كذلك لكن في بينهم علاقة شو هي العلاقة؟ مد اللين مد حملا له على العارض
انتبهوا لهالقصة هاي ما الدالين مد حملا له على المد العارض. يعني المد العارض مشبه به. ومد اللين مشبه بصير المشبه يكون اطول من المشبه به لازم يكون اقل منه واقصى شيء ممكن يصير يكون متله
اما اجي انا اقرأ مسلا تعملون حركتين. وبعد شوي يجيني قريش قول قريش. ما بصير. انت تعملون فلازم لازم شو تعمل بقريش؟ ايضا تقصرها طيب مديت العدد للسكون اربعة تعملون. ازا اجتك قريش يا بتمدها اربعة متلها يا بتمدها حركتين. يعني يا متلها يا اقل
وبتطولها زيادة ازا اجى عم تمد العدد ستة تعملون. واجاك لين مخير بتحب تمده حركتين او اربعة او ستة لانه حيكون يا اما مسله يا اما ايه دونه. انظروا الى ما سيظهر على اللوحة لو سمحتم
اذا مد القارئ العارض حركتين فانه يمد اللين كمان حركتين طب وازا مد العارض اربعة اه بمد اربعة واتنين. وازا مد العابد ستة بمد اتنين او اربعة عرفتوا شو الحكمة من ذلك؟
مد اللين مد حملا له على اللازم. على العارض. انتبهنا؟ شبه به. فلذلك ما بصير المشبه يكون اطول من المشبه به بهذا نكون قد انتهينا من بحث المدود ونقف على شيء يتعلق بالمدود وهو من دقائق علم التجويد اسمه قاعد
اقوى السببين اه قاعدة اه ان شاء الله نشرحها بشكل مبسط وهي ان يجتمع على حرف المد الواحد اكثر من سبب. يعني عندي حرف مد حيجي عليه اكتر من تعريف
بينطبق عليه اكتر من تعريف. ايهما اطبق؟ هذا ما سنبحثه غدا ان شاء الله. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
