الحديث قال فيه معنا معناه صحيح ولعل المؤلف يقول صحيح اشارة الى المعنى والا فالاسناد لا يصح بوجه من وجوه هذا الاسناد يقول اتاني جبريل فقال يا محمد من ادرك احد والديه فمات فدخل النار فابعده الله
قل امين فقلت امين فيه وقفات اولا جبريل هو امين الوحي الذي كان ينزل بالوحي على الانبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام كذلك ايضا يخبر في خبر عن الله تبارك وتعالى. من ادرك احد والديه
طيب لو ادرك والديه من باب اولى قال فدخل النار فابعده الله لانه لم يحسن صحبتهما ولم يكونا سببا لدخوله الجنة بل عقهما واكبر الكبائر الشرك بالله ثم عقوق الوالدين. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
ثم قال فابعده الله يعني طرده الله تعالى من رحمته قل امين يدعو الان جبريل قال النبي صلى الله عليه وسلم امين امين معناها يا الله استجب يا الله استجب
وبعض العلماء اه يقول امين معناها اسم فعل ما يقال امر لانك ما تأمر الله تبارك وتعالى بل تناديه يقول اسم فعل نداء او دعاء لانك تدعوه فتقول اللهم استجب
اللهم استجب امين فقلت امين قال يا محمد من ادرك شهر رمظان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده الله لان رمظان سبب لفعل الطاعات والاقبال عليها والبعد عن المعاصي والمهنيات
والبعد عنها والحذر منها والشياطين مصفدة الشياطين مصفدة ومسلسلة طيب فاذا كل السبل امامه في فعل الخير في فعل الخير مفتوحة والابواب مفتوحة وابواب الشر مغلقة. ومع ذلك ومع ذلك
فانه لم يقبل على الله تبارك وتعالى ولم يترك معصية الله عز وجل عندها دخل النار ابعده الله. نسأل الله السلامة والعافية قل امين فقلت امين. ومن ذكرت عنده يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصلي عليك
فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين. وقد جاء في حديث احسن منه اسنادا ان النبي صلى الله عليه وسلم بل قال له جبريل رغم انف من ذكرت عنده فلم يصلي عليك فقال امين. هذا اصح من هذا
رغم انفعي التصق انفه بالرغام وهو التراب وجاء في حديث البخيل من ذكرت عنده او البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي صلى الله عليه وسلم يقول اخرجه الطبراني في الكبير عن جابر ابن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في الكبير اخرجه من طريق ناصح ابن عبد الله ناصر بن عبد الله وهو المحلمي هذا الرجل ناصح ابن عبد الله المحلمي منكر الحديث ضعيف الحديث  عنده احاديث عن سماك ابن حرب
عن جابر بن سمرة مسندات في الفضائل كلها منكرات. يقول بعض العلماء كأنه لا يعرف غير سمك ما يعرف الا فقط طيب والذي قال هذا الكلام قاله آآ ابو حاتم
عليه رحمة الله لو قال قائل هل معنى الحديث صحيح؟ نعم معناه باحاديث اخر لكن المؤلف اعني السيوطي رحمه الله في الجامع الصغير لم يشترط الصحة وانما اراد الجمع فقط يجمع
ولذلك يقول الجامع الصغير وزيادته الجامع الكبير طيب فهذا الحديث كما قلت لكم عند الطبراني في المعجم الكبير
