بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا في التدريبات الى الشيخ ابا احمد تفضلوا. استخرج استخرج ما في العبارات الاتية من الزمان والمكان واضبط حروف كل اسم منها مع بيان سبب الضبط. مقتل الرجل بين فكيه
مقتل الرجل بين فكيه. ايش فعله؟ قتل. قتل هات المضارع اهم شيء. قتل ان يقتله. مانو يقتل في مصدر اسمه كان والزمان؟ وين مصدر الميمي؟ ما فعل. مقتل ما فعل احسنتم. لكل لكل سوء. سر. لكل سر
مستودع مستودع. مستودع. اسم مكانه زمان. لماذا على هذا الوزن؟ لانه من غير؟ الثلاثي. استودع فهو مستودع للزمان والمكان والمصدر الميمي واسم مفعول. تفضلوا يؤتى الحذر من مأمنه يلا انا نقول لك يؤتى الحذر من مأمنه. مأمنه مأمنه هذا اسم مكان. نعم. من امن يأمن
دائما يفعل ويفعل اسمه المكان منه. ما فعل احسنتم. مأمن نعم. تفضلوا. مجلس روضة. مجلس العلم روضة جلس يجلس. يجلس المصدر الميمي مج مصدر ميمي مجلس. مجلس. واسم الزمان والمكان؟ مجلس. هنا يأتي الفرق بين مصدر ميمي واسم الزمان
وضعه الاحساني وضعه الاحسان اليه وضعه ظلم. ظلم. ووضع يضع يضع وضع يضع. لاحظوا ان الواو حذفت في المضارع. وان لم يكن يفعل. فليس الشرط ان يكون على يفعل خلافا للنحو الوافي وجماعة. انما الشرط
ان يحذف ان تحذف الواو. هذا في المصدر ميمي وضع يضع نقول موضع في المصدر ميمي وتحققت الشروط صحيح اللام وحذفت واو غو وهو مثال واوي. لكن في اسم الزمان والمكان جمهور العرب والذي عليه
الصرفيون انه مطلقا مفعل. فاذا وضع يضع موضع في اسم الزمان والمكان والمصدر الميمي لكن سمع العرب انهم قالوا موضع. شو صالح كان مبتدأ الزراعات الشتوية فصل الخريف. اه. الشتوية فصل
نعم الان امس بدأ عندنا فصل الخريف قالوا تغير الجو لاحظوا مبتدأ مبتدأ الزراعات الشتوية فصل الخريف. هي قطعا اسم زمان. لانه ليس المراد مكانه ابتداء انما المراد زمانه ابتداء. بما انه قال فصل الخريف هو ليست
المكان قطعا هي للزمان لكن عندنا من حيث الكلام وتدريباتنا اسم الزمان والمكان والمصدر الميمي مبتدأ مبتدأ. مبتدأ. لماذا جاءت على هذا الوزن؟ لان ما هو فعلها؟ ابتدأ ابتدأ افتعل
هل هو ثلاثي؟ ليس بثلاثي فهو على وزن اسم المفعول. مبتدأ كيف اعرف انه ابتدأ مو بدأ اه لانه لو كان بدأ ايش يكون مصدر مين منه؟ بدأ يبدأ. مبدأ. مبدأ. مبدأ. اذا وجدت المصدر المينية مبدأ فهو بدأ
اذا وجدته مبتدأ فهو ابتدأ. نعم. شيخ محمد. منضجه. منضجه حين يتلفه لو رجعنا للجمل مع انه الشيخ عمر نبهنا لشيء جيد. مقتل الرجل بين فكيه. هل هو زمان ام ما كان؟ مكان. مكان. لكل
كل سر مستودع مكان يؤتى الحذر من مأمنه مكان مجلس العلم روضة مكان في غير وضع العلم في غير موضعه. مكان هنا قطعا. مبتدأ الزراعات الشتوية فصل زمان. منضج هنا بفصل الصيف زمان بما انه فصل الصيف. الان ما فعله نضج ينضج؟ تكون نضجة
منضج تفضلوا. اه نطلع الشمس من المشرق. زمان او مكان؟ من مكان. مكان. نعم. طلع يقتل يطلع. يطلع الان كم وجها فيه يا شيخ عمر؟ هذي من الكلمات التي فيها وجهان. لذلك قرأ
سلام هي حتى مطلع الفجر وحتى مطلع الفجر. استثنيناها فيها وجهان. اه. تذكرون؟ نعم. الظلم دعه وخيمه لانها مرات عايرت. مرات عايرت عوفها مرتع. اسمه الزمان او مكانه مكان. رتع مكان الاكل
واسع ارسلوا معنا غدا يرتع يعني كانه يأكل اكلا واسعا كثيرا. نعم. موعدهم الصبح اه موعد اه اسم اسم زمان وهو من وعد يعد موعد. فهذا من زمان مصدر ميمي كل واحد احسنتم. الدنيا داء
مجاز والاخرة دار قرار والعاقل من اخذ من ممره لمقره. نعم عندنا اشياء كثيرة اولا مجاز مأخوذة من ماذا من من جازاه جاز يجوزه. اه اذا جاز يجوز يعني جاز المكان تعداهم
جاز يجوز من اي باب؟ اه للاول. الاول. فاسم الزمان والمكان والمصدر ميمي؟ على مقعد. مفعل تصير مج ماذا حصل؟ مجوز يعني انتقلت حركة الواو الى الساكنة الى الجيم تحركت الواو بحسب بحسب الاصل بحسب الاصل
مجاز. ايضا عندنا ممر من مرة يمر ممر. من الباب الاول. من الباب الاول قر يقال قرر يقرر ومن باب الرابع وقرر يقرر من الباب من الثاني من الباب ثاني فاذا قلنا يقرر مفعل مفعل مقرر مقر من يقرر مقر
نقول مقر ومقر. نعم. تفضلوا. لكن المشهور انه مقر. مقر فتكون من قررة من قررة يقرر ومنه قرن في بيوتكن اصلها يقررن ثم صارت اقررن ثم حذفنا الراء كنا قرنا ويزاد على هذا ان الفراء اجاز فيما كان على يفعل في الزمان والمكان ان يكون على مفعل
وايضا اجاز في مختار الصحاح في المصدر الميمي الذي يكون على يفعل ان يكون على مفعل. فهنا حتى لو كان من الباب الثاني قرر يقر يصح فيها مقر ومقر من هذا الوزن ايضا. كما قلنا تذكرون في اين المفر؟ فر
السر مفر ومفر يجوز في الزمان والمكان والمصدر الميمي. اتفضل المنبع والنيل في بلدنا في بلادنا ومصبه مصبه. مصبه في مصبه. في مصر. الان منبع منبع ينبع ينبع فنقول ايش؟ منبع منبع لانه مضموم وصب يصب ايضا من الباب الاول
نصب نصب ومنبع احسنتم تفضلوا. وبالاسم الزمان والمكان من الافعال الاتية مع الضوء واذا حدث اعلان فاشرح سببه. قام يقوم من اي باب؟ قام يقوم الباب الاول هو ما يقوم. فالمصدر الميمي مقوى. مقوى. مقوى. فتصير مقام. احسنت. مقوم تحركت الواو
فتحركت الواو بحسب الاصل وفتح ما قبلها بحسب الان فقلبت الفا. بكى يبكي من اي باب؟ البكاء يبكي دائما الف ثم ياء ثاني الف ثم واو اول اول بكى يبكي يبكي يبكي
كيو ديال نحن الان في اسم الزمان والمكان الباب الثاني قلنا ايش؟ لكن هنا الاصل نقول نبكي هكذا الاصل لكن قلنا اذا كان ناقصا فهو مفعل مطلقا. من الباب الثاني فعل يفعل مفعل
الا اذا كان ناقصا فالناقص كله مفعل. فمبكى ما فعل. ما بكى ما اصلها فتحركت الياون فتح ما قبلها فقلبت الفا. ولو قبل مبكاها بكيت صبابة من الوجد شفيت النفس قبل تندمي. ولكن بكت قبل
فهيج للبكاء بكاءها فقلت فضل للمتقدم. ولو قبل مكاها بكيت صبابة شفيت النفس قبل التندم. ولكن ان بكت قبلي فهيج للبكاء بكاءها فقل الفضل للمتقدمين. هذا يذكرونه ابن مالك ايش قال؟ وهو
مستوجب الثنائي الجميلة. شيخ مثنى. نعم. وصل يصل باب الثاني اه موسم. موصل لماذا موصل اه لانه موصل اسمه الزمان والمكان والمصدر الميم. الشيخ مثنى الموصل ان هذا الذي اسكت ساخن بالضبط اناخة. هذا سبحان الله نفس ما يخطر في ذهنك خطر في ذهني هذا. نعم. اه انا خط
آآ دايما بيجيك الرباعي انت شخص مختصر رباعي. هذي المضارع اولها اناخة يونيخ يونيخ هات الميم كان الهمزة مكان مضارع وافتح ما بك قبل الان. مناخ. مناخ. واصل مناخ ماذا؟ واوي هو. من. وخ
ثم ماذا حصل؟ منوخ. حرف نو. تحركت الواو وسكن وحرف هو معتل متحرك. وقبله ساكن صحيح ساكن ما هو بصحيح لما نعطي الحركة؟ حركة الواو وفتح ما قبل لا لم ينفتح ما خلاه لان هنا من
بس احنا نعمل تحايل عليها. هي لم تنطبق عليها قاعدة تحركت الواو فتح المقال فنحن نتحايل عليها. حتى نصل لهذه النتيجة ننقل الفتحة. نعم فتصير منوخ. منوخ. فنقول تحركت الواو بحسب الاصل. الفاصل. ففتح ما قبلها بحسب الان فقلبت الفا. فصارت
مناخ اردنا ان نتحايل على القاعدة. نعم. هذا واحد قال في امريكا في واحد يعني يهودي بنى جامعة فذهب طالب عربي وتأخر في التسجيل فذهب يسجل قالوا له ما يمكن انتهى وقت التسجيل. واحنا عندنا قانون ثابت ابدا
فكان له صديقة يهودية. طبعا شيء سيء هذا احنا بس يعني احضرت اباها الذي بنى الكلية فجاء فقال سجلهم. قال نحن عندنا قانون ولا يمكن نخالفه لكن يمكن ان نتحايل على القانون. مسجل فالقانون
ما يخالف لكن تحايل ممكن. ممكن اه تفضل او اواه اوى لا هذا ناقص او يأوي صحيح؟ فهو الاصل مأوي. مأوي لكن قلنا الناقص دائما ايش؟ وافعل مأوى. ايش اصل مأوى؟ لا مأوى. مأوى. مأوى. ماذا حصل؟ تحركت الياء. تحركت. وانفتح ما قبلها
فقلبت الفا مأوى. تفضل شيخ عمر. جرى يجري مجرى مجرى ينفصل ها؟ مجرى مجرى. لماذا قلت مجرى مفعل مع انه جرى يجري فعل افعل. نعم. لماذا قلت ما فعل شيخ عمر؟ لانه كل الجميع يعني الناقص
القائد العام قلنا انه اسم الزمان والمكان من فعل يفعل دائما مفعل. لكن بشرط ان يكون صحيح اللام. ووصل يصل موصل. طب هنا جرى يجري مكسور مفعل. نعم. لكن لماذا قلنا مفعل
لانه ناقص. الناقص دائما مفتوح. الناقص دائما على وزن مفعل. فجرى مجرى تحركت لها وفتح ما قبلها فقلبت الفا. نانسي. ضاق يضيق من اي باب فعرف اذا لا فعل يفعل فعل ما ضاق هذا اسم من مصدر الميمي. لكن اسم الزمان والمكان نحن فيه. مضيق. مضيق. ايش اصله
ها؟ مضيق. مضيق. ماشي ما فعل؟ مضيق. ماذا فعلنا؟ شيئا واحدا؟ اه نقلنا الكسرة الى اه؟ هاد الحرف الصحيح ايش بنسميه؟ اعلال بالنقل. لكن في الابواب السابقة كان عندنا اعلال بالقلب مع النقل ايضا. طاف يطوف فهو
ومطاف مطاف مطوف ماذا فعلنا اه نقلنا حركة الواو اللي هي باعتبار حرف عليه الى الساكن قبله الطاء الطاء. فتحركت او بحسب ما بحسب اصل وتحركتها بحسب الان قلبت الفا. احسنت. في محمد علي طه الدري يعبر بتعبير جميل. يقول حرف العلة حرف ضعيف
عليه حركة والحرف الصحيح اولى بحمل الحركة. نعم. احسنت يا شيخ محمود. شرب يشرب. مشرب. مشرب. احسنتم نفذ ينفذ. ينفذ من الباب الاول منفذ. منفذ احسنتم. انقلب. انقلب. منقلب. احسنتم. وسيعلم الذين
منقلب منقلب اي اي انقلاب ينقلبون. لكن هنا اي انقلاب مصدر منه يعني نحن نريد الزمان والمكان. نهل ينهل من هل احسنت؟ ابى؟ استاذ. اه اصطاد؟ اه ما اصطاد اه نقول يصطاد
مصطاد ما اصل مصطاد؟ مصطياد. طب لو اخذناه صاد يصيد؟ مصيد مصيد. صاد يصيد نصيبه. اصطاد يصطاد مصطاد. هنا جواب السؤال. نعم تفضلوا. ابي ابي يأوب. يأوب مآب لما ايش اصلها؟ اه مأوى ابا يؤوب من اي باب؟ يؤيب لا
يؤوب اوبا يأوب من الباب الاول فنقول ماء ماذا فعلنا اه فتح ما قبله. نعم فالحرف المعتل متحرك والحرف الصحيح ساكن فنقلنا الحركة. الحركة الى الحرف الصحيح ثم قلبنا نقول تحركت الواو بحسب الاصل وانفتح ما قبلها بحسب الالف فقلبت الفة فصارت مآب
نعم. مرة يمر. مرة هاي ثلاثي. مرة يمر. اها. ومر. ممر. خلاص سهلة جدا. شيخ محمد. ايش عندنا الفعل؟ لا ما زال عندنا افعال اقام اقامة اقامة اقامة يقيم اه اقام يقيم لاقام يقيم مقام مقام
ايش اصلها؟ موقف. لا. مقوم. مقوى. تحرك حرف العلة الضعيف وسكن الحرف الصحيح. فحرق لنا الحركة فقلبت ايش؟ الفا. طب قام يقوم مقام مقام مقام اذا قام يقوم مقام واقام يقيم مقام اقام مقام وقام مقام تفضل شيخ عمر
نعم سيدي صاد ما عندك عجيب صاد يصيدوا؟ ما عندكم هذه انتم؟ لا موجود موجود صادق يصيد يصيد من اي باب يصيده؟ من الثاني. من الثاني اذا؟ هات المصدر الميمي اولا. مصاد. مصدر ميمي
واسم الزمان والمكان؟ مصيد. ايش اصل نصيب؟ نصيد. مصيد. ماذا فعلنا؟ نقلنا. نقلنا الكسرة الى الحرف الصحيح نقول فيها اعلان بالنقل فقط. ظهر يظهر لا مظهر. عاد يعوده اه ما عاد اصلها معود معود ان الذي فرض عليك القرآن الى معاد استخرج يستخرج اه مستخرج مستخرج
مستخرج لأ فقط. مستخرج اسم فاعل مستخرج اسم مفعول واسم الزمان والمكان والمصدر. الميمي. تفضل شيخنا ابا احمد. نعم. اضبط تضبط اسماء الزمان والمكان فيما يأتي وضع كلا منها في جملة تامة. نعم. مجال. مجال اصلها جال يجول. نعم
مجول. مجول فتصير مجال كما اخذنا هذه جملتان. المجال مفتوح مثلا. جيد. يحمي رجال يقظون مجالا الجوي يعني هذا مكان. نعم. شيخ صالح. مجمع. مجمع. جمع يجمع. يجمع مجمع. قال لفتاوى
لا ابرح حتى ابلغ مجمعا مجمع البحرين. رصد يرصد. مرصد. مرصد يراقب الجنود الحدود من المرصد نعم. لاحظت شيخنا خالد مرسى. محط. حتى يحطه. حتى يحطه. محط هاتي جملة محطة الحافلات القريبة بس في محطة الحافلات قريبة احسنتم ايش عندكم بعدها؟ هذا ترتيب المنزل
منزل. نزل ينزل منزل. منزل. هات جملة اسم مكان منزلنا بعيد. نعم. نحن نعيش في منزل واسع. نعم. تفضل شيخ سيد. مذبحة ذبح يذبح اه ذبح يذبحون مذبحة مذبحة. هنا في شيء مهم جدا. اه نفس الخلاف الذي في المصدر الميمي. لكن هنا عندنا استعمالان للتأنيث
قال في نحو الوافي وردت صيغ كثيرة لاسم المكان وقليلة لاسم الزمان مختومة بتاء التأنيث. للدلالة على تأنيث المعنى اذا اريد البقعة. فمن ظن نقول ايش؟ مظنة. ويصح ان نقول فيها ايضا ماظنة كما
قال الشيخ محمود فما ظن وما ظن ففيها الوجهان. في اسم المكان وعندنا مشرقة لموضع الشروق وموقعة مكان الوقوع ومشربة للغرفة ومدبغة ومزرعة ومزلقة ومنامة. وهذه الكلمات قال اكثر من مئة كلمة. ومع ذلك
كثير من العلماء قالوا هي سماعية يختصر فيها على السماع وقليل اجاز القياس. قال والحق ان رأي الذي يبيح القياس هو الاصح لان وان كانت قليلة لكنها قلة نسبية يعني هي المؤنث بالنسبة لغير المؤنث قليل لكن في حد ذاتها هي كثيرة مئة كلمة
تبيح القياس عليه. لذلك المجمع اللغوي اجاز القياس عليها. هذا الموضوع الاول. نعم. طبعا مظنة فيها مظنة على القياس وما ظن بالكسر. سمع فيها ايضا كسر. اذا الحالة الاولى انه يجوز التأنيث اذا اردت البقعة. يجوز التأنيث اذا اردت
كالمظنة والمظنة والمشرق موضع الشروق وموقع مكان الوقوع ومشربة ومدبغة ومزرعة ومزلق هذا الحالة الاولى اذا اردت البقعة دون التكثير. الان موضوع اخر اذا اريد بانه هذا مكان كثير فيه اشياء كثيرة ايضا تؤمن. اذا قال قد يصاغ من الاسم الجامد الشرط الاول. عندنا القياس الاكثر ان
من المصدر صحيح؟ نعم. هل يجوز ان نأخذ من الجوامد؟ نعم. كما نقول رأسه دماغه. مم. فقد يصاغ من الاسم الجامد الثلاثي. اذا الشق الاول اسم جامد. ثلاثي حسي. الحسي يعني سواء كان حيوانا او نباتا او جمادا ليس من المعنويات. ثلاث شروط جامد
ثلاثي حسي مفعلة بقصد الدلالة على مكان يكثر فيه ذلك الشيء. مثلا ورق في مكان يكثر فيه الورق ايش نقول؟ مورقا مورقة بالتأنيب مورق مورقة اه نقول مكان يكثر فيه العنب
اعنبة يكثر فيه البلح مبلحة مدرسة واضح؟ مبلحة لا تكثر لكن اه مكان تكثر فيه الاسود من الاسد مأسدة الذئب مذأبة. عندنا مثلا رمل يكثر الرمل. مرملة مرملة. فقال غير الثلاثي هذا من الثلاثي. اما غير الثلاثي فلا يصاغ منها مفعلا. الا اذا كان الاسم مشتملا على بعض الحروف الزائدة التي يمكن
جريدة. فهذا الشرط اذا عندنا التأنيث في حالتين. شيء لا يكثر لكن انا اردت البقعة وردت منه مائة كلمة ولك القياس وانت لا تريد الكثرة. هذي الحالة الاولى التي ذكرناها في مزرعة هنا ليس المراد بها كثرة الزراعة. مكان الزراعة من ام
من النوم مدبغة. الحالة الثانية اني انا اريد كثرة وجود الشيء. فاصوغ من الجامد الثلاثي الحسي هل تصاغ من غير الثلاثي؟ نعم اذا كان فيه حروف زائدة يمكن تجريدها وارجاعه للثلاثي. فمثلا نقول من
ممطخة. وغزال مغزلة. شف لاحظ يمكن ان نجرده. من الالف. والحصان محصنة شيخنا اذا صيغ اذا اردنا التكفير اردنا التكفير لابد من التاء اذا يعني عند صياغة المصدر ليس مصدر ميمي هذا نحن كلامنا الان كله في اسم المكان. اسم المكان لك ان تؤنثه اما للتكثير او
التكفير ان اردت التكفير تصوغ من اسم ثلاثي جامد حسي. الا اذا كان اكثر من ثلاثي ويمكن تجريده مثل غزال وحصان بطيخ ها نجرده من الياء والالف. المصدر الميمي لا يوصف بالاسم الجامد يعني. نعم مصدر ميمي
نحن قلنا انه يجوز تأنيثه. يجوز تأنيثه. الاصل انه من المصادر. مصادر ليس اسماء جامدة معنوية هناك هنا كلامنا في اسم الزمان والمكان. واضحة ان شاء الله؟ هذي مسألة مهمة. نحن لماذا ذكرناها؟ ايش كان الموضوع؟ مذبحة. مذبحة. ذبح يذبح
ذبح يذبح مذبحة نعصي ذبح يذبح الباب الثالث ذبح يذبح الباب الثالث بقعة الذبح. نعم استقر. ترتيب مختلف. طب بحث يبحث مبحث. مبحث. ضعها في جملة اكملت المبحث الاول. اكملت المبحث اه الاول. نحن نريد اسم مكان. نبحث
الاولادي برجله. احسنتم. مبحث الغراب الان ما ابحث هيك بحثوا صاروا مبحثوا مبحث الغراب عميق. نعم بمكان البحث يعني. نعم. طيب. بات يبيت بات يبيت مبيت. مبيت. المصدر الميمي. مبات. مبات
نعم. نقول مبيت الرحالة بعد حلول الظلام. مبيت الرحالة زمان. مبيت الرحالة بعد حلول الظلام ايش عندنا؟ منهج منهج اه منهج منهج هذا في جملة اسم زمان ما كان. نعم. نعم. اه منهج هوية بالماء. ممتاز. منهج الماء؟ منهج الماء طويل مثلا. طويلا. مستوية
احسنت استشفى مستشفى. مستشفى. ذهبت الى مستشفى المستشفى. لزيارة احدهم. لزيارة احد. ان شاء الله. احسن احسن شيء صار يتفائل ما شاء الله. نعم. تمرين رابعة. المطعم. اه. مطعم. اه مكانها
مكان. اه. طعمين طعم. اه هات جملة اسم مكان مطعم الجامعة اكله لذيذ. لذيذ. والزمان والزمان يفتح المطعم مثلا مطعمنا الغداء بعد صلاة صلاة الظهر مطعمنا يعني وقت طعامنا طعامنا. نعم. يكفينا هذا القدر. ما رأيكم؟ سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت
نستغفرك ونتوب اليك
