بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. اخذنا المثال الواوي. وعد مثال الياء مثل يسرة واخذنا اللفيفة المقرون مثل طوى واللفيف المفروق مثل وقا والمهموز مثل اكله نريد ان نطبق
على هذه الكلمات الخمسة. اه بسرعة وعد هل في اعلان؟ لا. لا. قلنا المثال يسلم. واو وعد. وعد وعد فما فيها عادة في الواو تأتي في اعلى لكن هنا ما في اعلى. في الماضي ما في. ما في ولا شيء. وعدته ما في شيء. اه في المجهول لاحظ وعد وعد وعد
وعدت كذلك ما في الاعلان. في يعد موجود. موجود لانه من هذا الباب. اه من الباب الثاني. فعل يفعل عمر وايضا اي باب فعيلة يا سعيد. يلا يا شيخ عمر فعل يفعل وفيه فعل يفعل لانه حلقي. يعد يعدان
لكن في المجهول يوعد. اه رجعت لذلك لم يلد ولم يولد. يولد. فيلد حذفت وفي يولد. اه. نعم ولم يعدا نفسه بين عدوك لم تقع بين عدوتين مع بعض وعد وعد وعدت وعدتا وعدنا وعدت وعدت
ما وعدتم وعدت وعدت ما وعدتن وعدت وعدنا وعد ووعدة وعدوا وعدت وعدت وعدت اعد وعدت ما وعدتم ووعدتن يعدوا. يعد يعدان دون تعد تعداني يعدن تعد تعدان تعدون تعدين تعدان تعدن
يوعدان توعدين توعدان توعدن لم يعد لم يعد لم يعدا لم يعدوا لم تعد  لم يوعد لم يوعدا لم يوعد ولم توعد لم توعد لم يوعد توعد لم توعد لم توعد ولم توعد
لم توعدنا لم اوعد لم نوعد. الان لما معروف الان تعجب ما وعده ما اوعدهما ما اوعدهم ما اوعدها ما اوعدهما ما اوعدهن ما اوعدك ما اوعدكما ما وعدكم ما وعد ما وعدك ما اوعدكما ما اوعدكن ما اوعدني ما اوعدنا. اوعد به اوعد به
اوعد بهما اوعد بهما اوعد بها اوعد بهما اوعد بهن اوعد بك اوعد بك ما اوعد بكم اوعدكم في اوعد بكما اوعد بكن اوعد بي اوعد بنا. الان ليعد ليعد ليعد ليعدوا لتعد
ليعدن تعد لتعدا لتعدوا لتعدي لتعدا لتعدن لاعد لنعد. الامر شيخ عمر ايش؟ عيد عيد عيدا عيدنا. نعم يلا. لا عندنا نون التوكيد خلاص تمكنتم منها. الان الشيخ محمود صرف لنا الاسم الفاعل. اه كنا عندنا فعال فعال
فعل فعل واعد واعد واعدان واعدون وعد وعد وعد مع بعض واعد واعد يواعدون واحد الشيخ محمود واعدة واعدتان واعدات لايش؟ هل نقول وواعد هذي من الحالات التي تقلب فيها الواو وهمزة اذا اجتمعت واوان في اول الكلمة. فقالوا القاعدة اذا اجتمعت في اول الكلمة واوان والثانية
متحركة تقلب الاولى همزة اذا اجتمعت واوان في اول الكلمة متحركة تقلب همزة فلا نقول وواعدة نقول قواعد. قواعد. كذلك وصل واصلة ايش نقول؟ واصلة واصلتان واصلات ولا نقول وواصل واقية
واقية واقيتان الاوامر واقيات طواقي اواقي مع بعض نعيد من الاول واعد واعدان واعد اسم مفعول سيدي احمد اه موعود موعودان موعودون موعودة لا لا عندنا قاعدة عندنا الرباعي اذا اربعة اول ميم على اي وزن؟ مفاعل. مفاعل مثل مسجد لكن ان كان اربع احرف لكن
زيد قبل الاخير حرف مد نقول مفاعيل. مصابيح مثلا. مصباح مصابيح. مفتاح مفتاح مفاتيح فقياس موعود مواعيد. مواعيد. واضحة. طب هنا وضع مواعيد ايش القاعدة؟ الجمهور يقولون انتبهوا اذا كان اربعة احرف فهو مفاعل. واما ان كان خماسيا قبله حرف مد سواء كان الفا او واوا
او ياء فجمعه على مفاعيل فنقول في مصباح مصابيح وفي قنديل قناديل ومفتاح مفاتيح وفي عصفور عصافير لكن اجاز الكوفيون شيخ مع عمر. انه مفاعل تزيد عليه ياء فيصير مفاعيل. اها
تحذف منه يا فيصير مفاعل. مفاعل. اه ايش استدلكوا فيهن؟ انه الله عز وجل قال مفاتح. لازم مفاتيح. فجمعت على فاتح فاذا يجوز في مفاعيل ان تحذف منه الياء. في مثل هنا
الاصل تجمع موعود. مواعيد. مواعيد. لكن اجاز الكوفيون ان تجمعها على موعد. سنقرأ النص ان شاء الله. في اخر الدروس ذكرونا ان نقرأ لكم النصوص من الدراسات في الزعبلة والمحاور القياس وايضا لنصوص للنحو الوافي. واضحة ان شاء الله؟ فموعد صحيحة لكن ليس
ليست هي القياس. القياس ايش؟ مواعيد. مواعيد ويجوز حذف الياء عند عند الكوفين. واضحة ان شاء الله الفكرة؟ نعيد يعني ناس فاصلين نسينا المواعيد يعني. مواعيد عنده اه. الله يخليك. نعم. موعود موعودان موعودون مواعيد ومواعيد
عودة موعودتان موعودات. مصدر مرة شيخ محمد. وعد يعد وعدا هذا مصدر صريح. وعد. مصدره مرة؟ وعيدتين. لأ نزيد تاء وعدة يلا وعدة وعدتان وعد مثل السجدة سجدتان نعيدها وعدة وعدتان وعدات. الان مصدر يا ابا احمد؟ لا وعدة. وعدة يلا. وعدة
لكم ان تقول مثل اه مثل هندات هنا دات هندات فتح للخفة هي نداة للاتباع وهندات على الاصل. نسأل الشيخ عمر منسوب. اه منسوب وعدي. وعدي يلا عدي وعديان وعديون وعدية وعديتان وعديات. صيغة المبالغة سيدي محمد. فعال
وعادي وعاد يلا وعادت وعادتان وعادات تفضيل شيخ عبدالرحمن. اوعد. يلا. اوعد اجمع. اوعد اوعداني قواعد. اوعدونا دائما او واعد. دائما افعل اجمع على فاضل افضل افاضل لك يمين. تجمعها جمع مذكر سالم او افاعل. تعيدها الشيخ عبد الرحمن اوعد. اوعد من بدون تنوين؟ اوعدان او
اوعدونا. اوعد. او اوعدهم. مو او واعد. وايش مؤنثة؟ افضل فضلى. وعدا. وعدا لأ مش قواعد مثل كبر نال احدى الكبر فعل. كبرا كبرى اذا نعيد اوعد او عدالة هذا افضل طريقة لجمع التكسير جمع التكسير ما لا يحفظ. انا درست مئات المرات بعد الدرس
ينسى. لكن هذا التطبيق هذا لا ينسى باذن الله. هذا افضل شيء لا ينسى. الان اسم الزمان شيخ عمر. شيخ عمر خلاص. طويل تصريحتنا طويلة يلا موعد داهمنا موعد موعد موعد تاني موعدان موعد لماذا موعد شيخ عمر ما فعل
مثال قلنا في مصدر نيني تذكرون مثال واو تحذف منه الواو. نعم. واو. محذوف الواو في المضارع فنقول ايش؟ مفعول. وكذلك في اسم الزمان والمكان الا ان جمهور العلماء قالوا كل مثال واوي فهو على مفعل سواء حذفت واو ام لم تحذف فلم يشترطوا ما اشترطوه في
مصدر من حذف واوي. فاسم الزمان والمكان مطلقا من المثال الواوي على مفعل. اما المصدر الميمي نفرق بينما حذفت واو اوفوا على مفعل وما لم تحذفه كوجل يوجل فهو على مفعل فنقول موجل. فمصدر ميمي موعد واسم الزمان
نقول موعد موعدان هل نجمع جمع مؤنث سالم؟ لا. او نقول اه مواعد ولا مواعيد الكوفيين المصريين. الاصل اربعة احرف مواعد. مواعد. ويجوز؟ مواعيد. مواعيد اشباع يعني. الان اسم الالة شيخ صالح
صعبة شوي مفعل الموعد ميعاد احسنت اللي اصلها ايش؟ مفعل موعد فتصير ايش الشيخ عمر اجمعها. موعد احسنت. ميعاد يلا. ميعاد قواعد لما رجعت الواو؟ اخر شيء المصلي ذهب السبب. ذهب السبب ما في سبب للاعلان الان. هذاك موعد
وعذاب مكسور. مم. موعد لا يوجد كسر. الان اه منسوب. ليس النسبة. النسبة خلصناها احنا وعد. وعد وعيد. تصغير وعيد ناخذ الان اخذنا المثال الواو ناخذ مثالا نهائيا. تسعة وثمانين يسارا. قبل ان نبدأ بتصريف يسارا لابد ان ننبه على شيء مهم
هو ان ياسر جاءت من الباب الثاني بمعنى اللين بمعنى اللين والسهولة. يسر الشيء ييسر معنى السهو لا ولان وانقاد الانسان والفرس. وجاءت من الباب الرابع لكن بمعنى الغنى يسر فلان يسر بمعنى
اغنى وجاءت من الباب الخامس يسر الشيء ييسر بمعنى خف وسهل. فهنا ان المصنف ذكره من الباب الرابع. فهل اراد استغنى؟ الظاهر لا. لانه قال عند تصريفها يسر له ولهما ولهم. فالظاهر انه يريد انه انها من اليسر. وهذا كان عليه ان يضبطه من الباب الثاني. لكن
ان اردنا ان نصحح كلام المصنف نحمله على الباب الرابع كما قال هو يسر. ييسر لكن يكون بمعنى استغنى. يلا مع بعض. يسر اسلم فيه كل شيء ما في تغيير مثال يائس يسلم من اي باب السوق يكون؟ والله يأتي من عدة ابواب في يسر ييسر
هيسر وفيه اني على حسب المعنى هل هو من الغنى ولا من اذا كان من السهولة ولعب القمار ياسر ييسر. اما اذا كان من الغنى فهو من الرابع يسري يسره. ويأتي من الباب الخامس كما اخذنا. وسنمشي في تصريفها انها من الباب الثاني يسر
بمعنى سهل ولان خلافا لما ضبطه المصنف يسر يسره. وان كان يمكن حمله على الغناء. يلا مع بعض ياسر الان في بناء المفعول ما انه لازم. نقول يسر له. اه يسر له لان له يعني. يسر له يسر له ما
ييسر لهم يسر لها يسر لهما يسر لهن يسر لك يسر لك ما يسر لكم يسر لك يسر لك ما يسر لكم يسر ليسر لنا. الان المضارع ما في قلب ما في حذف. لانه ياء. نعم
تيسر تيسران تيسيرون تيسيرين تيسيرا الان يسر له يقاس عليها بس ناخذ اول ثلاثة. ايش يسر وحصل فيها؟ الياء قلبت لماذا؟ ييسر فصارت ايش؟ هاي لازم اذكرها معاش اسر لا هو ناصر. قلنا في بداية الدرس الاصح انه يأتي بكسر ليس للفتح. من فعل يفعل
يسر له يوسر له ما يوسر لهم يوسر لها يوسر لهما يوسر لهن. يوسر لك يسر لك ما يوسر لكم يسر يسر لك ما يسر لكن يؤسر ليسر لنا. الان لم يسر نفس الشيء
يا رب ما ايسره عشان هاي تصديق للشيخ محمود يلا. ما ايسره ما ايسرهما ما ايسرهم. ما ايسرها ما ايسرها ما ايسرهن ما ايسر كما ايسركما ما ايسركم. ما ايسرك ما ايسركما ما ايسركن. ما ايسرني
ما ايسرنا ايسر به اي سر بكن اي سربي اي سربي مع اللام بس ناخذ اول ثلاث اول ستة شيخ عمر نعم لتيسير لتيسر الى اخره. بناء المفعول ليسر له
لهما ليسر لهن الى اخره معناه الناهية امتنع انا ونحن. نعم. نعم. الامر هات لنا. ايش نقول مع بعض هذا اذا جرينا على ما جرى عليه المصنف انها من الباب الرابع يسيرة يسر. اما اذا مشينا على
انها من يسر يسر بمعنى لان وسهل نقول ايسر ايسرا ايسرا ايسرا ايسرا ايسرنا بكسر السين لان الامر يتبع المضارع. الان اسم الفاحش عمر ياسر. ياسر ياسران ياسر. ارفع صوتك اسمع. ياسر ياسران ياسرون
يا واسر. يسار. يسار ويسر ويسر. وياسرة يسرتان يسرات يا واسر. ياسر ياسر ويسر ويسره. ياسرة ياسرتان ياسر ياسرات يا واسر فواعلنوا. يا ياء هذه ياء صح واو هي واو فوائد مش ترجعها نعم لا ترجع هاي واو فواحدة واو فواحد نعم ثم الف اسم مفعول هاي سهلة ميسور له
لهما فقط ميسور له ميسور لهما ميسور لهم ميسور لها ميسور لهما ميسور لهن. شيخ رضوان مصدر صريح صريح يوسف. يسر. المصدر مرة اه يسرة يلا يسرة يسرا يسرات مثل السجدة سجدات اه
مرة ثانية اه مصدر الهيئة او يسارات او يسرات. يسرات نعم. نعم. اه الان منسوب شيخ صالح. يسر صريح. يسري. نعم. يسري مصريان يسريون يسرية يسريتان يسريات. شيخ عبد الرحمن مبالغة فعال
مع بعض اسم التفضيل شيخ عبد الرحمن. ايسر ايسر ايسران ايسرون اولا ايسرون واياسر. يسرا. يسرا ممتاز. اي صاروخ بدون تنوين؟ عمر نعم. الان مصدر الميمي. يلا ما يصيرون اسم الزمان والمكان. ما يصيرن ميسيران مياسر. نعم
لماذا ما ياسر؟ قلنا اي رباعي نعم مفاعل مفاعل مساجد ها؟ مع بعض ما يصيرن ما اسم المنسوب ايش منسب ليسر؟ مالك شيخ عمر؟ يلا يسرية يسريتان يسريات. الان مبالغة خلنا نسار. اخدنا يسار. الان تصغير شيخ عمر
اضفنا ايش؟ ياء قبل الاخير. بهذا نكون اخذنا اخذنا المثال انتهينا من المثال. نقف هنا اليوم سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك
