بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. بقي عندنا تطبيق في طوع ووقى واكل لطوى هي لفيف مقرون والواو لا تتغير حتى لا يصير اجحاف بالكلمة الا في المصدر طي. اصوات طوي اجتمعت الواو والياء وسبقت
الواو يعني. لكن الاخير كالناقص. كيف غزا تصريف غزة نفس الشيء. نعم. ايش طوى اصلها؟ طوايا. كل الشارع عطاوها تحركت ليها وفتح ما قبلها فقلبت الفا. طواياه لماذا لم تحذف؟ بعدها ساكن فتلتبس المفرد. طووا ايش اصلها
الاصل بلدي طواو في الاصل القديم سريعة سريعة خلص مباشرة جدا. القديم ايش اصلها؟ طوى يو. طواي. طوى يو تحركت لها وفتح ما قبلها فقلب. فالطعام صارت طواو. فحذفت الالف للتقاء
الساكنة طوت لماذا حذفت؟ اه نفسي الطاوات حذفت اصل القديم طويت تحركت الياء وفتح ما قبله وكذلك في طاولة ولا متاع هي اصلها ساكن. اما طوينا وما بعدها تسلم اه طوريا ماذا حدث؟ بقيت الياء بقيت كما هي الطغيان نفس الشيء لكن في مشكلة اين؟ في طوب. ايش اصلها؟ طو يو طو وي
الياء الى الى الواو. ساكنة؟ طقة ساكنة فحذفناها وصارت ايش؟ طووا. اه طويت هل فيها شيء ما في؟ طويت الى اخري كله ما في شيء. اه كل شيء. يطوي ايش اصلها؟ يطوي يطوي يطويان بقي يطوون ايش اصلا
يلا قلنا الضمة من الياء الى الواو وحدثنا التقاء الساكنة. تطوي تطوي ما في شيء الا تطويان ما في شيء يطوينا ما في شيء سكر نقول يطوينا لم يطوينا لم يطوينا. تبقى كما هي. تطوي
انت تطوينه ايش غصوها وتطوينا. تطويين بالضبط. نعم. فحذفنا الكسر لماذا؟ للثقل. حذفنا ياء. تطويان اطوي نفس الضمة فقط يطوى هل نقلبها واوا او ياء شف اه قارنه هنا في المبني المعلوم الا في الواو تطوون نعم. تطوونه واو. المجهول يطوى يطويان يطوون. هنا ايضا
حذفت يطواون يطويون تحركت اليمن فتح ما قبلها فقلبت الفا فحذبت. تطوين تطوين تطوين تطوى نعم الى اخره. شيخ عمر يلا بدا لنا طوعا. طوى طوى طواياه طوى طوى الطوايا طوت طوتا طوينا طويت طويتما طويتم طويت طويتما طويتن طويت طوينا مع بعض طوى طويا
شيخ عبدالرحمن طوي. طويا طويا طو طو. طو طو يا طو يا تاء طوينا طويتة طويتو ما طويتم طويتي ما طويتن طويت بوينا. مع بعض ما طويتن طويت طويا. يطوي الشيخ صالح. يطوي يطوي. يطو. يطوي يطويان. يطو. يطو
لا نريد مرفوعة فعل مضارع مرفوع. يطوي يطويان يطوون. يطوي. يطويان. يطوي يطويان يطونا تطوي تطويان يطوينا تطوي تطويان تطونا تطوينا تطويان المفرد والجمع نفس الشيء. تطوين التطويان تطوين مع بعض
نعم. يطول. يطوى يطوياني يطوونه طواونا. طواونا. تطوي تطوى. تطويان يطوين يطوين يطوين. يطوين تطوى تطوى ويا ليت طولا تطوون تطوون تطوين تطوين تطوين تطويان تطوين ايضا. تطوين واطوى مع بعض يطوى يطويان يطوون يطوين تطوى تطويان
يطوى تطوون تطوين تطويان تطوين اطوى نطوى. الان نختصر هذا. انباس اول ثلاثة ما اطواه ما اطواه ما اطواه من الاخير. اطوي به اطوي بهما اطوي بهم الى الاخير. الان الامر اطوي
يلا اطوي اطوي يا اطو اطوي اطوي يا اطوينا اطوينا مع بعض اطوي اطوي يا اطو اطويه اطوي يا اطوينا. الان عمر طاول شو فعل؟ طاون طاوان المعتل الاخر ايش الوزن
قياسي في اسم فاعله غير جمع مذكر سالم. مثل قاضي اه قاضوه. قضاة قلنا قضاة فعالة يعني اذا في الصحيح نقول فعال فعال فعل. فعل في المعتل الاخر الوزن القياسي على نعم. فعالة. فعال. مثل قضايا. ودعاوى. هذا
لكن المصنف مشى على فعال وفعال حتى هنا. سماعي هذا. نمشي على هذا شيخ عمر طاون. طاو طاوان طاوون طوى. طواه فعال مش طواته. ولا ايش اخرها؟ طواو ايش تتحول؟ همزة طواء
طواء. لأ مش طوائم هيك فعال وفعال فضاية ايش تصير؟ قضاة. طواية ايش تصير؟ مرة ثانية مثل قضاة. فقط الشذة حواكة وكلمة اخرى. مرة ثانية. عفوا. طاول. طاول. طاو طاو
كان القطاويان طاوون آآ طواء طواء آآ طوأ. طواة. طواة كما قلنا دعاة طواة قضية طاوية طاوية طاويتان طاويات علاش؟ طوائف طوائف طوائن مع بعض. طاو طاو يا نطاوون هواء وقوامات. نعم. طاوية طاويتان طاويات طواء اللي هي ايش؟ فواعل. فواعل نعم. نعم
الان شيخ محمود اسم مفعول؟ مطوي مطويان مطويان لماذا مطويا اصلها اه اجتمعت الواو والياء وسبقت احدى السكون فقلبت نعم مطوي مطويان مطوي مطاو هنا قياسها ان نقول مطاوي ويصح التخفيف فنقول مطاون. يعني قياس ما كان
خماسيا ان يكون على مفاعيل ويصح ان نحذف الياء فنجعلها على مفاعل فلنا نقول مطاوي او مطاوي نعيد مطوي مطويان مطاوي. مطويون هنا مطويه المطوياني مطويون اه اه نعم. مطاوي بنعيده. نعم. مطوي مطويان مطويون مطاوي. ويصح التخفيف فنقول
مطاو مطوي مطويان مطويون مطوي مطاو. مطوية مطويتان مطويات الان اه مصدر مرة المصدر الصريح فهو يطوي طيب طيب هذا الوحيد الذي يعل فيه الواو طويا اصله المصدر مرة طية طية يلا طية طيتان طيات لماذا جمعناه جمع مؤنثا سالم؟ لانه غير عاقل لانه
مع بعض الان مصدر هيئة طية الان النسبة هاي خليها على الشيخ عمر. واوي. اه انظر ايش كاتب شو عمر المؤلف طبعا شو رأيكم نوخذ رأي الشيخ عمر ورأي المؤلف؟ ايش كتبها المصنف؟ ايش كتبها؟ طيي
الشيخ عمر هذا هو الصحيح. الصحيح ان كان مختوما بياء مشددا قبلها حرف واحد ايش القاعدة؟ بتقول ننسب لي اي شيء للمصدر. طيب صح؟ نعم. فطي عندما يا مشددة قبلها حرف واحد قال ان كان مختوما بياء مشددة قبل
حرف واحد ردت الياء الاولى الى اصلها. واو. وقلبت الثانية واوا وفتح ما قبلها. ففي طوى ايش نقول؟ طويلة نقول طواوي غواوي وفي حي حيوي حيوي فهذا خطأ ترجع الى انه الردة
كل هذه الاخطاء ان شاء الله نصنف تركيا. ان شاء الله. مع بعض نقول طووي يلا. طووي طوويان طواويون طواوية طواويتان طوويات. مبالغة شيخ اه عبدالرحمن. فعال. قوام في خطأ في الكتابة لاحظوا قلنا بعد الالف تكتب ايش؟ همزة واحدة صح؟ نعم. نكتبها واحدة هنا ايضا خطأ. طوع يلا. طواع طوائ
طوائة طوائتان طوائات. الان شيخ صالح اسم التفضيل يلا اقوى اقويان اقوى واطول اطول مثل اعلى ايش تقول؟ اعلى اعلى اعلى ايش تصير؟ اعلاون اعلاون اقوى اطويان اطواوون ايش تصير؟ اطول اطول مثل مصطفى واعلون وجمع تكسير
افاعل؟ اطاول اطاول. اطاون. اطاون. الان ايش التأنيث؟ ركزوا فيها هاي. مهمة جدا. راح نقول اكبر كبرى وافضل. فضلى. فضلى. نعم اطول. ليش واو؟ مش معقول طويا. طويا. اوي؟ اه طويا. طويا
ولا طوى ايش رأيكم؟ طويا. طويا الاصح. ايش القاعدة؟ هاي قاعدة مهمة جدا تكتب بماء الذهب كما قيل. عندنا ما كان على فعلة ما كان على فعلة مهمة جدا هذه القاعدة ما كان على فعلة اه بفتح الفاعلة
كانت لامه واو سلمت. لامه واو اصلا سلمت دعوة. ايش فعل منه؟ دعوة نشوى نشوى اذا كان اصل واوا تبقى الواو سواء كان صفة ام اسما ايش نعني بالصفة نعم. سواء كان اسما او صفة مثلا دعوة هذا في الاسم. ونشوى في ايش
في الصفة. طيب اذا كان اصله ياء في تفريق. ان كانت في الصفة سلمت وان كانت في الاسم قلبت واوا. ان كانت في في الصفة سلمت الياء. وان كانت في الاسم
لأ احنا كلامنا اذا كانت واو. نعم. تبقى واوا في الاسم والصفة. نعم. وان كانت يائية ان كانت صفة تبقى الياء. وان كانت اسما تقلب واو للفرق بين الاسم والصفة قالوا. فمثلا نقول خزيا هذه الصفة. من خزي خزي
ومن صديا صديا هذا في الاسم. طيب اه في عندنا فتوى من فتيا بالياء نقول فتوى انها اسم فتوى مش صفة. واضح هذا؟ فتوى في الاسم. اذا صار الحاصل عندنا. اذا اردنا الشيخ عمر ان نصوغ على
اعلى من الواو يبقى واويا في الاسم والصفة. ومن الياء ان كان صفة نحافظ على الياء. وان كان اسما نقلبها واو فنقول خزيا وصديا. في الصفة ونقول فتوى من بالياء فتية. نعم. مادة فتية. فعلى هذه القاعدة هل نحن كلامنا اصله ياء او واو طوية
هل هي الصفة او اسم؟ هي صفة؟ صفة مشتق صفة اذا نقول بنقلبها واوا كما انقلبنا المصنف شوف ليش قال طوى او نقول طويا طويا طويا على الاصح هاي شف دقيقة هاي دقيقة الدقيقة
اي والله. المصنف وقع فيها لاجل هذه النقطة الدقيقة فيها. فنقول تويا طويا يعني ايش؟ طويات. طويات مع بعض طول. طول. طول ما عندنا مشكلة. المصدر الصريح طيب. اسم الزمان
والمكان والمصدر ميني كلها على ايش ؟ مطواة. مم. مطواة. قلنا دائما اذا معتل اللام نفعل. تذكرون؟ تمام. معتل اللام ما افعل مصدر ميمي مطوة يلا اسم الزمان والمكان ايش نجمعها مط واربع احرف؟ مطاوي. مطاوي. وفعل نعم. مطاون. مثل مساجد مطاون. نعم. يلا الاسم الالة
مطوى مطويان تصغير شيخ عمر. اه طويا. لماذا يعني هي تصغير نضم الاول فلما نضم الاول تقلب عندنا ياءان. لما تضم الاول تو الياء الاولى تقلب ايش؟ تقلب واوا. والياء
نضيف ياء اخرى فيصير عندنا ياء فنقول ايش؟ طويا. طوين. خلصنا هاي الطاوة واقعة مباشرة. مباشرة بعدها وقلنا في اولها نعامله كالمثال. اه. وفي اخره كالمعتاد. كالمعتد نعم. اه. اوله كالمثال واخره كالمعتل
بسرعة ان شاء الله وقع ايش تغير فيها؟ تحركت اليوم فتح ما قبلها وقيا ياء ما شاء الله وقعوا بالبلد وحذفت اصلها ايش؟ وقيو تحركت لها وانفتح ما قبلها فقلبت الفا. وقعت ايضا وقعت صارت وقات وقتا
كذلك حذفت وقين سلمت. احمد قلها اولا واقرأ. معلش احنا اخر شيء هي الأمثلة تكون هاي تطبيق كله متقن ان شاء الله. قال من الأخطاء اللي يقع فيها الطلاب انهم يستعجلون في ختم الكتب. فقال
او لا يصيرون علماء ساجق لزادقة لا بد من الصبر يعني اخر شيء الواحد اخر شيء تذهب همته خلاص حتى للظهر ما في مشكلة الله يكرمك خلصنا ان شاء الله ان شاء الله
وقع وقيا وقوم وقتا وقينا وقيد وقيتما وقيتم وقيت وقيتما وقيتن وقيت وقينا. بس ننتبه لوقعوا ووقت ووقتا. بس ثلاثة هذي يلا اذا مبني المجهول سلمت لكن ووقوا ايش اصلها
اوقيوا فاستثقلت الكسرة فحذفت. نعم. نعم. ووقيت نفس الشيء ما في شيء. يلا. وقي مع بعض. ايه اش هضرنا شيخ عبد الرحمن يلا يقي. يقي يقيان. يقونة ايش اصلها نقلت ثم حذفت ثم حذفت تقي تقي تقيان يقينا ما حذف منها شيء. نعم
اتقون تقيون. تقي اتق تقينا. تقينا ايش اصلها؟ تقينا. تقيين استثقلت الكسرة فحذفت حذفت الياء. نعم. بقيان اتقين اخي نقي. مرة اخرى اتقين اق نقي. ممتاز. كلها ياء الا مع واو الجماعة. مع بعض. يقي يقيان يقون تقي تقيان يقينا
اقيم نعم. يوقى يوقى اصلها بيوقيان قلها شيخ عمر. يوقي يوقيان يوقن. خلص نجعلها اخر شيء. ان شاء الله حتى الله يقينا. امين. نعم. بدناش نخليها اكل اخر. وقاية هيك
وقاية الله يفتح عليك. نعم. احس الختم ها؟ ولكن تأكلون انتم وحدكم. صح. نعم. يوقى. يوقى يوقون يقاون ها؟ صح. نعم. توقى تقيان يوقين. ما في حذف انتبهوا. توقى تقيان
سوقين توقيان توقينة توقان. لاحظ يوقى يوقيان فقط الواو مع يوقاونه. يعني كله ياء الا مع واو الجماعة فقط مع بعض. يوقى يوقيان معوق  نعم. الان عندنا الامر شيخ عمر. الياء. لأ مش قي خطأ. اخطأ الشيخ عمر. قه. قه. قه
اذا وقفت توقفت صح؟ اه. يلا. اه تطبيقية. نعم. اه قه نعم؟ قيام. قي قيا قين مع بعض. قه قا نعم ليقي ليقول نفس الشيء اسم الفاعل شيخ محمد واقن وهذا
الاخر. ايش قياس اه تكسيره؟ مثل قضاياه. ايش تصير؟ وقاية. نعم. تفضل واقون. واقون اصلها ايش؟ واقيون. واقيون. نعم. قاء هذا السماعي. قاء ايش تصير؟ وقا. وقا. وقا. ثم وقاة. ايش اسمها
وقاية. وقاية. هذا الوزن القياسي حقيقة. وواقية. واقية. يلا هاي صعبة شوي. واقية واقيتان واقيات تقلب ايش؟ همزة تصير اواقل نعم يلا اتكى الاواقي نعم يلا واق واقيان واقيتان اواقن. الان اسم المفعول شيخ مجاهد
لأ هي ايش عندها الفعل الاصلي يقي صح اخره ياء. قلنا في اسم مفعول اخره ياء تبقى ياء. رضي طي ووقى موقي موقي ايش اصلها؟ نعم اضغمت ما بعد القلب موقي موقيا
الموقيون موقعيان موقيون ولنا ان نجمع على مفاعيل مواقي ولنا ان نخفف فنقول مواطن مفاعل وقد كتبها المصنف كذلك مواقي ومواقن وموقية موقيتان مع بعض  لمصدر مرة مصدر صريح. اه. وقع يقي. موقع. لا. وقع. وقع يقي. مصدر ضرب
ضربا وقال وقاية. وقاية. مصدر المرة فعله. صح وقية بالضبط يلا لماذا جمعت جمعة مؤنثة سالمة؟ واضحة تمام. وقي وقيتان وقايات بالفتح. لا وجه اخر. وقي الان مصدر الهيئة. وقيادتان
ووقايات يجوز. وقايات. الان الاسم المنسوب هنا الخطأ الشيخ عمر يلاه نعم اه وقاية انسب لي وقاية. وقاية. النسب وقاية. وقاية. وقاية وقائية الشيخ عمر يقول الشيخ عبدالرحمن يقول وقائي والشيخ عمر يقول اه وقائي وقائي
ايش رأيك؟ نقول وقائيا نقول وقائي. وقائي. بالضبط. ايش المصنف؟ قوية. قالوا قوي. هذا خطأ ايش قال؟ انظر عالسليقة صح؟ انا لما قلت هذا قلت سبحان الله مهما الانسان اجتهد في القواعد السليقة هي الغالبة. ايه الغالب يا جماعة. نعم. في كتاب اسمه
كفاءة في كتاب رائع جدا قواعد الاعراب. نقل عن سيبوي في سقاية قال ما انت تحذف منها ايش نعم. والتاء لا تثبت قال سقاي يقول سيبوي في تعليل ذلك لا تثبت لها لانك اذا حذفت التاء المربوطة لم تكن آآ الالف
اثبت ان سقة لا تثبت في الاخير. فكأن التاء غير موجودة اه قالوا لابد ان تقلب همزة مثل سقاب. سقاء يعني احذف التاء اعتبر التاء غير موجودة وعندما ياء اذا جاء بعد الف زائدة ايش حكمها حمزة؟ همزة بناي بناية بناي تصل بنا
سماوة تصير سماء سقاية لا تعتبر التاء موجودة سقاي الاصل تقلب ايش؟ الياء اذا وقعت بعد الف زائدة تقلبها. تقلب همزة نعم. بناء ينتصر بناء وسماء تصير سماء. وسقاية هي نفس الشيء. قال سيبوي التاء اعتبرها غير موجودة
ايش تقلب الياء؟ الموسيقى همزة همزة تنسب على هذا فسقاية تقول ايش؟ ودعاء دعاية دعائية دعائي آآ غاية. غاء اي نعم. غائي. ووقاية. وقاية يلا. وقائي اذا نصح هذا الخطأ هنا
القوية انتبهوا يصلح الخطأ وقائية وقائية الوقائيات. الان مبالغة ايش نقول؟ هي از وقاية. نعم. تقلب ايش؟ وقاء وقاءان وقاؤون طرقات رقاقتان نصح الخطأ في الكتابة لازم تكتب. وقاءة الهمزة بدون اعلى سطر يعني. عالسطر لازم. اه. لا تكتب. اوقى
اوقى صرف اوقى اوقيان او لا كيف تقول اعلى اعلى او قول او قوم ثم افاعل. ثم اواقل. اواقم احسنتم. الان هنا في خطأ في في المؤنثة افضل كبرى فاوقى ووقي ووقي لازم صح وعلى قاعدة ايضا ميائي
لا تقرأ واو تذكرون قاعدة قبل قليل؟ صحيح. اذا هنا خطأ ايضا. المشكلة ان واحد يصلح الخطأ التدريس. الكتاب فيه اخطاء مشكلة. لانك اذا كانك بدك تألف كتاب جديد. بفضل الواحد لما يألف يعني اذا انت بمقدار ما تتعب تريح الطالب. عندي قاعدة انه المؤلف يتعب بس
سيرتاح الطالب بعد ذلك المؤلف لابد دائما يتعب ما شاء الله الكتاب رائع حقيقة انا لو الفت مثل اخطائي اكثر. لانه حقيقة دقة يعني هو من اعجب دقة متناهية. لابد من
الاخطاء حقيقة لو الفت هذا ممكن اضعاف هذه الاخطاء. بس بشكل عام الواحد لما يألف دائما يجتهد الا وسيخطئ لابد ان يخطئ في النهاية. بس حاول يجتهد في طباعات بس مش مشكلة بس كتاب رائع نحنا استفدنا منه جدا حقيقة جميل والله ولا نستطيع ان نؤلف مثله هذه
ابتكار رائع جدا واستفدنا منه جدا. بس هاي الاخطاء متعبة شوية. متعبة شوي. نعم. فليش نقول؟ وقيا وقيان وقيا ووقا بالضبط مع بعض. اوقى اوقى ووقيا لا مصدر ميم. موقا. موقا. مفعلا. لانه معتل الاخر. نعم. والمكان والزمان
مواطن مواطن كمسجد مساجد. الان شيخ عمر تصغير لوقاية عالشيخ عمر تنسب لوقاية دائما في التصغير صغر المصدر ولك ان تصغر اسم الفاعل الصغير هو المفعول ليس بشرط المصدر وقاية ايش لا بد ان تحذف منها اولا حتى تصغرها
ما في داعي تحذف التاء لا. خلاص يعني احذف بس الالف الثالث يا شيخ عمر. اه اذا ما تضيف وقاية ثم يجتمع ياقية. عمله ليس وقاية. لا كاتبة اه وقاية. على اليسار. نعم. ان شاء الله يقينا السوء بهذا نختم الكتاب
بفضل الله تعالى الذي من علينا بهذا بس ندعوا الدعاء ان شاء الله الحمد لله الذي من علينا باتمام كتاب فضله ومنه قالوا ينبغي اذا ختم شيء لا ينسب لنفسه شيء. يعني لانه قال في ناس من هم اعقل منك وافهم منك واعلم منك لكن ما وفقوا لما وفقت له في العقل
التوفيق كله بيد الله سبحانه وتعالى. سيدي ابو احمد تفضل. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم اجعل يا رب العالمين تواب ما قرأناه جميعا في ميزان حسناتنا وحسنات شيخنا الفاضل عليها. امين يا رب. اللهم يا رب العالمين
نمتعه بالصحة والعافية وانفع بعلمه يا رب العالمين. اللهم بارك له في الاهل والمال والولد. يا رب العالمين. اللهم اجمعنا واياه في الفردوس الاعلى. امين. من الجنة. امين. واجعل يا ربي مثوانا جميعا الجنة. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله
وسلم وبارك على الصادق الامين. امين. الله يجزيكم الخير. تفضل يا شيخ عمر. اللهم يا ربنا لك الحمد يا ذا الجلال والاكرام. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولمشايخهم ولكل من علمنا واقرأنا وعلى
رأسهم شيخنا علي اللهم يا رب اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات اجمعين. اللهم وفق تلاميذ الشيخ علي اللهم يا رب ثبتهم عنده فينالوا اكبر العلم. اللهم يا ربي جنبنا واياهم ذنوب الخلوات. امين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. انت مولانا فانصرنا مع القوم الكافرين. اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على ديننا اللهم يا مصرف القلوب والابصار. صرف قلوبنا الى طاعتك. اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن ونعوذ بك من العجز والكسل ونعوذ بك من الجن والبخل. ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر
اللهم طهر قلوبنا من النفاق واعمالنا من الرياء. والسنتنا من الكذب واعيننا من خيانة واجسامنا من الحرام. بفضلك يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين اللهم يا ارحم الراحمين. انا نعوذ بك من الهم والحزن. نعوذ بك من العجز والكسل. ونعوذ بك من الجبن والبخل ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. امين. اللهم
وطهر قلوبنا من النفاق واعمالنا من الرياء والسنتنا من الكذب واعيننا من الخيانة واجسامنا من الحرام. اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو امائك نواصينا بيدك فينا حكمك عدل فينا قضاؤك. نسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك وانزلته في كتابك وعلمته احدا من خلقك. او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن
عظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا واحزاننا. اللهم اجعله في القبر مؤنسا وعلى الصراط نورا. اللهم ذكرنا منه ما نسيناه وعلمنا منه ما وارزقنا تلاوة واناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم لا تدع لنا في هذه الساعة ذنبا الا غفرته
ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مريضا الا شفيته ولا اخ محبا في الله الا اكرمته ولا حاجة هي لك رضا ولا فيها صلاح الا يسرته قضيتها برحمتك يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك من خير ما سألك من عبدك ونبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ونساعدكم بشر ما
نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بفضلك اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولوالدي والدينا ومشايخنا ومشايخ مشايخنا ولكل من علمنا واقرأنا لكل من له حق علينا وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد. تقبل منا الفاتحة. جزاكم الله خيرا. علينا والله تحملتونا كثير
