بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى بيطرة. نقرأ ما ذكره شيخ عبد الملك حفظه الله ثم نصرف تصريفا تاما. اه قال المطرد في الماضي. اقرأ السيد ابا احمد صفحة
تسعين المفرد. بسم الله. قال نصنف حفظه الله. في الدارين امين. قال المضطر الثاني المضطرب في الماضي لما يبدأون بالدرس يقولون الفاتحة لكل علماء المسلمين ولهذا المؤلف خاصة. واهل اليمن يقولون اذا اردت ان تنتفع باي كتاب
اذا اذا اشتريته اقرأ سبع مرات الفاتحة للمؤلف. الله. هذا تنتفع به. كانه من الشكر يعني. من الشكر من العالم تفضل سيدي المضطرب في الماضي بيطرق بيطر بيطروا بيطرك على بيطرة شخص المثنى
نضع السكون على بيت برد. نعم. بيطرنا وفي المضارع بيطرنا وفي المضارع بيطر شق الشيء غالبا في بيطرة الدابة شق شقها للعلاج. تفضل. نضع ايضا السفن بيطرة الشيخ النقاط النقاط الفواصل الفواصل نعم
اه يبيطروا يبيطران يبيطرون تبيطر تبيطران يبيطرن. نعم. وهكذا تصريف الامر والنهي واسم الفاعل الوسم المفعول. نعم. الان نصادفها مع بعض نحن بيطر يلا. بيطرة. بيطرة بيضة. بيطروا بيطرة بيطرتان
بيطرتن الان عند البناء ما المفعول؟ ايش نقول؟ تقلب الياء واو. احسنتم تقلب الياء واو. وهذا ما لم ينبه عليه المطلوب. هاي اكتب ملاحظة انه من يشتري المطلوب المستقبل صفحة ثلاثة وسبعين قال وكذا مجهول غير انه بضم الياء وبكسر الطاء
وهذا انا راجعت يعني ابقى الياء في المطلوب وهذا خطأ في المطلوب. الاصح ما ذكره ابن جني وابن عصفور وما ذكره هنا تمام؟ انها تقلب تقلب ايش؟ واوا. بدليل مثل قاتل الالف الزائدة عندما تكون يقوم قبلها ضمة. ماذا يدخل في قاتلة
قاتل وقتل بايع بويع بويع كيف يأتي بضم ويترك بيطر ياء ساكنة قبلها ضمة الاصل نقول بوتر وبعدها مكسور بالضبط. لو حركت كما في التصغير تصغيرها نقلبها. لانه التصغير صح فوعا. لا نتركه الياء واياه. مم. نتركه الياء لكن هنا في المبنى
المفعول كالكتاب هنا بوتر هو الاصح فنصحح ما في المطلوب في الصفحة الثالثة والسبعين انه صرح بالياء صرح بالياء وفي اخر سطر في صفحة ثلاثة وسبعين ان شاء الله. نقرأها مع بعض بما انه متعدي لا نأتي بحرف جر. نعم
الان مبني للمعلوم مضارع يبيطره. نعم انتبه للنون في الرفع قبيل مفعول شاركنا يبيطر نعم  الان مع لم يبيطر. لم لم هذه فائدتها لاعراب يعني. ليست صرفة. هذا تحذف ولا تحذفها من نون الرفع يعني تنتبه ان النون الافعال الخمسة تحذف ونون النسوة لا تحذف اه نعم من اكبر الاخطاء عند العرب
نعم العرب غير المتعلمين يعني يثبتون يثبتون النور لكن لو تدرب هكذا اه لا يخطئ تليق اصلا كل بيت لم لم يبيطر. نعم. لم يبيطر لم يبيطرا لم يبيطروا لم تبيطر لم تبيطر لم دبي القمة
لم تبادروا لم المبني المفعول لم يبيطر. لم يبيطر لم يبيطرا لم يبيطر لم لم  في اطار ما لم ابيطر لم نبيطر. لما تقاس لما عليها. الان لم ايضا تقاس عليها لم لانها في النص
مثلها. الان نأتي بالامر آآ الصريح بيطر يلا. بيطر بيتي بيطري بيترابي لا لام الامر  الان مبني المفعول. نعم  الان مع النهي ولكن يمتنع المتكلم والمتكلمين. الان لا لا امتنع انا ونحن
هذا يمتنع لا يقاس عليه المبني للمفعول. لان ما اشده. ما اشدت بل لا يقال ما ابيطره شيخ عمر لماذا؟ للمزيد. مزيد. في خلاف في افعال في اعطى ما اعطاه يصح. وما ورد منه قول
قوله تعالى واحصى لما لبثوا امداهم. يصح في خلاف افعل فقط. الان ما اشده. ما اشد بيطرته معوض ما شد بيطرتها ما اشد بيطرتها ما اشد ما شاء الله ما اشد بيطرتك ما اشد بيطرتكما ما شد بيطرتكم ما شد
فيما اشد بيطرتكما ما شد بيطرتكما ما اشد بيطرتي ما اشد بيطرة نعم. اشدد ببيطرته الان لا يقال ابيطر به لا نأتي بكلمة اشدد او اشد شيخنا احنا الان في التعجب. اه التعجب التعجب في اسلوبه ما افعل
ايش قال ابن مالك اشدد او اشد اشد واشد او شبه ما يخلف ما بعد الشروط عدما. لما عدم الشرط اتينا باشدد به يلا ببيطرته اشدد ببيطرتهما اشدد ببيطرتهم اشرك ببيطرتها اشرك ببيطرتهما
اهل بيطرتهن ولا يعلمنا الصرف الفصاحة حقيقة لا يخطئ الانسان. فاخذنا الصرف والفصاحة وتعود اللسان في هذا معلش. فالان اه النون التوكيد ليبيضنه  الان هي لكن مع المبني للمفعول ليبيطرنه ليبيطرن ليبيطرن
لتبيضن لتبيض لتبيطرن لتبيطرن لتبي  لا مع لاحظوا نون توكيد تأتي مع النهي بدون شرط ها؟ مع النهي تأتي لانه طالب. مع بعض لا يبيطرن لا يطيرن لا لا يبيطرن لا مع بعض
ادعون لا جبن لاني لا تبلقرن لا تبيطرن ونمتنع مع متكلم ومتكلمين. الان مع انه مع نون التوقيت الخفي. التوكيد الخفي نعم. نضع ممتنع. اه يلا. نأتي اللام اولا ليبيطرا. نعم
المبني المعلوم ومونسه نعيدها. الممتنع ليس المذكور في هذا المكان هذا معه ممتنع ليبيطرن ممتنع ليبيطرن. لتبيطرن. ممتنع ممتنع لتبيطرن امتنع لتغييرن لتعيطن ممتنع ممتنع لابيطرا لنبيطرا. نعيدها ان شاء الله
يعني هو ما بقى على الفتح. يعني اه الكسر لانه اه ما فيها صح. اه نعم. مع بعض. سمحلي شيخنا. نعم. الان هذه لا من الامر صحيح؟ نعم. طيب احنا كيف بدنا استعملناها مع الغائب؟
يعني حنا ان نأمره نأمر الغير ان يفعل ذلك. ليبيطرا زيد يعني اخبروه ليبيطران زيد ولو كان غائبا. بالزبط مثل وليمدد الرحمن مدا وليمدد فليمد له فليمد له الان ليبيت ظلام يلا ليبيت
ليبيت مثنى لتتغير ممتنع ممتنع له بيترا لمبيطرا. نعم. الان يقاس عليها المبني للمجهول. الان اسم الفاعل اقرا مع بعض ولا يأتي فعال فعال فعل فعال فاعل لا يأتي في المؤنثان كذلك فواعل ممتنعة هنا الان
بيطر مبيطر مبيطران مبيطرون مبيطرة مبيطرتان مبيطرات الان بالنسبة الفعل او المصدر؟ المصدر مش مصدر. ايش مصدره؟ بيطرة ورباعي ايش نحذفه؟ نحذف التاء فنقول بيطري يلا بيطري بيطريان بيطريون بيطرية بيطريتان بيطرية الان
شد من هنا وهنا نقول ما قلناه في حوقلة. اشد منه اذا قلنا زيد اشد من عمرو. المفضل عليه هو عمرو فنقي منه كما هو. زيد اشد منه بيطرة والزيدان اشد منه بيطرة والزيدون اشد منه بيطرة وهند اشد منه بيطرة
والهندان اشد منه بيطرة والهندات اشد منه بيطرة. اما اذا وافقنا بين المفضل عليه يعني المفضل عليه في الواحد واحد وفي اثنين اثنين وفي الثلاثة ثلاثة نقول زيد اشد منه بيطرة والزيدان اشد منهما بيطرة والزيدون اشد منهم بيطرة وهند
اشد منها بيطرة والهندان اشد منهما بيطرة والهندات اشد منهن بيطرة فعلى حسب المفضل عليه لكن لا يلزم حالة واحدة علينا ان ننتبه انه متى يلزم يلزم اسم التفضيل حالة واحدة؟ هذا ذاك في اسم التفضيل نفسه. اسمه
تفضيل تجرد من ال والاضافة يبقى مفردا مذكرا نحو زيد احسن من عمرو والزيداني احسن من عمر والزيدون احسن من الخالدين وهند احسن من عمرو والهنداني احسن من الزيدين مثلا والهندات
احسن من الزينبات مثلا والهندات احسن من الزينبات فيلزم اسم التفضيل الافراد والتذكير ذاك في غير هذه الحالة التي نحن فيها اما هنا فهي على حسب المفضل عليه ان كان مفردا مذكرا تقول منه ان كان مؤنثا تقول منها ان كان مثنى منهما ان كان جمعا مذكرا
ان كان جمعا مؤنثا منهن. فانتبهوا لهذا الامر. اه زيد اشد منه بيطرة واشد منهما بيطرة واشد منهم بيطرة. شيء يعني يأتي مثلا. اه. هند اشد منه من زيد. اه
او هند اشد من فاطمة. فاذا قارنا مع الاناث نقول اشد منه بيطرة واشد مع الذكور. منه منهما منهم. نعم. مع الامام اشد منهما منها منهما. كله ماشي. الان مصدر المرة. كيف نصوغه من الرباعي
مرة بيطر بيطرة واحدة. اولا اتي بالتاء من المصدر الصريح نضيف تاء. ان كان فيه تاء دفعة. ناتي بواحدة. نقول بيطر يبيطر بيطرة فيه واحدة. واحدة. يلا. بيطرة واحدة. بيطرتين اثنتين. بيطرات كثيرة
لا هيئة الان اه. من غير الثلاثي؟ من غير الثلاثي شديدة ضعيفة قوية. المصدر نضيف له وصف بيطرة شديدة بيطرتين شديدتين بيطرات شديدات. الان مصدر الصريح بيطر يبيطر بيطرة وبيطال
نعم. الان مصدر الميمي. مع الاسم المفعول. واسم الزمان والمكان. اذا هذا اسم مفعول. نقول مصدر ميمي. اسم الزمان والمكان مبيطر مبيطران مبيطران مبيطرات. لا يوجد جمع مذكر سالم. اه مبيطر مبيطران
بيطرات تصغير. في التصغير نأتي بالمصدر بيتاراها. ايش نقول؟ الياء عندنا فعي رجالة الاولى اللي هي الاصلية. معينة. والياء الثانية اسا صغير. بعد العين نأتي بها. فعيعي لا. وابييطرة نعم. اسمي الالة. مبالغة لا يصاغ من الرباع. انتهينا من
بيطر الان جهور لم يذكره المصنف. الان جهور هذا ايش نسميه؟ صحيح سالم وهو ثلاثي مزيج للحاقرة. معاشر هو حقيقة هذا الذي يجعل لسان نعم  بناء مجهود. لازما متعديا. لا يحتاج الى حرف جر. نعم. جهور القرآن. جهد
يجهور يجهوران يجهورون تجهوران يجهرن تجاهر الرجال تزهورين تجهوران تجهورن. نعم. لم يجهر. لم لم تجهر لم تجور لم تجهر مجهولين لم تجهورا لم تجهورنا لم تجور لم نجور. الان اه نأتي للامر. الامر
جاء الصريح يلا جهور جهور جهور جهوري جهوي جهورنا. لا اللي تجهور ليجهور ليجهر ليجهور ليجاوروا لتجهور لتجهور ليجورنا لتجهور لتجهور لتجهوره لاجور لمجهر الان لام ناهية. لا ما يمتنع اخر اثنتين. لا يجاور
لا يجاور ولا يجاهر لا بجاه ولا بجاور لا يجاهرن لا تجاهر لا تجاور ولا تجهر لا تجاوري لا تجهور لا تجهورنا. لا اجهر لا يأتينا لا يأتيك. الان ما اشد جهورتنا
جا هو راه لا يصاغ منها فنأتي به على الطريقة غير المباشر لانه ليس خلافيا. ما اشد شهوته ما اشد شهوتهما ما اشد شهوتهم ما اشد شهوتها ما اشد شهوتهما ما اشد جهورتهن ما اشد شهورته
كما شد شهوتكما ما شد شهوتكم ما شد شهوتكم ما شد شهوتكما ما اشد شهورتكن ما اشد جهورتي ما اشد جهورتنا. هنا نأتي ايضا افعل به باشد لكن افك الادغام
اش دير بجهوة بجهورتكم الشيخ عمر معنا الان اه اخذنا الامر جهور الان مع نون التوكيد. يلا. ليجهورنه. ليجهورن ليش نأتي باللام نحن؟ لان كذا تدخل الا بطلب او نحو يعني
المبني المجهول؟ نعم نون للتوكيد حضرتك حكاية لابد تقبلها من اول؟ لابد اخذنا انه لابد ان نسبق مثلا لطلب او باما او يعني باما مثلا اخذناها القسم نعم نعم اما بدون هذا لا يجوز مبني مجهولي ان لي جهورن نعم
جهورنا لتجهورن لتجهورن لتجهورن. لتهوين لتجه وراءنا الان مع نون التوكيد مع نون التوكيد الخفيفة يمتنع في المثنى وجمع الاناث ومبني المعلومة اولا يوجد ويرا. يجاه ويرا. يلا. ليجهورا ممتنع
لتجهورا من مجهول؟ مفتاح الواو ليجهور ممتنع ليجاهور لتشهورا ممتنع ممتنع لتجاه ممتنع لتجاه ممتنع ممتنع له جهورا لمجهورا. نعم. الان اه اسم مفعول من جهورة. مجهور. مجهور. يلا. مجهور مجهوران مجهورون
اه الان اه في احنا نعم جهورة الان ايش نحذف التاء ونأتي بالياء جهورية جهورية اشد منه جهورة. اشد منه اشد منه جهورة اشد منها جهورة مصدر مرة قلنا من رباعي نأتي بالمصدر الصريح الصريح وان كان فيه تاء واحدا ويزيد واحدا جهرا جهور جهورا
تنفيه تاء فايش نقول؟ جاء ورثة واحدة جهورتين اثنتين جهورات كثيرة كثيرات الان نأتي المصدر النوعي من غير من الرباعي كيف يأتي؟ تأتي بالمصدر وتصف زهورة شديدة جهورتين شديدتين جهورات شديدات ولك
كما قال الشيخ عمر. نعم. الان مصدر الصريح جهور يجهور جهورة. جهورة القياسي وجهوارا سماعي الان مصدر الميمي والمكان والزمان مجهور مجهور ناتي المصدر مجهور الزمان والمكان مجهوران مجهورات في اسم الزمان مجهور مجهوران مجهورات في اسم المكان. تصغير
جهوري جهور جهورتن ستة مثل بلبل بليبل جهيورة جهي وراء جهي اسمه الالة مبالغة؟ الان عثر ذكرها الشيخ نقرأ ما قاله الشيخ الشيخ عبدالملك المختلف عسيرة. صفحة عند المختلف عثر يعثر عسيرة
نرجع نرجع قبل. نرجع قبل تفضلوا. صفحة تسعين. المختلف. عثر يعثر عترة وايثارا. وعسيارا. وعسيارا. اثار العتيار او زلت قدمه. نعم. فهو معين. فهو معسر وذاك مؤثر. هنا خطأ طباعي. معثر بفتح الياء ليس بكسرها. وذاك الشيخ مثنى. نعم
والامر عسير. والنهي لا تعسر. نعم. اه ايش قال في الاسفل؟ عثر الفرس. عثر الفرس زمر وكباب المنجد والصحاح نضع واو ثم في الاسفل ايضا والصحاح. نعم. الان مع بعض نصرفها سريعا بسرعة. طبعا
هذا الصحيح سالم صحيح سالم لماذا صحيح سالم؟ لان الياء زائدة هذي يلا يلا عثرة عثرة عثرة عثرت عسيرتا عثرنا عثرتا عثرتما عثرت عثرت عثرت ما عثرت ما عثرت عثرت عثرنا عسر
بما انه لازم ايش نزيد؟ به. به او فيه. نضع فيه شاركنا عثر. عثر عثر عثر فيه فيهما عثر فيهم عثر فيك فيا وفينا الان يعفر  نبني مجهول يعثر فيه
وفيه ما يعذر فيهن يعذر فيك يعذر فيك ما يعذر فيكم نقيكم فيعثر فيك فيكما يعثر فيكن لم يعير  بالبناء المفعول لم نعثر فيه لم يعثر فيه وفيهما يعذب فيهم. لم نعبر فيها لم يعذر فيه ما لم يعثر فيهن. لم يعثر فيك لم يعثر
فلم يعذب فينا لما تقاس عليه. لان الامر عسير عسير عسير عسير عسيري عسير وعسيرنا. الالام باللام. الامر باللام. ليعثر ليعثر. ليعثر. نعم. ليعثر لتعثر لتعثر لتعثروا نعم المفعول ليعثر
نزيد فيه اه بناء المفعول ليعثر فيه يلا. ليعذر فيه ليعذر فيه ليعفر فيهم ليعذب فيها ليعذب فيه ما يعفر فيه الناس لا لا لا يعثر لا يعثر لا لا تعفر
نتكلم بس الان بالمناء المفعول لا يعذر فيه لا يعثر فيه لا يعثر فيه ما لا يعثر فيهم لا يعثر فيهم لا يعذر فيه ما لا يعثر فيهن لا يعذر فيه لا يعذر فيكما لا يعثر فيكن فيكن. هذا ما المفعول
تعثر فينا. البناء المفعول لا يمتنع شيء من الابواب. مم. نعم. الان ما اشده ما اشد هذا ما اشد عفيرته ما اشد عافيتهما ما اشد عسيرتهم. ما اشد عسيرتنا ما اشد عسيرتهما ما اشد
كما اشد عسيرتكما ما اشد عثيرة الموت ما اشد عسيرتك ما اشد عثرتكما ما اشد عثرتك ما اشد عسيرتي ما اشد عسيرة النعم. نعم. اشدد بعثيرتي. اشدد بعثيرته اشدد بعثيرتهما
بعثيرتنا ليعثروا لتعثرن لاعثرن بالبناء المفعول فيه. ليعثرن فيه ليعثرن فيهما   ليعثرن في ليعثرن فينا. نعم معنى التوكيد؟ الخفي يلا نوخذ المعلومة التوكيد وامر عف يرن يلا نعم عندما اه مع نون التوكيد الخفيفة نعم. اللي هو عثران يلا
لتعذر ممتنع ممتنع ليعذرا لنعذر منه. نعم اسم الفاعل معثر اسم مفعول معذر فيها معذر فيما معذر فيهن. لام عثر عثر يعثر عسيرة عندما نحذف زيد اشد منه عسيرة اشد منهما اشد منهم
معثرة هند اشد منها عثيرة اشد منهما عثرة تعيرة اشد منهم معثرة المصدر من مرة؟ والله بس المعذرة اه بعد ما نخلص النسبة نوخذ اول اشي اسم الفاعل. اسم الفاعل اسمي مفعول اسم منسوب
اسم التفضيل. نعم. اه مصدر مرة مصدر اه النوع. اه المصدر الصريح اسم الزمان والمكان. مصدر ميمي والتصغير اسم الالة والمبالغة. السلام عليكم. ممكن كمان اه نأتي الان مصدر مرة. يلا عافية عافية. لما نفيد
ايش نفعل؟ واحد واحد يلا عثر عثرة واحدة عثر عثرتين اثنتين عثر عثرات كثيرة او كثيرات الان نأخذ مصدر نوعي كيف نأتي من غير الثلاثي؟ آآ بالمصدر الصريح مع الوصف مع الوصف
اه عثر عثرة شديدة عثر عثرتين شديدتين عثر عثرات شديدات. مصدر الصريح عثر وعسير عسيرة مصدر ميمي يكون على وزنه؟ في اسم الزمان كم؟ ها؟ نعم. اسم الزمان والمكان؟ معفر. نعم. تصغير
هي نأتي لنعفر ايش فعيعل ايش نفعل نحن بعد العين بيأس نار. بعد العين بياء؟ اه فعيعل. طيب. بلبل. عسير. ليش نقول فيه بلبل؟ ليبل. طب اذا في ياء فهو عثر عثر فيها ياء فلما نأتي بياء بعد الياء تدغم فتصير ايش؟ عسير عسيرا
طب ايش العلم العثرة؟ اه لا نأتي من عثرة نأتي من المصدر. لا ننسب للفعل الفعل لا ينسب له ينسب للاسم للمصدر. عثروا عثروا عسيرة. انسى التافه ثيرته. في عسير. نعم. ناتي بياء
بعد الان نأتي بياء لتصغير الان للتصغير. اه. اه. فتجتمع مع الياء مع الياء. ياء. اه فيجتمع ياء عسيرة عسيرة الان اسم الالة من رباعي لا تصلي المبالغة؟ لا شرط لا تصاب. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك
