تطويل الخطبة او ان تكون الخطبة اعلى وقتا او اكثر وقتا من الصلاة في الجمعة وما هو التفسير الصحيح لحديث عمار فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة اي نعم طول الخطبة وقصرها امر امر نسبي. نعم. لكن في الجملة ينبغي ان تكون الخطبة وجيزة. وآآ
آآ طول الصلاة وقصرها ليس بالمناسبة يعني ليس الموازنة بين طول الصلاة وطول الخطبة انما الموازنة في الخطبة ذاتها والصلاة ذاتها طول صلاة الرجل على وفق السنة يعني بيقول انا والله طول صلاة الرجل ابقرا فيهم مثلا السجدة والزم
ومثلا وسورة اخرى الانسان على سبيل المثال في صلاة الجمعة نقول هذا خلاف السنة. السنة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ آآ بسبح والغاشى. هذا المعتبر من حيث القراءة القراءة هي آآ آآ ما بعدها يتبعها الركوع والسجود يكون على نحو
من القيام في في الطول آآ فلا يخرج عما كان عليه عمل النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من آآ صلى بالناس فليخفف وهذا
لا يشمل كل الصلوات ومنه صلاة الجمعة تخفيف صلاة الجمعة بان يكون على نحو صلاة النبي صلى الله عليه وسلم طولا بقراءة السبح والغاشية ولا يزيد على هذا آآ فيما يتعلق بالخطبة الخطبة آآ الاصل فيها الاختصار والاختصار والا تكون طويلا لكن لا يقاس هذا الصلاة ثلاث دقايق مثلا
عفوا صارت خمس دقائق عشر دقائق لا نقول الخطبة تصير ثمان دقائق نعم سبع دقائق هذا هذه المناسبة يعني الموازنة بينهما غير صحيحة لم يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان من فقه الرجل ان تكون صلاته اطول من خطبته حتى يقال آآ الموازنة بينه انما من فقه الرجل ان تكون طول صلاته
وقصر خطبته لكن ليس ذلك بالتناسب بين الخطبة والصلاة. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ
