اه شابة تقول تقدم لي شاب مناسب جدا مستواه المادي بسيط صاحب خلق ودين ما عندوش شقة ومقدم على شقة في في اه مشروع الاسكان الاجتماعي ولا يعلم آآ ان دي فيها شبهة يعني او حرام. هل لو اصر عليها هل اصراره عليها قادح في دينه؟ واجعل
افسخ خطبة او افسخ خطبته لانه ليس مهتما بامر الحلال والحرام الدين هو شاب صغير عمره اربعة ما عندوش فرص اخرى لجلب اي يعني اي شقة اه سوى عملي والده لا يساعده
لا يفوتني في كل المسائل المناظرة ان اسجل تقديري كعاطفة التدين الموجودة في نفوس ناشئتنا وناشئاتنا حرص على الدين الحرص على ان يكون المتقدم صاحب دين وصاحب خلق تحري سؤال
الوقفة الجميلة للمراجعة والتأمل. والله تعطيني جرعة من الامل. وانه لا تزال في الامة بقية عافية لا تزال في نفوس ناشئتها بقية من التعظيم للدين ولشعائر الله عز وجل نقول لها يا بنيتي
اذا كان هذا الذي تقدم ملك صاحب خلق ودين يمكن التفاهم حول هذه القضايا والائتمان بينكم فيها المعروف اننا لسنا امام حرام قطعي مائة في المائة اجمعت الامة على تحريمه
امام قضية اصبحت قضية جدلية لان كثيرا او بعض الملتسبين الى العلم يرخصون في هذه الشقق لعموم الحاجة اليها وتنزيلها منزلة الضرورة في اباحة الربا. يقولون هذه الحج عامة. عمت ملايين
الشباب الكادحين الذين يعسر عليهم توفير شاقة للزواج او لغيره خارج هذه المنظومة. بل مما يزيد  تأزما ان من المنتسبين الى العلم رسميا من لا يرون في التمويل البنكي للبيوت او لغير هاربا ابتداء
وكثير من دور الافتاء الرسمية موقفها الرسمي ان فوائد البنوك حلال هذا واقع اسيف شئنا من سقطنا هذا واقع وهذا يجعلنا نتدبر عندما نتأمل مواقف الناس المخالفين لان العوام لا يفهمون النصوص الشرعية ولا التدبر فيها
يفهمون مواقف اهل العلم. العلماء حجة الله على الناس النصوص حجة الله على العلماء والعلماء حجة الله على العباد عندما يزنون هذا قال بالتحريم وهذا قال بالحل وايه الذي قال بت
بالتحريم اعلى صوت واكثر نفيرا واكثر ضجيجا واكثر بريقا واكثر رواءا. فلا شك ان هذا يحدث عنده من البلبلة ومن اهتزاز وقلقلة ثوابت الدين. ومعالم الاسلام في قلبه. فالفتنة يا بنيتي كبيرة
وريحها عاصفة الخلاصة ان هذا ليس سببا كافيا للرفض الا اذا كان ذلك دلالة على ضعف في التدين عامة وضعف تعظيمه لشعائر الله عامة وقلة اكتراثه بامر دين تلك قضية اخرى. اما هذه القضية بعينها تحتاج الى يعني تفاهم حولها
والتماس بدائل ومن قلد من قال انت يا ولدي ضمن منظومة اسمها الحاجة العامة التي تنزل منزلة  ويسلم له ما قلده وحسابه على الله عز وجل. اسمعي يا بنيتي من الاستشارة والاستخارة
وسل الله ان يحمد ان يحمدك في احمد الامور عنده واجملها عاقبة
