افتى بعض المجامع الاوروبية بجواز كل الاحتفالات الدينية من مولد او معراج فهل مسألة خلافية؟ ام الامر اوليس كل خلاف معتبر يعني على كل حال الاحتفال بالمولد النبوي انا قلت في في لقاء سابق
ان من اهل العلم من سبق الى القول به يعني ليس ليس ابتداعا باجماع المسلمين لا شك في القرون الثلاثة الاولى الفاضلة وعلى مدار اربعة قرون لم تعرف الامة احتفالا بالمولد على النحو الذي ال اليه الامر عند المتأخرين
لكن بدأت بدءا من القرن الرابع يعني فصاعدا بدأت بعض مظاهر الاحتفال. بعضها قد يكون مقبولا ان احنا نستخدم الشهر ده او والاسبوع ده اول يوم ده لو اتفقنا عليه. في تذكير الناس بالنبي عليه الصلاة والسلام وتعريفهم بسنته
وسيرته وشمائله ومناقبه كلام جميل ان نربط الناس بنبيهم نجمعهم حول سنتهم ان نعرف من هو سيسألون عنه ما تقول في الرجل الذي بعث فيكم اسية القبر لابد ان يعرف نبيه والله انا شفت
بعض البوابة التلفزيونية الصغيرة واحد مر بالكاميرا نزل في الريف المصري قاعد انت بتعرف ايه ؟ النبي اسمه. اسمه ايه ؟ اسم الثلاثي بتاعه اياه والله قليل اللي عرف الاسم الثلاثي للنبي
محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب القدر هذا القليل جدا ما عرف من كثير من العوام حركة تجهيل كبيرة شائعة منتشرة. فاننا نعرف الناس بنبيهم بدون الدخول في مناسك وصور بدعية معينة اعتقد ان هذا الامر ينبغي الا يختلف فيه والا يختلف عليه. زي ازا دخل شهر رمضان
حدسنا الناس عن الصوم وعن الزكاة ولا عرفتي كيف وعن زكاة الفطر والتهجد ترويح كلام جميل. هذه مناسك هذا الشهر جاءت ايام الحج حدثنا الناس عن الحج والعمرة وعن حجة الوداع وعن ما يتعلق بالاحكام الفقهية المرتبطة بالحج
لا بأس اذا دخل الشهر يحدث الناس عن النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا هنحدس عنه طوال العام. بس يعني قد يتركز الحديس عن ما اذ المحمدية والمناقل المحمدية في هذا الشهر لا بأس به اذا كان على هذا المعنى ارجو ان يكون هذا الامر
في هذه الدائرة ينبغي ان يكون موضعا لقبول ومن خالف في هذا يكون الخلاف معتبرا. اما الخلاف اما الاكتفاء معناه بتعمل زينات وطبون وحلوى وغيره كلها لا شك ان هذا من البدع. اصحابه الله يسهل لهم. ربما يثابون على هذا
لحبهم للنبي صلى الله عليه وسلم ولتعظيمهم له قد يثابون على هذا الشعور يعني واحد عندي امتلأ قلبه بتعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وبمحبته فعمل شيء من هذا العمل هذا ليس صوابا ليس على سنة. لكن هذا الشعور
هذا الحب الذي غمر قلبه لا شك انها عبادة لله سبحانه وتعالى. نرجو ان يثاب عليها. واحيانا كون الشخص في حاجة ضبابية وان نهيته عنها يتركها الى ما هو اسوأ منها
مسلا مسلا امبارح كان احتفال الهالوين تمام وشبابنا تعلقوا بهذا. شبابنا اقصد الناشئة الصغيرة وعايزين يطوفوا على البيوت عشان عشان يجمعوا حلوى وهناك من يؤزه الاعلام كل تضغط على اولادنا الضغط
يقول انا هاخد الاولاد في اليوم ده اعمل لهم نشاط عشان يشتغلوا به عن عن الطواف على البيوت والتسول عليها واحياء زكرى وثنية او ذكرى هذا البعض الجميل صحيح هو لم يسبق له اصل. ما فيش في ديننا قاعدة اسمها يوم الهالوين تعمل مناسبة في المسجد
ومن يقول ان اعتياد هذا بدعة له وجه انا انظر ايضا الى الناحية المقابلة اولادنا مش قادرين نسيطر عليهم الجامع هيطوفوا على البيوت يتسولون ويحن عادة يعني ايه الهلوين؟ يبقى افضل لهم ان يأتوا الى المسجد
يتعمل لهم نشاط خاصة اليوم ده يوم احد اصلا والسبت والاحد في مساجدنا كلها ايام نشاط فهو ده يوم نشاط عادي ازا ركزنا فيه على اطفالنا الصغار لنشغلهم فيه عن التسول والطواف بالبيوت فهذا امر مستحسن من هذه
الناحية وليس فيه ما يمكن ان يسمى ابتداء بارك الله فيك
