هل يجوز لي ان اعتزل الناس مطلقا كحكم شرعي الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم انت تعتزل الفتن تعتزل مشاهد الزور
لكن تكثر سواد المسلمين وتغشى جماعاتهم. تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. ان وجود المصلحين في مجتمعاتنا هم صمام امن في هذه المجتمعات وقد زكر لنا قدم له كليب فيديو بيقول ان بعض مناطق الزلزال قرية من القرى كان اهلها من الامرين بالمعروف والناهين عن
المنكر يخرج شبابها في اعقاب الجمعة والجماعات يزهبون الى المقاهي والى تجمعات الناس ويأمرونهم بالمعروف وينهون عن عن منكر. قالوا هذه القرية دون غيرها ما نزل بها من الزلزال كان ادنى كثيرا جدا مما اصاب غيرها من المناطق الاخرى التي عمتها هذه المأساة
تاه وتلك الكارثة في فرق بين ان تكون صالحا وان تكون مصلحا وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها ايه مصلحون ولا صالحون مصلحون. صالح في نفسه ويأمر غيره بالمعروف وينه فيه عن منكر
لكن انهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم اذا كثر الخبث يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى ويبعثون يوم القيامة على نياتهم فيا ولدي اعتزل الفتن نعم تزل المنكرات نعم اعتزل للباطل نعم لكن يبقى بعد هذا انه مطلوب منك ان تصبر على مخالطة مجتمعاتك
امرا فيها من معروف ناهيا عن المنكر مبلغا عن الله ورسالاته الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله. قل اني لن يجيرني من الله احد ولن ايد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالته
لم نصل بعد الى هذه المرحلة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعث الجبال واقع القطر يفر بدينه من الفتن. لما تأتي هذه المرحلة بعد
ايضا الحديث اؤمر بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا رأيت شحا مطاعا وهوى المتبعا ودنيا مؤثرة واعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك. ودع عنك امر العوام لما نصل لهذه المرحلة بعد
ارجو الا نصل اليها ان شاء الله. لا تزال في الناس اذان. تستمع الى الناصحين. والى ما يأمرهم بالمعروف وينهونهم عن المنكر واصبر على امر الله عز وجل واتبع ما يوحى اليك واصبر حتى يحكم الله. جزاك الله خير
