سائلة تقول اخي يريد منا ان نشهده بلاي ستيشن ونحن نازلون اجازة لو يخشى ان يشاركه وزر تضييع الوقت فرافض ان نشتري له هل علينا وزر اذا اشتريناه له ازا ضيع فيه
الوقت ولنقضي له حاجته ونطيب خاطره ثم نكله وربه الجواب عن هذا ان اصل الترويح في غير مأثم مشروع لكن يبقى ترشيد استخدام الوقت حتى لا يستغرقنا الترويح. عما خلقنا لاجله من عبادة الله عز وجل
لقد اباحت الشريعة الترفيهية الذي لا يصادم نصا يمنعه ولا حكما مقررا في الدين لا يتفق معه والذي لا يترتب عليه لا وقوع في محرم ولا تقصير في واجب  وان الاسلام لا يجرم الله و البريء
ولا يحرم التمتع بطيبات الحياة في المطاعم والمشارب والمناكه والملابس ونحوه بل يدعو الى تنشيط النفس على العبادة. فانها تمل كما يمل البدن ما دام ذلك في اعتدال لا يؤدي الى تقصير في واجب او وقوع في محرم
ابو الفتح البوستي يقول افي الطبع كالمكدود بالهم راحة يجم وعلله بشيء من المزح لكن اذا اعطيته نعم ولكن اذا اعطيته ما يرومه فاجعل هذا يعني بقدر حتى لا يؤدي الاستغراق فيه الى ما لا يحمد عقباه. ولكن اذا اعطيته المزح
يكن بمقدار ما تعطي الطعام من الملح النبي صلى الله عليه وسلم قال لحنظلة ابن الربيع الذي ظن ان تمتعه بزوجته واولاده وامواله انفاق يغاير ما يكون عليه من الجدية عندما يلتقي بالنبي صلى الله عليه وسلم. فقال والذي نفسي بيده
لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر. لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة. ساعة وساعة. ساعة وساعة كان يمزح ولا يقول الا حقا. صلوات ربي وسلامه عليه. داعب صغيرا كان يلعب بعصفور قائلا
يا ابا عمير ما فعل ان نغير وتسابق مع امنا عائشة رضي الله عنها وشهد معها لعب الاحباش في المسجد وعلل ذلك فقال حتى تعلم يهود ان في ديننا فسحة. الخلاصة لا حرج في شراء هذا الجهاز له حتى لا يسيء الظن
او يتوهم بان امتناعكم عن احضاره كان عن بخل عن او عن استثقال لحمل الجهاز معكم لكن مع موعظته وتذكيره بان يكون تعامله معه بقدر والا يصرفه عن واجب او يوقعه في محرم وموعظته بانه
لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما افناه. وعن علمه فيما فعل فيه  وعن ماله من اين اكتسبه؟ وفيما انفقه؟ وعن جسمه فيما ابلاه اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد. نرى الاسئلة القادمة عبر الهواء ان شاء الله. بسم الله

