هذا شاب في بداية تدينه ولكل عامل شرة لكل شرة فترة انا اريد ان اتفرغ للعلم واترك العمل في الهندسة تمر الساعتين او ثلاثة في اليوم فقط. طيب وبعدين؟ انا معي اخواني اخران غير الاناء. احدهما
الخدمة العسكرية والاخر نجب لا عمل وليد عليه الديون تعادل ميتين الف وهناك مطالب اخرى من من بناء وتزويج. ومعه ارض تزيد عن المتطلبات وتفيض. هل يحل لي ترك الهندسة والتفرغ للعلم في هذا
الوضع اقول له اعانتك لنفسك ومن تعول مقدمة على التفرغ لطلب العلم. فاشتغل الان بفروض ولا تضيع من تعول فكفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول. ولود قطعة الارض تافي
ان وجودنا قد لا يعني بالضرورة القدرة على تسهيلها. وتحويلها الى نقد يمكن ان يستعمل وان يغطي التكاليف المطلوبة. انا اعرف ان ان هناك عقارات مضى عليها عشرون سنة وثلاثون سنة واصبح كالسيارة التي غرزت في لوحا والطين. لا تحرر لا تحرك الى الامام
ولا تعاد للخلف. اصحابها فقراء في صورة اغنياء. في الواقع فقراء وفي زهر الحال امام والناس اغنياء. ده عنده ارض عنده كزا. لكن ما قيمة ارض تحولت الى مشكلة؟ تحولت الى صنم. تحولت
هيكل بلا سراب بلا ميراي. ما لم تكن قادرا على تسهيلها والانتفاع بها فاصبح كأن وجودها كالعدم مثل هذه العقارات الصواب في احتساب اموال الزكوات ان نحن تحتسب عليها زكاة الا اذا بيعت بالفعل. يعني اذا تحول
الى مادة صماء جامدة لا حراك لها. لا تستطيع ان تنتفع بها ولا ان تبيعها. ما قيمة وجود فقط ان كمانك الارض على الورق ولا تستطيع ان تنتفع بها في الواقع. يا ولدي في صحيح مسلم عن عبدالله بن عمرو
جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يستأذن في الجهاد. فقال يا حي والداك. قال نعم. قال ففيهما فجاهد وقد مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فرأى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جلده
قالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله وجدوا ان مهمة ونشاط يعمل بقوة واحد يقول يا سلام! اه لو كانت هذه الهمة كان هذا النشاط في سبيل الله كم كانت ترتفع درجته عند الله. اسمعوا الجواب النبوي
قال ان كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان قد خرج فعلى ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله. وان كان خيرا يسعى رياء ومفاخرة فهو في
وفي سبيل الشيطان فالكدح لتأمين لقمة العيش لكفاءة نفسك عن مذلة السؤال. ومن تعول من ذرية ضعفاء او من اباه هذا من ابواب الجهاد الذي لا ينبغي ان نغمط هذا النوع من العبودية
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين
