والاخر يقول من قتل رجل غير مسلم ازاي نحسب الدية في امريكا بالسيارة صدم واحد غير مسلم مات كيف نحسب الدية طب لو دفعتها شركة التأمين بدأت زمته ولا لسه مطالب يدفع ايضا دية رغم هزا
الجواب عن هذا اذا قدرت الدية بالذهب فهي الف دينار يعني تساوي اربعة الاف متين وخمسين جرام. دية اصل الدية انا لا اتكلم الان عن دية غير المسلم اصل نيتي النفس
الف دينار من الذهب او مئة من الابل لاصحاب الابل. احنا مش اصحاب ابل هنا في الولايات المتحدة اصحاب يعني نقود يعني دراهم ودنانير وذهب وفضة وما حل محلهما من انواع النقود المعاصرة
الدينار اربعة جرام وربع ازا ضربت الف دينار في اربعة جرام وربع تطلع الناتج اربع تلاف متين وخمسين جرام فالامام الباجي رحمه الله يقول عندي انه يجب ان ينظر الى غالب اموال الناس في البلاد
فاي بلد غلب على اموال اهلها الذهب فهم اهل ذهب اي بلد غلب على اموال اهلها الورق الفضة يعني فهم اهل ورق وربما انتقلت الاموال فيجب ان تنتقل الاحكام. ده الدية عموما. طب مازا عن دية الكتابي
الجمهور على انها على النصف من دية المسلم لحديث عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عقل الكافر العقل دية يعني مش العقل آآ
الدماغ عقل الكافر نصف عقل المؤمن وخالف بهذا الاحماذ فقالوا ان الذمي والمسلم في باب في باب الدية السواء لقول الله تعالى وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الى اهله وتحرير رقبة مؤمنة. فمن لم يجد فالصيام شهرين متتابعين
توبة من الله قالوا اطلق الله سبحانه وتعالى القول بالدية في جميع انواع القتل من غير فصل فدل على ان الواجب يبقى في الكل واحد يعني على كل حال هما اجتهادان سائغان من قولان فقها في هذا الباب
الاصل ان الدية في القتل الخطأ تكون على العاقلة من هم العاقلة؟ اقارب الرجل الذكور من جهة ابيه والقاتل ده عبارة عن واحد منهم يعني بتتوزع الدية على كل اقاربه من جهة ابيه
من اهل العلم من يرى ان العاقل هم اهل النصرة. اللي هم يستنصر بهم ويتقوى بهم. ولو كانوا اهل وظيفة معينة. ولهذا قالوا ممكن تنتقل الى النقابات نقابة المعلمين نقابة المهندسين نقابة العسكريين نقابة الطيارين نقابة هم دولا
العزوة بتوعه العزوة المعاصرة. القبيلة المعاصرة اهل الديوان ولو كانوا اهل وظيفة معينة او اهل مهنة وحرفة فاذا تولت جهة التأمين دفعت دية فالذي يظهر ان القاتل خطأ تكون ذمته قد برأت
ان هو بيدفع لهم اقساط بصورة منتزمة لان هؤلاء يقومون مقام العاقل فيما يظهر في واقعنا المعاصر فان دفعت له فان دفعت لهم ما يقابل الدية الشرعية فقد بدأت الذمة والا لزمه ان يستكمل بقية الدية
قال لي تبرأ بذلك ذمته لو قلنا ان ان الدية مسلا مسلا يعني آآ يعني الفين جرام دهب وشوية ثم نظرنا الى ما دفعتش في شهادة التأمين ووجدناها الف. الف وخمسمية لسة في بقية باقية هذه يدفعها مع عاقلته لكي
ابرأ الذمة باذن الله تعالى
