في الجوهرة النيرة للعباري يقول ويعتبر في الذبح مكان الاضحية لا مكان الرجل. في الموسوعة الفقهية كالكويتية اذا كان من عليه الاضحية مقيما في مصر ووكل من يضحي عنه في غيره او بالعكس فالعبرة بمكان الذبح لا بمكان الموكل المضحي لان
الذبح هو القربى سئلت اللجنة الدائمة للافتاء ببلاد الحرمين تقدم الينا سائل بسؤال يقول فيه ان قريبا له مقيما في الولايات المتحدة للعلاج وكى في شراء اضحية وذبحه هنا في المملكة. هل يجوز له ان يذبح هذه الاضحية مع ضحاياه بعد ان يصلي هو العيد؟ وقبل ان
يدخل وقت صلاة العيد على قريبه في امريكا اخذا بقوله صلى الله عليه وسلم الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون الاضحى يوم تضحون فاجابت اللجنة يجوز للوكيل في الاضحية دبح اضحية الموكل بعد صلاة العيد بالنسبة للوكيل دون الموكل. لان الوكيل قائم
ومن مقام موكله ولا يؤثر كون ذبح الاضحية قبل دخول وقت الذبح في البلد الذي يقيم فيه وكيل
