فاذا بتقول زوجي بيعمل سائق اوبرم اه سعد اوبر اوبر ده الدخل الوحيد لنا ولاولادنا ويعمل ليلا في واكن ويا اخي ايام الاسبوع لا يستطيع تحصيل مال كافي قال ان ركاب
يقولوا لك انت في الغارم يكونوا مخمورين ورايحين اماكن فيها في السقوة  كده حلال يا اخينا حرام لحمنا نبت من سحت نروح فين بتعمل ايه الجواب عن هذا يا سيدتي
ان لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرارا حول قيادة السيارات الاجرة بهذه البلاد اسوقه لك بنصه ومنه يعلم الجواب قرار الحادي عشر العمل في مجال قيادة سيارات الاجرة عندما يكون في محمول الراكب
او على بدنه  القرار يقول لا يجوز للسائق التعاقد على نقل المحرمات كالخمر والخنزير ونحوه لما ورد في الخمر اللعنة حاملها ولما تقرر في الشريعة من ان الله اذا حرم شيئا حرم الاعانة المباشرة او المقصودة على تداول
لكن اذا جرى التعاقد على نقل الراكب فانه يغتفر ما يكون في محموله او على بدنه من المحرمات يعني ركبت ماسك في ايده وزايد خمرة او معلق في عنقه صليب
ازا جرى التعاقد على نقل الراكب يغتفر ما يكون في محموله شيل او على بدنه من المحرمات لان العقل لم يرد ابتداء عليها وانما ورد على نقل الراجل وهو في ذاته عمل مشغول
انا لميت ركبته ما ركبوش ان ان انا بل قل له خمرا ده انا بانقله هو  يبقى دي قضيته هو زي ما انا بنقله ومعلق صليب احنا همشنا قضية الصليب
وخرنا قضية الخمرة بينما الصليب اقبح لانه شعر  وما قتلوه وما لكن يكره للسائق التردد على الاماكن التي تشيع فيها الفاحشة تشتد الكراهية في الاوقات التي يكثر التردي فيها على هذه الاماكن
وتحمله الى التعامل مع اصحاب وفي غيرها متسع لعمله يكره للسائق التردد على الاماكن التي تشيع فيها الفاحشة والرزيلة يعني وانت بتدور على شغل. ما تحومش حوالين البارات ما تحومش حوالين المراقص
والكازينوهات ما تتقصدش الذهاب الى هناك يوقع له التردد على الاماكن التي تشيع فيها الفاحشة وتشتد الكراهية في الاوقات ليكثر فيها التردد  ليلة الايه مسلا يوم السبت مساء يوم ليلة صاخبة
الى الفجر عند القوم فيكره التردد في هذه الليلة بالذات وقد علمت ان القوم فيها مخمورون وان القوم فيها سكارى عابثون ولا قوم فيها يفجرون ويفسقون عن امر الله عز وجل
وفي غيرها متسع لعمله الله تعالى اعلى واعلم
