السؤال التالي الناشطون في المشهد الفلسطيني. الداعمون لاخواننا المأزومين والمنكوبين في غزة. يسألون ايقان الشموع فيه بعض ما مظاهرات الاحتجاج توخذ فيها الشموع ويرفع رأسها الشموع ويسيرون في مسيرات وهم يحملون الشموع. ايقاد الشموع ومشاركة الائمة في
في هذه المناشط للدعاء والتذكير دعوة للمتعاطفين والعمل معهم في المؤسسات الداعمة بالضمائر المفضلة لديهم. في ايقاد الشموع في مثل هذه المناشط شبهة مشاركة غير المسلمين فيما هو من خصوصياتهم. التشبه بهم فيما هو من خصوصياتهم
ايقان الشموع للتعبير عن شيء ليس مسلكا اسلاميا. ليس موروثا اسلاميا. هو من موروث القومي. ربما من بقاياه آآ يعني ايه موروثهم الديني او الكنسي. وقد نهينا عن التشبه بغير المسلمين من تشبه
بقوم فهو منهم. لكن ان كانت تستجلب بها حقا مصلحة اعظم او يستدفع بها مفسدة اكبر. كانت من مواضع النظر والاجتهاد. لقيام الشريعة على تحقيق خير الخيرين وعلى دفع شر الشرين. بل لا يبعد القول بالرخصة في ظل فيضانات الدماء
واكوام الاطلال والخرائب في غزة. وقد تقام المصالح العامة. وان اعترض في طريقها بعض المناكر الجزئية ونتقي الله في تقرير هذه المناكب ما استطعنا. طبعا يرجع في هذا فضلا عن عن اهل العلم الى المنزمات الحقوقية والاعلامية والسياسية ونظائرها لتقدير المصلحة
المفسدة نحن امين الى القول بالرخصة ان ترجحت مصلحة المنكوبين في هذه المسيرات الاحتجاجية
