بعد هذا السؤال حول التمويل مش تمويل شراء البيوت من خلال شركات التمويل الاسلامي في امريكا لقد عقد مجمع فقهاء الشريعة بامريكا دورة كاملة حول تمويل شراء البيوت من خلال شركات التمويل الاسلامية
وقد ذكر حكمه او فتياه واجتهاد في هذه الشركات يو اي اف ديفون بانك وامين هاوسينج ثم بين ان التعاون مع هذه الشركات جميعا مشروع عند الحاجة والحاجة ما يتضرر بتركه
والاصل ان الناس جميعا في حاجة لعدم توفر الكاش في ايديهم ولانهم يتضررون بدفع اموال للايجار تذهب السدى بينما نفس المبلغ يدفع من خلال برامج هذه الشركات فيحسب لك في اصول تملكك لهذا البيت
فالاصل ان الناس جميعا في حاجة الا اصحاب الاموال الواسعة والثراء العريض الذين يتمكنون من شراء بيوتهم نقدا وآآ امين هاوسن يجوز التعامل معه عند الحاجة ان شاء الله وفقني الله واياك. بهذه المناسبة قبل ان نتجاوز هذه النقطة يأتي من يقول لي يعني حلال بلال مائة في المائة. يا اخي لا تضيق على المفتي. ايضا لا
ضيق على نفسك الحلال للدلال مائة في المائة. ان شاء الله هتعيدوا في الدولة الاسلامية عندما تقام اما هنا نحن نتعامل بمنطق تحقيق خير الخيرين ودفع شر الشرعية ونتعامل بمنطق لا ينبغي لاحد ان يعتب على نور فيه ظلمة ما دام لم يحصل له نور لا ظلمة فيه. في ظل
البلوى البدائل او آآ انعدامها نقبل او نغض الطرف عن شيء من الدخل اذا لم ممكن دفعه لان الميسور لا يسقط بالمعسور وما لا يدرك كله لا يترك جله فلا تبالغ في توقعاتك وتقول يعني حلال مائة في المائة يا اخي ليست مائة في المائة
في بعض المشاكل التي قد لا يستطيع اخواننا القائمون على هذه الشركات ان يتحاشوها لوجود الزام قانوني يلزمهم بعض الترخصات التي لا يستطيعون لها دفع. وايضا قد يضعفون في بعض في بعض آآ تراتيب عقودهم. يمررون
مظلمة او نحوه فهذا من الخير الذي فيه دخل لكن مرة اخرى لا ينبغي لاحد ان يعتب على نور فيه ظلمة ما دام لم يحصل له نور لا ظلمة فيه
واعجب من هذا واغرب يعني من يقولون هذه الشاكيات فيها شبهة طيب ما هو البديل عندهم عند الذين يتورعون من هذه الشبهات كما يقولون ان يذهبوا الى البنوك التقليدية. يا اخي البنك التقليدي الحرمة فيه مائة في المائة. وهنا
تبها فقط فانت تفر من الشبهة الى الحرام اليس هذا بعجيب المستجير بعمرو عند كربته كالمستج من الرمضاء بالنار فلا تكن مثلها فلا فلا تكن مثل هذا وليس لنا مثل السوء
جزاك الله خيرا
