حسب الاية الخامسة من سورة المائدة. هل تستطيع القول ان الحصانة شرط لزواج الكتابيات فيمشي الحصانة هي الاحصان يا حبيبي الحصانة الدبلوماسية حاجة تانية انما هنا تقصد الاحصان ماشي الحال
ان الاحصان شرط لزواج الكتابيات الله جل وعلا قال والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واقع خلاف المحصنات الحرائر ام العفيفات عن الزنا؟ في المسألة قولان مشهوران فقول يقول ان المراد بالاحصان هنا الحرائر. يعني لا يجوز نكاح الكتابية الامة
الرأي الثاني يقول بل الظاهر العفة عن الزنا حتى كما قال ابن كسير نقل عن بعض السلف حتى لا حتى لا يقال يعني حشفا وسوء كيدا. ذمي غي فاجتمع الخستان يعني
الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة. والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك. وحرم ذلك عن المؤمنين غير مسافحات ولا متخذات اخدام. محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان المسافحة التي تزني بمن اتفق. البروستاتيوت
ومتخذة الخدمة هي عندها بوي في الهندية. تحبس نفسها على عشيق واحد او يحبس نفسه على عشيقة واحدة. لا هذا ولا كذلك والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم. او ما ملكت ايمانهم فانهم غير
ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون. اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك
