فجعلوا انتخاب من زعله اذا كنت عم تزعلوا لانك خالفت الشرع اليوم بين خيار اما لما هو بيخالف الشرع لا تبالي فهمني لازم يعيدون مو لازم يبلغونا باخوانا وافعالنا ولا بالمناسبة الحديث
كثير جدا بحق العلماء الذين يقولون ما لا يفعلون يقول الرسول عليه الصلاة والسلام هو حديث في صحيح البخاري مش حديث من احاديث ضيعت مالك طيب  يملي الامام البخاري في صحيحه
من حديث اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يؤتى بالعالم يوم القيامة بالعالم ولا بالجاهل؟ شو شو مصيره يؤتى بالعالم يوم القيامة فيلقى في النار
يلقى في النار رأسا. فتنزلق اقطاب بطنه. مصارينه في شهر مرة ويدور النار كما يزور الحمار بالرحى  فيطيف به اهل النار. متعجبين يرونه فيتذكرونه قالوا له يا فلان الست كنت تأمرنا بالمعروف
وتنهى عن المنكر اه تمام كنت امركم بالمعروف ولا آتيه وانهاكم عن المنكر واتيه هذا العالم ما له قيمة عند الله؟ لا يساوي عند الله جناح بعوضة ولذلك يقول اهل العلم
وعالم بعلمه لم يعمل معذبا من قبل عباد الاهل وجاء في حديث اخر في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وسلم اول من تسعر تشعل
فيهم النار يوم القيامة ثلاثة عالم ومجاهد وغني فدول لازم يكونوا في اعلى الدرجات قبل كل شيء. اول من تسعر بهم النار يوم القيامة عالم ومجاهد وغريب يؤتى بالعالم فيقال له اي عبده
ماذا فعلت بما علمت فيقول يا ربي قللته نشرته بين الناس في سبيله يقال له كذا انما علمت ليقول الناس فلان عالم  وقد قيل قلوبه الى الناس يعني انت كنت تعلم الناس لا في سبيل مرضاته
وانما في سبيل شرطة وانتشار صيتك بين الناس ليكون الناس فلان عالم والذي اردته حصلته قد قال الناس عنك عالي لقد اخذت اجرك اقول جزاءك اليوم يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. هذا العالم ما اتى الله بقلب سليم. بل اتى الله بقلب
مليء بالايش؟ الرياء وحب الظهور والسمعة الحسنة تكفير اذهب الى النار. هذا العالم ثم ينسى بالمجاهد فيقال له ماذا عملت فيما اعطيتك من قوة فيكون يا ربي قاتلت في سبيله
فيقال له كذبت انما قاتلت ليقول الناس فلان عالم. فلان مجاهد. وقد قيل امانة انت اخذت جزاء في الدنيا. في فلان مجاهد فلان بطل  قلوبي الى الناس ثم يؤتى برجل غني
فيقال له اي فلان ماذا عملت فيما انعمت عليك من مال فيقول يا ربي نفذته وانفقته في سبيلك فيقال له كذبت انما فعلت ليقول الناس فلان كريم  تذهبي الى النار
والمقصود ان التفاضل عند الله عز وجل ما بيكون فيما يظهر بمجرد علم او منزلة او ما شابه ذلك وانما بالتسابق بالعمل الصالح عند الله عز وجل خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
