الحقيقة هي مسألة السترة هي من السنن من الواجبات التي غافل عنها عامة المصلين  منهم ائمة المساجد فضلا عن منزوله ذلك لانه مسألة السترة فيها احاديث صحيحة بالفعل عليه السلام ومن قوله
اما قياده والدي في احاديث كثيرة وعلى صور متنوعة  آآ في صحيح البخاري بن سعد الساعدي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اينه وبين مصلاه هاي موضع  ممر شهر
ثم جاء في بعض الاحاديث انه عليه السلام اذ كان احيانا يصلي الى شجرة ذلك هم في غزو البدر واحيانا كان يأخذ رحل ناقته ويعدلها ويجري اليها هذا مما ثبت عنه في علم
اما ما ثبت عنه قولا فهو اهم لان الفعل بان الاصول مما يدل على شرايين الشيء الذي قاله الرسول عليه السلام لكن لا يدل على الحكم الوطن  بينما حينما يأتي امر الرسول عليه السلام
للسترة من جهة مما يرتب على وجودها وعلى عدمها احكاما اما فلذلك والمغوان عليه السلام اهم من حيث دلالتها على حدود الله او مثلا يقول اذا صلى احدكم فليصلي الى سترة
لا يقطع الشيطان عليه صلاته في حديث اخر بجديد اخر اذا صلى احدكم فليدنو من سترته ما ينفع الشيطان عليه الصلاة والسلام  امر مطلق للجلوس اه بامر مطلق بالسترة العزيز الثاني امر بالاختلاط
لانه ليس يفيد المسلم ان يصلي مثلا في مسجد واسع وبينه وبين الجدار امطار ينبغي ان يقترب من السترة لامر الرسول في الحديث الثاني بذلك وحد الاختيار تبين الاول اللي هو في صحيح البخاري كما ذكرنا
بينه وبين ثم جاء حديث اخر  باهمية بالغة جدا للسترة وهو قوله عليه السلام فيدفع صلاة احدكم اذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحم المرأة والحمار والكلب الاسود قالوا ما بال الكلب الاسود يا رسول الله
قال له الشيطان ما حكم يقطع صلاة احدكم اذا لم يكن من بين يديه لمغفرة الرحم وصلة الرحم ويشبه العصايا همسنا للمراكب الظاهرة فاذا كان الرجل يصلي عصى في بعض المساجد التي فيها زحام
مكة والمدينة ومرت عنوانه امرأة افراد المصلين والمعتمرين وكأن المرأة مع ان الصلاة بطلت يقطع صلاة احدكم اذا لم يكن بين يديه مثل مغفرة الرحم المرأة والحمار والحلب الاسود والموصول للمرأة هنا المرأة الحائض
ولذلك ليس الموصول بالحائط يعني من ان يصلي لا قد تدخل بس يعني هذا مهم ايضا من هاي البخيل لانه لو مرة طفلة صغيرة   لذلك قال يعني بارد ايضا الامور كالاسود مشرق. شو بدك الانسان؟ ابدا
ما بنزل ان يطبق حديثا صحيحا. وهذا ايضا يذكرنا بفائدة السترة كثير من الناس يعرفون ان نصلي اذا قام يصلي فاذا قام المصلي يصلي فاحس انه يصير معكم جميعا خاصة يوم الجمعة
اعمل له ايه هذا الذي يريد ان يمنع المار ان يمر بين يديه لا يجوز له ذلك الا لخواضع الستر اين خمسة وين راحت الاحكام هيك في خبر التاريخ  سبب
انصراف المسلمين من اجل ذلك قال عليه السلام تركت في الدين ولن يتفرق حتى يرجع على الخوف فتجد بعض الناس اليوم يدخل المسجد  الله اكبر انا اقصده   المهم هذا كله غفلة عن ذكر الله
ذكر الله لماذا تعلمون مني ان وزارة   انت حينما ترى امرأة جمالها قال تغض بصرك عنها ماذا فعل ذلك؟ الا لانك ليست وهذا لولا الغريب انت حينما تدخل تدخل المسجد تمد يدك
انت داخل الذاكر لله لكن هل كل من يدخل المسجد يصلي حين يدخل هو ذاكر لله  وهكذا يدخل المسجد يريد ان يصلي فهي في المسجد  وان كان هذا ايضا قد يتغافل عنه كثير من الناس
ما بيخطر في باله من شدة العقل والجهل ويسيطر على الناس انه على الاقل يجمع دقيقتين بعمل واحد اسعى اذا كتب له على صلاة السجن قبله مثلا عشر حسنات قال ما يكتب عن عباده
الجزء العاشرة الا عشرة وغتكون من العشرة مئة  ما بيخطر الايمان بالسماء هيك قال ماشي يعني بدون اي تعب واي سوى  اجماع الذهن والعقل مع ربه تبارك وتعالى  اللي بيصلي
يؤثر امره ويصلي الصلاة ليفكر امره رسول الله ان يدنو من السترة يفكر انه قد يمر من يديه شيء      الا بالنسبة ما في حدا في الليل في حوار  الشيطان  هذاك رسول الله لما اراد المرشد
قبض عليه وكان ولما سألوه ذكر لهم ذلك حتى قال عليه السلام يجب ولولا دعاء سليمان عليه السلام ربي هب لي ملك لا ينبغي لاحد من بعدي ما ربطته بسارية من سواري هذا المسجد
حتى يلعب به سفيان من جديد فذكر رسول الله يرى الشيطان حينما يريد ان يموت نحنا لماذا اولا ماذا تدرك البصرية ان نرى الشيطان بالتالي معنى القوة البدنية بتتغلب عليه
السيدة عائشة رضي الله عنها حينما فاجأها الرسول عليه السلام يوما قال لها يا عائشة هذا جبريل  قالت عليه السلام يا رسول الله ارى ما لا نرى  هذا جبريل  نرى ما لنا
فهي ايمانا بنبيك يقول عليه الصلاة والسلام فنحن الله اكبر للشيطان وكان يجري من ابن ادم مجرد دم مع رجلي امامك لا طبعا        اهو خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
