ان ان تلاحظوا التفصيل الاصل اتباع الكتاب والسنة لمن يستطيع. وهذا المفروض ان يستطيعه اهل العدو والعامة يسألون اهل العلم. هذا صريح جدا لكن ان ينقلب الامر فيشبه العلماء جهالا
لا يعرفني الكتاب والسنة ويفرضون على الناس ارائهم واقوالهم هذا خلاف الاسلام وهذا يؤدي ان يصيب المسلمين ما اصاب النصارى كما ذكرنا من خضوعهم لقسيسهم ورهبانهم ومن ينقل عنا ان اتباع
المسلم لمذهب من المذاهب هو كفر او شرك وهو مفتري والله عز وجل حسيبه يوم القيامة اما نحن عقيدتنا انه يجب على المسلمين اليوم جميعا وبخاصة العلماء في كليات الشريعة
ان نطوروا مناهج التدريس بحيث ان يأتي زمن يصبح الجو العام في العالم الاسلامي هو الجو العام الذي كان في السلف الاول السلف الاول لم يكن هناك مذاهب ولا طرق
لم يكن هناك الا قال الله قال رسول الله والامر كما قيل وكل خير في اتباع من سلف وكل شمل في ابتداء من خلف الرضا بهذا الواقع السيء على اوجده وبخاصة ما نحن فيه
الرضا ببقاء الله جهالا بكتاب الله وبحديث رسول الله الذي اوصل بهم الى ان يجري التوحيد الذي هو رأس الامر فهذا لا يجوز في دين الاسلام قولا واحدا تصوير المناهج
يؤدي مع الزمن الى ان يعود المسلمون الى ذلك العهد الصافي الذي لم يكن فيه مكري ولا عمري ولا عثماني ولا علوي فضلا عن ان يكون فيهم حنفي او مالكي او شافعي او حنبلي
ويوم يعود مسلمون حقيقة الى هذه الحياة العلمية التي لا يعلو ولا يحكم فيها الا قال الله قال رسول الله يومئذ انا اعتقد فقوموا قائمة المجتمع الاسلامي والدولة الاسلامية اما
ونحن ماضون على هذا الخطأ وعلى هذا الضلال من الابتعاد عن كتاب الله وعن حديث رسول الله واتهام من يدعو الى كتاب الله والى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بانه يكفر ويضلل وما شابه ذلك
ومع الاسف سيظل المسلمون هكذا مغلوبين على امورهم يحكمهم من لا يدين بدينهم وتسلط عليهم اليهود وهم بجوارهم. ثم لا يستطيعون ان يعملوا شيئا ذلك لان الله عز وجل يقول ان تنصروا الله ينصركم وكيف يكون نصر الله
ونحن نحارب دين الله اقتصادا وسنة باسم الدين فان كنت لا تدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة اعظم ما كنت اود ان اطيل على الكلمة ولكن هكذا اتفق ولعل قيام القدر
وقد حان عظيم وقت صلاة العشاء ولنكتفي بهذا القدر الا اذا كان استاذ. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
