لكن الشيء المهم الذي ينبغي ان نلاحظه هو انه يوجد في هؤلاء الاقلون على سبيل الحكاية  كثير ممن يقع في الابتداع في الدين وما ذلك الا لانه لم يضبط قاعدة البدعة
هو يقول في نفسه كل بدعة ضلالة. كما قال الرسول عليه السلام لانه من الفريق القليل الذين اهتدوا في احاديث الرسول عليه السلام التي اطلقت الضلالة على كل بدعة ولكن
لكي لا يقع هؤلاء الاقلون بالبدعة التي يفرون منها بتبنيهم القاعدة العامة كل بدعة ضلالة وكل ضلال في النار يجب ان يتقنوا بحث البدعة ليميزوها بين ما يدخل في عموم النص
فلا يعملون به لان قوله كل بدعة ضلالة شمله وان كان هذا الذي دخل في هذا النص العام له اصل في الشريعة يشتبه الامر على كثير من الناس حينما يرون بعض النصوص
الحادة على بعض الاعمال الصالحة ويأخذون بعمومها ولا يلاحظون ان بعض هذا العموم يشمله ذلك النص العام كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فالتفريق بين هذا الشمول وهو قوله عليه السلام كل بدعة ضلالة
وبين الشمول في نصوص اخرى حيث تأمر ببعض العبادات او تحض على بعض العبادات حظا عاما هنا يقع كثير من والبس على بعض الناس. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
