اه القرآن او يعمل تاريخ نعم المقاعد الرهبة في سبيل الله. او من الشرك الاشكال. فاسألوني هذا بارك الله فيك. هذا مش شرك في العبودية ولا شرك العبادي انما هو شرك الصفات
من جملة الامثال يزوج الضلال فيه اولا شيء في الصفات  التدرج بهذا الشرك الام انكم جميعا تسمعون بالامام البوصيري الذي له قصيدة في مدح الرسول عليه السلام مما جرى في شعره
في مدحه لنبيه عليه السلام فان من دونك الدنيا وذرتها والعلوم في علم اللون والقلم. سمعت هذا بلا شك  هذا بعد ما نعرف انواع التوحيدات الثلاثة بما يقابلها من انواع الشركيات الثلاثة
من المغرب ان هذا الكلام شرك في الصفات ليه لانه ربنا عز وجل في اكثر اية يوسف نفسه بانه واحد في العلم بالغيري يقول عالم الوين فلا يظهر على غير احد
الا من ويقول قل لا يعلم من في السماوات والارض غيبا الا الله نفيض ايش لا يعلم من في السماوات والارض غيبا الا الله هذا بيقول بوجودك الدنيا وضرتها هاي بعدين بنعالجها
ومن عيوبك علم وفي الحديث الصحيح اول ما خلق الله خلقه فقال له اقسم قال ما اغفل؟ قال اقصد ما هو الكائن الى يوم القيامة اذا كان الرسول يعلم انه صار
تاريخ مع الله في علمه الغير ونحن نقرأ في القرآن لا يعلم في السماوات والارض الغيب الا الله لكن لو وقف صاحبنا يوصيه من قال هذا بعد علمه عليه السلام
لان هذه فان من جودك الدنيا ما قال فان جودك الدنيا ودرتها وعلمك عند قال فان من جودك الدنيا وبغوتها ومن علومك عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الشرك في الصفات
ورفع الرسول عليه السلام الى مقام الاله بالسبة العلم بالغيب هذا فضل من القرآن فما بالك نحن نحط المشربية فيها ماء يقرأ عليه الدور في هذه القيم من هذا الشرك
كان داوي فيها مرضانا  ما يشفى لان هذا صرح عليه هو بالشرك بالله لو كانوا يعلمون لذلك الحقيقة شرح التوحيد اللي هو من مداره كله حاول يكلم القيم لذلك قال عليه السلام
امرت مقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله اين قالوها فقد عصموا مني ايمان واموالهم الا في السعودية الا بحقها وحسابها على الله فهذه الكلمة حينما تفهم صحيحا بهذه المعاني لكن المقابلة بمعاني سياسة اخرى
هذا الذي تشمله الاحاديث المبشرة  على القوم الكلمة الطيبة ومثل قومه عليه السلام من قال لا اله الا الله دخل الجنة. يا اله. ونعم ما فاسد وابتعاده عن الشركيات الوطنية
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
