هذا الحديث هذا الحلف كله من النوع اللفظي الذي لا يكفر به صاحبه ولكن مع الاسف بعض الحالفين بغير الله يقعون في عين الشرك القلبي وذلك يكون من النوم الذي سواته
ان بعض الناس من جهلة المغرقين في الضلال. يقول بعضهم عليه حق فينكره عليه ويحلفه بالله ويحدث كذبا ولا يبالي تحليف بالسروجي وطاح الجمال يخضع لا يحدث كاذبا ويضطر احيانا ان يعترف
بالحق الذي كان من قبل منكرا له حينما يطلب منه ان يحلف بالسعودي او امثاله  هذا معناه ان هذا الجاهل يخشى الولي او رجل الصالح ان ويبتليه ببلوى في بدنه
الاهلي اكثر مما يخشى الله عز وجل وهذا شرك عزيز جدا لا يخاف الله فيحلف به كاذبا ويخاف عبدا من عباد الله فلا يحلف به كاذبا اذا هذا النوع من الحالفين بغير الله قد جمع الشركين
الشرك اللفظي والسلك القلبي  وامي خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
