هناك من يستدل بالزامية استشارة الوالدين حتى وان عين الجهاد تستدلوه بحديث اه عمر ابن القبراني في اوسط وهو قول الرسول عليه الصلاة والسلام يا شيخ من السجل بالحديث آآ الرسول عليه الصلاة والسلام آآ لا لا تجاهد الا بإلغاء
وان كان الاعداء على دارك بانه لا يجوز الجهاد وان يعين الجهاد الا باستشارة الوالدين الجواب على هذا من ناحيتين الناحية الاولى ان الحديث لا يصح من حيث اسناده  وذلك
لانه اذ لم يرمه احد من الصحيحين بل ولا من كتب الستة سنن اربعة وانما رواه اه الذين يترجمون للرواة ان نتكلم فيه بصفتهم او في امرهم واعني بذلك لم يروه
من اصحاب السنن فضلا عن الصحيحين الا الحافظ ابن عزيز في كتابه المعروف واسناده ضعيف وانا كنت تكلمت عليه بابي الروض النظيف بترتيب تخريب مرجم القبراني الصغير فاذا لا يصح الاستدلال في هذا الحديث
لان اسناده ضعيف وثانيا النبض المذكور انا ما اعرفه اعرفه بلفظ اذا كان من الجهاد على باب احدكم فليصل الا باذن ابويه  هذا الحديث هذا هو شيء ثاني الليبي فاقول هذا الحديث
لو صح لكان نصا صريحا في نزعنا ومن هنا يتبين لاخواننا طلاب العلم ضرورة معرفة الحديث سيدنا ابراهيم حتى لا يقع في اخطاء النية في الرية ولذلك انا انصح طلاب العلم
انه لا يجوز لاحدهم ان يستنبط حكما شرعيا من حديث ما ان بعض ان يتأكد من صحته او من ثبوته على الاقل اما في نفسه ان كان من اهل العلم تصحيحا وتضيفا والا بسؤال اهل العلم
وقال تعالى فاذا لا يصح هذا الكلام لانه قائم على حديث الليل ايضا هناك فضيلة الشيخ. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
