والله سؤالك يعني اه له وياه   اه قبل ان اجيب فيما عندي لانه الذي لا يجد ما هو الا الظن يعني احاديث الرسول عليه السلام ليس من السهر ان يمكث منها
وحكمها علاش آآ فاقول الاسلم بنشفي لكل مسلم ان يتلقى الاحكام الشرعية دون تعليم لها وبدون آآ يعني نحاولوا ما اعرف اه حكمها لانني مررت بادوار اه كما قلت مثلا
خرجت بعد ذلك عن المذهب كذلك كنت من قبل ونتعمق في السنة واعرف قدرها وفي مشأنها كنت احاول اني الف وخمسة احاديث الشباب هيدخل في مخه لكني وجدت في النهاية
ان هذا الاسلوب شره اكبر من خيره لان الذين يعيشون في هذا الجو  ومحاور ينكشف عن اسرارها وعن حكمها اذا جاءهم حديث وهو من هذا النوع الذي يتطلع النفس الى
وحكمته ان لم ينسى الذي عاش في ذلك اليوم من يكشف له عن سر في الحديث او عن حكمته كان موقفه لا تشرب به في اليسرى يا اخ المسلم  اضل ولا امين
لكن هذا ان كنت لا تستطيع ان تعرف بنفسك من نفسك اه فاذا لم يخير لهذا الانسان  كان موقفه بالنسبة حديث سلمي يعني لا يملك الايمان به او العمل به
ولما رأيت هذه النتيجة طلبت الموضوع ظهر لي غضب واصبحوا اه انصح اخواني بهذه المناسبة الا يحرصوا ان يعرفوا الاشرار بعض الاحاديث او وبخاصة في هذا العصر هذه غلبت فيه المادة
حتى على كثير من الشباب المصري ومن المادة تحت العقل وهو من المادة  والثقافات التي غلتها  ما يعقله جيل يرفضه عمرو وهكذا على هذا انصح  عودة الى ظني ان بعضهم الرسول عليه السلام
للربا حتى ان الزنا لان الزنا ما هي واسعة قليلة التعامل بالرضا بشيء من كده قد يشمل مثلا يعني الابوين الاخوين وغير اللاعبين يعني ماتشمل امة الله اعلم نجيء ذاك الحديث في ذلك الامر الخطير
والله اعلم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
