في دعائك ليش وهيدا في رمضان قبل الركوع اما الزيادة في المسجد  جاء منقولا عن النبي صلى الله عليه وسلم بالسند الصحيح فلا يجوز انجاز الاوراد والواجب عن النبي صلى الله عليه وسلم من لا يجوز
مكان نوم ولو بدأ بالمغير ان المعنى لا يتغير وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحهما ان هذه الجرائم معازية رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال له
اذا اخرجت مفزعة اقول اللهم اني اسلمت نفسي اليك وصرفت امري اليك وان يأتي ظهري اليه لا ملجأ ولا ملجأ منك الا اليك فممكن لحتابك الذي انزلت وبنبيك الليل او السبت
فانك ان مت في تلك الليلة مش معنى الفكرة ودخلت الجنة ومن حرص الدواء رضي الله عنه وهذا تجري هذا الورد النبوي الكريم اعاد على مسمع من النبي صلى الله عليه واله وسلم كما سمعه تماما الا انه
اخطأ في لرضة واحدة هنالك حينما قال في اخر الدعاء هذا امنتم بكتابك الذي انزلت هكذا التعليم النبوي وقال وبرسولك الذي انزلته رفع كلمة النبي ووضع مكان الرسول لكنه لم يرضى ذلك من عليه السلام
يقال له لا قل  لعلكم تعلمون جميعا ان كل رسول نبي ولا عفوا ليس كل نبي رسولا واذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم اجعل له الدواء ان يقول في دعائي هذا
ومن نبيك الذي محمدا ومحمد نبي ورسول وان قال ولرسولك الذي اوصيت وما اقصد المعنى يا جماعة لان الرسول اعم من النبي. وهل قبل ذلك فيه النبي  بل في رواية عند الترمذي ضربه في صدره وقال له قم
وبمدينك الذي ارسل اذا هنا الفارق اللفظي ومعنوي لكنه لا يذهب لفظا. اقام لفظا ووضع مكانه لفظا اخر المعنى لن يقبله الرسول عليه السلام منذ وامرهم بان يريد اللفظ الذي يعلمه اياه وهو ان يقول للنبي كالذي ارسل. اذا اردنا
ماذا يقول الخائب حينما حديث النبي صلى الله عليه وسلم انه علم الحسن ابن علي ابن ابي طالب ان يكون في كنوزه  آآ اللهم اهدني في الناس ماذا يقولوا ثم
شرا ما قضيت فانك تقضي ولا يقضى عليك انه لا وباركت ربنا وتعاليت فلك الحمد وما قضيت. اني لا اطلبها في هذا الدعاء يجدها بعض الناس. فلا تقبل زيادة من امثال ابدا بان معنى قبول هذه الزيادة نسبة التقصير الى المعلم الاول
وهو الرسول عليه السلام في بعض الروايات في حديث ابن مسعود الذي في البخاري قال علمني رسول الله صلى الله وعلى اله وسلم التشهد في الصباح وكفي بين كفيه. التحيات لله والصلاة والسلام. يقول علق
وهو قال فكان ابن مسعود يأخذ عليه الارض لهذا الدعاء التحياتي لله الى اخره لانه انظر   خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
