ثم ثم اذكر وذكرى تنفع المؤمنين لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام الذي يقول جاهدوا المشركين باموالكم باموالكم وانفسكم والسنتكم الجهاد ينقسم الى ثلاثة اقسام بعد القسمين المعروفين عندكم جميعا قسم الاول
قرض عين والقش بالاخر فرض كفاية اذا قام به البعض سقط عن الباقين ولكن هذا الجهاد سواء كان من قسم الاول فرض عين او من القسم الاخر فرض كفاية ليس محصورا بالجهاد بالمال فقط
ولا بالنفس فقط وهي اعز شيء على الانسان ولا باللسان فقط وهي ارخص شيء ولكن الرسول عليه السلام لحكمته البالغة في تعليمه الامة يقول جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم يلفت يلفت نظرهم
الى وجوب وجوب الجهاد بكل وسيلة ولكن قد لا يستطيع الفرد الواحد سواء بالفرض العيني او في الفرض الكفائي قد لا يستطيع الفرد الواحد ان يجمع بين هذه الانواع من الجهاد
بالنفس وبالمال وباللسان. ولذلك فكل يأخذ نصيبه من هذا الحديث الصحيح فيجاهد ان كان يستطيع ان يجاهد بنفسه وبنفسه وفضل الجهاد معروف عندكم جميعا ان شاء الله وان كان لا يستطيع ان يجاهد بنفسه
ان يجاهد بماله فان كان فقيرا معدما لا مال لديه فعلى الاقل ان يجاهد بلسانه والجهاد باللسان له صور كثيرة ومن ذلك حض المسلمين على الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى وبخاصة
اذا قام السبب على الجهاد وما هو مشاهد الان في افغانستان ثم في ارتيريا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
