في اعتراض اخر عنهم انه تكلمت مرة شيخ مع احد الاخوة قال ذهبت الى سويد لدراسة هم الى دراسة آآ علم الكمبيوتر وكيف استخدام المعامل. مم. وقد اخبرتهم بالمفاسد وكان الشيخ مالك
اه مرتب المحاسب وكان يشكو هو قال اذهب من الجامعة الى المسجد والى الغرفة التي اسكن فيها انت قلت له ما يجوز لك ذلك وفي نفس الوقت الان نوهنا قلت آآ هم يريدون الجهاد ولا يملكونه حتى ابرة يعرفون كيف يصنعوها محليا
وهم يقولون الشيخ يقول لا يجوز الخروج حتى نخرج خارج البلاد نتعلم حتى نعرف كيف نصنع بانفسنا وكذلك يقول لي عندما نستشهد بالجهاد وكذا يقول ولا نملك نحن الاسلحة. فكيف ننصت بهذا الجهاد؟ في نظرهم
ماذا فعل الرسول عليه الصلاة والسلام ماذا فعل الرسول كون الرسول هو القدوة اصبحت هذه العقيدة منسوخة عمليا من اذان المسلمين الرسول صلى الله عليه وسلم ما انتصر على فارس والروم اللي كانوا هني يومئذ
اشبه ما يكون بامريكا وروسيا قبل انهزامها كانوا هما الدولتان العظيمتان يسيطران على العالم المعروف يومئذ ثم نشأت الطائفة المسلمة ففي هزة الرسول عليه الصلاة والسلام فهل نصر الرسول صلى الله عليه وسلم
بالسلاح المادي كاساس ام السلاح المعنوي هذا لا ينافي استعمال السلاح المادي في حدود الامكانية. لكن الاصل السلاح المعنوي الان هم يعكسون الموضوع يقولون مثلا كما نقلت سنشير يقول ما بجوز الذهاب الى بلاد الكفر
ليتعلموا مثلا العلوم التي تساعدهم للاستعداد المادي. نعم. هذا مفهوم تماما. لماذا يقول الشيخ هذا؟ الا يعلمون بان الشرع لا يريد بالمسلمين ان يورثوا انفسهم في مفاسد خلقية وربما مفاسد آآ عقدية وفكرية هم يعلمون هذه الحقيقة. اذا
هم يريدون كما يصرح بعض الدعاة اليوم ان الغاية ان يحققوا ان الغاية بر الوسيلة اي لنكون نحن اقوياء مادة يجب ان نكون كالاوروبيين استعدادا ماديا لا هذا مش وارد وانا
في اعتقادي لا يمكن للمسلمين وللدولة الاسلامية حينما تقوم قائمتها ونرجو ان يكون ذلك قريبا. لا يمكن ان تكون هذه الدولة من حيث الاستعدادات المادية الكفار لان الكفار متفرغون لهذا الجانب من الاستعداد المادي
بخلاف المسلمين حاكما ومحكومين ليسوا متفرغين من استعداد مادي بل هم متوجهون للاستعداد المعنوي قبل الاستعداد المادي اه فلذلك هؤلاء المشار اليهم من بعض الدعاة   آآ يريدون ان يأخذوا سنن اليهود سنن الكفار
وهذا طبعا لا يجوز لان الكفار آآ دمغهم الله عز وجل وطبعهم بقوله في القرآن الكريم يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهما من اخر عن اخرتكم باطلون المسلمون يجب ان يكون وضعهم على العكس تماما
الا ما شاء الله بقدر حط في قوله تعالى وعزوا لو ما استطعتم من قوة قوة مادية لكن قوة اساسية هي المعنوية الايمانية ولذلك هذا الايراد الذي نقلته عن الجماعة ايضا يدلنا على انحرافهم عن الفقه الاسلامي الصحيح
فنحن اذا قلنا مثلا لا يجوز للمسلمات ان يدخلنا الجامعات المختلفة انه في فساد لتعريض للبنات وللشباب للفتنة سيقال لنا من اين نأتي بالممرضات وبالطبيبات والى اخره؟ هذا يقال فعلا
نقول آآ في بعض الامثال بكل ساقطة في الحي لاقطة ليس كل النساء ولا الشباب المسلم والمسلمات ليس كل قرن من افراد هؤلاء عندو استعداد لتطبيق الاحكام الشرعية بكاملها فاذا قال قائل كما سمعتم انفا
اما ذلك الشخص الذي تكلم من تايلاند وسأل عن الربا ما الربا؟ نعم. اذا قلنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله اكل الربا او موكله وكاتبه وشاهديه. هل كل المسلمين يستجيبون لهذا الامر
ابن القليل منهم هذا ما انه فيه نص صريح يعني الله اكبر وليس هناك نص صريح يفهمه عامة الناس كما يفهمون هذا النص الصريح المتعلق بالربا ليس هناك نص صريح في تحريم الاختلاط
وبخاصة اذا كان مؤولا بتحصيل علم من العلوم الكفائية اف فاذا انا لا اتصور انه كل المسلمين والمسلمات راح يخضعوا لهذا الحكم الشرعي. اذا من وجود طبيبات هذا كمثال فيتحقق لقيام الافراد المنحرفين
مش ضروري نحنا نكون بكبش ابتداء نزول هذا المنحرف قد يصاب كلا او جزءا في شرفه في ارضه ومع ذلك في النهاية قد اكون طبيبة قد تعالج النساء المسلمات بدل ما يعالجهن الطبيب من الرياض
اذا الغاية لا تبرر الوسيلة والشبهة التي القيتها انفا تنطلق من هذه القاعدة اليهودية. ها جزاك الله خير. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
