ولذلك كما قال الشاعر لابد ونريد ايقاظ المسلمين وتفسيرهم في دينهم يقع قوله وهذا في مبدأ الان ابراهيم البديل على ما ذكرنا اهل البدر مثل ما يكون اليمين الساقي مهما كان الايمن
كبيرا او  هناك صحيح البخاري في عن انس بن مالك رواية واخرى عنه   رضي الله عنه اللهم اشفي من سقانا  كلنا الحديثين فيه تحدث عن قصة وقعت للرسول عليه الصلاة والسلام
انه القي  ببعض فيه لبن او تشريد الرمال عليه الصلاة والسلام وبقي في وعن يمينه اعرابيا وفي رواية عبد الله بن عباس وعن يساره فاستأذن الرسول صلى الله عليه وسلم
من كان على يميني في ان يبدأ بمرضه فقال والله يا رسول الله لا انكر احدا على فضلة الشراء والسلام فقال عليه الصلاة الايمن الايمن وفي رواية ثلاث مرات هذا الحديث
ويتوهم بعض الناس  ان الساقي لما بدأ بالرسول صلى الله عليه واله وسلم انما بدأ به لانه  لكن عزيز بان البدء كان به لانه سيد القوم اجي الى مصر تؤكد انه البدء في هذه العلة
وهذا النص وهو يخالف صحيح البخاري عن انس قال اتقى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يا رسول الله ولهذا هو طالب حديث عن الرواية الاولى ممكن يعني وان كان يرد السؤال
كان ممكن احد انه يناقش طيب هدي بالرسول عليه السلام ولم هذا سؤال الحق ولكن لما تأتي الرواية الاخرى فتقول اقطع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الا اذا
واتضح السبب الذي من اجله ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ما هو هذا الخبر  اذا البدء انه يكون ان كان هناك طالب سقيا اما اذا كان ليس هناك ساقي ولكن القاعدة التي اسسها الرسول عليه السلام
قائلا لما بدأ بالاعرابي الايمن الايمن. وفي الرواية الاخرى الايمنون والايمنون والايمنون والاحتجاج بانه بدء بالرسول عليه السلام خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
