من الملاحظ من الملاحظ ان هناك بعض الايات لا نجد فيها حديثا يفسر لنا القرآن الكريم فما هو الطريق المكمل للمنهج الاول الجواب كما هو معروف عند اهل العلم انه يجب
اذا لم نجد في السنة ما يفسر القرآن نعود بعد ذلك الى تفسير تلفنا الصالح وعلى رأسهم اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم وفي مقدمتهم عبدالله بن مسعود رضي الله عنه لقدم صحبته للنبي صلى الله عليه واله وسلم من جهة
ولعنايته بسؤاله عن القرآن وفهمه وتفسيره من جهة اخرى ثم عبد الله بن عباس رضي الله عنه وعن ابن مسعود فقد قال ابن مسعود فيه انه ترجمان القرآن ابن مسعود يشهد
لابن عباس بانه ترجمان القرآن على هذا اذا لم نجد بيانا في الكتاب في السنة للكتاب نزلنا درجة الى الاصحاب واولهم ابن مسعود وثانيهم ابن عباس ثم من بعدهم اي صحابي
اي صحابي ثبت عنه تفسير اية ولم يكن هنا هناك خلاف بين الصحابة نتلقى حين ذلك التفسير بالرضا والتسليم والقبول وان لم يوجد وجب علينا ان نأخذ عن التابعين الذين عنوا بتلقي التفسير
من اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام كسعيد ابن جبير وطاووس وابن وابن ايش نعم وسعيد بن جبير ونحوهم ممن اشتهروا بتلقي تفسير القرآن عن بعض لاصحاب الرسول عليه السلام وبخاصة ابن عباس كما ذكرنا
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
