صلى ركعتين ثم تذكروا انه على غيره لا اله الا الله الصلاة  على ما سرق طيب اه نعم؟ اي والله المسألة منطقية مسألة اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام طيب ايه مسؤول ما فعل هكذا
لصلاة الفجر ثم اشار اليهم ان مكانكم ثم عاد اليهم ورأسهما فصلى بهم بعد الصلاة قال لهم انما انا بشر مثلكم واني كنت جنبا فنسيت اه نجده عليه السلام هنا
ما افسد صلاته التي بناها على الجنابة نعم   انتبهت كيف ما صلح اقصد ما شرع في الصلاة ولا ما هو كما  تحريمها التكبير تكبيرة الاهرام شعب و ركن من اركان الصلاة
ايه فاذا اعتد الرسول عليه السلام بهذا الركن نعم واو جنب فمعناه انه قد بهذا الركن ولم يبطله ولذلك نجد انه لما تذكر عليه السلام بعد ما كبر ما قال له يا جماعة اجلسوا استيقوا على نسيان
اي غسل وانما اشار اليه ثم اشار اليهم ان مكانكم يعني كما انتم لانه قيام كان اي شيء فكانوا صفات يريحوا من هذا الانتظار ولكن هو في صلاة هو اعتبر نفسه عليه السلام في صلاة
ولذلك لم يتكلم وانما استغنى بالاشارة عن العبارة وقال لهم اشارة مكانكم كما انتم وابقاهم كما هم ثم ما حدثهم بالذي وقع الا بعد الصلاة  واي انسان ممن هو دون رسول الله صلى الله عليه وسلم
علما وخلقا وعقلا ما بيحب يعذب اصحابه لا نفسيا ولا بدنيا اما نفسيا فبلا شك يعني ظاهرة غريبة الرسول عليه السلام يدخل في الصلاة مكبرا الله اكبر  سألوا بعض الصحابة
ايران هذا تعب نفسي فكان لو كان يستطيع الرسول عليه السلام بصريح العبارة انا اصلي كذا وكذا ولا بخليهم كمان واقفين هيك  لكن هذا دليل كله لانه كانت في الصلاة
لذلك شد هذه التفكيرة وربما تلاها اشياء اخرى وان كان من يتصرف بذلك الحديث وراح حسن ثم جاء صلى بهم يعني اتم بهم الصلاة آآ من هنا قلنا ما قلنا
لا بالقياس والعقل والممكن ليقال ما قال   خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
