ورد البيت ورب البيت في   اللي هو شهر     هم الجالسين جميعا لكن السبب لنفس هذا النظر هو لا مع الخير كفاعله الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا دخل احدكم المجلس فليسلم
واذا خرج فليسلم قميص الاولى باحق من الاخرى ومعنى هذا اذا الواقع ان رب البيت خرج من هذا المكان الى مكان اخر وبيجوا منهج يخرج ببلاش يعني بدون اجر يجب على الاقل
يطلع وياخذ عشر حسنات وهم يقول السلام عليكم كذلك اذا دخل تمام ما يدخل ببلاش لاجل عشر حسنات اخرى واكل المسلم بمثل هذه السنة بالسمحة السهلة نحقق امر الهي اذكروا الله ذكرا كثيرا
وسبحوا بكرة ورسولا توفى احمد كيف المسلمين بسبب جهلهم لدينهم اه بيشعروا انه النفس بحاجة الى تليين عن نبي الامة مثاليين هذه القلوب وتطمينها يفسدوا من عندهم اذكار فما بحصلوا بها الغرض
لانه الامر بما قيل ارجو النجاة ولم تسكت مسالكها ان السفينة لا تجي على بتشوف الناس يذكر ذكر باللفظ المفرد الله اما جماعيا فما ترون في بعض الطرق الله الله الله
او من شكل نسبها في خلو الابل  يغمض عيونه يغيب عن الوجود كله  ما هذا اول شيء بينما بتشوفه غافل تماما ان الذكر الكثير الذي شرعه الله على قلب محمد
وبينهم فبتلاقي الواحد منهم اياك بيغفل عن الكذاب الكلية يضيع وقته كله بزعمه بذكر الله الكلي وليته كان نسفا مشبوعا اليوم لا استثني احدا لا عامي ولا الخاص تجد هذه السنة التي جاءت
الحليب الشقيق عليه السلام اذا دخل احدهم يجيش ان يشدد فاذا خرج ابي يشدد اليست الاولى هي حقا انشل لي اصبعك وماسكين اوراد ليست من السنة البشرية الاطلاق ولذلك الوظيفة التاج في الحقيقة
اذا الرجوع الى الله عز وجل الى كتابه والى سنة النبي تستقيم احوال المسلمين  بلا شك هذه الاستقامة لا يمكن  ان يتقدم الاخر العلم النافع والعمل الصالح لا سبيل للوصول الى العمل الصالح الا بالعلم النافع
والا فكثيرا مع الانسان بسبب الجهل يعصي الله من هيدا لهذا قال عليه السلام تركت فيكم امرين لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي ومن يتفرقا حتى يرد عليه الحق
فالرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث وضع المسلمين  العصمة التي نتمسك بها كانوا  اين انحرفوا عنها  النساء واني اؤكد لك انه الناس لا يجندن حول هذين المنظرين الاساسيين
الكتاب والسنة انك لا تسمع  عالما اذا فحدث في مسألة ما  بظل قال الله قال رسول الله   اما سمعت ايضا من باب الوجود ان هذا الرأي الهي الجمهور  قالت في خبر كان
ما غاديش والحقيقة احياء السنن تحتاج الى جهة قال لي ده صبر مع العلم اللي ذكرناه الذي لابد منه يحتاج الى جهاد والى صبر  الجهاد في من يخافكم ليس هو يجادل الكافر فقط
بالسلاح بينما هناك جهاد اقرب من يعلمك وايسر تحقيقا مع انه عليه يقوم بيد النفس  كان يقول ان نجاهد من جاهد هواه لله ان نجاهد حقا هو الذي يجاهد هوى نفسه
في سبيل الله في ربه  والمسلمون اليوم مع الاسف الجهاد اياد اللي هو قتال الكفار الاعداء فلا اقل من ان يشغل المسلم بمجادة نفسه بان يحملها اتباع كتاب ربه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
وهل هذا يحتاج الى جهاد   وجوه عديدة اولا ان تسأل عن العلم الذي قلت عنه انفا لان الصحيح لان العلم دخله ما ليس منه شباب هالزمن الطويل اربعة عشر قرنا
مرت على المسلمين لا شك انه هذا مشوار طويل جدا جدا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
