مكان في مجال اللي بعدها تسأل كم عمره؟ كم عمره انا بسألك الولد لا يدري تغير لا لا انزين معقول احنا قلت له ما استجاب اي نعم لا لا بستجيب يستجيب جزاك الله خير اثنين وعشرين او ثلاثة وعشرين
ذو القعدة ومعذور فعسى الله يقبل عذره اما اذا كان آآ غير معذور فنحن شاة قدمه لاهله. سبحان الله. في دليل ان كان ما في دليل تذبح عنه ومسامعه. نعم. ما بكفي هذا الدليل؟ يتمسك بالنص. بماذا؟ وانا بتمسك من اصناف طيب
يعني يوم الاضحى من ذبح قبل العيد فهي لحمة لحما ولا؟ شو الفايدة من هذا؟ الفايدة ما جاء بنص انه بعد واحد وعشرين ما في لحم شر يعني ما هي تميمة
يعني ظاهري يا شيخ انا بقول من عندي ما الرسول قال كذا انا عارفني من عندك انا بدي اياها تدعمني اياها بالدليل جزاك الله خيرا على كيفك ليس بأمانيكم ولا مليئة للكتاب. الحديث ماذا يعني؟ تذبح عنه يوم سابعه وجوبا
اليس هكذا معنى؟ وجوبا. فاذا انت تركت الواجب معنى ما قمت بالواجب والا تذبح اه يعني بعد سليمة معليش؟ اه كانه فهمت من كلام ابن القيم. ايه. اه انه يعني كل مرهون كل مولود
اذا مرهونا بعقيقته كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه. هذه حجة اخرى. شو الاثم من ابن القيم؟ يعني يذبح اذا ما ذبح عنه ولده يعوق عن نفسه. هذه مسألة اخرى انا ابشرك عقيدت عن نفسي
لكن هل هذا يعني ان والدي قام بواجبه كل نحن الان عم نحكي عن الوارث. نعم. ما عم نحكي عن الولد انه دافع عن نفسه نحكي عن الوالد اذا ذبح عن ولد له بعد سنين يعني بكون طبق الحديث وقام الواجب؟ طبعا لا
ولذلك من هنا انا قلت انما هو لحم شاة قدمه الهلك. يعني هذا التعبير انا باعتباري اعجمي الماني استفدت منه حديث الرسول العربي وش معنى ذلك انه انا بنقل لك حكم بتاريخ القياس؟ هل هي عقيق ام لا
عندما عقيت عن نفسك هل هي عقيقة ام لا عقيقة نعم. اي بعد يعني كذا سنة. بعد كذا سنة. فمن باب اولى ان يعق عن نفسه بعد شهر او شهرين او عفوا سماك الله هل
انا اسألك الان حينما ذبحت عن نفسي. نعم. اه هذا واجب علي فكر جيدا والوالد حينما يرضى عن ابنه واجب عليه واجب عليه فكيف قست ما ليس بواجب على ما واجب
اي صلبا اه هذا ثانيا ثم انا لماذا عقلت عن نفسي بحق النبي سبعة ايام نعم طيب فاذا انا اقصد الرسول عليه السلام فلكل الحكومة شاهد يعني خيرها في غيرها ان شاء الله. ها؟ ما بجوز التساهل في ذبح العقيقة عن
باليوم السابع فاذا لم يتيسر له في هذا اليوم ففي الرابع عشر فان لم يتيسر له ففي الواحد وعشرين هذا ابعد مدى. اما اذا صورنا رجلا فقيرا معدما لا يستطيع ان يعق
هذا اليوم دور على غير المعذور او العكس الانقاذ عن المعلوم خلاص الكلام الحقيقي   اذا كان مريض انه يتصل فيك. يا شيخ شيخ نعم. القضية متعلقة بالاب وليس بالولد عمي الحاج تفضل استريح تفضل استريح. خزائن الرحمن تأخذ
يدك الى الجنة
