نعم بارك الله فيه هو من نهيته الناحية الاولى نحن كنا نبني الى شيء لما لفتنا نظره الى ان هذا لا يجوز حديثا عن الرسول عليه الصلاة وانما هو بكلام عمر
والصرف الأمريكي من كلام الرسول شرع اما كلام غير الرسول فليس الشرع  لو كان هذا الحديث صحيحا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنا ان هذا معناه ان هذا الرجل فهو كافر
واضح لكن هذا اولا ليس علينا ان ثانيا ما دام انه كلام عمر فهذا يمكن ان يتجرأ احدنا على كلام عمر فيقول هذا صدر منه مصدر المبالغة والتعبير  هذه الفريضة وهي من العمر مرة واحدة
وهذه حجة الى بيت الله الحرام وهو مستطيع  هذا ليس خبرا ولا يخبر انه هذا مات يهوديا لكن من باب التحرير قد يموت بشارة يهوديا او نصرانيا او يهوزيا فيها باختصار
ليس حديثا رضوان وكان مشكلا لدى البعض  صافي والجواب الثاني عمر طبعا لو بالزبط عندنا انه عمر ما قال يموت نعم فليموت في شرع يهوديا الى اخره من باب ايش؟ المبالغة في التعذيب من فرض هذه الفريضة
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
