الاخيرة في حديث مسلم واذا استنصحك فانصحه هذا في الواقع ايضا من الامور التي تميز الاسلام بها من حيث تأكيده عليها  اذا استنصحك فانصحك  هذا الحديث اذا تمسكنا بظاهره وقعنا في مشكلة وقع فيها بعض العلماء مع الاسف
ظاهره الى استنصحك طلب منك النصيحة تنصحه مفهومه اذا لم يستنصحها فلا تنصحه هل هذا المفهوم مقبول الجواب لا او عفوا اخطأت في التعبير هل هذا المفهوم مقصود من الحديث؟ الجواب لا
النصيحة  نصيحتي لمسلم للمسلم تشفع بصورة عامة سواء طلبا منك او لم يطلبها ونحن يجب ان نتذكر ان الناس ليسوا سواء في معرفتهم لصالحهم وان كان هذا الصالح امنيا او دنيويا
وهناك بعض الناس ممن يعرفون باللغة العامية والبسطاء يعني سطحيين ليس عنده نباهة ليس عندهم سياسة لا يعرفون مصلحتهم فاذا ما لاحظ المسلم من بعض المسلمين شيئا من الغفلة عن
شيء ينتظره بدينه او دنياه فلا ينتظرن ان يستنصحه لا ينتظرن ان يطلب من ان ينفعه وانما عليه ان يبادر الى نصحه لذلك جاء ذاك الحديث مبدأ عاما الا وهو حديث تميم الداري
في صحيح مسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا لم يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم
الدين النصيحة الدين النصيحة هذا مبالغة بعشرين العربي بالحافظ على الشيء ان يحصر الدين فيه وكان لا شيئا سواهم على وجدان قوله عليه السلام بعرفة حيث قال الحج عرفة نسبة للتعبير يفهم اهل اللغة
لانه لا يعني ان الانسان اذا خرج حاجا الى بيت الله الحرام وانه اذا لم ياتي شيئا من مناسك الحج مطلقا الا انه وقف على عرفة يوم عرفة فقد انتهى حجه
هذا لا احد يفهمه لكن العكس هو الذي يفهمه اهل اللغة هو انه لو فعل كل شيء من مناسك الحج ثم لم يقف في عرفة فلا حج له كذلك يعني عليه الصلاة والسلام
حين قال الدين النصيحة لا يعني ان ليس هناك من الدين شيء اخر سواه وانما كأنه الدين كله النصيحة كانه الحج كله الوقوف في عرفة  من اجل هذا الحديث الثاني
فالنصيحة ينبغي ان يقدم المسلم لاخيه المسلم لا ينتظر ان يطلب منه. ولكن النبي عليه السلام انما ذكر هنا في هذا الحديث الذي هو موضع موضوع درسنا الان واذا استنصحك فانصحه
للدلالة على انه نصيحة ها هنا تتأكد على المطلوب منه النصيحة لانه اذا كان واجبا عليك ان تنصح اخاك بمجرد انه بدا لك انه بحاجة الى نصحك اياه واكد واوجب عليك ان تنصحه
اذا ما طلب منك النصحة لذلك يقول اهل العلم ذكر الشيء لا ينفي ما عذاه فذكر الرسول صلوات الله وسلامه عليه في هذا الحديث واذا استنصحك فانصحه لا يعني ان النصيحة بدون طلب
النصيحة منك لا تجب عليك هذا شيء يتعلق بهذا الحديث. واذا استنصحك فانصحه خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
