اه من الاسباب التي تجعل بعض الناس ينزلون اليكم نظرة معينة اه السلفيون المتواجدون في معظم البلدان العربية. نعم  فهمي ما ادري هل انا مخطئ ام لا آآ انك تدعو لدعوة
وكل من يؤمن بهذه الدعوة هو معك وانت معه من اي جهة كانت. اه اما ان تتحمل وزرك  اما اذا تحمل هذا الوتر فعلى هذا لا اظنه لا اظن ان تقوله او ترى هذا الظالم
اه هناك من الاخوة السلفيين  من تحولت الامور عندهم الى الحزبي وفعلا اقول وانا ان شاء الله قالوا منهم الى بعض الاخوان ممن اعرف ان عقيدتهم صحيحة وسعيدة من منطلق الحزب الذي يجتمعون فيه
وربما صدرت عنه الاخطاء آآ لا تقبل الدعوة السلفية  هذه واحدة التانية بعضهم كما تعرف آآ وهذا تاريخيا ايضا انت تعرفه واظن ذلك ان بعضهم ربط نفسه ببعض الانظمة. نعم
في الكتابة او العمل او القول او ما الى ذلك اه ومعظمهم اه يدعو الى عدم كيما هو في الحقيقة هو في الحقيقة يقلد قال الشيخ ناصر اه صحيح الرواية مو صحيحة اخطأ الشيخ ناصر اصاب اه خلاص انتهى الامر
لهذا الذي يدعو الشيخ ناصر الى اعادة النظر فيه. نعم فاظن صار سؤالي واضحا يعني بالتالي هل تتحملون انتم اخطاء السلفية في آآ البلدان الاخرى من الحقيقة لنكون واضحين قادمة ما بعد
يجب ان نضرب بعض الامثلة لبعض الاخطاء من خارجيها لانه الذي تطرحه امر بدائي وربنا عز وجل يقول ام لم ينبأ بما في صحف موسى وابراهيم الذي وفى الا تزر وازرة وزر اخرى
وهل ليس لي انسان الا ما اصحاب فمن اصول الشريعة لا تزر وازرة وزر اخرى فلما تسألني هل انت تتحمل اقوال الاخرين؟ لانه الجواب لا يعني هذا نص القرآن الكريم
لكن ممكن وانا بقول بكل يعني صراحة ولا اقول بكل فوايده لان هذا هو الواجب تقول ممكن انه يكون ما هم عليم من الخطاء. اكون انا معهم فيهم. يعني هو بني
وحتى تتم المناصحة  يحقق علينا ما كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حينما يتفارقون يقرأون والعصر ان الانسان في خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات تواصوا بالحق يسعد الصبر
فارى من تمام التوصي بالحق انه نأتي ببعض النماذج من تلك الاخطاء لاستفيد انا وقد تستفيد انت استفيد انا واقع في نفس الخطأ ومثل ذلك وجزاك الله خيرا وقد يكون هذا النوع مما يسميه البعض خطأ
وعن الصواب فنبين نحن ما عندنا فقد تستفيد انت وغيرها. لذلك الجواب لسؤال مجمل اقول جواب بدعي لا تسجد الله سنة وزر اخرى وانا لعله من الحكمة ان استبق الجواب عن سواني انه نوال. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
