في رجل تزوج بفتاة بعد زواج منها بشهرين او ثلاثة انجبت معلول يا هل ترى الاسلام يسمح له بزواجها ويأخذ عليها يعني عند الله على ما ستر عليها له اجر وثواب. ان يعاقب زواجه ربنا يعاقبه من الزواج منها
اسمحوا للاسلام عند زوجها ام لا ولو هو يعلم بانها حامل  يزود الفتاة وهو يعلم انها حامل وبعد ثلاث شهور من زواجه ولد الحافل من غيره؟ اه حامل من غيره؟ ان يستر عليها. اه. وبعد ثلاث شهور من زواجه ولدت
آآ ما يجوز هذا حرام لا يجوز يعني الاسلام لا يسمح بالزواج؟ ابدا الاسلام كان ينهى المسلمين حينما اه قائد الجيش المسلم يقسم السبايا يعني العبيد ويكون في العبيد نساء ورجال
فيكون من حصة بعضهم امرأة هذه المرأة اذا كانت متزوجة لها زوج اه يحرم الرسول عليه السلام على سيدها الذي صارت هي في حوزته يحرم عليه ان يأتيها الا بعد ان تحيضوا
لان الحيض دليل عدم الحمل وقد مر رسوله صلى الله عليه وسلم يوما بامرأة حامل وضبطها هاتف واضح انها حبلى وهي بجانب خيبة رجل اخشي الرسول عليه السلام ان يكون
سيدها يأتيها وهي حامل من زوجها الكافر المشرك فلكي لا يختلط الماء السيد المسلم  بما هالولد هذا الذي نشأ من ماء الرجل الكافر قال الرسول عليه السلام هممت ان اذى عنه لعنة. يعني اذا كان يأتيها وهي حامل
اكيد اذا كان لسه الجنين ما تكون من الزوج الاول المشرك فهو يخالطها ويجامعها وهي لا تزال حاملة من زوجها الاول هذا في الاسلام اشد كالزنا يعني ما في اشكال هذا لا يجوز اطلاقا
ما لهاش زوج. نعم؟ حبلى من الزنا. ايوا. من الزنا ما يزود سبعة بنت؟ لا لا هو هذا زنا. اه. حبلى من الزنا. قبلة من الزنا. فاذا تزوجها فهو زنا. لانه لا يجوز
ثلاث مئات بيستر عليها حتى لا يستر عليها ما بيكون الستر بمخالفة الشجار الستر ما بيكون بمخالفة حرام اه اذا كان اللي بده زوجها هو نفسه الزاني يدوز؟ اه هون في تفصيل بقى اذا كان زاني فاذا تاب من الزنا
جائز والا فالزاني لا ينكح الا زانية او مشركا والعكس بالعكس. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
