حديث الاول امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ننزل الناس او ننزل الناس نازلة هذا هذا الحديث الاخر كبيرنا ويعرفني علينا هذا صالح الان كالاتي اه نضرب مثال على التعبير السوري نضربها علاوية
دخل الشيخ اسلم له الفريح بيوم كل من الناس ليه لانه معلوم حتى عند الجهال انه لا يجوز سجود الا لله. نعم  الا من دغرا شوي دخل العالم وركع له
تمام ما راح يقول احد موجود ها؟ نعم ركوع للشيخ علي كيف انه في بعض البلاد الاعجمية يعاملونا اذا السورة الاولى لا تجوز باتفاق العلماء والجهلة الصورة الثانية كذلك ولو ربما بعض الناس يشك فيها
نعيشها بالبيئة. لانه هلأ ما في بيئة في العالم الاسلامي كله يقر السجود للعالم الا هؤلاء الصوفية فعلا من شيوخ الطبيب  بلا ما ندير العود والعود لكن الركوع الانحناء هذا موجود في بعض البلاد الاسلامية مع الاسف
كما سمعتم مثل المثال السابق وهذا انا رأيته يفعله بامثالي انا من اساتذة التجارة الاسلامية هناك من الباكستانيين والولود والمسلمين الطيبين الحقيقة اقول ان هذا الشاب يحترم العلماء تماما لكن
على طريقة ايه؟ الافراط والمبالغة وكان الواحد منهم اذا لقي الاستاذ معلم ينحني له وصعب جدا انه يلغي الانسان عادي عاش عليها الاباء والابناء والاجداد والى اخره الا بالملاحقة والمساعدة
متابعة. اذا السجود ليس من اكرام العالم لانه مخالف للشفراء الركوع وهو الانحناء الذي جاء ذكره في حديث انس بن ما لك الترمذي من غير ان ينحني عهدنا احدنا يلقى اخاه ا فينحني له؟ قال لا
قال سيصابع؟ قال نعم اذا الاهناء ايضا لا يجوز لانه من هي معها نأتي بقى لموضوع دخل الشيخ الفاضل وقام الناس قيام الليل  لماذا هذا راضيه القاعدة انزل الناس منازلهم في حدود الدين
ويعرف لعالمنا حقه في حدود الشرف. الى ان نقول اتفقنا ان السجود للعالم ولو الاكرام لا يجوز بل ولا الركوع او الاثناء لا يدري نيجي بقى بهالامر السائل اليوم في اكثر البلاد الثانية
نحن الان كلامنا للعالم. لكن يا ريت يقف الامر عند العالم رجل فاسق فاجر يدخل فيقوم الناس له لكن نحنا الموضوع لا عشيري الى اخره هل كان هذا من توفير كبير
ومن معرفة حق العالم في الزمن الاول والانور الاصغر قال لي والله لو كان هذا القيام اه كوسيلة مشروعة لتحقيق انزلوا الناس منازلهم او فيعرف يعاملنا الطاغوت هل هناك احد من الناس
واحد من العلماء اه يستحق الاكرام لاي وسيلة من وسائل الاكرام الشرعية مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم  ومقابل هذا السؤال سؤال هام هل هناك امة او جماعة او جيل
آآ عرفوا الاسلام وطبقوه بكل جوانبه مثل الجيل الاول وهم صحابة الرسول عليه السلام. كذلك الجواب لا كيف كان هذا الجيل يقابل سيد الدين والاجيال كلها عليه السلام لدخل عليه
يعرفنا الحاضر لازم يكون له قيامة هذا ما يعرفه ابدا   حديث انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه ليه الادب المفرد للبخاري خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
