حديث ام سيدكم لف به جماهير الناس من حيث وبالتالي من والحديث هو بلفظ قولوا وليس له الخمول شيء ولذلك لما انحرف الحديد على الجماهير انحرف بهم الحقق   وقوموا لسيدكم يمكن ان يفسر قوموا من اجل اكرامه
لاستيراده اما قوموا الى سيدكم فلا يمكن لان معنى قومه الى سيدكم ايظا اذهب اليه وهذا الحديث يحتمل جهد في خاصة للتعليق عليه وبيان انه لا صلة له من قيام مكروه شرعا
ولكن باختصار وهناك في وقت انا اقول انه هناك رواية كما يقال ينتظر النقاط على الحروف فيه اشكال. عودوا الى سيدكم فانزلوه فاذا الامر هنا ليس من اجل هذا القيام
وانما من اجل مساعدة هذا الرجل الفاضل وهو استاذ مراد لانه كان جريحا فاوى اتباعه واصحابه ان ينهضوا اليه ويساعدوه على نزول دابته انظروا كم يطفئ الناس حينما اولا من حدا يكون ضغط الوقاية
الذي هو فيه قوموا الى سيدكم  ثم انظروا كم يفعل الجهل بطرق احاديث والفاظها التي تساعد على فعل الحديث هذه الصحيحة الزيادة التي ذكرناها فانزلوهم هي في مسند الامام احمد بسند قوي
كما يقول الحاضر الاجل في حد ذاته. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
