العملة الورقية او   انه النا قيمة اعتبارية وفضيلة عم بتحددها الدولة صحيح  الذي يحصل ان هذه العملية اما ان تكون تدعوني في ارصدة ذهبية او بسلة املاك او والمحدث حقيقة
الحقيقي للعمل ليست الدولة ذات العلاقة يعني مثلا كثير من الحالات ان امن بلد معين محدد قيمتها من بلدان اخرى نتيجة اذا مدفوعات وتبادل تجاري بين دولة اخرى فيحددها قيمة الناتج الخوف او هي مجموعة سلع والموارد التي تنتج في تلك الدولة
فجأة بطلع منها بتروح فبيصير عندك خيارات في بعض الاربعة ما كانت موجودة بترفع عن مثلها بدون رأي منها فما يحدد القيمة الحقيقية لهذه العملة الورقية التي هي رمز بارصدة موجودة في
او ذهب زائد المعاملات الجانبية في بلده محددة فقط بفرمان بتطلعه الدولة او برغبة الدولة المعنية حتى تخلي دولة معينة اوراق حتى تقلل من صادراتها الى الى دولها ما بيحصل يابان وامريكا
بيحاولوا مثلا انه دائما يخلوا اليابان دائما حتى الناس لا تستورد امريكا تلاقيه غالي تستورد اليابان امريكا تعلن انه بتخفض حتى هي تعمل العكس ليس دائما الله. ليس دائما معليش انا بمشي معك في هذا
لكن لست معك في قولك في اول كلامك وان كنت بالاخير فقدت الموضوع ليس هذا فقط. ومعنى ذلك هذا ممكن. وهذا مشاهد ايضا وما ادري في ثنتين يعني طلب منك التعميم هذا في اول الكلام
وشاهد انه الدولة خاصة امريكا لتضرب بعض الدول الاخرى ترفع وتنتسب حسب مصلحتها الشخصية برفع الفوائد ها؟ لرفع الفوائد هذا هو بس لكن كونوا هذا هو السبب الوحيد انا ما بقول انا ما بقول سبب وحيد
لكن على كل حال المسألة داخلة في موضوع مغامرة ما بينضبط الابواب. ربنا ليش حرم انه ما يصير انتماء هو لانه مو قائم على اسباب كونية طبيعية اذا الانسان التزمها مثل التجارة المباحة
ففي الغالب منجح وان كان احيانا يسخر ما في مانع فهذه تشبه المخابرة تماما ولذلك الانسان انا اقول لا يمكن انسان يعيش في بلد له علاقة ببلد اخر الا انه يضطر يحول عملة
ولكن الاصل انه ما يتخذ ذلك تجارة. لانه هنا يخالف في حكم الضرورات يعني والا خسر ما له وخسر تجارته كلها اذا كان ما بده يعمل المبادرة الضرورية وخاصة الصورة اللي جابها ابو محمد الفا يعني انا
انا ما فهمت ابدا اي فرض بين الصورة اللي جاهزة والصورة اللي جابها فقط زهير قال انا بدي بضاعة من بلد ما في الخارج. انا اعلم الان ان قيمة الاسترلين اللي بدي استورد فيه منخفضة
وانا بخاف انه بعد شهرين لما بدها تيجي البضاعة بدي اسدد راح ترفع فانا اشتري آآ حاجتي من الاستيراد تلقي البضاعة الان واحوله واضمن لذلك ان اشتريها بالسعر الحالي مثل ما قال
طب انا متفق مع اليوم على بضاعة بعشر تالاف دينار. الان السعر مقابل العشر تالاف الان وبحجزه وبجيب لي رضاعة الصورة ما في فرق لكن فرق القصد القصد هون انه هذا السعر بدون زيادة ونقص. والحمد لله. صح ولا لا؟ اه انه
بينما هنا في فرق كبير ثم بده يستورد باقل ما يمكن. حاضر. انا بقول لك الفارق هو زبون حاضر ومتفق معه انا تقولي الذبيحة تختلف انا متكلم عن قصد انا وافقت معه هذه السورة هي عين السورة
لكن الفصل الثاني بين هذا وهذا. فانت هلأ راح تقولي الصورة واحدة. انا ما خالفتك بس انا بدي اعطيك صورة ثالثة هلأ هلأ في بعض في بعض الاتفاقيات الصور الشكلية تتعدد
يتلذذ بحيث لا يمكن الحصر لكن انما الاعمال بالخواتيم. الان اخر شيء من بلد يجي يشوفها في البلد اللي عايش فيها وحكينا هذه الصورة في جمع ماذا كان جوابنا بالنسبة
هذا هو لكن هي السورة من حيث السورة هي هي. ازا نحن بدنا نشوف السورة فقط وانما البعث على ارتكاب هذه الصورة وتلك. فمن حيث الشكليات كلها لكن تختلف المقاصد
واحد مسلا اجا عملة عراقية كنت شاري فيها بده يضطر انه يشوفها هنا لانه عايش في البلد عملتها دينار. والعكس بالعكس بعض الاخوان يمكن يلتقوا ويفوقوا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
