وهذا ظلم وهذا البرج  يصعب عليه وانا اذا دخلت عليك وعاطفتك وحبك للانسان العاجز الارض التالتة هو انه الرسول عليه السلام دخل عليه فماذا الطعام انا ما حبيت قل لك بتقول له
ستكون ولو من ثاني تفضل كيف حالك الله يبارك فيك لما حطيت القفل بس ما نعم وانا جواب على هالسؤال قد تكون انت الطبق للمسؤول عن السلام؟ مو بس بتنط بتقول متل ما قال ذاك الرجل الاخر بقول له على راسي
رسول الله دخل علي واقوم واقبل على راسي لو كان ممكن مو على رجلي هذا الجوار لغة العواطف مش لغة العقل المقرون الله اكبر ونحن بصددنا مسلمين مبتدعين للكتاب الكريم وحديث النبي
لازم قلوبنا اذا كما قال تعالى او ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وهذه الاية نص قاطع ان الدليل على حب المسلم لله ورسول الله صلى الله عليه وسلم
وكانه لله. تبارك وتعالى فحبك للرسول ما بتكون صادق الا حينما تتبعه فاذا فصلت الدليل هذا عن حياتك حتنتهي المصاريف هتقول متل ما قال ان لو بيطلع بقول له ايه؟ على راسي
ومسلم انت بتقرأ قوله عز وجل قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يزدكم الله لازم يكون لواضعك بدل ما تقول والله افعل ما يقوم به الرسول عليه الصلاة والسلام ازا قال لي وقف على رجليك وقف له على رجليك
وادي وقف على اربعة بوقف على اربعة وقال لي كيف على رأسك؟ واقف على راسي. هذا هو جواب المؤمن قال لي لا يتقيد بالعاطف الجياشي انظر مثلا الحديث المعروف والصحيح طبعا
رضي الله عنه انه جاء الى الشر من الذين واول ما وقع بصره على النبي صلى الله عليه وسلم السجود له قالوا له كفر معاوية  قال رسول الله ان البيت
ورأيتم نصارى يجلدون لقسيسهم وعظمائهم ورأيتك انت هذا كلام عاطل في صحيح لكن انزر الشرف وقال له قل له يا معاذ لو كنت امرا احدا  ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها
لانه يحافظ عليها في هذا الحديث اقال قول غيره ولكن لا يصح السجود الا لله الى معاذ هوى ساجدا حبا برسول ما في اشكال لكن هل رضي ذلك منه الرسول عليه الصلاة والسلام؟ لا
بهذا الميزان يجب ان نعالج اعمالنا وحركاتنا وسكناتنا بعد الصوتها نعود الى اصل المسألة قلت لك تصور ان الرسول عليه السلام دخل عليك ماذا تفعل؟ ستقول له الباؤرة ماذا تفعل اذا علمت انه كره ذلك منك
اتستجيبوا لهواك وعاطفتك تتظل تقول مع علمك بانه يكره هذا القيام منك له ابدا. نعم السنة ولذلك كان في السنة هي الملازم يعني اصابات لانطلاق الانسان انطلاق اعظم بكل الأعمال ديال الحياة الدنيا
ان لي الضابطة فاذا سمعت قول انس بن مالك رضي الله عنه وهو الذي خدم الرسول عن نفسه قال ما كان شخص احب اليه من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وكانوا لا يقومون له فيما يعلمون من كراهية ودمائهم انا دخلت عليك شو انا الا قول يعني موقفي. موقف شرعي. موقف عاطفي الموقف الشرعي انا ولاكبر من اللي ظهر علي اللي هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
موقف الشلل مقفول  ضد طوب على رجليك وعلى راسك لكن هل تتصور ان معاذ ابن جبل بعض النصيحة اللي وجهها الرسول اليه للرسول كذلك ينبغي للمسلم اذا سمع ان الرسول عليه السلام يكره القيام له
وهو افضل البشر ولك صيام من جديد ومني ذكر واقول له  التي  للتفاهم والورد الذي وقر في القلب والنطاق الاجتماعي يمكن اقوم وتقوم انسان تتمنى موته والحياة لذلك خلي حياتنا حياة سلفية ايضا
ادخل اخرج العاقل لان الله يرحمه اسمه حمدي صحيح  كانت  هذا انا بزوره وعلى ما  اذا    اه  السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال اه ذكر لي مرة  يا ابو حمدي
من الوقت انتباه كما هذا تعطينا اشارة  الى الشام قبل غروب الشمس. ندخل بعد نترك الاهل الليلة. نهى الرسول عليه السلام عن ذلك فنحاول بين الجمع بين الخاطئ خاصة في الاجتماع معكم ومصلحة التفكير في الذهاب الى
قبل غروب الشمس  ذكر لي مرة حمدي ابيت رحمه الله انه حضر حفلا كبيرا. من الحفلات الرسمية فيها وطبقية في بطني في الصفوف المتقدمة الى اخره قال فنحن اجلسنا في صفوف
قال لبثنا قليلا من الان يدخل  قال فعلا دخل الباشا الفلاني فقم      ما اكمل امي   ولا صلاة الفجر قال ما شفت حالي هي قايمة اكيد قال   الشاهد هذا سل تصنع
كما هو مجسد واضح  وما احسن ما ورد يترجم احد كبار علماء خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
