هم يمنعون الناس من صلاة الفريضة   اه  صلاة قريبة ضخمة  والذي يصلي في جوف الكعبة قد آآ استقبل شيئا من الكعبة شك ان الذي يصلي في الكعبة وخير من الذي يصلي بعيدا
عن الكعبة حيث لا يراها آآ يستقبل جهتها هذا الصلاة سعيها ذاك صلاة لانه استقبل شيئا من الكعبة ولا احد يمكن ان يقول ان اي مصل يصلي وهو يرى الكعبة
ان يستقبل مثل السهم اذا دخل في حائض وخرجوا من حائط الاخر وكل الخيال والفلسفة اذا قيل بمثل هذا القول لماذا يعني اذا قيد هذه الكعبة وهو تقبل هذه الجهة
هكذا ما استقبل هذا او مستقبل الفم فاذا او يصفي جدار الكعبة هذا بالاضافة الى انه لا دليل هنا فيقال ان الصلاة باطلة ها؟ لم يكن هكذا السؤال    اصل هاني غنصورها انت
الامام هنا يصلي هكذا والمقتضي يصلي هنا هكذا  قال لي انت قولك بحجة انه متقدم على الامام هاي سورة المتقدمة للامام الامام يستقبل منتصف هذا الجدار كما كنا انفا الجدار الشرقي
الايمان يصفنا يستقبل وسط الجدار الشرقية ورجل اخر يقتدي بهذا الامام يستقبل بدار الغربي ها هذا يقال متقدم هذا الامام ماشي؟ نعم. فانت ماذا قصدت؟ ما قصدت هذا طيب ماذا قصد
الصلوات يصلون عند المقام      ماشي الدائرة نحنا قلنا نعم انا عارف يا اخي الدائرة مش ماشية هي تدخل في باب قطر الصفوف لكن هو اذا صلى قلنا اذا صلى هنا
الدائرة بدها تمشي كما قلنا هكذا. نعم لكن فدول اتقدموا قليلا على الامام بسبب انه الدائرة ليست كاملة الاستدارة ما يقال هذا متقدم على الامام الا في هذه السورة التي
طولت ولك آنبا هذا من جهة من جهة اخرى وهذه اهم هل التقدم على الامام يبطل الصلاة الجواب لا  خاصة اذا كان التقدم بعذر كما يقع في الحج خاصة في المسجد النبوي
حيث يصلون امام الجدار القبلي وخلف الايش؟ المحكمة الشرعية. اي نعم. ازن الان طاحت هاي المحكمة راحت وايش صار فيها ساعة ولا ايش بس المكتبة اللوحة يعني اللوحة فقط الا البناء اي اثار قديم يعني حتى مكتبة الحرم المكي
اه. الان هدموها ليه؟ نعم   المهم اه لا يوجد هناك دليل على ابطال صلاة المتقدم على الامام يعني هذا هو الامام السنة ان يقف حذاءه لا يتأخر عنه كما يقول المذهب الحنفي
ولا يتقدم عليه كما تكون المذاهب كلها لا يجوز التقدم لكن المذاهب التي اتفقت على انه لا يجوز التقدم اختلفت هل للذي تقدم على الامام تكون صلاته باطلة ام لا
فالحنفية والكثيرون غيرهم يرون ان صلاة المتقدم باطلة لكن هذا لا دليل عليه شرعا وانا وجدت الاهناف يستدلون باثر اه عن اه ابن مسعود بيتعلق بالنساء فيما اذا تقدمن على الرجال
مشعل الامام خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
