لا ان تقيم الصلاة بنفسه  قال لاقامة  وفي الاذان قلت الاذان الهجرة مش هاخد من الاقامة والاذان. يقول ان بلال كان من الجميع عند ربه   يعني بلال داخل المسجد ولا
لا يقول  علم ان بلال رضي الله عنه كان يقيم داخل المسجد ها؟ ما قلت من قبل وجهي فاشغل عليه الامر فهو يفرق بين الاقامة والاذان لكن انت حكيت عنه. نعم. فرد على الراوي وهو انسى
يقول ابن لك ابن ابي الرسول من يوحد صوت طيب ولا زال الرسول وهل فرق اذا من امرين   نحن ولين للناس حيث نحن مسلمين الان في عمان وان الاقامة هي اذان خاص واهل مسجد
ان الاذان الذي يصلي الاقامة وهو ايام لكل الناس الذين حول المسجد الاذان هذا وليس الاقامة ويشرع فيه تنفس صوته الطبيعي الى ابعد مما يساوي صوت صاحبه  فاذا وجدت الان هذا آآ
ثم الصوت الى اماكن بعيدة هذا وصية مرغوبة بما جاء في الاحاديث من ان اذا المؤذن آآ جاهوري الصوت نبي الصوت وانه ما من حجر او ندر يسمع صوت المؤذن الا وشهد له يوم القيامة
اما الاقامة فلا يستحب فيها مثل هذا الجهر لان المقصود فيه تصنيع المسجد فقط واذا افترضنا ان المسجد كبير وممزح للمصلين وكان صوت المقيم خافتا فلا هانئ من استعمال مكبر الصوت
والحالة هذه من مقدار الذي يحقق الغاية وتسميع من كان بعدها بالتفصيل نحن لا نقول شيئا مهمة جدا فهو لا يشرع يبارك قناة صلاة الامام المسجد سواء كان اليوم جمعة
او في اي صلاة من صلاة الخلق ما يشرع ايواء ايواعد هذه الصلاة ونحن نسمع من كل بلاد هنا وهناك ان الامام يقرأ القرآن في صلاة الفجر في صلاة المغرب
وصوته من بعدها. انه لرضوان والروابي والجبال الى اخره او ما يزيد ينبغي ان يكون صوت الامام محصورا للمسجد ولا خرج عن ذلك لانه سيكون سبب اشكال لكثير من الناس
قد يكون مثلا بعض الناس لا يجب عليهم صلاة الجماعة كالنساء ده شاب اهي او تصلي في البيت فلا يحسنوا الصلاة لا من المسجد بسبب مكبر الصوت او يكون في لهو ولا علم مباح
عوافيه والحالة هذه وعليكم السلام وبركاته وما بين ان ان يتوقف عما اباحه الله له من اللغو المباح لانه يسمع كلام الله ويتلى واما ان لا يبالي لانه لم يقع
ولو تسمعوني الان اذاعة القرآن يدخل الملاهي يدخل السينمايات ويدخل ويدخل الى عشرين فاذا كان هذا اللي امره بيد الدولة والذنب قد لا تزال للشرع امام المسجد يريد ان يراعي هذه الحقيقة
الا ينبغي ان يستعمل مكبر الصوت من حيث يعلم يقينا قومي. نعم. هل جوزي؟ يعني ايه؟ اجابتك؟ نعم والمذهب اليس مؤمنا واذا  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
