فليذهب احدنا مثلا يريد ان يذهب احدنا مثلا الى احدث لباس فراخا. والتي لا تتعاون في الربا. ليعطيها مثلا مئة درهم على القاهرة بالجنيه المصري وهل لا يشترط ان يكون في بيع يدا بيد كما في الحديث علما بان ظاهرة
لن يكون الا عن طريق المؤسسة اللغوية لا شك عندنا جميعا فيما اظن ان هذه العملات الورقية ليس لها قيمة ذاتية ورقة بيضاء من حيث القيمة الذاتية خير من العملة هذه الورقية. لان هذه الورقة البيضاء ممكن
ليزيد منها الانسان في كتابة شيء ما فيها. وانما قيمة هذه المحلات الورقية. اه فيما يعتبر وهي من ذكر لها من النار كل دولة على حسب ما رفضه بعملاتها من النار. ولذلك
اي من نستحضر هذه الحقيقة اننا حينما نشتري عملة ورقية باخرى مثلها لا نحن شيئا له قيمة بشيء اخر له قيمة من جهة. ثم ان كل من العمتين آآ ليس
من اللغويات وانما نحن في الحقيقة نشتري ذهبا بذهب. ولذلك الجواب السؤال ان هذا ينبغي ان يكون يدا بيد اولا فيما ذكرت انفا من ان هذه ليس لها قيمة ذاتية وانما قيمتها لمن ذكر لها من البعض
وهو انه لا يجوز المساجرة في بلاد العملات الا في حدود الصرف الضروري الذي لابد للانسان منه. في الذين ذكرتم ان هذا منازل ليس قيمة ذاتية وانما قيمتها الباقية. ثم المنوار في كل يوم
من قلوب وهبوط في بعض العملات الورقية لا سيما اذا كانت مصدرها بعض الدول ضعيفة فتصبح التعامل بهذه التوراة بهذه العملات الورقية اشبه ما يكون بالمقاومة لهذا ارى جواب الاتصال السابق انه لا يجوز لانه ينبغي ان يكون يدا بيد على كبار الاصل
بل لا يجوز بعملية الصرف هذه لما ذكرته انفا. نعم. يسأل خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
