وكما في حديث ابي سعيد الخدري في صحيح البخاري لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراع بذراع حتى لو دخلوا جحر رب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن النفس
مين في الارض ممن يذكرون كامة لها قذارتها زعموا لا حضارتها لا قوتها لا ثقافتها ما تكذب اليهود والنصارى يشير الرسول عليه الصلاة والسلام الى ان من طبيعة الامة اذا ما انحطت
وضعفت ان تقلد من هي اقوى منها. فيشير الرسول عليه السلام في هذا الحديث الى انه سيأتي زمن على امة الاسلام التي ينبغي ان تكون اقوى امة في كل زمان ومكان سيأتي عليها يوم من الايام
تتبع وتستند لسنة اليهود والنصارى حذف حتى لو دخلوا جحر وفد لدخلتموه حتى لو دخلوا في اي ماء الزفت ضيق لقلدناهم في ذلك واني لازداد عجبا في كل يوم اجد
كثيرا من الشباب المسلم يفرح القلب من ناحية حينما ادخل المساجد ويحزنه من ناحية اخرى اجد شبابا مقبل على طاعة الله في المساجد ولكنه لا يفقه من الاسلام الا قليلا
تصلي في الصف الثاني او الثالث فاجد بين يدي شابا عجيب الملبس هو مسلم يقف في الصف ليصلي لله عز وجل ولكن اذا رأيته في السوق ظمنته فرنسيا او امريكيا او لعلك تظنه لو كان في البلاد هناك
يهود يهوديا. لماذا؟ لبس البنطلون  هل ينبغي ان يكون في مكان معين ضيقا وقد وسعه جبريل وفي المكان الذي ينبغي ان يكون واسعا قد ضيقه على نفسه حتى عض على اليته عضا
ثم لم يصنع ابليس بهذا التشوير حتى يلفت انظار الشباب بعضهم الى بعض حتى تضع مائلتهم آآ طابعا جديدا من اه مظهر رسل او زهرة وما شابه ذلك. لا فرق في ذلك بين الشاب
والشابة وهو يطيح مصلي كيف هذا؟ هذا لانه لم يتربى تربية اسلامية. لا يزال في نفسه عاطفة عن الاسلام ويصلي لكنه لا يفهم ان الاسلام ليس فقط في الصلاة. الاسلام كله لا يتجزأ. المسلم يجب
ان يثبت انه مسلم حيثما كان. ليس فقط في المسجد اينما نراه نصلي حتى لو دخل الكنيسة دي العبرة والابتلاء لقيل لاشير اليه بالبدال. هذا مسلم فمن من المسلمين اليوم لو دخلوا الكنائس للفرجة
وللعبرة لا يظن اهل الكنيسة انه منهم هذا مصداق قول الرسول صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا لذراع حتى لو دخلوا جحر الرب لذا قتلتموه
في رواية اخرى اعجب من هذا التقليد الاعمى وبدأت المظاهر تظهر قال عليه الصلاة والسلام حتى لو كان فيهم من يأتي امه على قارعة الطريق لكان فيكم من يفعل ذلك. حتى لو كان فيهم
من يأتي امه على قارعة الطريق لكان فيكما يفعل ذلك لذلك يا اخواننا الشباب فيجب ان لا تقنعوا بما اوتيتم من المعرفة بالاسلام هذه المعرفة السطحية بل عليكم ان تتوسعوا في
التعرف على الاسلام وان تقرنوا العمل به حتى لا يكون العلم بالشيء وبالا عليكم ولا ينطبق علينا قوله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون
المال المذكور في هذا الحديث اذا مات الميت  تبعه او يتبعه اهله وماله عرفنا ان المقصود بهذا المال هو قديما العبيد والخدم والان واضح  الاقارب الاولاد ونحو ذلك. والمال هو السيارات التي يركبونها
وهذه مخالفة من المخالفات احببنا ان نذكركم بها لانه الواقع ان المعصية اذا ظهرت رشت ومرت اما اذا ختمت انطوت وماتت ولذلك جاء في الشرع في الحظ على ان المسلم اذا كان ولابد من المعصية فليتكتن بها
لانه هذا التكتل فيه خير نفسه ولغيره بالنسبة لنفسه انه لا يزال يشعر بوخز كما يقولون اليوم في قلبه وفي وغيره اما اذا استهتر واعلم فقد مات هذا الشعور وهذا معناه انه لم يبقى في قلبه مثقال ذرة من خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
