الاولى بان يصلى على على الجنازة اولياؤها  لانني سمعت يوم ما منكم انكم تقولون لم يترك اسمنا هذا او جائبه احق بامامة فيها من الولي لحديث ابي حازم قال اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي
فرأيت الحسين بن علي يقول لسعيد لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول تقدم فلولا انها سنة ما قدمت وسعيد امير على المدينة يومئذ وكان بينهما شيء   للاسف  طبعا شيخ وبعدين في دلالة على هذا قال وقد اذن لي ابن المرحومة او ابن الميتة ولا يحثه لاحد
وهذا النص كما ترى نعم من جهة اخرى ائمة المساجد اذا حضر الحاكم الاول او نائبه فهو الاحق نعم لانه ائمة المساجد نواب اذا حضر الاصيل مطر الوكيل. طيب. اه
هون هلأ امير البلد هو اسمه سعيد بتقول؟ نعم سعيد شيخ. ابن ابي العاص ابن العاص. ابن العاص. هم اه الولاية اله هو لو امر الحسين يصلي بيصلي نعم قل نعم
لا الولي لو امر غيره يصلي. الوالي؟ الوالي. الوالي لو امر غيره هذا الغير يصلي. نعم اراد الحسن ولا الحسين الحسين طبعا الحسين نعم اراد انه يلفت النظر الى اصل السنة. نعم. وهو ان الوالي
هو الاحق ولو ان الوالي قال نعم لكن انا اثيرك واقدمك ماشي الحال. نعم اه يمكن يكون اه مذهب من الملاعب يرى انه ولي الميت هو الاولى وعلى هذا مثل ابو مالك
اي نعم ولذلك ذهب الى ما ذكرنا جمهور ابي حنيفة ومالك احمد واسحاق وابن المنذر والشافعي في قول القديم كما في المجموع فهو يستدل شيخي بعموم احاديث لا يصلين احد اماما بصاحب البيت في بيته
وكذلك لا يؤم الرجل اه لا يؤم الرجل الرجل في سلطانه كذلك ردود بحث حقيقة يعني ابن حزم انتم تقولون هذا هنا الظاهر ان المراد به السلطان الذي اليه ولاياتهم المسلمون
فهذا حجة عناء على ابن حزم لان الظاهر ان المراد به السلطان الذي اليه ولاية امور امور الناس. والظاهر ايضا انه مقدم على غيره ولو كان قرآنا انظر الشوكاني رقم كذا
ان رجلا اتى فقال ان رجلا نال منك عند عبدالملك فقالت ان نؤمن اي يطعن حين بما ليس فينا لطالما زكينا بما ليس فينا. الله هذه حقيقة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
