عاش   لكنه  عن النبي صلى الله عليه واله وسلم لا يكون حديثه  وانما يزعمون حدوثه في المرتبة الوسطى اي مرتبة الحديث الحسن واما اهتمامه على فظهر عند عمال حديث ام هذا يجب
له صفة  الحرصية في القراءة فهو في من فعل القمة اما في الحديث  انه الذي مما فيه شيء من مخالفة او مصارف هذه المناسبة ان ما يخلفني معصوم  مع النبي صلى الله عليه واله وسلم
في رمضان حتى يقول القائل ماذا تقول الا ان الشمس تطلع فهذا الا بالنزول هذا تكلم بعض الكتاب  لانه يخالف الاية الكريمة التي تقول حتى   حتى ما بقي الا ان معناه في تأخر كبير جدا بعد الدخول وقت الفجر
بعض الكفار من عاصم هذا فقال الاية الكريمة حديثي هذا انا لا ادري     لم تكن  ابو العيون  والامام احمد بالنسبة لهم نحييه ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اذا سمع احدكم النداء والاماء على وجهه حتى يقضي حاجته منهم فهذا فيه وبشيء من التوسعة التي لا يمكن ان تظهر من اول السابقة حيث قال فكنوا واسلموا حتى يتبين
من حيث الاسود من الادب   وكان عليه ان يتم اقواله هذا الحديث يمكن ان يفسر به حديث عاصم عاش في مبالغه حتى ان الشمس اجابة ان يكون لم يتقن باب التحرر هذا الحدود بسبب انه كان مطالبا باتقانه او
من القرآن هذا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
