يمكن التوفيق بين ذاك الاستدلال وهذا الاتفاق   واضح كلامي؟ طيب لا يمكن ان يعقد هذا الكلام الا يمكن ماذا؟ النقص يؤكد؟ نعم اذا كنت تريد الكلام كله فالجواب لا. اما ان كنت تريد بعظ فالجواب ما هو
اه هو ان يعني يقال والله اعلم ان الوجه هو  لا تؤاخذني اذا قلت لك ستعيد كلامك سابقا وانا ايه فاذا الشيخ عبد الله يعني جزاه الله خير هذا هذا ما اردته لكني فقط
ما هي الملاحظة انه التي يعني لو لو زالت من عندي لقبلته ما ذهبت اليه بارك الله فيك ان الحالة اختلفت بعد عرفنا الركوع على ما ذهبت اليه وهو انه اسدى اليه
واخرهما ولم يذبحهما اليس في هذا ما يدعو الى النقل مع ان الاصل لا احسنت لنرجع الان الى الاصل هل نحن مكلفون بان نعرف تفاصيل كل جزئيات الداخلة في الامور المتعلقة
الاشياء التي اه لا نتعبد الله بها الا بنص   واعيد ما قلت هل نحن مكلفون بان نتعرف على الجزئيات والان ازيد فاقول التي لا يمكن احصاؤها لانها بالالوف بل الملايين
من الامور المباحة التي الاصل فيها عدم التقرب بها الى الله وانما امر مباح هذا هذا هو الجواب. هذا هو الجواب اذ الامر كذلك فلو لم يثبت الينا وكان آآ الامر كما قال
بعض اتباع الامام ما لك ان مالكا لا يرى القبض مطلقا اليس هذا الرأي اذا لم يكن هناك ذليل ينقضه ويبطله يكون هو الصواب جميل ان احفظ هذا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
