جانب  احنا اهو خليها عند ديما خليها عند امك  والحد الذي يقام عليه المطلق الزاد سؤال ما فيهمش القصد لكن ناقص انا هجيب لك صورة الان ما بقصدها بدك توضح السؤال
واحد عقد عقده على امرأة ثم طلقها  راه ماشي غتزيد من عند ربي بس اسمه مطلق ولا لا  انت بتعنيه انا؟ طبعا لا. اذا اوضح سؤالك هو الرجل متزوج رجل متزوج
وهذه الزوجة طلقها  يعني صار محصرا يعني بيقولوا احنا في الشام دخل دنيا. شو بيقولوا عنكن؟ احنا جايين فازن هذا الرجل   وبعد ما طلق زنا اليس هذا سؤالا؟ طيب. انت بتريد دليل على انه هذا ما شاء الله. يرجم
طبعا الدليل ان هو سموه  ان الرسول عليه الصلاة كان اولا يقول ان السيد اه يبدو مئة وايش؟ يعني لا هذا وش السيء  الذكر اما ذاك آآ يرجى ايظا ممكن جدا. يجوز الجمع بينهما هذا يعود في نجحته
فالسنة هي التي جاءت بالرجل بالنسبة للمعصم القرآن ليس فيه الا الجنة هذان يأتيان منكم امين بعدين في في اية لا لا في اية اللي فيها اي نعم الزانية والزانية
كبيرة. هي معنى اه لعل الله يكون اسمه نفس الاية هاي المعنى بنفس المعنى  هيها اللي بيطلع بايدك على حرف. فانتهي الجواب باختصار الجلد ثبت بالسنة. الرجل ثبت بالسنة والجن ثبت بنص القرآن. ولذلك لما اقام الحد
علي بن ابي طالب في زمانه على امرأة محصنة جلدها ثم رجمها وقال زينتنا لكتاب الله ورجمناها بسنة رسول الله. واظن اخذت جواب سؤال  لكن لعله يكون هناك في بعض نعم يا ايها النبي اذا طلبتم النساء فطلقوهن
لا تدري لا لا على سبيل الاية جائز ثم جاء الحديث. جاءت الاية ثم جاء الحديث    لا اله الا الله الحديث تبع الذكر للذكر بيد مائة وتغريب عام هي تفسير الاية لما عملت
اللي فيها تأجيل تأجيل امر حتى ربنا يشغل شي جديد في هذا المعنى  صورة ايش هي؟ انه   اي تمسكون في البيوت؟ اه والذين يأتون فقال لا اله الا الله الناس كلها تتحدى توكلنا الله او او مم. فشو السبيل؟ هذا السبيل. نعم
الذكر للبكر ثلاثمائة عام. والسيد رجل حتى المصحف الاية اشارت اشارة للحكم الذي يأتي السنة فيما بعد   اخيرا  باقي عندك شي ولا نمشي؟ ها؟ حول الموضوع. حول الموضوع   ظروف الحياة
متزوج  بفرض انه هو تزوج من هون وما ادريك مرتي من هون وزنا بعدين معلش اني اذا مين اللي يستحق الرجل نحنا ذكرنا لك التعديل الشرعي بنشوف فلسفة العقد ما شو
شنو ممكن نقول انهم يتزوجوا ويتمتع بزوجته مثلا شهرين   ما في حد غيري جوال دخل ياكل حلاوة انتهى الامر اما عاش معها شهر تاني يمكن واحد عاش سنة يمكن عشر سنين لكن ما اتى الى ساعات
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
