اختم الجواب عن هالحديث لمناقشة جرت هنا في هذا المكان بيني وبين واحد مصري الحال   هذا رجل مؤلف كتاب المرأة؟ اه نعم عبد الحليم ابو سلطان. عبد الحليم وهذا بقول
اخو زوجة عبد الرحمن  ها؟ كيف؟ اه هذا اخو زوجته وكان من الذين فرعوا من ظلم عبدالناصر والله عز وجل رماه وانتصر معنا واخذ مبادئ في السلف الصالح وما طرحت به الايام كما يقال
لما دار القلم  قصة طويلة منا فيها طبعا رسمه عاد الى وطنه في  قال بيجي بالبريد المضمون جزء من هذا الكتاب قرأت قرأت اسمه ما تذكرته لكن في المقدمة بقول
انا واخذت منه الدعوة للكتاب والسنة  من ذكر ما يتصل بها الكثير من مصر وخلي وصلك الكتاب   ذكرني تذكرني المهم بلا طول شيلي بعت لي مجلد الثاني والثالث قال انا اريد ان التقي بك
واخذ رأيك في الكتاب اولا المقدمة التي وضعها والاسس التي اسسها طيبة الجملة لكن في الداخل بانحراف كبير يعني كثير من الامور التي يتبناها دعاة تحرير المرأة ويتبنى فيها فلمعرفتي به سابقا
ولهذه المقدمة لاحقا وانحراف عن كثير من تبعا رئيس من واجبي انا  استقبله خلافا لغالب عادتي كم وكم من طلبات ورد عليه؟ ما عندي وقت  ليش عاد عندي اسبوع ها؟ عشرة كاملة عشرة ايام تمام
والله وفرغت يعني وقتي كله والحمد لله انه استفاد كثيرا. الشاهد في نهاية المطاف بعد ما فهمت انا الفوتوغرافية طبعا جرى النقاش التالي بيني وبينه وفيها عبرة وفيها علم قلت له لو سألك سائل ما مذهبه؟ قال اخو المسلم
هذا الجواب خطأ  قال قل هل تعتقد ان المسلمين اليوم هم كما كانوا في الزمن الاول ام هم فرق كبيرة وانفراد كثير طيب نعام؟ فحينئذ اذا قلتها انت مسلم وجود انا افهم منك انك مسلم درزي
مسلم علوي نصيري. اذا ما بكفي فاذا تعبير مسلم اليوم ليس كتعبير مسلم في ذلك اليوم مثل ما سمعتوا بالاثر انتم في زمان كثير الفقهاء قليل فقهاء كثير خطباء والى اخره. اختلف الزمان الان
ما بكفي يا استاز تقول انا لانه هذه مسألة كالشمس في غابة نار وضوءها قال اذا انا اقول مسلم على الكتاب والسنة وايه؟ هنا بقى التقى معك وانت التقيت معه مسلم على الكتاب والسنة
وسينما يكفي قال ليه قلت له كم فرقة من يوم بدأت الفرق من الجهمية وو الى اخره. الى اليوم فرق كبيرة ما بيهمنا بها قال نعم قلت له هدول فرق اسلامية؟ قال نعم
يتبرأ من الكتاب والسنة قبل قلت اذا لا يكفي ان تقول انا مسلم يا رسول الله والمرجئة وو كثير من الفوائد المعروفة  وهي هذه طبعا قد ينتهي في دمشق وهناك
فاذا قولك المسلم ليست صفة كاشفة  بس هذولا الجهمية ما يكفي نحنا بدنا ندخل لبيت القصيد من  قال اذا  نون على الكتاب والسنة وعلى ما كان عليه السلف الصالح. شو رأيك
انت بتوافق على انه ما كان عليه السلف الصالح هو الحق قال طبعا آآ طيب ومتوافق انه الخلف مخالف للسلف وانهم على غير حق قال نعم قلت له اذا شو لازم يكون الجواب الصحيح بعد هذه التوضيحات وهالمقدمات
يكفي ان تقول انا مسلمة على الكتاب والسنة وقد شاركت كل هذه الطوائف على هذه الكلمة حتى القضية الضالين هدول يقولوا نحن على  قال اذا مقبول على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف رضي الله عنه
قلت احسنت لكن الا يوجد في اللغة العربية سبيل لاختزال فيقول القائل مثلا معبرا عن الجملة انا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح انا اقول انا سلفي فسكت رجل مفهما
لكن الحقائق كالشاب لذلك لابد من هذه الكلمة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
