يجوز ان يتزوج؟ يجوز ان يتزوج؟ ليس هل يجوز شرعا ولا مصر على شو قالك فانت عرفت للمضمون؟ عرفت ان المضمون والمضمون الذي عرفته دل على انه سؤالك خطأ ولا صواب
المضمون الذي عرفته انت؟ انا ما عرفت المضمون اللي عرفته انت  كيف؟ المضمون اللي عرفته. سبحان الله انا اقول لك بلسان عربي مبين ما بلسان الغاني مهين قلت لك تعني لا يجوز شرعا
ان لا يمكن ان يقع زواج انسي بجني. الذي بلغني انه يمكن ان يحصل زواج لكن اسأل هل يجوز شرعا اذا هذا هو الجواب فانت مصر انت بتقولوا على وقت المضمون انا ما عرفت المضمون
الان عرفت المضمون  عرفت انه يمكن فصلنا القرآن بنص من سنة من اين عرفت اذا للسماع سمعت شيخه الشرقاوي يتكلم عن هذه المسألة وقال اتحدث عن قصة شخص اراد ان يزوج جنية
وايضا هناك آآ احد الاخوة اخبرني ان مالك سئل في هذه المسألة احد الاخوة اخبرني ما اطلعت عليها بعيني لكن اخبرني ان مالك سئل؟ قال لا لكي لا تأتي الزانية فتقول تزوجتي جنية
مالك؟ الامام مبنيتها انا اقص لك الان ما قرأته لترجمة الصوف الكبير ما هي الدين ابن عربي النكرة هربوا هذا كان في دمشق   كان يقول لانه لا يمكن ان يتزوج الانس بالجنية. باختلاف الطبيعة
رؤي يوما وقد عصب جبينه يا عصابة فسئل عن السبب فاجاب بانه اختلف هو وزوجته الجنية رمته بالحقاب فاصابته في جبهته او جبينه. هذه العصابة هي بهذا السبب اتهمه الذهبي بالكذب
لانه من قبل كان يقول هذا لا يمكن بلاد الطبيعة واذا الان بيقول انا متزوج جنية وبثلاثة انا وياها ورمتني للقبخاء الان اذا كان المقصود لتزوج الانس بالجنية او الجني بالانسية
فاما ان يكون المقصود انهما يتزاوجان والجني او الجندية على طبيعته وليس قد تشكل بجنس البشر لانه يستطيع ذلك فان كان بالمعنى الثاني ممكن. اما بالمعنى الاخر الاول لا يمكن. لانه خلق من نار
خلق ابا وادم من تراب. كيف يعقل امكانية التزاوج بين مختلفي طبيعة الخلق هذا من نار وهذا من طين ولذلك ان امكننا ان نصل انها حقيقة واقعية انه حصل سواء تزاوج بينهما
فذلك يأتون بعد ان يتصور الجني الى انسي او انسيك اما مع البقاء للاصل هذا لا يعقل واعظم وجود في الالتزام بالسنة مثل هذا التزاوج خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
