على الشبهة لبعضنا على الشبهة التي تقول انه الله عز وجل ليس في مكانه نحن نقول معه ليس في مكان لكن يجب ان نعلم جميعا اما من عقيدة السلف الصالح
انهم لا يثبتون شيئا الا بنص فيما يتعلق من امور الغيبية والله عز وجل كما نعلم جميع الغيب الغيوب ليس في قاسم البصير فلا يجوز للمسلم ان يثبت شيئا يتعلق بالله عز وجل ذاتا وصفة
الا بمصر كما انه لا يجوز ان ينفي شيئا الا بنص ليس عندنا نص ان الله كما انه ليس عندنا نص ان الله ليس في مكانه فاذا قال قائل الله فيما كان
نستوضحه ماذا تعني هذا مكان اهلا وسهلا اي مكان اخر مجالي وو الى اخره كل امكنة اجواب الكلاب والخنازير كل هذه الامثلة اتبعني هذا لما تقول الله في قبرك يعود بعضهم لرشده ثم سرعان ما يضلون السبيل
لا نحنا ما نقصد ان الله يأتي في كل مكان لكننا نقصد ان الله بعلمه في كل مكان  اذا زي ما بقول القائل منهم الله في كل مكان عنيد بعلمه. ماشي
ده في اللي يسأل سؤال عن هذا يكون فاذا اجبتم بهذا معناه ما اجبتم الان منحدد شوي الله ماتوا تبارك وتعالى المتصل بكل صفات الكمال والمنزه القدسي فات النصارى اين هو
بدنا نشوف الحيرة ما عاد يستطيعوا يقولوا الله بذاته في كل مكان لانه عرفوا هذا المحظور عقلا مذاهب  كلمة لا ندري تفسيرها لا فوق لا تعب لا يمين لا يسار. الاجابة في علم الحلال
وارجو نحو كريم عشرين سنة وانا يوسف الحاج في بيئة حجاج دخل علينا شيخ مصري  يتكلم ينتهي الناجين بانه مجسمة مشبهة قلت له لم قال انه بيقولوا الله على العرش استوى
بس سبحان الله انا بعرف هذا كلام الله في القرآن الكريم اولا تنسوا كلام رب العالمين المثل ثم تتهمهم بسوء العقيدة وهم يقولون بما قال الله عز وجل قال لا نعاني
انهم يقولون اللهم عاش استوى بذاته قلت نعم هذا لكن ما تقول انه بيقولوا كذا وكذا وهو قول الله عز وجل انت ماذا تقول هم يقولون الله على العرش استوى
بذاته انت ما تقول بقولهم؟ قال لا قلت ماذا تقول؟ اجا الله اه حدثنا في بيان محظور هذه الكلمة وانت تدري لماذا انت لا تقول ان الله عز وجل فوق العرش
استوى واستعلى كما قال الشرف  قال هذا معناه اننا جعلناه في مكان وسط تناقض المكان النزيه لو كان هناك مكان. وليس هناك مكان سيأتي تفصيله ينزهون الله منه. اما المكان القذر اللي هو في المخلوقات
يصفون الله به فهو ليس في مكان العلو لكن في مكان الدنو والقذر والمجاري وو هذا يصرفونه قلت له  لماذا انت تنفي هذا النفي؟ تقول وهو لسه على العرش استوى بذاته
قال لانه معنى ذلك اننا جعلناهم من  جعلته في كل مكان فليكن هذا المكان من جلوس الالفين لكن تأمل نحن الذين ننزه الله من المكاره وانتم الذين تحصرون الله في مكان
اسألك الان هو رجل ازهري فقيه متعلم قلت له المكان هو اسم مكان يقف اليس مشتقا من الكون ان كان يكون كان يكون في مكان الله قلت له المكان امر وجودي ام عدمي
انا الوجود قلت جميل نحن الان في مكان قال نعم قلت له فوقنا ايش فيك وعن سماء الدنيا والمكان وفوق السماء الدنيا السماء الاولى قال الثانية كما السابعة خذوها بالفنانة؟ قال نعم
قاتل يوسف قلت له المكان ما دام مخلوقا واشتق من المكان ومن قول الله كن فيكون مكان هل هو محدود ام غير محدود قال محدود قلت احفظ هذا ما تعود عنه فيما بعد. قال انا
المكان باعتباره مخلوقا فهو محدود مسلسلة السؤال سلسلة السؤال سماء الدنيا الثانية السابعة قلت وماذا فوق السماء السابعة؟ قال العرش كنت مصروف؟ قال مخلوق محدود؟ قال محدود قلت ايش فوق العرش
انا ظننت انه راح يقول لا شيء الخلق انتهى واذا بيهاجمني فيما سمعته في حياتي والخوف العرش الملائكة انا اعرف شيء عن بداية في كتب الخاص هل لتروي ما هب ولدكم؟ فتجاهل
قلت ايش من اجل قال ان ملائكة مش صفي اخيرا رب العالمين. فوق العرش قال اي نعم قلت في عندك اية لانه فوق العرش في ملائكة واسمه الملائكة قال لا
واعجبني حقيقة عدم لف ودوران لكن ما نعمل نحنا في سوريا وبين سوريا كان يعني صريح اليوم هذا النوع من البشر برية اما هداك قال هكذا قال ملائكة ركن في اية تعلق. طيب في عندك حديث منهم
قال لا السي نبيل جئت بهذا قال هكذا في الازهر الشريف. الله اكبر. الله اكبر قل سبحان الله الازهر اعلم انا يقينا بمعاشرتي لكثير من المتخرجين منهم ممن كان ازهريا ثم صاروا سلفيين والحمد لله
اعرف منهم انه مشايخ الازهر علماء الكلام يقولون لهم ذلك وهذا من كتبهم ايضا متقدمين بعضهم العقيدة لا تثبت الا بنص قاطع من كتاب الله او سنة رسول الله. لو حديس صحيح
متى تقول لي معصية قلت سبحان الله عقيدة لا فيها اية ولا فيها حديث وانت معتقدها واخذها من الازهر الشريف. كيف هذا المسكين محتار على كل حال هذه الكلمة على هذه
الان انا امشي معك فاضطرب معك لانه هناك في ملائكة روحية وين هدول فوق عشر اعمار. الله اكبر. هيك. بسم الله   فماذا فوق الملائكة السعوديون قال لا شيء قال لا شيء وانا هذا هدفي كله ما يغتسلش لمنطقي. هدفي انه يقول هذه الكلمة لا شيء
قلت له لا شيء مكان ولا قلت اذا كيف تنتهي من السلفيين اليهود؟ انهم يجعلون الله في مكان وانت جعلت ان هناك لا مكان انتم اذا تجعلون الله وليس السلفيين الذين يقولون الله مع العرش استوى حيث لا مكان ولا زمان
ولا اي شيء فبهت الرجل وسكت وهذا البعث في الحقيقة طيب ان الدماء المنجي عند الله والايمان بما امر الله عز وجل وبما شرع. فمن امن بالله ايمانا مجملا وانزل التفاصيل او بعضها مما جاء في ذكرها في الكتاب والسنة
طالبت من العمال الذي وفرت الاول ولكن اول اركان الاسلام دائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
