من شأن كثير بنص الحديث الصحيح هو من شأن النساء فقد قال عليه السلام في حديث البخاري ومسلم التصفيق للنساء والتسبيح للرجال او كذب التسبيح للرجال والتصديق وفي لفظ والتصفيح
للنساء. هذا للصلاة للعباد لاجل التنبيه اما التسبيح خارج الصلاة وذلك من عبادة المشركين في عهد الرسول عليه السلام كما قال ربنا تبارك وتعالى في القرآن وما كان صلاتهم عند البيت الا بكاء وتصدية
التصفية التصديق. ولذلك المسلم ينتهي عن التصوير والتصوير تسرب الينا منها ودات الكفار الذين لا لا دين عندهم ليعلمهم ما هم بحاجة اليه من الاداب الاجتماعية فهم يصفقون لاظهار التعجب او الرضا من امر ما. اما ادب الاسلام
في مثل هذا الصدد اي الفرح والتعجب فليس هو الا ذكر الله تبارك وتعالى وتكبيره ولعلكم على ذكر ومن الحديث الذي مر معنا في درس قريب جدا حديث ابي طويل
شطب الممدود هذا الرجل ذي الاسم الغريب الذي جاء الى الرسول عليه السلام فذكر له ما معناه انه لم يترك حاجة ولا داجة الا اتاها فهل له من توبة فذكر له الرسول عليه السلام
لان له توبة وان الله عز وجل يثيبك على توبتك بان يجعل سيئاتك حسنات بل صرف الرجل وهو يقول الله اكبر الله اكبر حتى غاب عن النظر هكذا يكون اظهار المسلم تعجبه بتكبير الله عز وجل
اما التصديق فهو في حال لا ينادي للنساء. اما في الحالات العادية الاجتماعية وليست هي من عادات المسلمين بل هي كانت من عادات المشركين من عبادات المشركين وهي اليوم من عادات
لا يريد من المشركين. لذلك نعم يا جاب ايش السلام صحيح  هذا فيما يتعلق بالتصويت ان ننتقل خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
