نعم       عن اه اه الوضع يلي صار بعد المياه   ان كان جواب انه هذه الفتاة عضو البلدية العربية مسلمين اتنين والافضل انه الواحد وقفنا مع هذولا معهم المستجدات الحالية ثم اصبحنا لاستناس
وصار موجودين على ارض بلاد اسلامية انا اتمنى انه ما ندخل في اه   سياسية يعني الحكم الشرعي انه بوجود هذه القوة او بوجود هذه القوة الكاثرة في بلاد المسلمين احنا كمصريين
ان لا تزال نفس الموقف الماضي ولا المفروض انه يتغير؟ ايش هو الموقف الماضي الموقف الماضي يصير يللي انا بعرف انه نقل عنك يلي هو ما بين العراق والكويت فهذه فتنة
لكن هل مصر بطلت بين العراق ولسويت هلا صارت ما بين العراق والكويت بالاضافة الى ذلك بدون ثاني. ايهما اكبر الاولى ولا الاخرى؟ والله هذه هذه انا بحكي لك ولا نعم الله يطول عمرك. ولا توصي حريص لكن في مانع انه ناخد رأيك في الموضوع
الشيخ القسم الثاني الحقيقة لانه كمان المسلم هلأ ايران يعني اه لجوء مش كل المسلمين وبعدين في هالحكي هاللي بالجرايم تتناقلوا اهواء كتير لا والله لو كلامك انا بدي احكي الان كلمة قد تكون جانبية بعض الشيء لكن لها صلة في الموضوع
انت بتقولي ان المسلمين حيرانين. انا بقول اكثر المسلمين غير حياة  اكثر مسلمين من حاجين جماعة مع هؤلاء وجماعة مع هؤلاء الحسن الخليل هو الحيران لا يدري اينضم الى هؤلاء ام الى هؤلاء
وهذا هو الصواب  اي نعم بس انا فسرت لك شو معنى حيوان يعني لا يجري ينضم الى هؤلاء ام الى هؤلاء واضح كلامنا؟ طيب آآ انا جوابي لا يختلف بعد توضيحك وان كنت اجبته
لانه اذا كان تلك نصيحتي كما نقل اليك بالستة الاولى وهذه الصورة فاولى واولى ان تكون نصيحتي قائمة  ذلك لان الامر لو وقف بين الكويت وبين ايران ماذا يفعل امثالنا نحن
ايضا اه ننشق الى رأيين وهذا واقع ايضا من يومئذ ناس يقولون بان العراق معتدية وانا وهؤلاء وباغية فاذا لازم ذلك ان نحارب البغي هنا انا اقول لا من الذي سيحارب
الكويتيون المبغي عليهم هم لا يستطيعون حربا ولا يملكون سلاحا وعاشوا في الترف وفي النعيم المقيم والى اخره وكما قيل في الصيف ضيعت اللبن الان بدأوا يسدوا ويريدوا مقاومة لبين لدولة عراقة لقوم الكوران اسرية طويلة هاي
ثم انفخرت عليها فلو وقفت الفتنة عند هنا فقط لقلت كما قلت يومئذ راويا او معتمدا قول الرسول عليه السلام الذي جاء في احاديث العتن فكونوا احلى شروتكم لان العراق لو استطاعت ان تحمل السلاح عفوا كيف
لو استطاعت ان تحمل السلاح فاستذهب دماء عذرا. لانها لا تستطيع الذكي امام العراق ثم لما تسعى الخرق على الواقع وادعى ذات الفتنة وعظمت وكما نرى اليوم نفس الدول العربية
ومعها من زعموا انها الدول الصديقة كل هؤلاء وهؤلاء يرددون نحن لا نريد ان نقاتل العراق وانما نريد ان ندافع عن السعودية اذا ما اعتزل في العراق كما اعتزت على
اذا كانت الدول هيكونها ومعها الاساطيل الضخمة الاوروبية والامريكية الى اخره لا تريد ان تقاتل او على الاقل على الاقل اقول تتظاهر انها لا تريد ان تخاصم  لذلك انا اقول للكويتيين وقلت لهم صراحة
وصلوا معي من الكويت من سعوديين من امريكا الى اخره كونوا احلى شهود لا تستطيعون اقامة ليس معنى هذا انه لا يجب على المسلمين ان يدافعوا عن بلادهم الا اذا
اعتدي عليهم لا ليس هذا هو المعنى لكن معنى انه يجب على الذين يريدون ان يقاتلوا ان يعدوا العدة وكما قال تعالى ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدته عدته ها
ولكن كبر الله ان يغفر فهذا معنى كلامي فالكويتيين نعرفهم من قبل السعودية مع الاسف غرقانين في ايش بالنعم في الترف في البذر في الاشراف وما في عندن جيش اجازة عن ميلادهم في ماله وجدت
فقولي السابق الان اولى ان اظل عنده لاننا نحن كافراد لا نستطيع ان نعمل شيئا اطلاقا ولو استطعنا ان نعمل شيئا لم نستطع ان نعمل باكثر من هذه الدول التي اجتمعت ضد العراق
اليس كذلك اذا ما الذي يطلب منا ان ندعو الله عز وجل ان يفرج عن المسلمين الفتن هذه كنا في فتنة استيلاء العراق على الكويت واذ استولى الكفار على بلاد المسلمين
وبالتالي تعبت البلاد الاسلامية بدون اضافة اي تفضلوا كما يقول الصوفية في بعض الناشئين هات العرش فاشتريه    وصحيح لاقامة امريكا الان وضربت العراق  فده طلب المسجد     سنوات طويلة. قلنا ضربوا
وبقي يا شيخي اذا انضربوا مثلا ما تعودوني مع اول كلمة حتى تزعجوا مني  اه اول شيء بدأت الفوضى تضرب اصابع بينكم واحد يسلمون وواحد هون وواحد هون وعلي وعلي هون اه اه تفضلوا عاشا
يا الله   ما سبق الجواب؟ لا. ما سمعت. عفوا في حالة وجود الكورة الاراضي المقدسة بضرب العراق  والموقف اللي مفروض يحكي للمسلمين  بغض النظر عن موقف حكومات الجواب هو نفس الجواب السابق
وهو كونوا احداس بيوتكم ولا شيء جديد مهما تعددت الاسئلة وتنوعت  لانه هذا السؤال انا ساقابله بسؤال او اكثر والحاضرون جميعا يوجه اليهم السؤال وكله بحسب ما عنده من علم
او فهم او معالج للموضوع انا هذا هو جوابي وقناعتي الدينية والعصير في ان واحد كونوا احلى شريوتكم لانكم كافراد لا تستطيعون ان تعملوا شيئا ولا ان تأتوا بقوة فانصرونا
المظلوم على الظالم ان كنتم قد تمكنتم من تحديد الظالم من المظلوم السؤال الان الذي السؤال الذي انا اسأله اولا لعلي استفيد بتوجيه السؤال لنفسه ثانيا لعلي استفيد من جواب السؤال اقناعا لغيره
لما قلته انفا اننا لا نستطيع ان نعمل شيئا سوى ان نكون احداس بيوتنا السؤال كل منكم يتكلم الان جوابا عليه ونبدأ بالدكتور السائل ما الذي تتصور يا دكتور انك تستطيع انت بشخصك ان تعمل
تصور وقعت الواقعة التي تسأل عنها وتسأل عما ينبغي ان يكون موقفنا منها وما الذي تستطيع انت ان تفعله؟ انضمام الى تجمع سيكون انت مثلي تديرين بدون استعداد للقتال والاتجاه الى العراق او المراكز اللي تكون فيها معارك للاشتراك بضرب المصالح الامريكية والامريكان
افضل اريد توضيحا من قولك الانضمام لانه سؤالك كان بغض النظر عن الحكومات. نعم سيدي الان الانضمام يكون الى لا حكومة ولا ايه؟ شيخ ايه ما في تجمعات اسلامية موجودة؟ ما ننسى معليش انت حدد خد راحتك. نعم. انا بقول مثلا انا عندي وجهة
الان. نعم. في حالة انه اه الامريكان يضربوا وتجمعات الاسلامية امثال مثلا الاخوان المسلمين معه هواة يسعدك مع الاخوان المسلمين هذا جوابك. نعم  في حدا من اخواني الحاضرين عنده غير هذا الجواب
عندك غيره؟ نعم. تفضل. حاليا مطروح عالساحة من يوم الاربعاء يطلعوا اه بلباس الحرام الى اه الحجاز ده في الحرم هذا ليس هو الجواب ايوة ايوة لازم بمثل هذا كم فرق؟ هذا ليس جوابا. لان السؤال يتعلق
كيتعاون والقتال مع الذين ينصرون الحق هذا شيء ثاني. تفضل بالاضافة للي تشهدت فيه الدستور وانا معهم معه في رجعنا لواحدة من الاشياء المطروحة انه قبل القتال هناك عملية حصار بحري وتشجيع في شأن العراق
بمعنى منع المؤول عنهم الان واحدة من الامور المقاومة تفويج هذه الفرصة على الكافر الذي يريد ان يدور اصحاب العراق المسلم بالمساعدة بكافة الطرق سواء بتسريب المواد آآ نفقاتنا المساهمة المادية بالاضافة طبعا الى الى الى التطور والذهاب فعلا الى القتال وفقا واحدا مع العراقيين
المساعدة بالاموال والادوية وتهريب وتسريب اه المواد من اجل تخفيف وفك الحصار رقم تلاتة اس ضرب المصالح الامريكية حيثما وجدت وهناك الان في بيانات تصدر عن جهات اسلامية قال لا اخفي ان الامل العاطفي هي التي تعمل ان تكون الجهات الاسلامية ليست
متأصلة متعمقة فقهية في الدين وغيرك ملتزم يعني مش ملتزمة كما يجب لكن الان هذا الاستفهام حاصل وبالتالي سيكون هناك يعني عملية اعطاء درس لامريكا انك انت صحيح القوة الكبرى والقوى الغاشمة والتي تملك الاساطيل ولكن نحنا كافراد جماعات نستطيع ان نقض مضجع
الامريكان حيث ما كانوا مثل؟ مثل الان تجمع اسلامي داخل امريكا يبتدأ في ضرب منشآت امريكية. في اوروبا كذلك نفس الشيء مكتبات تكسيرية في افريقيا حيث ما وجدت امريكا وما كان يضرب في اه اساطيلها اين اين ما كانت؟ هناك بعض الطيارين
ويقول لك انا يعني اتحاديين انا بطلع اصحيكي انا بطلع بطارياتي  لان هناك ينتج المقاومة اللي هي عملية وتعليمات وضبط المصالح الامريكية نحن موجودين فيها  انت تركت البلاد الاسلامية وتحدثت عن بلاد الكافرة وعن في ليبيا
لماذا ابعدت النجع ولم تتحدث عن البلاد الاسلامية وان نحن الذين نتحدث هنا ما الذي نستطيع ان نفعله سوى الانضمام الذي تحدث عنه الدكتور هذا من حيث اكل الحصار طيب في شيء غيره بالنسبة
الينا هنا؟ معلش بالنسبة الى هنا في شيء غيره بتلاعبه الشيء الثالث هو بعضنا بعض هذه المجموعات تكون مهمتها ضرب استاذ انا فاهم بس هذا الشيء الثالث يمكن تحقيقه في البلاد الاسلامية؟ نعم كيف
كان في سوابق يعني الان لو اريد فعل هذا هنا ممكن؟ الاردن؟ ايه. ممكن. الاردن. هل توافق الدولة احنا ما بغيناش اسمح لي وقضية يعني مربوطين ولا مربوطين؟ النتيجة العملية
هل تبيح هذه العمليات بالنسبة للحكومات الاسلامية؟ ولا تكون الحكومة الاسلامية عدو لمثل هذه الحركات وللدول الكافرة التي نريد ان نحط مصالحها انا شايف لا نزال نعالج القضاء بالعواطف الجامحة التي لا تكل فيها. الان الاب وان نكون صريحين
الان في هنا مسلا اه شو اسمه؟ سفارة امريكية يمكن ضربها انا اقصد لا يمكن بمعنى مثل قنبلة وبفر مش ممكن متابعة الموضوع كما نحن في صور هذا مو المهم
عندك انت قدمت اه ست حلول للأسف يعني جميل الوسيلة الأولى التقيت فيها مع الدكتور والوسيلة الثانية قد يلتقي معك فيها الدكتور وانا معك ماذا نخالف ابدا الوسيلة الثالثة وهي ضرب
مصالح الكفار اليوم في عقر ديارهم. اي نعم   اي الوسيلة من هذه الوسائل اشد تأثيرا لحسم الموضوع لصالح المسلمين الختام اذا يحسن ان نعالج هذه الوسيلة العظمى الان نحن نسأل
هل هناك شعب آآ ب البلاد الاسلامية اه مقاتل   شعب ما بقول جندي. اه شعب بكون شعب. شعب مقاتل؟ ايه مليون وربع متطوع بالعراق وشعبه يا استاز انا ما اسألك متطوع
شعب مقاتل فيه يعني منتجات الان انا مفهومي لما انت رديت لما قلت لك نعم يبدو انه مفهومي غير مطلوبة اكيد اكيد يعني انا العسكري غير النضالي. المقاتل غير النظامي. وانا هيك. لان الذي لا يأخذ راتب ولا كذا. وانا اعني هذا. نعم. عن جوابك. اذا
اخينا لكن هل انت تصف هذا بانه شعب مقاتل  اذا اذا ايضا ينبغي ان نحدد ما معنى شعب مقاتل لتوضيح هذا المعنى ويبدو انه خافي علينا الجيش اي جيش  هل هو جيش مقاتل او ليس بجيش مقاتل
اي جيش في العالم  قد يكون مقاتل وقد لا يكون مقاتل. بارك الله فيك. شفت الكويت وانت مقاتل؟ بارك الله فيك. عرفت الفلسفة؟ اذا كنت تقول هذا الكلام في الجيوش
فيعود الكلام نفسه في في الشعوب هل كل شعب مقاتل اذا يعود السؤال السابق هل الشعب مقاتل ولا انا مش ممكن بس خليك حليم معي وما اكثر من هيك اكثر من هيك حلو مقاتل من فراغ
اله بدايات اذا مش بكرة بارك الله فيك لحتى ينتهي بيكونوا انتبهوا الجماعة. الله يهدينا واياكم. حقائق حقائق على على كل حال على كل حال الان كاني اخذ من كلامك جواب
توافقني على قول او على رأي انه ليس هناك شعب مقاتل توافقني على هذا ولكن بمعنى انه غير مدرب انه شعب غير مجرب اذا كان المشتركين لم يجد ذلك جميل جدا
اسمح لي يا دكتور اسمح لي نحن جايين الان الفا اتفقنا على كلمة سواء انه ليس كل جيش في العالم جيش متدرب وبلاش بنمرق حالنا بالامور السياسية ونحدد دولة من الدول العربية
هل تظن هناك دولة عربية ما كلفت جيشها وما دربتها على هذه الاسئلة الحديثة مطلقا ها مع ذلك فانت متفق معي انه جيش غير مدرب   غير مقاتل احسنت تتفق معي
نذهب اصل كلامنا. اي نعم اصل كلامنا انه مقاتل. شعب مقاتل. جيش مقاتل بهذا الجيش الذي هو مدرب وغير مقاتل اليس اقوى من الشعب غير مدرب وغير مقاتل؟ طيب وحتى الشعب غير مدرب
يسيل كذاك المدرب. شو بياخذ زمان هذا؟ اه قل لي. خليك معي على نفس اه. الشعب الافغان التاني لا توصي حاله. وكانوا مقاتلين افغانستان. افغانستان؟ نعم. لا واصبح اي نعم واصبح مقاتلا لكن بسألك سؤال خليني اكمل معليش تفضل العراقيين لما دخلوا في الحرب مع ايران نعم كانوا
غافلين ولما نقول مقاتلين بمعنى استيعاب كل التكنولوجيا الحديثة المقدرة القتالية زائد الارادة هل كانت لما بدأوا معها؟ ما في شيء الايرانيين نفسهم. ما في شيء بيتزا وبنتهي هذا ما نشير اليه الان حتى الايرانيين المعارك كانوا غير مقاتلين
امنوا في شيء معين الايرانيين كانوا حاربوا باعتقادهم انهم انهم يحاربون حتى يدخلوا الجنة معنويا فذهبوا قاتلوا كانوا من اشرف ما يقاتلون وكذلك العراقيين. طيب. اذا نقول والله واحنا مهيئين
ما انسى الموضوع صحيح ونحن متفقين متل ما قلنا انه هاللي بنته ليس كالذي يفتدي لكن هذا الا تلاحظ ياخذ زمنا ليس بالضرورة انا بدي قال احكي سياسي انا ما بدي احكي خليني احكي سياسي
الان معروفة كل علماء الحرب في العام اصبح مفتوح. اي نعم. وكل يبدو. اه الان هذه الاعتقاد على انه الان غزو العراق ليس بالعملية السرية بمعنى ان العراق بهذا الحجم الغسيط
اللي بتوفر لي كل اساطير العالم وامريكا ويعتبروا انه عظمة. الان حقيقة يفكروا مليون مرة قبل الهجوم العراقي لانه حقيقة انه سينالون عقابا شديدا يمكن يحتلوا العراق يمكن ان يعني بس هذا حتى المرحلة تكون نزهة. اه. بدليل
ان هناك انسان مقاتل ان هناك اسلحة موجودة وان هذا البلد الذي يقاتل الان ليهزم الشرك والكفار يمكن هو رئيس هذا البلد لا يحمل لا يقاتل تحت رجل لا اله الا الله انا عندما اقاتل امريكا الان لمجرد انها ولدت في العراق وتغوي بلاد المسلمين على مقاتل وبذهني
ليقاتل الشرك والكفر الذين يقف مع إسرائيل لسيد اعلنوها كل الغرب الان اعلنها بعد ما تصالحت روسيا مع امريكا وخرجت روسيا من المعركة ان عدونا القادم هو الاسلام والمسلمين المسلمين لما كان يدعوا الجهاد
عاوتاني يعني الواحد فيهم الآن هناك اثار كثيرة جدا طلع وكذا ومش عارف ايه احتفالنا بعادي ثم الدكتور عصام ليس بالضرورة ان يحمل البندقية وهقاتل الزلمة انت زلمة اختصاصه بيقدر يكون بالصف الثاني ويعالج المرضى
انا يمكن ما اريد ان اقاتل. فانا بروح بشتغل ذبال على المزبال و بخلي الزبالة يروح يقاتل اذا كان متبرد. هذا نوع من التكافل والتضامن. الانسان تنصروا الجواني ما فيها خلاف فيها. انه كل واحد يعمل في حدود اختصاصه
معليش بس انا ما مضي خلاف خلينا نحكي للتجربة اترك لي الحماس الحماء لا احنا احنا خلال اسبوع خلال اسبوع خلال اسبوع استطاع الواحد فينا يقل الجرح. الان في الجيش الاردني. خلال اسبوع يستطيعوا ان ينادوا معناها الان يا ابو يحيى
ايمان لتدخل في بحث في لقاء وانا ابدأ تلقي خطبة حر بس انا اعمل في الضوء. لا ما بخلص. انت حر انت تتكلم كما شئت وانا لا امنعك بس اعمل لفت نظرك
البحث العلمي مجد والحرارة ولا بده الحماس بدنا نمسك نناقش النقط وحدة وحدة. نحنا هلأ اذا ما تناقشنا بكل هالحريات واجينا هنا قرأنا في الجرائد او بلغنا من الجرائد انه تطوع في اول الامر خمسطعشر الف بعدين اربعين الف
بعدين تمانين الف خلينا نوقف عند هذا الرقم هالثمانين الف ان يقاتلون قتال نظامي والفوضوي وحدة من سنتين ديواني ولا فوضوي ما اظنك بتقول فوضى. لا ولا هيك لا ما بصير ولا هيك ولا بجاوبك. شلون يعني؟ هذول اللي بتطوع هذول على راسه يعني هيك حالة سكينة
فوضوي لنظامي اذا بارك الله فيك ليش اللي انا متجادلني؟ انا عم قل لك يا نظام يا فوضوي. بتقل لي لا لا فوضوي لا بارك الله فيك. نعم. هاي مشكلة الحماس
انه بخلي الانسان يغفل عن قضايا بديهية كالشمس النهار. فنحن الان متفقين انه هدول بدهن يقاتلوا نظاميا فعلا. مش ربوي هذا بيحمل عصاية هذا بيحمل خنجر الى بدنك ما قلت انت تمرين وقد يأخذ ايه؟ زمن طويل. كويس
الان سنقول هدول يتمرنوا ما شاء الله لهم من التمرن بدنا نروحوا يقاتلوا الامريكان اللي يقاتلوا مع العراق الامريكان. صح انت بتتصور الان هالجماعة هدول قال لي ما هني فوضويين هنن نيرانيين
لهم قائد مسئول عنهم ليس لهم قائل يصنعون يا اشكال هاي النقطة كويس اسألك اخيرا هذا القائل اه تتصور انه يطاع من هالتمانين تمانين الف يطائل امرهم بامر فهم اطوع له من بنانه؟ اليس خيالا لهذا الكلام
انا هنا اقف انا او لا اقف. اسمح لي اسمح لي لانك تعلم ونحن ضربناها مثلا مرة بمناسبة اه ابو مالك كل يوم جمعة بيجي بيعلم الجماعة انه لا تسبقوني بامين
شو هي خود نفس شوي واتأخر عن الامام امين وصل له سنين وما استطاع يربي له صف صفين. فانت كيف انت بتتصور ملايين الف لمجرد ان نصب عليهم قائد وبعدين هاي الها تفاصيل تانية ترى القائد شو دينه؟ شو اخلاقه؟ شو غايته
هل هو وصول الى منصب الى كرسي؟ ولا الجهاد في سبيل الله؟ الى اخره. كل هذه تحتاج الى امور للبحث بيدك وشكر الله لك  طيب بدنا ندور بعض. لا انا بدي اجاوبه لانه لا بدي اجاوبه. خلي ابو يحيى. كيف انا كيف انا بقدر اتصور انه مليون مليون
يمتثلوا بحاربوا وهذولك جانب مئات الالاف وبدهم يمتلكوا يحاربوا طالما اتفقنا انهم اصبحوا نظاميين يأتمروا بامر الذين يتولون امرهم بدهم يأتمروا ما خلص كلامي اولا انا اعمل فتنة وراك انه تربية
عدد محدود جدا وفي مكان محدود ووجوه متعارفة ما بعض البعض في مسألة بسيطة جدا ليس وفيها اراقة دماء ولا فيها التعرض للجراحات والى اخره ما استطاع هذا الرجل انه يجعلهم على جادة
فليس من السهولة في مكان نتصور انه مجرد ما هالتمانين الف او اقل او اكثر ما بهمنا العدد نصب عليهم امير فسيكون له والعجيب انك توافق على دقة في التعبير
ولا تتحفظ انا بقول تتصور انهم سيكونون له اقوى من بناته بتقول نعم. نعم. الله اكبر. لان تصورك سيدي انت هون. انا بتطوره لا لا اسمح لي الشيخ بتصور انه هالثمانين الف اجر كلهم هاظا قليلا
ولا لا؟ في سؤال بس سؤال جوهري اوضحها انا الارضية الكلام لا اسمح لي ما علينا انه تصوره غير تصوري. انا عم اقول هذولي هنا لهم رئيس هنا لكن القضية لها تتمة وهي اشكل
وهي الان هالتمانين الف وعليهم الرئيس بدن يقاتلوا في ارض العراق ولا خارج ارض العراق؟ معليش بس هو شيء الواقع شو راح يكون؟ مش الجماعة بدون يغزو العراق؟ الواقع سيدي اللي بده يطرده يا اخي الاقرب الاقرب ما اختلفنا شو؟ شو بيصير؟ ما بنعرف. شو بيصير ما بنعرف. بالكويت
بين الكويت بين الكويت وين ما كان؟ المهم هل جماعة هالجند قال لي نسميه الجيش الشعبي الاردني اخوة الايمان تتمة الكلام في الشريط التالي المهم هل جماعة هالجند قال لي نسميه
الجيش الشعبي الاردني. وعليه امير ورئيس هذا سيقاتل تحت راية بالعراق ونظامه منفردة كيف سويت؟ لا انا بدي اقول لك على كيف الامر بيصير. انا بسألك مشان ما تقول لي انت الان بصورك هو يعني انه تصور
للامر مغايم لما سيحصل. انا مسألة. لا لان انا عم نسألك. وانا بدي اقول لك التطور كذبتيني. انت عندما وهي تجارب في مصر لما لما كان التخوف الله يجزيك الخير
احنا هلأ انا عم بتطوع منيح انا لما بتطوع بتطوع لماذا؟ على ان مو هذا السؤال الله يرضى عليه العجلة ما قل لك في البحوث العلمية ما بتفيد العجلة ما بتفيد
انا عم اسألك هل جند هالشعب الاردني؟ قال ايوة المتطوع حينما يذهب الى العراق مساعدا له على الامريكان هل يقاتل الامريكان تحت نظام العراق او مستقل عنه. العراق. هذا سؤال شائف انتباهك
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
