اترك طعميته اترك طعم الكتاب وقد ده ديني واذا به معجل النص السابت الذي هو لا يهديني اخذ العقيدة من فريق احاد يقولون لا يجدون لا يجوز يجوز هذا الفراغ
قال لا يجوز فصارت العبارة لا يجوز وتأتي معنى ضد المعنى الثاني اي يجوز لا يجب عليك ان تأكل اللحم وفي الجنوب وهم السجل وكان كمان من مقادير الله عز وجل
الجمعة والكفار السلفيين حشروني معهم سبعطعشر واحد  ونشوف المناقشة في مجالات كثيرة مما يذهبون اليه. هذه الامور هي هذه واذا بهم بعضهم مش منتبه لهالتعديل هذا للصلاة بيعيش على ايش؟ المذهب القديم يعني ما يجوز
فجاءت احدهم لهذا هؤلاء ما شفنا ما رأينا ما كذا رئيسهم اسمه مصطفى بكري  يعني ضعف وانا من حلف الى شأنه على صاحب السمو الشيخ انت يجوز صمتين بسار بقى الرأي عندهم بالنسبة للتعذيب انه لك الخيار. وهي سياسة فظيعة
وما عليك انت خلاص صيام يجوز هذا ويجوز هذا نعم انت مستعجل سمعت بست ملاهي بعدين يا سيدي فاذا بهم  يقول يجب التصديق كانهم شو يعني قال في بعض نصوصهم كانوا يصرخوا بانه يحرم من انتخاب هذه الساعة
لنشوره اري التسليم اي فلسفة قلت لهم يعني قول الله عز وجل ومصدقا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد يعني للمؤمن يعني غلبة الظن انه يكسر التصديق فقالوا وضعوا الاصطلاح يجب التصديق بحيناها
يعني يجب الاعتقاد به بس مو اعتقاد جاهزة اه بعد عشوائي اما اذا اخذته على عقيدة راسخة فهذا حرام هاي المرحلة الاخيرة ننتبه اليها في بعض المرحلة الرابعة ولا لا
انا كنت اقول لهم يا جماعة  لا يجوز او لا يجب او يجب التصدير هذه عقيدة رسول العقيدة ومررتوا فيها بحكم راحل انتم بتقولوا لا يجوز الاخذ بحديث الاعاد في العقيدة. لانه العقيدة يجب ان تبنى على اليقين
قلت ماذا الى الثاني اني ما زلت موجود الى الثالث فانتم في عقائدكم ما نكونوش مستقرين في النظر  اه الجماعة هذا من الناحية العلمية تفاصيل هذه لا يجوز لا يجوز في نظام الاسلام الاولى
باول كتاب بعنوان الايمان طريق عنوان الركاب طريق الايمان. نعم ايه رأيك اما من نهي بقى التربوية طالبين كمان. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
