ونشوف مبارك الاخ ونشوفكم بارك الله فيك قضية الحرف والصوت ظهرت عندما كان الجدال في القرآن الكريم هل هو كلام الله عندما بدها تثبت حالك انك حجمي امنا. لا يا شيخ. امنا. امنا
بالنسبة للاشاعرة يا شيخنا هو الماتورودية يقولون ان كلام الله نفسي بعد الايمان بالاية وبالحجم ماذا يقول؟ لا يقول بهذا. لا ماذا يقول؟ يا اخي لا لا هذا كلام الله
وهادي كيقولو كلام الله لازم لنفسه ولا يؤول مال وامه؟ ما ورد عنه انه اول. طيب قريب ما نسأل سؤال على ضوء الذهبي الجيد. على ضوء هل مناقشة هذه تريد ان تقول انه ابن حزم
مفوت وان شاء الله بنسمع الجواب كما نريد يعني. وفوض. اذا هو ليس سلفيا نعم نعم هذا معروف عنه في هذا انه يا شيخ ما ما يؤمن بنفس الايمان السلفي. وكونك في هذا
اذا كنا بدنا ننحفه بكلام العلما والفقهاء له مفهوم. اله مفهوم. يعني في غيره لا. اه. اه شو رأيك هل يقول بعموم كل بنا ضلالة نعم نقول لا تنعم لي. نعم. بعدين تطلع خشنة. نعم. اي والله. يقول كن بدعة مرض. ما يقول
لا يستحسن اي عبادة حدثت وهي داخلة في النص من كتاب الله او في نص من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بدلالة العموم استحسن الدعاء ما يجاوب. يستحسن شيخنا يستحسن. يستحسن
والاستحسان هو ابن الدين لا اذا انتهيت ليش بتسلك سبيل السياسيين تعطي جواب مبقات بتجيبه هيك ويجي معك بتجيبه هيك ويجي معك يشرح شي انه قلت مع بعض الناس لا تسامح الجميع
ما بجوز هذا الكلام يا استازنا   ليش تحسب الامام الشافعي يقول من استحسن فقد شرع تعرف هذا الكلام نعم اذا لما نحن نسألك عن ابن حنبل سؤال تيجي بتقول بما مفاده
بس بهايمر وسنة لا وخارج عن طريقه في الصلاة هو ليس سلفيا لا في العقيدة ولا في الاحكام انما هو شأن شأن المعاصرين وبتحصل حتى ما يذهب عقلك بشيء المواصلون اليوم يركبون رؤوسهم
يفسرون النصوص من كتاب السنة فما يزولهم وهم على حسب ما الواحد منهم علم والى اخره نحتفل بخط ريان الامام ابن حزم امام عالم كما ذكرنا انفا لكن هو لا يقيم وزنا
لما نذكره دائما وابدا وانفا ذكرناك باية يتبع غير سبيل المؤمنين. وحديث ابن سارية وحديث انس بن مالك وغيره ما انا عليه واصحابي لا يقيم وزنا لهذه القيود اطلاقا ولذلك فهو يفسر
بما عنده من علم من احاطة بالكتاب والسنة واللغة والاداب العربية  اما يكون في في عنده ملاجم ضوابط قواعد بريكات توفر عند حدود معينة بتفسير الكتاب والسنة؟ لا  وبهذه يجب ان تفهم ابن حزم جيدا
اتعرف كيف تؤكل الكتف اتعرف ما الذي يمكنك ان تستفيده من من ابن عدم وما الذي ينبغي ان تدعه له شوف النساء الجاهزين خليهم يمشي احنا بس اه كنت هاي شو بدنا شاي؟ معلش السؤال لما عاد
والتخيير. هاي القضية المصير بقضية التسيير والتخيير المسير والمخير. عاوز توخذ فكرة عنها  وان شاء الله الاخ سامي بسجل لنا اياه اعطيها شريط من العنصر ما في عندك شي   ماشي بالمعنى الواضح الميسر
زي ما في    نحن ما متلا يا استاذ بالخراب لا طب يا معلم  اخي شي يوم تجي انت وصاحبتك  وبنتحدث في هذا الموضوع لانه بس بدنا نمشي لانه مثل هذه القضية التي شملت
آآ عقول الناس منذ قرون فكانت الجبرية وكانت والاشاعرة والى اخره ما يكفي انه نرتجي الكلمة والسائل مغلل مكبل لابد ما يصير اخذ وعطا لانه ما تتجلى الحقائق في المسائل
الحساسة والدقيقة وبخاصة ما كان منا تداولها العلماء واختلفوا فيها اختلافا كثيرا فلذلك انا بقول انه في يوم من الايام بتكون انت وياها وان شاء الله نتكلم فيها بما يسر الله
ونجيد عن اشكالات قد ترد في بال احد الحاضرين الان نستعوذكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وفيه واياك ان شاء الله. نسأل الله يبارك فيكم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
