قال هو نقص بدنا نستنى فاذا نقص هذا نصحان يشمل ابدا وكيف نعم نعم اذا قاموا بالقضاء نسموها بالمذاهب المتأخرين للقضاء وتارك الصلاة يؤمر بالصلاة فاذا فعل هذا الفعل واقام عليها الحق
هذا كلام خطأ نعم لكن احنا العين من اربع لانفسهم قل من شهر ان نعيمة قالوا ان اضاء هذا الانسان للواقع انقلب القضاء على شكل وليس الاسماء فقط انما الاسماء
لكن بعض الاسماء لما جرت ازلة ولن يجدوها ناهضة قالوا بعدم القضاء. فمثلا من الائمة الشافعية وهو شاكر لكن مش لازم مثلا ابن تيمية ما حلال بعدم القضاء اما ابن حجر مثلا او غيره من
وهم يقولون ايضا لعدم القضاء الذي قال لك ما نقلته عنه ان يراجع كتب الايمن المتقدمين وسيجد المصرحين خزائن الرحمن خذوا بيدك الى الجنة
