صدقت في قولك لان صلاة التراويح انها سنة من شعره يعني السلام من قوله لكن عمر انما سماها بدعة لانه جمعهم وراء الامام الواحد في عشرين ركعة زائد ثلاثة في ثلاثة وعشرين ركعة مع
انا اقول هذا الكلام باطل لا اصله واذا شئتم تحقق ارجعوا الى كتب السنة ذلك لانه صح في كتاب الامام ما لك الموطأ الذي كان الامام الشافعي في زمانه يجعلوا اصح كتاب الف في السنة. لقد روى فيه باسناد
صحيح جدا ان عمر بن الخطاب لما جمع الناس وراء ابي امر ابيا ان يصلي بهم احدى عشرة ركعة وانا لست الان بطبيعة الحال في صدد الخلط في هذه الجزئية من صلاة التراويح
هل يشرع الزيادة او لا يشرع؟ هذا له جانب اخر او مناسبة اخرى لكنه يريد ان يذكر بان عمر قال هذه الكلمة وقد امر ابي ان يصلي بالناس في السنة
الفارينة التي فعلها الرسول عليه السلام طيلة حياته ومنها في الليالي الثلاث احدى عشرة ركعة. وبهذا لينتهي الكلام عن هذا الاثر وكيف انهم حرفوه وحاولوا ان يستدلوا به على ما ينافي تلك القاعدة الاصيلي الاصولية الاسلامية
والتي لن يضعها علماء الفقر الذين قد يمكن ان يقول قائل هذا خطأ وانما وضعها سيد الناس عليه الصلاة والسلام وثبت ذلك عنه في عديد من الاحاديث كما ذكرنا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
