او آآ انت عربي نعم كنت في مجلس علم وكان هذا المجلس يتطرق الى علم التوحيد فدعموا كلامي كلامهم في كلام قلته انت كنت اخطأ شيخنا ابن هاتين مسألة كذا وكذا
العلماء ممكن الجنة والنار هل تعتقد بانه ابن تيمية قال هذه المسألة؟ في اي كتابات مثلا وخمسين صف او زيادة شراء هذا الموضوع. ونقلت اه كلام ابن تيمية شيء من
تلميزه صريح في كتابه القصيدة هذا ممكن يكون ان يقيم ابن الطيب ابن الطيب يقول انا قلت هذا الكلام هناك انه هذا كان في مرحلة من دراسته. يقول ابن القيم في كتابه هذا الكلام الطيب
انه النار نار. نار تصنع وجزاء نار الموحدين. ولا لم تبقى في نار الكافرين. وقلت انا يا اخي مئذن لعله هذا الذي يعني قاله هو في اخر يعني واحد طويل في هذا يعني في زعم انتقالي بموضوع كل نواحيه
وبعدين انا ما بهمني الشخص بهمني انه قد يقول بهذا القول يعني وهذا يوجد من يقول تفضل السلام عليكم اتفضل يا سيدي يعني هل نحن الغش فليصلي. واذا خرج فليسلم. اليست الاولى باحق ان اقرأ
انت الان سألت المجلس. جزاك الله خير. وهذا من المعاني عليه السلام الحديث المعروف الصحيح بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا. ولا تؤمنوا حتى تحابوا. فلا اذا فعلتموني تحاببتم افشوا الاسلام بينكم. الطالب
السلام عليكم عشر ورحمة الله وبركاته نقل رجل من فسلم قائلا السلام عليكم. هذه الفائدة السلام عليكم ورحمة الله قال السلام عليكم ورحمة الله قال ثلاثون قالوا يا رسول الله دخل الرجل كنت اعرف الثاني
قال الاول قال السلام عليكم كتب له عشرون. الثاني زاد جزاك الله الثالثة تم قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  الاية المعروفة لا اردها اذا قال المسلم السلام عليكم اردت وعليكم السلام فهو عشر قال
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لكن نكثر اذا قال المسلم قول من كتب له ثلاثون ايوة هذه مسألة فيها خلاف من هو الذي يقول؟ تفضلوا يا اخوان تفضلوا ايش الفرق بين ايوه اي نعمة الحمد لله في هذه
في سؤال كان له اجرها واجرها ومن الحديث الثاني هل لو زادها اكثر لكان فلماذا قال في التحية يقول يوسف الوزير  الله صلوا على الحبيب. حتى سألت في زيادة التناحر من سمى بمعنى من ابتدع في الاسلام آآ حينئذ
يكون تناقض ولا عندك نعم نعم ما هو المال الله سبحانه وتعالى بالعكس وكل بدعة البدعة في اصلها ايش هذا المهم مش مشان انا البدع هي مش هي في العبادة. سبحانه وتعالى. لا والله
انا بأكد بس في فعل بدون تعب. في فعل تعب ذات كهيئة يعني اشياء حسنة معناه انا اقول ما شئت
