من هذا البحث الى بحث جديد مسئول عليكم كالعادة احاديثه من كتاب الترويج ان يردد  على شيء لا يدخل في هذا الاستثناء وان يثاب ما يظنه كثيرون بعض البنات التي
جاء الحديث باباحتها انما هي اللعب التي تصنع من داخل البيت اليس من هذه اللعب المباحة للاطفال الصغار هذه الاصنام والتماثيل التي ترد الى بلادنا من بلاد الكفر والخلاء بصوا المسجد الاطفال
فهذه اللعب ليست من صنع بيتنا ودارنا بل ولا من شأن بلادنا وانما هي من سنن بلاد الكفر فان هذه الصور ليس فيها ما في السور التي تصنع في البيت
ان اشرنا اليه من فائدة التدرب على الخياطة ونحو ذلك ولذلك فلا يظهر فيها السبب الاستثناء لهذه الصور من التحريم. بل زيادة على ذلك ان هذه السور تحمل معها عادات الفرنجة
عادات الكفران من حيث اللباس والزينة ونحو ذلك فكأنما نوصل بواسطة هذه الصور الى بناتها وهن بعد في سن السور العادات الكاسرة لما اعتادوا عليها قبل ان تسأل بلباسها فهي مثلا تجد السورة
السنن الذي يمثل فتاة اللص ما يسمى باللغة العربية بالسكان يعني اللباس الذي ليس له اكمال يعني مثلا الالسوم يا ترى هذا فقد امس على ذلك وتطلب نفسها مثل هذا اللباس
ولو كان عرف وتدين اهل بيتها لا يساعده على هذا اللباس في هذا السن فتنسى وتنسى وتكبر  كما شاهد على ذلك وتتطلب نفسها فيما بعد مثل اللباس ومثل هذه الزينة التي ليست من زينة
مسلمون لذلك لا ارى ان هذه التماثيل الاصنام التي يشتريها الاعضاء للاولاد هي من الصور المستثناة من التحريم هذا الذي احببت التذكير به وذكرى تنفع المؤمنين. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى
جنة
