قال لي اه في اخت بتصلي اه عندها بوسكي بيت تزوجت من قريب من حوالي ست اسابيع او شهرين هي ستات المبيد اللي انا درست فيه اسمه المنتدى الاسلامي هوني
طبعا مع المساعدين له نوعا ما سلفيين يعني يعني هو منضبطين تماما تماما بس سلفيين نوعا ما. اه زوجها لما تقول لها اذا عقد عليها في المنتدى الاسلامي وبيعرف انه هي تيجي عالمنتدى الاسلامي
وبعد ما زوجوا اه هو لانه ما في تروحي عالمنتدى الاسلامي اه لما هي اصرت انه كان فرصة انه يسمح لها تروح تتعلمه يعني فطلقها عفوا عفوا ليش طلقها لانه اه ما بده اياها تروح تدرس في المنتدى التاني. وهي كانت شارطة عليه
نعم هي كانت شرطت عليه انه هي متى بتيجي عالمنتدى تتعلم؟ ايه وهو نقز الشرط ايوة نفضوا الشرف وبعدين هو عقد عليها في المنتدى مع العلم بوجود مساجد كتير كتيرة يعني بس هو عقد عليها في المنتدى الاسلامي وعقد له شيخ المنتدى. ما ابيهم المهم
كان في العقد ترضى عليه ان ذكر بس قالت له انا يعني شفهي قالت له انا بريد انه صوتي الوحيد بالزواج انه انا تسمح لي ابقى اروح يعني ارتاد المسجد واتعلم منه. طيب وهو
نعم؟ ووافق ايوه وافق هو الزواج الا ما فيك روحي والا انا من الاخوان المسلمين وانا ما بحب اهل المنتدى ولابد يحل المنتدى فالمهم طلقها الان بده يسترجعها عم بيعمل وساطات مع ابوها يشجعها
لكن الفكرة الوحيدة لسا مصر على فرط انه هي ما تيجي عالمجلس تتعلم بالمنتدى التاني. ايوا. هلأ باي مسجد تاني معلش لكن ما عدا المنتدى الاسلامي. طبعا عارف يعني الاخوان ضد السلفيين والمشاكل هذي. تمام. هي السؤال اللي هي انه هل يعني اه هي عليها اسم هي مربية
المرأة هاي ما بدها زوجها ايوا لكن هان عليها اسم الان لو رفضته رفضت استرجاعه الها بها النفسية هاي اللي عنده اياها؟ لا اثم عليها لا اثم عليها. لا اثم عليها
لانه كان فرصة الزواج اصلا لا ولو لم يكن ما دام طلقها نعم. فلا اثم عليها اذا رفضت ان تعود الى عشمته ما دام انه رجل ضد الدعوة وان يستمرها رغم انفها
نعم لا هو له ان يرجعها نعم طيب لكن ما دام انه يعني ضد الدعوة هذا عذر لها ايوة. يضاف الى ذلك ما تأكدنا من وجود الشرط السابق الذي هو اخل به
والرسول عليه السلام يقول ان احق الشروط بالوفاء ما استحللتم به الفروج. نعم فاذا هو اولا لنقضي ذلك الشرط وثانيا لاصراره عليه فلا اثم عليها الا تعود اليه نعم طب فضيلة الشيخ لو الحالة عامة يعني لو رجع طلق زوجته وحالة عامة هي اصبحت مثلا كارهة اله يعني في حالات من هاي
وبعدين بيرجع الراجل مسلا بدأ يتسلى زوجته قلبي حالي بصورة عامة لو مثلا هي اه جرحها جرح شديد بالكلام او كزا حتى لو كانت القاعدة بارك الله فيك خذيها واستريحي
نعم. الامر اما ان يكون لها عذر فيكون لها عذر اه في الحالة الاولى يجوز في الحالة الاخرى لا يجوز انت لابد انك تعرفين حكما من احكام الشرع يسمى بالخلع او المخالعة
صحيح. طيب فما بالك اذا كانت المخالعة وهي لا تزال في عشمة الزوج. ممكنة. ممكنة فما بالك وهي مسلحة؟ احسنت لكن هي هل يعني يعني هل للافضل تصرف للمرأة بهالحالة اذا ماذا عذر
فقط انك عرفت وهل امنا الذين تم زادوا وبعدين تقتنع منه ولا ما ترجع له؟ لا لا ما ترجع له اذا كانت هي كارهة له وهو طلقها دون ان يكون مكرها
على تطبيقها لانه طلاق لا يقع على القول الصحيح عند العلماء فاذا كان هو طلقها وهي تكرهه فلا يجب عليها ان تعود اليه حتى لو كان بس موضوع يعني عاطفي انه مأكلته لانه في كتير هون ناس بقولوا لن انه انت قاسية ازا ما
يعني بيجننون انا بارك الله فيك اعطيتك الجواب التفصيلي ان كان هناك لها عذر فلا اثم عليها ان كان لا عذر فهي اثمة الله يبارك فيك الله يحفظك خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
