في جزر صلاة النبي يقرأ اللهم  السلام     هذا السؤال لا يحدث الجواب عليه فمن يحتاج الى استحضار الادلة  ومنها ما هو صحيح ومنها ما هو مسلم ضعيف والصحيح علي الجواب ابو بكر الجواب
ولكن يريد فعلا ان يستفيد اقرب طريق ويدرس ثلث صلاة خطرة تامة اليمين   فالحديث اللي يشكل عليه وهي تضارب معه هو عنده مهما جاء في الصلاة    في هذا الحديث فورا فريضة
رانيا ويدل على وجوب ضعف راجعة وراء اما اعطينا موضوع اختلف علماء المسلمين  وما في ادلة كثيرة لكل من انا  كويس  ما بالكم نحن يا علي   اضرب لكم على ذلك مثلا من هذه الاحاديث
الذي يهتم بها  من جهة حديث فلا تطمعوا النار سيدنا ولا صلاة  هذا الحديث يرى العلماء الذين يذهبون ذاك المنهى على اجتزازه هازيدكم فيه   وهذا يظهر بطبيعة حال وخاصة فهل موصول الفقه يقول
اذا جاء امر  بعضهم نهي عنه الامر لا يوجد وجود وامر هذا في وكان اخذناه عن من قبل فهذا الامر لا يفيد وجوب ذاك الشيء وانما يرفع النية عنه هنا الحديث هكذا
فتقرأون نعم قال لا تفعلوا لا تقربوا هذه النار. هذا لا يجوز   اثناء من النهي  وايضا    ولذلك فلاحظ كما قلت لك بالدين  من الاحاديس اللي اشغلت عليه شوف حديث ممكن انه اعطيه
والقرآن والسنة الصحيحة في هذا الموضوع اين قرأ القرآن نستمع له انصتون على والاحاديث التي جاءت  هيا  اللازم على الوجوب كل ما يدل علي هو الجواز والجواز المضمون او ان ذلك
صلى الله عليه واله وسلم بهذا القدر من البداية والحمد لله خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
