طبعا صح في مسلم في غيره هذا من التوحيد انا لا اقول صح التوقيت جاء في صحيح مسلم ان سائلا سأل عائشة رضي الله عنها عن المسجد الخفين عن الخفين فقالت له ان لم الى عليه وسلم
فذهب اليه رضي الله عنهما فقالت قال وقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسح ابو الخوفيني للمقيم يوم وليلة وللمسافرين ثلاثة ايام لياليها وهذا التوقيت له شواهد وطرق كثيرة
فلا شك ولا ريب في وجوب التزام ذلك. فك هذا الاطلاق عفوا فكوا هذا القيس وجعلوا منكم يشبه تماما تقييد ما اطلق في الشرع وكل من الامرين لا يجوز لا يجوز تقييد ما اطلق
ولا يجوز اطلاق ما قيده. وكل منهما منكر من الامر. وبعد ان صح التوقيت لا يجوز عدم التوقيت. اللفت الذي فيه ولو استفدناه. ما يصح. نعم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
