عندنا هناك في افغانستان عندهم قاعدة انهم يسيئون الظن بالذي يأتي من اول وهلة في الذي ايش؟ الذي يأتي من اول وهلة قبل الغريب يعني ايوه في سوء الظن به
فهل عقيدة اهل السنة والجماعة اساءة الظن ام حسن الظن  جميل. وين عقيدة اهل السنة والجماعة اذا هو الاصل اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث لكن الحقيقة بفساد الزمان تأتي حكمة عمرية
وهي الحجم سوء الظن بالناس لكن هذا لا ينافي الحديث وانما يعني الا تستسلم للناس اليوم استسلاما من باب انهم مسلمون جميعا لان هؤلاء المسلمين اليوم الواقع يعني يكشف مع الاسف الشديد
ان جمهورهم اسلامهم شكلي اسلامهم شكلي غير عملي ولذلك فمنهم الكذاب ومنهم النمام ومنهم ومنهم الى اخره فضلا عن ان جمهورهم تارك للصلاة ولذلك فيجب ان يكون معاملة المسلم معهم
على اساس اساءة الظن بهم. شو معنى اساءة الظن بهم ليس ان تقطع في نفسك بانه فلان كذاب دجال الى اخره. لا ولكن تمشي في تعاملك معه على حذر وبس
فموقف الاوهام ده موقف كل الشعوب يعني بعض من بعض يعني الغريب يعني انسان ما بتعرفه بتجهله وامر طبيعي جدا ان تتخذ منه موقفا يشوبه قليل او كثير من الحذر
ايه فماذا وراء ذلك؟ انه هني هيك بعمر سمعنا ان الشيعة يعني خرجت من وراء هذه المسألة سوء الظن خرجت بدعة كبيرة وهي انهم لا يصلون وراء الامام وراء اي امام لانهم يسيئون الظن به اصلا
فينتظرون المهدي لانهم يحسنون الظن في المهدي تخرجت بدعة كبيرة من وراء هذه المسألة لا هذا ليس من باب اساءة الظن يا اخي هذا ليس من باب اساءة الظلم للمسلمين
هذا من باب انهم يعلمون ان هؤلاء ليسوا من الشيعة حتى لو كان شيعيا يقول اظن في الموطأ آآ في ليل الاوتار يقول انه الشيعة لا يصلون ورا الامام لانهم يسوون الظن به اصلا حتى لو كان شيعيا
لأ راح اكمل لك انا هم يقولون لا تصح الصلاة وراء غير الشيعي ثم لا تصح الصلاة وراء اي شيعي لان الامام العصمة يشترطون عندهم في الامام ان يكون معصوما
اي فهنا لا لا تخرج المسألة على اساس انهم يسيئون الظن بالسنة. نعم. لا حتى الشيعة لا يصلون ورا بعضهم البعض الا ان يكون امام يعني كسروا ثوب العصمة هذا من ضلالهم
اما السنة فما شاء الله عليها يقول الرسول عليه السلام بالائمة والحديث في صحيح البخاري يصلون بكم فان اصابوا ولهم وان اخطأوا فلكم وعليهم وان اخطأوا فلكم ما عليهم ولذلك كان من عقيدة اهل السنة
التي توارثها الخلف عن السلف هو الصلاة وراء كل بر وفاجر والصلاة على كل بر وفاجح  يعني اذا مات المسلم يصلى عليه سواء كان برا او فاجرا كذلك اذا ام
مسلم المسلمين يصلى خلفه ولو كان فاجرا لان فجوره على نفسه واساءته لصلاته لا تضره ما الذين يصلون من خلفه وهكذا. خزائن الرحمن خذوا بيدك الى الجنة
