تل الاخرى تل الاخرى اهون من الاولى. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المسل الاخرى هي اهون من الاولى لكنها على كل حال هي من هدي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
القائل صلوا كما رأيتموني اصلي طلوا كما رأيتموني اصلي نحن معشر اهل السنة واتباع السلف الصالح والحمد لله هدينا الى قسم كبير من هدي نبينا صلى الله عليه واله وسلم
وبخاصة ما يتعلق من هذا الهدي من صلاته صلى الله عليه واله وسلم. من ذلك اننا نحرك اصبعنا في التشهد تأكيدا للتوحيد لايماننا بالله وحده لا شريك له. نحرك اصبعنا
لكن هذا التحريك ليس فوضويا هذا التحريك لو نظام   له نظام ولذلك ارجو الانتباه اولا ثم ملاحظة تطبيقه ثانيا في صلواتكم في صلواتكم كلها حينما يجلس في التجاوب وانا افترض الان مشان اخواني شاهدوا
هذا الركبة فيضع احدنا كفوا على الركبة ثم يقبض كفه هذا اول شيء وهذا كله بصورة متتابعة هي ناس في التشهد وضع كفه على فخذه او بركبته اليمنى قبض اصابعه
اشار بالسبابة نصبها نصبا وانا اول تنبيه نصبها نصبا اي واجه القبلة بها. اي لا يفعل هكذا هذا خطأ قبلتك هكذا وليست الى الارض وانما تجاهك ايها المصلي ويجب ان تتوجب كليتك الى قبلتك
بوجهك بصدرك بحتى بقدمك حينما تنصبها ينبغي ان توجه اصابع قدمك اليمنى الى القبلة كذلك حينما تنصب السبابة مشيرا الى الله بانه واحد لا شريك له. تفعل هكذا مش هكذا
او تعمل هيك كانه يستحي كانه خايف من احد يراقبه يقول هذا رجل وهابي لا لا نخشى الا الله تبارك وتعالى اذا ننصبها هكذا الى القبلة ثم نحركها تحريكا هكذا
هذا الذي جاء في حديث وائل ابن حجر قال فرأيته عليه الصلاة والسلام يحركها يدعو بها. اما كما يفعل البعض هكذا هذا اسمه خفض ورفع لا ما في قبض ورفعونا
هنا في تحريف هذا خبض رفاء لم يرد اطلاقا في اي حديث حتى ولا في حديث موضوع وانما جاء في الحديث الصحيح فرأيته يحركها اذا اول ما تجلس تقبض الاصابع تنصب السبابة هذه او الاحسن مسبحة
ثم توجهها للقبلة ثم تحركها وفي اثناء تحريكك اياها تكون مستقبلا للقبلة بها مستقبلا للقبلة بها لا هكذا قبضا ورفعا لا ولا هكذا خافضة على طول وبحري خوفا لا والله احق ان تخشاه
هذا ما اردت التأثير به وهناك مسائل كثيرة وكثيرة جدا وبهذا القدر كفاية ونستودعكم الله جميعا والسلام عليكم ورحمة الله. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
