نعم انه في القاعدة السابقة طبق القاعدة السابقة هذا سؤال يشبه سؤالك والسابق ايضا هذا قول خالف فعله يعني ممكن نقول ان فعله قبل النهي هذا ممكن النساء  يمكن ان يكون هذا قبل التحريم
الفخذ يمكن ان يكون ان يكون هذا خصوصية له يمكن ان يكون دون قصد منه وهذا في بعض الحوادث راجح جدا هذا الاحتمال الاخير لانه انتشرت في دخوله وهجومه على خيبر مع اصحابي هذا الكلام
كان راكبا فرسه انحسر الازار عن فخذه انحسرت الزيارة عن فخذه والحقيقة هنا في بحث يعني في دقة شوي من ناحية حديثية. لا في صحيح مسلم حشر الازارة عن بغداد
اه اه نفس البخاري حسن الازار مسلم انحسر الايجار مسار كبير جدا من بين المعايير انحسر الازار بدون قصد منه. فهذا امر طبيعي لمن يخالف  وما حصل يعني بفضل ملهم
فممكن هذا ان يؤول انه ان كانت في رواية حشرة ارجح من رواية انحسر يمكن ان يقول فعل ذلك بالتمرد كما يفعل هكذا وكما فعل في في قصة الحب والبر
بينما ظل ساقيه وكان كشف شيء من فخذيه لما دخل ابو بكر فجلس عن يمينه ثم دخل عمر وجلس عن يساره ومستقبل عثمان بن عفان آآ قال اذنوا له على بلاء يصيبه
فلما دفن لملم ثيابهم وعائشة الكيس الفظي نفسه يراقب الامر فقالت للرسول فيما بعد دخل او ظهر وما غيرت من وضعك دخل عمر كذلك لما ذكر ابو بكر ظننت اليك فيها؟ قال قال يا
عائشة الا استحيي ممن تستحيي منه الملائكة. فممكن يكون الكسر الذي وقع منه هنا في التبرد هو الذي وقع ايضا في  على كل حال القاعدة قضية الكون مقدمة للفعل هذه حقيقة قاعدة مهمة جدا
آآ تطبق على مش عشرات مئات المسائل ولا سبيل الى العمل في الفقه الصحيح الا بهذه القاعدة. نقول مقدم على الفعل طبعا هذا عند تعارض والسلام الان الان اسمح لي انا اقول الدور اقل الدور لغيرك الملائكة خزائن
الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
