عنه منها مثلا حديث معاذ ابن جبل رضي الله عنه قال ما معناه انه كان رديف النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال له عليه الصلاة والسلام يا معاذ الا ابشرك
قال بلى يا رسول الله قال من مات وهو يشهد ان لا اله الا الله حرم الله بدنه على النار قال باستقال معاذ يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا
اذا يتكلوا افلا ابشر الناس ان من مات وهو يشهد ان لا اله الا الله حرم الله بدنه على النار الا الا ابشره بفضيلة هذه الشهادة وهذه الكلمة الطيبة قال لا. عليه الصلاة والسلام. ليه
لان الناس حينما يعلمون انه هذا فضل هذه الكلمة ان الله يحرم تعذيب القائل لها والمؤمن بها حرم بدنه على النار اذا الناس يتكلون على هذه الكلمة ولا يعملون بلوازمها
هذا من فضل هذه الكلمة ومن ذلك ان النبي عليه الصلاة والسلام اذ قال فيما اخرجه البزار في مسنده قال عليه السلام من قال لا اله الا الله نفعته يوم من داره
نفعته يوما من دهره اي كانت سببا لتخليصه من العذاب الابدي يوم القيامة فيما اذا كان مجزرا وكان عاصيا فان المسلم اذا شهد لله عز وجل من الوحدانية ولما فيه بالرسالة
بل تمام هذه الشهادة ان يعمل بما جاء في الشرع من حر ما حرم الله ويحلل ما حله الله. ويعمل بما فرض الله ولكن الانسان قد يقصر بشيء من هذه الامور
فيستحق العذاب يوم القيامة. ولكن هذا العذاب بالنسبة الى من يشهد هذه الشهادة سينتهي يوما ما لذلك قال عليه الصلاة والسلام من قال لا اله الا الله دفعته يوما من داره اي خلصته هذه الكلمة من الخلود في النار
مهما كان قد ارتكب من الذنوب والمعاصي لكن على العكس من ذلك من قال لا اله الا الله وكان من اعبد عباد الله واصلحهم واتقاهم لكنه لم يفهم معنى لا اله الا الله
او فهم ولم يؤمن بها او امن بها ولكنه نقضها مما ينافيها بالسلبيات والوطنيات وهذا الذي اريد ان ابينه وان اذكر اخواننا الحاضرين به ليطبقوه اول بانفسهم ثم يبلغ ذلك الى ذويهم
والى ازواجهم واولادهم والى من يلوذون بهم من اصدقائهم وجيرانهم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
