ان الله سبحانه ان الله سبحانه وتعالى يبعث على رأس كل قبر هجري مجددا لهذه الامة فهل هذا صحيح؟ اولا وان كان صحيحا كنا نرى التجديد الذي يتم على يد هذا المجبر
عن حديث صحيح والتجديد انواع هذا هو الصحيح في تفسير الحديث الاسلام يحتاج الى تجويد كل ما مضى عليه مره من الزمن طويل او قصير وتجديد الاسلام يكون من نواحي متعددة
اهمها تجديد مفاهيمه الصحيحة حيث ينحرف المسلمون مع الزمن عن فهم الاسلام كتابا وسنة فهما صحيحا فاعظم تجديد هو هذا المجدد الذي يأتي الى المسلمين بالمفاهيم الصحيحة التي كان عليها سلفنا الصالح
لنصوص الكتاب والسنة ومن هذا التجديد الاهم هو ان يصفي السنة مما دخل فيها مما ليس منها ثم هو يدعو المسلمين الى الاعتماد على هذه السن الصحيحة مع القرآن ومع ذاك البيان الصحيح لكل منهما
الذي كان عليه سلفنا الصالح هذا التشنيد وهو انت الجيل ولا تكون قائمة المسلمين وقائمة الحركات السامية والدعوات السامية كلها والاحزاب السامية كلها الا اذا بنيت على هذا التجديد الاصيل
الدين السنة بتمييز ما ليس منها وانصرح جانبا وتجديد المفاهيم الصحيحة في نصوص الكتاب والسنة بدعوة مسلمين الى المفاهيم التي كان عليها كلام الناس طالبة لكن هذا في الواقع لا يفي
لابد هناك من تجديد مثلا بعلوم اخرى يتطلب تطور الحياة العلمية والاجتماعية ان يتوجه بعض الناس الى تجديدها ونضرب على ذلك مثلا مثلا علم اللغة فهذا العلم لابد من التجديد فيه وتقريبه
الى الناس حتى العرب انفسهم الذين اه ابتعدوا بعيدا او قليلا او كثيرا عن لغتهم لطلب الهجمة التي تطردت اليهم فلابد اذا من تجديد هذا العمل وكذلك يقال لا بد من اي
النواحي الربوية والنفسية. انما يوافق ايضا الكتاب والسنة من هذه المراحل كلها ولا شك ان فردا بل جماعة لا تستطيع ان تقوم بكل هذه الجهود وهذه التجديدات وبذلك تذكر بعض العلماء
لانواع ذكر من المجددين صلاح الدين الايوبي مع ان الجن لم يكن مشكورا بالعلم ولكن لما تجدد الحياة السعودية هي محافظة مع الجهاز وحملهم على مقاصرة الاعداء واخراجهم من البلاد بعد ان سنين طويلة
فاعتبروه من ضمن ايضا التجديد لا يحصر في نهي مدينة اخرى وما دامت الحياة تتجدد ولابد ايضا من العلوم من ان تتجدد وان تمشي هذه العلوم وفق الكتاب والسنة الصحيحة وعن المفهوم الذي كان عليه سلفنا الصابر رضي الله عنه
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
