الحديث وان احدكم ليرى ربه حتى يموت تكلم العلماء في قاعدة الاصولية وهي فليدخلوا المتكلم بانخفاض الذي يوديه الى امته او الى غيره وهو عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث يقول ان احدكم
نجى ربه حتى يموت سرى فهو داخل في هذا الخطاب ام لا في مسألة خلاف بين علماء الاصول ونحن نخطأ لانه عليه الصلاة والسلام على الاقل داخل في هذا الخطاب بالذات لانه قد سئل
كما في صحيح مسلم  هلا رأيت ربك قال نور الا اراه هناك حجار وكما جاء في حديث ابي موسى في صحيح مسلم  فهو عليه الصلاة والسلام يشير في حديث ابي ذر السابق
اللي هو مشوار السائل انا اريد ربك قال نور الا اراه. هناك نور يأتي اليوم ان يراه احد منا اذا هلكم ليرى ربه حتى يموت يشمل ايضا الرسول صلى الله عليه واله وسلم
لا بازالة هذا الحديث نفسه من خلاف الشأن ذكره وانما في بلاد ابي ذر وغيره هذا الامر كذلك وهو ان احدنا لا يرى ربه في هذه الدنيا فهو يجب ان يعبده مراقبا ومتيقنا
ان ربه يراه فاذا كنت انت لا تراه فهذا لا يحملك ما زلت مؤمنا بان الله يرى كل شيء ويعلم بكل شيء فلا يحملك انك لا تراه على ان تعصيه
بان تخالفه في اوامره ونواهيه فانه ان لم تكن تراه فانه تبارك وتعالى يراك يقينا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
