قال الثاني كثيرا ما يدور الجدل والنقاش بين السلفيين بمشروعية الجمعيات الخيرية او عدم مشروعيتها. فماذا يقول الشيخ الالباني في ذلك؟ علما بان هذه الجمعيات اه يشرف عليها اهل السنة. اجاب الشيخ قبل ليلتين على هذا السؤال بالنص
نعم والشريط موجود بالمجان يعرف الاجابة بالتفصيل السؤال الثالث قال ابرم الاخوان المسلمون في اليمن تحالفا مع حزب البعث العربي الاشتراكي ومع مع الحزب الوحدوي الناصري في اليمن ويستدلون على هذا التحالف ببعض النصوص كالاستعانة بالمشركين
وتحالف النبي صلى الله عليه واله وسلم مع اليهود فهل مثل هذا التحالف يجوز شرعا اولا الاصل بالاجابة عن هذه المسألة انما هو قوله تبارك وتعالى ولا تركنوا الى الذين ظلموا
اتمسك بالنار ثانيا الاستدلال لما قام به الرسول عليه السلام من التحالف في بعض الاحيان مع بعض كفار فلا ينبغي ان يقاس عليه تحالف طائفة من المسلمين ما طائف من المسلمين الضالين او المارقين
ذلك لان قياس هذه الطائفة المسلمة لنفسها على النبي صلى الله عليه واله وسلم وله صفتان اه لا تنطبقان على اه هؤلاء المسلمين اه اولاهما انه نبي معصوم فلا يقاس عليه غير المعصوم
الثانية انه حاكم مسؤول عن الامة اما هؤلاء فليسوا كذلك وانما هم يمثلون انفسهم وبعض من يتحزبون لهم ولا يمثلون المسلمين الاخرين لو انهم كانوا قد اه انتخبوا من العالم الاسلامي
وصار فيهم رئيس بويع بيعة اسلامية وكان هذا الرئيس المبايع اما عالما مجتهدا يأخذ الاحكام مباشرة من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويفسرها على منهج سلفنا الصالح
كما سمعتم في بعض الاجوبة انفا او على الاقل ان لم يكن هكذا عالما فلا بد من ان يكون تحت يده اللجنة او مجلس شورى فيهم مثل هؤلاء العلماء يستعين برأيهم
باتخاذ بعض المواقف كمثل هذا الموقف الا وهو التحالف او التصالح مع طائفة من الكفار او المساكين ولذلك فاستجلال هؤلاء المشار اليهم في السؤال هو في الحقيقة دليل من عشرات بل من مئات الادلة
على انهم لا يصلحون ان يقوموا بادارة شؤون الامة لبعدهم عن العلم الصحيح المستقى من كتاب الله كما ذكرنا ومن حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ذلك انهم
لا يفرقون بين النبي المعصوم من جهة وبين الحاكم الاعلى المبايع من كافة المسلمين من جهة اخرى فيقيسون طائفة وشر ما قليلا لا تمثل الامة المسلمة على الحاكم المسلم وبخاصة
انه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهذا القياس كما يقول كما يقول الفقهاء من باب قياس الحدادين على الملائكة او قياس مع الفارق وهذا اوضح  هذا هو الجواب
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
