واذا قضى اذا حملت من اغتصابها  فماذا تصنع بحملها اولا يفكرون ايش ما في الان عندي سؤال ثلاثة من الاسئلة  على الوجهين   لانه يجي منها خويتين كانت تفكر نعم الامر مقطوع بانه
ابن زنا الله اذا كانت آآ متزوجة ليس هناك قطع بانه فهنا يرد قوله عليه السلام الولد للفراش وللعاهد الحجر  جميل هذا التطبيق والطيب   المرأة بكر فهو ابن زنا آآ
مفروض الدولة بقى عاهده وتعنى به ولا تنسى ولا ينسب اليها نعم اخونا حسين شيخ  السؤال نريد شيء قبل هذا في حالة الحمل علمت بعد ما اغتصبت اها حادث صار اول ثاني
فهل على هذا الحمل ولا؟ يحاول المريض او قبل النفخ في مجال قبل النسخ نعم وبعد النفخ يحرم عليها    طيب شيخي نرجع الان الى الصورة اللي هي الحديث الولد للفراش
كيف الان معالجة هذه القضية ما سبق الجواب هذا سؤال في غير هذا المجلس؟ هلا اه   قلنا الولد للفراش نعم ولذلك نعم ولا ينسب للام. لعل يا شيخ الان غاب عني يعني تفسير هذا الحديث لولد الفراش
تصعد المسألة يعني يلحق بالزوج في الشرع بصاحب الشراش آآ  اما اذا كان عندنا شيخي مرجحات ظاهرة الدلالة عودة اكرمكم الله للسؤال اذا صار عندنا مرجحات ظاهرة ان هذا الولد
ذاك المغتصب اه ما ادري الان اختلط علي الرجل لانه يعني اهل العلم فسروها بغير هذا لانه في اشكال اه سبحان الله اي نعم انه ليس له شيء فهو كذا الفقه الصحيح ان له الرجل
اذا كان تزوجوا مفصل النار. نعم. والا فلجلد نمشي من هون ولا من هنية خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
