الذي فردت كثيرا عن الموضوع كنت اتكلم في الجماعة الثانية وقلنا فان هذه الجماعة الثانية اذا ما اعتقدها المسلم كانت سببا غالبا له عن الاهتمام بالجماعة الاولى. التي هي التي يؤمرنا بها في القرآن وفي السنة كما شرحنا لكم
لمن اه حقيقة بالتجميع وبعض الجماعات الاولى لان تشريع جواز التجميع باذن الله ثاني وثالثة الى اخره غلب لفرض الناس عن الجماعة الاولى واخر الدليل على ذلك من حياتنا الواقعية
اننا نجد المساجد على رحمها وسعتها يوم الجمعة تغص بالمصلين حتى المسجد المسمى وحتى في كثير من المساجد طرقات لماذا؟ لانه استقر في نفوس هؤلاء الذين يصلون الجمعة. انا لا جمعة ثانية
لانه لو اعتقدوا ذلك وخطيبا ثانيا وهكذا فلما وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته   انتظروني فرضت هيئة التشريع  انفا بتجميع في صلاة الجماعة  كما فعل شرع ايضا كذلك في صلاة الجمعة
ولكن الذي وقع فهل وجدت اراء من بعض العلماء يجوزون الجماعة الثانية في صلاة الجماعة من الجمعة ثم تبنت هذه الفكرة بعض الناس فلما وجدوها مناسبة لرماتهم لامور دنياهم زمني مذهبا شائعا بين عامة المسلمين
ستجد صلوات من العصر ولا اقول الظهر ترجي طلبات العصر تصلى جماعة للمسجد الاموي عندنا وربما ايضا عندكم فقد جاءوا بمرض واحد واذان المغرب يؤذن عندنا صلاة جماعة في صلاة العصر
وتصلى والمؤذن يؤذن اذان المغرب لماذا؟ لان الناس تتكالب على دنياهم وتركهم ذلك على ان يتبنوا بعض من الاراء التي تساعدهم في هذا الناس في دنياهم  ورقة كنت يوما ما
انا طبعا ككل الناس ما احد ولد عالما لا سيما عن طريق الكتاب والسنة هناك كثير من طلاب العلم   على المذهب الذي نشأ عليه ووجدت فيه مشروعية الجماعة الثانية للاراء التي تبنتها اليوم كثير من المتأخرين
داخل العلم المتقدمين على ما شرحنا لكم سابقا فكنت وانا في عملي ميدو كياني اسمع المؤذن يقول حي على الصلاة حي على الفلاح ووسعوا صدرها في يدي واقول لنفسي هذا
فهد عقلي يحاسب نفسه ويقول الطيب بلكي تحملت معه الزمن كان هذا سببا لاضاعة الصلاة الامام الثاني يصلي فينا امام ولا يفر الملائكة يا رب يقول لنفسه هذا يشهد الله كان يقع في نفسه. ولكن ذهب ذلك عن نفسه والحمد لله
فاقول ان مسجد اماما للمسجد طالب علم وانتخابات القرآن على والدك الى اخره  سننتهي الساعة وانتهت الصلاة ولما اجد انه سننتهي كمان اخر شوي في عندي ساعة مستعجلة في واحد في كذا او اصلي صلاة الظهر قبل العصر والصلاة العصر
والبغر وهكذا وجماعة  فلما غير تلك الاولى وهي انه لا جماعة ثانية اه اصبحت بفضل الله ورحمته قل ما تكون من الجماعة الاولى. لماذا لاني اعلم انه اذا فاتتني هذه الجماعة فلا عوضني
فبديلها والعزم من ذلك سابقا اقول ان فاتتني ثالثة فلما تبدلت الفكرة القائمة في نفسي وتبدد منطلقي في حياتي فما فيش سابقا الجماعة الاولى واقل ما اضيع بهذا من هذه الفكرة
الجماعة الاولى باتفاق الجميع افضل من الثاني ثالثا. تراب الجميع فلما قامت الفكرة الصحيحة لنفسه السابقة ونسفتها تتطور عملي بخصوص هذه المسألة اه فتحت حريصا على صلاة الجمعة لاني علمت انها قد فاتتني خير ولا اي وطنية
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
