المجاهد الفقير واقول يا عالم الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب عندما عرفت  معنى اذا كانت من قلبك عقيدة التوحيد انسان. هذا هو انا شايف ها ايه؟ ماشي ايه ايه ماشي
جميل. انا وسلام عبدالله بن مبارك ايش بعده  عندي قلوب ديال شوية لا اله الا الله لا اله الا الله عقيدة التوحيد مثل ما عرفته  جميل وروحي وزدني ما اجا كلامه
عبد الله بن المبارك. مم المجاهد الفقير واقول يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب والجماعة معنى عقيدة التوحيد مثل ما عرفته انا دم ونوحي وجسمي وقتي مالي كلما املك لخدمة التوحيد بالفعل
ومباشرة واقاتل اعداء التوحيد وانت جالس في بيتك اسكن باسم هذه العقيدة ثم تقتحم لان لست من اهل التوحيد هو انا وانك انت من اهل التوحيد وحدك هذا قلناه هداك الله
لا تكن بكلماتك هذه الذي تنطق بها من قبل ان تتحكم لا تكن للكلمات فهذه قد لا من للمخططات التي دبرت لتدمير هذا الجهاز ولتدمير اهداف ولتدمير مقاصده الثانية وعلى رأسها
اقامة دولة القرآن المبني على  عقيدة التوحيد عقيدة اهل السنة والجماعة على وجه الارض وادعو الله ان يهديكم جميعا وادعوا الله ان يلهمهم والصواب  لا يحارب قبل ما اللحام هذا
عقيدة احدث السنة والجماعة ان لا يحارب هؤلاء وهم لا يشعرون لا والله موقف البريد  اه في ازمة هذا طعن في عقيدة السيئات نفسه نعم مثلا نشرات للتأكيد من السعودية
ايه. لا  عن حكمة زيار موجود ليكون اه في اي عمل اصلا انا الان سؤالي هل انت تعلم ان احدا من مد له مركز علمي. نعم وانت  طيب  يتكلم ما يطلق على قيمة باقي شسمه القادة. انا سمعت هذا بنفسي في بيت عدنان. وانا ايضا شيخنا الاخ عدنان
ايضا قبل حوالي اكثر خمس سنوات على ورقة كبيرة فيها تواقيع كثير من المجندين ومن دونهم سيئات عقائد الوهابية والى اخره من القضايا بس هنا من كل مكان انا الان
عرفتي هداك المجلات والوثائق من اين انت واذا اعرفها غير ما اشوف الكتب اللي صدروها هم موجودة في درسهم كيف بدك انواع العقيدة ما في استغاثة ولا في حلف غير الله. فاحنا وانت تقول استغاثة وغيرها. انا بتكلم جوابا على كلام الاسلام. اما
الواقع هل هو كذلك ولا لا؟ هذا باب اخر هذا باب اخر الان احنا جاوبنا على كلام الشيخ كسؤال محدد  فنحن نقول انه انت فيما تعلم؟ ما تعلم. نعم يبارك فيك والله بدنا نتقل شوي شيخنا
انا اذكر سؤالا يعني عظيما جدا سأله استاذي للاخ علي بالحاج لما جاء هنا في بيته. اه. هذا السؤال يلتقي مع هذا المجلس لما قال الاخ ابو مجاهد وفقه الله
انه كل من هم تابعون للاحزاب الاربعة عقيدتهم يعني من عقيدة اهل التوحيد فالشيخ سأل سؤالا لعلي بالحاج وعلي بالحاج عفوا هو ما ما ثبت عن هذا لا هو عن هو شيخنا عوض رجع عن قوله الشعب الافغاني
طيب اما احنا انا بقول التابعين لنفس الجبهة انت بتقول انهم اه اللي شافهم وخلينا على هذا الكلام. ايش؟ خلينا على هذا الكلام. اذا انت تقصد هذا اقصد هذا. انزل
مع ان الجماعات هذه ما في جماعة منها تقول عن نفسها نحن جماعة سلفية. وانما تكتفي بالكلام المجمل الذي سمعناه الان شيخنا مرارا ما نبهنا على هذا الكلام انه كلمة اهل السنة والجماعة واهل التوحيد هذا وحده لا يكفي والله يعرف هذا في مقياس ادق ومحبة
اعظم وهو منهج السلف وعقيدة السلف علي ابن الحاج يشير الى هذه هذا الشيء الذي نحن مشتركون معه والشيخ دائما ينبهنا عليه والعقيدة السلفية والدعوة السلفية. ومع ذلك سأل شيخنا علي بن الحاج قال له
هل هؤلاء الذين انت تقول انهم مستعدون للجهاد. هم. وجاهزون للجهاد. هل كلهم يعرفون الحد الادنى من وهو ان الله في السماء يا شيخنا ماذا كان؟ وهذا كلام يليق شيخنا في هذا المقام الان هنا. اي نعم. فماذا كان جواب علي بالحاج
كان جوابه نسأل الله ان يفرج كربه. امين. انه يعني جوابا كما يقول شيخنا سياسيا. نعم نرجو الله لعلهم كذلك هل كلهم؟ فكان الجواب اخيرا لا فانا اقول شيخنا الان ولو انه عود على بدء كما يقال انه السؤال نفسه يسأل لاخينا ابي مجاهد ونحن الذي نرجوه ان يكون
شوف ابنيتة حنا قلنا ونرجو بقية المنظمات تكون مع المنظمات التوحيد. نرجوا الله اه  الا اذا كان عندك تعقيب نحنا مستعدون نسمع بعض الافواني كما تعلمون شعب اه بدوي جاهل
يعرف من الدين مثلا حالته هو اسم السلفي اصلا السلفية هذي ما طرد معنى سلفية شنو السلفية انت الان تكلم عن الشعر هو بيتكلم عن علماء الشعب يقول على مستوى الافراد الان
وضح النقطة فقال لي انت قلت اني انت شفته واحنا قبلنا بهذا التقيد المظلوم من رأيتهم انت؟ وكذا خلاص طيب عندك شي جميل ايه ده لا اله الا الله. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
