كثير من الاخوة استاذ يستطيعون الحصول على تصريح مثلا الى فلسطين فايهم اولى الجهاد في افغانستان؟ حينئذ هذه الكرسي يسميه البعض اليوم انتفاضة انا لا اظن  اليوم تسمعوها بكرا ما تسمعوها
ما هذا سبق الجواب اذا تهيئ للجهاد في فلسطين جماعات مسلمة. ما هو بصحيح. في جماعات يعني غلبنا نحن بهذا الكلام انتبهوا الجمعة   ما سبقه قلناه  وانا لا اريد ان افرض على الانسان رأيي لكن اريد ان اذكر انه ما في داعي للبحث في شيء سبق البحث فيه. قلت
حركة كل جماعة تقوم على غير اساس التصفية والتربية لن تقوم لها قائمة مش معناها لن تقيم دولة الاسلام لن تكون لها قائمة فكون في هناك ناس مسلا اسلاميين نعرف لكن هذا ليس قائما على اساس التربية والتصفية
انتهي بصورة خاصة مع كثير من اخواننا الحاضرين نعلم والاخرين ما نعلم اعرف انه اكثر المسلمين اليوم ما يجب عليهم ان يعرفوه في حق الله عز وجل اهم اقل ما يقال فيهم
انهم جاهدون له واسوأ ما يقال فيهم انهم معادون له اليس كذلك؟ اولا كيف نرجو من اناس لا يهتمون بتصحيح عقائد انفسهم ثم اذا قاموا بذلك لانفسهم لا يهتمون باخوانهم
وحديث كل المسلمين يعرفونه آآ شو الحجيج بيقول لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه هناك حزب معروف الاحزاب الاسلامية يقول نحن صراحة احزاب ثانية تسقط لكن الفرق بين تصريح
وبين عدم التصريح هناك حزب يقول نحن لا نتمنى رأيا في العقائد التي اختلف فيها المسلمون. من اربعتاشر قرن الى اليوم لكنهم يتبنون اراء اضحكت كما يقال واذا لم يتبنى هذا الرأي فرض من افرادهم اخرجوه من حزبهم
هم يتمنون مثلا ان للمرأة المسلمة حق الانتخاب تنتخب. فاذا خالفهم مخالفة من العلم لا يصلح ان يكون بينهم كيف يكون هذا؟ وكيف يستطيع هؤلاء المقيمون دول الاسلام على ارض هي في الاصل ارض اسلامية
وهم لا يعملون بالحكمة العصرية التي قال بعض الدعاة اقيموا دولة الاسلام في قلوبكم وقبلكم في ارضكم. ايضا لم يهتم كل الجماعات الاسلامية لا نستثني واحدة دون اخرى لتطبيق هذه الحكمة وذلك لا يمكن ابدا الا على الركيزتين السابقتين. التصفية والتربية
الذي يقع اليوم في فلسطين شيء يسر اليا ولكن اعمال الخواتيم                             دلوقتي     وهو          وهو                     وقال         ويجوز لفضل الغني                خدمة          اه    اولا ثم في هذا التوصيف  روسيا والاية ومن اقصى     طيب
هذه انواع  يعني كل   تفضل  في حالة توسيعنا     ومن العجيب جدا ان   تصلي ايش    ثم ينقل عن السيد رشيد انهم بميناء  قلبك السنة  او   وبناء وهم على ذلك فهم سوى
او شيء معا انت شبيه يعني  ان يتورط     المرأة ليسوا صواب     او والله   يلا للمطلق      خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
