اه مناداة غير الله مبان له على الاستغاثة والاستعانة به من دون الله عباد كله الذبح له. النذر له عبادة له قل هذا واقع اليوم على الارض الاسلامية مع الاسف الشديد
ولا احد من اهل العلم يقوم بواجب النصح والبيان وتحذير هؤلاء المسلمين من يقع مثل ما وقع منهم المشركون الاولون كفرهم لا شك ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان كما قال الله للمؤمنين رؤوف رحيم
ولذلك نجده يحرر امته ان يسلكوا ثمن الذين كانوا من قبلهم احذرهم ان يطعنوا في مثل ذلك واؤكد انه لابد لطائفة من هذه الامة ان تستنى بالسنن الذين كانوا من قبله
لقد كان عليه الصلاة والسلام سنرى الامام البخاري في صحيحه من حماس ابي شعرنا الكبري قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لتتبعن سنن ما قبلكم شبرا لشبر وغذاء بذراع
حتى لو دخل مجلس رب وجاء في رواية خالد البخاري وهي ثابتة حتى قال عليه السلام حتى لو كان فيهم من يأتي امه على قارعة الطريق لكان فيك من يفعل بذلك
لقد وقع رئيس ناشئون كثيرون منهم الشرك الاكبر كما وقع الذين من سهم هنا مصر اتنين من اليهود من النصارى لقد بلغ من رأفة الرسول عليه السلام في التحذير من سنين
الا يستنوا بسنن الاولين من الكفار والمشركين الى ما جاء في القصة الاتية وقد مر الرسول صلى الله عليه واله وسلم ببعض اسفاره بشجرة ضخمة كانت يعامل الجاهلية للمشركين ثاني يؤلفون عليها اسلحتهم
وكانت هذه الشجرة تعرف لديهم بنهاية انواع  يا اسلحتهم فقالوا يا رسول الله قال بعضهم ونمر بهذه الشجرة قالوا يا رسول الله اجعل لنا ثلاث انواع كما لهم ذات انواع
اجعل لنا شجرة عليها الاسلحة كما للمشركين الشجرة  فقام عليه الصلاة والسلام فامنوا يا اخواننا كلمة مساوي صغيرة انظروا كيف كان موقف الرسول تجاهها من المظاهرة في الاستنكار بمنظور ما وقع فيه المسلمين من الشرك الاكبر
ثم لا احد يتحرك لذلك  لما قالوا اجعل لنا ذات انواط فما لهم ذات انواب؟ قال عليه الصلاة والسلام الله اكبر هذه السنن قلتم كما قال قوم موسى موسى اجعل لنا الها
كما لهم الهة انظر الفرق بين قوم بعض الصحابة ما قالوا للرسول اجعل لنا الها كما لهم الهة لما قالوا اجعل لنا شجرة ذات انواط معلق عليها اسلحتنا فالتبس الرسول عليه السلام
بالاحتجاج على الانكار عليهم وهذه الكلمة من قوله تبارك وتعالى وكان ظهور اجعل لنا الهة كما لهم الهة. قلتم قال عليه السلام لهؤلاء وانتم كما قال قائل عيسى لماذا اجعل لنا الها كما له ابا
مع ان هؤلاء الاصحاب الذين اخطأوا هذه الخطيئة اللفظية ما طلبوا ان يتخذ لهم من دون الله. ولكن لما قالوا كما لهم اله قال هنا  تم له ذات انوار قال في اشتراك في متابعة اللغم مع اليهود الذين قالوا لموسى اجعل من الاله فمنهم الهين
فكيف ما رأى الرسول عليه الصلاة والسلام المسلمون اليوم يشدون الرهن ويسافرون الى القبر الفوماني عندنا استجنينا ما ادري ايش عن الظن مزارات كثيرة الشيخ عيسى هناك يقولون وفي كثير من القضايا لغير الله عز وجل الشيخ عيسى وامثاله
زينب رقية وامثالها كل ذلك كفر لقول الله عز وجل قل ان صلاتي ونسكنا. ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له ايش معنى لا شريك له ان كثير من الناس يتوهمون
لا شريك له يعني ليس هناك ذات اخرى اخلط مع الله شو هذا المقصود وكذلك ما قال تعالى فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون لا يعني لا تجعلوا خالقا مع الله اخر. لا هذا المعنى
كان الجاهلون يفهمونه انه لذلك قالوا جاوبه ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض لكن الله هو الذي خلق السماوات والارض فاذا هؤلاء لا يقال لهم فلا تجعلوا لله اندادا وان يخالف ما هو وانما يعني لا تجعل له انداد
في العبادة لا تذبحوا لغيره لا تنظروا لغيره لا تنادوا غيره لان هذا النزاع عبادة لذلك نحن نقول في كل رقعة من اي صلاة اياك نعبد واياك نستعين على اداة فصل
اياك نعبد واياك نستعين فانت ايها المسلم اذا استعنت بغير الله من الاموات من الاولياء والانبياء والصالحين فقد كفرت بقولك مقاطع من رب العالمين اياك نعبد واياك نستعين. كيف تقول اياك نعبد واياك
نستعين وانت في الواقع اذا وقعت في الشدة تقول يا عبدالقادر اغتني يا باز اجبني يا ابا الزهراء اغثني ولهذا كفر بقولك في صلاتك اياك نعبد واياك نستعين وكثير من المسلمين
من ثمان جهلهم بالعبادة انهم لا يعلمون ان مناداة غير الله هو عبادة له مع ان الرسول عليه السلام قد قال في الحديث الصحيح الدعاء هو العبادة دعاء والله عبادة
ودعاء غير الله من الاولياء والصالحين عبادة لهم فمن دعا هؤلاء الاولياء والصالحين فقد جعلهم اندادا لرب العالمين خلافا لقول الله فلا تجعل فلا يشفع وانتم تعلمون انتم تعلمون ان هؤلاء بشر مثلكم. فكيف تعبدونهم؟ كيف تدعونهم من دون الله؟ كيف تذبحونهم من دون الله
وهم حينما كانوا احياء مكلفين كانوا يتقربون الى الله بان ينزحوا لله. وان ينذروا لله وان ينادوا الله وحده لا شريك له. فاذا بكم تصنعون بهم بعد وفاتهم ما كانوا هم يصنعونه لربهم
هذا كفر بمعنى لا اله الا الله. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
