ثم استوى على العرش. فهل تسر لكم الاجتماع عند الساعة؟ والاشتراك عند الخلف       يفيدك قاله  كل ما سمعت منه اسمعنا شيئا سمعته منه. ما دام انتهى تقول الان انه انا اريد لكن لا اقول اني
من الظلمات اسباب شيء سمعته منه فيما يتعلق بموضوع ايوا ان شاء الله الايام كاملة كما قلت عقيدة في يوم السبت مضطرب فقام في يوم الاحد حديثا يوم الاثنين ذلك يوم الثلاثاء
كان يعطي تفسيرا للقرآن فلربما ان يكون قد جاء سكتين ما حضرت عند الشيخ فيكون درسه في العقيدة هذه مسألة ستة افتح هايدا بعيدة بسؤالي اسمينا شيئا سمعته منه فيما يتعلق بموضوع الاسماء والصفات
ان كان يحضره ان كان ما يحضرك الاول هذا الذي يقوله  دارت الترحاب العربي زرعته    تصويرة الجارية عن اين الله؟ فقالت في السماء     فقال صدقت يعني هكذا يا اخي انها مؤمنة
على ان الله عز وجل في السماء  ليس مع البشر في الارض  يا ماما انما بعلمه  طيب هل هذا جواب يتعلق بالحديث  انت بارك الله فيك ذكرت انفا انه في يوم كذا يوم كذا يوم كذا فقط نعم
فانت تقول سمعته يوما يرمي حديث جارية هذا العلاقة بدرس الحديث لكن ما علاقة هذا الحديث من حكم وما تفسيره من قول الجارية في السماء  ان الله عز وجل بذاته في السماء
لكي تكون هناك بعض من الذين يقومون به ان الله عز وجل في كل مكان في ارض بلاده وينفي ذلك في السماء ولكن ايها ان الله في السماء ذاته  وعلمه في كل نساء
اي هذا لا يشعر لان الله اذا كان هذا هو التسبيح الا يشعرني ان الله عز وجل محصول في السماء هذا بعض من قال من المخالفين ان لله حب   بعيد عني كتير
ابو محمد يا ابو محمد  خليك معي انا اسأل الشيخ ماذا يقول؟ ذكرت لي ما يكون ان الله عز وجل بذاته السماء وعينه في كل مكان انا سؤالي اليس هذا يشعر
لان الله في قوله هذا محفور بالسماء هذا هو اليوم الان مشيت معي ما حدث عنك  نحن منكم ان شاء الله تعالى. لا عفوا. والمقصود نحن الحقيقة بكل صراحة. اولا بدنا نعرف الشيخ البدري. نعم. بالتالي نعرف تمييزه
اه آآ اذا قلتها اخيرا نعم هذا يسعدنا ان الله عز وجل موقوف في السماء اه هل هذا يليق بالله اذا كيف الشيخ يقول هذا   اذن صحفي هذا هذا يكون الشيخ امن كما في الصحراء
وقول ما تفسير الشيخ اصل سؤال ثاني يفسر الشيخ لحديث الجارية حيث فصلت لك رواية للحديث العلاقة بعلم الحديث. لكن ما تفسيره لقول الجارية والله السماء فهمتني انه يقول الله بذاته في السماء وعيبه في المكان
انا اعيد هل انا فهمت منك صوابا ام تضع؟ انما صوابا وفي المرة الثانية خطأ. اه المرة الاولى ما هو الصواب من قول السيف؟ قلنا بانه عندما سألتني ان لله عز وجل في السماء محصورا في مكان قلنا لا فقلت لا
في المرة الثانية قلت نعم اوردت للمرة الثانية وصلت انا فهمت خطأ اذا قل لي ما هو قول الشيخ في معنى قول الله  ان الله عز وجل موجود في ذاته في السماء وعلمه في كل مكان
العلماء ان يقول ان الله عز وجل يقول انا مسلم محسود. هذا ما يقول ها ما يقول دين الله عز وجل وهذا وقلت ما ادري ليش اراد ان يسمع مرة ثانية
واخيرا ماذا قلت اخيرا ماذا قلت لان الله عز وجل في السماء بدافع كيف انجح يقول ان الله بذاته في السماء. نعم. هذا الذي ولكن الآن كان قلت لا ليس لذاته في السماء
بأن الله عز وجل موجود من بلاده في السماء ان شاء الله لا بس يعني بدنا نتفاهم انه انا ظننت انني فهمت فيك خطأ يعني اساس المجتمع والا انا اصبت فقط
انت تذكر عن الشيخ انه يقول الله بهذه السنة بنيت على ذلك الا يلزم من هذا الكلام ان الله محفور في السماء فجاءة انت تقول     الان بارك الله فيك لدينا عشان نتفاهم
ان والله بذاته في السماء فيجب اشكال من الناس المخاصمين اذا كان الله في السماء فاذا هو محفور هل هذا يعني لازم وما هو المخلص وهذا لا يليق بجلاله ها؟ هذا كلام لا يليق بجلاله. ايش هو؟ ان يكون محصورا
عشان انت بتقول انه يأتي للسماء نعم ولكن ليس محصورا بحد  ايش معنى حالك   طيب ونؤثر عليك الوهم ولا اخشى على الشيخ وقد يكون العفو   كما تقولون جوعان فاضي طالب علم ان يكون الخطأ منك اقرب من ان يكون الخطأ منه. نعم
يعني بيان هذا او ذا نسأل سؤالا جديدا نهاية المطاف ان تكون على بصيرة بما نقول. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
