الى منهج السلف الصالح. على اولئك الذين ننكر عليهم تحزبهم وليس فعلا بل وشهادة منهم حزب التحرير حزب الاخوان المسلمين والكثير منهم يقرون التعددية السياسية ما تعددونية سياسية فنحن نقول
الناس من ينتمي الى منهج السلف الصالح على هذه الجماعات هو من باب ما نقلته لكم عن ابن حزم انه كان يقول بناء على مذهبه في جملة وتفصيلا كاصل وان شاء ما يخالف ذلك احيانا
مما يضطره الى اللجئ الى القياس الذي انكره جملة وتفصيلا بناء على انكار هذا يقول حينما يناقش خصومه يقول له ماذا قياس؟ والقياس كله باطل ولو كان منه حق لكان هذا منه عين الباطل
لو كان منه حق لكان هذا منه عين الباطل. نحن لا نقول بقولك ابن حزم بامكان قياس مطلقا لكننا نأخذ من كلامي عبرة ان هناك اقمشة اه هي كما يقول ابن حزم. لو كان هناك قياس
فكان هذا منذ عين الباطن وعلى سبيل المثال معروف الفقه الحنفي  ان من تكلم في الصلاة ساهيا وصلت صلاته قالوا قياسا على المتعمد  هذا قياس باطل. قياس من لا يؤاخذ. هذا من يؤاخذ. هذا عين الباطل
فمن عقيش خاطر الخطأ ولقد العمل  الخلاصة لا يستويان مثلا من ينتمي الى منهج السلف الصالح على من ينتمي الى شخص الى جماعة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  اه المقصود
كل حزب على وجه الارض لا ينتمي انتماءنا نحن هل فنحن ننتمي كما قلنا انفا الى الامة قال تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس مهما ينتمي الى هؤلاء هم السلف الصالح. ننتمي الى الجماعة
التي جعلها الرسول عليه السلام علامة فارقة بين من يدعي اتباع الكتاب والسنة مجرد دعوة وبين من يؤكدها بانتمائه الى العلامة الفائقة المميزة والنادي من الفرق الضالة ايفون اعلمون قوله عليه السلام
لما ذكر الحديث الصحيح وقال وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة عمرها في النار الا واحدة. قالوا من هي يا رسول الله؟ قال هي الجماعة. نحن ننتمي الى هذه الجماعة
فالاحزاب الاخرى ما ينتمون انتماءنا  ولذلك يصح لي ان اقول فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء لما فيه ينبح نحن ننتمي الى الى العصمة الى الجماعة الى سبيل المؤمنين التي
السبيل التي آآ جعله الله عز وجل في نص القرآن الكريم آآ ان من خرج عن طريقهم اسماه جهنم وسائق مصير. فقال تعالى ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى
ويتبع غير سبيل المؤمنين يوليه ما تولى ونصله جهنم وساءت نصيرا اذا نحن ننتمي الى الامة الى الجماعة الاولى الى جماعة العصمة عن النفاق ان نذهب الى فرقة من الفرق الضالة
ننتمي الى سبيل المؤمنين التي من خالفها احق دخول النار بشهادة القرآن كيف يصح اذا ان يقال لنا انتم مثل هؤلاء الذين تنكرون عليهم تحزبهم ليسوا سواء الان اقول كلمة الفصل
كل مسلم متفق معنا على ما كنا انتهينا في اثناء تحاورنا ولا اقول في اثناء تناقشنا وانما في اثناء تحاورنا انتهينا الى ان المسلم لا يستطيع الا ان يقول انا على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح
اقول كل من عرف هذه الحقيقة فهو معنى ان من تبرأ من هذا الانتماء فليس مسلما  لانه يخالف الكتاب والسنة واجماع الامة وليس كذلك من قال انا لست اخوانجي لست تحريري الى اخره
ليس يرد عليه مسئولية اطلاقا والسبب في ذلك ان هؤلاء ينتمون الى شخص او اذا اشهر لكن هؤلاء الاشخاص لا يمثلون الجماعة السبيل التي ذكرت اظن لهذا يتم جواب على قول من يقول ليس مثلي الاخوان المسلمين
لانه باختصار اقول هذا الذي يقول هذا الكلام مش داير في باله هذا البيان اطلاقا لكننا لو جلسنا معه جلسة هادئة ولو كانت كجسدنا ونحن جالسين وانما نحن كنا داخليين لو جلس معنا مثل هذه الجلسة وتبين انه الحقيقة
حقيقة واضح كالشمس بين من ينتمي الى السلف الصالح وبين من ينتمي الى غيرهم وختاما اقول حسبكم هذا التفاؤل بيننا وكل اناء للناس ينبغي. ان كان بقي في الجعبة شيء
فارجو ان تنضح ما فيها. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
