احسن الله اليكم. يقول السائل اه اذا اشترط المرتهن لان الراهن من ينفق على المركوب ويشرب منه المرتهن والراهن فهل يصح ذلك  اذا اشترط المرتهن بان الراهن من ينفق على المركوب
ويشرب منه. المرتهن والراهن هذا شرط فاسد لانه يتضمن الزام الراهب بالنفقة والاشتراك في اللبن اللبن من حق المنفق واذا انفق الراهن على على الراهن فليس للمتهمين نصيب من لبن الله. نعم
